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O positivismo no Brasil:
Uma ideologia de longa

durao
Al f r e d o B o s i
, pelo menos, trs geraes o termo positivismo vem conhecendo baixa cotao entre os estudiosos de cincias humanas. Antroplogos, historiadores, crticos literrios e pensadores
das mais variadas tendncias tm visto nos mtodos positivistas de
fazer cincia uma regresso aos determinismos do sculo XIX. O
alvo comum a ser combatido seria o seu vezo factualista contra
fatos no h argumentos [...]; vezo que ignoraria o drama das relaes intersubjetivas e, em escala maior, o movimento contraditrio
da Histria ao qual, desde Hegel e Marx, se d o nome de dialtica.
O positivismo seria a hegemonia da coisa espacializada, mensurvel, impenetrvel, portanto opaca e inerte. Banido das interpretaes
macro-histricas pela sociologia da cultura e pelo marxismo aberto
de Benjamin e Adorno; expulso da crtica literria pelo intuicionismo de Croce e da estilstica espanhola ou, mais recentemente, pela
semiologia prazerosa do texto de Barthes; rejeitado, desde Bergson,
por filsofos prestigiosos do sculo XX, Heidegger, Jaspers, Sartre e
*
Agradeo a Ana Cndida Cruz Costa a gentileza de ter-me proporcionado o acesso s

publicaes do Apostolado Positivista pertencentes ao acervo de Joo Cruz Costa.
Templo Positivista do Brasil

Endereo: Rua Benjamin Constant, 74 Glria Rio de Janeiro RJ.
157
Alfredo Bosi
professor universitrio,
do Departamento de
Letras Clssicas e
Vernculas da
Faculdade de Filosofia,
Letras e Cincias
Humanas da USP,
crtico e historiador de
literatura, autor, entre
outras obras, de Histria
concisa da Literatura
Brasileira (1970), O Ser e
o Tempo da Poesia
(1977), Cu Inferno:
ensaios de crtica literria e
ideolgica (1988),
Dialtica da Colonizao
(1992) e Machado de
Assis: o Enigma do Olhar
(1999).
Al fredo Bo si
Foucault, o discurso positivo acantonou-se e afinou-se no empirismo lgico

que d prioridade ao nico fato ubquo e incontestvel, a linguagem, a qual,
por sua vez, fala de fatos como o signo fala de coisas e de suas relaes. Foi o
que restou de uma doutrina to segura de si que pretendia enfeixar no seu
slido Sistema todas as realidades inorgnicas, orgnicas e superorgnicas
(sociais), na esteira do mestre Auguste Comte. A sua enciclopdia das cincias
culminava com a mais complexa de todas, a Sociologia, que ele prprio criara e
batizara com nome hbrido de latim e grego.
Voltando-se para a Histria do gnero humano, Comte postulava a lei dos
trs estados. A humanidade passara pelas etapas teolgica (primeiro fetichista,
depois politesta, enfim monotesta), metafsica e, finalmente, positiva. A ltima
fora propiciada pelas duas revolues modernas, a poltica (francesa) e a industrial (inglesa), mas s a filosofia positivista viera inaugur-la. Na linha do
horizonte, o que o mestre divisava era a marcha da Humanidade, o Gro-Ser,
nica divindade digna do culto de seres racionais. Quanto ao pblica, deveria convergir para a integrao ordeira dos indivduos no regime republicano. As classes sociais, harmonizadas no sistema superorgnico, praticariam a
solidariedade, verso leiga do amor fraterno cristo. Altrusmo termo cunhado
por Auguste Comte por volta de 1830. Os valores altrustas contrapunham-se
aos instintos agressivos da competio: o que distinguia o comtismo do darwinismo social, que identificava na lei da selva o princpio motor de toda a evoluo: struggle for life. Comte formulara como norma de conduta a expresso oposta: viver para outrem, vivre pour autrui.
O ethos comteano levava ao ideal de uma sociedade onde predominassem os
valores de verdade e transparncia: viver s claras, vivre au grand jour. No campo
tico-poltico preconizava um regime de benemerncia pelo qual os ricos, ditos chefes industriais, zelassem, via administrao pblica, pelo bem-estar dos
pobres, ditos proletrios. Os lemas propostos vinham nesta seqncia: o Amor
por princpio, a Ordem por base, o Progresso por fim. O dstico de nossa bandeira republicana, Ordem e Progresso, sugerido por Benjamin Constant, reproduz
a proposta que Comte fizera aos republicanos franceses em 1848.
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O p ositiv ism o no Brasi l: Uma i deo lo gia de l o n g a du r a o
A fundao do Apostolado
A militncia positivista, entre ns, se fez sentir mais intensamente a partir
do ltimo quartel do sculo XIX. Teixeira Mendes comps em 1924 um resumo cronolgico da evoluo do Positivismo no Brasil.1 O seu levantamento
mostra que, entre 1850 e meados dos anos 70, a presena da doutrina limitou-se a expresses acadmicas avulsas. Mendes lembra a tese de doutorado
em Matemtica de Pereira de S apresentada em 1850 Escola Militar; a correspondncia de Nsia Floresta com o filsofo, que ela conhecera pessoalmente em Paris; o folheto do maranhense Brando Jr. sobre a escravido no Brasil,
publicada em Bruxelas em 1865, que comprova o pioneirismo dos comtistas
na luta pela abolio; enfim, algumas profisses de f da parte de cidados ilustres como Benjamin Constant, professor na Escola Militar e repetidor convicto da Synthse Subjective, e o conselheiro Joo Alfredo.
S a partir de 1874, com a publicao do primeiro volume de As Trs Filosofias, do mdico paulista Lus Pereira Barreto, e, em 1875, no Rio de Janeiro,
com a adeso pblica de Miguel Lemos e Teixeira Mendes Filosofia Positiva, a propaganda ganha consistncia grupal. Em 76, Lemos e Mendes foram
desligados da Escola Politcnica por terem escrito um artigo de crtica ao Visconde de Rio Branco. No mesmo ano, Oliveira Guimares, professor de Matemtica no Colgio D. Pedro II, fundou a primeira Sociedade Positivista a
que aderiram, entre outros, Benjamin Constant, Joaquim Ribeiro de Mendona, Miguel Lemos e Teixeira Mendes. Os dois ltimos partem para Paris
em outubro do ano seguinte. Decepcionando-se com o ensino de Emile Littr
(o clebre dicionarista que divulgava os ensinamentos de Comte excluindo,
porm, os textos religiosos do seu ltimo perodo), os jovens nefitos passariam a integrar o grupo dos ouvintes de Pierre Laffitte, sucessor oficial de Comte. A residncia do mestre na rua Monsieur le Prince nmero 10 j era ento o
1
MENDES, Teixeira. Resumo cronolgico da evoluo do Positivismo no Brasil. Rio de Janeiro: Boletim n.o
507 do Templo da Humanidade, 1930. O texto foi redigido em 1924.
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Al fredo Bo si
Miguel Lemos
1854-1917
Apstolo da Humanidade
Fundador e diretor da
Igreja Positivista do Brasil.
Teixeira Mendes
1855-1927
Apstolo da Humanidade
Vice-diretor da
Igreja Positivista do Brasil.
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centro de um culto intenso do chamado positivismo ortodoxo, que aceitava

no s a doutrina do Cours de philosophie positive (1830-1842) mas tambm a religio da Humanidade exposta no Systme de politique positive ou Trait de Sociologie
instituant da religion de lHumanit (1851-54).
Voltando de Paris no comeo de 1881 e ungido por Laffitte como iniciado ao sacerdcio da Humanidade, Miguel Lemos assume a direo da Sociedade Positivista; em maio do mesmo ano, ele a converteria em Centro ou
Igreja Positivista Brasileira, que se manteve em atividade at a morte do seu
discpulo Teixeira Mendes, em 1927. Sob a direo de ambos, a entidade
publicou mais de seiscentos folhetos (dos quais diversos em francs) sobre
matrias que iam da defesa da educao leiga ao apoio aos ferrovirios detidos pela polcia do Rio, e da condenao do parlamentarismo burguesocrtico luta contra a pedantocracia dos nossos bacharis e doutores...
Alvos constantes foram tambm o despotismo sanitrio e o servio militar obrigatrio.
Impe-se ao historiador uma triagem. Constam entre os efeitos salutares
da militncia ortodoxa algumas iniciativas que, em vrias conjunturas, se
opuseram ao pesado conformismo social de nossas oligarquias liberais desde
o fim do Imprio at o ocaso da Repblica Velha. Pertencem ao saldo positivo: o pensamento antropolgico anti-racista; a precoce adeso campanha
abolicionista mais radical; a luta pelo estado republicano leigo com a conseqente instituio do casamento civil, do registro civil obrigatrio e da laicizao dos cemitrios; a exigncia sempre reiterada da austeridade financeira
no trato da coisa pblica; enfim, o interesse pela humanizao das condies
de trabalho operrio, que resultou, tanto na Frana da Terceira Repblica
quanto no Brasil, em propostas de leis trabalhistas, afinal implementadas
quando polticos gachos de formao positivista ascenderam ao poder central em 1930.
161
Al fredo Bo si
I
Anti-racismo e abolicionismo
A estria da militncia positivista no Rio de Janeiro coincidiu com o incio
da fase aguda do abolicionismo. A campanha desenvolveu-se por todo o pas
ao longo dos anos 80. O discurso dos ortodoxos foi coerente com trs princpios bsicos da doutrina de Comte:
1. Na Histria da Humanidade as trs raas devero concorrer, cada
qual a seu modo, para o progresso das sociedades e a harmonia fraterna da civilizao. Se a raa branca mais intelectualizada, a raa negra a supera em sentimento, e este que dever com o tempo prevalecer na medida em que a afetividade a sede do amor, e o amor representa o princpio de todas as aes. Roger Bastide, analisando a questo racial na obra de Comte, nela antev uma apologia da mestiagem em oposio ao racismo predominante na antropologia europia do sculo XIX.2
2. Os brancos oprimiram por sculos os negros africanos mediante uma
instituio vergonhosa, criminosa e monstruosa (adjetivos de
Comte), a escravido. A abolio um dever universal, imperioso e imediato. Convm lembrar que a emancipao dos escravos nas colnias
francesas s foi votada no parlamento de Paris em 1848. Durante o perodo revolucionrio Comte passou a interessar-se diretamente pelos
destinos republicanos de sua ptria e do Ocidente. Dois anos depois,
deu-se a supresso do trfico no Brasil em virtude principalmente da
presso inglesa. Como se v, a defasagem entre centro e periferia era real,
mas menor do que tantas vezes se afirma.
2
BASTIDE, Roger. El positivismo brasileo y la incoroporacin del proletariado de color a la

civilizacin ocidental. In: Revista Mexicana de Sociologia, VIII, 3, Mxico, set.-dez. 1946.
162
3. O fim do regime escravo prende-se a um tpico nuclear da doutrina social positivista: a incorporao do proletariado na sociedade moderna. Para entender a relao orgnica que ambas as causas entretinham no discurso dos
comtistas deve-se ler um dos primeiros boletins da Igreja Positivista brasileira: O Positivismo e a Escravido Moderna, publicado em maro de 84 com
a dedicatria santa memria do primeiro dos pretos Toussaint Louverture (1746-1803), Ditador de Haiti, Promotor e Mrtir da liberdade da sua raa. Trata-se de uma antologia de textos sobre a escravido
extrados das obras de Comte.
O Apostolado sempre vinculou a abolio ao tema do trabalho preocupando-se com o que chamava proletariado nacional e manifestando reservas
imigrao em massa subsidiada pelo governo. Miguel Lemos e Teixeira Mendes,
distanciando-se dos republicanos paulistas, em geral fazendeiros de caf ou seus
prepostos, tinham plena conscincia de que estes bloqueariam, quanto pudessem, medidas abolicionistas drsticas: Os possuidores de escravos foram os
construidores de nossa nacionalidade diz Miguel Lemos com ousado realismo histrico , e so eles que tm dominados at hoje. Por sua iniciativa jamais a
extino da escravido deu um passo.3 Como abolicionistas da primeira hora,
os ortodoxos foram testemunhas das manobras dilatrias do Partido Republicano em So Paulo, que tanto indignaram Lus Gama a ponto de afast-lo da agremiao. O seu depoimento vale como contra-argumento tese acadmica uspiana, de fundo weberiano, segundo a qual os fazendeiros paulistas, j orientados
para os valores modernos do capitalismo, teriam promovido a substituio do
brao escravo pelo trabalho assalariado. Trata-se de um equvoco que troca realidade histrica concreta pela tipologia sociolgica.4
3
LEMOS, Miguel e MENDES, Teixeira. A Liberdade Espiritual e a Organizao do Trabalho. Rio de

Janeiro: Boletim n.o 54 do Apostolado Positivista do Brasil, 1888. O folheto saiu no dia 21 de abril,
trs semanas antes da promulgao da Lei urea.
4
Sobre o comportamento dos fazendeiros de caf da provncia de So Paulo durante a campanha
abolicionista, ver: SANTOS, Jos Maria dos. Os Republicanos Paulistas e a Abolio. So Paulo: Martins,
1942; e GORENDER, Jacob. O Escravismo Colonial. 4.a ed. So Paulo, 1985, pp. 579-598.
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Al fredo Bo si
Os corifeus do positivismo, que acompanharam de perto a campanha abolicionista, depem enfaticamente: O passo inicial para a abolio foi devido
interveno estrangeira, que foi o nico poder capaz de tornar eficazes as medidas parlamentares votadas a contragosto. Suprimindo o trfico, tornaram-se
necessrias ainda solicitaes estranhas, para que o poder central promovesse a
segunda das medidas capitais, proclamando a liberdade dos nascituros de mulher escrava. Desta vez, como no caso precedente, o parlamento votou com resistncia a medida que lhe era imposta por aquele poder. Refere-se aos votos
contrrios Lei do Ventre Livre de 28 de setembro de 1871. O tempo, porm, que mediou entre ambas, j havia permitido o advento de uma aspirao
nacional, verdadeiramente decisiva, em prol da abolio, concorrendo no
pouco para esse resultado a luta patritica presidida por Lincoln. A partir desse momento os escravocratas coligaram-se mais do que nunca. No seu desapontamento chegaram a procurar, com desafios republicanos, garantir a manuteno do que chamavam sua prioridade, julgando assim poder conter as
tendncias abolicionistas do chefe de Estado [D. Pedro II].
Quanto poltica imigrantista, j em curso ao longo dos anos 80, os dois
apstolos no so menos assertivos: No contentes, porm, com sistematizar
a permanncia de seu deplorvel domnio, comearam a engendrar outros meios de obter uma situao pessoal que no diferisse muito da de senhor de escravos. Surgiram, ento, sob o pretexto de substituio do brao escravo ou de
organizao do trabalho livre, projetos sofsticos destinados a encobrir os verdadeiros mveis da burguesocracia. Da as tentativas de colonizao, mediante
engodo e falsas promessas, visando-se, em primeiro lugar, especular com a misria dos grandes ncleos da Europa e dos Estados Unidos, e terminando-se
por planejar hipocritamente uma transplantao da raa chinesa.5
Uma das reflexes notveis dos nossos comtistas, e que soa nossa contempornea, a refutao do argumento escravista que alertava para o perigo da
vagabundagem do negro, caso fosse liberto por lei. Para desvanecer este te5
Miguel Lemos e Teixeira Mendes, op. cit.
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cido de sofismas importa reconhecer, em primeiro lugar, que a vagabundagem,

a recusa ao trabalho, no um vcio peculiar s classes pobres. A contemplao
da sociedade demonstra no s que o maior nmero de vagabundos fornecido pela burguesia, mas ainda que so esses os vagabundos mais prejudiciais.
Porquanto os vadios que ela fornece dispem de um capital que falta aos outros, e esses recursos os colocam em estado de lesar a sociedade, por modos
inacessveis aos proletrios.
O abolicionismo radical dos ortodoxos est na base do rompimento da
Igreja Positivista do Rio de Janeiro com a orientao central de Pierre Laffitte.
O desligamento, ocorrido em 1883, foi causado por um desacordo doutrinrio em torno da legitimidade moral da posse de escravos por um militante positivista. O ex-presidente da Sociedade Fluminense, o Dr. Joaquim Ribeiro de
Mendona, fazendeiro de caf do Vale do Paraba, anunciara no Jornal do Commercio a fuga de um seu escravo, prometendo recompensa a quem o apanhasse.
Advertido por Miguel Lemos de que, na qualidade de discpulo de Comte, lhe
era vedado possuir escravos, o Dr. Mendona negou-se a alforriar os seus cativos, motivo pelo qual o chefe do Apostolado o excluiu da Igreja. Laffitte, inteirado da deciso de Lemos, interveio conciliatrio em favor do fazendeiro alegando que s aos sacerdotes da religio da Humanidade se deveria aplicar
aquela proibio. Lemos rompeu ento com a direo francesa reafirmando a
integridade dos seus princpios.6
Na correspondncia entre o Dr. Mendona e Miguel Lemos, este lembra ao
fazendeiro o conselho que Comte dera ao Governo francs: entregar as Antilhas aos escravos imediatamente depois de alforri-los (Systme de politique positive, IV, cap. 5). E tratando da indenizao, que os cafeicultores reclamavam asperamente, Lemos afirma a existncia de uma obrigao simtrica: exigir do
Imprio que indenizasse os escravos por todo o tempo em que trabalharam
de graa para os seus senhores.
6
V. a excelente exposio de Cruz Costa sobre as causas da ruptura de Miguel Lemos com Laffitte
em O Desenvolvimento da Filosofia no Brasil no Sculo XIX e a Evoluo Histrica Nacional. So Paulo: Faculdade
de Filosofia, Cincias e Letras, 1950, pp. 208-222.
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A defesa dos indgenas tambm foi tomada a peito pelo Apostolado. No

anteprojeto de constituio que Miguel Lemos ofereceu ao Governo republicano, as terras dos nativos deveriam pertencer a uma nao ao mesmo tempo
includa no territrio nacional e dotada de estatuto prprio e independente,
um outro Brasil. conhecida a ntima conexo de Rondon com a Igreja Positivista qual se manteve sempre fiel, e que o inspirou no seu trabalho junto ao
Servio de Proteo aos ndios.7
II
A questo social
O interesse de Comte pela questo social ou, mais especificamente, pela
classe operria remonta aos seus anos juvenis quando trabalhou como secretrio de Saint-Simon. A filiao de Comte ao clebre industrial reformista foi
precoce: basta dizer que, aos vinte e quatro anos, ele escreveu um Plano dos trabalhos cientficos necessrios para reorganizar a sociedade (1822). De Saint-Simon certamente o jovem filsofo herdou a crena no progresso da Humanidade guiada
pela cincia e pela indstria. Igualmente a proposta do uso altrusta da propriedade traz a marca tica e, afinal, religiosa do sansimonismo. Comte usou o
termo comunismo no Discurso sobre o Conjunto do Positivismo, de 1848, para caracterizar a funo social da propriedade. So conhecidas as suas crticas eco7
MENDES, Teixeira. A Influncia Positivista no Atual Servio de Proteo aos ndios. Rio de Janeiro: Igreja e
Apostolado Positivista do Brasil. Boletim n.o 334, 21 de dezembro de 1911. Em outro boletim, O
Cientismo e a Defesa dos Indgenas Brasileiros, datado de 15 de dezembro de 1908, Mendes combate
algumas expresses racistas do Dr. Hermann von Ihering, ento diretor do Museu Paulista, que
pregava a extino dos caingangs(!). O folheto traz como epgrafe uma afirmao de Comte: Aos
olhos de um verdadeiro filsofo, a ingnua ignorncia que distingue, a este respeito, os humildes
pensadores da frica Central mais estimvel, mesmo em racionalidade, do que a pomposa
verbiagem dos soberbos doutores germnicos. (Politique positive, tomo III). significativo que a
oposio de Comte aos doutores germnicos seria revidada no Brasil dos fins do sculo XIX,
quando Slvio Romero, admirador do germanfilo Tobias Barreto, investe contra os positivistas no
seu libelo vitrioloso Doutrina contra Doutrina.
166
nomia poltica clssica, que ele considerava abstrata e individualista, logo antisocial. S a nova moral positiva ou sociocrtica, imbuda do esprito de
conjunto, teria condies de superar o liberalismo anrquico que caracterizara os primeiros decnios da revoluo industrial. Da o seu endosso aos impostos diretos, que incidem sobre a renda dos proprietrios, e as suas reservas
transmisso patrimonial pelo instituto da herana. Nossos comunistas refutaram muito bem os juristas quanto natureza geral da propriedade (Discours
sur lensemble du positivisme, pargrafo 64 Thorie positive de la proprit). Acolhendo
o princpio da modificabilidade da ordem natural medida que esta se torna
complexa (superorgnica) e ascende ordem moral, Comte abre caminho para
um pensamento poltico reformista que prope a interveno da sabedoria
humana nas diversas fases do movimento social.
Em maro de 1848 Comte encomenda a uma comisso de trs de seus discpulos diletos um relatrio sobre a questo do trabalho. O Rapport la socit positiviste, entregue ao filsofo, uma sntese lmpida do discurso social planejador dos ortodoxos flagelos do capitalismo liberal como o desemprego so denunciados com lucidez, e o remdio de um Estado-Providncia recomendado contra as prticas irracionais do laissez-faire. O sofrimento dos trabalhadores a poro mais preciosa da riqueza pblica frase que prepara a argumentao dos signatrios do Relatrio em prol de uma legislao eficiente do
trabalho: Ns cremos que uma grande parte dos males vem da imprevidncia,
que os industriais no podem combater se no debilmente, que o Estado pode
e deve intervir contanto que sua interveno seja prudente e esclarecida.8
Uma das idias originais do relatrio a do carter no-venal do trabalho,
que no deve ser considerado uma mercadoria como qualquer outra. Nenhum salrio paga o esforo humano. Sendo uma atividade social e pessoal, o
trabalho no tem preo. A remunerao do operrio dever ser decomposta
em duas partes: a primeira, fixa e maior, seria calculada exclusivamente em fun8
O Rapport de Magnin, Jacquemin e Belpaume, prefaciado por Augusto Comte, pode ler-se, na
ntegra, na obra de Angle Kremer-Marietti, Auguste Comte. Paris: Seghers, 1970, pp. 170-79.
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Al fredo Bo si
o das necessidades do trabalhador e de sua famlia, composta, em mdia, de

sete membros; a segunda parte, varivel, contemplaria a produtividade. A norma de equacionar a base do salrio em termos de necessidade objetiva do proletrio salvaria toda uma classe de viver ao arbtrio dos donos da produo.
Traduzindo em termos marxistas, caberia ao Estado, em ltima instncia, controlar a mais-valia do capitalismo, ou seja, corrigir o mercado de trabalho, tese
manifestamente reformista qual os positivistas nunca renunciaram. Graas
previdncia do Estado, outras situaes crticas poderiam ser resolvidas ou,
pelo menos, aliviadas. O relatrio menciona o temor que os operrios franceses tinham dos trabalhadores estrangeiros; os pesados investimentos em guerras, que costumam ser o antdoto das crises industrias; e as vergonhosas disputas entre as colnias e as metrpoles. O anticolonialismo , de resto, tpico presente nos nmeros da Revue Occidentale, rgo oficial dos positivistas franceses. Ficamos pasmos com a atualidade dessa radiografia dos impasses do capitalismo
industrial feita h cento e cinqenta anos... Enfim, aconselha-se o governo a provocar, em todas as comunas, assemblias populares onde os cidados seriam
convidados a discutir sobre as obras pblicas a serem executadas nas fases de recesso e desemprego. A comisso que elaborou o texto do Relatrio era composta de trs operrios escolhidos a dedo pelo filsofo: Magnin, oficial marceneiro, relator: Jacquemin, oficial mecnico; Belpaume, oficial sapateiro.
Depois da morte de Comte (1857), as suas teses sobre a incorporao do
operrio na sociedade moderna foram desdobradas em propostas pontuais de
humanizao da vida do proletrio. A presena de trabalhadores qualificados
na Sociedade Positivista animou a participao de seus membros como delegados em congressos operrios no ltimo quartel do sculo XIX. A Revue Occidentale constitui um acervo rico de artigos sobre a questo social e as relaes ora
amistosas, ora tensas, entre os positivistas, os socialistas e os comunistas franceses. No Segundo Congresso Operrio, reunido em Lyon em 1878, positivistas e marxistas aprovaram propostas que s a cavaleiro do sculo XX seriam
oficializadas quando da fundao do Ministrio do Trabalho, onde a atuao
dos sindicalistas comteanos foi decisiva. Reivindicaes comuns a todos os
168
grupos ideolgicos: jornada de oito horas, supresso do trabalho noturno para

menores e mulheres; igualdade de salrios em trabalhos iguais; aposentadoria
para os idosos; educao primria universal e gratuita. As propostas trabalhistas da Sociedade Positivista eram elaboradas por uma agremiao de operrios
estimulados por A. Comte e Laffitte: o Cercle dtudes sociales des proltaires positivistes de Paris, de que faziam parte um talhador de cristais, dois cozinheiros, um
montador em bronze, vrios tipgrafos e mecnicos, um construtor de piano e
rgo, um pintor de paredes, dois funileiros ou chumbeiros, um marceneiro,
um gravador, um latoeiro. A figura central do grupo era o marceneiro Fabien
Magnin (1810-1884), a quem Conte delegara em testamento o papel de futuro presidente perptuo da Sociedade Positivista e membro do triunvirato que
deveria assumir o Governo francs, caso fosse instalada, em 1848, uma ditadura republicana nos moldes da sua doutrina...
No Brasil as intervenes da Igreja Positivista tentavam aplicar ao contexto
local os princpios bsicos dos ortodoxos franceses. A Revue Occidentale era assinada e lida, de ponta a ponta, por Miguel Lemos e Teixeira Mendes. No boletim intitulado A Verdadeira Poltica Republicana e a Incorporao do Proletariado na Sociedade Moderna, Teixeira Mendes reconstitui com mincia as posies do Apostolado em relao aos direitos do trabalhador. Como estes no haviam sido consignados formalmente na Constituio da Repblica de 1891 (apesar das propostas dos congressistas gachos Demtrio Ribeiro e Jlio de Castilhos), o
vice-diretor do Apostolado aproveita uma brecha do artigo 78 para legitimar
as iniciativas trabalhistas do seu grmio. Diz o art. 78: A especificao das
garantias e direitos expressos na Constituio Federal no exclui outras garantias e direitos no enumerados, mas resultantes da forma de governo que ela
estabelece e dos princpios que consigna. Logo, o que no exclui pode incluir.
Teixeira Mendes prope que faam parte da legislao ordinria:
1. o direito a frias remuneradas, que deve estender-se a todos os funcionrios pblicos, inclusive os jornaleiros (diaristas), o que, de fato, se efetivou episodicamente em administraes simpticas s idias positivistas.
169
Al fredo Bo si
Mendes, para abonar a sua argumentao, transcreve ordens do primeiro

ministro da Agricultura da Repblica, o comtista Demtrio Ribeiro,
que concedeu 15 dias de frias a todos os seus funcionrios, inclusive
praticantes serventes. No por acaso, Francisco Glicrio, republicano
da ala paulista, que sucedeu a Demtrio no Ministrio, encolheu para 9
dias o perodo de 15, em virtude de uma concesso descabida aos preconceitos industrialistas, acusa Teixeira Mendes;
2. o direito penso concedida a empregados de idade avanada ou que
padecessem de molstias contradas nos trabalhos do seu estabelecimento. Tratava-se de medida isolada que o Marechal Deodoro da
Fonseca tomou para beneficiar os funcionrios da Casa de Correo
da Capital Federal;
3. o direito a um salrio mnimo, que seria composto, segundo a frmula
de Comte, de um ordenado fixo mais uma gratificao varivel. A medida s foi aplicada aos guardas de linha, operrios de oficina e estafetas da
Repartio Geral dos Telgrafos, sob as ordens de Benjamim Constant
quando ministro da Instruo Pblica, Correios e Telgrafos do Governo Provisrio (agosto de 1890);
4. o direito de greve. Em diversas ocasies, o Apostolado solidarizou-se
com grevistas (operrios de construo, ferrovirios, doqueiros, carroceiros) e interveio junto s autoridades policiais para que liberassem
operrios detidos por aliciarem muitos dos seus colegas para a greve.10 No caso da greve dos ferrovirios do Rio, em outubro de 1905,
o protesto contra a desptica interveno de nossos governantes
veio calado por um discurso que comparava o tratamento dado aos
proletrios pela Repblica com a resistncia dos escravistas s medidas
abolicionistas. E nem se pretenda que a greve o abuso da liberdade, a
greve , pelo contrrio, o recurso normal que tem o proletariado contra
10
MENDES, Teixeira. A Propsito da Atual Greve dos Operrios de Construo. Rio de Janeiro: Boletim n.o
348 do Apostolado, 8 de outubro de 1912.
170
os abusos quaisquer de autoridade temporal ou espiritual.11 Teixeira

Mendes identifica as causas do conflito entre patres e empregados na
sobrevivncia do regime militar, que ainda no teria sido superado
inteiramente pelo regime cientfico-industrial. O esprito de guerra
e os hbitos escravistas estariam ainda imperando no cotidiano das fbricas e suscitando a prepotncia dos chefes e a revolta dos proletrios.
Quanto s reivindicaes destes, diz: Assim, ningum pode contestar
hoje a justia das reclamaes proletrias quanto instituio das oito
horas de trabalho industrial dirio e a restaurao do descanso semanal. Augusto Comte demonstrou mesmo que deveria haver em cada semana dois dias consecutivos de folga, um para o culto pblico, outro
para o repouso domstico, como j o havia tentado uma lei de Cromwell. Comentando a interveno da polcia nos conflitos, Teixeira
Mendes categrico: o Governo exorbita mais do que exorbitava no
tempo da monarquia, mandando que o exrcito fosse empregado na
captura de escravos fugidos.12
Rastreando as variadas situaes em que o Apostolado interveio, encontrei
um belo exemplo de solidariedade a grevistas italianos perseguidos como anarquistas pela polcia paulistana e expatriados por fora de delaes do consulado. Regressando Itlia, os operrios deram um testemunho do apoio que receberam do Centro Positivista do Rio, que, como notrio, no comungava
com as teses anarco-sindicalistas.13
11
MENDES, Teixeira. As Greves e a Poltica Republicana. Rio de Janeiro: Apostolado, 13 de outubro de 1905.
MENDES, Teixeira. As Greves, a Ordem Republicana e a Reorganizao Social. A propsito da Greve na
Companhia Paulista de Vias Frreas e Fluviais. Rio de Janeiro: Boletim n.o 232, 18 de maio de 1906.
13
Agradecimento dos operrios italianos. A carta, assinada por dez sindicalistas, saiu no Estado de S.
Paulo e vem datada de 14 de dezembro de 1894. Miguel Lemos transcreveu-a na 14.a Circular Anual
do Apostolado, Rio de Janeiro, 1894.
12
171
Al fredo Bo si
III
A ditadura republicana
Os positivistas foram, desde o incio, ferrenhos republicanos. A doutrina de
Comte, baseada na lei dos trs estados, tinha a esse respeito certezas inabalveis: dissolvido o Antigo Regime com seu mito do direito divino dos reis, a forma republicana se teria imposto como o regime prprio nova era cientfica e
industrial. No entanto, com o predomnio das tendncias puramente negativas
e individualistas do que o pensador chamava metafsica democrtica, o republicanismo jacobino foi sendo minado e afinal substitudo pelo parlamentarismo burguesocrtico ao longo da primeira metade do sculo XIX.
Tendncias retrgradas de um lado (monrquicas e teolgico-militares) e,
de outro, correntes anrquicas bloquearam o caminho que o exemplo da Conveno de 1793 e a obra de Danton tinham aberto, isto , o modelo da ditadura
republicana. Neste regime, combinao de jacobinismo e positivismo ordenador, o papel dos parlamentares seria reduzido votao do oramento para a
qual bastariam apenas trs meses de sesses de uma cmara nica, a assemblia
nacional. A participao dos deputados seria honorfica, logo gratuita. A fora
do poder executivo realada nos nveis nacional e provincial. As reeleies
so recomendadas e podem ocorrer regularmente desde que venham sancionadas por plebiscitos. As eleies seriam diretas e o voto se faria a descoberto segundo o princpio reiterado pelo mestre: viver s claras.
O carter ditatorial do governo no se estenderia, porm, esfera espiritual
da sociedade. O Estado no deveria ter ingerncia direta nas reas educacionais,
culturais, religiosas e profissionais, em geral, que se desenvolveriam com toda a
liberdade a partir das famlias e dos grupos emersos das interaes sociais. As
instituies acadmicas estatais e as eclesisticas sempre foram criticadas por
Auguste Comte e seus discpulos que as acusavam de formar literatos, palradores
irresponsveis e parasitas. Comte augurava que os proletrios, devidamente instrudos pela militncia positivista, substitussem os pedantocratas ornados de
172
Evoluo histrica da Bandeira Nacional. Arquivo do Templo Positivista.
Interior do Templo Positivista Brasileiro

Rua Benjamin Constant, 74 Glria Rio de Janeiro RJ.
173
Al fredo Bo si
diplomas oficiais.14 Papel relevante na construo de sociocracia seria dado

mulher, sublimada na figura da amada do filsofo, Clotilde de Vaux, a quem os
ortodoxos franceses e brasileiros prestavam um culto religioso.
No Brasil a aliana dos positivistas com os republicanos se fez inicialmente
nas salas de aula da Escola Politcnica e da Escola Militar. A figura de proa foi
Benjamin Constant, professor de Matemtica e verdadeiro guru dos jovens engenheiros e oficiais desde os anos 70 at a sua morte, quando j era celebrado
como o fundador da Repblica. Vinculado Sociedade Positivista do Rio
de Janeiro, Benjamin Constant foi sempre ouvinte respeitoso das prelees de
Miguel Lemos e Teixeira Mendes, embora se mantivesse distante da posio
ortodoxa rgida do Apostolado.
Propostas positivistas incorporadas nova ordem republicana foram a separao da Igreja do Estado, a implantao do casamento e do registro civil e a
secularizao dos cemitrios. A divisa da nova bandeira nacional, Ordem e
Progresso, representou talvez a vitria simblica mais ostensiva da linguagem
de Comte na construo do imaginrio republicano.
Entretanto, os limites da influncia do Apostolado logo se fizeram sentir
quando se discutiu a primeira Constituio da Repblica em 1891. Uma semana depois de proclamado o novo regime, Miguel Lemos oferecia, ao Povo
e ao Governo da Repblica, algumas indicaes urgentes que deveriam
nortear a curto prazo a poltica republicana. A rigor, reproduziam medidas
que o relatrio de Littr-Magnin-Laffitte havia preconizado por ocasio da
revoluo de 1848. Destaquem-se: a manuteno da ditadura republicana em
carter definitivo; a constituio a ser aprovada em plebiscito nacional votado
por todos os cidados maiores de 21 anos, soubessem ou no ler e escrever; a
14
O projeto poltico de Comte ganhou forma precisa em agosto de 1848 quando a situao
revolucionria da Frana o levou a formular as propostas de um novo governo revolucionrio.
O filsofo confiou na ocasio a Emile Littr (membro do Instituto e do Conselho Municipal de
Paris, relator), Fabien Magnin (marceneiro) e Pierre Laffitte (professor de Matemtica) a elaborao
de um relatrio em que se expusesse a natureza e o plano do novo governo revolucionrio da
Repblica francesa. A ntegra desse texto pode ser lida na Revue Occidentale, volume 23, Paris, 1889.
174
separao da Igreja e do Estado; a existncia de uma nica cmara central com

funes exclusivas de assemblia oramentria.15
No plenrio da assemblia que elaborou a Constituio de 91 a maioria representava tendncias liberais herdadas da monarquia; ou, no caso dos republicanos paulistas, prevalecia a adeso ao modelo norte-americano, que combinava
presidencialismo e democracia parlamentar. Os ortodoxos estavam, portanto,
em minoria: a ao de positivistas gachos como Jlio de Castilhos, Demtrio
Ribeiro e Pinheiro Machado no pde sobrepujar a vertente liberal liderada por
Rui Barbosa, com quem Teixeira Mendes iria polemizar mais de uma vez.
Algumas propostas dos positivistas, que hoje consideraramos progressistas,
no encontraram eco no Congresso constituinte: a extenso do voto aos mendigos, analfabetos e praas de pr; a liberdade de testar e adotar com vistas abolio dos privilgios hereditrios; a obrigatoriedade do arbitramento antes de
declarao de guerras. Esta ltima proposta acabou sendo parcialmente adotada
na Constituio de 91. Convm lembrar que o pacifismo dos ortodoxos foi coerente e sistemtico: condenaram a guerra fratricida do Paraguai, recomendando que se devolvessem os trofus tomados ao povo irmo. Com igual veemncia
deploraram a brutalidade do conflito mundial de 1914 e todas as guerras coloniais nesse perodo de auge do imperialismo europeu. Comte fora drstico ao
propor a converso dos exrcitos nacionais em polcias civis, as gendarmerias.
Teixeira Mendes, biografando Benjamin Constant, augurava a deposio das
armas nos museus para que as geraes vindouras pudessem admirar com horror
o longo perodo de barbrie que vem desde a origem da Humanidade transformando os elementos de progresso em elementos de destruio.16 O Apostolado criticou reiteradamente o servio militar obrigatrio louvando-se no Catecismo
Positivista e no Apelo aos Conservadores de Comte.17
15
LEMOS, Miguel. Ao Povo e ao Governo da Repblica. In 9.a Circular Anual do Apostolado. Rio de
Janeiro, 1889.
16
MENDES, Teixeira. Benjamin Constant. Rio de Janeiro: Templo da Humanidade, 1913, vol. I, p. 348.
17
MENDES, Teixeira. Ainda o Militarismo perante a Poltica Moderna. Rio de Janeiro: Boletim n.o 249,
Apostolado, 1908.
175
Al fredo Bo si
Difuso. O elo gacho

Ivan Lins, na sua bem documentada Histria do Positivismo no Brasil, pesquisou
a influncia do comtismo em vrias provncias do Imprio. Desde os anos de
1860 e avanando pelas trs primeiras dcadas da Repblica, intelectuais e polticos mais ou menos afinados com ncleo do Rio defenderam idias e medidas pblicas que ecoavam os preceitos do mestre de Montpellier. A lista
numerosa. Menciono alguns nomes notrios: Rocha Lima, Clvis Bevilqua,
Capistrano de Abreu, Euclides da Cunha (os dois ltimos inclinaram-se para o
positivismo apenas nos anos iniciais de da sua formao), Brando Jr., Celso
Magalhes, Barbosa Lima, Joo Pinheiro, Godofredo Furtado, Cesrio Mota,
Moniz Freire, Silva Jardim, Pereira Barreto, Alberto Sales, Pedro Lessa, Vicente Licnio Cardoso, Martins Jr., Vicente de Carvalho, Martins Fontes, Aaro Reis, Baslio de Magalhes, Lauro Mller, Serzedelo Correia, Lauro Sodr,
Candido Mariano da Silva Rondon, Horta Barbosa. O nmero de engenheiros, oficiais do exrcito, professores de Matemtica e de Cincias Naturais
alto, seguido de administradores pblicos e juristas, profisses em que predominam os valores de ordem, mtodo, organizao, planejamento: prever para
prover. Reformismo, mas no revoluo: conservar melhorando.
Mas em nenhuma provncia brasileira o positivismo deitou razes to profundas e duradouras como no Rio Grande do Sul. Retomo aqui a anlise que fiz do
implante do positivismo na poltica gacha.18 O fenmeno do castilhismo, precursor
da tendncia entre autoritria e progressista dos anos 30, representa exemplarmente a capacidade de uma doutrina europia enxertar-se no tronco ideolgico de uma
formao social perifrica, onde perdurou por largos anos cimentando decises
polticas relevantes e enformando no s discursos mas caracteres, tipos de personalidade. Como o liberalismo conservador e oligrquico do Segundo Reinado, o
positivismo no Sul foi uma ideologia de origem europia perfeitamente enxertada
18
Em Dialtica da Colonizao. So Paulo: Cia. das Letras, 1992 (cap. A arqueologia do

Estado-Providncia).
176
em interesses locais, nada havendo de deslocado ou postio na sua longa hegemonia. O liberalismo econmico, implantado com a abertura dos portos em 1808, e
o liberalismo parlamentar vigente no perodo monrquico representaram escolhas
funcionais das classes dominantes. O fato de ambas conviverem com o trabalho
escravo no foi um paradoxo e muito menos um disparate, mas ndice de uma conexo material e estrutural que sustentou firmemente o estado imperial at a vitria das
campanhas abolicionistas e republicanas.
Jlio de Castilhos (1860-1903), filho de agricultores remediados da regio
missioneira, conheceu o positivismo nos bancos da Academia de Direito de
So Paulo onde ingressou em 1877. Abraou logo as bandeiras republicanas e
abolicionistas radicais que formariam o cerne da sua ao poltica quando, j
de volta sua provncia, colaborou na redao das Bases do Programa dos Candidatos Republicanos, manifesto do Primeiro Congresso do Partido Republicano
Rio-Grandense (1883).
diferena dos correligionrios paulistas, o PRR defendia intransigentemente a liberao imediata dos escravos sem qualquer indenizao aos proprietrios. As propostas das Bases refletiam as leituras comtianas do jovem Castilhos: supresso dos gastos improdutivos, impostos diretos (em especial, o imposto territorial), alargamento do direito de voto, liberdade de cultos, secularizao dos cemitrios, matrimnio civil obrigatrio, liberdade profissional.
Castilhos pregou essas idias no rgo do partido, a Federao, onde escreveriam, mais tarde, Getlio Vargas, Pinheiro Machado e Lindolfo Collor.
No comeo de 89 Castilhos liderou, em sua estncia em Reserva, um grupo
de republicanos que radicalizaram, em manifesto nao, a luta antimonrquica. Entre os subscritores do documento estavam Assis Brasil, Demtrio Ribeiro e Pinheiro Machado.
Proclamada a Repblica, Castilhos e seu discpulo fiel, Borges de Medeiros,
tomaram as rdeas do PRR. Borges foi reconduzido cinco vezes Presidncia
do Estado e, antes de deixar o poder, indicou o nome de Getlio Vargas para
suced-lo (1928). No cabe aqui narrar as vicissitudes desse perodo que foi
tumultuado por conflitos sangrentos entre os republicanos (os pica-paus) e os
177
Al fredo Bo si
liberais da Campanha, chamados maragatos. Importa frisar que, ao longo desses

quarenta anos, exerceu-se a ditadura republicana garantida pelas sucessivas
reeleies do presidente do estado. Era a aplicao coerente do conselho comteano da continuidade administrativa, bastante favorecida pelo fato de os eleitores votarem a descoberto: viver s claras... Castilhos e Borges seguiam risca
as clusulas da Constituio gacha de 14 de julho de 1891, redigida pelo primeiro: centralizao dos poderes na figura do chefe do Executivo; reeleies
permitidas no caso de o candidato alcanar as trs quartas partes dos votos;
assemblia legislativa exclusivamente oramentria e sem percepo de subsdios; indicao do vice pelo presidente eleito.
A Constituio gacha trazia dispositivos que combinavam o centralismo
autoritrio com formas plebiscitrias, e o seu fim poltico era controlar o poder oligrquico dos estancieiros da Campanha. Transcrevo os artigos 32 e 33
da Carta castilhista que ilustram o esprito dos republicanos positivistas:
Art. 32 Antes de promulgar uma lei qualquer, salvo o caso a que se refere o art. 33, o presidente far publicar com a maior amplitude o respectivo
projeto acompanhado de uma detalhada exposio de motivos.
Art. 33 Pargrafo 1.o O projeto e a exposio sero enviados diretamente aos intendentes municipais [prefeitos nomeados pelos presidentes de estado,
A.B.], que lhes daro a possvel publicidade nos respectivos municpios.
Pargrafo 2.o Aps o decurso de trs meses, contados do dia em que
projeto for publicado na sede do governo, sero transmitidos ao presidente,
pelas autoridades locais, todas as emendas e observaes que forem formuladas por qualquer cidado habitante do estado.
Pargrafo 3.o Examinando cuidadosamente essas emendas e observaes, o Presidente manter inalterado o projeto, ou modific-lo- de acordo
com o que julgar procedente.
Pargrafo 4.o Em ambos os casos do pargrafo antecedente, ser o projeto, mediante promulgao, convertido em lei do Estado, a qual ser revogada
se a maioria dos conselhos municipais representar contra ele ao Presidente.
178
Esvaziando as atribuies do legislativo estadual, a Constituio de Castilhos reforava as duas pontas extremas do processo eleitoral: o chefe do executivo e os vereadores (conselheiros municipais). Acresce que se facultava ao eleitorado o direito de cassar os mandatos dos deputados, sempre mediante voto
aberto.
Ao examinar o texto da constituio gacha, Miguel Lemos afirmou, em
carta ao confrade Demtrio Ribeiro, que a nova constituio representava o
passo mais adiantado at aqui realizado no sentido de nossas solues. E
acrescenta: a mais adiantada de todas quantas tm surgido at agora no Ocidente.19 Em 1897, quando foi lembrado o nome de Castilhos para concorrer
presidncia da Repblica, Miguel Lemos e Teixeira Mendes manifestaram-se favoravelmente sua candidatura.20
O elogio do Apostolado Carta riograndense poder parecer tendencioso,
mas, ao menos em um dos seus artigos, o de n.o 74, assistir razo a Miguel Lemos: Ficam suprimidas quaisquer distines entre os funcionrios pblicos
do quadro e os simples jornaleiros, estendendo-se a estes as vantagens de gozarem aqueles. Somente um quarto de sculo depois, mais precisamente, a 31
de janeiro de 1917, foi que o Mxico deu guarida, em sua Constituio, a dispositivos de defesa do trabalhador obreiro [braal].21
As iniciativas polticas e econmicas de Castilhos e Borges de Medeiros
confirmam a inspirao doutrinria que os norteou. Foram executivos fortemente centralizadores e, ao mesmo tempo, voltados para o que lhes parecia ser
o bem pblico. Jamais os seus mais encarniados inimigos levantaram a mnima suspeita sobre a probidade administrativa dos seus governos. Eram encarnaes do jacobinismo republicano: Cates impolutos e implacveis. O historiador Jos Murilo de Carvalho os chamou bolchevistas da classe mdia, expresso que, descontada a hiprbole, no ser de todo imprpria...
19
LEMOS, Miguel. Apndice 13.a Circular Anual do Apostolado. Rio de Janeiro, 1893.
LEMOS, Miguel. 17.a Circular Anual. Rio de Janeiro, 1899.
21
Apud DIDONET, Zilah C. O Positivismo e a Constituio Riograndense de 14 de julho de 1891.
Universidade de Santa Maria, 1977.
20
179
Al fredo Bo si
Em tempos de predomnio dos princpios liberais, Castilhos e Borges procuraram compensar, mediante impostos diretos, isenes s pequenas indstrias e medidas trabalhistas (ainda embrionrias) a desigualdade visvel na sociedade gacha. Uma sociedade em que a riqueza estava concentrada nas mos
dos estancieiros exportadores de charque. No ltimo quartel do sculo XIX,
uma formao socioeconmica mais complexa e diferenciada foi emergindo
com a chegada dos imigrantes italianos na Serra, vinhateiros em geral, e com a
expanso de uma classe mdia ligada ao comrcio urbano, pequena indstria
e s profisses liberais, sobretudo em Porto Alegre. O PRR representava, de
preferncia, esses grupos rurais (colonos, pequenos proprietrios) e urbanos.
Da, as reiteradas isenes concedidas s manufaturas, contrastando com a taxao, mdica embora, dos latifndios da Campanha. Da, o cuidado de criar
um mnimo de legislao do trabalho que atendesse aos reclamos dos pequenos funcionrios pblicos e dos operrios diaristas que os positivistas consideravam oprimidos pelo empirismo dos chefes industriais. Os trabalhadores
deveriam ser incorporados sociedade, onde, no dizer incisivo de Comte, estavam apenas acampados.
Se precisssemos qualificar a poltica castilho-borgista em termos de Direita ou Esquerda, teramos dificuldade de encontrar um s rtulo. Como autoritria estaria direita do liberalismo democrtico pregado por seus opositores
do Partido Liberal. Em termos de planejamento econmico e legislao social,
porm, situava-se esquerda das oligarquias e deve ser aproximada do trabalhismo inaugurado pelo seu herdeiro, Getlio Vargas.
Iniciando a sua carreira como deputado republicano, em 1909, sob a gide
do castilhismo, e sucedendo na Presidncia do Estado, em 1928, a seu mentor,
Borges de Medeiros, Getlio representa o elo entre o comtismo dos republicanos e a vertente nacionalista, planificadora e trabalhista que, sob a sua influncia direta, regeu o Brasil dos anos 30 at o golpe udeno-militar de 1964. Vargas, filho e irmo de militantes positivistas gachos, pronunciou o orao fnebre em louvor de Jlio de Castilhos. Contava, ento, vinte anos de idade. A
presena comteana tangvel na sua formao ideolgica: executivo forte,
180
escasso apreo pela instituio parlamentar, austeridade no trato das finanas

pblicas; apoio nacionalizao dos servios pblicos e de empresas de interesse estratgico;22 enfim, mediao do Governo na relaes entre o capital e o
trabalho, concretizada nas leis que promulgou desde o Governo Provisrio
com a criao do Ministrio do Trabalho. O novo rgo foi confiado a um
positivista histrico, Lindolfo Collor.
Quanto s posies nacionalistas estatizantes, que marcariam o itinerrio
de Vargas at a sua trgica morte em 1954, devem ser atribudas tambm ao
clima favorvel ao dirigismo econmico que se instaurou aps a depresso de
1929. A crise do capitalismo liberal foi ento ampla, tendo sido enfrentada
por governos ideologicamente dspares como o Labour Party Ingls e o New
Deal americano, o fascismo italiano e o integralismo portugus. O trao comum a todos era a inteno de regular pelo Estado as foras do mercado. No
Brasil o positivismo social dos homens de 30 (que Joseph Love chamou de
gerao de 1907, ano em que entraram para a vida pblica) enxertou-se,
como pde, pragmaticamente, naquele novo tronco internacional. A Assemblia Constituinte elegeu, em 1934, Getlio Vargas presidente da Repblica
com 175 votos contra os 54 votos dados a Borges de Medeiros, consagrando
deste modo, em nvel nacional, os lderes do republicanismo gacho. As idias
dos mortos, com previa o filsofo, continuavam a inspirar os vivos, mas o caleidoscpio da Histria no pararia de girar combinando formas antigas e novas,
algumas imprevisveis.
22
Quanto s medidas de socializao dos servios pblicos tomadas por Borges de Medeiros e
Getlio Vargas no mbito dos governos republicanos gachos, v. A arqueologia do
Estado-Providncia em Dialtica da Colonizao, ob. cit., pp. 289-294.
181
Monumento da Exposio Universal de Paris de 1889, a Torre Eiffel tornou-se o smbolo

o
da capital francesa e cenrio do vo do balo n. 5 de Santos Dumont, a 8 de agosto de 1901.
Santos Dumont
J . O. d e M e ir a P e nn a
23 de outubro de 1906, deu Alberto Santos Dumont o mais

importante passo na descoberta da aviao, com um vo de 60
metros a trs metros do solo, em Bagatelle, subrbio de Paris. Usou,
para isso, seu aparelho 14 bis. Vinte dias depois, repetiu a faanha, voando 220 metros e ganhando um prmio do recm-fundado Aro-Club
de France. Um monumento em Saint-Cloud registra os vos amplamente documentados e realizados sob controle do clube.
Em 2006, vamos comemorar o evento com as homenagens que
merecem, mas me permito sugerir que, desde j, nos preparemos.
Como se sabe, os norte-americanos do prioridade aos irmos
Orville e Wilbur Wright, que em 1903, numa praia da Carolina do
Norte e sem testemunhas, usaram um planador. Ora, segundo todas
as indicaes, o aparelho dos irmos Wright no possua um motor
aerodinamicamente capaz de elev-lo a uma altura qualquer, na relao peso do avio x potncia do motor. A realidade mais provvel
que os irmos Wright apenas planaram sobre a praia, a partir de uma pequena elevao, denominada Kill Devil Hill, depois de haverem sido
Diplomado em
Cincias Jurdicas e
Sociais. Embaixador
do Brasil em Lagos,
Israel, Chipre, Oslo,
Islndia, Quito e
Varsvia. Professor
universitrio, membro
da Academia
Brasiliense de Letras.
Autor de inmeras
obras, entre as quais:
O Brasil na idade da
razo (1980), O
evangelho segundo Marx
(1982), A ideologia do
sculo XX (1985),
Utopia brasileira (1988),
Decncia j (1992).
183
J.O . de Mei ra Penna
Vo do 14 Bis, a 23 de outubro de 1906.
empurrados para o ar. Foi esse verbo planar, glide em ingls, o que constou do
telegrama enviado naquele dia pelo funcionrio do correio, Alpheus Drinkwater, encarregado de transmitir a notcia espetacular ao mundo.
Acontece que os EUA dispem no s de meios de marketing muito mais considerveis que os do Brasil, como se esmeram em proclamar a glria de seus heris, o que, habitualmente, no nosso caso. No Museu do Ar e do Espao, de
Washington, Santos Dumont apresentado com uma pequena fotografia, dando a entender que o brasileiro s se interessou pelo problema depois de tomar
conhecimento da iniciativa dos irmos Wright: After the Wright brothers flights in
1903, Santos-Dumont began to experiment with heavier-than-air machines...
Na verdade, esses vos dos pioneiros brasileiro e americanos, que posteriormente fizeram outras contribuies para a aviao, marcaram um ponto importante no progresso tecnolgico da humanidade. Mas, verdade tambm
que uma poro de outros inventores, principalmente franceses, ingleses e alemes, entre os quais Curtiss, Farman, Blriot e Voisin, estavam experimentando seus aparelhos, aproveitando-se dos aperfeioamentos realizados quando
deles estavam informados, de tal maneira que o problema da prioridade se tornou extremamente confuso e, at, odioso.
184
Sa n to s D u m o n t
Os irmos Wright jamais tentaram demonstrar sua precedncia nem tomaram qualquer iniciativa para assegurar a patente da inveno, muito embora,
filhos de um pastor evanglico, possussem poucos recursos. Num recente nmero do New York Review of Books dedicado inveno do aeroplano, grande nfase dada pobreza e ao esforo dos mecnicos ianques, enquanto Santos
Dumont apresentado como uma espcie de playboy, filho de um francs, rico
fazendeiro de caf, que fora se divertir em Paris e aproveitara as horas vagas
para ganhar fama com o capricho de voar. Em 1918 e de novo em 1929 Santos Dumont escreveu textos, queixando-se da injustia e ingratido de que sofria, e acusando claramente os irmos Wright de haverem, posteriormente,
aparecido com uma mquina melhor do que a dele [Santos Dumont] e pretendendo ser uma cpia da que ele havia construdo anteriormente. As reclamaes de nosso patrcio se sustentam, inclusive, no fato de um famoso jornalista norte-americano da poca, Gordon Bennett, haver publicado vrias repor-
Repetio do vo do 14 Bis, em 12 de novembro de 1906.
185
J.O . de Mei ra Penna
tagens sobre as experincias e vos de Santo Dumont, em Frana, sem jamais

haver mencionado as de seus prprios patrcios. Seria estranho que desprezasse o feito nacional em favor de um estrangeiro, se no respeitasse a verdade dos
fatos registrados.
A partir de 1904 e 1906, os pioneiros continuaram a aperfeioar seus
avies e aeroplanos (avions em francs, airplanes em ingls) at que Santos
Dumont apresentou o Demoiselle. Essa mquina j possui todas as caractersticas do avio moderno, com um s par de asas e motor na frente. No meu entender, seria o modelo que deveria ser por ns utilizado para a divulgao da
prioridade de nosso patrcio.
O que proponho neste artigo que o Ministrio da Defesa, atravs do Comando da Aviao, desenvolva uma srie de rplicas do Demoiselle e, se assim
desejar, do prprio 14 bis, oferecendo-as aos principais museus de cincia e
tecnologia do mundo, como o prprio National Air and Space Museum de Washington, o Museu da Cincia de Munique, o de Chicago, o British Museum de
Londres, o Parque da Tecnologia em La Villette, Paris, e quantos outros houver no mundo desenvolvido. O presente do modelo do Demoiselle, acompanhado de literatura apropriada sobre o feito de nosso compatriota, poderia contribuir para restabelecer a verdade histrica nessa questo.
bem possvel que o sentimento da injustia cometida a respeito de Santos
Dumont e o trauma causado pelo acidente areo que matou amigos seus fora
da barra do Rio, quando voltava ao Brasil de navio, assim como o uso de um
avio pelo Governo de Getlio Vargas para bombardear foras paulistas durante a chamada Revoluo Constitucionalista de 1932, tenham contribudo
para o drama de sua depresso e suicdio final, em julho daquele ano.
Informaes sobre a polmica questo podem ser encontradas na Internet, em
www.centennialofofflight.gov/essay/Dictionary/Santos-Dumont/D141 assim
como www.cabangu.com.br/pai_da_aviao.
Fao votos, de qualquer forma, que o Senhor Ministro da Defesa, diplomata e homem culto, tome a peito essa legtima homenagem ao grande brasileiro.
186
A Misso Militar
Francesa no Brasil
Car lo s d e M ei r a M a t t o s
Misso Militar Francesa, destinada modernizao profissional do Exrcito brasileiro, contratada pelo Presidente
Wenceslau Braz em 1919, permaneceu do Brasil por vinte anos
(1920-1940).
O Exrcito francs sara vitorioso da I Grande Guerra (1914-1918),
e seus chefes e quadros de oficiais eram considerados altamente experientes, de elevada competncia e grande capacidade operacional.
Brilhavam na mente e na admirao dos brasileiros as figuras dos
marechais Joffre, Foch, Ptain e muitos outros.
O impacto psicopoltico do conflito recm-terminado, depois de quatro anos de lutas sangrentas, deixando mais de um milho de mortos, legies de aleijados e enorme destruio material, despertou a conscincia
do povo brasileiro para a necessidade de defesa. Subira a cotao da lio
da sabedoria romana traduzida na sentena se vis pacem para bellum.
Alm dessa conscientizao havia o fato de o Brasil em 1917 ter
declarado guerra ao Governo alemo, em represlia ao afundamento,
por submarinos germnicos, de navios mercantes brasileiros, cau-
Doutor em
Cincia Poltica
e general
reformado do
Exrcito,
veterano da
Segunda Guerra
Mundial (foi
Capito
Comandante de
uma Companhia
de Fuzileiros do
Regimento que
venceu a dura
Batalha de
Montese, que
durou quatro
dias de intensos
combates), e
conselheiro da
Escola Superior
de Guerra.
187
Ca rl os de Mei ra Matto s
sando centenas de mortos. Declarado o estado de beligerncia, o Brasil enviou

ao teatro de operaes europeu uma pequena fora composta de uma diviso
naval comandada pelo Almirante Frontin, uma diviso de mdicos e oficiais
do Exrcito para lutarem em unidades do Exrcito francs.
Todos esses precedentes conduziram o Governo brasileiro a contratar uma
Misso Militar do experiente Exrcito francs. No dizer do General Tasso
Fragoso, ento Chefe do Estado-Maior de nosso Exrcito, sua principal ao
consistiu em dar a nossos quadros de oficiais conhecimentos mais exatos da
guerra moderna e de sua preparao.
A Misso Militar Francesa chegou ao Rio de Janeiro no ano de 1920, composta de vinte oficiais, sob a chefia do General Maurice Gamelin, que durante
a guerra fora chefe da 3.a Seo, Operaes, do Estado-Maior do General Joffre, e tambm comandante de uma diviso de infantaria (o General Gamelin,
vinte anos depois, foi comandante do Exrcito francs na II Guerra Mundial).
Os oficiais da Misso foram distribudos como assessores dos comandantes
de nossos institutos de ensino militar: Escola de Estado-Maior, Escola de Aperfeioamento de Oficiais, Escola Militar de Realengo, Escola de Aviao Militar,
Escola de Sade e Veterinria, Escola de Equitao e Servio de Intendncia.
Durante os dois decnios em que a Misso permaneceu no Brasil passaram
pela sua Chefia ilustres generais franceses Gamelin, Cofec, Paul Nol, Chadebec de Lavalade. Entre os coronis que mais se destacaram citamos Beaudoin, Derougement e Jeanneaud, instrutor de aviao militar.
O General Gamelin revelou-se um brilhantssimo conferencista, conduzindo ele prprio cursos sobre Estratgia Geral e Estratgia de Napoleo.
Em 1922, sob a elevada assessoria da Misso, o Exrcito brasileiro realizou sua primeira grande manobra estratgica, em Saic, no Rio Grande do
Sul, quando foram aplicados os conhecimentos modernos auridos da guerra
europia.
O profcuo trabalho realizado pela Misso no Brasil, durante sua permanncia, foi da maior importncia para a profissionalizao e modernizao de
nosso Exrcito e da nascente Aviao Militar. Todos os regulamentos de em-
188
A Mi sso Mi li tar F r a n c e s a n o B r a s i l
prego das armas e dos servios foram atualizados. As relaes entre nossas foras militares se tornaram muito mais estreitas.
Ao se retirar, em 1940, em razo da invaso da Frana pelo Exrcito alemo, legou-nos de herana um valiosssimo patrimnio de conhecimentos
sobre a arte da guerra e operaes militares que, no dizer do General Paula Cidade, no seu livro Trs Sculos de Literatura Militar Brasileira, propiciou o sucesso
do emprego da Fora Expedicionria Brasileira (FEB) no Teatro de Operaes da Itlia, na II Guerra Mundial.
189
Villa-Lobos em Paris
T u r b io S a nt o s
illa-Lobos foi a Paris ou Paris veio buscar Villa-Lobos? A

capital cultural do mundo ocidental estava em seu apogeu
no momento em que o compositor, em 1915, aos 28 anos, comeava a se afirmar apresentando suas obras para o pblico da msica
clssica. Seu primeiro concerto com essa inteno foi realizado no
Teatro Dona Eugenia, em Nova Friburgo, no dia 29 de janeiro de
1915.
Em 1917 Paris comeava a irradiar seu encanto atravs de dois
novos amigos: Arthur Rubinstein e Darius Milhaud.
O primeiro, astro internacional do piano, e o segundo, secretrio
do poeta Paul Claudel, embaixador francs. No Brasil, ambos se ligam de amizade com Heitor Villa-Lobos no Rio de Janeiro.
Em 1920 Vera Janacopolus passa a residir no Brasil e conhece
Villa-Lobos. Atravs dela o compositor toma conhecimento detalhado de vrios colegas e amigos da soprano: Igor Stravinsky, Bela
Bartk, Prokofiev, Ravel, Satie, Falla, Poulenc, Milhaud e Faur.
Villa-Lobos, Paris, 1923.

A dedicatria me est no verso da foto original.
Um dos maiores
nomes do violo
erudito brasileiro.
Comeou a estudar
violo aos 10 anos.
Nos anos 60
protagonizou um
movimento junto a
Hermnio Bello de
Carvalho, propondo
a aproximao da
msica erudita
popular. Fundou, em
1983, a Orquestra
Brasileira de Violes,
foi professor do
Conservatrio de
Msica de Paris e
diretor do Museu
Villa-Lobos desde
1985.
191
Turbi o Santo s
Num certo momento dessa extraordinria amizade Villa-Lobos escreve a

seguinte dedicatria para Vera: a maior artista que j conheci. E, emprestada
por ela, copia velozmente mo a obra de Stravinsky: Priaboutki.
No seu confronto existencial com o burburinho que a capital da Frana
provoca, Villa-Lobos decide dominar esse novo panorama da sua vida.
Aos 36 anos, com meios materiais fornecidos pelo Congresso Brasileiro,
viaja pelo navio Croix, com destino Frana. Sua estratgia conquistar a capital cultural do mundo. Ele dividir o seu projeto em duas viagens: a primeira,
de 1923 a 1925 e a segunda, de 1927 a 1930.
O compositor, em sua plenitude, e como era hbito em sua vida, realiza
com tenacidade seu plano de conquistar Paris.
interessante notar que sua srie monumental de Choros coincide com a dcada parisiense. O Choros n. 1 composto em 1920 e os ltimos Choros, n.os 13 e 14,
em 29 e 28 respectivamente. A introduo aos Choros foi composta em 1929.
No perodo pr-Paris algumas obras surpreendentes so criadas: Amazonas
(1917), Naufrgio de Klenicos (1916), Uirapuru (1917), Sinfonia n.o 1 (1916),
Sinfonia n. 2 (1917), Sinfonia n. 3 (1919), Sinfonia n. 4 (1919), Sinfonia
n. 5 (1920), Sinfonieta n. 1 (1916), os quatro primeiros Quintetos de Cordas (entre 1915 e 17).
A meno de todas essas importantes msicas nos situa diante de um compositor que no ir fazer sua formao ou seus estudos, seu aprimoramento
enfim, na Frana. Temos algum com uma bagagem consistente que quer ver e
ser visto pelo grande mundo musical de Paris.
E, alm disso, Villa-Lobos vai afirmar sua nacionalidade e sua esttica em
Paris. Surpreendentemente, nessa dcada, alm dos Choros, dos Estudos para
violo, ele comps as Cirandas e as Cirandinhas para piano, as Serestas de 1 a 12.
No vim aprender, vim mostrar o que fiz. Se gostarem ficarei, se no, voltarei para minha terra. So palavras textuais do compositor, que revelam seus
desgnios e a certeza do prprio talento.
Manuel Bandeira escreveu em 24 na revista Ariel: Villa-Lobos acaba de
chegar de Paris. Quem chega de Paris espera-se que venha cheio de Paris.
Entretanto, Villa-Lobos chegou de l cheio de Villa-Lobos.
192
Vi l l a -Lo bo s e m P a r i s
Outro grande divulgador da obra de Villa-Lobos atravs do mundo foi

Andrs Segvia (1893-1987), fundador do violo moderno.
Os dois encontram-se pela primeira vez apresentados por Toms Teran,
pianista que viria a residir no Brasil. Foi numa reunio social em Paris e Segvia tocava para um pequeno grupo.
Toms Teran perguntou se ele conhecia o compositor brasileiro Heitor
Villa-Lobos. Segvia, sem perceber que Villa-Lobos j estava atrs dele, disse
que Miguel Llobet lhe havia mostrado uma Valsa-Concertante e que, devido
ao uso do polegar da mo esquerda numa abertura de grande intervalo e o uso
do auricular na mo direita, o compositor certamente no conhecia o violo.
Villa-Lobos pede o violo de Segvia e, protestando, comea a mostrar suas
msicas, com engenhosidades pouco usuais, mas de grande inteligncia. Segvia
fica fascinado com o que ouvia, e liga-se de amizade com Villa-Lobos. Este dedica-lhe os 12 Estudos escritos entre 1923 e 1929, dos quais Segvia s executaria os
n.os 1,7, 8 e 11. Eu tive a oportunidade de ouvir esse encontro de ambos os artistas
e a histria s divergia num ponto: Segvia dizia: Villa-Lobos pediu-me a guitarra com muita veemncia.; e Heitor: Tomei o violo dele na marra.
A convite de Arminda Villa-Lobos fiz a estria mundial dos 12 Estudos em
novembro de 62, no Festival Villa-Lobos, e gravei-os no mesmo ano. Foi o
ponto de partida da minha carreira e o 1.o disco do Museu Villa-Lobos.
Este artigo no pretende fazer a sntese da relao Villa-LobosParis, o que
s um livro, e livro grande, seria capaz. Mas gostaramos de registrar o testemunho de Phillipe Marietti, um dos scios das Editions Max Eschig (48, rue
de Rome), que era a editora do Maestro.
Embora naquele endereo o compositor tivesse uma sala com piano de cauda sua disposio, ele atravessava para o caf situado numa esquina em diagonal com a editora, e no meio daquele burburinho de fregueses e garons, VillaLobos compunha horas a fio.
Marietti contou-me tambm que presenciou vrias discusses entre Segvia
e Heitor. O tema era sempre o mesmo:
Heitor, isto no se pode fazer no violo
193
Turbi o Santo s
Programa de concerto
regido por Villa-Lobos
na Salle Gaveau, Paris,
1927.
Andrs, pode sim, pode fazer!

E Villa-Lobos passava ao, mostrando no instrumento a exeqibilidade
da sua obra.
As moradias de Heitor Villa-Lobos em Paris pedem igualmente um estudo
mais aprofundado. No entanto, o turista brasileiro encontrar na Place SaintMichel, do lado direito da Fonte, uma pequena placa registrando a permanncia de Villa-Lobos naquele local.
O Htel Bedford foi durante muitos anos o seu ninho na Cidade-Luz. Hotel onde faleceu D. Pedro II e onde Luiz Heitor Corra de Azevedo e sua esposa Violeta me contaram alguns episdios do convvio com Heitor e Arminda,
194
encontros com compositores, amigos comuns, inclusive Ida Prestes e Alexandre Lagoya, que j prximo do falecimento do compositor haviam comeado
trmites visando a um Concerto para dois violes e orquestra. Hotel onde
Julian Bream conheceu Villa-Lobos e foi s lgrimas devido emoo do momento. Isto o prprio compositor me contou.
Vivi em Paris de 1965 a 1974 e dividi meu tempo de 1975 a 1985 entre o
Rio de Janeiro e a capital francesa.
Em 1968, propus companhia francesa ERATO a gravao dos 12 Estudos.
Embora eles desejassem msica espanhola, consegui convenc-los a fazer esse
disco e, em seguida, outro com o Concerto para violo e orquestra com JeanFranois Paillard, os Preldios e o Sexteto Mstico (entre outros intrpretes,
Lili Laskyne na harpa e Maxence Larrier na flauta).
Quando esses dois discos foram editados entre 1968 e 1973 no havia
discos de Villa-Lobos no mercado francs. At hoje tenho muito orgulho de
ambas as gravaes terem sido locomotivas que puxaram inmeros outros discos, inclusive dos violonistas Julian Bream, Jonh Williams e Narciso Yepes.
A seguir, para que o leitor tenha uma viso geral da passagem de VillaLobos por Paris na dcada de 1920, cito algumas audies de obras suas, locais e intrpretes a partir desse momento.
SONATA FANTASIA n. 2
1.a audio na Frana
20.10.1923
Salle des Agriculteurs/Paris
TRIO
09.04.1924
NONETO
30.05.1924
PROLE DO BEB n. 1
1.a audio na Frana
30.05.1924
Arthur Rubinstein, piano
195
Turbi o Santo s
RUDEPOEMA
1.a audio
24.10.1927
Salle Gaveau
Arthur Rubinstein, piano
CHOROS n.o 2
CHOROS n.o 8
1.a audio
24.10.1925
24.10.1925
Salle Gaveau
CHOROS n. o 3 e 4
CHOROS n.o 10
1.a audio na Frana
05.12.1927
05.12.1927
Salle Gaveau
PROLE DO BEB n.o 2

1.a audio
05.12.1927
Salle Gaveau
AMAZONAS
1.a audio
30.05.1929
Salle Gaveau
Aline Von Barentzen, piano
SAUDADES DAS SELVAS

BRASILEIRAS
1.a audio
14.03.1930
Salle Chopin
UALALOC
14.03.1930
Salle Chopin
CHOROS BIS
1.a audio
14.03.1930
Salle Chopin
QUINTETO
14.03.1930
Salle Chopin
196
MOMOPRECOCE
1.a audio na Frana
GRANDE CONCERTO n.o 2

para Violoncelo e Piano
FANTASIA DE MOVIMENTOS
MISTOS
04.04.1930
Salle Gaveau
Magda Tagliaferro, piano
07.05.1930
Salle Gaveau
07.05.1930
Salle Gaveau
BACHIANAS BRASILEIRAS n.o 5

1.a audio
10.10.1947
Salle Gaveau
PAPAGAIO DO MOLEQUE
1.a audio
21.03.1948
Salle Gaveau
CONCERTO n.o 2 para Piano

e Orquestra
23.04.1953
Salle Gaveau
Anna Stella Schic, piano
EROSO
1.a audio europia
23.04.1953
Salle Gaveau
RUD
1.a audio
30.08.1954
Thatre des Champs Elyses
SINFONIA n.o 10
1.a audio
04.04.1957
Thatre des Champs Elyses
197
Estudantes na entrada da Faculdade de Direito, no incio da dcada de 30. Antigo convento

franciscano, foi reformado em 1884, demolido e reconstrudo em 1932-1935, na fundao da
Universidade de So Paulo.
Reproduo em bronze das arcadas da Faculdade de Direito (aps a reforma), encontra-se na sala
de Miguel Reale, reitor da USP em 1940-50 e 1969-73.
Momentos decisivos
da Universidade de
So Paulo*
M ig u e l R e a l e
1.
Minhas memrias da USP no datam de meu tempo de estudante de Direito, pois, diplomado em janeiro de 1934,
ainda tive aulas no velho prdio do antigo Convento Franciscano,
que D. Pedro I. invocando disposies do Direito reinol, houve por
bem requisitar para nele instalar um dos Cursos Jurdicos criados no
pas, sendo o outro sediado em Olinda.
Guardo saudosas lembranas do casaro colonial, cuja substituio por um colonial de arremedo jamais me convenceu, com suas
largas paredes de taipas, to amplas que me recordo deitar em suas
janelas para leitura das apostilas, das famosas sebentas que ainda constituam material essencial de estudo.
*Este trabalho, agora revisto e aumentado, foi originariamente publicado em 1994, por
ocasio do sexagsimo aniversrio da Universidade de So Paulo USP, com o ttulo
Minhas Memrias da USP, no fascculo 22 de Estudos Avanados, por ela
periodicamente editado. O resumo deste estudo constitui a conferncia proferida na
Academia Paulista de Letras, na comemorao dos 450 de So Paulo.
Miguel Reale
jurista, professor,
ensasta. Sua
bibliografia
fundamental
abrange obras de
Filosofia, Teoria
Geral do Direito,
Teoria Geral do
Estado e estudos
de Direito
Pblico e
Privado. o
fundador da
Revista Brasileira de
Filosofia (1951) e
presidente do
Instituto
Brasileiro de
Filosofia.
199
Momentos decisivos da Universidade de So Paulo
M ig uel Reale
Bacharelando-me em Direito, no creio tenha tomado conhecimento maior

da USP, no mesmo ano, pois, na poca, estava empenhado em absorvente atividade poltico-ideolgica, s voltas com speras lutas contra o bolchevismo!
Ao tornar-me, porm, professor catedrtico de Filosofia do Direito, em 1941,
passei, como era natural, a acompanhar as vicissitudes de nossa Universidade,
observando seus valores positivos e negativos, o que muito me valeu quando
me coube a honra de dirigi-la.
2. A Universidade de So Paulo foi a primeira entidade de ensino superior oficial do
Pas, graas memorvel iniciativa do Interventor Armando Salles de Oliveira, conforme Decreto n. 6.283, de 25 de janeiro de 1934, referendado, entre outros, por
Vicente Ro, Jlio de Mesquita Filho, Fernando de Azevedo e Theodoro Ramos.
Com tal diploma legal eram congregados os estabelecimentos j existentes
na Capital do Estado de So Paulo, como a Faculdade de Medicina e a Escola
Politcnica, mais a Escola Agrcola Luiz de Queiroz, localizada em Piracicaba.
Especial meno deve ser feita tradicional Faculdade de Direito que era
transferida do sistema federal para o estadual de ensino, o que demonstra o
alto sentido dado novel entidade.
A grande novidade foi a criao da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras, abrangendo tanto as cincias naturais como as humansticas, segundo
uma concepo enciclopdica unitria que, como se ver, somente viria a ser
desmembrada em 1970 em vrios Institutos e Faculdades, aps uma longa e
fecunda experincia.
Jamais ser exagero enaltecer o descortino e o discernimento com que era
fundada essa entidade matriz, a comear pelo corajoso reconhecimento de que
a cultura nacional ainda no dispunha de quadro docente apto a realizar to
grande empreendimento, sendo necessrio recorrer a mestres estrangeiros.
Na realidade no foi instaurada uma nova estrutura de ensino: foi mantida a
existente na legislao e usos e costumes em vigor, de fonte luso-brasileira,
confiando-se no novo esprito com que as novas entidades iriam realizar to surpreendente experincia.
200
M omento s dec i si vo s da Uni versi da de de S o P a u l o
preciso no esquecer que prevalecia o regime de ctedras, com um professor dotado de amplo poder decisrio, no havendo ainda carreiras universitrias ajustadas a cada campo do saber. Em tese, havia professores catedrticos e
livres docentes, mas a estes no era garantido o exerccio das tarefas correspondentes ao ttulo por eles adquiridos mediante concurso.
Nessa conjuntura, os estrangeiros, convidados a dirigir superiormente este
ou aquele outro curso, tiveram a oportunidade de neles injetar a metodologia
aplicada por sua universidade, tendo como fulcro a dade incindvel de ensino e
pesquisa.
Desmentindo os tradicionalistas temerosos de desvios em nosso processo
cultural pelos mestres aliengenas, demonstraram estes o maior apreo pelo
Pas que os recebia, fazendo-os seus os nossos problemas sociais ou tcnicos.
Foi o que fizeram, por exemplo, Fernand Braudel e Claude Lvi-Strauss, aquele aprimorando seus conceitos de durao e conjuntura, com os quais iria superar a
seriao cronolgica dominante nos estudos histricos; e este tornando-se um
arquelogo em suas investigaes sobre os tristes trpicos. No demais lembrar
que ambos, de volta sua ptria, iriam se tornar figuras de primeira grandeza
na cultura ocidental.
O mesmo se diga no tocante aos mestres italianos e portugueses, cujas atividades e obras so recordadas no fascculo 22 de Estudos Avanados citados em
nota no incio deste trabalho. O mesmo se diga dos que vieram depois, perseguidos pelo fascismo e o nazismo, como foi o caso de Tullio Ascarelli e Enrico
Tullio Liebman, cujos ensinamentos, respectivamente, de Direito Comercial e
de Direito Processual abriram novos caminhos nossa Cincia Jurdica.
3. Relembrados tais fatos, observo que o primeiro contato significativo que
tive com a Universidade de So Paulo deu-se, no entanto, apenas em 1944,
quando, na qualidade de membro do Conselho Administrativo do Estado
entidade que, na poca do Estado Novo, concentrava toda a tarefa legislativa
dos Estados e Municpios , tive a oportunidade de emendar o projeto de lei
que, uma vez aprovado por esse Conselho, foi promulgado como Decreto-lei
201
M ig uel Reale
n. 13.855, pelo ento interventor Fernando Costa, a 29 de fevereiro daquele

ano. Foi assim que a Universidade de So Paulo se tornou uma autarquia.
Essa data merece ser lembrada, porquanto foi somente a partir dela que a
USP se tornou efetivamente um ente autnomo, com as prerrogativas de uma
autarquia, instituto jurdico criado e desenvolvido sobretudo na Itlia para
atender a um dos mais importantes desmembramentos do ordenamento estatal contemporneo. Era dado um grande passo frente, porquanto passou ela
a receber do Estado uma dotao oramentria global, ficando a seu cargo o
poder de deciso e distribuio dos recursos recebidos, mediante elaborao
de oramento prprio salvo quanto a vencimentos.
Examinando a matria, convenci-me que a autonomia seria ilusria se o
Reitor continuasse a despachar com o Secretrio de Educao para resolver os
assuntos de ordem didtica ou administrativa, razo pela qual resolvi apresentar emenda em virtude da qual todas as funes daquele Secretrio, relativas ao
ensino superior, passavam a ser exercidas pelo Reitor da USP, disposio esta
que, em um primeiro momento, se estendeu aos atos normativos das novas
universidades criadas.
O certo que, graas a essa proposta aprovada unanimemente pelo Conselho, o Reitor adquiriu status de Secretrio de Estado, passando a despachar semanalmente com o Chefe do Executivo Paulista, praxe louvvel que, se no me
engano, s foi respeitada at o governo de Laudo Natel, quando regia nossa
Universidade o saudoso e magnfico amigo Orlando Gomes de Paiva.
Devo ponderar, todavia, que, no obstante a organizao autrquica, os servidores da USP, inclusive os professores, ainda continuavam sendo considerados
funcionrios pblicos do Estado, nomeados pelo governador, com vencimentos
fixados em lei. Foi s gradativamente que a USP veio aumentando a sua autonomia oramentria, com uma legislao administrativa prpria, surgindo a figura
do funcionrio autrquico, mas esta ainda uma histria por fazer-se.
Por outro lado, no foi possvel, desde logo, desvincular a nomeao do Reitor da pessoa do chefe do Executivo. Sobre esse ponto, bastar notar que ela
passou por trs fases: por escolha pessoal e direta do governador, por sua esco-
202
lha dentro de uma lista trplice organizada pelo Conselho Universitrio e, finalmente, por eleio direta do prprio corpo acadmico.
A 10 de agosto de 1949, ainda fui nomeado Reitor por opo pessoal do
Governador Adhemar de Barros, atendendo indicao feita pelo ex-Reitor
Lineu Prestes, chamado a exercer as funes de Secretrio da Fazenda. Foi,
desse modo, que os amigos do Partido Social Progressista, do qual fui um dos
fundadores, puderam me aproximar novamente de Adhemar, cabendo-me assinalar que no seria esta a ltima tentativa de estabelecer um relacionamento
sempre difcil com esse que, apesar de seu personalismo, foi um dos grandes lderes polticos paulistas, ao qual a nossa gente deve inestimveis servios.
4. Nomeado Reitor em 10 de agosto de 1949, minha primeira preocupao
foi o campus da Universidade, na Capital, que meu antecessor e antigo mestre
na Faculdade de Direito, Jorge Americano, j conseguira localizar em vasta
rea situada no bairro do Butant, realizando grandes servios de terraplenagem e tornando urbanizveis extensas regies pantanosas. Assinalo que fui feliz na escolha de quem deveria aconselhar-me sobre a implantao do campus,
at ento praticamente inexistente.
Refiro-me a uma pessoa das mais sbias que jamais conheci, o engenheiro
Lus de Anhaia Melo, professor da Escola Politcnica. J o conhecia pela leitura de primoroso ensaio sobre concesso de servios pblicos urbanos, no qual
os conhecimentos tcnicos do urbanista se somam aos do estudioso dos problemas administrativos. Ao mesmo tempo, convidei para prestar servios tcnicos na Reitoria o arquiteto e ex-prefeito Christiano Stockler das Neves, autor do primeiro projeto de arranha-cu de So Paulo, o prdio Sampaio Moreira,
Rua Lbero Badar, misto de antigo e de moderno, de estrutura de concreto,
mas com adornos e molduras com algo de rococ. Embora de igual estatura
moral, cada um desses meus conselheiros possua distinta viso urbanstica e
arquitetnica, inclinando-me mais para a linha renovadora de Anhaia Melo.
Foi Christiano quem, com um minucioso estudo comparativo entre as maiores universidades norte-americanas e o projetado campus da USP, me conven-
203
M ig uel Reale
ceu da necessidade de reduzi-lo de modo a tornar mais fcil a integrao entre

os vrios institutos. Anhaia Melo optava por uma soluo de meio-termo, que
me pareceu mais plausvel. De qualquer forma, era impossvel perseverar no
plano primitivo, inclusive por inexistirem recursos suficientes para atender aos
custos das desapropriaes necessrias. Com efeito, se parte da rea resultara
de desmembramento do mundialmente famoso Instituto Butant, a maior parte era de propriedade particular, declarada de utilidade pblica para instalao
da Universidade. Sempre considerei inqua a faculdade que a lei de desapropriao confere ao Governo para declarar de utilidade pblica determinado imvel, tendo o direito de concretizar a expropriao e pagar-lhe o justo preo no
prazo longo de cinco anos, que, no entanto, acaba sendo arbitrariamente renovado, s vezes, indefinidamente...
Adhemar concordou com o meu ponto de vista, sendo reduzida pela metade a rea do campus, providenciando-se incontinenti o saldo do pagamento dos
terrenos desapropriados, a maior parte graas a acordo. A USP passou, assim,
a dispor de seu patrimnio imobilirio, tendo a vantagem de possuir, no alto,
um belo bosque natural, que os pntanos haviam felizmente preservado da sanha dos carvoeiros durante a Segunda Grande Guerra, quando, por falta de
gasolina, os veculos passaram a ser movidos por gasognio.
Empenhados quase todos os recursos disponveis na implantao do campus,
nada me foi possvel construir durante os curtos nove meses e poucos dias de
exerccio do cargo, do qual me afastei devido a conflito poltico com o governador, de maneira que, no descampado do Butant, com ruas mal traadas, s
funcionava um edifcio rudimentar, destinado a experincias de fsica nuclear,
desenvolvidas sob a sbia direo de Gleb Wataghin, que embora russo de nascimento integrava a delegao de cientistas italianos, em cujo seio figuravam
mestres da altitude de Luigi Fantappi, Guiseppe Occhialini, Vittorio de Falco ou Giacomo Albanese, figurando, na rea literria, o grande poeta Giuseppe
Ungaretti. Verdade seja dita, Mussolini, quaisquer que tenham sido os objetivos visados, permitira a escolha de mestres de larga experincia e cultura especializada, destinados USP. De igual mrito eram os dois mestres alemes
204
Heinrich Rheinboldt e Heinrich Hauptmann, que, por serem judeus, haviam

sido expulsos de sua terra natal. Fui advogado do segundo, cuidando-lhe da
naturalizao como cidado brasileiro.
A Frana tambm nos enviara mestres de escol, alguns no incio de prodigiosas carreiras, como j salientei ao recordar os nomes de Fernand Braudel e
Claude Lvi-Strauss, mas todos de formao humanstica exemplar, como
Paul Hugon, Paul Arbousse Bastide, Roger Bastide, Robert Aubreton e Jean
Maug.
Em virtude da longa e fecunda tradio de instituies como a Faculdade de
Direito e a de Medicina (no qual o grande mestre italiano Alfonso Bovero lanara as bases de magnfica escola de anatomia) ou da Escola Politcnica, e, graas s correntes de pensamento e de pesquisas suscitadas por vrios docentes
estrangeiros, alm dos acima recordados, a Universidade de So Paulo, j conquistara posio de relevo internacional, tendo, como condio de seu xito,
uma poltica de crescente exigncia de ps-graduao para o exerccio de funes docentes, e a expanso do regime de tempo integral. Compreende-se,
pois, o zelo com que deveria agir um Reitor eu ainda no atingira a idade de
quarenta anos, em geral apontada como a da maturidade.
5. At 1949, apesar de fundada em 1934, a Universidade de So Paulo continuava com os seus Institutos e Faculdades dispersos pela cidade, tendo a Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras as suas maiores sedes na Praa da Repblica e na Rua Maria Antnia. Ao lado do campus, como estabelecimentos anexos, j se situavam, porm, os primeiros edifcios do Instituto de Pesquisas
Tecnolgicas (IPT). Caberia ao meu sucessor e colega da Faculdade de Direito, Ernesto Leme, j na administrao do Governador Lucas Nogueira Garcez,
transferir a Reitoria da Rua Helvcia para o campus, em prdio de 8 andares
projetado por Ernesto de Souza Campos, que destoa das linhas arquitetnicas
modernas dos demais edifcios.
A exigidade dos recursos disponveis no setor de obras, dados os custos
das desapropriaes levadas a cabo, no impedia todavia, fossem afrontados e
205
M ig uel Reale
resolvidos alguns problemas bsicos e urgentes, a comear pela adequao da

cidade universitria s novas dimenses aprovadas. Nesse trabalho, Anhaia
Melo atuou com tanto critrio e previso que o plano aprovado em 1950 tornou-se praticamente definitivo, como me foi dado constatar vinte anos depois,
ao voltar a exercer o cargo de Reitor, em 1969.
A esse respeito, lembro-me que Anhaia Melo apresentou-me o traado de
uma raia olmpica para remo, a ser localizada ao longo do canal do rio Pinheiros, mas em altura bastante para livr-la da interferncia do rio, cuja poluio
j se iniciara. Argumentava o ilustre urbanista que, se no decorrer de vrios
anos, viesse a ser feita a extrao de areia necessria construo dos prdios
universitrios dentro do permetro da raia projetada, medida que fosse retirada a areia, os vazios iriam sendo progressivamente ocupados por gua pura
proveniente dos lenis freticos que, do alto da cidade universitria, fluem
naquela direo. Esse programa ficou fazendo parte integrante do plano da
cidade universitria ento aprovado e (fato raro, dada a nossa conhecida carncia de continuidade administrativa) foi ele obedecido pelas administraes
sucessivas. Coube-me, vinte anos aps, no meu segundo reitorado, dotar So
Paulo de to raro benefcio esportivo em um campus universitrio, o que s foi
possvel por ter assinado um acordo com a Companhia do Metropolitano de
So Paulo, a qual, em troca da areia reclamada por seus servios, forneceu os
recursos indispensveis construo final do grande empreendimento.
6. Se a questo da estrutura fsica da USP me parecia fundamental, no menor
ateno foi dispensada estrutura docente. Esta sofria de grave desequilbrio,
com o corpo de professores escalonados segundo trs graus de vencimentos,
figurando no vrtice os mestres das Faculdades tradicionais (Direito, Medicina, Politcnica e a novel Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras) e, na base,
os da Escola de Farmcia e de Medicina Veterinria, com a Escola Agrcola
Luiz de Queiroz ocupando posio intermediria. Era uma situao inqua
que urgia ser corrigida, tendo podido contar com a compreenso unnime do
Conselho Universitrio. Como, na poca, a USP no possua plena autonomia
206
oramentria no concernente aos vencimentos de seus servidores, foi indispensvel contar com a aprovao do governador, a fim de ser includa emenda no
oramento submetido Assemblia Legislativa. Adhemar foi sensvel s nossas razes, de maneira que foi posto fim anacrnica desigualdade. Considero
da mxima importncia essa equiparao entre os diferentes cultores das cincias, no s devido sem-razo do sistema elitista anteriormente em vigor,
como tambm porque estvamos superando um velho preconceito no que se
refere ao mrito dos campos de pesquisa, em geral relegados injustamente a
um plano secundrio os que no correspondem a tradicionais domnios do conhecimento.
Por outro lado tambm o corpo discente era objeto de minha ateno.
Como sinal dos novos tempos, alm da gratuidade do ensino universitrio, a
Constituio Paulista de 1947 havia determinado a implantao de cursos noturnos. claro que no era recomendvel faz-lo em todas as reas, dada a natureza do ensino, como era o caso sobretudo da Medicina, mas obtive de
Adhemar verbas suplementares para, j em 1950, podermos tornar realidade o
mandamento constitucional. Na Faculdade de Direito essa mudana iria ter
efeitos benficos, com a convocao de livre-docentes que, na poca, eram meros elementos de reserva, aguardando a oportunidade de lecionar nos impedimentos dos catedrticos... Tambm houve necessidade de admitir assistentes
ou auxiliares de ensino, cuja presena valiosa j era regra na Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras, inclusive do ponto de vista da formao intelectual.
Por sinal que uma absurda resistncia iria durar, em minha Faculdade, por vrios anos, com o monoplio de catedrticos que, certa feita, ex abrupto, aproveitando-se da ausncia dos professores mais jovens, sumariamente suprimiram a
categoria dos auxiliares de ensino. Sinal dos tempos...
Havia outras reformas essenciais a serem feitas. Sem embargo do alto descortino dos fundadores da Universidade de So Paulo, esta havia sido concebida to-somente em funo da Capital, s possuindo um estabelecimento no
interior do Estado, a tradicional Escola Agrcola Luiz de Queiroz, sediada em
Piracicaba. Mas nos ltimos quinze anos, o Estado de So Paulo se desenvol-
207
M ig uel Reale
vera de tal modo que a idia coimbr de um nico centro de ensino e pesquisa,
localizado na Capital, no se conciliava com os anseios de progresso cultural
reclamados pelas populaes interioranas, que j contavam com cidades desenvolvidas, com cursos de ensino mdio oficial e particular merecedores de
crdito. Surgiu, assim, a idia de estender a USP para o interior, com a criao
complementar de Faculdades sediadas nos grandes centros urbanos regionais,
como Ribeiro Preto, Campinas, Bauru, Presidente Prudente, etc. O Conselho
Universitrio acolheu favoravelmente essa iniciativa e, alm de ser aprovado
um plano preliminar, cuidou-se desde logo da criao da Faculdade de Medicina de Ribeiro Preto, h muito tempo reclamada pela populao local.
preciso salientar que esse programa de ao tinha a favorec-lo a existncia de vastas reas destinadas s Escolas Agrcolas criadas ao tempo do interventor Fernando Costa, para formao de tcnicos de nvel mdio, mas que,
por diversas razes no tinham conseguido vingar, permanecendo desaproveitados at mesmo edifcios que poderiam, sem grandes despesas, ser destinados
ao ensino superior, tal como depois aconteceu.
O certo que a USP deixou de ficar confinada Capital, passando a ter
uma estrutura federativa com vrios campi, todos iguais no concernente aos equipamentos tcnicos indispensveis ao ensino universitrio, exigindo-se o mesmo rigor na constituio de seu corpo docente.
Passados agora tantos anos, s posso recordar-me, com justificada ironia,
do editorial que um grande jornal paulistano dedicou a essa minha iniciativa,
no titubeando em proclamar que idia to estapafrdia, em conflito com os planos dos fundadores da USP, s podia ser sustentada por algum desprovido
de razes nas mais ldimas tradies da terra paulista. O nico cuidado a tomar
era impedir que ncleos universitrios surgissem revelia dos padres de qualidade tcnico-cientfica da Universidade de So Paulo, o que foi cumprido
risca. Examinando-se a questo com olhos postos no futuro, no havia quem
no reconhecesse que seria inevitvel o acesso do interior ao chamado ensino
de 3.o grau, como projeo natural de uma clula mater capaz de assegurar altos
ndices de preparo docente, com razoveis critrios seletivos dos estudantes.
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Para dar incio ao programa, resolvi, em maio de 1950, declarar definitivamente criada a Faculdade de Medicina de Ribeiro Preto, requisitando, para
tal fim, um avio DC-3 bimotor da Vasp, onde tomaram lugar, como convidados especiais, os professores Jaime Cavalcanti e Geraldo de Paula Souza,
que dirigiam, respectivamente, a Faculdade de Medicina de So Paulo e a de
Higiene e Sade Pblica; outros professores e membros do Gabinete, como
Alcides Prudente Pavan, meu secretrio particular. Integrava tambm a comitiva Antnio Machado Santana, jornalista de Ribeiro Preto, entusiasta propugnador da nova instituio. Tambm Nuce e outras esposas de professores
davam tom festivo expedio universitria.
Estvamos longe de supor que iramos passar por momentos de angstia,
cujo desfecho feliz at hoje se me afigura inexplicvel. Mal o avio havia iniciado
vo, estancou-se um dos motores, que foi prontamente desprendido da aeronave
para evitar que se incendiasse. Incontinenti, o piloto retornou pista, fazendo
cavalo-de-pau, ou seja, girou a roda direita, desviando o avio que passou a correr, aos trancos e barrancos, atravs do campo de aviao. Com os nervos retesados, a trepidao violenta do DC-3 se confundindo com a dos corpos reduzidos
a coisas, agarramo-nos s nossas poltronas, sem conscincia do que estava acontecendo, enquanto a aeronave era providencialmente lanada contra um fofo
monte de terra formado pelos servios de terraplenagem em execuo no aeroporto, isto quando j nos aproximvamos do barranco que d para o Jabaquara.
Ainda no refeitos do susto, vimos o comandante sair da cabine gritando: Desam depressa, desam depressa antes que o avio pegue fogo!
No maior atropelo essa ordem foi obedecida, com as mulheres ainda s voltas com seus pertences, mas no houve gritos, nem crise de histerismo. Foi s
no solo, a alguns metros do avio, que nos demos conta das dimenses do desastre. A aeronave estava toda retorcida, com um dos motores sob a carlinga,
enquanto o outro mal se vislumbrava distncia.
Pois bem, meu caro leitor, eu me achava tomado de tamanho entusiasmo
pela obra universitria que logo consultei os companheiros se estavam dispostos a seguir de automvel para Ribeiro Preto. Ante a resposta afirmativa, cui-
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M ig uel Reale
damos de obter os veculos necessrios e ainda no rompia a madrugada quando chegamos que era ento a Capital do Caf. Alertadas as autoridades locais,
prefeito e vereadores vieram ao nosso encontro e, embora com justificado atraso, procedeu-se cerimnia em que solenemente declarei decidida a instalao
da Faculdade de Medicina de Ribeiro Preto como Instituto integrado na
USP, em rea antes destinada a uma Escola Tcnica de Agricultura.
7. Prevendo a disperso dos futuros estabelecimentos na vastido dos campi,
onde seria impossvel pensar na residncia simultnea de professores e alunos,
julgava essencial a existncia de instrumentos de integrao universitria. O primeiro foi a criao da Revista da Universidade de So Paulo, dedicada aos problemas
gerais de todas as reas do conhecimento, de modo a possibilitar uma conscincia de interdisciplinaridade, vencendo-se o hiato que separava perigosamente as
cincias naturais das cincias humanas. Infelizmente, ela ficou apenas no primeiro fascculo, abandonada a idia por meus sucessores, at a feliz iniciativa da
criao do Instituto de Estudos Avanados com sua j consagrada revista.
Uma das questes que efetivamente me preocupava era a integrao dos
institutos, dispersos pela Capital e destinados a continuar dispersos na cidade
universitria. Um dos processos para superar esse isolamento era criar institutos nos quais se reunissem cultores da mesma ou de matrias complementares.
Nesse sentido, promovi a instalao de um Instituto de Estatstica, disciplina
ministrada em vrias unidades, desde a Escola Politcnica at a de Economia e
Administrao. Tambm essa iniciativa no logrou continuidade. Mais feliz
foi a idia de integrarem-se, em unidades, com a cooperao das usinas de acar da regio, todos os professores que realizavam pesquisas sobre fermentao, na Escola Agrcola Luiz de Queiroz, de Piracicaba. Foi assim criado o
Instituto de Zimotecnia, cujo carter pioneiro acabou sendo posto em realce
por ocasio das comemoraes do cinqentenrio da USP. Foi essa uma das
primeiras e promissoras formas de pesquisa, ao mesmo tempo, pura e operacional, com base na cooperao universidade/empresa, o que j era norma vigente no IPT, que tenderia, progressivamente, a evoluir de autarquia anexa
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Universidade, que era, para converter-se em empresa pblica, com discutvel

diminuio de investigaes puras ou desinteressadas.
Ao lado dos problemas tecnolgicos punham-se, todavia, os de natureza
cultural. Era mister dar um novo sentido incipiente Diviso de Assuntos
Culturais, que praticamente se resumia em marcar a presena da USP nos
eventos intelectuais e artsticos ou nas solenidades escolares exercendo precria atividade de cerimonial. Convidei o saudoso amigo Vicente Ferreira da Silva Filho para assumir a direo cultural do setor, tendo a cooperao de outros
companheiros do Instituto Brasileiro de Filosofia (IBF). Tornou-se, assim,
possvel organizar, com grande xito, uma srie de cursos breves e de conferncias em vrias cidades do Interior do Estado. Por outro lado, alugvamos, por
poucos dias, armazns vazios, nos diversos bairros da Capital, a fim de promovermos exposies de pintura e escultura convocando os artistas locais, o que
despertava no s interesse como revelava desconhecidos valores. Desse modo,
a USP ia ao encontro do povo, mas sem ceder ao populismo, suprindo a lacuna
de entidades culturais oficiais, que, somente anos depois, seriam criadas. Infelizmente, a minha nunca sopitada vocao poltica foi um tropeo em minhas
atividades universitrias, sendo obrigado a renunciar ao cargo de Reitor, em
meados de 1950, o que no cabe aqui relatar.
No digo que, cessada a funo de Reitor, me tenha desinteressado do destino da USP, a cujo esprito humanstico e universalizante sempre me mantive
fiel, mas natural que voltasse a cuidar com mais empenho de meus interesses
profissionais e de minha cadeira de Filosofia do Direito, aps absorvente intervalo de luta poltica, na esperana malograda de tornar-me governador de
So Paulo, e, depois, senador. Recordo, porm, com uma ponta de vaidade, a
colaborao que me foi possvel dar como membro da Editora da Universidade, sob a presidncia do Professor Mario Guimares Ferri, dedicando especial
ateno publicao de textos essenciais reconstituio do pensamento filosfico, cientfico e artstico do Pas. Sempre a idia inspirada por Fichte, de
que uma autntica Universidade tem a misso de promover o progresso cultural do povo, contribuindo primordialmente para a formao da cidadania.
211
M ig uel Reale
Devolvido ao crculo privado, digamos assim, dediquei-me de corpo e alma

s pesquisas filosfico-jurdicas, bem como a desenvolver o Instituto Brasileiro de Filosofia, como entidade destinada a congregar os pensadores brasileiros, independente de doutrinas e ideologias, atravs da Revista Brasileira de Filosofia, fundada em 1951. Ento, como agora, sempre considerei a Filosofia mais
do que mera disciplina acadmica, um instrumento de autoconscincia nacional, tese esta que desenvolvo em meu livro Pluralismo e Liberdade e que viria a tornar-se alvo de conhecida polmica em defesa da liberdade acadmica. essa
razo pela qual jamais me entusiasmei com a opo feita pelos mestres do curso de Filosofia da USP no sentido de, aps as contribuies valiosas de Joo
Cruz Costa e Laerte Ramos de Carvalho sobre o pensamento nacional, darem
predominante, quando no avassaladora preferncia pelo estudo de textos
clssicos, antigos e modernos, o que o acabou convertendo, no obstante inegveis mritos hermenuticos, em uma espcie de sucursal da Sorbonne, com
predomnio do pensador francs na moda, de Sartre, Foucault ou Althusser,
sempre na linha da ideologia marxista, o que explica a guinada posterior para
Gramsci e a Escola de Frankfurt.
Quando se fizer a histria da Filosofia na USP sem idias preconcebidas,
no se poder deixar de reconhecer que, exceo dos estudos de Roque Spencer Maciel de Barros, na Faculdade de Educao, foi a Faculdade de Direito
que, graas ctedra ou ao Departamento de Filosofia do Direito, se aprofundou na histria das idias no Brasil, sabendo manter salutar intercmbio cultural com universidades brasileiras e estrangeiras atravs do Instituto Brasileiro
de Filosofia. Coube, com efeito, ao IBF promover sucessivos seminrios e congressos nacionais e internacionais de Filosofia e de Filosofia Jurdica, deixando
o Brasil de ser o grande ausente nos eventos filosficos mundiais.
Pode-se dizer que foi esse empenho cultural, alm do dedicado s minhas
atividades docentes, que me afastou da vida administrativa da Universidade de
So Paulo, de cujo destino iria participar intensamente ao ser de novo investido no cargo de Reitor, em 1969.
212
8. Foi o Professor Alfredo Buzaid, j confirmado para o Ministrio da Justia

pelo Presidente Mdici, quem teve a idia de convidar-me para figurar na lista
trplice destinada escolha do Reitor da Universidade de So Paulo pelo
Chefe do Executivo paulista. Alfredo convencera-se, pela experincia que lhe
advinha do exerccio transitrio do cargo de vice-reitor, que a USP estava precisando de um dirigente desvinculado dos conflitos que dividiam ento a comunidade acadmica.
Na realidade, a situao difcil em que se encontrava a USP em fins de 1969
era devida, em grande parte, ao fato de o Professor Lus Antnio da Gama e
Silva, durante quase quatro anos, ter-se conservado no cargo de Reitor, apesar
de estar exercendo em Braslia as altas funes de Ministro da Justia. O resultado era uma situao fluida, com um vice-reitor no exerccio da Reitoria, sem
capacidade de traar, com autonomia e segurana, um plano cultural e administrativo de longo alcance.
possvel que a apresentao de meu nome tenha sido recebida por alguns
com natural desconfiana, como se se tratasse de uma deliberao do sistema,
isto , das foras militares dominantes, quando, ao contrrio, nascera apenas
em razo de meu passado de professor. No interessa, porm, saber quais as
razes determinantes do apoio que recebi, obtendo a maioria dos votos do
Conselho Universitrio logo no primeiro escrutnio. Completada a chapa, foi
ela levada ao Governador Roberto Costa de Abreu Sodr, cuja posio, em relao a mim, era deveras curiosa, pois ele havia sido um dos lderes da greve estudantil que, em 1945, tentara impedir o meu retorno ctedra de Filosofia
do Direito da Faculdade do Largo de So Francisco, conforme recordo com
mincias no primeiro volume de minhas Memrias. Contou-me ele que antigos
adversrios, inconformados com a minha indicao, apesar do longo tempo
decorrido, tentaram criar-lhe embaraos, lembrando inexistentes compromissos de clientela, mas o Governador Sodr respeitou a preferncia do Conselho.
Nesse meio tempo, j havia colhido informaes preciosas sobre a situao
da USP, com os corpos docente e discente divididos, se no contrapostos, todos ressentidos em virtude da perda de projeo social e cultural que, no passa-
213
M ig uel Reale
do, havia caracterizado uma instituio digna de exercer a mais fecunda influncia na vida paulista e brasileira. Senti incontinenti que o problema primordial consistia na perda geral de confiana nos rgos dirigentes, devendo,
pois, concentrar meu maior empenho na criao de um ambiente animado tosomente pelos valores transpessoais da cultura ou da misso pedaggica acima
de quizlias de grupos ou faces. Para tanto, era mister assumir o cargo com
coragem, e dedicao, para que logo se tomasse cincia de meus propsitos em
prol de uma idia diretora, sem a qual, no dizer de Maurice Hauriou, no vingam
nem progridem as instituies.
Alm disso, havia uma Reforma Universitria a ser implantada, pois, se assumi
as funes de Reitor no dia 5 de novembro de 1969, o novo Estatuto da USP
j havia sido antes aprovado com emendas pelo Conselho Estadual de Educao, ao qual eu ento pertencia. Assumi, assim, as funes de Reitor com pleno
conhecimento da nova roupagem legal da USP, visto ter exarado parecer sobre
a matria a 16 de junho de 1969, conhecendo o texto final encaminhado
aprovao do chefe do Executivo estadual, conforme Decreto promulgado j
em minha gesto, a 13 de dezembro de 1969. Por todos os motivos expostos
compreendi que o meu discurso de posse no poderia se reduzir a mero ato
formal, preferindo traar algumas diretrizes fundamentais de ordem cultural e,
ao mesmo tempo, firmar minha posio de trabalhar por uma universidade democrtica, como desejamos seja a nossa, como expresso de uma sociedade plural, fundada na fora criadora da liberdade e na pluralidade das afirmaes espirituais. Como penso no ter faltado a esse solene compromisso, considerei
oportuno transcrever, no Suplemento das referidas Memrias, um documento
to relevante na histria de minha vida.
Saliente-se que o novo Estatuto vinha alterar profundamente a estrutura universitria paulista, suprimindo as tradicionais Ctedras, herdadas da Universidade
de Coimbra, e substituindo-as por Departamentos, com a instituio de carreiras
que abrangiam os graus de mestre, doutor, professor associado e titular, com exigncia de concurso pblico com defesa de tese para tal fim redigida.
214
9. Essa mudana substancial implicava uma tarefa ingente, cheia de naturais

tropeos, bastando dizer que caberia ao Reitor, com a aprovao do Conselho
Universitrio, ainda no constitudo, enquadrar mais de 4.200 professores nos
Departamentos a serem criados, sendo notrias as resistncias de muitos por
se verem privados de privilgios e prerrogativas. Tudo dependia, pois, de uma
prudente passagem da monarquia das Ctedras para o governo colegial dos
Departamentos, evitando-se que estes se deteriorassem, transformando-se em
perigosas oligarquias, com disperso da responsabilidade didtica.
O certo que me dispunha a assumir as funes de Reitor com todos os
seus riscos e responsabilidades. Foi assim pensando que, na manh seguinte
minha nomeao, ao me deparar com um automvel com chapa fria protegido
por uma perua de segurana, dispensei o sargento e sua guarda por estar convicto de que um Reitor, que entra cercado de soldados no campus universitrio,
no logra conquistar a confiana da comunidade acadmica. Alm disso, indaguei se ainda existia a chapa oficial do automvel do Reitor (RU) e, ao saber
que estava no porta-malas, mandei que fosse recolocada incontinenti. Eu estou
de acordo com Skinner quando, apesar de seus exageros, nos ensina que a forma de comportamento elemento essencial a reforar nossos atos de inteligncia ou de vontade.
Nesse sentido, cabe-me fazer referncia a um fato aparentemente despiciendo, mas que teve na poca grande repercusso estudantil. Coincidiu a minha
posse com a realizao de uma competio intitulada Volta da Cidade Universitria. Com imensa surpresa para os estudantes compareci prova e, compartilhando do entusiasmo juvenil, assumi o compromisso de, at o trmino de minha gesto, deixar implantado o campus esportivo da USP, pois era deveras deprimente que, passados tantos anos, com grande nmero de institutos sediados no campus, este no tivesse seno um campo de futebol de vrzea e duas
precrias quadras de bola ao cesto.
Os recursos disponveis para o setor esportivo eram nenhum. Da o apelo
que fiz ao ento prefeito Paulo Maluf para que contribusse na edificao de
nosso campus, parte essencial da cidade, obtendo a significativa verba de Cr$
215
M ig uel Reale
5.000.000,00, altssima para a poca, o que levou o Governo do Estado a destinar-nos igual dotao suplementar. Apoio decisivo para esse empreendimento
veio-nos tambm do Ministrio da Educao e Cultura, atravs do Departamento de Educao Fsica e Desportos, tornando-se possvel realizar obras de vulto,
inclusive uma pista de atletismo revestida de tartan, o que mereceu crticas de alguns ignaros, que tomaram tal revestimento como demonstrao de luxo, quando, na realidade, se tratava do mnimo de exigncia tcnica para as atividades
atlticas em qualquer nao civilizada, como depois se tornou de uso corrente.
No se cuidou, porm, apenas de esporte. Havia um problema bem mais
grave e urgente que era o relativo sade de nossos estudantes, grande parte
pertencentes a famlias de poucos recursos. Bastar dizer que, em virtude de
trabalhos estatsticos pioneiros, cujo mrito cabe ao Professor Irany Novah
Moraes, ficamos sabendo que mais de 42% dos alunos da USP descendiam de
pais ou mes analfabetos, ou com um curso primrio incompleto. Tais dados
impressionaram-me profundamente, pois me permitiram compreender que a
Universidade devia dar a grande parte de seus alunos bem mais do que ensino e
pesquisa; alm disso, tambm uma srie de conhecimentos e valores que os
membros de famlias abastadas assimilam no convvio domstico. Donde a necessidade de, na falta de Hospital Universitrio depois construdo implantar imediatamente consultrios destinados ao atendimento psicolgico e ginecolgico, que foram de grande eficcia para superamento de crises de outra
forma inevitveis. Por outro lado, reforamos as verbas destinadas assistncia
mdico-hospitalar, aumentando consideravelmente os servios prprios, alm
de credenciar especialistas para atender a estudantes, professores e funcionrios,
sem prejuzo da aquisio de equipamentos para radiologia, tica, etc., ao mesmo tempo que se organizava eficientemente o servio odontolgico. No posso olividar que, graas a inteligente questionrio, ao qual os ingressantes na
USP eram obrigados a responder, foi possvel fazer diagnsticos de doenas
provveis, sendo atendidos de preferncia os casos mais graves. No sei se esse
sistema de questionrio continua a ser seguido na USP com a mesma amplitude que lhe foi dada.
216
Como os estudantes so principais destinatrios de tudo o que fazemos

dentro de uma Universidade, nada de extraordinrio que a eles me tenha referido logo no incio destas minhas recordaes. Devo dizer que, durante meu
mandato, o clima reinante no corpo discente foi o de serena compreenso e colaborao, no obstante a grande revolta deixada pela violenta cassao de ilustres mestres considerados subversivos pelo governo revolucionrio. Como
prova da confiana por mim depositada na juventude universitria, lembro
que resolvi estabelecer, em pleno regime militar, eleio direta para a escolha de
seus representantes em todos os colegiados, desde o Departamento at o Conselho Universitrio, exigindo apenas que fossem satisfeitas pelos candidatos
condies prprias de um estudante medianamente aplicado. Eram as nicas
eleies diretas que se realizavam no Pas, de sorte que, embora o voto no fosse obrigatrio, milhares de estudantes atenderam minha convocao, afrontando o tabu reinante. Em geral, os eleitos corresponderam aos objetivos da representao, contribuindo os moos com crticas e sugestes que os mestres
souberam acolher com proveito, mesmo quando feitas com certa jactncia ou
irreverncia.
Alm disso, foi-me sobremaneira grato ter podido chegar ao fim de meus
encargos vendo em pleno funcionamento na USP os dois primeiros Centros de
Vivncia, dotados de todos os recursos para recreao e cultura. Foi uma diretriz por mim firmada e que deveria ter sido mantida em progresso contnua,
como um dos fatores essenciais comunidade universitria.
10. Posso afirmar, sem jactncia, que foi com igual esprito de aberta compreenso que me situei perante professores e funcionrios, por estar convencido
de que no me seria possvel levar a termo a reforma universitria se no prevalecessem, sobre os interesses particulares, os valores da comunidade, aos quais
procurava adequar minhas decises.
Sinto-me com dificuldade para me referir, em poucas pginas, a toda a
gama de obras e servios que me foi dado realizar no quatrinio de Reitoria,
razo pela qual peo vnia para me reportar ao que exponho no Captulo XIII
217
M ig uel Reale
do segundo tomo de meu livro de Memrias. Posso sumarizar da seguinte forma

o programa fundamental que me foi possvel realizar:
no plano didtico, implantar a reforma universitria, a comear pelos Insti-
tutos bsicos criados pelo novo estatuto, transferindo para eles centenas
de professores e alunos que antes pertenciam s antigas Faculdades, tudo
fazendo para que as Ctedras fossem logo substitudas pelos Departamentos, ponto-chave da reforma;
no plano urbanstico, dar prioridade aos servios de infra-estrutura, que se
achavam em condies precrias, havendo poucas ruas pavimentadas e

iluminao em geral deficiente, estando no menos comprometidos os
servios de gua e esgotos, com a necessidade de cuidar incontinenti da
obteno de uma subestao para o fornecimento de energia em 88 kW,
capaz de assegurar fora constante a nossos laboratrios e oficinas, sem
serem olvidadas obras complementares de estacionamento para automveis (grande parte da populao docente e discente da USP motorizada...) e de indispensvel servio de paisagismo;
ainda no plano urbanstico, dar incio imediato construo do setor es-
portivo, se possvel com a concluso da to sonhada raia olmpica para

competio de remo;
no plano arquitetnico, projetar ou completar a construo dos edifcios
destinados a abrigar os institutos bsicos recm-criados, ou seja, os Institutos de Matemtica, Fsica, Qumica, Psicologia, Geologia, Cincias
Biomdicas, Oceanografia, Biocincias que surgiam como suporte das
Faculdades profissionalizantes, cuja estrutura autnoma foi louvavelmente preservada, ao contrrio de outras universidades onde tudo se dissolveu no mare magnum dos Departamentos;
no plano administrativo, instaurar incontinenti a Coordenadoria de Admi-
nistrao Geral Codage, prevista no Estatuto, recorrendo a formas

mais tcnicas e dinmicas de conduo dos servios burocrticos. Nesse
218
sentido pareceu-me indispensvel criar uma Assessoria de Planejamento

Apusp, por estar convencido da impossibilidade de administrar-se, no
mundo contemporneo, sem se contar com um rgo que coordene e
projete no tempo a tarefa do desenvolvimento;
no plano cultural, tomar igual providncia quanto Coordenadoria de
Atividades Culturais Codac, com a institucionalizao definitiva da

Editora da Universidade Edusp, cujo Regulamento fora por mim elaborado quando membro da respectiva Comisso, a fim de dotar o campus
de uma livraria central, sem prejuzo de livrarias setoriais, dando-se nfase especial aos servios de co-edio, o que, diga-se de passagem, possibilitou a publicao, em quatro anos, de nada menos que 404 ttulos de
obras, algumas com mais de um volume, abrangendo todos os domnios
do saber;
no plano mdico-assistencial, promover a implantao da Coordenadoria de
Sade e Assistncia Social Coseas, destinada, pelo Estatuto, a oferecer

servios mdicos a estudantes, professores e funcionrios, com a atribuio complementar de superintender os restaurantes universitrios e os
setores esportivos;
no plano das relaes pblicas, manter contatos permanentes com as autori-
dades federais, de conformidade com as respectivas reas de desempenho; com todas as universidades brasileiras, inclusive atravs de seu respectivo Conselho de Reitores, assim como com as demais instituies
culturais do Pas;
no plano internacional, estabelecer relaes permanentes com universida-
des de todas as naes, atravs de convnios e programas de ao, para a

realizao de congressos, seminrios, cursos, conferncias e intercmbio
docente e discente, com especial ateno dispensada aos pases da Amrica Latina e da frica;
no plano da integrao universitria, fazer tudo para trazer ao campus de So
Paulo todas as Faculdades ainda sediadas fora dele, exceto, por compre-
219
M ig uel Reale
ensveis motivos histricos, a Faculdade de Direito; assim como, por indeclinveis razes de ordem prtica e didtico-cientficas, a Faculdade de
Medicina, situada em extensa rea, ao lado do famoso Hospital das
Clnicas, com o qual mantm vnculos essenciais, o mesmo se podendo
dizer da Faculdade de Sade Pblica;
tratar as Unidades sediadas no interior do Estado como se fossem campi
universitrios autnomos, ou seja, como Unidades integradas dotadas de

valores prprios no sistema global, no se olvidando, assim, o cunho federativo que est no mago institucional da USP, desde a sua criao, e mais
acentuado ao projetar-se ela fora da Capital.
11. Pois bem, quando me vi testa de to complexo conglomerado de obras e
servios, que tinha condies de visualizar em sua integralidade, sabendo-o exposto a inesperados obstculos, compreendi que era preciso agir com engenho
e arte. A primeira dificuldade dizia respeito ao gigantismo das atribuies.
Como sempre considerei sinal de mediocridade toda preocupao centralizadora dos servios pblicos, convidei o vice-reitor, Orlando Marques de Paiva,
a ajudar carregar o andor, conforme feliz dito popular. Fizemos cuidadosa distribuio de competncias, que culminou em feliz delegao de poderes, cujo
maior resultado para mim foi a consolidao de uma amizade fraterna. O segundo passo seria a descentralizao dos campi do Interior, a que j fiz aluso.
Um dos empecilhos a esse plano de ao advinha, como j realado, das suspeitas e prevenes criadas pelo regime militar, no sendo segredo para ningum a existncia de rgos de informao embutidos nas casas de ensino da Unio
e dos Estados, fornecendo dados para a escolha dos diretores ou a apreciao
do comportamento docente e estudantil. Decidi-me a superar esse obstculo
com uma atitude serena e firme, no tolerando ser privado, s vezes por tolas
suspeitas ideolgicas, de contar com a colaborao de mestres eminentes
apontados como esquerdistas ou at mesmo subversivos.
Esse clima de exclusiva confiana nos valores culturais e pedaggicos era,
repito, essencial implantao da reforma universitria em curso, pois, com a
220
minha experincia de jurista, sabia que ia ser necessrio ao Reitor expedir atos
normativos, ad referendum, no s do Conselho Universitrio como do Conselho Estadual de Educao. Este ponto era to delicado que alguns sustentavam
a tese de que, sendo no Estatuto prevista a elaborao de um Regulamento Geral, no havia possibilidade de dar incio reforma universitria sem a prvia
aprovao daquele ato normativo. Tal entendimento pareceu-me absurdo e
mesmo insensato, pois, alm de confundir regulamento de lei com regimento
de um estatuto, importava em fazer-nos cair na abstrao de um novo ato normativo a ser elaborado sem contato com a experincia e as lies que dela
emergem medida que avanamos. Da a deciso que tomei e ela foi essencial ao sucesso de minha administrao de agir em funo da seguinte idia
mestra: o novo Estatuto concede ao Reitor e ao Conselho Universitrio, ou
to-somente ao Reitor, at que este rgo seja constitudo, toda uma srie de
poderes implcitos, legitimados pela clssica lio do eminente juiz John Marshall,
consagrada em memorveis julgados da Suprema Corte norte-americana e
um dos segredos da estabilidade constitucional da grande Repblica do Norte
segundo a qual a autoridade que tem atribuio legal para realizar certos fins,
dispe tambm de poder para a escolha e a utilizao dos meios indispensveis
e adequados consecuo desses fins.
Convicto do acerto e da indispensabilidade desse entendimento jurdico, no
vacilei, com a colaborao do Conselho Universitrio, em editar dezenas de Portarias, depois denominadas, com mais propriedade, Resolues, graas s quais, inferindo conseqncias da normas estatutrias ou suprimindo-lhes as lacunas,
tornou-se possvel implantar, em alguns meses, uma reforma que parecia destinada
a permanecer no limbo das boas intenes. possvel que, num ou noutro caso,
tenhamos avanado o sinal, dispensando a audincia prvia do Conselho Estadual
de Educao, mas um rigorismo legalista teria obstado o adimplemento do estatuto, que estabelecera uma reforma, suscetvel de crticas (eu mesmo tinha srios reparos a fazer-lhes) mas que constitua um passo essencial para a modernidade.
Bem se pode imaginar quantos problemas tive de afrontar desde a Portaria
n. 1.023, de 13 de janeiro de 1970, que deu estrutura departamental s anti-
221
M ig uel Reale
gas ctedras, com a distribuio de todas as disciplinas entre as diversas Unidades componentes da USP, vrias delas institudas pela nova lei estatutria.
No mesmo dia estvamos na primeira quinzena de vigncia do Estatuto fixei normas de carter transitrio para implantar a reforma universitria, pela
Portaria n. 1.024, que veio sofrendo sucessivos aditamentos e correes, o
que lembro para demonstrar o carter experiencial, de verdadeiro desafio e de
aderncia aos fatos, de que se revestiu o ingresso de nossa Universidade no delicado processo da reforma, incompatvel com climas emocionais ou motivaes demaggicas.
12. Cabe-me, outrossim, salientar que, alm dos problemas interna corporis,
havia um outro no menos grave a afrontar, devido descabida pretenso do
Ministrio da Educao de impor um modelo universitrio a todo o Pas, considerando indispensvel, antes dos cursos das Faculdades, um primeiro ciclo,
comum a todas elas. Reagi com veemncia a essa interferncia federal, lembrando que a Constituio de 1969 assegurava a autonomia do sistema estadual de ensino. Essa firme atitude, recebida em Braslia como um ato de rebeldia, teve o seu momento culminante num simpsio promovido pelo Conselho
de Reitores em Juiz de Fora, convocado para estudar as novas bases do ensino
superior. Nessa oportunidade, a representao da USP, constituda por seu
Reitor, mais os professores Roque Spencer Maciel de Barros, Laerte Ramos
de Carvalho e Antonio Guimares Ferri, proclamou seu poder de autoorganizar-se segundo critrios prprios, fazendo-o em documento que foi denominado Manifesto de Juiz de Fora. Por ele ficou assente o direito da USP de
fixar solues correspondentes aos ndices de seu desenvolvimento cientfico e
tecnolgico, como uma Universidade diversificada e plural, capaz, portanto,
de corresponder ao multifrio panorama das condies geoeconmicas e educacionais paulistas, sem ser obrigada a ajustar-se ao modelo federal incompatvel com a sua grandeza.
Tal atitude teve como conseqncia novo entendimento dado ao chamado
primeiro ciclo, cujos objetivos, no caso da USP, passariam a ser atendidos pela in-
222
tegrao do ensino e da pesquisa ao longo de todo o curso. A nica exceo

que se admitiu a essa norma foi, por motivos imperiosos, o da criao de um
curso prvio comum a toda a rea da sade, com as disciplinas biomdicas. Foi
esse ponto que levantou grande celeuma, havendo enorme resistncia por parte
da Faculdade de Medicina, que chegou a exigir sua separao da USP para
constituir um Centro Mdico autnomo, do qual fariam parte a Faculdade de
Higiene e Sade Pblica e o Hospital das Clnicas. No obstante as fortes razes apresentadas, resisti a essas presses, preservando a todo custo a unidade
da Universidade de So Paulo.
A essa altura de minhas lembranas no posso deixar de realar que, sem
prejuzo da ateno dispensada a novos cursos humansticos, com a construo de prdios prprios para a Escola de Comunicaes e Artes e para a Faculdade de Economia e Administrao, empenhei-me na implantao do curso de
Engenharia Florestal, de to grande importncia para a economia nacional,
bem como na transformao do Instituto Astronmico e Geofsico em Unidade de Ensino, com cursos de graduao e ps-graduao, realizando-se, embora tardiamente, a aspirao do saudoso Abrao de Moraes, cujo nome foi, com
toda justia, dado ao novo Observatrio Astronmico de Valinhos, tambm
instalado em meu quatrinio, sendo desde logo dotado de um Crculo Meridiano e um Astrolbio, com a compra de um moderno telescpio de reflexo.
13. No que se refere ps-graduao, o esforo por mim despendido teve resultados positivos. A ps-graduao j representava como que uma outra Universidade dentro da Universidade, elevando-se, em 1974, a cerca de 5 mil o nmero de alunos inscritos nos cursos de mestrado e doutorado. Note-se, alis,
que esse preparo complementar no se destina apenas s tarefas de ensino.
medida que se apuram os processos de racionalizao cientfica e tecnolgica,
as empresas pblicas e privadas no se contentam mais com simples diplomados: exigem cada vez mais especialistas, que s a ps-graduao pode adequadamente preparar. Podemos, em suma, afirmar que a ps-graduao se tornou
uma das chaves mestras do desenvolvimento nacional, alm de ser um dos
223
M ig uel Reale
pressupostos bsicos de nossa atualizao no plano pedaggico. No devemos

olvidar que, no tocante a este assunto, imensa a responsabilidade da Universidade de So Paulo, a cujos cursos acorrem estudantes de todo o Pas, sendo
esta uma das condies primordiais para a formao de um corpo docente
altamente qualificado.
Problema muito ligado ao da ps-graduao o relativo prestao de servios comunidade, sobretudo nas naes ainda em desenvolvimento. Se nos
Estados de economia afluente, empresas pblicas e privadas destinam imensos
recursos s pesquisas puras e operacionais, no Brasil, durante largo tempo, essa
misso deve caber principalmente s Universidades. Foi o que ponderei, logo
no meu discurso de posse, reclamando que o binmio ensino e pesquisa, j de
alta valia, devia ser substitudo pelo trinmio ensino, pesquisa e extenso de
servios comunidade. Era e preceito consagrado em nosso Estatuto, que
tudo fiz para que se convertesse em realidade viva, mediante a instaurao de
instrumentos corajosos de conexo de nossa experincia cientfica e tecnolgica com o processo de desenvolvimento nacional. Para atender a esse objetivo,
compreendi que a USP no podia deixar de possuir um Centro de Informtica, criteriosamente implantado na Escola Politcnica pelo Professor Fadigas
Fontes Torres, por sinal que injustamente apontado como oposicionista contumaz, abrindo-se, assim, nova porta USP para entrar na modernidade. No
foi, alis, por mera coincidncia que, nessa poca, foi construdo por nossa
Universidade o primeiro computador nacional, o patinho feio.
No posso, outrossim, deixar sem referncia a nova colocao dada ao problema das construes na cidade universitria; por quais razes, indaguei eu,
apesar dos recursos disponveis, e do largo tempo transcorrido, o campus ainda
permanece informe, a ponto de merecer a alcunha depreciativa dos estudantes
de o mato?. Pelo estudo que fiz da organizao do Fundusp, valendo-me de
minha experincia empresarial como um dos diretores da antiga Light, percebi
que um grande mal ocorria, que era a burocratizao de seus servios, resultado natural da realizao de obras, no por empreitada, mas valendo-se de seus
prprios recursos materiais e humanos. Comparando prs e contras, optei pela
224
mudana do sistema, ainda que custasse, como custou, um alto preo, para o
pagamento das indenizaes trabalhistas. Se no tivesse assumido essa atitude,
a USP estaria logo mais com insuportveis encargos sociais, e no teria sido
possvel o aceleramento das construes, com resultados que em poucos meses
se positivaram. Transformando o Fundusp em rgo especializado de projetos e de controle de obras, o seu magnfico corpo de arquitetos, engenheiros e
tcnicos alterou em tempo o panorama universitrio, passando as edificaes
j iniciadas a obedecer a rigorosos cronogramas, ao mesmo tempo que outro
esprito se impunha na elaborao dos projetos, procurando-se harmonizar as
exigncias estticas com as de ordem funcional, antes nem sempre adequadamente atendidas.
No posso estender-me sobre o que foi realizado em matria de obras e servios, graas a substanciais recursos obtidos dos ilustres governadores Abreu
Sodr e Laudo Natel, assim como da alienao de bens da herana jacente e
das antigas Escolas, motivo pelo qual rogo ao leitor interessado que consulte o
II volume de minhas j citadas Memrias. Nele se poder ver que tambm no
me faltou cuidado pelos valores estticos dos quais uma Universidade no
pode prescindir.
Foi a compreenso esttica que me levou a acolher a proposta de construo
da Torre universitria com 50 m de altura, projetada e aprovada pelo Conselho Universitrio h mais de 20 anos, com recebimento, na poca, de donativos feitos pela colnia portuguesa, conforme projeto do grande e pranteado
arquiteto Rino Levi, com baixos-relevos de autoria de Elizabeth Nobiling, a
qual, no obstante sua avanada idade, fez questo de retomar seu trabalho
quando lhe foi dada a grata notcia da ereo da Torre. Duas imensas paredes
de concreto pr-moldado, representadas, numa delas, as cincias humanas, e,
na outra, as cincias naturais, ambas culminando num imenso relgio destinado a assimilar a unidade progressiva do tempo. Em torno da Torre mandei que
se escrevesse: No universo da cultura o centro est em toda parte.
Talvez seja esse o lema que deve guiar para sempre o destino da Universidade de So Paulo.
225
Os professores franceses
e a redescoberta do Brasil
M ar i eta d e M o r ae s F e r r e ir a
s relaes culturais entre a Frana e o Brasil tm longa tradio.* A presena francesa no universo cultural brasileiro manifestou-se de maneira consistente desde o incio do sculo XIX,
por intermdio de misses cientficas e culturais, de escolas religiosas e da Aliana Francesa, criada em 1896. Contudo, foi no comeo
do sculo XX que essas relaes passaram a ser mais sistemticas.
Foi ento, em 1908, que a Universidade de Paris criou o Groupement des Universits et des Grandes coles de France pour les relations avec lAmrique Latine, com o objetivo de promover o intercmbio acadmico entre a Frana e a Amrica Latina.
No que concerne especificamente ao Brasil, essas iniciativas tiveram em Georges Dumas seu principal promotor. Mdico eminente,
professor da Faculdade de Paris, onde dirigiu a partir de 1896 o
* Este texto uma verso modificada do artigo Os professores franceses e o ensino da

Histria no Rio de Janeiro no anos 30. In: MAIO, Marcos Chor e VILLAS-BAS,
Glucia (orgs.). Ideais de Modernidade e Sociologia no Brasil. Rio Grande do Sul: Editora da
Universidade, 1999.
A cidade de So Paulo, em 1935, ainda cidade pioneira, se transformava

em metrpole industrial e financeira. Fotografia de Claude Lvi-Strauss,
publicada no livro Saudades do Brasil. Paris: Plon, 1994, p. 27.
Doutora em
Histria pela
UFF,
ps-doutorado
na Ecole des
Hautes Etudes
en Sciences
Sociales
EHSS, Paris;
professora de
Histria do
IFCS/UFRJ;
pesquisadora do
CPDOC-FGV e
presidente da
Associao
Internacional de
Histria Oral
IOHA, desde
junho 2000.
227
M a rieta de Mo raes Ferrei ra
Laboratrio de Psicologia Patolgica, agrg de Filosofia e doutor em Letras,1

esse brilhante universitrio participou desde o incio do Groupement, fazendo
suas primeiras viagens Amrica do Sul j em 1908. No Brasil, organizou cursos e palestras, e fundou no Rio de Janeiro a Aliana Universitria FrancoLatina (seo brasileira) (Lefvre, 1993).
Se entre 1914 e 1920 o intercmbio cultural com a Frana foi bastante reduzido, em virtude, sobretudo, da Primeira Guerra Mundial, os anos 1920
iriam recolocar na ordem do dia a influncia francesa. Apoiado pelo Fonds
pour lExpansion Universitaire et Scientifique de la France ltranger, criado em 1912, e a partir de 1919 pelo Service duvres ltranger, George
Dumas presidiu, em colaborao com autoridades de So Paulo e do Rio, a
instalao do Institut Franco-Brsilien de Haute Culture no Rio (1922) e
em So Paulo (1925). Foram iniciativas decisivas, pois foi precisamente por
intermdio desses institutos e das estreitas relaes que mantinham com a
Universidade de Paris que o ensino superior francs, pouco a pouco, ganhou
seu espao no Brasil.
No comeo dos anos 1930, embora a Frana parecesse preparada para garantir sua influncia no campo universitrio brasileiro que ento se estruturava, as dificuldades nas relaes comerciais entre os dois pases geraram entraves efetivao desse projeto. A isso se somava o interesse de pases como a
Alemanha e a Itlia em desempenhar um papel relevante nas novas universidades que estavam sendo criadas no Rio e em So Paulo. Nesse quadro, em que a
tradicional hegemonia cultural francesa se via ameaada, os franceses no mediram esforos para afastar seus competidores. Assim, no ano de 1933, foi
particularmente intensa a ao do Institut Franco-Brsilien de Haute Culture,
que promoveu uma srie de conferncias proferidas pelos professores da Sorbonne Robert Garric e Jean Genet, sob a liderana de Dumas.2
1
Ver LEFVRE, J.P., 1993, p. 25.

Carta de M. Du Chaffault , encarregado de negcios da Repblica Francesa no Brasil ao M. Paul
Boncour, Ministro dos Negcios Estrangeiros em Paris, 31-12-1933. Nantes, MAE, SOFE, caixa
439.
228
Os professores franceses e a redescoberta do Brasil
O tom da correspondncia trocada na poca entre altos funcionrios do

Ministrio das Relaes Exteriores francs lotados no Brasil indicava uma
certa insegurana acerca do futuro da ascendncia cultural francesa. Percebe-se, nessa documentao, o interesse crescente em no perder terreno diante da influncia de outros pases. Um relatrio, no assinado e no datado,
elaborado pelo consulado francs em So Paulo, expunha os debates a propsito das diferentes orientaes educacionais em pauta na poca, enfatizando a concorrncia italiana e a americana e a necessidade de os franceses garantirem sua posio.3 Em carta datada de 22 de fevereiro de 1934 e endereada a M.L. Hermitage, embaixador da Frana no Brasil, J. Pingaud, cnsul
em So Paulo, relatava as presses que o interventor paulista Armando Sales
vinha sofrendo por parte de grupos italianos: Les italiens estiment quils ne peuvent se contenter de deux chaires qui leur seront accordes, que les huit chaires reserves
nos compatriotes dans les nouvelles universits des Lettres, Sciences, Philosophie e Physique,
doivent leur revenir de droit, notamment celles des Lettres, puisquils sont environ
500.000 ici, ont contribu la prosprit de So Paulo, et reprsentent la civilisation latine la plus ancienne. Em outro documento, o mesmo Pingaud declarava:
Cest, en conclusion, notre influence au Brsil, notre propre civilisation, que nous jouons.
Il sagit de gagner la partie; il faut jouer vite.4 Ainda nesse documento, o diplomata afirmava que chegara o momento de recuperar, rapidamente, a influncia francesa perdida no Brasil.
A discusso travada entre as autoridades diplomticas francesas no Brasil
acabou transbordando, ao longo de 1934, para o Ministrio das Relaes
Exteriores em Paris, por meio das cartas trocadas entre o embaixador francs
no Rio e o ministro M. Barthou. O contedo da correspondncia fornece
informaes sobre as preocupaes francesas diante dos esforos efetivados
pelos italianos para desenvolver sua influncia na nova Universidade da cidade
3
Remarques Gnrales sur la Facult de Philosophie, Sciences et Lettres de So Paulo. Nantes,

MAE, SOFE, caixa 439.
4
Carta datada de 22 de fevereiro de 1934 e nota enviada por M. Pingaud, cnsul da Frana em So
Paulo, datada 22/02/34. Nantes, MAE, SOFE, caixa 439.
229
de So Paulo.5 Toda essa documentao mostra claramente que, se havia interesse da parte dos brasileiros em contar com a colaborao francesa para
montar as novas universidades, tambm era visvel o desejo francs de garantir
sua influncia num momento crucial de mudanas educacionais no Brasil.
Com a fundao da Universidade de So Paulo (USP) em 1934, da Universidade do Distrito Federal (UDF) em 1935, e da Faculdade Nacional de
Filosofia (FNFi) da Universidade do Brasil em 1939, organizaram-se afinal as
misses universitrias francesas compostas no mais de conferencistas eventuais, mas de professores que iriam se transferir para o Brasil e tornar-se responsveis por cursos completos. Tentaremos ver como essas misses se formaram
concretamente, definindo de maneira mais precisa, de acordo com nosso interesse, o perfil dos professores de Histria e Geografia que as integravam. As
articulaes para a vinda dessas misses constam da documentao diplomtica francesa a partir de 1934.
Assim, em fevereiro de 1934, temos notcia de uma carta de Jlio de Mesquita, dono do jornal O Estado de S. Paulo, a Georges Dumas, recomendando o
professor da Escola Politcnica, Theodoro Ramos, que estava viajando para a
Frana com o objetivo de escolher professores para a Faculdade de Filosofia
Cincias e Letras da USP, criada no final do ms anterior pelo interventor paulista Armando Sales: Nous savons, donc, tout ce que vous avez fait pendant plus de vingt
ans pour la propagande au Brsil et surtout So Paulo des ides universitaires, aujourdhui
victorieuses et en pleine ralisation. Cest pourquoi, il (Theodoro Ramos) sadresse en ce moment
vous, certain que de votre collaboration dpendra le succs de sa dlicate mission.6
O desdobramento dessas negociaes est presente na correspondncia enviada a M. Chartely, reitor da Acadmie de Paris e presidente do Conseil de
lUniversit la Sorbonne, pelo Service duvres Franaises ltranger
(SOFE), com cpia para Georges Dumas. A carta, datada de 1. de maio de
1934, anunciava a chegada Frana de Theodoro Ramos, com a misso de en5
6
Carta datada de 13 de abril de 1934. Nantes, MAE, SOFE, caixa 439.

Nantes, MAE, SOFE , caixa 439.
230
gajar professores franceses para a recm-criada Universidade de So Paulo, e

solicitava seu concurso para a realizao desse intento.
Alguns meses mais tarde, possvel acompanhar as negociaes empreendidas pela UDF para a vinda de professores franceses para o Rio. Em carta do
embaixador francs M. Hermite ao ministro das Relaes Exteriores na Frana, e, em seguida, deste ao secretrio da Academia Francesa, era anunciada a
chegada a Paris, com este fim, de Afrnio Peixoto, reitor da UDF: Vous
apprcierez certainement comme moi limportance de M. Peixoto, quil aurait lieu dentourer du
maximum de soins possible. Notre ambassadeur au Brsil dans une lettre, dont vous trouverez cijoint la copie, me signale dailleurs lintrt de la visite de M. Afrnio Peixoto.7
Essas cartas demonstram, mais uma vez, o interesse das autoridades francesas em atender s demandas brasileiras. No caso da UDF, a questo foi encampada pelo prprio embaixador francs e pelo ministro de Relaes Exteriores,
tendo sido solicitado para Afrnio Peixoto o tratamento que normalmente se
conferia s grandes autoridades. No caso da USP, o circuito de relaes envolvia Jlio Mesquita, Georges Dumas, o chefe do SOFE e finalmente o reitor.
Em ambas as situaes, porm, percebe-se o interesse da Frana em garantir
sua presena no processo de criao das universidades brasileiras.
Concentrando-nos nas reas de Histria e Geografia, vejamos como eram
recrutados os professores, quem eram eles e por que razes se dispuseram a vir
para o Brasil.
A grande figura nesse processo de recrutamento foi o j mencionado Georges Dumas. Profundo conhecedor da realidade brasileira e amigo de membros
da elite do pas, Dumas tinha excelente trnsito entre as autoridades diplomticas francesas e, ao mesmo tempo, uma insero importante no campo intelectual e acadmico francs. O fato de ser normalien e professor da Sorbonne lhe
franqueava o acesso a uma rede de nomes respeitados, espalhados por diferentes instituies francesas. Era, por exemplo, da mesma gerao e contempor7
Carta de M. de Negcios Estrangeiros, S. Coulandre, M. Chartely abril de 1935. Nantes, MAE,

SOFE, caixa 439.
231
neo na cole Normale Suprieure de Henri Hauser, professor da Sorbonne e

renomado historiador. Graas a essa proximidade, Hauser viria a ser um aliado
importante na arregimentao de professores de Histria tanto para a USP
quanto para a UDF.
Outra figura que tambm desempenhou o papel de caador de talentos foi
o professor de Francs da Sorbonne Robert Garric. Militante catlico, fundador das Equipes Sociais,8 Garric j tinha vindo diversas vezes ao Brasil para
proferir conferncias em diferentes capitais do pas. Era um lder catlico de
renome na Frana e tinha acesso garantido a toda uma rede de intelectuais brasileiros ligados Igreja Catlica.
O grupo de professores franceses de Histria e Geografia que se encaminhou
para a Universidade de So Paulo, do qual faziam parte Fernand Braudel e Pierre
Mombeig, j mereceu estudos. Por isso mesmo, nosso interesse se voltou para o
Rio de Janeiro, para aqueles que participaram da fundao dos cursos de Histria
e Geografia na UDF e na FNFi-UB. sua trajetria profissional, a maneira como
seus ensinamentos foram aqui recebidos, o impacto que provocaram na constituio de um novo campo universitrio, e sua atuao na divulgao da Histria do
Brasil na Frana, que procuraremos acompanhar. Os professores de Histria e
Geografia que vieram para o Rio nos anos 1930 foram Henri Hauser, Eugne
Albertini e Pierre Deffontaines, para a UDF, e Victor Tapi e Antoine Bon, para a
FNFi. Pierre Deffontaines tambm trabalhou na Universidade paulista.
Quem eram esses professores? O mais importante deles era Henri Hauser,
que, diferentemente de seus companheiros, ocupava um lugar de destaque na
estrutura acadmica francesa. Tinha sido um dos precursores da Histria Econmica, e sua obra historiogrfica era considerada de grande relevncia (Crouzet, 1995, e Venancio Filho, 1997).
Hauser nasceu em 1866 e faleceu em 1946. De famlia judia, de origem
humilde,9 cursou a cole Normale Suprieure, foi aprovado no exame de
8
Movimento catlico voltado para a juventude e que tinha como propsito promover o intercmbio
educacional entre os jovens intelectualizados e os de extrao popular.
9
Entrevista de Franoise Crouzet Marieta de Moraes Ferreira, maro de 1997, em Paris.
232
agrgation em 1888 e terminou o doutorado em 1892. Sua longa carreira, que o

fez passar por vrias universidades no interior da Frana antes de chegar Sorbonne, teve incio num perodo de afirmao da Histria como disciplina e de
consagrao do ofcio de historiador (Noiriel, 1990). De fato, o perodo
1870-1914 considerado a idade de ouro da profissionalizao da Histria
na Frana. Nessa fase, no s foram definidas com preciso as regras para a
construo de um mtodo de investigao histrica que afastasse os amadores,
como os historiadores passaram a ocupar lugares-chave na estrutura de poder
da Universidade, abrindo espao no mercado de trabalho para os profissionais
da Histria. Ligado afirmao de um novo saber histrico, surgiu tambm
naqueles anos um novo instrumento de divulgao: a revista cientfica. Em
1874, foi criada por Monod a Revue Historique e, em 1899, a Revue dHistoire Moderne et Contemporaine, para citar apenas as mais importantes.
Naturalmente, a carreira e a obra de Hauser se beneficiaram dessa conjuntura
favorvel. O jovem historiador foi aluno de Monod, compartilhou as regras propostas por Seignobos para defender la mthode historique e integrou-se rede de
relaes profissionais que a Revue Historique e a Revue dHistoire Moderne et Contemporaine teceram. Muitos de seus trabalhos foram publicados nesses peridicos.
No entanto, se o jovem Hauser tinha uma boa insero no campo da Histria, que se afirmava e se ampliava, suas opes pessoais, polticas e profissionais
muitas vezes lhe trouxeram problemas. Em 1898, foi praticamente expulso da
Universidade de Clermont Ferrand por grupos catlicos, em virtude de seu envolvimento poltico no chamado caso Dreyfus, que provocou grande mobilizao entre os intelectuais franceses.10 Nos anos seguintes, sua opo pela Histria
Econmica, campo de pesquisa ainda pouco reconhecido na Frana, criou dificuldades para seu ingresso na Sorbonne. Em 1907, disputou com C. Bougl,
socilogo ligado a Durkheim, a cadeira de Histria Econmica e Social e foi
derrotado. Enquanto os socilogos cerraram fileiras em apoio a seu candidato,
Hauser no obteve respaldo suficiente entre os historiadores (Weisz, 1979).
10
Dossi de Henri Hauser. A.N.F.
233
Em 1919, Hauser conseguiu afinal ingressar na Sorbonne como charg de

cours. Somente em 1927 tornou-se professor de Histria Econmica, cadeira
na qual permaneceu at aposentar-se em 1935. Publicou inmeros livros e artigos. Alm de colaborador assduo das duas revistas acima citadas, participou,
desde o comeo da dcada de 1920, das articulaes para o lanamento da revista Annales dHistoire Economique et Sociale, vindo a integrar, a partir do momento
da criao da revista, em 1929, seu comit de redao.
Marc Bloch e Lucien Fbvre mantiveram com Hauser, ao longo dos anos
1920 e 1930, uma relao de respeito e admirao, conforme pode ser constatado na correspondncia publicada entre os dois historiadores fundadores dos
Annales. Hauser percebido como um elemento importante para o lanamento
da nova revista, funcionando como elo de ligao entre aqueles que defendiam
uma nova maneira de fazer histria e setores mais tradicionais, que ocupavam
postos importantes nas principais instituies francesas de ensino e pesquisa.11 A resenha publicada por Marc Bloch nos Annales (1935) sobre La Prponderance Espagnole, de Hauser, permite perceber a relevncia de sua
obra.12 A de Fernand Braudel na Revue de Synthse (tomo IX, n. 1, 1935, p. 55)
segue a mesma orientao.
No que se refere ao Brasil, Hauser tambm desempenhou um papel-chave,
pois, acionando sua rede de relaes, no s indicou vrios nomes para integrar
as misses que vieram para So Paulo (entre os quais Pierre Monbeig e Fernand
Braudel), como foi um dos primeiros a escrever e publicar sobre o Brasil na
Frana, permitindo aos franceses uma redescoberta do Brasil. Em 1937, publicou na Revue Historique um ensaio bibliogrfico sobre a historiografia brasileira,
no qual discutia as obras dos principais historiadores do pas, como Varnhagen
e Capistrano de Abreu, e tambm divulgava os esforos de jovens estudantes
universitrios cariocas para criar um Centro de Estudos Histricos em 1936.13
11
Ver, a esse respeito, correspondncia Lucien Febvre Marc Bloch, pp.14, 158, 185, 152, 256, 252.
Ver Annales dHistoire Economique e Sociale 1935, VII, p. 380.
13
Ver Notes et rflexions sur le travail historique au Brsil. Revue Historique, 1937, pp. 85-95.
12
234
Em 1937 e 1938, publicou vrios artigos sobre o Brasil nos Annales. O primeiro
deles versava sobre a figura de Mau e intitulava-se Un problme dinfluences:
le Saint-Simonisme au Brsil (Annales, 1937, v. 9).
Sua atuao no Curso de Histria na UDF consistiu no s em organizar a
cadeira de Histria Moderna, mas tambm em apresentar propostas para a
montagem do curso como um todo, em geral valorizando as cadeiras de contedo histrico em detrimento das disciplinas de formao pedaggica. A cadeira
de Histria Moderna sofreu ento uma duplicao de carga horria, passando de
trs para seis horas semanais. A influncia marcante de Hauser na estruturao
curricular e na difuso de uma nova concepo de Histria Econmica e Social
estava conectada com os movimentos de renovao da disciplina na Frana.
Outro importante professor de Histria que participou das misses francesas
e trabalhou no Rio de Janeiro foi o professor de Histria Antiga da UDF Eugne Albertini. Ainda que de uma gerao mais jovem que Hauser (nasceu em
1888, mas faleceu antes, em 1941), que usufruiu de menos facilidades para ingressar no mercado de trabalho dos historiadores, Albertini rapidamente se colocou bem em termos profissionais. Formado pela cole Normale Suprieure
em 1900, agrg des lettres em 1903, aps um concurso brilhante, passou trs anos
na cole de Rome. A seguir, aps um curto retorno ao ensino secundrio, tornou-se, entre 1909 e 1912, membro da cole des Hautes tudes Hispaniques.
Depois da guerra, foi professor de Lngua e Literatura Clssica na Universidade
de Fribourg (1919) e de Histria Antiga na Faculdade de Letras de Argel
(1920) at ingressar, em 1932, no Collge de France, em Paris.
Uma biografia de Albertini, por mais curta que seja, mostra a multiplicidade
de sua competncia. Reconhecido latinista, tambm se destacou como arquelogo e epigrafista. Sua obra concentrou-se no estudo do Imprio Romano, em
especial da frica romana. Publicou um grande nmero de livros e artigos e integrou o conselho de redao da Revue Historique. Foi ainda colaborador dos
Annales.14 Em pleno apogeu de sua carreira acadmica na Frana, veio para o
14
Ver Revue Historique, 1941, p. 373.
235
Brasil com a perspectiva de participar do esforo do Governo francs para assegurar um lugar expressivo para a cultura francesa nas universidades brasileiras em fase de organizao.
No tendo escrito nenhum texto sobre o Brasil (o que compreensvel, em
virtude de sua especialidade), Albertini pautou sua atuao na UDF pela apresentao de propostas de reestruturao do programa de Histria Antiga. No
momento de sua estada no Brasil, j usufrua de grande prestgio na Arglia e
na Frana e estava inserido numa importante rede de relaes acadmicas. No
que diz respeito sua maneira de conceber a Histria, criticava a hegemonia da
histria poltica e reivindicava uma histria dos povos e civilizaes.15

Alm dos professores com formao especfica em Histria, os gegrafos
exerceram forte influncia nos cursos de sua disciplina. Foi este o caso de Pierre Deffontaines. Nascido em Limoges em 21 de fevereiro de 1894 e morto em
Paris em 5 de novembro de 1978, desde muito cedo Deffontaines demonstrou
interesse pela Geografia, acabando por se dedicar ao desenvolvimento desse
campo do saber. Seus primeiros estudos foram, contudo, no campo do Direito, em que formou em 1916, em Poitiers. Em seguida, mudou-se para Paris e
passou a freqentar a Sorbonne, onde obteve o diploma de estudos superiores
de Geografia. Nos anos seguintes, cumpriu as etapas usuais da carreira do magistrio na Frana: agrgation em Histria e Geografia (1922), professor e diretor do Instituto de Geografia da Faculdade Catlica de Lille (1925-1939),
charg de cours de Geografia Pr-histrica na cole dAnthropologie de Paris,
doutor em Geografia pela Sorbonne (1932) e secretrio-geral da Sociedade de
Geografia de Lille (1932-1937).
Deffontaines iniciou seu contato com o Brasil na dcada de 1930, fundando a cadeira de Geografia na USP em 1935. Em seguida criou a cadeira de Geografia na UDF, onde lecionou de 1936 a 1938. Foi tambm um dos principais
15
Ver Lies Inaugurais da Misso Universitria Francesa em 1936, p. 21.
236
responsveis pela criao da Associao dos Gegrafos Brasileiros, do Conselho Nacional de Geografia e da Revista Brasileira de Geografia. Promoveu, igualmente, a participao do Conselho Nacional de Geografia do Brasil no Comit Internacional de Geografia.
Alm de sua intensa atividade intelectual, Deffontaines era um militante
catlico extremamente atuante, ligado ao grupo de Robert Garric. Diferentemente de seus colegas de misso, quando decidiu vir ao Brasil em 1935, tinha
pouca projeo acadmica na Frana. Professor da Faculdade Catlica de
Lille, seu projeto era conquistar uma vaga numa universidade pblica. Com
esse objetivo candidatou-se a matre de confrence nas universidades de Rennes
(1933) e Poitiers (1935), mas no obteve sucesso em nenhuma das duas tentativas. Suas dificuldades parecem ter-se originado de suas complicadas relaes com seu orientador, o gegrafo Albert Demangeon. Filiado geografia de
Vidal de la Blache, Demangeon, alm de professor da Sorbonne, ocupava um
lugar de destaque no campo intelectual francs, mantendo intenso contato
com os historiadores ligados revista Annales.16 Na condio de catlico militante, Deffontaines sentia-se mais prximo do gegrafo tambm catlico Jean
Brunhes, do Collge de France, que tinha uma concepo de geografia humana
ligada s causalidades religiosas e temporais.17
A vinda para o Brasil representou uma alternativa profissional importante
para Deffontaines. No Brasil, ligou-se a grupos catlicos que seguiam a orientao de Alceu Amoroso Lima, mas tambm ampliou sua atuao em outras
direes. Fez diversas viagens pelo pas, escreveu artigos e livros sobre temas
brasileiros, proferiu vrias palestras e conferncias. O Brasil representou um
laboratrio de pesquisa privilegiado para o gegrafo francs e serviu de base
para grande parte da sua produo.
16
17
Ver a esse respeito Lucien Febvre, Annales, 1941, p. 85.

Ver Dirio de Pierre Deffontaines.
237
O encerramento da experincia da UDF em 1939 e a consolidao da

recm-criada Faculdade Nacional de Filosofia da Universidade do Brasil,
sob a gide do Ministrio da Educao, abririam espao para uma nova
misso universitria francesa. Dois novos professores, Victor Tapi e
Antoine Bon, vieram participar dessa nova etapa da criao dos cursos de
Histria no Rio de Janeiro.
Victor Lucien Tapi nasceu em 1898 e faleceu em Paris em 1975. Sua carreira foi marcada desde cedo pelo interesse pelo estudo da Histria dos pases
da Europa Central e da poca moderna. J na sua tese de doutorado, defendida
na Sorbonne em 1934, dedicou-se poltica externa da Frana no comeo da
Guerra dos 30 anos (1616-1621). Nos anos seguintes, manteve seu interesse
por essa temtica publicando alguns trabalhos sobre a ustria, a Tchecoslovquia e a Hungria. Mesmo tendo sido orientando de Pierre Renouvin, grande
professor da Sorbonne, e mantendo-se ligado rede de relaes desse historiador, no conseguiu obter logo um posto como professor universitrio na Frana.18 Em 1939 fez concurso para matre de confrence na Sorbonne, mas no foi
aprovado.
Diferentemente de seus colegas Hauser e Albertini, que participaram do
processo de criao da UDF, e que j usufruam de um estatuto profissional ao
vir para o Brasil, Tapi ainda era um jovem desconhecido, com poucas publicaes, e que tinha como rea de interesse algo muito distante do Brasil. Ainda
assim, em 1939 optou por vir trabalhar no pas, onde permaneceria at 1943.
O motivo dessa escolha no explicado na documentao consultada. Pode-se
supor que os problemas trazidos pela Segunda Guerra e os contatos de Tapi
com grupos catlicos tenham facilitado sua vinda para o Brasil como professor
de Histria. Afinal, ele veio para c exatamente no momento em que o lder catlico Alceu Amoroso Lima passou a dirigir a Faculdade Nacional de Filosofia, no Rio de Janeiro.
18
Entrevistas de Jacques Revel e Jean Beranger concedidas a Marieta de Moraes Ferreira. Paris,
maro de 1997. Ver tambm Universalia Encyclopaedia (1975).
238
No Brasil, Tapi procurou buscar um ponto de contato entre temas brasileiros e sua experincia de pesquisa prvia com os pases de Europa central. A soluo encontrada foi o estudo do Barroco mineiro. Atendo-se a essa temtica,
procurou relacionar os problemas do Barroco da Europa Central com os do
Brasil. Na verdade, esse tema funcionou como estmulo para que Tapi viesse
a produzir sua obra mais importante sobre a Europa Central, dedicada ao Barroco e ao Classicismo naquela regio.
Ainda que tenha permanecido um perodo bastante longo na FNFi, comparativamente a seus colegas que vieram para o Rio ou mesmo para So Paulo, Tapi no chegou a ter uma produo expressiva sobre o Brasil. Depois
de voltar Frana, publicou em 1946 uma obra dedicada Amrica Latina,
intitulada Histoire de lAmrique Latine dans le XIXme sicle, que pode ser caracterizada com um trabalho bastante tradicional de histria poltica e vnemmentielle. Em resenha publicada em 1947, Fernand Braudel tece os seguintes comentrios sobre a obra: le livre est un miroir bris en clats, plus un rpertoire, et facile
consulter, quune explication. Je crois aussi que les faits politiques et biographiques occupent
en ces pages une place abusive.19 Enfim, Tapi apresentava-se como um historiador vinculado a uma concepo da Histria que no continha nenhuma proposta inovadora.
Aps seu retorno Frana, Tapi mais uma vez candidatou-se a professor de
Histria Moderna na Sorbonne, dessa vez com sucesso. Permaneceu no cargo
at aposentadoria. Ao longo dos anos, conseguiu firmar-se como um professor
renomado, mas vinculado a uma tradio historiogrfica pouco aberta a inovaes. Seus contatos com o Brasil tambm no tiveram continuidade, e sua memria entre seus ex-alunos brasileiros apagou-se quase completamente.
Antoine Bon foi outro professor francs que veio em 1939 para o Rio de
Janeiro, para ocupar a cadeira de Histria Antiga na FNFi. Permaneceu vrios
anos no Brasil, mas, ao que parece, tambm no deixou maior influncia entre
seus alunos.
19
Annales, 1947, n. 12, p. 226.
239
O balano das trajetrias dos professores de Histria e Geografia que atuaram no Rio de Janeiro pode fornecer informaes interessantes para se avaliar a
importncia de sua contribuio para a estruturao dos cursos de Histria no
Rio e no Brasil e para a maior difuso de temas brasileiros entre os franceses.
Em primeiro lugar, preciso ressaltar a diversidade da composio das misses francesas. Os professores eram oriundos de geraes diferentes, tinham
formaes distintas e estavam em estgios profissionais tambm muito diferenciados. No que diz respeito s formas de conceber e ensinar a Histria,
tambm havia diferenas. Enquanto Hauser e Albertini j eram grandes professores e tinham como perspectiva o ensino de uma Histria Social e Econmica, que valorizasse o estudo das sociedades, da vida cotidiana e das relaes
sociais, Tapi e Bon estavam comprometidos com o estudo descritivo dos
grandes eventos, das batalhas e dos tratados.
No que diz respeito s redes de relaes e formas de insero no campo intelectual francs, as distines tambm so evidentes. Hauser e Albertini eram
provenientes de uma tradio republicana e laica, ao passo que Deffontaines e
Tapi mantinham uma estreita vinculao com o movimento catlico.
Novas diferenas surgem com relao difuso de trabalhos e temas brasileiros na Frana. Hauser e Deffontaines, especialmente este ltimo, tiveram
um papel importante na divulgao do Brasil, publicando resenhas e escrevendo artigos e livros sobre o pas; Tapi teve um papel mais restrito, e Albertini e
Bon no abriram nenhum canal nessa direo.
A comparao dos professores que vieram para o Rio com os que foram
para So Paulo e participaram da criao do curso de Histria da USP tambm bastante reveladora. Se tomarmos os nomes de mile Coornaert, professor de Histria Moderna na USP em 1935, e Fernand Braudel, sucessor de
Coornaert (1936-1938); de Pierre Deffontaines, professor de Geografia Humana na USP em 1935 e seu sucessor Pierre Monbeig (1936-1946) (Massi,
1991), perceberemos caractersticas semelhantes, mas tambm alguns traos
divergentes.
240
Assim como os que vieram para o Rio, os professores que foram para a
USP pertenciam a geraes diferentes, ligavam-se a tradies historiogrficas
distintas e integravam-se a redes de relaes diversas. mile Coornaert nasceu
em 1886 e tinha 16 anos a mais que Fernand Braudel. Em funo dessa diferena, vieram para o Brasil em estgios diferentes de suas carreiras. Coornaert
j tinha concludo seu doutorado e era directeur de recherche da cole Pratique des
Hautes tudes, cargo obtido numa disputa em que derrotou nada menos que
Marc Bloch. Tinha laos estreitos na Sorbonne, contatos importantes na Revue
dHistoire Moderne et Contemporaine e na Revue dHistoire Moderne, onde publicou resenhas e artigos sobre autores e temas brasileiros. Sua obra, no entanto, foi objeto de comentrios crticos de Bloch e Febvre.
J Braudel ainda estava em incio de carreira. Era um brilhante professor
do ensino secundrio, que, aps um estgio na Arglia e antes de vir para o
Brasil, lecionara no Liceu Henri IV, em Paris. Ainda que no mantivesse,
nessa ocasio, contatos mais estreitos com Bloch e Febvre e no tivesse publicado nada nos Annales e muito pouco em outros peridicos, mantinha relaes prximas com Hauser e tinha espao para publicar na Revue de Synthse,
de Henri Berr.20
Se avanarmos nessa comparao e tomarmos as trajetrias dos gegrafos
Pierre Deffontaines e Pierre Monbeig, mais uma vez constataremos a diversidade de formao. Alm de terem 14 anos de diferena de idade Deffontaines nasceu em 1894 e Monbeig em 1908 , suas trajetrias eram completamente diferentes. Enquanto Deffontaines era vinculado a grupos catlicos na
Frana e no Brasil, Monbeig foi indicado pelo anticlerical Hauser e, na Frana,
sua rede de relaes passava por Demongeon e Lucien Febvre.21
Um outro aspecto que merece ser apontado so as diferenas de atuao entre os professores de Geografia e os de Histria. Os historiadores que para
aqui vieram trouxeram bibliografia atualizada, mtodos e tcnicas de pesquisa,
20
21
Ver resenha de F. Brandel sobre o livro de H. Hauser publicado na Revue de Synthse, 1935.
Ver carta de P. Monbeig a L. Febvre 1939, Arquivo IMEC Fundo Henri Berr.
241
propuseram sugestes para o formato dos cursos e, em alguns casos, chegaram

a publicar textos referentes ao Brasil. No entanto, essa temtica nunca chegou
a ocupar um lugar de relevo em suas obras.
J os gegrafos estabeleceram laos de outra natureza com o pas. No s
permaneceram um perodo mais longo, tanto Monbeig como Deffontaines,
como viajaram pelo interior realizando pesquisas, formando geraes de novos alunos, criando instituies e elegendo o Brasil como tema central de suas
obras. A reflexo geogrfica no Brasil era incipiente, e a pesquisa praticamente
inexistente. Assim, os gegrafos franceses ocuparam um espao vazio, vieram
para constituir uma Geografia brasileira, e isso vlido tanto para So Paulo
como para o Rio de Janeiro (Massi, 1991).
No que diz respeito Histria, o quadro era outro. J antes da criao das
universidades o campo dos estudos histricos era bastante desenvolvido e objeto de grande interesse e controle por parte do Estado e das elites do pas. O
professor Eduardo Frana, referindo-se s caractersticas do ensino e da pesquisa da Histria na USP dos anos 1930, e influncia dos professores franceses, declarou: A Histria do Brasil no teve a sorte da Geografia do Brasil.
A Geografia se atualizou, renovou-se profundamente, com Deffontaines e
Mombeig, mas a historiografia teve retardado o seu processo de modernizao( Freitas, 1993).
Maria Yedda Linhares faz um diagnstico semelhante para os cursos de
Histria no Rio de Janeiro. No seu entender, os problemas para o desenvolvimento da pesquisa nos cursos de Histria derivavam do controle que o catedrtico Hlio Viana tinha sobre a pesquisa referente a temas brasileiros, que
impedia a criao de novos centros de pesquisa dedicados, por exemplo, Histria Contempornea do Brasil.
Esses dados, rapidamente alinhavados, indicam que em So Paulo, a exemplo do que ocorria no Rio de Janeiro, dominava uma diversidade de orientaes entre os professores e tambm diferenas geracionais. Os profissionais
que vieram para o Rio eram visivelmente mais velhos e titulados, enquanto
para So Paulo dirigiram-se professores mais jovens. Por outro lado, se h
242
pontos de convergncia entre as concepes de Histria que prevaleciam no

Rio e em So Paulo, tambm aparecem diferenas.
Um balano das informaes apresentadas nos permite traar algumas concluses provisrias. Se a influncia dos professores franceses se mostrou limitada
no que diz respeito a uma nova maneira de fazer Histria no Brasil, sua presena
foi importante com relao atualizao bibliogrfica dos alunos, estruturao
dos cursos criados e ao desenvolvimento de canais de intercmbio entre as comunidades universitrias francesa e brasileira. Este ltimo aspecto vale muito
mais para So Paulo do que para o Rio, onde os laos pessoais e institucionais
com os mestres franceses se diluram ao longo das dcadas seguintes.
Um outro aspecto importante que nem sempre mereceu a devida ateno
so os efeitos das misses universitrias francesas em termos de uma maior difuso da Histria, da Geografia e da Cultura brasileiras na Frana. Foram numerosas as publicaes dos professores franceses que vieram para o Rio e So
Paulo divulgando, atravs de artigos, resenhas de livros e ensaios historiogrficos, o que se fazia e como se fazia pesquisa em Histria e em Cincias Sociais
no Brasil. Tambm importante esclarecer que no havia um canal exclusivo
ou predominante para essa difuso. Cada um desses professores, de acordo
com a sua rede de insero na Frana, apresentava sua produo em diferentes
revistas, como a Revue Historique, Revue dHistoire Moderne et Contemporaine e os
Annales, e tambm em conferncias, cursos e palestras.
Por tudo isso, pode-se dizer que os integrantes dessas misses universitrias
propiciaram uma verdadeira redescoberta do Brasil pela Frana nos anos
1930. Talvez essa tenha sido a sua mais importante contribuio para o Brasil.
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