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A Magia Divina no recorre nenhuma prtica contrria Vida, Lei Maior e Justia Divina.
A Magia Divina, ou Teurgia, uma Magia Inicitica ou Alta Magia que pode ser praticada pelas
pessoas, independentemente da formao doutrinria ou crena religiosa delas. No pede
nada mais que a crena em um Deus Criador e a crena em Hierarquias Divinas regidas pelas
Divindades.
A Magia Divina no tem um "lado negativo" e os seus praticantes no recorrem aos mistrios
opostos aos mistrios da luz. Ela no "dual" e no tem nenhuma possibilidade de ser
invertida e usada para prejudicar a quem quer que seja. Alis, condena-se veementemente o
uso das "magias negras" por pessoas que tm nela um meio de extravasar de forma covarde e
traioeira seus sentimentos de dio, cime, inveja e afins, j que elas esto afrontando as Leis
de Deus e os princpios da Vida e devem ser vistas com piedade porque ainda no
desenvolveram uma conscincia e so pessoas emotivas e instintivas.
Na Magia Divina s se evocam poderes Divinos sustentadores da Vida e dos meios onde ela
se sustenta e evolui e, justamente por esse carter, a Magia Divina um refreador poderoso de
todas as formas de "magias negativas". Seus praticantes no se intimidam diante dos supostos
poderosos magos das trevas encarnados ou no.
A Magia Divina traz em si os meios (foras e poderes) capazes de purificar de forma positiva os
espritos margem da Lei Maior e, tambm, de anular gradativamente o negativismo e a
maldade das pessoas que a praticam, pois as livra das hordas trevosas que tanto auxiliam com
tm nessas pobres pessoas seus portais encarnados. Mas a Magia Divina no se destina s ao
combate incessante s investidas dos espritos trevosos, j que um Mago iniciado usa dos
conhecimentos que lhe foram transmitidos durante as suas aulas iniciatrias e usa dos poderes
Divinos perante os quais se iniciou para plasmar no lado etrico toda uma aura luminosa e
protetora das pessoas que a ele recorrem.
Aos magos iniciados tambm ensinado como curar espritos sofredores "encostados" nas
pessoas, realizando isso unicamente atravs de procedimentos magsticos, dispensando o
"transporte" ou incorporao deles para que sejam beneficiados com o auxlio indispensvel
para que retomem suas evolues. Os espritos mestres da Magia Divina acolhem todos os
espritos curados e abrigam todos eles em moradas espirituais destinadas ao amparo e ao
esclarecimento deles.
Mas um mago iniciado na Magia Divina realiza mais que isso e tem o conhecimento
indispensvel e outorga Divina necessrios para atuar nos corpos espirituais das pessoas
atendidas por ele, e capaz de alcanar seus nveis mais profundos e realizar "cirurgias
espirituais" durante as quais so retirados desses corpos profundos "incluses" nocivas ao
bem-estar delas.
Todo o trabalho magstico realizado por um Mago praticante da Magia Divina visa ao benefcio
das pessoas atendidas por ele.
Assim, a Magia Divina um bem Divino, colocada disposio de todos os que desejarem
pratic-la com f, amor, respeito, confiana e determinao. Com sua dinmica prpria, adapta-
se s necessidades dos seus praticantes, no obrigando ningum a renunciar ao seu modo de
ser, pensar ou agir.
O Mago praticante de Magia Divina um servo de Deus, da Sua Lei Maior e da Sua Justia
Divina e, consciente disso, no espera para si maiores benefcios que os que Ele concedeu-lhe
quando o criou. E no alimenta o sentimento de superioridade porque sabe que no o em
momento algum ante os olhos de Deus.
A Magia Divina a manifestao de uma poderosa vontade superior, emanada pelo Divino
Criador e por Suas Divindades, vontade essa que foi trazida dos mais elevados nveis
vibracionais da criao por um grupos de espritos ascencionados liderados pelos amados
mestres Magos da Luz, sempre amparados pelas Divindades emanadoras dessa vontade
superior, e que so os sagrados Tronos de Deus!
Magia do Tempo
Magia Telrica
Magia Elica
Magia Aqutica
Magia Energtica
Magia do P
Magia Anglica
Magia Arcanglica
O primeiro grau fundamental a Magia do Fogo ou Magia Divina das Sete Chamas Sagradas.
Sua simplicidade e facilidade de apreenso so as responsveis pela sua receptividade entre
os adeptos da Magia, e a sua praticidade abre as portas para seus praticantes trabalharem
com ela onde quer que estejam, j que dispensa paramentos e rituais que dificultariam sua
aplicao.
O Mago praticante da Magia Divina algum que trabalha onde deseja, j que ele o
elemento ativo dessa Magia. Ele o seu depositrio; o seu ativador e o instrumento da Lei
Maior e da Justia Divina, praticando-a onde e quando achar necessrio.