O Caminho da Graa

Quem voc nesse caminho?

Caio Fbio

Vamos ler Mateus 13: 44-50

O reino dos cus semelhante a um tesouro oculto no campo, o qual certo homem, tendo-o achado, escondeu. E,
transbordante de alegria, vai, vende tudo o que tem e compra aquele campo. O reino dos cus tambm semelhante a um
que negocia e procura boas prolas; e, tendo achado uma prola de grande valor, vende tudo o que possui e a compra. O
reino dos cus ainda semelhante a uma rede que, lanada ao mar, recolhe peixes de toda espcie. E, quando j est cheia,
os pescadores arrastam-na para a praia e, assentados, escolhem os bons para os cestos e os ruins deitam fora. Assim ser na
consumao do sculo: sairo os anjos, e separaro os maus dentre os justos, e os lanaro na fornalha acesa; ali haver
choro e ranger de dentes.

Muita gente aqui j conheceu Jesus psicolgica de no se distanciarem desse

pessoalmente, na vida; muita gente aqui
ainda no. H pessoas aqui que tiveram a
experincia interior, existencial, de
conhecer e ser conhecido por Jesus, de ter
um vnculo com ele, de ter um casamento
com ele, de ter uma conjugalidade
indivorcivel com ele, de ter dado um
passo de f eterno, nele, e de poder dizer:
para quem iremos ns? pois s tu tens as
palavras da vida eterna. Existem pessoas
com esse tipo de vnculo, de conscincia e
de deliberao.
Da mesma forma existem aqueles que tm
amigos, que tm cnjuges, que tm pais,
que tm parentes, que tm afinidades
culturais, ou intelectuais, ou afetivas com
aquilo que se diz em nome de Jesus ou
com pessoas vinculadas a essa profisso de
f, a esse caminho, a essa conscincia. E por
osmose, por simpatia, essas pessoas
vieram, ficaram, foram ficando, foram se
elemento semanal que, no mnimo, d uma
fora para a mente, que no ensina tolices,
que evoca do corao das pessoas o
melhor que nelas haja. Mas no podem de
fato dizer que foram marcadas a ferro e
fogo por uma experincia nica,
inafastvel, por uma experincia sem frias,
por uma experincia sem estaes de mais
intensidades ou de menos intensidades,
por uma experincia nica ao contrrio, a
maioria desses vive de ciclos, de estaes.
E no caso desses que ainda no provaram
em si mesmos e profundamente a
realidade da conjugalidade inseparvel
com Jesus, faa chuva ou faa sol, o que
acontece que quando as coisas esto
ruins, a tendncia que eles procurem
mais, assim como procuram um analista,
assim como procuram um amigo mais
velho, assim como procurariam um sbio,
um guru, assim como procurariam um
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interessando, foram se sentindo parte do mdico, assim como procurariam um

grupo; comearam a achar que isso era gerente de banco que lhes pudesse
importante, sentem falta de no atender com um emprstimo.
participarem, querem compreender um E quando as coisas esto muito boas, em
pouco mais, tm uma necessidade geral eles dizem: Bem, deve ser porque eu

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passo de vez em quando por ali, ou leio o
evangelho, ou canto aquelas canes, ou
sou amigo de um pessoal gente boa de
Deus; isso deve gerar umas emanaes,
deve produzir algum influxo benfico que
est causando esse bem estar; sendo assim,
deixa estar, no precisa haver tanta pressa:
se o bicho pegar, se alguma coisa apertar,
eu recorro mais, se no pegar, eu recorro
menos. E, a, eles vo vivendo sempre
desses acontecimentos de epiderme,
vivendo sempre de eventos, de momentos,
de crises, de catarses.
Ou, s vezes, essas pessoas so
subitamente surpreendidas por algo que
considerem muito bom (como um
dinheiro que no estavam esperando, ou
a aprovao num concurso pblico no qual
no acreditavam, ou por terem encontrado
um homem ou uma mulher um pouco
fora de hora e que algum acima da
expectativa); a, eles ficam muito gratos e
dizem: Isso tambm deve ter sido coisa
daquelas influncias perto das quais eu
ando, ento, deixa eu ser grato. E, a,
aceleram certas frequncias, a, pegam um
salmo de gratido para ler todos os dias, a,
fazem uma novenazinha de oraes felizes,
a, separam um dinheirinho para dar eles
fazem uma fezinha, eles praticam seu
paganismo bondoso e virtuoso; mas no
passa disso.
O fato, como eu disse, que aqui nesta
assemblia, como naquela de milhares que
me assistem no Brasil e no mundo inteiro
pela VVTV, tanto tem gente que conheceu
a Deus realmente, como tem gente que
vive desse outro jeito que eu falei. A
maioria, infelizmente, vive desse outro jeito
que eu falei, sem muitas razes,
praticamente sem conscincia; com vrias
crenas sobre Deus e sobre Jesus, mas sem
arraigamento de f nele, sem estarem
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implantados nele, sem terem se casado
com ele, sem terem tido um intercurso com
ele, sem terem tido uma transa eterna com
o amor de Deus, sem terem penetrado e
sido penetrados por esse amor divino
inseparvel, por essa conjugalidade
indivorcivel. Infelizmente o fato esse.
O texto de Mateus 13 que estamos vendo
nos fala inicialmente daquele tipo de ser
humano que encontrou Jesus sem estar
buscando o que acontece, mesmo; tem
gente que encontra Jesus sem que
estivesse buscando, conforme Jesus narra
aqui. Porque o encontro com Jesus, ou com
o reino de Deus chegando na nossa vida,
tem peculiaridades como esta descrita por
Jesus aqui no verso 44: O reino dos cus
semelhante a um tesouro oculto no campo,
o qual certo homem, tendo-o achado,
escondeu. E, transbordante de alegria, vai,
vende tudo o que tem e compra aquele
campo. Tem gente que encontrou Jesus
porque tropeou em Jesus.
Esses no tinham nenhuma busca, no
estavam procura de nada, no sentiam
nenhuma angstia, no eram visitados por
nenhuma santa perturbao divina, no
carregavam nenhuma crise existencial, no
tinham dentro de si nenhuma emulao
psicolgica variada, diversa da maioria das
pessoas. Eles simplesmente eram pessoas
de todo cotidiano igual. Mas, um dia,
aconteceu de. Por uma revelao, por um
sonho, por uma palavra que lhes alcanou
e que tirou do entendimento deles um vu,
por uma subiteza divina, por um susto, por
um incidente no caminho, por um
encontro com algum, por uma palavra
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divina, que simplesmente chegou sem que
neles houvesse nenhuma pergunta acerca
de Deus, nem da vida, nem de qualquer
coisa profunda, nem de nada. Mas naquele
dia, naquela hora, daquele modo, daquela
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forma inesperada, no buscada, eles
simplesmente tropearam no tesouro.
E tiveram a graa de perceber o que
encontraram, tiveram o discernimento, o
vislumbre, tiveram a revelao, tiveram a
compreenso de que aquilo era inigualvel,
era incomparvel, e que para se ter aquilo
valeria a pena se desfazer de qualquer
outra coisa, de qualquer outro bem, de
qualquer outro valor, de qualquer outro
significado, de qualquer outra importncia.
Por isso, Jesus diz que esses so aqueles
que tendo achado o tesouro oculto no
campo o guardam e saem transbordantes
de alegria, dizendo: Meu Deus, foi como
quem achou um bilhete de uma loteria
premiada sem nem ter ido casa lotrica
jogar! Fiquei rico sem buscar!
E a disposio deles to grande, que eles
se sentem capacitados a se desvencilharem
de tudo, para comprarem o campo onde
est o tesouro. Porque o tesouro de
graa, mas est escondido num campo que
no pertence a esse indivduo que apenas
o atravessava. E porque o campo no
dele e o tesouro est oculto naquele
campo, ele vende tudo o que tem para
ficar, de graa, com o tesouro, que vale
trilhes de vezes mais do que o campo pelo
qual ele paga alguma coisa.
Esse tipo de encontro com Jesus acontece
com algumas pessoas, que iam assim,
andando distradas e, subitamente, so
acometidas pelo cu, so acidentadas por
anjos, so atropeladas pelo amor de Deus.
No procuravam e acharam. No estavam
angustiadas, no estavam dizendo: Deus,
me visita; mas, simplesmente, foram objeto
de uma sorte grande, de uma eleio
soberana que as atingiu, que as alcanou
de tal modo que, agora, diante de tal
percepo, elas esto dispostas a tudo para
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nunca mais perderem o acesso quele
tesouro absolutamente indescritvel.
O segundo tipo de pessoa encontra Jesus
de uma outra maneira. Como diz o verso
45: O reino dos cus tambm
semelhante a um (uma pessoa, um homem,
uma mulher) que negocia e procura boas
prolas; e tendo achado uma prola de
grande valor, vende tudo que possui e a
compra.
No primeiro caso o indivduo no est
buscando nada e acha tudo. Neste
segundo caso trata-se de algum que tinha
passado a vida buscando, tinha passado a
vida abrindo buracos, a vida de minerador,
com um alvio na mo, com britadeira
espiritual e psicolgica enfiando em rocha,
subindo montanhas, descendo de rapel em
grutas profundas, equipado, procurando,
procurando, procurando um caador de
esmeraldas. A vida toda procurando
prolas de valor, de significado. Em geral,
so pessoas que fizeram muitas incurses
filosficas, pessoas que fizeram mltiplas
incurses religiosas, pessoas que onde
viram uma porta aberta com o anncio de
alguma possibilidade que se lhes
apresentou como sendo significativa, l
entraram. So pessoas que vasculharam
livros, so pessoas que ouviram indivduos
que elas julgaram serem sbios. So
pessoas que procuraram atrs de cada
dolo, em cada panteo, em cada
esconderijo espiritual, em cada culto, em
cada possibilidade, e no acharam nada.
At que um dia, porque buscavam e a
promessa que todo aquele que busca
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encontra , encontraram. E disseram: Ah,
mais do que tudo o que eu pedia, ou
pensava, ou imaginava! Aqui est a prola
das prolas, a pedra de grande valor! E a
tendo encontrado, julgaram que valia a
pena ir e vender tudo quanto possussem, a
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fim de ficarem com aquele tesouro, com
aquela pedra. Significando dizer que essas
pessoas abriram mo de tudo quanto fosse
qualquer outra importncia, significado ou
valor; abriram mo de todas as pepitas
anteriores, de tudo aquilo que tinham
colecionado na vida, de todas as gotas de
sabedoria, de tudo quanto no curso da
existncia elas foram juntando, pegando
uma coisa aqui, uma coisa ali, outra coisa
acol. Desfizeram-se de tudo isso e
disseram: Eu, agora, s tenho corao, s
tenho olhos, s tenho viso, s tenho amor,
s tenho interesse, s tenho satisfao
nessa nica pedra de grande valor.
E Jesus disse que o reino de Deus tem que
ser assim. Quando se o encontra e no
primeiro caso a gente o encontrou sem
querer, mas discerniu o que ele vende-
se tudo o que se tem, para que se atribua a
ele valor absoluto. Porque ele de graa,
mas est plantado num ambiente que no
nos pertence, e ns queremos ter acesso a
ele. No segundo caso ns buscvamos, e
fomos nos enriquecendo com algumas das
coisas que achamos, mas nenhuma delas
satisfazia. At que um dia encontramos
essa pedra plena, esse tesouro absoluto, e,
a, pegamos tudo quanto antes era
significado para ns, nos desfizemos de
tudo para termos acesso exclusivo e no
dividido a essa pedra suficiente, a esse
significado absoluto, que esse encontro
com Jesus.
E h um terceiro grupo, descrito por Jesus
no verso 47: O reino dos cus (ou o reino
de Deus) ainda semelhante a uma rede
(um tarrafo) que, lanada ao mar, recolhe
peixes de toda espcie. E, quando j est
cheia, os pescadores arrastam-na para a
praia e, assentados, escolhem os bons para
os cestos e os ruins deitam fora. Assim ser
na consumao do sculo: sairo os anjos e
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separaro os maus dentre os justos, e os
lanaro na fornalha acesa; e ali haver
choro e ranger de dentes.
Esse terceiro grupo no feito de gente
que tropeou na graa, nem feito de
gente que buscava significados e, porque
buscava, encontrou. Esse terceiro grupo
feito de gente que foi tarrafada, gente que
foi apanhada na rede, gente que veio por
esforos humanos, gente que foi caindo na
malha dos cercos. gente que casou com
uma pessoa que cria e falou, falou, falou
tanto, que um dia o outro resolveu prestar
ateno, cedeu e creu. Como, tambm, so
aqueles que encontraram pessoas que
eram to especiais e to singulares, que
eles, de algum modo, disseram: Bom, at
por sabedoria eu vou ficar por aqui; e foram
ficando por ali, foram sendo levados no
fluxo, mas nunca tiveram suas naturezas
alteradas eles fazem parte apenas da
pescaria, so apenas o resultado da tarrafa,
apenas caram na malha fina; e acabaram
fazendo parte de encontros, de visibilidade
da f, onde tem peixe bom e tem peixe
mau, onde tem Tambaqui e tem baiacu
venenoso, onde tem sardinha e tem
enguia, onde tem Namorado e tem
serpente aqutica da Austrlia. Passaram e
vieram na malha.
De modo que uns vieram por causa daquilo
que dentro deles havia como uma natureza
j predisposta ao bem, por uma graa que
j os designara para aquele tipo de escolha
que seria feita acerca deles. Porque eles j
eram pessoas que carregavam em si aquela
natureza salutar e comestvel, e tendo sido
agarrados pela graa divina, ficaram e se
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deixaram ficar. Porque fazem parte daquilo
que Deus procurava, desses homens a
quem Deus quer bem.
Outros foram objeto da mesma
interveno, e foram se deixando ficar,
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foram se deixando levar, foram se deixando
arrastar; mas nunca tiveram qualquer
mudana significativa nas suas naturezas.
Eles frequentam ambientes, eles
aprenderam lies, eles fazem parte de
grupos, eles podem dizer literalmente, se
quiserem ser honestos: em mim nada
mudou, mas eu ca naquela rede e no
consegui escapar dela, no d para
escapar. Mas no mudou nada, a natureza
continua idntica.
E calamitoso, porque Jesus disse que
chegar o dia da separao. E o dia no
este, o lugar no este. Este aqui o lugar
onde o joio e o trigo crescem juntos, este
aqui o lugar onde a tarrafa passa. E eu
sou, aqui, um lanador de tarrafa, eu estou
aqui com o arrasto na mo. Faz quarenta
anos que eu jogo a rede e depois puxo; e a,
voc olha (sem permisso para fazer nada,
porque o dia da separao no chegou) e j
vai percebendo: Meu Deus, hoje eu s
peguei baiacu, hoje s veio peixe-espinho,
hoje s veio serpente aqutica Australiana,
hoje s chegou bod da lama enquanto
tem l uns peixes gostosos! A, o que voc
faz? Deixa tudo na tarrafa. Que essa coisa
chamada igreja, onde tem peixe bom e tem
peixe mau. Que esse campo onde tem
joio e tem trigo.
E h pessoas que gostam de ficar presas na
rede, no arrasto desse chamado. Sem
verificarem que sem converso das suas
naturezas, nada far com que o fato de
terem cado na rede do Evangelho, por si s
lhes traga algum benefcio; nada far com
que o convvio com aquilo que eles
chamem de exposio ao evangelho puro e
simples de Jesus, por si s possa lhes trazer
algum benefcio. A menos que as suas
naturezas sejam mudadas, convertidas e
alteradas, vai chegar um dia em que esses
todos sero tirados da rede e jogados.
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Porque no ficar nenhum deles nas guas
desse mar eterno da pacificao do
Evangelho.
Isso o que Jesus nos diz, de maneira
simples. Tem gente que no estava
buscando e achou. Tem gente que estava
buscando e achou. Tem gente que estava
de bobeira e foi trazida. E entre esses
ltimos tem gente boa e tem gente nem
tanto mas que vai ficando. Os que so
gente boa vo crescendo na alegria de
terem sido subitamente achados. Os que
no so, se acostumam ao convvio e vo
perseverando; tornam-se agora deixando
a metfora e a parbola de lado, e vindo
para o elemento factual e existencial
religiosos, tornam-se cheios de crena,
tornam-se habituados, tornam-se
acostumados, tornam-se, at,
psicologicamente necessitados de ficarem
presos por aquela rede histrica; mas sem
que nada jamais lhes seja mudado ou
alterado no corao. E Jesus diz que
chegar a hora da separao.
Eu teria um quarto ponto a acrescentar, do
qual vou falar em outra ocasio. Trata-se
daquele indivduo que cresceu sabendo de
tudo, filho de todas as conscincias, e que
nunca encontrou de fato tudo aquilo que
sabe. Esse o mais difcil de todos.
Hoje eu queria que voc se perguntasse
quem voc, em relao a esses trs
elementos aqui descritos, a essas trs
parbolas, a essas trs metforas do
encontro com Deus, com o reino de Deus,
com Jesus. Quem voc?
Eu quero comear este ano com voc
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olhando para si mesmo e perguntando se
voc gente do reino dos cus, gente do
reino de Deus, se voc um ser humano
que pertence, de verdade, a Jesus. Ou se
voc apenas um membro do esforo, do
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arrasto, e que, por razes diversas, disse:
bom, a rede me pegou, ento, deixa eu
ficar.
Quem voc? Voc aquele que no
procurava nada, at que um dia, andando
por a, foi visitado, numa noite, por um
sonho ou at por um pesadelo que
acordou voc, que abriu seus olhos, que
lhe trouxe uma revelao? Ou, quem sabe,
voc que no estava procura de nada,
encontrou na rua um amigo, um irmo, ou
chegou a voc um Novo Testamento, ou
um livro, ou uma palavra; voc que no
procurava nada, nem sentia necessidade
de coisa alguma, que aparentemente vivia
acima de perguntas sobre o bem e o mal,
sobre o sentido da vida, sobre o que vale e
o que no vale, mas, de repente, por uma
graa absolutamente divina, tropeou
nessa maravilha; e teve a iluminao
espiritual suficiente para dizer: Meu Deus,
isso aqui no obra do acaso, que coisa
extraordinria, que coisa incomparvel,
que coisa sublime! Eu farei tudo o que
estiver ao meu alcance para nunca mais me
afastar dessa posse, desse encontro, dessa
possibilidade, dessa descoberta, dessa
revelao. E estou disposto a abrir mo de
tudo, para no sair daqui, para no permitir
que isso deixe de ser meu. Eu no estava
procurando nada e fui encontrado por
tudo o que eu no procurava.
Ou, quem sabe, voc daqueles que
bateram em todas as portas. Como aquele
indivduo que conversa comigo e diz: Olha,
eu fui seicho-no-ie, eu fui ao vale do
amanhecer, eu fui esotrico de seis matizes
diferentes, eu fui do candombl, eu passei
pela umbanda, pela quimbanda, at na
macumba eu dei uma entrada; eu fui ao
kardecismo, fui ao catolicismo carismtico,
procurei nas igrejas evanglicas; eu li livros
distintos, me interessei pelo budismo, pelo
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confucionismo, quis saber at o que dizia
Zaratustra eu quis saber de tudo. Eu
procurei e procurei, eu enveredei pela
psicologia e seus ramos diferentes; e
tambm li filsofos gregos, li os medievais,
li os renascentistas, li os do Sculo XX, li os
ps-modernos. Eu procurei de tudo. E
encontrei valores aqui, belezas acol,
sabedorias distintas. At o dia em que
cheguei prola de grande valor: eu fiquei
cara a cara com Jesus. E o encontro foi to
extraordinrio, que eu fui possudo de uma
alegria indizvel. E sabedor de que quem
encontra aquele valor no pode carregar
consigo os outros valores nem os outros
significados porque no h lugar para
aderncia de significados anteriores a esse
valor sublime, supremo e absoluto que est
em Cristo eu me desfiz de tudo quanto
antes achei que tinha encontrado e que eu
colecionava, para no perder a prola de
grande valor que hoje diante de mim, e
agora, dentro de mim, est.
Ou talvez voc seja aquele indivduo gente
boa de Deus que encontrou Jesus, mesmo,
mas que filho de apelo, de pregao, de
insistncia, de chatice santa da sua
mezinha, que diz: Vamos l, vamos l ouvir
o Caio; e voc vem, como quem diz: Puxa,
tomara que esse cara hoje no passe de
quarenta minutos, hoje estou cansado,
deixei pra trs o futebol, vou ter que ver o
replay. A, um dia, a tarrafa pega em voc. E
a, como voc gente boa, esse esforo
trouxe voc para o lugar certo, para a coisa
certa, para a conscincia certa, para o
entendimento certo. E voc comestvel,
no banquete divino, voc no venenoso.
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Mas pode ser que voc seja aquele que
veio porque a mulher disse: Se voc no for
l comigo, no tem namoro; eu firmei um
propsito no meu corao: marido para
mim, s se for de Jesus. E a voc diz:
 O Caminho da Graa
comigo mesmo, t dentro. Ou, ento,
aquele que foi convencido de que esse tipo
de ambiente faz bem faz bem para os
filhos, faz bem para o casamento, faz bem
para a cabea; e se no faz bem, mal no
faz. Ento voc diz vamos ficar por aqui
mesmo, importante que se tenha uma
referncia dessa; e j que eu fui tarrafado,
deixa a vida me levar... E, a, vai indo, na
tarrafa de Deus: me pegaram, e eu vou. Mas
nada mudou, no h transformao de
mente nem de coisa alguma. E a mulher
que disse ou vai ou no tem namoro to
carente, que diz: bom, j que ele vai, eu
prefiro ir com ele; acho que de fato nada
mudou nele, mas pelo menos, ele vai, e isso
uma esperana, para mim, de que algum
dia ele mude; alm disso, eu tambm no
quero deix-lo, faz de conta que j
aconteceu; ele at aceitou se batizar, ele
nem fica zangado comigo quando eu boto
dinheiro l no gazofilcio, ele at me
lembra da contribuio; ento, deixa estar.
E esse indivduo est crente que a tarrafa
que a salvao, crente que o ambiente da
congregao que produz a salvao, a
graa, a transformao. E vai se enganando
a vida inteira, correndo o risco de que
chegue aquele dia (e no hoje nem aqui
aqui jamais ser) em que a sua mulher seja
colocada nas guas dos peixes bons, e ele
seja atirado no mar escuro, como Jesus
disse: Em verdade eu vos digo que dois
estaro na mesma cama, naquele dia; um
ser tomado, e deixado o outro. Dois
estaro no campo; um ser tomado, e
deixado o outro. Dois estaro trabalhando
num moinho, ou numa fbrica; um ser
tomado, e deixado o outro.
Porque esse dia vem, em que ficar claro
que a tarrafa, o convvio, a rede, a malha, a
proximidade no significam nada. Pois ou
ns nos encontramos com Deus, com
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Jesus, e temos a nossa natureza mudada,
ou no existe absolutamente qualquer
outra coisa que possa gerar alterao
significativa para a eternidade, na nossa
vida.
Olhe para dentro do seu corao e se
pergunte quem voc nesse caminho,
quem voc nessas metforas, quem
voc nessas parbolas, quem voc nessas
descries. E aproveite o dia, aproveite a
hora, porque hoje o dia sobremodo
oportuno, hoje o dia da salvao, o dia
da conscincia.
E no h regras. Tem gente que no
buscava nada e encontrou tudo, sem
querer; mas uma vez encontrando,
percebeu; e no desistiu, abriu mo de
tudo, para entrar com tudo o que tinha
naquilo que encontrou. H outros que
procuravam, procuravam, procuravam,
incansavelmente, sofregamente, ansiosamente;
at que, quando encontraram, discerniram, e
perceberam que aquilo era absoluto, que
no era um valor para ser parte de uma
coleo, no era apenas um bem superior
enquanto se guardavam os demais, mas
discerniram que era preciso se desfazer de
tudo o mais, porque onde quer que aquele
bem supremo chegasse, nenhum outro
valor poderia mais ter lugar. E fizeram isso
com toda alegria, sem nenhum sofrimento,
porque encontraram a Jesus, a prola das
prolas, o valor dos valores, o Evangelho, o
caminho dos caminhos. E h aqueles que
foram trazidos, tarrafados, puxados por
circunstncias, por laos de afeto, por
vnculos, por meios humanos de procura,
de persuaso. Desses, alguns foram
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persuadidos genuinamente pelo
Evangelho, e aqui esto, e so peixes bons
para o rio da vida. Mas outros apenas
resolveram permanecer na ambincia, mas
impermeveis; resolveram permanecer na
 O Caminho da Graa

malha, mas sem converso, sem alterao, aquele campo e ficou, de graa, com o
sem mutao, sem conscincia, apenas se tesouro. E h aquele que procurava e
deixando levar. encontrou, e saiu cheio de alegria, se
desfez de tudo e, com alegria, acolheu o
Pelo amor de Deus, no se deixe estar nem
que queria e mais do que pensou que
permanecer nessa condio de pescado
podia encontrar. H aquele que no
no transformado, de tarrafado que no se
procurava nada, que estava a mas foi
transforma, de gente que foi puxada na
trazido, tarrafado pelo amor de Deus; mas
rede mas que no se desenrolou da
se deixou transformar, transmudar,
natureza perniciosa, que no se converteu,
converter. E h aquele que mesmo puxado
que frequenta, ou aparenta, ou simpatiza,
pela rede do amor de Deus no se
ou vai junto, mas nada acontece dentro,
converteu jamais, ficou na malha mas no
jamais.
mudou de natureza. Que este no seja o
Por favor, examine o seu corao. Porque a seu caso, para que voc no seja jogado
palavra de Jesus, no minha. Foi ele que fora, no dia que chegar.
disse: H aquele que no procurava e
achou; vendeu tudo o que tinha e comprou

Mensagem ministrada em 22/01/2012

Estao do Caminho - DF

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