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Efésios Moody PDF
Efésios Moody PDF
Introduo
Esboo
Captulo 1 Captulo 3 Captulo 5
Captulo 2 Captulo 4 Captulo 6
INTRODUO
ESBOO
I. A posio do crente em Cristo. 1:1 3:21.
A. Saudaes. 1:1, 2.
B. Todas as bnos espirituais. 1:3-14.
1. Escolhidos pelo Pai. 1:3-6.
2. Redimidos pelo Filho. 1:7-12.
3. Selados pelo Esprito Santo. 1:13, 14.
C. A primeira orao de Paulo. 1:15-23.
D. Salvao pela graa. 2:1-10.
1. O que fomos no passado. 2:1-3.
2. O que somos no presente. 2:4 -6.
3. O que seremos no futuro. 2:7-10.
E. Unidade dos judeus e gentios em Cristo. 2:1 1-22.
1. O que os gentios eram sem Cristo. 2:11, 12.
2. Um s corpo. 2:13-18.
3. Um s edifcio. 2:19-22.
F. A revelao do mistrio. 3:1-13.
1. A dispensao da graa de Deus. 3:1-6.
2. A comunho do mistrio. 3:7-13.
G. A segunda orao de Paulo. 3:14-21.
II. A conduta do crente no mundo. 4:1 6:24.
A. A caminhada digna. 4:1-16.
1. A unidade do Esprito. 4:1-6.
2. O dom de Cristo. 4:7-12.
3. A unidade da f e do conhecimento. 4:13-16.
B. A caminhada diferente. 4:17-32.
1. Descrio da caminhada dos gentios. 4:17-19.
2. O despojar do velho e o revestir do novo. 4:20-24.
3. Aplicao prtica. 4:25-32.
Efsios (Comentrio Bblico Moody) 4
C. A caminhada do amor. 5:1-14.
1 . Andando em amor. 5:1 -7.
2. Andando na luz. 5:8-14.
D. A caminhada sbia. 5:15 6:9.
1. Sendo circunspectos. 5:15-17.
2. Sendo cheios do Esprito Santo. 5:18 6:9.
a. Regozijo e ao de graas. 5:19, 20.
b. Submisso nos relacionamentos prticos. 5:21 6:9.
1) Esposas e maridos. 5:21-23.
2) Filhos e pais. 6:1-4.
3) Servos e senhores. 6:5-9.
E. A caminhada crist uma guerra. 6:10-20.
1. Fortalecidos no Senhor - toda a armadura de Deus. 6:10-17.
2. Orao por todos os santos e por Paulo. 6:18-20.
F. Saudaes finais. 6:21-24.
COMENTRIO
Efsios 1
A. Saudaes. 1:1, 2.
As saudaes em todas as epstolas de Paulo so notavelmente
semelhantes. Embora esta seja a frmula epistolar comumente usada por
ele, h uma falta do elemento pessoal em Efsios mais do que na maioria
das cartas de Paulo.
1. Paulo, apstolo de Cristo Jesus, por vontade de Deus. Como
nas outras epstolas, Paulo enfatiza que ele foi chamado por Deus para o
especial ofcio de apstolo. Aos santos. No N.T., os santos so aqueles
que foram separados, isto , todos os crentes. Que vivem em feso.
Veja Introduo. E fiis. Os crentes (cons. Gl. 3:9). A ausncia do artigo
diante da palavra fiis no original indica que os santos so os crentes.
Efsios (Comentrio Bblico Moody) 5
Em Cristo Jesus. Uma frase importante nesta epstola. No importa qual
seja a localizao geogrfica dos santos, sua verdadeira posio diante de
Deus em Cristo Jesus. Foram colocados em unio vital com ele para
que possam ser identificados com ele (cons. Jo. 14:20).
2. Graa a vs outros e paz. Esta mesma saudao se encontra em
todas as epstolas de Paulo, embora nas pastorais fosse acrescentada a
palavra misericrdia. A graa deve sempre preceder a paz. A palavra
grega para graa, karis, est relacionada com a saudao comum grega,
karein, mas d saudao uma nfase visivelmente crist. Paz a
costumeira saudao hebraica.
Da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo. A
preposio "de" da contrao do no se encontra no original. Aqui est
uma conexo muito ntima, que prova a identidade do Pai com o Senhor
Jesus Cristo na sua essncia.
Efsios 2
D. Salvao pela Graa. 2:1-10.
Neste pargrafo o apstolo fala da nossa salvao pela graa de
Deus, mostrando o que ramos no passado, o que somos agora e o que
seremos no futuro.
3) Um S Edifcio. 2:19-22.
A figura da Igreja como um corpo humano transforma-se
gradativamente na figura da Igreja como um grande edifcio. O corpo
Efsios (Comentrio Bblico Moody) 17
humano tambm descrito como um edifcio em vrias passagens (por
exemplo, I Co. 6:19; lI Co. 5:1).
19. Assim. A concluso lgica do que foi escrito. J no sois
estrangeiros, e peregrinos. A presente posio desses gentios foi
inteiramente revertida da sua condio anterior, descrita anteriormente
neste captulo. Mas concidados dos santos. Em Cristo, judeus e
gentios tm uma nova cidadania (cons. Fp. 3:20, 21).
20. Edificados sobre o fundamento. A Igreja, que o corpo de
Cristo, est sendo apresentada aqui como um grande edifcio, o templo
de Deus. Os apstolos. Os homens especialmente designados pelo
Senhor Jesus Cristo no comeo da Igreja. Eles no tiveram sucessores. E
profetas. No os profetas do V.T., mas os profetas cristos, os profetas
do N.T., alguns dos quais so mencionados e descritos no livro de Atos e
nas epstolas.
Sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular. Passagens
como esta e I Pe. 2:5 ajudam-nos a entender o significado de Mt. 16:18.
Pedro, sendo um apstolo, foi uma das pedras fundamentais junto com
os demais apstolos e profetas, mas a estrutura como um todo est
edificada sobre Cristo. Compare o que Paulo diz em I Co. 3:11.
21. Todo edifcio. "O apstolo est claramente falando de um s
vasto edifcio, o corpo mstico de Cristo" (Alf). Esta interpretao est
confirmada pela linguagem do que vem a seguir. Israel no V.T. tinha um
templo de madeira e pedra. Em contraste com este, a Igreja o templo
(cons. I Co. 3:16; I Pe. 1: 2-9). Um templo um lugar da habitao de
Deus, como diz o versculo 22.
Efsios 3
F. A Revelao do Mistrio. 3:1-13.
O apstolo Paulo foi escolhido por Deus para esclarecer e explicar
pelo menos duas grandes revelaes. A primeira delas o prprio
Evangelho - as boas novas da salvao atravs da morte e ressurreio
do Senhor Jesus Cristo. A segunda era a verdade da Igreja como o corpo
Efsios (Comentrio Bblico Moody) 18
de Cristo. Nas grandes epstolas evanglicas Romanos, I e II Corntios
e Glatas Paulo desenvolve extensamente a primeira revelao. Nas
epstolas do presente grupo cronolgico, as "Epstolas da Priso", ele
trata em grande parte da segunda dessas revelaes a Igreja como o
corpo de Cristo. O captulo 3 forma o clmax da primeira diviso
principal da epstola, que nos d a nossa posio em Cristo.
Efsios 4
A. A Caminhada Digna. 4:1-16.
Deus sempre une doutrina com prtica, ensinamentos e os
resultados prticos dos ensinamentos. Em Ef. 1-3 Ele nos falou das
riquezas da Sua graa e das riquezas da Sua glria por meio de Jesus
Cristo. Agora Ele nos exorta a vivermos de maneira digna neste mundo.
Efsios (Comentrio Bblico Moody) 23
1) A Unidade do Esprito. 4:1-6.
Deus realizou uma unidade maravilhosa que os crentes tm a
responsabilidade de manter na experincia.
1. Pois. Como geralmente acontece nas epstolas de Paulo, esta
exortao est sendo feita com base nos ensinamentos que a precederam
(cons. Rm. 12: 1). O prisioneiro no Senhor. Isto . o prisioneiro por
amor do Senhor (cons. Ef. 3:1). Rogo-vos. Esta palavra, que no original
se encontra realmente no comeo, para maior nfase, uma splica, um
encorajamento. Deus, claro, tem o direito de ordenar e exigir, mas Ele,
em lugar disso, roga, suplica, porque Ele quer um servio prestado por
submisso, de boa-vontade.
Que andeis de modo digno. A palavra andeis tem sido usada
muitas vezes nas Escrituras em relao nossa conduta, nosso
comportamento, nosso modo de vida (cons. Introduo). De modo
digno. No para que mereamos o que Deus fez, mas para andarmos de
modo condizente com o que Ele fez por ns. No nos tornamos cristos
vivendo a vida crist; antes, somos exortados a vivermos uma vida crist
porque somos cristos, para que as nossas vidas estejam de acordo com a
nossa posio em Cristo (cons. Fp. 1:27). Vocao. Nossa vocao est
descrita como uma vocao celeste e santa (cons. Hb. 3:1; II Tm. 1:9).
2. Humildade mansido. Essas virtudes s podem ser produzidas
pelo Esprito de Deus que habita no crente. So totalmente estranhas
carne e desafortunadamente raras na vida de muitos cristos. Humildade
implica na idia de simplicidade; mansido significa gentileza (veja
Trench). Longanimidade a conservao de uma atitude tranqila
diante da adversidade e perseguio.
3. Esforando-nos diligentemente por preservar. Deus sabia que
isto no seria sempre possvel porque uma pessoa sozinha no pode
manter a unio. Observe que Paulo no exige que o cristo faa a
unidade, pois s Deus pode criar o lao; mas responsabilidade dos
crentes o esforo de resguard-lo.
Efsios (Comentrio Bblico Moody) 24
Esta a unidade do Esprito. Isto , a unidade que foi moldada
pelo prprio Esprito Santo, e o Seu lao ou ligamento de paz.
4. Somente um corpo. O organismo composto do Senhor Jesus
Cristo na qualidade de Cabea e de todos os crentes nEle. a nova
criao, o corpo mencionado antes na epstola (1:23).
Somente . . . um Esprito. O Esprito Santo mesmo a vida que
impregna cada parte do corpo.
5. H um s Senhor, uma s f, um s batismo. Observe a nfase
que foi dada unidade em todo o trecho. O batismo sem dvida o
batismo do Esprito Santo o ministrio do Esprito pelo qual fomos
colocados no corpo de Cristo (I Co. 12: 13).
6. As trs Pessoas da Divindade so mencionadas nestes versculos
na ordem inversa da que geralmente dada: somente ... um Esprito (v.
4); um s Senhor (v. 5), isto , o Senhor Jesus; um s Deus e Pai (v. 6).
O qual sobre todos, etc. Temos aqui um relacionamento triplo de um
s Deus e Pai com todos os que so Seus. Ele sobre todos. Isto
expressa Sua soberania, Sua transcendncia. Ele age por meio de todos,
"expressando a presena permeadora, animadora e controladora desse
um s Deus e Pai" (Salmond). E est em todos. Esta a constante
habitao dEle em Seu povo todas as Pessoas do Deus trino, segundo
diversas passagens das Escrituras, habitam o crente.
Efsios 5
C. A Caminhada do Amor. 5:1-14.
A vida crist no envolve apenas o andar digno da nossa vocao e
o andar de maneira diferente dos gentios, mas tambm o andar em amor.
Efsios 6
2) Filhos e Pais. 6:1-4.
O apstolo prossegue com outro relacionamento especfico, o de
pais e filhos, com obrigaes impostas a ambos os lados.
1. Filhos, obedecei a vossos pais no Senhor. Obedincia um
termo mais forte do que submisso, que foi apresentada como a
obrigao da esposa. No Senhor. "A esfera na qual ela deve se
movimentar, pois a obedincia crist completa tia comunho com
Cristo" (Salmond). Pois isto justo. Aqui est se mostrando que este
um princpio eterno de Deus.
2. Honra a teu pai e a tua me. Paulo mostra que a Lei tem a
mesma injuno. Todos os Dez Mandamentos, exceto o quarto, foram
reformulados e aplicados sob a graa. o primeiro mandamento com
promessa. Isto , uma promessa foi dada obedincia.
3. Para que te v bem. Isto deve ser uma continuao da citao da
Lei e no se aplica diretamente ao crente na presente dispensao.
Embora o princpio continue sendo verdadeiro, a prxima vinda do
Senhor, mais do que uma vida longa, a bendita esperana do cristo.
4. E vs, pais. Como antes, h um outro lado da responsabilidade.
Primeiro ela foi declarada negativamente e, ento, afirmativamente. Mas
criai-os. Cons. Dt. 6:7. Passagem paralela Cl. 3:20, 21.
Efsios (Comentrio Bblico Moody) 37
3) Servos e Senhores. 6:5-9.
Um terceiro conjunto de relacionamento est sendo agora discutido
o de senhores e servos. A escravido existia como instituio no tempo
do N.T. No era funo do Evangelho derrubar a escravido, embora a
abolio gradual dessa instituio tenha sido um produto derivado do
Cristianismo.
5. Vs ... servos. Literalmente, escravos. Entretanto, os
princpios se aplicam a qualquer tipo de empregada e empregadores. Na
sinceridade do vosso corao. De verdade e com sinceridade no com
hipocrisia. Como a Cristo. Cons. I Pe. 2: 18; Cl. 3: 22-25.
6 No servindo vista, como para agradar a homens. Uma
amplificao do que j foi dito. A palavra traduzida para agradar a
homens aparece na Septuaginta, mas, no N.T., s se encontra aqui e em
Cl. 3:22. Fazendo de corao a vontade de Deus. Literalmente, da
alma isto , com todo o ser.
7. Servindo de boa vontade. Um cristo que um servo contratado
deve reconhecer que sua primeira responsabilidade com o Senhor Jesus
Cristo. Quando ele executa o trabalho que se espera dele e o faz bem,
est agradando ao Senhor.
8. Certos de que. Este um conectivo causal porque ns temos
certeza que h uma recompensa para a fidelidade no servio prestado a
Cristo. Quer seja servo, quer livre. A posio de uma pessoa neste
mundo nada tem a ver com a sua fidelidade e com a recompensa pela sua
fidelidade.
9. E vs, senhores. Aqui se enfatizam as obrigaes dos
empregadores.
De igual modo procedei para com eles. O lado positivo,
mostrando a mutualidade da obrigao. Deixando as ameaas. O que os
senhores no devem fazer.
Sabendo. Isto , porque vocs sabem. Que o Senhor tanto deles
como vosso. Esses senhores tambm tm um Senhor. Este o Senhor
(Kurios). Ele no faz acepo de pessoas (cons. Cl. 4:1). Todos esses
Efsios (Comentrio Bblico Moody) 38
relacionamentos prticos fluem da plenitude do Esprito Santo, prescrita
em Ef. 5:18.