II

70FFCH
anos

Conferncia de abertura

Istvn Mszros
Crise estrutural necessita de
mudana estrutural
 CRISE ESTRUTURAL NECESSITA DE MUDANA ESTRUTURAL*

Quando se enfatiza a necessidade de uma mudana estrutural radical deve-se tornar

claro desde o incio que isso no um apelo a uma Utopia no realizvel. Ao contrrio, a
caracterstica definidora primria das teorias utpicas modernas era precisamente a
projeo de que a melhoria pretendida nas condies de vida dos trabalhadores poderia ser
alcanada no mbito da base estrutural existente das sociedades criticadas. Assim, Robert
Owen de New Lanark, por exemplo, que tinha uma parceria comercial basicamente
insustentvel com o filsofo liberal utilitarista Jeremy Bentham, tentou com esse esprito a
realizao geral de suas esclarecidas reformas sociais e educacionais. Ele pedia o impossvel.
Como tambm sabemos, o altissonante princpio moral utilitarista de o maior bem para
o maior nmero reduziu-se a nada desde sua defesa por Bentham. O problema para ns
que, sem uma avaliao adequada da natureza da crise econmica e social de nossos dias
que j no pode ser negada pelos defensores da ordem capitalista, ainda que eles rejeitem a
necessidade de uma mudana maior , a probabilidade de sucesso a esse respeito
insignificante. O fim do Welfare State, mesmo no pequeno nmero de pases
privilegiados onde foi uma vez institudo, oferece uma lio que faz refletir sobre isso.
Vou comear citando um artigo recente dos editores do mais completo jornal da
burguesia internacional, The Financial Times (US budget impasse, The Financial Times, 2
June 2011). Falando da perigosa crise financeira, reconhecida pelos prprios Editores como
perigosa, eles terminam o artigo com estas palavras: Ambos os lados [Democratas e
Republicanos] so culpados por um vcuo de liderana e deliberao responsvel. uma
grave falta de governo e mais perigosa do que Washington acredita ser. Isso tudo o que
temos como sensatez editorial sobre a pertinente questo do dbito Soberano e dos
crescentes dficits econmicos. O que torna o editorial do Financial Times ainda mais vazio
do que o vcuo de liderana deplorado pelo jornal o sonoro subttulo desse mesmo
artigo: Washington deve parar de fazer pose e comear a governar. Como se editoriais como esse
pudessem significar mais do que assumir determinada atitude em nome de governar; pois
a grave questo em jogo o dbito catastrfico da casa todo-poderosa do capitalismo
global, os Estados Unidos da Amrica, onde to s o dbito do governo (ou seja, sem
adicionar dbito privado individual e Corporativo) j se conta bem acima de 14 trilhes de
dlares, conforme projetado em grandes nmeros iluminados na fachada de um prdio
pblico de Nova Iorque, indicando a irresistvel tendncia de dbito crescente.
O ponto que eu desejo enfatizar que a crise que temos de enfrentar uma crise
estrutural profunda e cada vez mais grave, que necessita da adoo de remdios estruturais
abrangentes, a fim de alcanar uma soluo sustentvel. Deve-se tambm enfatizar que a
crise estrutural de nosso tempo no se originou em 2007 com a exploso da bolha

*
Esta traduo, a ser revista posteriormente, visa apenas a oferecer uma verso em portugus do texto base
da conferncia proferida por Istvn Mszros na abertura do II Encontro de So Lzaro, em 13 de junho de
2011 data do aniversrio de 70 anos da Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas da UFBA. [M.C.P.S.]
habitacional dos Estados Unidos, mas sim, pelo menos, quatro dcadas antes. Eu falei
sobre isso, nesses mesmos termos, nos idos de 1967 (em As tarefas a nossa frente), bem
antes da exploso do maio de 1968 na Frana; e escrevi em 1971, no Prefcio da Terceira
Edio da Teoria da Alienao de Marx, que os acontecimentos que ento se desenrolavam
salientavam dramaticamente a intensificao da crise estrutural global do capital.
A esse respeito, necessrio esclarecer as diferenas relevantes entre tipos ou
modalidades de crise. No indiferente se uma crise na esfera social pode ser considerada
uma crise peridica/conjuntural ou algo muito mais fundamental do que isso. Pois, obviamente,
a maneira de lidar com uma crise estrutural fundamental no pode ser conceitualizada em
termos das categorias de crise peridica ou conjuntural. A diferena crucial entre esses dois
tipos de crise, acentuadamente contrastantes, que a crise peridica ou conjuntural
desdobra-se e mais ou menos solucionada com sucesso dentro da estrutura estabelecida,
enquanto a crise fundamental afeta a prpria estrutura em sua totalidade.
Em termos gerais, essa distino no simplesmente uma questo acerca da
aparente gravidade desses tipos contrastantes de crises. Uma crise peridica ou conjuntural
pode ser dramaticamente severa, como o foi a Grande Crise Econmica Mundial de 1929-
1933, sendo contudo capaz de uma soluo dentro dos parmetros do sistema dado. E, do
mesmo modo, mas no sentido oposto, o carter no-explosivo de uma crise estrutural
prolongada, em contraste com as grandes tempestades (nas palavras de Marx) atravs das
quais crises conjunturais peridicas podem elas mesmas se liberar e solucionar, pode
conduzir a estratgias fundamentalmente mal concebidas, como resultado da interpretao
errnea da ausncia de tempestades, como se tal ausncia fosse uma evidncia
impressionante da estabilidade indefinida do capitalismo organizado e da integrao da
classe operria.
Deve-se enfatizar bem: a crise em nossos dias no compreensvel sem que seja
referida ampla estrutura social global. Isso significa que, a fim de esclarecer a natureza da
persistente e cada vez mais grave crise em todo o mundo hoje, devemos focar a ateno na
crise do sistema do capital em sua inteireza, pois a crise do capital que ora estamos
experimentando uma crise estrutural que tudo abrange.
Vejamos, pois, resumindo tanto quanto possvel, as caractersticas que definem a
crise estrutural que nos preocupa.
A novidade histrica da crise de hoje torna-se manifesta em quatro aspectos
principais:
1 seu carter universal, em lugar de restrito a uma esfera particular (por exemplo,
financeira ou comercial, ou afetando este ou aquele ramo particular de produo,
aplicando-se a este e no quele tipo de trabalho, com sua gama especfica de
habilidades e graus de produtividade, etc.);
2 seu escopo verdadeiramente global (no sentido mais literal e ameaador do
termo), em lugar de limitado a um conjunto particular de pases (como foram todas
as principais crises do passado);
3 sua escala de tempo extensa, contnua se preferir, permanente em lugar de
limitada e cclica, como foram todas as crises anteriores do capital;
 4 em contraste com as erupes e colapsos mais espetaculares e dramticos do
passado, seu modo de desdobramento poderia ser chamado de gradual, desde que
acrescentemos a ressalva de que nem sequer as convulses mais veementes ou
violentas poderiam ser excludas no que se refere ao futuro; isto , quando a
complexa maquinaria agora ativamente engajada na administrao da crise e no
deslocamento mais ou menos temporrio das crescentes contradies perder sua
fora...
[Neste ponto], faz-se necessrio tecer algumas consideraes gerais sobre os
critrios de uma crise estrutural, bem como sobre as formas em que sua soluo
pode ser prevista.
Em termos mais simples e gerais, uma crise estrutural afeta a totalidade de um
complexo social, em todas as suas relaes com suas partes constituintes ou
subcomplexas, assim como com outros complexos aos quais est vinculada. Ao
contrrio, uma crise no-estrutural afeta apenas algumas partes do complexo em
questo e, assim, no importando o quo grave ela possa ser no que se refere s
partes afetadas, no pode pr em risco a sobrevivncia contnua da estrutura global.
Consequentemente, o deslocamento das contradies s possvel enquanto a crise
for parcial, relativa e internamente gerencivel pelo sistema, requerendo no mais
do que alteraes ainda que importantes dentro do prprio sistema relativamente
autnomo. Justamente por isso, uma crise estrutural coloca em questo a prpria
existncia do complexo global envolvido, postulando sua transcendncia e
substituio por algum complexo alternativo.
O mesmo contraste pode se manifestar em termos dos limites que qualquer
complexo social especfico possa ter em sua imediaticidade, em qualquer poca,
quando comparados queles para alm dos quais no pode ir. Desse modo, uma
crise estrutural no diz respeito aos limites imediatos, e sim aos limites ltimos de uma
estrutura global... (Citao da Seo 18.2.1 de Beyond Capital.)
Desse modo, em um sentido bastante bvio, nada poderia ser mais srio do que a
crise estrutural do modo de reproduo sociometablica do capital, que define os limites
ltimos da ordem estabelecida. Mas, embora profundamente sria em seus parmetros
gerais de grande importncia, a julgar pela aparncia, a crise estrutural pode no parecer de
importncia to decisiva quando comparada s vicissitudes dramticas de uma crise
conjuntural maior. As tempestades atravs das quais as crises conjunturais se liberam so
bastante paradoxais, no sentido de que, em seu modo de desdobramento, elas no apenas
se liberam (e se impem), mas tambm se solucionam, dadas as circunstncias, at onde seja
vivel. Elas podem fazer isso precisamente por causa do seu carter parcial, que no coloca
em dvida os limites mximos da estrutura global estabelecida. Ao mesmo tempo,
entretanto, e pelo mesmo motivo, elas s podem solucionar os enraizados problemas
estruturais subjacentes que necessariamente se reafirmam repetidas vezes na forma de
crise conjuntural especfica de um modo estritamente parcial e, temporariamente, de uma
maneira mais limitada. E at que a prxima crise conjuntural aparea no horizonte da
sociedade.
 Em comparao, em vista da natureza inevitavelmente complexa e prolongada da
crise estrutural, que se estende em tempo histrico no sentido de uma poca e no de
forma episdica, a interrelao cumulativa do todo que decide a questo, mesmo sob a
falsa aparncia de normalidade. Isso ocorre porque, na crise estrutural, tudo est em
jogo, envolvendo os abrangentes limites ltimos da determinada ordem, da qual no pode
haver um exemplo especfico simblico/paradigmtico. Sem compreender as conexes e
implicaes sistmicas globais dos acontecimentos e desenvolvimentos especficos,
perdemos de vista as mudanas realmente significativas e as correspondentes alavancas de
potencial interveno estratgica para afet-las positivamente, no interesse da
transformao sistmica necessria. Nossa responsabilidade social, portanto, requer uma
conscincia crtica determinada da interrelao cumulativa emergente, em vez de procurar
garantias consoladoras no mundo de normalidade ilusria, at que a casa desabe sobre
nossas cabeas.
necessrio enfatizar aqui que, por quase trs dcadas depois da segunda guerra
mundial, a expanso econmica bem sucedida nos pases capitalistas dominantes geraram a
iluso, at mesmo entre alguns intelectuais importantes de esquerda, de que a fase histrica
de capitalismo em crise tinha sido superada, dando lugar para o que eles chamaram de
capitalismo organizado avanado. Quero ilustrar este problema citando algumas passagens do
trabalho de um dos maiores intelectuais militantes do sculo vinte, Jean-Paul Sartre, por
quem, pelo que vocs bem sabem pelo meu livro sobre Sartre, tenho a mais elevada
considerao. Entretanto, o fato que a adoo da noo de que, superando o capitalismo
em crise e convertendo-se em capitalismo avanado, a ordem estabelecida criou grandes
dilemas para Sartre. Isso ainda mais significativo porque ningum pode negar a busca
inteiramente comprometida de Sartre por uma soluo emancipatria vivel, nem sua
grande integridade pessoal. Em relao ao nosso problema, temos que recordar que, na
importante entrevista dada ao grupo Manifesto Italiano depois de esboar sua concepo
das implicaes insuperavelmente negativas de sua prpria categoria explicativa da
institucionalizao inevitavelmente prejudicial do que ele chamava o grupo em fuso, em
sua Crtica da Razo Dialtica , ele teve de chegar penosa concluso de que: Enquanto
reconheo a necessidade de uma organizao, devo confessar que no vejo como os
problemas que confrontam qualquer estrutura estabilizada possam ser resolvidos (Entrevista
publicada em The Socialist Register, 1970, p. 245).
Aqui a dificuldade reside em os termos da anlise social de Sartre serem
estabelecidos de tal modo que os vrios fatores e correlaes que na realidade fazem parte
de um todo, constituindo diferentes facetas fundamentalmente do mesmo complexo societrio,
so descritos por ele na forma de dicotomias e oposies as mais problemticas, gerando
ento dilemas insolveis e uma derrota inevitvel para as foras sociais emancipatrias. Isso
est claramente demonstrado no dilogo entre o grupo Manifesto e Sartre.:
Manifesto: em que bases precisas pode-se preparar uma alternativa revolucionria?
Sartre: Repito, mais na base de alienao do que de necessidades. Em resumo, na
reconstruo do individual e da liberdade a necessidade dela to premente que at
as tcnicas de integrao mais refinadas no podem permitir-se no lev-la em conta.
 Assim, Sartre, em sua avaliao estratgica de como superar o carter opressor da
realidade capitalista, levanta uma oposio totalmente insustentvel entre a alienao dos
trabalhadores e suas necessidades supostamente satisfeitas, tornando, ento, mais difcil
de prever um desfecho positivo praticamente vivel. E aqui o problema no reside
simplesmente em ele dar credibilidade em excesso explicao sociolgica extremamente
superficial, mas ento em voga, das chamadas tcnicas refinadas de integrao, no que se
refere aos trabalhadores. Infelizmente, muito mais grave do que isso.
Na verdade, o problema realmente perturbador em jogo a avaliao da viabilidade
do prprio capitalismo avanado e o postulado associado de integrao da classe
trabalhadora, que Sartre compartilha na ocasio, em grande medida, com Herbert Marcuse.
Na atualidade, a verdade da questo que, ao contrrio da integrao indubitavelmente
vivel de alguns trabalhadores especficos na ordem capitalista, a classe operria a antagonista
estrutural do capital representando a nica alternativa hegemnica historicamente sustentvel ao
sistema do capital no pode ser integrada estrutura exploradora e alienante de
reproduo societria do capital. O que torna isso impossvel o antagonismo estrutural
subjacente entre capital e trabalho, que emana, com uma necessidade incontornvel, da
realidade de classe de dominao e subordinao antagnicas.
Nesse discurso, mesmo a plausibilidade mnima do tipo de alternativa falsa, maneira
de Marcuse/Sartre, entre alienao continuada e necessidade satisfeita estabelecida
com base na compartimentalizao descarrilhante de interdeterminaes estruturais globalmente
arraigadas e suicidamente insustentveis do capital sobre a qual se baseia necessariamente
a viabilidade sistmica elementar da nica ordem sociometablica reinante do capital na forma
da separao extremamente problemtica do capitalismo avanado das chamadas zonas
marginais e do terceiro mundo. Como se a ordem reprodutiva do postulado
capitalismo avanado pudesse se sustentar por qualquer perodo de tempo, e mesmo no
futuro indefinidamente, sem a explorao existente das mal compreendidas zonas marginais
e do terceiro mundo dominado pelo imperialismo.
Faz-se necessrio citar aqui na ntegra a passagem relevante em que esses problemas
so explicados detalhadamente por Sartre. O trecho em questo dessa esclarecedora
entrevista o seguinte:
O capitalismo avanado, no que se refere conscincia de sua prpria condio, e a
despeito das enormes disparidades na distribuio de renda, consegue satisfazer as
necessidades elementares da maioria da classe trabalhadora permanecem,
naturalmente, as zonas marginais, 15 por cento de trabalhadores nos Estados Unidos,
os negros e os imigrantes; permanecem os idosos; permanece, em escala global, o
terceiro mundo. Mas o capitalismo satisfaz a certas necessidades primrias e tambm
satisfaz a certas necessidades que ele criou artificialmente: por exemplo, a necessidade
de um carro. Foi essa situao que me levou a revisar minha teoria das
necessidades, uma vez que essas necessidades no mais esto, em uma situao de
capitalismo avanado, em oposio sistemtica ao sistema. Ao contrrio, tornam-se,
parcialmente, sob o controle do sistema, um instrumento de integrao do proletariado
em certos processos produzidos e dirigidos pelo lucro. O trabalhador esgota-se para
produzir um carro e para ganhar o suficiente para comprar um; essa aquisio lhe d
 a impresso de ter satisfeito uma necessidade. O sistema que o explora lhe estabelece
ao mesmo tempo uma meta e a possibilidade de alcan-la. A conscincia do carter
intolervel do sistema no deve mais, portanto, ser buscada na impossibilidade de
satisfazer necessidades elementares, mas, acima de tudo, na conscincia da alienao
em outras palavras, no fato de que esta vida no vale a pena ser vivida e no tem sentido,
que esse mecanismo um mecanismo enganoso, que essas necessidades so
artificialmente criadas, que elas so falsas, que elas so extenuantes e s servem ao
lucro. Mas unir a classe com base nisto ainda mais difcil.
Se aceitarmos essa caracterizao da ordem capitalista avanada ao p da letra,
nesse caso, a tarefa de produzir uma conscincia emancipatria no apenas mais difcil,
mas quase impossvel. Mas o fundamento duvidoso atravs do qual podemos chegar a uma
concluso apriorstica, imperativa e to pessimista prescrevendo do alto dessa nova
teoria das necessidades o abandono pelos trabalhadores de suas necessidades artificiais
aquisitivas, exemplificadas pelo automvel, e sua substituio pelo postulado
completamente abstrato que coloca para eles que esta vida no vale a pena ser vivida e no tem
sentido (um postulado nobre, mas antes abstrato e imperativo, e efetivamente negado, na
realidade, pela evidente necessidade dos membros da classe trabalhadora de assegurar as
condies de sua existncia economicamente sustentvel) tanto a aceitao de um
conjunto de afirmaes totalmente insustentveis quanto a omisso igualmente insustentvel
de alguns traos vitais determinantes do sistema do capital realmente existente em sua crise
estrutural historicamente irreversvel.
Para comear, extremamente problemtico falar sobre capitalismo avanado
quando o sistema do capital como modo de reproduo sociometablica encontra-se em
sua fase declinante de desenvolvimento histrico e, portanto, apenas capitalisticamente avanado,
mas no em nenhum outro sentido, sendo, ento, capaz de sustentar-se apenas de um
modo ainda mais destrutivo e, portanto, em ltima anlise, autodestrutivo. Outra afirmao: a
caracterizao da esmagadora maioria da humanidade na categoria da pobreza, incluindo os
negros e os imigrantes, os idosos e, em escala global, o terceiro mundo como
pertencentes s zonas marginais (em afinidade com os excludos de Marcuse), no
menos insustentvel. Na realidade, o mundo capitalista avanado que constitui a margem
privilegiada totalmente insustentvel do sistema global de h muito tempo, com sua
desumana negativa elementar da necessidade para a maior parte do mundo, e no o que
descrito por Sartre em sua entrevista ao Manifesto como as zonas marginais. Mesmo no
que diz respeito aos Estados Unidos da Amrica, a margem de pobreza muito diminuda,
como se fosse de meros 15 por cento. Alm disso, a caracterizao dos automveis dos
trabalhadores como nada mais do que simplesmente necessidades artificiais, que apenas
sevem ao lucro, no poderia ser mais unilateral. Ao contrrio de muitos intelectuais, nem
mesmo aqueles trabalhadores relativamente ricos, sem falar nos membros da classe
trabalhadora como um todo, tm o luxo de encontrar seu local de trabalho ao lado do seu
quarto.
Ao mesmo tempo, ao lado das omisses espantosas, algumas das contradies e
falhas estruturais mais graves esto faltando na descrio sartreana do capitalismo
avanado, virtualmente esvaziando o significado de todo o conceito. Nesse sentido, uma
das necessidades mais importantes sem a qual nenhuma sociedade passada, presente ou
futura poderia sobreviver, a necessidade de trabalho. Tanto pelos indivduos
produtivamente ativos incluindo todos eles em uma ordem social completamente
emancipada , quanto pela sociedade em geral, em sua relao historicamente sustentvel
com a natureza. A necessria falha em solucionar esse problema estrutural fundamental,
que afeta todas as categorias de trabalho, no apenas no terceiro mundo, mas at mesmo
nos pases mais privilegiados de capitalismo avanado, com seu desemprego
perigosamente crescente, constitui um dos limites absolutos do sistema do capital em sua
inteireza. Outro grave problema que enfatiza a inviabilidade histrica presente e futura do
capital sua mudana calamitosa em direo aos setores parasticos da economia como a
especulao aventureira produtora de crise que incomoda (como uma questo de necessidade
objetiva, frequentemente deturpada como irrelevante fracasso pessoal) o setor financeiro e a
fraudulncia institucionalizada, intimamente associada a ele em contraposio aos ramos
produtivos da vida socioeconmica requeridos para a satisfao da genuna necessidade
humana. Essa uma mudana que se ergue em ntido contraste ameaador com a fase
crescente de desenvolvimento histrico do capital, quando o prodigioso dinamismo
expansionista sistmico (inclusive a revoluo industrial) devia-se predominantemente s
realizaes produtivas socialmente viveis e mais intensificveis. Temos de acrescentar a
tudo isso cargas econmicas maciamente desperdiadoras impostas sociedade de maneira
autoritria pelo estado e pelo complexo militar/industrial com a indstria de armas
permanente e as guerras correspondentes , como parte integral do perverso crescimento
econmico do capitalismo organizado avanado. E para mencionar apenas mais uma
das implicaes catastrficas do desenvolvimento sistmico do capital avanado,
devemos ter em mente a transgresso ecolgica global proibitivamente devastadora do nosso
modo de reproduo sociometablica no mais sustentvel no mundo planetrio finito,
com a explorao voraz dos recursos materiais no renovveis e a destruio cada vez mais
perigosa da natureza. Dizer isso no ser prudente depois do acontecimento. Na mesma
ocasio em que Sartre deu a entrevista ao Manifesto, eu escrevi que Outra contradio
bsica do sistema capitalista de controle que ele no pode separar avano de destruio,
nem progresso de desperdcio por mais catastrficos que sejam os resultados. Quanto mais
destrava a fora de produtividade, mais ele desencadeia o poder de destruio; e quanto
mais amplia o volume de produo, mais deve enterrar tudo sob montanhas de lixo
sufocante. O conceito de economia radicalmente incompatvel com a economia de
produo de capital, que, por necessidade, piora ainda mais as coisas, primeiro esgotando
com desperdcio voraz os recursos limitados de nosso planeta, e ento agrava ainda mais o
resultado poluindo e envenenando o meio-ambiente humano com seus resduos e efluentes
produzidos em massa (Isaac Deutscher Memorial Lecture, The Necessity of Social Control,
delivered at the London School of Economics on January 26, 1971.).
Desse modo, as afirmaes problemticas e as omisses de importncia seminal da
caracterizao de Sartre do capitalismo avanado muito enfraquecem o poder de negao
do seu discurso libertrio. Seu princpio dicotmico que repetidamente defende a
irredutibilidade da ordem cultural ordem natural est sempre procura de solues em
termos da ordem cultural, no nvel da conscincia dos indivduos, atravs do trabalho de
conscincia sobre conscincia do intelectual comprometido. Ele recorre ideia de que a
soluo exigida estaria em aumentar a conscincia de alienao isto , em termos de sua
ordem cultural , ao mesmo tempo descartando a viabilidade de basear a estratgia
revolucionria em necessidade pertencente ordem natural. Necessidade material, isto ,
a que se diz j atender maioria dos trabalhadores, e de qualquer forma constituindo um
mecanismo falso e enganoso e um instrumento de integrao do proletariado.
Para estar seguro, Sartre envolve-se profundamente com o desafio de voltar-se para
a questo de como aumentar a conscincia do carter intolervel do sistema. Mas, como
assunto de considerao inevitvel, a prpria influncia indicada como condio vital de
sucesso o poder da conscincia da alienao enfatizado por Sartre precisaria ela
mesma de algum amparo objetivo. Caso contrrio, alm da fraqueza de circularidade auto-
referencial da influncia indicada, a natureza imperativa de suas palavras pode prevalecer
contra o carter intolervel do sistema permanece predominante como uma advocacia
cultural nobre, mas ineficaz. Isso deveras problemtico at mesmo nos prprios termos de
referncia de Sartre, quando, em suas palavras bastante pessimistas, a necessidade de
derrotar a realidade tanto material e culturalmente destrutiva, quanto estruturalmente
entrincheirada deste miservel conjunto que nosso planeta, com suas determinaes
horrveis, feias e ruins, sem esperana.
Assim, a questo primria diz respeito demonstrabilidade ou no do carter
objetivamente intolervel do prprio sistema. Pois, se a intolerabilidade demonstrvel do
sistema falta em termos substantivos, como proclamado pela noo de habilidade do
capitalismo avanado para satisfazer as necessidades materiais exceto nas zonas
marginais, o longo e paciente trabalho na construo da conscincia advogado por Sartre
permanece quase impossvel. esse conhecimento bsico objetivo que precisa ser (e, na
verdade, pode ser) estabelecido em seus prprios termos abrangentes de referncia,
requerendo a desmistificao radical da crescente destrutividade do capitalismo
avanado. De modo a ser capaz de superar a dicotomia postulada entre a ordem cultural e
a ordem natural, a conscincia do carter intolervel do sistema s pode ser construda
nessa base objetiva que inclui o sofrimento causado pelo fracasso do capital avanado em
satisfazer at mesmo as necessidades elementares de alimentao, no nas zonas
marginais, mas para incontveis milhes, como claramente evidenciado nos motins por
comida em muitos pases.
Em sua fase ascendente, o sistema do capital afirmava com xito suas realizaes
produtivas com base em seu dinamismo expansionista interno, at agora sem o imperativo de
um esforo monopolista/imperialista dos pases capitalisticamente mais avanados para a
dominao mundial militarmente assegurada. Contudo, pela circunstncia historicamente
irreversvel de entrar na fase produtivamente descendente, o sistema do capital tornara-se
inseparvel de uma necessidade de aumento constante de expanso militarista/monopolista
e ampliao de sua base estrutural, cuidando no tempo devido do plano produtivo interno
para o estabelecimento e a operao criminosamente destrutiva/devastadora de uma
indstria de armas permanente, juntamente com as guerras necessariamente a ela associadas.
De fato, bem antes da deflagrao da primeira guerra mundial, Rosa Luxemburg
claramente identificou a natureza deste desenvolvimento monopolista/imperialista no
plano destrutivamente produtivo, escrevendo em seu livro A Acumulao do Capital sobre o
papel da produo militarista massiva que:
 O prprio capital, no fundo, controla este movimento automtico e rtmico de
produo militarista atravs da legislatura e da imprensa, cuja funo moldar a
chamada opinio pblica. por isso que esse ramo especfico de acumulao
capitalista parece, a princpio, capaz de expanso infinita.
A outro respeito, o crescente esbanjamento de energia e recursos estratgicos de
material vital trouxe consigo no apenas a sempre mais destrutiva articulao das auto-
assertivas determinaes estruturais do capital no plano militar (pela opinio pblica
legislativamente manipulada e nunca sequer indagada, quanto mais propriamente regulada),
mas tambm no que se refere crescente invaso destrutiva na natureza pela expanso do capital.
Ironicamente, mas de modo algum surpreendentemente, essa volta do desenvolvimento histrico
regressivo do sistema do capital enquanto tal tambm trouxe algumas consequncias
amargamente negativas para a organizao internacional do trabalho.
Na verdade, essa nova articulao do sistema do capital no ltimo tero do sculo
dezenove, com sua fase imperialista monopolista inseparvel de sua ascendncia global
plenamente ampliada, abriu uma nova modalidade de dinamismo expansionsta (muito
antagnico e fundamentalmente insustentvel) com o esmagador benefcio a apenas alguns
pases imperialistas privilegiados, adiando desse modo o momento da verdade que
acompanha a crise estrutural irreprimvel de nosso prprio tempo. Esse tipo de
desenvolvimento imperialista monopolista deu um impulso importante para a possibilidade
de expanso do capital e acumulao militaristas, qualquer que fosse o preo a ser pago em
seu devido tempo pela destrutividade cada vez mais intensa desse novo dinamismo
expansionista. Na verdade, o dinamismo monopolista militarmente embasado teve at
mesmo de assumir a forma duas devastadoras guerras mundiais, bem como da aniquilao
total da humanidade implcita em uma potencial terceira guerra mundial, alm da perigosa
destruio atual da natureza que se tornou evidente na segunda metade do sculo vinte.
Em nossos dias, estamos experimentando a aprofundada crise estrutural do sistema
de capital. Sua destrutividade visvel em toda parte, e no d sinais de diminuio. Em
relao ao futuro, crucial saber como conceituar a natureza da crise a fim de prever sua
soluo. Pelo mesmo motivo, faz-se tambm necessrio reexaminar algumas das principais
solues pensadas no passado. Aqui no possvel fazer mais do que mencionar, com
conciso estenogrfica, as abordagens contrastantes que foram oferecidas, indicando ao
mesmo tempo o que de fato lhes aconteceu.
Primeiro, temos de lembrar que foi mrito do filsofo liberal John Stuart Mill
tecer consideraes sobre quanto seria problemtico o interminvel crescimento capitalista,
sugerindo como soluo para esse problema o estado estacionrio da economia.
Naturalmente, tal estado estacionrio, sob a gide do sistema de capital, no passaria de
uma iluso, porque inteiramente incompatvel com o imperativo de expanso do capital e
acumulao. At mesmo hoje, quando tamanha destruio causada pelo crescimento
inadequado e pela mais esbanjadora distribuio de nossa energia vital e recursos materiais
estratgicos, a mitologia do crescimento constantemente reafirmada, sendo associada ao
plano especioso de reduzir nossa marca de carbono at o ano 2050, quando na realidade
est se movendo na direo oposta. Assim, a realidade do liberalismo veio a ser a agressiva
destrutividade do neoliberalismo.
 Sorte semelhante afetou a perspectiva social democrata. Marx formulou claramente
suas advertncias sobre este perigo em sua Crtica do Programa de Gotha, mas elas foram
totalmente ignoradas. Aqui, tambm, a contradio entre o prometido socialismo
evolutivo bernsteiniano e a sua realizao em toda parte tornou-se flagrante. No apenas
em virtude da capitulao dos partidos sociais democratas e dos governos ao engodo das
guerras imperialistas, mas tambm pela transformao da social democracia em geral
inclusive o New Labour britnico em verses mais ou menos abertas do
neoliberalismo, abandonando no apenas a estrada do socialismo evolutivo, mas at
mesmo a outrora prometida implementao de reforma social significativa.
Alm disso, uma soluo muito alardeada para as repulsivas desigualdades do
sistema do capital foi a prometida difuso no mundo inteiro do Welfare State, aps a
segunda guerra mundial. Entretanto, a realidade prosaica dessa pretensa conquista histrica
tornou-se no apenas fracasso absoluto na instituio do Welfare State em qualquer parte
do chamado Terceiro Mundo, mas ainda liquidao atual das relativas conquistas do
Welfare State na esfera da segurana social, servio de sade e educao , mesmo no
pequeno rol de pases capitalistas privilegiados em que elas foram institudas.
E, claro, no podemos desconsiderar a promessa de realizar a fase mais elevada
do socialismo (por Stalin e outros) atravs da derrota e abolio do capitalismo.
Tragicamente, sete dcadas depois da Revoluo de Outubro, a realidade converteu-se na
restaurao do capitalismo de uma forma neoliberal regressiva nos pases da antiga Unio
Sovitica e do leste europeu.
O denominador comum de todas essas tentativas fracassadas a despeito de suas
diferenas principais que todas elas tentaram atingir seus objetivos dentro da base
estrutural da ordem sociometablica estabelecida. Entretanto, como penosas experincias
histricas nos ensinam, nosso problema no simplesmente a derrota do capitalismo.
Mesmo medida que esse objetivo possa ser atingido, com certeza ser apenas uma
realizao instvel, porque tudo o que pode ser destrudo pode tambm ser restaurado. A
verdadeira e muito mais difcil questo a necessidade de mudana estrutural radical.
O sentido palpvel de tal mudana estrutural a completa erradicao do prprio capital
do processo sociometablico. Em outras palavras, a erradicao do capital do processo
metablico da reproduo societria.
O capital em si mesmo um modo geral de controle; o que significa que ele ou
controla tudo ou implode como um sistema de controle reprodutivo da sociedade.
Consequentemente, o capital enquanto tal no pode ser controlado em alguns de seus
aspectos enquanto deixa os demais no lugar. Todas as tentativas de medidas e modalidades
para controlar as vrias funes do capital em uma base duradoura falharam no passado.
Tendo em vista sua incontrolabilidade estruturalmente arraigada o que significa que no h
poder concebvel dentro da base estrutural do prprio sistema do capital por meio do qual o
prprio sistema possa ser submetido a um controle duradouro. O capital deve ser
completamente erradicado. Este o significado central do trabalho de toda a vida de Marx.
Em nossos dias, a questo do controle por meio da instituio de mudana
estrutural em resposta ao aprofundamento de nossa crise estrutural est se tornando
urgente no apenas no setor financeiro, devido ao desperdcio de trilhes de dlares, mas
em todo lugar. As principais revistas financeiras capitalistas queixam-se de que a China
est sentada em trs trilhes de dinheiro em caixa, idealizando mais uma vez solues para
o melhor uso daquele dinheiro. Mas a verdade que faz pensar seriamente que o
agravante dbito total do capitalismo chega a dez vezes mais do que o montante dos
dlares no utilizados da China. Alm disso, ainda que o imenso dbito atual pudesse ser,
de algum modo, eliminado, embora ningum saiba dizer como, a verdadeira pergunta
permaneceria: como foi gerado, em primeiro lugar, e como se pode assegurar que no
ser novamente gerado no futuro? por isso que a dimenso produtiva do sistema a
saber, a prpria relao do capital que deve ser fundamentalmente mudada a fim de
superar a crise estrutural atravs da mudana estrutural adequada.
A dramtica crise financeira que experimentamos nos ltimos trs anos apenas
um aspecto da trifurcada destrutibilidade do sistema de capital.
(1) na esfera militar, com as interminveis guerras do capital desde o comeo do
imperialismo monopolista nas dcadas finais do sculo dezenove, e suas mais
devastadoras armas de destruio em massa nos ltimos sessenta anos;
(2) a intensificao, atravs do bvio impacto destrutivo do capital na ecologia,
afetando diretamente e j colocando em risco o fundamento natural elementar
da prpria existncia humana, e
(3) no domnio da produo material e do desperdcio cada vez maior, devido ao
avano da produo destrutiva, em lugar da outrora louvada destruio
criativa ou produtiva.
Esses so os graves problemas sistmicos de nossa crise estrutural que s podem
ser solucionados por uma completa mudana estrutural.