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Estudo Bblico para a Pscoa.

Tema: O verdadeiro
sentido da Pscoa

O VERDADEIRO SENTIDO DA PSCOA


INTRODUO: No existe este vocbulo na lngua portuguesa; entrou na
lngua por efeito da linguagem litrgica da Igreja Catlica.
de origem grega, que por sua vez, foi tirado do verbo hebraico PASOH que
quer dizer Passar alm, passar por cima.
No hebraico, a palavra descreve a passagem do anjo da morte, quando
seriam mortos todos os primognitos do Egito e poupados os dos israelitas.
I A PSCOA PARA ISRAEL
a) INSTITUIO Foi instituda no Egito para comemorar o acontecimento
culminante da redeno de Israel. Ex. 12: 14.
b) ELEMENTOS DA PSCOA
CORDEIRO Representavam o preo da redeno e libertao de
Israel do Egito; o sacrifcio.
OS PES AMOS Revelavam a pressa com que abandonariam a terra
do Egito. A farinha amassada sem ter recebido o fermento, por falta de
tempo.
ERVAS AMARGAS Ou alface agreste, recordavam a opresso do
Egito, a amargura do cativeiro, alm de dar melhor sabor carne do
cordeiro.
SANGUE Representa a expiao.
c) RITUAL DA CELEBRAO DA PSCOA
Deveriam tomar para si o Cordeiro. Ex.12.3
A famlia deveria participar e comer todo o cordeiro. Caso a famlia
fosse pequena, deveria juntar-se a outra vizinha. Ex.12.4
O Cordeiro seria sem mcula de um ano de idade e primognito.
Deveria ser assado inteiro e comido com pes amos e ervas amargas.
Ex. 12.8.
d) SMBOLO NEOTESTAMENTRIO
O Cordeiro Simboliza Cristo, a libertao do pecado Jo.1.36. Joo afirmou:
Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo.
Era sem defeito Ex.125; I Pe. 1.18-19.
Foi sacrificado, no entanto seus ossos no foram quebrados. Ex.
12.46; Sl. 34.20; Jo. 19.36.
O sangue foi derramado para a expiao dos pecados: era o penhor da
salvao. Ex. 12.13; I Jo. 1.7
Foi comido na pscoa. Mat. 26.26
Os pes amos Simbolizam pureza. O po deveria ser sem fermento.
A proibio baseava-se em que o fermento um agente de
decomposio e servia de smbolo da corrupo moral, e tambm de
doutrinas falsas. Mt.16.11; Mc.8.15.
Na nossa comunho com Cristo no pode haver impureza.
A ausncia do fermento simboliza a santidade de vida que no servio
de Deus.
Ervas amargas simbolizavam a amargura que o cordeiro iria passar e a
amargura das almas humanas por causa do pecado. Hoje, todas as vezes que
celebramos a Ceia do Senhor, relembramos o grande feito da nossa redeno
feita no por Cordeiro, no mais por um cativeiro fsico, mas pelo prprio
filho de Deus.
Podemos dizer que o Egito foi o Calvrio da nao hebraica, como o Calvrio
de Jerusalm foi o nosso Calvrio.
Sangue A garantia do perdo sem derramamento de sangue no h
remisso de pecados, Heb. 9.22. O Sangue de Jesus Cristo, seu filho, nos
purifica de todo o pecado. I Jo. 1.7. O pecado do homem foi coberto pelo
sangue propiciatrio do cordeiro de Deus.
II A PSCOA NOS NOSSOS DIAS E OS SEUS SMBOLOS
a) INSTITUO A festividade da pscoa foi fixada pelo Conclio de Nicia
em 325 d.C. uma festa anual da Igreja Catlico Romana, comemora a
ressurreio de Cristo.
b) OS SMBOLOS
O coelho Substituram o cordeiro perodo pelo coelho, como smbolo de
fecundidade (chegando at produzir aproximadamente cento e dez filhotes
por ano). Apareceu por volta de 1915, na Frana. A sua cor e sua rapidez
contriburam para o seu lugar na simbologia. Dizem mais que ele representa
a morte e a ressurreio de Cristo pelo fato de alguns que habitam em
lugares frios e nevados hibernam e s saem da caverna quando chegam
primavera. Sabemos que no podemos aceitar tamanha aberrao, pois em
toda a Bblia encontramos o Cordeiro e no o coelho como smbolo de Cristo.
O ovo O ovo significando comeo, origem de tudo. Quando incubado, dele
sai vida, porque nele est contido a vida. Em Cristo no est contido a vida,
Ele a prpria vida. Joo 11.25.
Est presente na mitologia antiga, nas religies do oriente, nas tradies
populares e numa grande parte da Cristandade. Na idade mdia os europeus
adotaram o costume chins de enfeitar o ovo. Em 1928 surgiram os ovos de
chocolate que industrializaram em larga escala.
No sculo XVIII a Igreja Catlica Romana adotou oficialmente o ovo como
smbolo da ressurreio de Cristo.
O peixe smbolo de Cristianismo. Dizem que no passado quando os
cristos se reuniam, faziam desenho de um peixe. Na semana santa, no
comem carne, por causa do corpo de Cristo e substituram a carne por peixe,
mas na pscoa judaica comiam cordeiro.
Estes smbolos modernos so uma mistura de mitologia pag com a
simbologia crist paganizada.

III A PSCOA PARA OS EVANGLICOS

Para os evanglicos, a Pscoa tem apenas valor histrico e figurativo. O que


tem sentido e valor para ns a Ceia do Senhor, pois Jesus quando comeu a
ltima pscoa com seus apstolos antes do sofrimento, deu um carter todo
especial ao acontecimento. Lc. 22.15. Ele estava instituindo a Ceia que, para
ns, os cristos, substitua a pscoa Lc. 22.15-20.
A Pscoa Bblica, portanto, consumou-se em Cristo, que a instituiu como um
novo memorial a sua Ceia, na qual o crente comemora a morte do Senhor
at que Ele venha. No h no Novo Testamento mais lugar para a pscoa ou
outras festividades mosaicas, as quais foram abolidas na cruz, juntamente
com outras ordenanas, como sombras das coisas futuras, espirituais,
pertencentes dispensao da graa.

CONCLUSO
O apstolo Paulo nos adverte em sua I carta a Timteo, 4. 1-3. No
envolvemos com tais tradies, mas, ns que provamos do novo nascimento,
que se tornou real com o sacrifcio do filho de Deus, o verdadeiro Cordeiro
pascoal, recordemo-nos do Calvrio constantemente independente de uma
data fixada no calendrio anual. Temos em ns esse Cristo ressurreto.
Aleluia!

BIBLIOGRAFIA
1. ALMEIDA, Abrao de. Babilnia ontem e hoje. Rio de Janeiro: CPAD,
1982.
2. ALMEIDA, Joo Ferreira de, Bblia Sagrada. Edio Revista e
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