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rabe por Abdul Alhazred, um insano poeta rabe do Imem, em Damasco por volta de 730 d.c.
Este talvez o grimrio mais controverso que j existiu e as opinies sobre sua natureza oscilam do
completo horror a descrena absoluta.
Sua narrao trata de uma metafsica nada confortadora humanidade, onde nossas principais
crenas e esperanas so bobagens, onde a prpria existncia de nossa civilizao completamente
insiginificante diante dos acontecimentos do universo, e onde todos os valores ticos e morais que
construimos no so mais do que uma tnue espuma se desfazendo rapidamente num mar de
perverses e poderes csmicos. O contedo do livro foi tido como to maldito que boatos no meio
ocultista afirmam que sua simples leitura basta para causar a danao de uma alma ou ainda
provocar a loucura e morte fsica aos desavisados.
http://www.mortesubita.org/lovecraft/mitos-de-cthulhu-1/necronomicon
NDICE
1 - Dos Antigos e sua descendncia
2 - Das pocas e estaes a observar
3 - Para erigir as pedras
4 - Dos diferentes signos
5 - Para produzir o incenso de Zkoba
6 - Para obter o p de Ibn-Ghazi
7 - O unguento de Khephnes, o egpcio
8 - Para Gravar a Cimitarra de Barzai
9 - O Alfabeto de Nug-Soth
10 - A Voz de Hastur
11- Sobre Nyarlatothep
12 - Leng do deserto gelado
13 - Kadath, a incgnita
14 - Para evocar Yog-Sothoth
15 - Para evocar os globos
16 - Adjurao do grande Cthulhu
17 - Invocao de Shub-Niggurath, o Negro
18 - A Frmula de Dho-Hna
Toda vez que se quiser chamar quem est em outra parte,ser preciso notar convenientemente as
estaes e as pocas durante as quais as esferas se interceptam, e o fluxo de influncias advindas do
vazio.
Deve-se observar o ciclo da Lua, os deslocamentos planetrios, o curso do Sol atravs do zodaco e
a ascenso das constelaes.
Os Ritos Finais s sero ultimados durante as estaes que lhes correspondem, a saber: Candeias
(segundo dia do segundo ms); primeiro de maio (viglia do ms de Maia); primeiro de agosto (o
primeiro dia do oitavo ms); a Quaresma (dcimo-quarto dia do nono ms) (sic); e o dia de Todos
os Santos (a viglia do ms de novembro).
Evoca-se o terrivel Azathoth assim que o Sol adentra o signo de ries, de Leo ou de Sagitrio;
quando a Lua minguante e Marte e Saturno entram em conjuno.
Yog-Sothoth, em sua potncia, responder aos encantamentos assim que o Sol entrar na casa de
Leo e chegue primeiro de agosto.
Evoca-se o terrvel Hastur na noite de Candeias, assim que o Sol estiver no signo de Aqurio e
Mercrio em trgono. 0 Grande Cthulhu s pode ser invocado na viglia do dia de Todos os Santos,
assim que o Sol estiver na casa de Escorpio e Orion em ascenso. Quando Todos os Santos recair
no ciclo da Lua Nova, o poder ser ainda maior.
Conjura-se Shub-Niggurath assim que os fogos de primeiro de maio brilham sobre as colinas e o
Sol se encontra na Segunda Casa, e repetem-se os Ritos na Quaresma assim que surge aquele que
Negro.
Para erigir as pedras
A fim de construir o Prtico pelo qual se manifestaro os provenientes do vazio, deve-se erigir as
pedras nesta configurao. As quatro pedras cardinais que definiro a direo dos quatro ventos que
sopram conforme a estao devem ser postas primeiro.
No rumo norte deve ser colocada a pedra dos Grandes Frios que ser a porta do vento de inverno e
nela grava-se o smbolo de Touro, signo da Terra . No rumo sul, a cinco passos da pedra que
indica o norte, deve ser colocada a pedra dos Grandes Calores, por onde sopram os ventos do
vero, e nela deve ser gravado o signo do Leo-Serpente . A pedra do vento uivante ser colocada
ao leste, onde intervm o primeiro equincio, e ter o signo da gua . A pedra das torrentes
sonoras deve ser erigida a oeste e para o interior, a cinco passos da pedra que marca o leste, ali
onde, tarde, se pe o sol e recomea o ciclo da noite. A pedra deve ser marcada com o smbolo do
signo de Escorpio cuja cauda atinge as estrelas . Colocam-se as sete pedras dos errantes pelo cu,
mas no as quatro pedras interiores e, por suas influncias diversas, a sede da potncia
estabelecer-se-.
Ao norte, atrs da pedra dos Grandes Frios, deve ser posta primeiramente a pedra de Saturno a uma
distncia de trs passos. Feito isto, as demais pedras devem ser postas, mesma distncia, em
sentido anti-horrio (da direita para a esquerda): a de Jpiter, a de Mercrio, a de Marte, a de Vnus,
a do Sol e a da Lua, marcando-se cada uma com o signo que lhe prprio. No centro dessa
configurao deve ser instalado o Altar dos Venerveis Antigos marcado pelo smbolo de Yog-
Sothoth e pelos Nomes Poderosos de Azathoth, de Cthulhu, de Hastur, de Shub-Niggurath e de
Nyarlathotep.
Essas pedras sero as Portas pelas quais sero invocados aqueles que se encontram fora do tempo e
do espao dos homens. Ora-se sobre essas pedras noite quando a luz da Lua desfalece, voltando-se
o rosto para a direo de onde Eles viro, pronunciando-se as palavras e fazendo os gestos que
traro os Antigos e lhes permitiro caminhar novamente sobre a Terra.
Dos diferentes signos
Para serem utilizados nos Ritos, estes signos poderosssimos devem ser feitos com a mo esquerda.
O primeiro signo aquele de Voor que , por natureza, o verdadeiro signo dos Antigos. Este signo
deve ser feito toda vez que se deseje invocar Aqueles que esperam, sempre, alm do umbral.
0 segundo signo aquele de Kish; derruba todas as barreiras e abre as portas dos planos mais
recuados.
Em terceiro lugar est o signo de Koth, que guarda os Prticos e os caminhos de acesso.
0 quarto signo aquele dos deuses mais antigos. Protege os que invocam os Poderes, a noite, afasta
as ameaas e dissolve os antagonismos.
(Nota: este signo dos deuses mais antigos apresenta, tambm, uma outra forma e, assim que estiver
grafado sobre a pedra cinza de Mnar, servir para reter para sempre os poderes dos Venerveis
Antigos.)
Os Signos de Poder
O Signo dos Deuses Mais Antigos
O emblema de Koth
Caracteres de Saturno
No outro, estes:
No dia e na hora de Saturno, na lua descendente, que se acenda um fogo de loureiro e de teixo e,
colocando-se a lmina nas chamas que se pronuncie cinco vezes esta conjurao:
Hcoriaxoju, Zodcarnes, invoco-vos com todas as minhas foras, espritos poderosos que povoais
os Grandes Abismos!
Pela virtude do terrvel nome de Azathoth, vinde e dai poderes a esta lmina trabalhada segundo a
Tradio Ancestral!
Por Xenthono-Rohmatru conclamo-vos, Antquelis, e pelo vasto e terrvel nome de Damamiach
que pronunciava Cromyha e que repetiam as montanhas, conclamo-vos com todas as minhas foras,
Barbuelis! Vsitai-me! Assisti-me! Tornai poderosas minhas invocaes para que esta arma, que
recebeu o encantamento do fogo, possua tais poderes que encha de medo todos os espritos que
desobedeam s minhas ordens e que ela me permita formar todos os tipos de Crculos, figuras e
emblemas msticos indispensveis prtica, da arte mgica.
Em nome do Grande e Poderoso Yog Sothoth e pelo signo invencvel de Voor (fazer o signo)
Dai-me o poder!
Dai-me o poder!
Dai-me o poder!
Quando as chamas se tornarem azuis - eis o sinal de que os espritos tero aceito o pedido -
tempera-se ento a lmina num banho de salmoura e fel de galo.
Queima-se o incenso de Zkoba em oferenda aos espritos que foram evocados e faz-se com que
voltem a suas moradas pronunciando estas palavras:
Em nome de Azathoth e de Yog Sothoth, de seu fiel servidor Nyarlathotep e pelo poder do signo
(fazer o signo dos deuses mais antigos) eu vos despeo. Afastai-vos em paz e s retornai quando eu
vos chamar. (Fecha-se as portas com o signo de Koth)
Envolve-se a cimitarra com um vu de seda negra e coloca-se parte at que seja necessria.
Lembre-se: ningum mais deve deitar mo sobre tal cimitarra - caso em que seus poderes sero
perdidos para sempre.
O Alfabeto de Nug-Soth
A Voz de Hastur
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Ouve a voz do terrvel Hastur, ouve o suspiro que aflige o curso louco do ltimo Vento que
turbilhona tenebrosamente em meio s estrelas mudas.
Escuta-o uivar, com suas presas de serpente, do fundo das entranhas da terra; Ele cujo troar
constante preenche os cus sem idade de Leng que permanece oculto.
Seu poder assola a floresta e pulveriza as cidades, mas ningum conhecer a mo que bate e a alma
que destri, pois Aquele que Maldito avana, sem rosto e sua forma permanece ignota para os
homens.
Ouve ento, sua voz nas horas sombrias, responde a seu apelo - chamando-o, inclina-te e ora sua
passagem, mas no pronuncia Seu Nome em voz alta.
Sobre Nyarlatothep
Ouo o Caos Rastejante que clama alm das estrelas. Criaram Nyarlathotep que seria seu
mensageiro e vestiram-no de Caos para que sua forma esteja sempre oculta entre as estrelas.
Quem conhecer o mistrio de Nyarlathotep? Ele a mscara e a vontade Daqueles que existem
desde antes do incio dos tempos. o Sacerdote do ter, Aquele que reside nos Ares e possui
numerosas faces de que ningum se recordar. As vagas gelam diante dele, os deuses temem Sua
evocao. Ele murmura nos sonhos dos homens e, contudo, quem conhece Sua forma?
Kadath, a incgnita
Ento, quem conhece Kadath?
Pois quem conhecer aquela
Que se encontra, sempre, num tempo curioso
Entre ontem, hoje e amanh.
Desconhecida em meio ao Deserto Gelado estende-se a Montanha de Kadath onde se ergue, nos
picos ocultos, um Castelo de nix. Sombrias nuvens velam o pico imponente que fulgura sob
antigas estrelas e, l, o silncio recobre as torres gigantescas e constri muros interditos.
Inscries malditas guardam a porta lavrada por mos esquecidas e infeliz daquele que ousar passar
por tais portas terrveis.
Os Deuses da Terra se rejubilam onde Outros caminharam, h pouco, em corredores msticos e sem
idade de que alguns, em seus sonhos, viram as plidas abbadas, atravs de olhos estranhos e
extintos.
Quando se quiser evocar Yog-Sothoth, aguarda-se que o Sol esteja na Quinta Casa em trgono com
Saturno. Penetra-se na zona delimitada pelas pedras e traa-se o Crculo de evocao utilizando-se a
cimitarra mstica de Barzai.
Faz-se trs vezes o giro do Crculo em sentido anti-horrio e, voltando-se para o Sul, pronuncia-se a
conjurao que abre o Prtico:
A conjurao:
vs que residis nas Trevas do Vazio Imenso, vinde vamente , Terra, eu vos suplico!
vs que estais alm das Esferas do tempo, ouvi minha prece!
(fazer o sinal de "Caput Draconis" (a cabea do drago)
Benatir! Cararkau! Dedos! Yog-Sothoth! Vinde! Vinde! Pronuncio as palavras consagradas, quebro
vossos liames, arranquei o selo, passai pela Porta e penetrai no Mundo, fao Vosso Signo!
O encantamento:
Zyweso, wecato keoso, Xunewe-rurom Xeverator. Menhatoy, Zywethorosto zuy, zururogos Yog-
Sothoth!Orary Ysgewot, homor athanatos nywe zumquros, ysechyroroseth Xoneozebethoos
Azathoth! Xono, Zuwezet, Quyhet kesos ysgeboth Nyarlathotep! zuy rumoy quano duzy Xeuerator
YSHETO, THYYM, quaowe xeuerator phoe nagoo, Hastur! Hagathowos yachyros, Gaba Shub-
Niggurath! meweth, xosoy Vzewoth!
(fazer o sinal de Cauda Draconis) (a cauda do Drago) TALUBSI! ADULA! ULU! BAACHUR!
Ento ele vir e trar seus Globos e responder a todas as questes que se quiser fazer. E revelar o
segredo de seu Emblema, graas ao qual se ganhar o favor dos Antigos quando retornarem Terra.
E quando sua Hora tiver passado, a maldio dos deuses mais antigos estar sobre ele e ele
retornar para alm da Porta, onde permanecer at que seja chamado.
O Crculo de evocao
Assim que se desejar despedir aqueles que foram evocados, pronuncia-se as palavras: IMAS,
WEGHAYMNKO, QUAHERS, XEWEFARAM.
Deste modo, a Porta se fechar e faz-se o signo de Koth.
A Frmula de Dho-Hna
Quem quer que siga este Rito
Compreendendo-o claramente passar alm das
Portas da Criao e penetrar nos Abismos
ltimos, onde reside S'ngac, o Deus
Vago, que medita eternamente sobre o
Mistrio do Caos.
Traa-se o ngulo Web com a cimitarra de Barzai e acende-se o incenso de Zkoba.
Penetra-se em Web pela Porta do Norte e recitando-se o encantamento de Na (assim): ZAZAS,
NASATANADA, ZAZAS ZAZAS, avana-se para a extremidade mais ao Sul pelo caminho de
Alfa, faz-se ali o signo de Kish, pronunciando-se a Tripla Palavra de poder trs vezes: OHODOS-
SCIES-ZAMONI! Avana-se ento para o ngulo do Nordeste cantando-se o terceiro verso do
Quinto Salmo de Nyarlathotep - sem esquecer de fazer uma quntupla genuflexo ao cruzar a linha
curva:
O Todo-Um habita as Trevas
No centro de Tudo reside aquele que Trevas
E essas Trevas sero eternas quando tudo se inclinar
Diante do Trono de nix.
Pra-se diante do terceiro ngulo e faz-se ainda uma vez o signo de Kish, pronunciando as palavras
que abrem as Portas e detm o curso do tempo:
ABYSSUS-DRACONISUS, ZEXOWE-AZATHOTH!
NRRGO IAA! NYARLATHOTEP!
Segue-se o terceiro caminho partindo da extremidade Oeste e prosterna-se em silncio (inclinar-se
muito baixo por trs vezes e fazer o signo de Voor). Volta-se e toma-se o caminho da transfigarao
que leva ao ngulo ltimo. Abre-se as Portas do Abismo repetindo-se nove vezes:
ZENOXESE, PIOTH, OXAS ZAEGOS, MAVOC NIGORSUS,
BAYAR! HEECHO! YOG-SOTHOTH! YOG-SOTHOTH!
YOG-SOTHOTH!
Faz-se o Signo da transformao e avana-se na voragem.
Signo da transformao