Logos Mantram e Teurgia PDF

Ttulo: Logos, Mantra e Teurgia
Ano de Publicao: 1959

Logos, Mantra e Teurgia
1. O Logos
Invocao: O Esprito Santo
Conhecemos um homem que se chamava Juan. Era um tergo excelso! Sabia sair
conscientemente em corpo astral.
Uma noite, a mais sossegada, a mais silenciosa, estando fora do corpo fsico, Juan invocou ao
Esprito Santo... De repente, uma ave maravilhosa, uma branca pomba, de inefvel brancura!
Com a cabea de ancio venervel e longa barba branca, alva, flutuou deliciosamente sobre a
cabea do teurgo. Era de ver e admirar essa impoluta pomba, to grande e to formosa, com
cabea de ancio venervel! A branca pomba pousou sobre os ombros do amigo Juan, e ao
ouvido, lhe murmurou sbios conselhos. Depois, a pomba de inefvel brancura, com cabea de
venervel ancio, parou-se frente a Juan. Cheio de xtase, nosso bom discpulo interrogou ao
Esprito Santo:
_ Meu senhor, oh, meu Deus!, Diga-me: como vou?... Irei bem?...
A alvorada pomba assumindo uma figura sublimemente humana, falou cheia de amor:
_ Meu filho: Vai mal!
Juan, surpreso, perguntou novamente:
_ Senhor, me diga, por que vou mal?
E o Esprito Santo declarou:
_ Eu estou curando a uma de suas doentes, quo doente est a seu cargo; no voc quem a
cura, sou eu quem o faz. Entretanto, voc cobrou dinheiro!...Esses centavinhos que recebeu
deve devolv-los! Deram-lhe isso com muito sacrifcio!
Juan consternado, respondeu:
_ Senhor, se devolver esses centavos, ento, sim, marcharei bem? ...
O venervel ancio afirmou:
_ Sim, ento, sim, ir bem, muito bem!
Samael Aun Weor 1

O Esprito Santo e o Terceiro Logos (Binah)
Juan abraou o venervel ancio, cheio de imenso amor. E o ancio benzeu Juan e se
afastou... O teurgo sabia que esse era seu prprio Esprito Santo. Sabia que este era Binah, o
Terceiro Logos... Indiscutivelmente, todo ser humano tem a sua branca e inefvel pomba.
O Logos a unidade mltipla perfeita.
O Esprito Santo o Terceiro Logos.
E a fora prodigiosa do Terceiro Logos flui em todo o Universo.
Ns fomos criados pelo Terceiro Logos!
Liberao da Energia do Terceiro Logos
O ser humano deve liberar a energia do Terceiro Logos de seus obscuros recursos animais,
para faz-la retornar convertida em corrente de fogo lquido para "dentro" e para "cima":
O Kundalini sobe pelo canal central da medula espinhal at chegar ao topo da cabea. Essa
a Energia Criadora do Terceiro Logos!
O Segundo Logos (Chomah)
Outra noite, Juan abandonou seu corpo fsico: saiu em corpo astral. Estando fora do corpo,
pois, despojou-se de todos seus veculos, de seus sete corpos... Isto s possvel mediante
um xtase supremo.
Juan se movia nesse Segundo Princpio Mediador conhecido pelos kabalistas como Chomah.
Este o Segundo Logos, a Unidade Mltipla perfeita.
Experincia na Iniciao Venusta
Nesse estado de suprema beatitude, Juan se props a estudar aquela Iniciao Venusta que o
Divino Mestre recebeu no Jordo. O resultado foi prodigioso, magnfico. Juan se viu convertido
em Jesus Cristo. Sentiu-se ser Jesus Cristo! E se chegou ante o Batista. E entrou em um
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Templo maravilhoso. O Templo estava situado beira do Jordo... Era o Templo do Batista! E
Juan, convertido em Jesus Cristo, chegou-se, pois, ante o Batista! Este Grande Precursor
ordenou a Juan despojar-se da tnica. Juan obedeceu... E se sentia absolutamente seguro de
ser o mesmo Jesus Cristo! No cabia nele um tomo de dvida!
O Batista estava revestido com uma tnica sacerdotal. Abriu uma espcie de gabinete dentro
do qual tinha os Vasos Sagrados: eram do azeite e do vinho. O Batista extraiu um frasco de
azeite de oliva e ordenou a Juan, transmutado em Jesus, passar ao interior do Santurio. Ali
dentro, ungiu-o com azeite puro, e despejou gua sobre sua cabea. Nesse momento, entrou
nesse Jesus, exatamente pela glndula pineal, situada na parte superior da cabea, o
resplandecente drago de sabedoria, o Cristo Interno. E, nesse instante, resplandeceram no
espao infinito o Sol do Pai (o Primeiro Logos), o Sol do Filho (o Segundo Logos) e o Sol do
Esprito Santo (o Terceiro Logos).
Transmutao em Jesus Cristo
Aquela Seidade maravilhosa, aquele Cristo Interno, brilhava com imensa e absoluta brancura
dentro dos veculos internos de Jesus. Logo, o sacerdote ordenou a Jesus tomar assento sobre
uma poltrona especial. E, desde esse instante, Jesus se chamou Jesus Cristo! Quando Juan
retornou de semelhante estado de profundo xtase, compreendeu que, no mundo do Segundo
Logos, o Mundo do Cristo, no existe a INDIVIDUALIDADE, nem a PERSONALIDADE, nem o
EU. No Mundo do Senhor, todos somos absolutamente UM!...
O Mundo do Segundo Logotipos o Sol Central.
O Ancio dos Dias: O Primeiro Logos
Outra noite profunda, silenciosa... Juan aproveitou o instante de transio entre viglia e o
sonho. Levantou-se de seu leito e o resultado foi o desdobramento. Juan, em corpo astral,
movia-se alegre e feliz para o Plo Sul, para o Continente da Antrtica: Juan, flutuando
deliciosamente no Plano Astral, chegou para essas glaciais regies do Plo Sul. E, quando o
teurgo levantou seus olhos ao infinito, viu resplandecer uma Estrela plena de Glria. Aquela
Estrela cintilava maravilhosamente! Juan sentiu, em sua conscincia, que aquela Estrela o
chamava e flutuando nos espaos, chegou-se at ela. E viu que a Estrela era o Ancio dos
Dias, o Pai que est em Segredo: seu prprio Ancio Venervel!...
Realmente, cada um de ns tem, no fundo de sua conscincia, um Ancio Venervel: este o

Primeiro Logos. Os Kabalistas o denominam KETHER.
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O bom Ancio entrou na alma do Juan e este se sentiu transformado. E se viu rodeado de uma
aura imensa com a qual envolvia a todo o Globo Planetrio... Caminhava o teurgo: sentia-se
embargado de uma felicidade impossvel de descrever com palavras.
Quando Juan retornou a seu corpo fsico, compreendeu que, no mundo do primeiro Logos,
tampouco existe a INDIVIDUALIDADE, nem a PERSONALIDADE, nem nenhum gnero de EU
superior ou inferior.
O Santo Quatro
O resplandecente Drago de Sabedoria a Coroa da Vida, aquele Raio do qual emana o

ntimo, a Mnada. O resplandecente Drago de Sabedoria Triuno.
Juan tinha lido que a Trindade dentro da Unidade, formava o Santo Quatro, o
TETRAGRAMMATON. Porm, apesar de hav-lo lido, no o tinha compreendido totalmente.
S tinha penetrado com o entendimento o que a Trindade; mas faltava algo mais: Queria
completar aquilo do Santo Quatro!...
O Ain Suph ou Ain Soph
E, outra noite, Juan, cheio de xtase, abandonou todo desejo, todo pensamento, toda vontade,
toda conscincia, e toda ideologia, e todo preconceito, e, como um hlito, saiu de seu corpo
fsico... pela glndula pineal. Ento, se viu convertido em um tomo branco, imaculado,
inefvel, divino. Esse tomo o Ain Suph.
Desse tomo inefvel, emanam o Pai, o Filho e o Esprito Santo. Quando chegar a Grande
Noite Csmica, o Resplandecente Drago de Sabedoria de todo homem se absorver dentro
do Ain Soph... Eis a a Trindade se absorvendo dentro da Unidade! E eis a ao Santo Quatro, o
Tetragammaton dos Kabalistas!
Os Seres Superiores do Ain Suph
Juan, nesse estado de xtase, soube que, no fundo, cada um de ns uma Estrela do Espao
Infinito, um tomo Super divino, inefvel do Espao Abstrato.
De repente, Juan percebeu l, entre a profundidade do Espao estrelado, um templo divino.

Juan entrou pelas portas do Santurio e, no interior do Templo, se encontravam uns
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Arcebispos Gnsticos. Juan consultou a um deles, perguntou algo: precisava saber a data de
sua Iniciao Csmica. E o resultado foi adulador e a resposta exata. Logo, consultou sobre
algumas outras coisas do destino dos homens; e algo sobre seu prprio Nmesis (Carma). E o
Grande Arcebispo Gnstico, o santo venervel Ancio, respondeu: "Para ns, todas as
atividades da mente humana so como a atividade do Reino mineral para vocs. Quando
examinamos a Mente humana como se examinssemos um mineral".
Juan ficou terrivelmente surpreso. Realmente, esses seres que vivem no Mundo do Ain Soph
transcenderam, esto alm de toda compreenso. Esses seres j no pertencem ao Reino
Humano, nem ainda sequer ao Reino dos Anjos, Serafines ou Potestades!
Nosso amigo, a propsito do anterior, nos exps esta questo:
Uma Impossibilidade dos Seres Superiores
Se esses seres superiores e inefveis vivem, por diz-lo assim, no Abstrato dos mundos
Superiores, esto em impossibilidade de nos compreender, imersos na contemplao de sua
atmosfera divina, e esto na impossibilidade absoluta de descer a ns, os humanos porque sua
matria incomparvel com a nossa.
Reencarnao desses Seres
Ento, tivemos que responder a nosso amigo, o seguinte:
"Certamente, cada qual vive em seu elemento. Os peixes vivem na gua; as aves, nos ares; os
homens e os animais terrestres, na poeira...No fogo, moram as Salamandras. No Abismo,
existem os tenebrosos. E, nos planos superiores, de Conscincia, as Hierarquias
Divinas!...Sim, nos Mundos inefveis! A Mnada humana foi formiga, foi rptil, foi ave, foi
quadrpede...Seria impossvel que o homem voltasse a ser formiga, rptil, ave,
quadrpede...J o homem fez esse curso e no pode retroceder!...Assim, os Seres Inefveis do
Mundo do Ain Suph tampouco podem retroceder, nem retornar ao estado humano! Seria isso
como se os homens pudessem voltar a ser formigas...Porm, de vez em quando, descem
dessa elevada regio alguns desses Seres de Luz para ajudar Humanidade. Esses so os
Grandes AVATARAS, os Grandes Reformadores que da alvorada dos sculos velaram pela
Humanidade. De fato, no estamos abandonados: aqui no Mundo Terrestre est a Grande Loja
manica Branca com numerosos Mestres que trabalham a favor da humanidade.
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Encarnao do Logos e do Kundalini
H uma tarefa importante: encarnar o Logos dentro de ns mesmos. O transcendente obter a

Iniciao Venusta... E entenda-se que o problema absolutamente Sexual!
Cada homem, cada humano, precisa despertar o Kundalini! Fazer retornar a Energia Criadora
para dentro e para cima!... Quando a Energia Criadora chega ao Etrico, esta se transforma no
traje de bodas da Alma. E, ao atracar ao Corpo Astral, despertam-se os chacras e o sujeito, o
estudante, se converte em verdadeiro teurgo. E, quando essa energia alcana o Corpo Mental,
despertam-se os poderes da Mente. Assim como a mente humana se converte em Mente
Crstica!
E, quando a Energia Criadora sobe ao Corpo Causal, ou Manas da Teosofa, a Vontade

humana se transforma em Vontade Cristo. E, quando sobe ao Corpo da Conscincia (Corpo
Bdico), origina-se a Conscincia Cristo... E, assim, a Energia Criadora do Terceiro Logos sobe
at o ntimo, somos deuses criadores! E estamos preparados para encarnar o Cristo!...
Assim como o Verbo se faz Carne!...
E, para isso, a chave secreta o "Arcano A.Z.F.". Na unio do falo e tero, acha-se a chave do
Magnus OPUS: da MAGNA OBRA!... E o importante no ejacular a entidade do Smen: O
Ens Seminis! Assim, se obtm a transformao Sexual. Assim, se acorda o Kundalini! Os fogos
dorsais so Jeovsticos. Os fogos do corao so Crsticos. E, na testa, cintilam os Raios do
Pai!
Por isso, ter que sublimar as Energias Sexuais at o corao! Pois, ali, est o segundo Logos,
o Cristo Interno!
O de "Cima" deve entrar no de "Baixo" para que este retorne aos Mundos da Grande Luz. Ter
que trabalhar com a matria prima da Grande Obra; mas, sublimar esta matria-prima, este
Smen Cristnico at o corao para que logo a Criadora Energia do Terceiro Logos possa
elevar-se para cima, para os Mundos da Grande Luz. S assim, se obter o teurgo!.
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2. Mantras: O Som Universal
Todo movimento coexistente ao som. Onde quer que exista o movimento, existe o som. O
ouvido humano s consegue perceber um limitado nmero de vibraes sonoras. Porm, por
cima e por debaixo destas vibraes que o ouvido registra, existem mltiplas ondas sonoras
que ningum consegue perceber. Os peixes do mar produzem seus sons peculiares. As
formigas se comunicam por sons inaudveis para nossa percepo fsica. As ondas sonoras, ao
atuar sobre as guas, produzem movimentos de elevao e de presso das guas. As ondas
sonoras, ao atuar sobre ar, produzem movimentos concntricos...Os tomos, ao girar ao redor
de seus centros nucleares, produzem certos sons imperceptveis para o homem. O fogo, o ar, a
gua e a terra tm suas notas sonoras particulares.
A Nota Chave e as Sete Vogais da Natureza: I E O U A M S
Ressonam em toda a Criao!...Cada flor, cada montanha, cada rio tem sua nota peculiar sua
nota sntese. O conjunto de todos os sons que se produzem no Globo Planetrio deve dar uma
Nota Sntese no coro imenso do espao infinito. Cada Mundo tem sua Nota chave! E o
conjunto de todas as Notas Chaves do Infinito forma a Orquestrao inefvel dos espaos
estrelados. Esta a Msica das esferas de que nos falava Pitgoras!
A Afinidade Vibratria
Se um msico, tocando um instrumento, desse a Nota Chave de um homem, e se prolongasse

essa nota at o mximo, ento, esse homem morreria instantaneamente. Todas as clulas do
organismo humano se sustentam pelo Som, pelo Verbo. Os tomos de todo o organismo vivem
em incessante movimento. E tudo o que est em movimento soa: E o Logos soa! A Nota
Sntese de todo movimento atmico do organismo humano poderia, por uma lei de afinidade
vibratria, matar instantaneamente o ser humano.
Diz-se que, quando Josu tocou a trombeta, caram os muros do Jeric. Pois, Josu tocou a
Nota Chave desses muros. No exrcito, se sabe que, quando um batalho vai atravessar uma
ponte, deve romper a marcha para no destruir, com seu ritmo sonoro, a estabilidade dessa
ponte. Se se tocar a nota de um piano, e, perto, h outro piano, este ltimo repetir a mesma
nota do primeiro. Isso se deve lei de afinidade vibratria.
Leve-se este exemplo ao caso que mencionamos... Realmente, se o msico produzisse a nota
chave de um homem e a prolongasse muito, por lei de afinidade vibratria, se repetiria no
organismo do homem o fenmeno dos dois pianos, e, ento, isto significaria a morte
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instantnea, quer dizer, uma comoo muito intensa fora da resistncia do equilbrio normal da
estrutura do homem.
Geometria da Palavra
A palavra produz figuras geomtricas objetivas. Tais palavras se enchem de matria csmica e
cristalizam materialmente... "No princpio, era o Verbo e o Verbo estava com Deus, e o Verbo
era Deus; por ele, todas as coisas foram feitas!..." As figuras geomtricas das palavras esto
demonstradas concretamente nas cintas magnetofnicas. Basta tocar a agulha, para que
ressonem com intensidade todas as palavras que o falante tenha pronunciado.
Mantras
A combinao fontica feita com sabedoria produz os Mantras. Assim, pois, um mantra uma
sbia combinao das letras cujos sons determinam efeitos espirituais anmicos e tambm
fsicos.
Antes que se revelassem todos os idiomas da Torre de Babel, somente existia uma lngua
nica, uma linguagem de ouro... um idioma universal. Esse idioma tem sua Gramtica Csmica
perfeita. As letras dessa lngua de ouro esto escritas em toda a natureza. Quem tem estudado
as runas nrdicas e os caracteres hebreus, chineses e tibetanos podero intuir essa
"Linguagem Csmica" com suas letras enigmticas.
Relao Laringo-sexual
Existe uma ntima relao entre as glndulas sexuais e a Laringe Criadora. Quando o menino
chega idade de 14 anos, sua voz se trasforma na voz do homem. Dita transformao ocorre
porque entram em atividade as glndulas sexuais. Assim, pois, incontrovertvel essa ntima
relao entre as glndulas sexuais e a Laringe Criadora!
O Arcano A.Z.F. e o Terceiro Logos
A energia do Terceiro Logos se expressa por meio dos rgos sexuais e por meio da laringe
criadora. Estes so dois instrumentos atravs dos quais flui a poderosa energia criadora do
Terceiro Logos. E, quando se trabalha com o "Arcano A.Z.F.", se acorda a Serpente Sagrada.
O fluxo ascendente da energia criadora do Terceiro Logos fogo vivo. Esse Fogo pentecostal
sobe com o passar do canal medular abrindo centros e despertando poderes milagrosos.
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A Palavra Cristificada Sexual
Quando o Fogo Sagrado chega laringe Criadora, o homem pode criar com o poder da
palavra. O Iniciado, nos Mundos Internos, pode pensar em algo e, logo, cri-lo com a palavra.
O Verbo cria! O Universo foi criado pelo Exrcito da Voz, pela Grande Palavra!
Aqueles que praticam Magia Sexual, aqueles que trabalham com o "Arcano A.Z.F." devem
Cristificar a palavra. A Palavra e o Sexo esto intimamente relacionados: A Palavra Sexual!
E, quando algum trabalha com o Magnus OPUS, quando esse algum transmuta suas
energias criadoras, deve cristificar a linguagem. Isso porque as palavras vulgares, as palavras
inarmnicas, as palavras arrtmicas, modificam, com suas vibraes as energias criadoras, lhes
dando modos de vibrao absolutamente fatais.
As palavras divinais, as palavras sublimes, gaitas, rtmicas, melodiosas e perfeitas, produzem

transmutaes sexuais plenas de glria.
Nosso adorvel Salvador do Mundo cristificou sua Palavra bebendo no Clice da

sexualidade...Por isso, o Verbo Mntrico! Por isso, o Verbo Sexual!
Se falssemos na lngua de ouro, ento, o Fogo, o Ar, as guas e a Terra nos obedeceriam.
Seramos verdadeiros deuses!... Se falssemos com uma montanha em lngua sagrada, se lhe
ordenssemos se desintegrar, a montanha saltaria em pedaos em espantoso cataclismo.
Deformao da Palavra
O som do canho, seu estampido, destri os vidros de uma janela. Por outra parte, uma
palavra suave apazigua a ira. Mas, uma palavra grosseira, inarmnica, produz irritao, ou
melancolia, tristeza, dio... Dizem que o silncio ouro. Melhor dizer: to mau falar quando
se deve calar, como calar quando se deve falar!
H silncios delituosos; h palavras infames. Deve se calcular, com nobreza, o resultado das
palavras faladas. Pois, muitas vezes, se ferem aos outros com as palavras em forma
inconsciente. As palavras cheias de m inteno, com duplo sentido, produzem fornicaes no
Mundo da Mente. E as palavras arrtmicas engendram violncia no Mundo da Mente Csmica.
Nunca se deve condenar a ningum com a palavra porque jamais se deve julgar a ningum! A
maledicncia, a intriga e a calnia encheram o mundo de dor e de amargura.
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Se trabalharmos com o "Arcano A.Z.F.", teremos que compreender que as energias criadoras
esto expostas a toda classe de modificaes. Estas energias da libido podem ser modificadas
em poderes de luz ou de trevas. Tudo depende da qualidade das palavras.
Mantras Mgicos
Existem mantras para cada chakra. Com ditos Mantras, possvel despertar Poderes ocultos.
Assim, h grande nmero de mantras para sair em corpo astral; ou para dominar o fogo, o ar,
as guas e a terra; e outros, por meio dos quais, se adquire a capacidade para a defesa ante
as Entidades tenebrosas que moram no Abismo.
Por exemplo: o Mantram: I... A... O... o do "Arcano A.Z.F.":
I, (Ignis, Fogo);
A, (Aqua, gua);
O, (Origo, Princpio, Esprito).
O "I", o Fogo, fecunda gua ("A") da Gnese Universal para que brote a Vida. Tudo isto se
realiza dentro do "O", dentro do Esprito Universal de Vida.
O Mestre Interno a Nota Sntese
Os Mistrios Sagrados do Logos se conheceram entre os astecas, egpcios, ndios, persas,

romanos, gregos, etc. Todos os parasos hebreus esto cheios de rios de gua pura de vida de
onde emanam leite e mel, e de vinho sagrado, delrio para os que bebem. Realmente, todos
esses rios sagrados, todas essas guas de vida, todos esses lagos dos Templos so smbolos
de Smen Cristnico que o ser humano tem depositado nas vesculas seminais. Durante o
transe esotrico sexual, o Fogo Sagrado do Esprito Santo fecunda as guas de vida para que
surja o Mestre. Certamente, o Mestre Interno a Nota Sntese de todas as Notas: o Deus
que levamos dentro! o Verbo.
Vocalizao de Mantras
Pois bem: Chegou o momento de vocalizar ou de aprender a soletrar a linguagem de ouro para
despertar os chacras, ou discos, ou rodas magnticas do Corpo Astral.
Assim, qualquer um pode ver, ouvir, tocar, apalpar, as grandes realidades misteriosas dos
Mundos Superiores. Ter que ficar em ao. Mas, em ao suprafsica, intencionalmente...
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Porque tudo no Universo vive em incessante movimento. E todo movimento coexistente ao

som. Onde queira que exista o movimento, existe o som! Dominemos, pois o som!
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3. Teurgia
O Sacerdcio da Teurgia
A Teurgia permite trabalhar nos Mundos Superiores
Jmblico, por exemplo, foi um grande teurgo. Sabia invocar os Deuses Planetrios para
conversar com eles.
A Teurgia divina. E no se pode ser teurgo sem um conhecimento de si mesmo. O Deus

Interno de todo homem resulta ser, no fundo, o legtimo e o autntico teurgo.
Existem trs aspectos bem definidos no homem: O Cristo Interno, a Alma e o Diabo.
Qual destes trs aspectos deve e pode exercer o Sacerdcio da Teurgia? Vejamos.
O Eu Psicolgico Sat
O Diabo esse Eu. o Mim Mesmo. o ego que todo homem leva dentro de si...Essa
Entidade tenebrosa est composta de tomos do Inimigo Secreto...
Em certa ocasio, nos propusemos, certos investigadores, estudar, em grupo e nos Mundos
Superiores, quele grande homem que se chamou Arnoldo Krumm Heller. Ele escreveu
numerosas obras, e desencarnou faz relativamente pouco tempo. A investigao foi realizada
quando atuvamos fora do Corpo Fsico...
Invocamos o mestre Krumm Heller.
E concorreu a nosso chamado o "Eu Psicolgico" do Heller: o Sat!
O Eu Psicolgico o Teurgo?
Analisando-o profundamente, pde-se comprovar que esse "Eu Psicolgico" no era realmente
mais que um molho de lembranas desta vida terrena, de apetncias, de teorias, preconceitos,
defeitos, virtudes, etc. E aquela tenebrosa Entidade tinha o aspecto de um grande mdico. Era
a lembrana de sua personalidade de mdico. Vestia traje de doutor, e, entre humilde e
orgulhoso, com certo ar de forada bondade, observava-nos. Esse, era pois, o "Eu
Psicolgico", o Sat daquele homem que se chamou Krumm Heller! Indubitavelmente,
totalmente impossvel que esse "Eu Psicolgico" possa ser teurgo.
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Quando o "Eu Psicolgico" tenta converter-se em teurgo, totalmente fracassa. Pelo mesmo: o
Diabo no pode ser teurgo! Jamais! Poder chegar a ser necromante, mas, teurgo?... Isso
nunca!
Alma: Atman Buddhi e Boddhisattwa
Passemos, agora, ao segundo aspecto: a Alma.
Ns, os irmos investigadores, em Corpo Astral, entramos pelas portas da Igreja Gnstica. Ali,
encontramos sentados dois personagens excelsos. O primeiro, era ntimo de Krumm Heller
vestido de Arcebispo Gnstico, com mitra e prpura arzobispal. O segundo era o Boddhisattwa
do Mestre Heller. O primeiro, era o PURUSHA dos orientais, a Mnada, o intimo: Atman
Buddhi. E o segundo, o Emana Superior da Teosofa oriental, o Corpo Causal, ou, melhor
dizendo, a Alma Vontade envolta com os Corpos Mental e Astral, constitui o que se chama o
Boddhisattwa.
O Teurgo o Cristo Interno
Uma anlise profunda sobre estes dois personagens levou-nos concluso de que,
certamente, estes dois aspectos do ser, no so a no ser duas modificaes da Alma do
Mundo: duas modificaes divinais. A Alma do Mundo, em si mesmo, tampouco pode ser o
Oficiante. A Alma do Mundo tem que estudar os rituais da Vida e da Morte, enquanto no
chega o Oficiante. Assim, pois, o teurgo est mais dentro, mais fundo, mais profundo. O teurgo
, o Cristo Interno de todo homem que vem ao Mundo. O teurgo , no homem, seu
Resplandecente Drago de sabedoria. aquele Raio de onde emanou o Intimo mesmo...
Quando o Deus Interno entra no ntimo, pode-se contemplar uma transformao magnfica.
Esse ntimo, essa Alma do Mundo, dentro de ns se transforma, se deifica, se diviniza
absolutamente. Destas bodas alqumicas, desta maravilhosa combinao de princpios divinos
e humanos, sucede algo que se chama o Filho do Homem. E quando o Filho do Homem
penetra no Boddhisattwa, este tambm passa por uma milagrosa transformao. Assim como
nasce o teurgo dentro do homem, dentro de ns mesmos!
Dissoluo do Eu do Teurgo
O iniciado que aspire Alta Teurgia, primeiro, deve estudar os Rituais da Vida e da Morte,
enquanto vem o oficiante. Quem quer chegar Alta Teurgia, tem que resolver a morrer... para
ser. Tem que dissolver o Eu, o Mim mesmo, ao Sat! Este trabalho duro, rduo, terrivelmente
difcil... Deve comear pela decapitao do Eu! E o trabalho de dissoluo desse Eu s se
realiza atravs de milhares de purificaes e base de profunda compreenso criadora. Nos
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primeiros degraus da Teurgia, se pode exercer poder imediatamente sobre os Planos Mental,
Astral, Etrico e ainda Fsico. E os degraus Superiores so infinitos e conduzem at o Absoluto.
O processo lento, paciente e metdico.
A Teurgia: Cincia de Deuses
Os estudantes no devem se desalentar pelo fato de que a Teurgia uma cincia para deuses,
exclusiva dos deuses. Sempre h um degrau por onde se comea. Ningum poderia subir
Universidade sem ter estado antes na Escola Primria. Assim, ter que comear por exercitar-
se no Plano Fsico. Mais tarde, pode-se trabalhar em Mundos elevadssimos e conversar, como
Jmblico, com os Deuses Siderais.
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4. O Anjo Aroch
Invocao a Aroch
Uma noite, Juan se desprendeu de seu corpo fsico. Indubitavelmente, estava muito perito no
desdobramento. Sabia mover-se conscientemente com o corpo astral: era um competente
investigador dos Mundos Superiores. J estando fora do corpo fsico, Juan se sentiu invadido
de uma sutil e grande voluptuosidade espiritual inexprimvel. No h maior prazer do que
aquele de sentir a Alma "desprendida". Ali, nos Mundos Internos, o passado e o futuro se
irmanam dentro de um eterno agora! Ali, o tempo no existe! Juan se sentia feliz... Entrou pelas
portas do Templo seguindo sua prpria inspirao mstica.
E o teurgo maravilhoso invocou o Anjo Aroch, Anjo de Mando. Fez a Invocao da seguinte
forma:
Em nome de Cristo, pelo poder do Cristo, pela majestade do Cristo: eu te chamo, Anjo
Aroch!... Anjo Aroch!... Anjo Aroch!.
Os Tenebrosos do Dagduppa
O resultado foi surpreendente. Em poucos instantes, entrou pela Porta do Templo um formoso
Menino aparentando 12 anos de idade. Esse era o Anjo Aroch!
Este Anjo, se desenvolve no Raio da Fora e trabalha intensamente com os discpulos que
percorrem o Caminho do Adeptado.
Envolta em sua tnica branca, aquela preciosa criatura saudou Juan e se sentou a seu lado,
frente a uma mesa do Templo. Ento, Juan consultou o Anjo a respeito de vrias coisas. E, de
uma vez, exps-lhe uma queixa: Certos Tenebrosos de uma escola de Magia Negra difamavam
horrivelmente os ensinamentos gnsticos. E tais tenebrosos tinham uma Universidade onde se
estudava a Cincia Tntrica do Cl dos Dagduppas, cincia do Bonzos e Dugpas de "capacete
vermelho". Para este tenebroso Cl Tibetano, o Shamballa, onde mora a Real Loja manica
Branca, , segundo o dizer deles, a Cidadela do Terror na qual se move a Fora Fohtica
cega... E mil calnias mais!
Essas pessoas rendem culto deusa Kali e pratica a Cincia dos Nicolatas, o Tantrismo dos
Tenebrosos...
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Difamao contra o Gnosticismo
O Sendeiro TAU conduz liberao final. o Sendeiro dos Iniciados Gnsticos. Os

Tenebrosos do Cl dos Dagduppas ensinam a sombra desse Sendeiro, a anttese, a fatalidade.
Assim, os sequazes dessa associao secreta lanavam improprios difamantes contra o
Movimento Gnstico. E Juan sofria o inexprimvel, e, por isso, exps a queixa ao Anjo Aroch.
Juan tambm mostrou uma revista na qual se atacava violentamente Gnosis. O Anjo tomou
uma balana, pesando o bem e o mal e logo disse: "Eu arrumarei isto!"
E o resultado foi extraordinrio: Em poucos dias, essa Sociedade Secreta se dissolveu e

fracassou rotundamente.
Mantra para despertar o Kundalini
Depois da queixa mencionada e da promessa de interveno do Anjo, Juan lhe rogou que lhe
ensinasse o mantra mais poderoso que existe em todo o Universo para despertar o Kundalini.
Ento, o Anjo cantou um maravilhoso Mantram que conturbou Juan. E o seguinte:
KANDIL BANDIL RRRRRRRR...
VOCALIZAO: As primeiras slabas de cada palavra sagrada (KAN e BAN) recebem uma
entonao alta, suave e prolongada enquanto que as slabas finais de ditas palavras tm uma
entonao respectivamente baixa e prolongada (DIL e DIL). E o R recebe uma vibrao mais
alta do que as primeiras slabas citadas, harmoniosa e sutilmente, como se um menino tratasse
de imitar o zumbido vibratrio de um motor em marcha, ou como se se escutasse o zumbido de
um molejo movido por fora eltrica quando se afia uma folha magra de ao: som agudo, alto,
com tendncia a produzir modulaes de flauta:
KAAAAAANNNNN... DIIIIIIIILLLLLLL...
BAAAAAANNNNN... DIIIIIIIILLLLLLL...
RRRRRRRRRRR
Estes Mantras podem ser pronunciados repetidamente, diariamente, quantas vezes haja
oportunidade, por longo tempo.
Depois que o Anjo Aroch teve cantado estes Mantras, o teurgo Juan os cantou tambm.
O Anjo benzeu a Juan e saiu do recinto levando, em suas mos, a Balana da Justia, assim
como a Revista hostil que Juan lhe tinha mostrado.
Samael Aun Weor 16

5. Estado de Jinas
Mantras e Jinas
Um grande nosso amigo, quem se dedica Astrologia Cientfica, narrava-nos, certo dia, o caso
de um homem que, quando era posto na priso, desaparecia misteriosamente burlando a
vigilncia de seus guardies. Era intil sujeit-lo a cadeias porque se livrava delas e...
desaparecia!
Este homem travou amizade com o Astrlogo quem, ao fim, no teve inconveniente em revelar-
lhe a chave respectiva, o valioso secreto. Vejamos:
Sobre um po grande, escrevem-se os seguintes Mantras...
SENOSAN GORORA GOBER DOM
Logo, o estudante come o po.
Tm que escrever estas palavras mntricas dispostas em forma de cruz, com lpis, ou com
tinta, etc.
A distribuio dita ficar assim: em posio horizontal, SENOSAN GONRORA; e,

verticalmente, GOBER DOM; estas, de acima para baixo, e passando, perpendicularmente,
pelo espao que deixam entre si as duas primeiras Palavras Sagradas.
Investigao da Chave
Depois de agradecer ao Astrlogo Cientfico que nos revelou, a sua vez, a Classe de "JINAS",
propusemo-nos investigar, por nossa conta nos Mundos Superiores, para conhecer o valor
cientfico e esotrico de dita Chave.
Para tal efeito, os irmos investigadores, em grupo, adormecemos vocalizando estes mantras.
O resultado foi surpreendente. Quando abandonamos o corpo fsico e entramos em Astral,
vimos, ento, o mar. E um terrvel deus do Oceano fez estremecer aterradoramente a
profundidade insondvel do mar... Formaram-se ondas etricas que, girando em forma
concntrica, tentavam precipitar-se com grande violncia para o lugar onde tnhamos deixado o
corpo fsico. Aquele deus terrvel do imenso mar, tinha provocado o torvelinho eltrico, a fora
pavorosa para jogar-se para o lugar onde abandonamos o Corpo Fsico, quem sabe com que
Samael Aun Weor 17

misteriosas intenes tanto que nos apavoramos. Entretanto, esse o poderoso ser que teria
que concorrer a nosso chamado, para pr o corpo fsico em estado de Jinas": para lhe inundar
dentro da Quarta Dimenso e transport-lo assim a qualquer lugar do mundo.
Paraso de Jinas, Jardim de Delcias
Positivamente, esse deus da gua dirige o ter de Vida e seu poder onipotente...E, assim,
explicamos a Chave Cientfica que nos revelou o amigo astrlogo.
Naturalmente, as Hierarquias, os Mestres do Jinas" s concedem semelhante classe de

operaes tergicas, quando a vtima est injustamente na priso. Nenhum Mestre da Grande
Loja manica Branca se atreveria jamais a violar a lei!
Assim, com o poder destes Mantras, aprende-se a pr o corpo fsico em estado de "Jinas"; e,
com esse poder, muitas vtimas podem ser salvas da dor e a injustia de homens.
Nos tempos antigos, os homens das primeiras raas viviam nos parasos de "Jinas" e caram
neste Mundo denso e tridimensional. Porm, aprendamos a pr o Corpo Fsico em estado de
Jinas" e teremos o privilgio de visitar os parasos de "Jinas" onde os rios de gua pura de
vida emanam leite e mel: Esse o "Jardim das Delcias" de que fala Mahoma! Oidlo:
"Os eleitos estaro mais prximos ao Eterno.

Habitaro o Jardim das Delcias (Terra de Jinas).
Grande nmero de Ancies e alguns jovens sero hspedes ditosos.
Repousaro em leitos adornados de ouro e pedras preciosas.
Olhar-se-o com afeto.
Sero servidos por meninos dotados de juventude eterna.
E oferecero vinho delicioso em taas de formas diferentes.
Seu vapor no subir cabea nem obscurecer a razo.
Tero as frutas que desejem.
E carne das aves mais estranhas.
Junto a eles, se acharo hures de formosos olhos negros. A brancura de sua tez ser igual ao
brilho das prolas.
Seus favores sero o prmio da virtude.
As conversaes frvolas sero desterradas desta manso.
No corao, no se alojar o mal.
No se escutar ali mais que doce nome de paz.
Que felizes os que ocupassem a direita!
Passearo entre os nebos que no tm espinhos.
Samael Aun Weor 18

E entre pltanos artificialmente dispostos.

Gozaro de sua espessa folhagem.
junto s guas catarinas.
Ali uma multido de frutos diversos.
Oferece-se mo que deseje agarr-los.
Repousaro em leitos elevados.
Suas algemas sero uma criao especial.
Sero virgens.
Amaro e gozaro da mesma juventude que eles".
(Cap. LVI. "O Julgamento". Vers. 11 aos 36).
Pedro em estado de Jinas
A Bblia nos conta o caso do Pedro, quem, encerrado na priso, conseguiu fugir colocando seu
corpo fsico em estado "Jinas".
"Assim, Pedro era guardado no crcere; e a igreja fazia sem cessar orao a Deus por ele."
E, quando Herodes lhe ia tirar da priso, aquela mesma noite, estava Pedro dormindo entre
dois soldados, detento na cadeia, e os guardas diante das portas, que guardavam o crcere.
E eis que o Anjo do Senhor sobreveio e uma luz resplandeceu no crcere; e se dirigindo a
Pedro no lado, despertou, dizendo: Levanta-te rapidamente. E as cadeias lhe caram das
mos. E lhe disse o Anjo: Vire-se e amarre suas sandlias. E assim o fez. E lhe disse: Vista
tua roupa e me siga. E, saindo lhe seguia; e no sabia que era verdade o que fazia o Anjo,
mais pensava que via viso. E como passaram o primeiro e o segundo guarda, vieram porta
de ferro que vai cidade, a qual lhes abriu: e, soltos, passaram uma rua; e logo o Anjo se
separou dele. Ento, Pedro, voltando a si disse: Agora, entendo verdadeiramente que o
Senhor enviou seu Anjo e me livrou que a mo do Herodes e de todo o povo dos Judeus que
me esperava." (Atos dos Apstolos, 12, 5 11)
Concluindo
Tal a chave que se h mister para por o corpo em estado de Jinas.
Adormecer vocalizando os Mantrams que revelamos. Seremos assistidos por um Anjo

semelhante ao de Pedro, nos levantaremos do leito e caminharemos como sonmbulos. Nosso
corpo fsico entrar no jardim das Delcias, nos Parasos de "Jinas".
Samael Aun Weor 19

6. A Ave de Minerva: o Quetzal
A Ave de Minerva o smbolo da Sabedoria. No pouco se falou sobre Quetzal; poucos so,
entretanto, capazes de entender todo o mistrio deste Pssaro Sagrado. O Quetzal uma das
aves mais belas do mundo. Sua cauda larga e muito formosa. Sobre sua cabea, luz um
penacho de beleza incomparvel, verde e sedoso. Todo o aspecto dessa ave nos convida
reflexo.
A ave de Minerva, o Quetzal milagroso, resulta das incessantes transmutaes do fogo. O

poder secreto dessa Ave permite ao homem se transformar em deus! Concede memorfosear-
se no que cada quem quer. O poder secreto dessa Ave capaz de abrir os chacras, discos ou
rodas magnticas do Corpo Astral. Quando o Fogo Sagrado de Pentecostes sobe pelo canal
central da medula espinhal, o mesmo tem poder milagroso de se transformar em uma Ave de
Fogo. E essa Ave o smbolo do Quetzal! E a Ave de Minerva. E a chave do poder
Sacerdotal.
O Arcano A.Z.F. e o Kundalini
O teurgo pode fazer uso desse poder quando est trabalhando com o Arcano A.Z.F. J se
informou que, na unio do falo e o tero, se acha a Chave de todo poder evidente. Advertiu-se
que, na vida, o teurgo jamais deve ejacular a entidade do smen. Deste modo, o desejo
refreado transmutar o lquido seminal em Mgicos vapores sutis. Tais vapores, por sua vez,
permutar-se-o em Energias Crsticas eletromagnticas.
A ascenso das energias criadores do Terceiro Logos se realiza ao longo dos cordes
ganglionares conhecidos no Oriente com os nomes de Id e Pingal. Essas so as duas
Testemunhas do Apocalipse. Esses dois cordes se enroscam na medula espinhal e formam o
Caduceo de Mercrio. Quando os tomos solares e lunares que sobem pelos dois cordes
ganglionares e conseguem fazer contato com o osso coxgeo perto do Triveni, ento, acorda-se
o Fogo Sagrado do Kundalini, a Serpente gnea de nossos Mgicos poderes. A ascenso do
Kundalini se leva a efeito no canal central da medula espinhal. E o Kundalini se desenvolve,
evolui e progride dentro da ura do Logos Solar. O Kundalini ascende lentamente de acordo
com os mritos do corao. Os fogos do corao controlam a ascenso do Kundalini. E o Fogo
do Kundalini se transforma na Ave de Minerva!... O importante, para isso, conhecer a Chave.
Mantra na Magia Sexual
Agora, j no podemos negar humanidade a Chave dos poderes que divinizam. Com gosto,
vamos entregar a nossos discpulos a Chave milagrosa.
Samael Aun Weor 20

Pois bem, durante o transe de Magia Sexual vocalize-se este Mantram:
JAO RI
Prolonga-se o som de cada vocal. E se ordena Ave Maravilhosa do Fogo que abra, que
desenvolva o chacra do qual se necessite comear o desenvolvimento relacionado faculdade
que mais se esteja precisando. Estejam seguros de que a Ave de Minerva trabalhar sobre o
Chacra, disco ou roda magntica sobre a qual receba ordens supremas.
evidente e positivo que essas faculdades no se desenvolvem instantaneamente. Mas, a Ave

de Minerva despertar! E se se continuar com a prtica, diariamente, essa Ave, essa sagrada
Quetzal, desenvolver a faculdade ordenada e ambicionada em forma absoluta. O importante
perseverar, no se cansar, praticar diariamente com intensidade fervorosa.
Projeo do Fogo dos Chacras
A ave milagrosa do Fogo proporciona a Chave para projetar o Fogo do Kundalini distncia e
ajudar, assim, aos doentes, ou a projetar a qualquer chacra do Corpo Astral do estudante
esotrico. Alguns estudantes projetaro seu Fogo ao chacra prosttico com o fim de adquirir
poderes de sair conscientemente em Corpo Astral. Outros o faro para o chacra frontal para
despertar a clarividncia. Outros o faro para o chacra da laringe que lhes conferir o poder de
ouvir o Ultra. Este chacra facilita ao iogue conservar seu corpo fsico vivo e perfeitamente so
ainda nas Noites Csmicas. Outros projetaro a Ave Minerva ao Plexo Solar, o qual capacita a
permanecer horas inteiras no fogo sem queimar-se. Alguns estudantes enviaro a Ave
Maravilhosa ao chacra do Corao que conferir poder sobre o furaco, os ventos, etc.
Tambm se pode remeter a Ave Minerva ao chacra das mil Ptalas situados na parte superior
do crnio. Tal chacra proporciona a intuio, a polividncia, a viso intuitiva e o poder de sair
do corpo fsico conscientemente no Esprito, no ntimo, sem veculos de nenhuma espcie.
Tambm se pode lanar a Ave Minerva sobre os tomos do Corpo Fsico e lhe ordenar a
prepararao de tal corpo para os estados de "Jinas".
Todos temos que aprender a projetar o Fogo a qualquer rinco do Universo e a qualquer
chacra do organismo! Assim, todos despertaro seus poderes internos!... No basta acender o
Fogo: ter que aprender a dirigi-lo inteligentemente para trabalhar na Grande Obra.
Samael Aun Weor 21

Restaurao, Transformao e Invisibilidade
Agni o Deus do Fogo. Este Grande Mestre ajuda a restaurar o Fogo em cada um dos Sete
Corpos: O Fsico, o Etrico, o Astral, o Mental, etc.
O teurgo pode invocar Agni quando se move no Astral. Agni concorrer ao chamado.
E, quando o teurgo invocar Agni, a chamar "em Nome de Cristo, pela Majestade de Cristo,
pelo Poder de Cristo".
Se se ordenar Ave de Fogo que transforme o rosto do invocador, ou que lhe d a aparncia
de uma ave, ou de uma rvore, ante a vista dos amigos, a Ave operar a transformao e
ningum reconhecer ao estudante.
Agora bem, se projetarmos a Ave de Fogo sobre a mente de algum que nos espreita para nos
causar dano, e ordenamos, assim, mente alheia que no nos veja, ento, seremos invisveis.
Mas, neste caso, devemos tambm vocalizar os Mantras cujo poder nos far invisveis que so:
IOD HE VAU HE AMOA HE VAU HE A GTA
Jesus, o Grande Hierofante que nos ensinou a Gnosis, vrias vezes teve que tornar-se
invisvel.
Com o poder do Fogo, se pode empreender e executar incontveis maravilhas.
Com o Poder do Fogo, podemos nos transformar radicalmente.
Com o Poder do Fogo, nos convertemos em Deuses!
Samael Aun Weor 22

7. Os Chacras
As Vogais e as Faculdades dos Chacras
As sete vocais da Natureza, I, E, O, U, A, M e S, ressonavam antigamente no organismo

humano. Quando o homem saiu das Terras de "Jinas", perderam-se o Ritmo e a Harmonia.
O homem deve perceber a urgente necessidade de que as Sete Vocais da Natureza

novamente vibrem em seu organismo, que ressonem com intensidade nas interiores caixas de
ressonncia, assim como em cada um dos Plexos ou Chacras do Corpo Astral.
A clarividncia desenvolve-se com a Vocal I.
A clariaudincia se desperta com a vogal E.
O centro do Corao que desenvolve a Inspirao, com a Vocal O.
Os chacras pulmonares, que facultam para recordar as Reencarnaes passadas,

desenvolvem-se com a Vogal A.
E se faz vibrar todos os centros internos as vogais M e S.
Estas Vogais, combinadas sabiamente com determinadas consonantes, integram os Mantras

que facultam o despertar de todos os Chacras.
Em seguida, se expem ao discpulo algumas sries destes Mantras.
Primeira Srie de Mantras
CHIS - Clarividncia
CHES - Clariaudincia
CHOS - Intuio: Chacra do Corao.
CHUS - Telepatia: Plexo Solar.
CHAS - Memria das Vidas Passadas: Chacra Pulmonares.
A Vocalizao deve fazer-se assim: prolonga-se o som de cada letra. A combinao CH,
abunda grandemente nos Mantras hebreus e de imenso poder mgico.
A Vocalizao de cada Mantra faz vibrar o Centro Magntico, Chacra ou Disco com o qual se
acha relacionada. A "vogal" S est intimamente conectada com o Fogo e se vocaliza lhe dando
Samael Aun Weor 23

uma entonao especial: um som pronunciado agudo, semelhante quele que produzem os
freios de ar comprimido de qualquer mquina.
Segunda Srie de Mantras
IN - Clarividncia.
EN - Clariaudincia.
ON - Intuio: Chcara do Corao.
UN - Telepatia: Plexo Solar.
AN - Memria das Vidas Passadas, Chacras Pulmonares.
Prolonga-se o som de cada vocal, e lhe adiciona N, uma entonao sinuosa, sonora e forte.
Terceira Srie de Mantras
INRI - Clarividncia.
ENRE - Clarividncia.
ONRO - Intuio, inspirao: Chacra do Corao.
UNRU - Telepatia Plexo Solar.
ANRA - Memria das Vidas Passadas: Chacras Pulmonares.
Estes Mantras se vocalizam durante as prticas de Magia Sexual para despertar os Chacras
respectivos. Alargar-se- o som de cada uma das letras que as compem. A letra R se vocaliza
tal como j se esclareo no Captulo 4.
Quarta Srie de Mantras
SUIRA - Clarividncia.
SUERA - Clarividncia
SUORA - Intuio: Chcara do Corao.
SUURA - Telepatia, Plexo Solar.
SUARA - Memria das Vidas Passadas: Chacras Pulmonares.
No alto SUARA, segundo os Veda, est contido o silencioso Gandarva, Msico Celeste.
Com estes Mantras da Quarta Srie, conduz-se o Fogo do Plexo Solar a cada um dos Chacras
do Corpo Astral.
Insistimos: As primeiras slabas mntricas desta srie, SUI, SUE, SUO, SUU, SUA, vocalizam-
se com entonao de ditongo acentuado na ltima vocal, a qual se prolongar longamente.
Samael Aun Weor 24

E a slaba RA de cada um destes mantras vocaliza-se dando a R, a entonao explicada no

captulo 4. A Vogal desta slaba RA deve ser prolongada.
Insistncia em Alguns Detalhes
Vocalizem os estudantes uma hora diria para despertar, com efetividade, os Chacras.
Como cada estudante tem seu prprio ritmo, sua pessoal vibrao, escolher qualquer das
sries de mantras.
Haver alguns que sintam mais confiana com a 1 srie; outros, com a segunda, etc.
Dizia o doutor Krumm Heller que bastava vocalizar uma hora diria. Algum deve vocalizar
durante toda a vida, para ter os Chacras em intensa atividade!
O Chacra Coronrio engendra a Polividncia.
O Chacra Frontal, situado no sobrecenho, a Clarividncia.
O Chacra do Corao ministra a Inspirao e a intuio.
O Chacra do Plexo Solar, a telepatia.
Os Chacras Pulmonares permitem recordar Vidas passadas.
O Chacra Prosttico proporciona o poder para sair conscientemente em Corpo Astral. Todo
estudante deve possuir tal poder; isto , despertar obrigatoriamente chacra.
Exerccio para o Chacra Prosttico
Submerja o discpulo em profunda meditao do Chacra prosttico: Imagine esse Chacra

como uma Flor de Ltus, como um disco magntico que excurso de esquerda para a direita;
ao mesmo tempo, vocalize a letra M, como o princpio do mugido de um touro, mas sustenido,
comprido e sem decadncia, com uma forte inspirao de ar para logo provocar esse som
tendo os lbios hermeticamente fechados, at expirar a ltima partcula de flego assim:
MMMMMMMMMMMM...
Com estas quatro sries de Mantras, o estudante se faz teurgo prtico.
Samael Aun Weor 25

8. Sadas em Corpo Astral
Projeo do Teurgo
O teurgo tem que adquirir prtica, capacidade infalvel para projetar-se conscientemente em
corpo astral. Deve se estabelecer esta capacidade como um hbito que dirija voluntariamente,
no importa que esteja sozinho ou diante de testemunhas. De outra maneira, no teurgo.
Agora, conhecero os discpulos numerosas chaves para que adquiram esta preciosa
capacidade.
Primeira Chave
Adormea ao mesmo tempo em que vocaliza o Mantra FARAON distribudo em trs slabas,
desta maneira:
FFFFFAAAAAAA......RRRRRRRAAAAAAA......OOOOOOONNNNN......
A vocalizao da letra R j foi explicada. O discpulo dever deitar-se, horizontalmente, de

barriga para cima. Colocar as palmas das mos estendidas sem rigidez sobre a superfcie do
colcho; os joelhos, flexionados para cima, com as palmilhas dos ps descansando sobre a
cama.
Todo o corpo deve estar relaxado, membro a membro.
Disposto assim, adormea fazendo inspiraes profundas, vocalize o Mantra FARAON.
Inevitavelmente, o discpulo adormecido sair do corpo fsico sem saber em que momento nem
como.
J nos Mundos Internos na Quarta Dimenso, aonde irresistivelmente se projetar seu Astral,
despertar conscincia total, quer dizer, se dar conta de suas inauditas experincias nesses
mundos e, assim, poder dedicar-se ao exerccio da Teurgia.
Mas, antes de se deitar, faa o signo da Estrela Microcsmica. Com efeito, levantam-se os
braos para cima, at que as palmas das mos se toquem entre si sobre a cabea; e, depois,
as estenda lateralmente de modo que fiquem em posio horizontal, formando com o resto do
corpo uma cruz. Por ltimo, cruzam-se os antebraos sobre o peito tocando esta regio com as
palmas, at que as pontas dos dedos cheguem frente dos ombros.
Samael Aun Weor 26

Nosso adorvel Salvador do Mundo, o Cristo Jesus, utilizava esta misteriosa Chave, hoje
revelada por ns, quando estudava nas Pirmides do Kefren.
O Mestre Huiracocha aconselhava com esta prtica, queimar algum defumador, algum incenso
ou simplesmente impregnar a habitao com um bom perfume.
Segunda Chave
Alternativamente, o discpulo adormecer vocalizando este Mantram:
TAI RE RE RE
Deve cantar-se este Mantram acentuando fortemente a vocal A:
TAAAAIIIIIII......
As trs slabas restantes so vocalizadas dando-se ao E um som sinuoso, melodioso

prolongado: a letra R no se faz vibrar, mas, sim, somente se pronuncia de uma maneira
simples.
REEEEE..... REEEEE..... REEEEE.....
A slaba TAI se canta em tom profundo, a repetio de RE, em tom mais alto que TAI. Quando
o discpulo estiver adormecendo, quando se encontrar nesse estado preciso de transio entre
a viglia e o sonho, dever se levantar do leito sem vacilaes, sem preguia, sem dvidas,
sem raciocnios, com naturalidade, de forma instintiva, automtica e absolutamente infantil...
Observem as aves: elas, quando vo voar, no raciocinam para isso, no abrigam dvidas,
nem preconceitos, mas, sim, voam instintivamente, diramos: automaticamente. Desta maneira,
deve proceder o discpulo: imitar s aves... Deve levantar-se, pois, do leito e sair do quarto. E
dirigir-se a qualquer rinco do infinito, aonde queira.
Quando dizemos que o estudante deve levantar-se do leito, traduza-se isto em feitos efetivos e
imediatos, sem dar lugar a pensar.
Desdobramento Imprevisto e Reflexo
Narramos a histria de um cavalheiro que, estando adormecido, teve que se levantar para abrir
a porta de sua casa, porque, nesses instantes, escutou que algum tocava nela. Quando
retornou ao seu quarto, teve a tremenda surpresa de encontrar um homem sobre seu leito. Ao
Samael Aun Weor 27

observ-lo bem, se deu perfeita conta de que esse homem era seu prprio corpo, o qual tinha
ficado no leito.
Pela referncia anterior, podero dar-se conta os estudantes de que, quando um homem se
levanta de seu leito no instante preciso de estar dormindo, o resultado , inevitavelmente, o
desdobramento".
O cavalheiro do caso precedente desdobrou-se porque ele se levantou com a mais inteira
naturalidade: no houve anlise mental, nem temores, nem preconceitos. Saiu a abrir a porta,
isso tudo!
Terceira Chave
Dentro do crebro humano, no interior de suas clulas, ressoa, incessantemente, a "Sutil Voz".
um som sibilante, agudo. o "Canto do Grilo", o assobio da "Serpente", o "Som Anahat, a
Voz da Brahama. Tem dez tonalidades que o teurgo deve aprender a escutar. A mente do
estudante deve absorver-se nesse SOM, como a abelha no nctar das flores.
Aquele que deseja escutar o Som Anahat deve esvaziar a mente, ter a mente quieta, no
aquietada; repetimos: quieta. Quem quiser tentar escutar esse mstico som que se mantenha a
mente em silncio, no silenciada; repetimos, em silncio.
Distinga-se entre uma mente que est quieta, porque compreendeu que intil pensar; e uma
mente aquietada artificialmente. Diferencie-se uma mente que est em silncio natural,
espontaneamente, e uma que est silenciada fora, violentamente.
Quando a mente est quieta, em profundo silncio, o estudante, sim, pode escutar,
inevitavelmente, o Som do Grilo: um som sutil, agudo, penetrante. At mais: se a Alma se
absorver neste mstico som, abrem-se para o estudante as Portas do Mistrio. Pois, nesses
instantes, levante-se do leito, instintivamente e saia de seu quarto para dirigir-se aos Templos
da Loja Manica Branca, ou a qualquer lugar do Universo.
O discpulo deve aprender a tocar a Lira do Orfeo! Essa Lira o Verbo, o Som, a Grande
Palavra!
Quarta Chave
Pode-se adormecer o estudante vocalizando a letra S, como um assobio doce e aprazvel:
SSSSSSSSSSSSSSS......
Samael Aun Weor 28

Com a vocalizao desta letra, adquirir a capacidade de fazer soar, em seu crebro, a Sutil
Voz, o Som Anahat, vontade, o qual lhe permitir sair conscientemente em Corpo Astral.
Quinta Chave
A fora Sexual se bipolariza em positiva e negativa. Pelo cordo ganglionar da direita que se
enrosca na medula espinhal, ascendem os tomos solares desde nosso sistema seminal. Pelo
cordo ganglionar da esquerda, que se enrosca na mesma, ascendem os tomos lunares do
mesmo sistema seminal.
Pois bem, os tomos solares ressonam com o Mantram: RA.
E os tomos lunares vibram intensamente com o Mantram: LA.
Para fazer ressonar a Sutil Voz, o Som Anahat, dentro do crebro, utilize o poder Sexual das
duas Testemunhas conhecidas em Oriente com os nomes do Id e Pingal.
O Som Anahat produzido pelas foras sexuais em movimento. E j se sabe que todo
movimento produz som. Se se procura fazer vibrar, com intensidade, os tomos solares e
lunares do sistema seminal, ento, o Som Anahat se produzir mais forte, mais intenso e
capacitar para sair conscientemente em Corpo Astral.
Adormea-se, certamente, vocalizando mentalmente assim :
LAAAAAA.......RAAAAAA....... LAAAAAA.......RAAAAAA.......
Com estes Mantras, os tomos solares e lunares aludidos giraro intensamente em

redemoinho eltrico. Tal movimento produz o Som Anahat com o qual pode o estudante
escapar conscientemente do corpo fsico. O importante que se levante do leito no instante de
estar dormitando, aproveitando o mstico som.
As duas Testemunhas do Apocalipse de San Juan outorgam o poder de profetizar porque

produzem o despertar da conscincia. Pelo cordo ganglionar da direita, sobe o Fogo Solar;
pelo canal da esquerda, eleva-se a gua Lunar: Fogo mais gua igual Conscincia. O
Fogo do Flegetonte e a gua do Aqueronte entrecruzam-se na Nona Esfera (o sexo), formando
o signo do Infinito. Este Signo o Santo Oito. Se se observar cuidadosamente o Caduceo de
Mercrio, pode-se perceber duas Serpentes enroscadas que formam o Santo Oito.
Samael Aun Weor 29

Sexta Chave
Existe, no Mxico, um cacto prodigioso, mencionado pelo Mestre Huiracocha em sua novela
"Rosa Cruz". o Peyote ou Jiculi. Este cacto tem o poder de despertar a Clarividncia
instantaneamente quele que o mastiga. O Peyote permite sair conscientemente em corpo
Astral.
uma planta Sagrada da Grande Loja Manica Branca.
Desgraadamente, na capital da Repblica Mexicana, absolutamente impossvel encontrar o

Peyote autntico. Somente se encontra em So Luis de Potosi ou na Chihuahua entre os
ndios tarahumaras da Serra.
Os Mestres do Chapultepec utilizam este cacto para suas sadas em astral instantneas e
urgentes. Basta mastig-lo, isso tudo!
Setima Chave
Anjos Guardies: Todo discpulo est assistido por um Guru que o Anjo Guardio. Antes de
ensaiar a prtica de sada em Astral, invoque o auxlio do Mestre ou Anjo Guardio. Rogue-se,
acima de tudo, ao Deus Interno para que Ele, em Lngua Sagrada, chame o Guru.
Indubitavelmente, esse Mestre encontra-se capacitado a tirar o discpulo conscientemente em
Corpo Astral.
No so poucos os estudantes que estragaram suas faculdades com maus hbitos e costumes
que tiveram em suas encarnaes passadas. E, agora, sofrem o inexprimvel porque, apesar
de conhecerem todas as chaves, no podem sair conscientemente em corpo astral.
Nas selvas do Amazonas e do Putuma, existe uma planta prodigiosa chamada "Yagu". Os
ndios das tribos tomam essa planta em infuso mesclada com "o Guarumo" e saem em Astral.
Se um estudante Gnstico que no possua a faculdade de sair conscientemente em Astral
bebesse essa infuso, instantaneamente, obteria o "desdobramento" consciente. E, se a
utilizasse diariamente, durante algum tempo adquiriria a faculdade de sair em astral. Depois,
embora j no tomasse, no o necessitaria, pois, esta faculdade se instalaria perpetuamente.
Chave Especial: Discernimento
Samael Aun Weor 30

Durante as horas do sonho, todo ser humano se move em Astral, flutua fora do Corpo Fsico.
Desgraadamente, os seres humanos perambulam, durante o sonho, nos Mundos Internos
com a conscincia absolutamente adormecida tambm. Pelo comum, dedicam-se a realizar as
mesmas tarefas executadas na vida diria. Se algum despertasse a conscincia quando est
dedicado s tarefas noturnas, teria oportunidade de contemplar, com seus olhos astrais, todas
as maravilhas dos Mundos superiores e poderia dedicar-se ao estudo dos Grandes Mistrios
da Vida e da Morte.
Revelaremos uma chave precisamente para despertar conscincia astral durante o tempo do
sonho normal, nos Mundos Superiores:
Exerccio: Durante o estado do trfico da vida diria, ter que se acostumar ao "Discernimento".
Quando o estudante vir, por exemplo, um formoso pr-do-sol, com todas as suas cores de
prpura, o mais lgico que deve fazer perguntar-se a si mesmo: Estarei eu em Corpo
Astral?... Andarei fora do Corpo Fsico?... Ento, procurar dar um pequeno salto, um salto
para cima, com a inteno de flutuar. E, se conseguir flutuar, porque est em Corpo Astral,
porque deixou dormindo o Corpo Fsico no leito, inativo, embora, sim, com todas suas
faculdades vitais.
Devem admitir e recordar os discpulos gnsticos que, durante o sonho, as almas vem
astralmente as coisas exatamente iguais s existentes no Mundo Fsico; e, por isso, cr
firmemente que se encontra em corpo fsico. S que, nos Mundos Internos, reina a lei da
Levitao enquanto que, no Mundo Fsico, a Lei da Gravidade!
Assim, pois, o saltinho resolve o problema e, se se flutuar no Astral, despertar conscincia. E

todo detalhe, toda coisa digna de curiosidade, toda formosa paisagem da Natureza deve ser
motivo para que o estudante se formule aquela pergunta e para que execute o salto.
Feito Ilustrativo da Vida Diria
Aquele Juan, mencionado aqui tantas vezes, nosso amigo, acostumava realizar esta prtica
durante a vida diria, a cada instante, em presena de qualquer detalhe cheio de interesse ou
curiosidade.
E uma noite... Juan visitou uns amigos. Eles o receberam com extremo afeto. Sentado entre
eles, compartilhava o dilogo e se achava muito contente. Porm, como Juan se achava
sempre habituado, em presena de qualquer detalhe importante, a se fazer aquela pergunta,
logicamente, esta reunio de amigos constituiu motivo suficiente para interrogar-se a si mesmo:
Estarei no Astral?... Andarei fora do Corpo Fsico?...
Samael Aun Weor 31

Olhou a seu redor e, evidentemente, tudo demonstrava que se encontrava em corpo fsico.
Seus amigos estavam vestidos: com casacos, uns; com trajes, outros, trajes do homem da vida
urbana comum. Nada indicava que Juan estivesse em Astral! No obstante, disse para si: Vou
efetuar o saltinho! Pediu permisso a seus amigos e saiu do recinto. J fora, executou o
saltinho o mais alto que pde, com a inteno de voar resolutamente. O resultado foi
surpreendente: Ficou flutuando no espao! Deu-se conta perfeita de que estava em Astral! De
que seu Corpo Fsico tinha ficado na cama!...
Ocorreu-lhe fazer-se essa pergunta imediatamente, porque, durante sua vida diria, a cada
momento, a formulava. Resultado: esta prtica se gravou em seu subconsciente em forma
absoluta; e, agora, automaticamente o subconsciente o impulsionava a repetir-lhe no sonho,
precisamente quando estava fora do corpo fsico. Resultou conscincia Astral.
Juan retornou ao recinto e falou assim com seus amigos:
"Comunico a vocs, meus amigos, que, os aqui reunidos, nos encontramos em corpo astral... A
questo que vocs, amigos, deitaram-se faz algumas horas, para dormir... Pois seus corpos
fsicos esto em suas respectivas camas!...E aqui, todos vocs esto em astral!
Os amigos se olharam e uns com outros se apalparam e disseram:
"Isso impossvel! Ns estamos em corpo fsico: em carne e osso!"
E terminaram rindo de Juan. Riam como loucos. Vendo Juan que seus amigos eram uns
inocentes, ou que viviam com a conscincia adormecida, retirou-se do recinto e, flutuando, em
corpo astral, pensou em dirigir-se a So Francisco Califrnia, e, assim, o fez: Precisava visitar
certo Templo que um Iniciado fundou ali.
Um Desencarnado Inconsciente
Pelo caminho, Juan encontrou um homem em corpo astral, quem marchava a p por uma
estrada. Este sujeito era um carregador e levava sobre suas costas um grande fardo que
pesava muito. Quando Juan o olhou, pde perceber detalhes: Dito sujeito era um morto! Havia
desencarnado fazia algum tempo! E, agora, em corpo astral, andava pelo longo caminho do
carreteiro. Esse homem estava firmemente convencido de que andava em corpo fsico.
Ignorava aquilo de sua morte! Marchava com a conscincia adormecida...E o fardo que
carregava sobre suas robustas costas no era menos que uma imagem mental criada por ele
Samael Aun Weor 32

mesmo. Esse pobre homem tinha sido carregador e ainda, depois de morto, seguia seu ofcio
de transportar fardos...
Juan quis ajud-lo a despertar conscincia dizendo-lhe:
Amigo: D-se conta de sua situao... Recorde que voc j est morto: J no tem corpo
fsico.
Aquele homem olhou Juan com os olhos de sonmbulo. No entendeu o que ele tentava lhe
fazer compreender. Juan, flutuando a seu redor, tentou outro esforo. Mas, tudo foi intil!
Aquele homem tinha a conscincia adormecida, e toda a ao para despert-lo foi um fracasso
terminante.
Se esse homem, em vida, quando possua seu corpo fsico, tivesse praticado a Chave do
"Discernimento", teria sido capaz de despertar conscincia durante seu sonho normal, e, agora
depois de morto, converter-se-ia num discpulo consciente, embora desencarnado, da Grande
Loja Manica Branca.
Juan renunciou a outro esforo, prosseguiu seu caminho e chegou, por fim, ao Templo objeto
de sua visita.
E, mais tarde, retornou feliz a seu corpo fsico. Introduziu-se em seu corpo por sua glndula
pineal, que a janela da Brahama, o assento da Alma como diz Descartes.
Esteja seguro de que, com a Chave aqui revelada, inumerveis so os discpulos que
conseguiram despertar conscincia nos Mundos Internos. O importante pratic-la
constantemente, durante a viglia, para que se grave no subconsciente e atue automaticamente
durante o sonho.
Esta a maneira de pr o subconsciente a servio da vontade consciente.
J, ao voltar para o corpo fsico, depois do sonho, ao retornar ao estado de viglia normal, o
estudante no deve mover-se dentro do leito, pois, nesse movimento do corpo fsico, se agita o
corpo astral e se perdem as lembranas. Em tal momento, pratique uma retrospeco para
recordar-se de onde esteve, por que lugares transitou, e que coisas aprendeu quando atuava
em corpo astral.
Samael Aun Weor 33

9. Exerccios Especiais
Clarividncia (Retrospeco)
O exerccio mais poderoso do mundo para desenvolver a clarividncia o chamado em

Ocultismo "Exerccio Retrospectivo".
O discpulo, submerso em profunda meditao interna, comea sua prtica assim: trata de
recordar detalhadamente os ltimos incidentes de sua vida acontecidos no dia; logo, abordar
a lembrana dos penltimos; e assim sucessivamente. Dever, depois, aplicar sua percepo e
sua ateno retrospectiva a todo o drama de sua vida. Acabar por recordar os ltimos quinze
dias; o ltimo ms; o antepenltimo... o ltimo ano; o antepenltimo, etc., sempre em forma
retrospectiva, como quem est repassando um livro da ltima pgina at a primeira sem saltar
nenhuma das pginas intermedirias.
Acontece que, ao tentar recordar os primeiros sete anos da vida infantil, a prtica retrospectiva
se volta mais difcil. Entretanto, tem que se admitir que todos os incidentes, todas
representaes daquele perodo de nossa infncia esto depositados na "Bolsa do
Subconsciente", e, a tarefa mais importante tirar luz da conscincia essas lembranas do
fundo dessa "bolsa".
Isto somente possvel no momento de nos entregar ao sonho. Todo ser humano fica em
contato com o subconsciente durante o tempo do sonho. Pois bem, nos instantes de estar
dormitando, o discpulo combinar o exerccio retrospectivo com o sonho. E se esforar por
recordar, repetimos, todos os incidentes de sua vida at chegar ao tempo que tinha sete anos
de idade sempre em forma regressiva: Revisar ano por ano, desde o 7 at o 1; e, depois,
at o instante em que nasceu. Tenha a segurana de que as lembranas iro surgindo pouco a
pouco depois de duros esforos e de numerosas e infatigveis prticas retrospectivas noite por
noite.
Reencarnao e Mantra Especial
O estudante pode utilizar, combinando com o Exerccio Retrospectivo, o mantra RAOM que se
vocaliza assim:
RRRRRRRRRRAAAAAAAAAA.......... OOOOOOOOOOMMMMMMMMMM
Este mantra se vocaliza mentalmente. Quando o estudante tiver revisado sua vida atual, at
seu nascimento, estar preparado para dar o salto para as lembranas do ltimo instante de
sua passada Reencarnao. Claro que isto implica um esforo a mais, assim como um maior
Samael Aun Weor 34

gasto de energia. Ento, o estudante combinar o sonho com o Exerccio Retrospectivo e com
os mantras. E tratar de reviver com a lembrana, na memria, o ltimo instante daquela
Reencarnao, o penltimo, a velhice, a maturidade, a juventude, a adolescncia, a infncia
Confie que o obter! Durante estas prticas, se produz o desdobramento astral.
O estudante que tiver sido capaz de reviver suas passadas reencarnaes fica recebido como
clarividente, e, desde esse momento, estar em atitude de estudar, na Memria da Natureza, a
histria completa da Terra e de suas Raas.
Este Exerccio Retrospectivo faz girar o chacra frontal.
Clariaudincia e Mantra Especial
A Clariaudincia o "Ouvido Oculto" e pode ser desenvolvida com o seguinte mantra: JEUSE
VAUSE que se vocaliza assim:
JJJEEEEEE.....UUUUUU.....SSSSSS.....EEEEEE
VVVVVVAAAAAA.......UUUUUU.....SSSSSSEEEEEE
(Como se nota, a voz deve prolongar-se nas letras acima repetidas)
Submerso em profunda meditao, o estudante vocalizar tratando de adormecer-se. Quando

tiver conseguido adormecer, se esforar para escutar a voz dos amigos deles que se
compreendem distantes: assim se acordada o "Ouvido Interno".
H outro mantra que auxilia a adquirir clariaudincia:
AUM CHIVA TUN E
O AUM, vocaliza-se assim: abra-se bem a boca para pronunciar o A, arredonde-se com o U e
encerre com o M.
E se prolongua cada som vogal.
O CHI vocalizado sustentando longamente o som da I. O VAI, prolongando a vogal A. O TUN,

com fora, de maneira que a letra T golpeia na U. E esta letra U ser prolongada o bastante, e,
com a N, se dar uma ressonncia sinuosa. Por ltimo, a E, sozinha, alargasse-se o mais que
se possa, assim: EEEEEEEEEEEE...
Samael Aun Weor 35

No AUM, a vocal A, sobe de tom; e descende do tom no UM. E o resto dos Mantrams, em tom
mais baixo que UM.
Exerccio Especial para o Chacra do Corao
Este exerccio a meditao e a orao mais profunda.
Aconselhamos a Orao do Pai Nosso. Um "Pai Nosso" bem orado equivale a uma hora de
Meditao: ore-se, pois em uma hora.
Orar conversar com Deus. Submersos em sono muito profundo e meditando muito fundo,
conversa-se mentalmente com Deus. Cada frase do "Pai Nosso" uma frmula completa para
falar com Ele: Adormecido, medite-se no contedo de cada frase, e se ver e se ouvir o Pai
que est em segredo.
Despertar-se o Chacra do Corao.
Exerccio Especial para o Plexo Solar
Recordemos que este plexo o centro da Telepatia.
O discpulo, sentado em cmoda poltrona, se imaginar l nessa lonjura, uma Cruz imensa,
radiante, de uma bela cor dourada. Imagine que emite raios dourados e azuis que chegam at
seu Plexo Solar, situado na regio do umbigo. O discpulo se esforar por sentir as vibraes
desses raios banhando de luz o chacra desse Plexo. De uma vez, praticar-se- o Mantra com a
vogal U, a qual se pronunciar longamente, em tom semiprofundo:
UUUUUUUUUUU...
Este exerccio durar meia hora diria. Obter-se a Telepatia.
Quando se desenvolve o chacra do Plexo Solar, o chacra Frontal se alaga de esplendor e de

fogo e o Clarividente percebe todos os rutilantes matizes do ura da pessoa, e todas as
"formas de pensamento" que flutuam, com suas cores acesas nos Mundos Superiores.
Exerccio Especial: os Mundos Internos
Samael Aun Weor 36

Este exerccio capacita perceber o que existe nos Mundos Internos em qualquer Plano Fsico,
Astral, Mental, etc.
Quando o estudante precisar perceber clarividentemente algo com urgncia, sumir-se em

profunda meditao interna, de uma vez que vocalizar este Mantram:
PROWEOA
Far-se a vocalizao alargando o som de cada vocal:
necessrio que os esoteristas aprendam a concentrar-se profundamente. Concentrao

profunda. Meditao perfeita, suprema Adorao. Essas so as trs escalas da iniciao.
A Concentrao, a Meditao, a Adorao e os Mantras nos convertem em verdadeiros
teurgos.
A concentrao, a Meditao, e a Adorao Supremas nos levam ao Shamadhi.
Ter que saber concentrar. Ter que saber meditar. Ter que saber vocalizar os mantras e ter
que saber Adorar.
Samael Aun Weor 37

10. Luz e Trevas
A Anttese Esotrica
H duas Lojas manicas que se combatem mutuamente. A Branca e a Negra. Luz e Trevas!
Aonde a luz brilha mais limpa e mais intensa, tambm coincidem espessas trevas. E o dual de
todo Anjo de Luz, um Anjo de Trevas!...
Assim, o dual de todo Templo de Luz , deste modo, um Templo de Trevas...
J em nosso "Tratado Esotrico da TEURGIA", explicamos este Mistrio das Almas Gmeas.
Do Gautama Buddha, o Grande Iniciado, diz-se que tinha um irmo e rival chamado Devadhet,
o qual, segundo o dizer dos budistas, o Rei dos Infernos.
Toda pessoa tem o "duplo humano" encarnado nela. E exatamente igual em fisionomia, em
atitudes, em maneiras, em certas capacidades, etc. Com isto, no se faz referncia ao Duplo
Etrico ou ao Duplo Astral. Trata-se de outro tipo de "personalidade" diferente: uma Alma
Gmea, uma Anttese. E dita Alma o "Duplo". Possui as mesmas feies fsicas, dizemos da
pessoa: exatamente uma Anttese. Assim, tambm a Loja manica Branca tem sua Anttese:
a Loja manica Negra. E os Magos Negros desta lutam por desviar o homem do caminho.
Ento, necessrio, improrrogavelmente premente, que este se defenda dos ataques desses
Tenebrosos, e que aprendam, com urgncia, a faz-lo.
Diversas Formas de Ataques dos Tenebrosos
Os tenebrosos tm, em seu haver malvolo, uma infinidade de recursos para atacar de
diversas maneiras ao homem:
1 Durante o sonho.
2 Quando est em estado de viglia.
3 Com trabalhos de magia negra.
4 Com obsesses psquicas.
5 Com inimizades.
6 Com enfermidades orgnicas.
7 Por meio do vcio.
8 Mediante certos aspectos da Cultura.
Samael Aun Weor 38

9 Por meio de falsos Profetas.

10 Com interveno dos "Elementares".
Seduo Onrica de Magia Negra
Aqueles que percorrem o Caminho podem ser atacados pelos tenebrosos quando se
entregarem ao repouso do sonho. Nos mundos internos, existem templos de Magia Negra e,
certamente, seus afiliados tenebrosos enviam certas Magas Negras, muito belas e sedutoras,
para o estudante com o nico propsito de faz-lo cair sexualmente.
E eles e elas sabem que, se o estudante derramar o Liquido Seminal, o Kundalini desce e o
estudante, dbil e incauto, perde seu poder!
Canto Mntrico
Ento, necessrio que o estudante aprenda a defender-se desses ataques noturnos. Com
efeito, o Anjo Aroch nos revelou um Canto Mntrico para a defesa pessoal contra os
Tenebrosos. Esse canto se entoa antes de dormir:
Belilim... Belilim... Belilim...

nfora de salvao,
Quisera estar junto a ti;
O materialismo no tem fora junto a mim.
Belilim... Belilim... Belilim...
Este Mantra deve ser cantado pondo todo nosso amor e sentimento. Assim, nos defendemos
dos tenebrosos.
Recorde que, no amanhecer da vida, os Pais dos Deuses ensinaram aos Construtores do
Universo as Leis Csmicas, cantando deliciosamente.
Ter que cantar este Mantra com toda a alma.
Assim, nos defendemos dos tenebrosos.
Quando o ser humano se habitua a praticar diariamente a Magia Sexual, impossvel que os
tenebrosos consigam descarregar sua valiosa reserva seminal; alm disso, as polues
noturnas acabaro.
Samael Aun Weor 39

Samael Aun Weor 40

Tentaes na Viglia
Os Magos Negros podem empregar malevolamente muitas pessoas do sexo oposto para
atacar sexualmente o prximo. Isso constitui a "Tentao".
Pois, em caso devotado e urgente, o Mantra anterior tambm serve para encaminhar uma
eficiente defesa contra essas perversas tentaes.
Estado de Viglia e Feitios
Os Magos Negros empregam, malevolamente e com perseverana, a Magia Negra para

machucar suas vtimas. Ento, com freqncia concorrem a consultrios mdicos certos
pacientes que dizem estar "enfeitiados". E, pelo comum, os doutores lhes receitam brometos e
toda classe de remdios para os nervos. Entretanto, os doentes consomem sua dose e seguem
de mal a pior!
Um dos mais aborrecedores procedimentos e dos mais comuns que os magos negros utilizam
para machucar suas vtimas o dos bonecos. Certamente, nos absteremos de explicar como
se trabalha com esses bonecos, como os empregam os tenebrosos, para no proporcionar
armas a certos sujeitos irresponsveis e desumanos.
Sintomas e Teraputica Tergica
A pessoa atacada por meio de "bonecos" reconhecida facilmente: sente angstia, intensas
palpitaes no corao, depresso do nimo, dores agudas no crebro e, externamente, nas
tmporas, dores no corao, assim como em algumas outras regies do corpo.
Em tais casos, organizar-se-o sesses curativas para sanar a estes pacientes "enfeitiados".
Com efeito, o doente se sentar em uma cadeira, frente a uma mesa sobre a qual se colocou
uma toalha branca. Sobre esta, se coloca um Cristo, um copo de gua e uma vela acesa. E o
taumaturgo (curandeiro), se sentar, por sua vez, em frente ao paciente. As pessoas
interessadas, se as houver, como amigos ou parentes do doente, tambm se acompanharo
ao redor da mesa sob a condio de possuir uma f sincera e de grande fora.
Logo, quando j tudo est bem disposto, invocar-se-o os Grandes Mestres da Luz dizendo em
voz alta o seguinte.
Samael Aun Weor 41

Invocao do Sbio Salomo
Potncias do Reino, colocai-vos sob meu p esquerdo e em minha mo direita.

Glria e Eternidade, tocai meus ombros e levai-me pelos caminhos da vitria.
Misericrdia e Justia, sede o equilbrio e o esplendor de minha vida.
Inteligncia e Sabedoria, dai-me a coroa.
Espritos de Malacut, conduzi-me por entre as duas colunas sobre as quais se apia todo o
edifcio do Templo.
Anjos de Netzach e de Hod, afirmai-me sobre a pedra cbica de Yesod!
Gedulael! Geburael! Tipheret!
Binael, sede meu Amor.
Ruach-Chokmael, sede minha luz!
S o que tu es e o que tu sers, Ketheriel!
Cherubim, sede minha fora em nome de Adonai!
Beni-Elohim, sede meus irmos, em nome do Filho, o Cristo, e pelas virtudes do Sabaoth.
Elohim, combatei por mim, em nome do Tetragrammaton.
Malachim, protegei-me em nome de Iod-He-Vau-He!
Seraphim, depurai meu amor, em nome de Eloah!
Hasmalim, iluminai-me com os esplendores dos Elohim e da Shekinah.
Aralim, obrai! Ophanim, girai e resplandecei.
Hajoth, ha Kadosh, gritai, falai, rugi, mugi!
Kadosh, Kadosh, Kadosh.
Shadai, Adonai, Jot-chavah...
Eheie Ashr Eheie
Halelu-Yah, Halelu-Yah, Halelu-Yah
Amn, Amn, Amn...
Depois de ter recitado, com ardor, com intensa f esta invocao, se rogar aos Grandes
Mestres da luz que curem ao doente.
Logo, o teurgo recitar, com toda a fora anmica de uma profunda f, e seguro de seu poder, a
seguinte Conjurao:
Conjurao dos Sete do Sbio Salomo
Em nome de Michael, que Jeov te mande e te afaste daqui, Chavajoth.

Em nome de Gabriel, que Adonai te mande e te afaste daqui, Bael.
Em nome de Rafael, desaparece ante Elial, Samgabiel.
Por Samael Sabaoth e em nome de Elohim Gibor, afasta-te Andrameleck.
Samael Aun Weor 42

Por Zacariel e Sachiel-Meleck, obedece ante Elvah, Sanagabril.

No nome divino e humano de Schaddai e pelo signo do Pentagrama que tenho na mo direita.
Em nome do anjo Anael. Pelo poder de Ado e Eva, que so Jot-Chavah, retira-te Lilith. Deixa-
nos em paz, Nahemah.
Pelos santos Elohim e em nome dos gnios Cashiel, Sehaltiel, Aphiel e Zarahiel, e ao mandato
de Orifiel, retira-te Moloch. Nos no te daremos nossos filhos para que os devores. Amen...
Destruio gnea de Fludos Malgnos e de Larvas
Alm disso, conveniente ter, junto vtima, um fogareiro com brasas de carvo bem aceso.
Assim, o teurgo far "passes magnticos" rpidos e fortes, com sua mo direita, sobre aqueles
rgos doentes, e jogar logo esses fludos danosos, desprendidos da vtima sobre as brasas
de carvo aceso.
Alm disso, indispensvel colocar sal e lcool em um prato. Mas, esse sal deve ser
preparado previamente com o seguinte exorcismo:
Exorcismo do Sal
In isto sale sapientia, et ab omni corruptione servet mentes nostras et corpora nostra, per
Hokhmael et in virtute Ruakh Hokhmael, recendat ab isto fantasmata hylae, ut sit sal coelestis,
sal terrae et terra salis, ut nutrientur bos triturans et addat spei nostrae cornua tauri volantis.
Amn.
A seguir, se aplica fogo ao lcool para que arda com o sal. nesse preciso instante em que
orar a Invocao de Salomo.
Terminada a cerimnia, o doente beber a gua da mesa porque, nessa gua, esto j
contidos os remdios sagrados.
So Toms dizia que, contra o malefcio, deveria se utilizar slvia e arruda, tanto ingeridas
como em defumadores.
O procedimento que revelamos e ensinou-se aqui para curar doentes danificados por bruxarias
com bonecos pode ser empregado, com xito, para combater toda a classe de feitiarias.
Samael Aun Weor 43

Elementares Negros, Morcegos
Temos que advertir o estudante de que os feiticeiros podem adoecer suas vtimas no somente
com "bonecos", mas, tambm, com os "elementares" de alguns animais. Por isso, os bruxos ou
feiticeiros possuem milhes de procedimentos e de influncias para causar cruelmente toda
classe de danos a suas vtimas.
Desta sorte, conhecemos at um mago negro que enviava os vampiros ou os morcegos casa
de suas odiadas vtimas com o fim de lhes causar danos fatais. Assim, esse homem tenebroso
se enriqueceu com seus "trabalhos" de magia negra dirigindo com habilidade maligna a seus
exrcitos repugnantes de morcegos. Alimentava estes bichinhos com azeites de pltano. Mas,
quando resistiam a lhe obedecer, castigava-lhes negando toda classe de mantimentos.
Naturalmente, no divulgamos os procedimentos desse feiticeiro porque ns no ensinamos
magia negra.
Surpreender e Apanhar as Bruxas
Naturalmente que no somente existem os bruxos, mas, tambm, as bruxas. Estas mulheres
possuem segredos, que aqui revelamos, para submergir seu corpo fsico dentro da Quarta
Dimenso: elas se afundam, desta maneira, s regies tenebrosas para transportar-se a
remotas distncias e causar danos inauditos s pessoas.
Mas, fcil apanh-las: colocam-se no cho umas tesouras abertas em cruz e se rega
mostarda preta do quarto da vtima. Ento, as bruxas caem!
Testemunho Objetivo
Conhecemos o caso de uma senhora que no acreditava em bruxas. Estava na mesma

situao mental em que se colocam numerosas pessoas que adquiriram elementos da cultura
oficial e que se intelectualizaram.
Pois bem, a senhora visitou uma prima quem vivia em certa cidade.
J ao entardecer, viram as duas mulheres uma ave negra, que parecia um abutre ou uma
galincea. Essa ave posou-se em uma rvore do ptio da casa. E, dali, ria das duas mulheres;
a tempo que arremedava as palavras que estas pronunciavam na conversao...
De noite, a prima, quem compreendeu do que se tratava, ps umas tesouras em cruz, dentro
do quarto e regou mostarda negra.
Samael Aun Weor 44

O resultado foi maravilhoso; aquela ave estranha que no se separou da rvore do ptio,
introduziu-se no quarto da casa e, depois de revoar incessantemente ... caiu sobre as tesouras!
Ento, ante os olhos atnitos da prima, transformou-se, sem poder evitar, em mulher. E a tal
mulher estava totalmente nua. A prima, irada e inflexvel, aoitou horrivelmente, com um ltego
posto mo, bruxa, e a arrojou nua rua. Mais tarde, alguns vizinhos, compadecidos da
bruxa, proporcionaram-lhe vestidos para que cobrisse suas carnes... Este caso perfeitamente
histrico!
Mculas pela Feitiaria
As pobres e sofridas vtimas por feitiaria tm suas carnes cheias de grandes manchas de cor
negra. Pelo comum, os doutores em medicina jamais conseguem descobrir e entender a
origem de ditas misteriosas mculas.
Mas, com o ritual litrgico que ensinamos aqui, tambm se pode curar essas manchas at as
fazer desaparecer. No obstante, devemos advertir que uma s sesso curativa no
suficiente para obter xito. Toda enfermidade ocasionada por feitiaria cura-se exatamente em
seis meses de trabalho dirio e constante e implacvel.
Quando se suspeitar que a vtima tenha ingerido alguma substncia maligna, lhe aplicar,
diariamente e em jejum, uma colherada de azeite de oliva. E, na hora de hav-la ingerido, far-
se- tomar uma infuso de apazote macho, o qual chamado tambm "yerba Santa" ou "pico".
Fava de Santo Igncio e gua Amarela
Mas, em casos muito graves e desesperadores, purgar-se- ao doente lhe administrando, em

jejum, a fava de Santo Igncio. uma amndoa muito drstica. A vtima dos magos negros
vomitar do estmago as substncias malignas.
Tambm, nestes casos, pode-se fazer uma limpeza de estmago com a chamada "gua
Amarela" . Esta gua se prepara da seguinte maneira: Encha-se com gua uma garrafa
amarela de litro, ou vrias garrafas. Adicione gua um grama de anilina vegetal amarela em
cada garrafa. (Esta anilina a utilizada para tingir doces e o acar do po do Dia de Todos os
Santos. No se confundam com a anilina mineral). Tampem as garrafas duas horas sob os
raios do sol. Depois, faa o doente prejudicado com substncias malgnas ingerir desta gua
Amarela: um copo cada hora. Sustente o tratamento em forma constante e por um tempo mais
ou menos longo.
Samael Aun Weor 45

Substncias Funerrias
H doentes que foram danificados sem escrpulos, nem os mais rudimentares, com
substncias funerrias ou com outra classe de substncias suspeitas mas no menos
repugnantes.
Estes casos se curam com a "gua Amarela".
O doente, por ingesto de substncias funerrias, apresenta estes sintomas: cor cadavrica; se
for normal, se no muito gordo nem muito magro, volta-se espectral, extremamente fracote e
dbil, de modo que se vem facilmente seus ossos; alm disso, sente uma bola que se move e
excurso constantemente no interior de seu estmago.
A um doente assim, poder-se- curar com o rito j revelado e com "gua Amarela".
Existem tambm meninos que foram perversamente danificados com substncias funerais.
Mas h casos em que as pessoas que causaram o mal o fizeram em forma inadvertida e
inconsciente. Conhecemos o caso de uma menina de dois anos de idade, cujo aspecto fsico
era exatamente como o de um espectro. Resulta que seus familiares tinham assistido a um
enterro e, logo, ao retornar do cemitrio, ficaram em contato com a menina, como natural, e a
tocaram. Desta maneira, a poluram de fluidos vitais sem corpo, mortais e infecciosos.
Neste caso, os mdicos fracassaram totalmente. Ns, os irmos do Templo, lhe curamos
receitando 9 banhos de leite com hortel. Este banho se prepara facilmente: coze-se a hortel
com leite e com ela se banha ao menino doente. Estes 9 banhos se fazem em 9 dias... O
resultado foi magnfico: a menina sanou totalmente.
Mal Olhado
Parece incrvel: h pessoas que tm uma fora hipntica terrvel. Quando elas olham um
menino, s vezes, este morre inevitavelmente.
Sintomas: Grandes olheiras negras; febre na cabea; vmito e diarria.
Nestes casos, o teurgo far magnticos em todo o corpo do menino, especialmente na cabea
desta maneira, imaginar com fora que saca os fluidos daninhos, e os arrojar imediatamente
em brasas de carvo aceso.
Samael Aun Weor 46

Estes passes se levam a cabo, recitando simultaneamente a Conjurao dos Sete do Sbio Rei
Salomo.
Normalmente, morrem milhares de meninos nas cidades por causa deste mal. Quando os
mdicos assinam a certido de bito, afirmam que os meninos morreram de infeco intestinal.
Seriam muitos os meninos que se salvariam nas cidades se seus pais utilizassem frmulas
para atend-los, sem que importasse aos pais a censura gratuita.
Evita-se o "mal olhado" adornando os meninos com aneizinhos de ouro colocados em seus
dedinhos ou fazendo-os usar braceletes de coral legtimo. Tambm podem usar-se azeviches.
Crculo Mgico
O Crculo Mgico serve para defesa dos ataques Tenebrosos. Este Crculo no deve estar
completamente fechado, pois, estar interrompido em sua trajetria pelo Selo do Salomo.
Este Selo est integrado pelos Dois Ternrios Antagnicos: o Ternrio da Luz e o Ternrio das
Trevas.
O primeiro o Cristo Interno de todo homem: o resplandecente Drago de Sabedoria; Pai,

Filho, Esprito Santo. O segundo, o Drago Negro das Trs Cabeas; o Eu Psicolgico. E
este Eu Psicolgico est constitudo pelos trs traidores que assassinaram ao Hiram Habiff,
sendo, por sua vez, este Mestre, o Ternrio Superior do Homem, seu Deus interno.
O Drago Negro triplo: controla os corpos Astral, Mental e Causal. Essa a Medusa cuja
cabea est semeada de serpentes venenosas.
Todo homem deve decapitar essa Medusa com a Espada Flamgera de Perseo. Assim, pois, o
discpulo que quiser se defender da ao da Magia Negra deve habituar-se a formar
mentalmente seu Crculo. Pode-se fazer isto antes de entregar-se ao sonho, ou cada vez que o
necessitar.
Samael Aun Weor 47

11. Magia Branca e Magia Negra
Obsediados e Possessos
Os magos negros sabem tambm obsediar suas vtimas com idias fixas.
Assim, mesmo no Evangelho, se fala de numerosos casos de possessos.
Normalmente, os mdiums do Espiritismo so obsediados por larvas que pululam nas baixas
regies do Mundo Astral e tambm por demnios.
Todos esses casos se curam recitando ao doente a seguinte:
Conjurao dos Quatro
Caput mortum, imperet tibi dominus per vivum et devotum serpentem!

Cherub, imperet tibi dominus per Adm Jotchavah!
Aquila errans, imperet tibi dominus per alas tauri!
Serpens, imperet tibi dominus Tetragrammaton, per angelum et leonem!
Michael, Gabriel, Raphael, Anael!
Fluat udor per Spiritum Elohim!
Maneat terra per Adam Jotchavah!
Fiat firmamentum per Iahuvehu-Sabaoth.
Fiat judicium per ignem in virtute Michael!
Anjo de olhos mortos, obedece ou dissipa-te com esta gua santa.
Touro alado, trabalha ou volta terra, se no queres que te aguilhoe com esta espada.
guia acorrentada, obedece diante deste signo ou retira-te com este sopro:
Serpente mvel, arraste-te a meus ps ou sers atormentada pelo fogo sagrado e evapora-te
com os perfumes que eu queimo.
Que a gua volte agua, que o fogo arda, que o ar circule, que a terra caia sobre a terra, pela
virtude do Pentagrama, que a Estrela Matutina, e em nome do Tetragrama que esta escrito
no centro da cruz de luz. Amen.
Inimizades
Os magos negros criam inimizades s pessoas. Os inimigos atacam induzidos pela Loja
Manica Negra. E, se o discpulo no sabe ser moderado e contido ou vencer a si mesmo,
fracassa e se afasta do Caminho.
Samael Aun Weor 48

Controla-se o inimigo com a seguinte chave:
Deite o discpulo no leito. Relaxe todos os msculos do corpo. Adormea tratando de

concentrar-se no corao do inimigo. Imagine seu corao como um sacrrio que guarda amor
infinito. Mentalmente, deposite nesse corao o retrato do prprio discpulo. Um retrato cheio
de amor! Logo, imagine olhar o sobrecenho desse inimigo. Deposite entre as duas
sobrancelhas, dentro da mente desse inimigo, o retrato, mas, cheio de um amor intenso. Nessa
prtica, necessrio que o discpulo sinta um verdadeiro amor por aquele inimigo que odeia ao
discpulo. Entenda-se que no se trata de fingir amor: indispensvel chegar a senti-lo pelo
sujeito aquele que odeia, pelo inimigo. Se apesar de tudo, esse inimigo insiste em causar dano,
ento, deve trabalhar-se com o maguey.
O Elemental do Maguey (Sisal)
O estudante se transladar do lugar onde mora para o campo procura de um maguey (sisal).
Com um palito, far um crculo no cho, da direita para a esquerda, ao redor do maguey. As
dimenses do crculo sero de umas oito quartas da mo ao redor da planta. Benzer-se o
maguey, e se rogar ao "Elemental" dessa planta que se transporte aonde se encontre o
inimigo cuja ao se trata de rebater, e que lhe desintegre seus maus pensamentos. Logo, com
uma faca, corte um pedao da folha do maguey. Tomar-se esta poro entre as duas mos.
E, com imperiosa vontade, ordene-se ao elemental do maguey obedincia suprema. E lhe
ordenar que imediatamente que se translade junto ao inimigo, e que permanea junto a ele
lhe desintegrando seus maus pensamentos. Ao mesmo tempo, se pronunciaro mantras. Os
mantras que se pronunciaro nos momentos de praticar todo este ritual so estes:
LIBIB LENONINAS LENONON
D-se a cada letra uma ressonncia sinuosa. O resultado ser surpreendente. Assim, o
elemental aludido desintegrar os pensamentos mal intencionados e os sentimentos de dio do
inimigo, e, ento, este se converter em amigo. Mas, o fundamental nestas prticas chegar a
amar, verdadeiramente e de todo corao, o que se declara inimigo.
Tambm pode defender-se de seus inimigos, em casos prementes e graves, com estes outros
mantras:
KLIM, KRISHNAYA, GOVINDAYA, GOPIJANA, VALLABHAYA, SWAHA.
Samael Aun Weor 49

Vcios e Maus Costumes
Os tenebrosos costumam se valerem da tendncia do homem para os vcios, para afast-lo do

caminho e para lhe causar enorme dano: com o uso dos licores, as drogas e a prtica da
fornicao, etc.
Todo discpulo ou mestre da Loja Manica Branca se abster de tudo isto.
Quanto ao licor, alguns deles tm sido permitidos. Posde-se provar at trs copinhos, ou trs
pequenos copos de cerveja. Se tomarem quatro, violaro a Lei.
Nos teatros, abundam as imagens e os fatos da Magia Negra, pois esta os tem sob sua
influncia. Por exemplo, o espectador contempla uma cena pornogrfica ou escuta palavras de
duplo e malvolo sentido. Esses tenebrosos elementos de insana diverso ferem a retina e o
ouvido e transpassam at a mente. Intervm criando, no Plano Mental, uma efgie vivente
absolutamente igual quela que captou o espectador. Essa efgie est dotada de conscincia,
e se converte em um verdadeiro demnio mental, com o qual fornica, no poucas vezes, o
espectador durante as horas de sonho sobrevindo, como natural, as "polues noturnas".
Os cinemas so piores, porque mais abundam e pela popularidade to nociva que lhes ho
impressos os produtores de filmes. Os discpulos no devem concorrer a salas
cinematogrficas.
Os teatros e os cinemas, por hoje, desgraadamente so centros que se converteram, por sua
audcia, para a perverso, em verdadeiros e inconfundveis templos da magia negra, com suas
ocultas ou declaradas prticas de magia negra nocivas ao plano mental das pessoas.
Piores e certeiras desoladoras concluses ou consideraes se podem encaminhar com

relao aos centros noturnos que tanta moral ruim causaram juventude de hoje.
Os discpulos devem saber se defender dessas imundas tentaes. H mulheres que

acumulam, ainda sem sab-lo, grande quantidade de fora lucifrica. Muitas vezes, essas
mulheres no so muito formosas; mas, esto a servio de Lcifer. Ento, o ingnuo discpulo
se sente irresistivelmente tentado por elas; e lutam mas, ao fim, caem em uma atmosfera e em
uma fatal ao de tentaes. Ento, fracassam no Caminho! Essas mulheres, com sua fora
lucifrica, hipnotizam verdadeiramente e atraem os fracos.
H, a propsito, uma Chave Sagrada para defender-se dessas terrveis tentaes: "Pai Nosso",
fervorosamente orado e meditado sem obrigao com uma grande fora de vontade.
Samael Aun Weor 50

Ao Negativa da Cultura
Os tenebrosos so terrivelmente intelectuais. Conhecemos magos negros faiscantes de talento,

fulgurantes em intelectualidade. Esses tenebrosos utilizam o intelecto do estudante esotrico
como instrumento, para afast-lo do real Caminho da Luz. Os lciferes, de uma vez que so
extraordinariamente intelectuais, so perversamente fornicrios.
Muitos aspectos da cultura oficial, da cultura militante revelam a interveno ou influncia dos
tenebrosos intelectualizantes.
O estudante esotrico se defender de todos esses insalubres e desviados intelectualismos,

escutando a voz de seu prprio corao, como explorador dos Caminhos da Luz, como
aspirante dos Mundos Superiores, e a voz de seus sentimentos e de sua prpria e ntima
Divindade; seu Deus Interno.
Falsos Profetas
Todo falso profeta fornicrio.
Assim, todo profeta que aconselhe a ejaculao do Licor Seminal falso e est s ordens da
Loja Manica Negra e dos tenebrosos.
"Por seus frutos, os conhecero!"
Interveno dos Elementares
Os Elementares costumam causar danos s pessoas que resultam vtimas daqueles. Existem
vrios tipos de elementares: os Caballis, os Fantasmatas, os ncubos, os Scubos, os Drages,
os Basiliscos, os Asps, os Leos. (Recomendamos "Os Elementares" de Frans Harttmann).
Os ncubos so engendrados pelas mulheres que derramam o Licor Seminal.
Os Scubos so engendrados pelo varo que ejacula tambm o Licor Seminal.
Os ncubos, so masculinos; os Scubos, so femininos. Estes elementares incitam seus

progenitores a repetir o ato que lhes deu vida. E vivem s custas do Corpo Vital de seus
progenitores: ento, aqueles os debilitam a estes fisicamente. Os ncubos e os Scubos
desintegram-se com assaftida.
Samael Aun Weor 51

Arroja-se a assaftida sobre brasas de carvo. E, com esse defumador, limpa-se o ambiente de
larvas, que so desintegradas.
recomendvel, tambm levar enxofre entre os sapatos. Os vapores etricos que se levantam
do enxofre, desintegram essas perigosas larvas.
Os Fantamatas perambulam pelas noites e se introduzem entre os leitos dos fornicrios para
fecundar o smen derramado do qual saem inumerveis larvas de toda a classe.
O enxofre e a assaftida terminam com todas essas larvas.
A Larva chamada Drago invade muito os quartos das prostitutas. Forma-se com o Licor
Seminal: desintegrando-se com o enxofre e a assaftida.
Os "elementares" fazem os discpulos carem no abismo da tentao. Por isso, todo discpulo
deve usar o enxofre e a assaftida.
Os magos negros utilizam todas essas larvas para desviar e machucar os discpulos.
Samael Aun Weor 52

12. A Frgua Acesa do Vulcano
O Santo Oito
J dissemos no livro "Os Mistrios Maiores" que o homem sai do den pela porta do Sexo. E,
s por essa porta, pode penetrar novamente no den. O den o mesmo Sexo!
Max Heindel diz que, no corao da Terra, se acha o Signo do Infinito, o Santo Oito.
Isso mesmo afirma o Grande mestre iluminado HIRALIUZ IX
Seremos explcitos.
O Signo do infinito uma chave de Poderes. Nele, se localizam, simbolicamente, o Crebro, o

Corao e o Sexo do Gnio Planetrio.
Agora bem, se representarmos graficamente esse Santo Oito, os dois Crculos que o formam
so, respectivamente, o Sexo e o Crebro. E, o centro desse Oito, onde unem os dois crculos,
simboliza o Corao.
A luta que se forma no destino do homem terrvel: Crebro contra Sexo e Sexo contra
Crebro!... E, o que mais espantoso, mais doloroso: Corao contra Corao! Isto o
entendem os que muito amaram...
O Santo Oito e o Caduceu de Mercrio
O Santo Oito representa, por outra parte, aos dois cordes ganglionares j citados e chamados
no Oriente por Id e Pingal que, enroscando-se na medula espinhal, formam o Caduceo de
Mercrio.
Por um desses cordes, j o dissemos, sobe o Fogo; pelo outro, sobe a gua: o Fogo do
Flegetonte e a gua do Aqueronte, que se entrecruzam na Nona Esfera e formam o Signo do
Infinito.
O Santo Oito e o Chacra Frontal
O Grande Mestre Hilariux IX, Cavalheiro do Santo Graal, Prncipe de Jerusalm, e Guardio do
Templo, disse que, transportando o Signo do Infinito fixo no Chacra Frontal, e meditando na
Ordem Sagrada do Tbet, o estudante esotrico se "desdobra", se projeta em Astral, e, em
Samael Aun Weor 53

qualquer momento, se faz presente conscientemente no Templo, aonde, depois de ser

submetido a numerosas provas, lhe entrega de "lbios a ouvidos" o magnfico "Arcano A.Z.F."
F + A = C. Com efeito, Fogo mais gua igual Conscincia. Certamente, o Fogo e a gua da
Nona Esfera do Sexo como instrumento de Santificao tm o poder de despertar a
Conscincia do estudante nos Mundos Internos
A Frgua do Vulcano
Na Nona Esfera, est a Forja Acesa do Vulcano. Essa Forja o Sexo!... Ali, baixam: Marte,
para retemplar a Espada e conquistar o corao de Vnus (a Iniciao Venusta); Hermes, para
limpar os Estbulos do Augias (os estbulos da Alma) com o fogo Sagrado: e Perseo, para
cortar a cabea da Medusa (Sat, o Eu Psicolgico), com a Espada Flamgera. E esta cabea,
semeada de serpentes, o estudante esotrico tem que entregar a Minerva, a Deusa da
Sabedoria.
S na Forja Acesa do Vulcano pode-se obter a Iniciao Venusta!
S na Forja Acesa do Vulcano obtm-se a purificao absoluta!
S na Forja Acesa do Vulcano pode-se decapitar o Eu, o Mim Mesmo, o Sat da Sagrada
Bblia!...
Aquele que quiser entrar na Cidade Sagrada das Nove Portas mencionadas no Bhagavad Gita
deve resolver a baixar Forja Acesa do Vulcano.
Estreita a Porta
Abundam estudantes esoteristas que, equivocadamente, afirmam que h numerosos caminhos

para se chegar a Deus. Mas, o Divino Grande Mestre Jesus disse: "Estreita a porta e estreito
o caminho que conduz Luz, e muito poucos so os que o acham".
Se o estudante esotrico esquadrinhar pacientemente tudo o que so os Quatro Evangelhos,

poder comprovar, por si mesmo, que Jesus jamais disse isso de haver muitos caminhos... O
adorvel Salvador do Mundo s falou de uma s Porta estreita e de um s Caminho: estreito e
difcil!... E essa Porta o sexo! E esse caminho, o sexo!... No h mais caminho para chegar
a Deus. Nunca se conheceram! Jamais, em toda a Eternidade, Profeta algum conheceu outra
Porta fora do sexo!...
Samael Aun Weor 54

Magia Sexual, No Celibato!
Na Forja Acesa do Vulcano, se consegue transmutar o Chumbo em Ouro. Nela, nasce o

Menino de Ouro da Alquimia! Esse Menino maravilhoso o Filho do Homem, o Rei-Sol, o
Homem-Sol.
Alguns estudantes esotricos equivocados, confusos, errados, objetam estes ensinos e

afirmam que Pitgoras, Zoroastro, Jesus e outros iniciados eram celibatrios, e que, segundo
eles, jamais tiveram mulher!
Em todos os Templos de Mistrios, existiram vestais sagradas. Os materialistas, os

desrespeitosos, os mal intencionados, arbitrariamente, preferiram cham-las de prostitutas
sagradas. Porm, estas vestais eram verdadeiramente virgens iniciadas, virgens esotricas,
embora seus corpos j no fossem fisiologicamente de virgens.
Os Altos Iniciados e o Arcano A.Z.F.
Os Iniciados do Templo, os Pitgoras, os Zoroastros, os Jesus Cristos, e todos aqueles

iniciados antigos, sem exceo, realmente, praticaram o Arcano A.Z.F. com as Vestais do
Templo... Eles tiveram que baixar Forja Acesa do Vulcano para cortar a cabea de Medusa
com a Espada Flamgera do Perseo. Tiveram que descer a essa Forja Acesa para limpar os
estbulos da Alma e conseguir a encarnao do Verbo no Pesebre Sagrado da Conscincia.
S nessa Forja Acesa, esses Grandes Iniciados puderam retemperar suas armas e conquistar
o Corao de Vnus!
A Grande Obra do Sol
Aqueles que supem a existncia de mltiplos caminhos para subir at Deus ignoram
totalmente que, na Grande Obra do Sol, se necessita da gua e do Azeite: Metade gua...
metade Azeite! O azeite de ouro puro que flui pelos dois olivos do Templo a Energia Criadora
transmutada. E os dois filhos de azeite nascem no Lago Sagrado, no Lago do Jenezareth. Esse
Lago Sagrado so as vesculas seminais onde est a gua pura de Vida... quem beber dessa
gua pura de Vida jamais ter sede! Entretanto, estreita a porta e estreito o Caminho que
conduz Luz!
Por isso, eu lhes digo: Briguem, irmos de minha alma e entrem pela Porta estreita, estreita e
difcil; porque, na verdade, lhes digo: que muitos querero entrar e no podero!...
Samael Aun Weor 55

Ai dos moradores da Terra!...
Ai daqueles que no baixarem Forja Acesa do Vulcano!
Ai daqueles que desprezam a Nona Esfera!
Ai daqueles que tenham medo da Nona Porta!
Ai daqueles que rechaam a gua Pura de Vida e o Azeite Sagrado do Templo!
Mais lhes valeria no ter nascido, ou deveriam pendurar uma pedra de moinho ao pescoo e
jogarem-se no fundo do mar!
Esses so os perdidos, fracassados da Quinta Raa!
As Vestais do Templo tiveram uma preparao sacerdotal maravilhosa. Por elas, o Verbo
Filho sempre de Imaculadas Concepes.
O Verbo filho sempre de Virgens Divinas!
A Prova Mxima
A descida Nona Esfera era, nos Antigos Mistrios, a Prova mxima para a aquisio da
Suprema dignidade do Hierofante.
Buddha, Hermes, Ramo, Zoroastro, Krishna, Jesus e Moiss tiveram que baixar Nona Esfera
para trabalhar com o Fogo e com a gua, origem de Mundos, de Bestas, de Homens e de
deuses.
Toda autntica Iniciao Branca comea por ali. A Nona Esfera o Sexo. O ser humano, em
seu estado fetal, permanece nove meses entre o clausuro materno. Tambm Nove Idades
esteve a Humanidade entre o ventre materno de Rea, Cibeles, Isis (a Natureza).
Agora, explicamos porque chamamos o Sexo de Regio da Nona Esfera: A Forja acesa do
Vulcano resulta sendo, no fundo, a Nona Esfera.
Samael Aun Weor 56

13. O Akasha Som, Verbo
J chega a seu trmino o presente trabalho. Nele, houve a inteno de que se aprendesse a
falar o Verbo de Ouro. A misso do homem instruir-se para tocar a Lira do Orfeo. Essa Lira
prodigiosa a laringe Criadora!
A misso do homem encarnar ao verbo! A Terra to somente uma condensao do Verbo!

Tudo vem do ter. E tudo volta para o ter. E, mais frente do ter, est o Akasha, a essncia
espiritual azul, profunda, e divina que enche e penetra todo o Espao Infinito. E o ter
sozinho a condensao, por sua vez, do Akasha puro.
Tm razo os Puranas quando afirmam que o atributo do Akasha o Som. Certamente, o Som
vem do Logos. E o Akasha o agente fundamental de toda operao tergica.
E o Akasha o Kundalini mesmo, o Anima Mundi. E uma preocupao na vida deve ser o
despertar dessa Anima Mundi, que uma Serpente enroscada, esse Kundalini, por meio da
Magia Sexual. S assim se pode fazer ouvir o Grande Verbo de Ouro.
O Akasha-Vani a Voz, o Verbo que provm do Logos! O Verbo do Logos se concentra no

Akasha.
Akasha e os Tattwas
Os Vay-pranas so ondas sonoras do Akasha puro.
Quando o Akasha se condensa no ter, estes Vay-pranas se convertem em TEJAS (Fogo),

VAYU (Ar), APAS (gua), e PRITHIVI (Terra). Estes so os Tattwas to estudados por Rama
Prasad.
Em toda chama, h ter gneo; no Ar, est o ter gasoso; na gua, est o ter lquido; na
Terra, est o ter ptreo. Estes so os Tattwas. E o substratum de todos estes Tattwas so os
Vay-pranas, as ondas sonoras, o Verbo, a Grande Palavra.
Antes que se condensasse o Globo Planetrio com seus quatro Elementos, Fogo, Ar, gua e
Terra, existiam todos esses elementos em estado etrico. Quando os Tattwas condensam, os
elementos etricos se convertem em elementos fsicos.
O Akasha, realmente, a condensao do som. Este Tattwa a substncia espiritual que

emana do Anupadaka. Este trmino significa "Sem Pais", "que existe por si mesmo". Acima do
Akasha, se encontra o elemento radical da Matria.
Samael Aun Weor 57

Mais frente do Anupadaka, est o ADI; e, mais frente do Adi, o AIN SOPH, o tomo
Superdivino do homem.
O Mantra INVIA
O Logos Criador se expressa como Verbo, como som.
Existe uma Linguagem de Ouro que o Homem deveria falar. Antes que o homem sasse exilado
dos Parasos de Jinas, s se falava o Verbo de Ouro, o Grande Idioma Universal. Era uma
Gramtica Perfeita. Os Grandes Hierofantes do antigo Egito, quando queriam visitar o "jardim
das Delcias", inundavam-se em meditao profunda, tendo em sua mo direita, uma amndoa
conhecida vulgarmente com o nome de "Olho de Veado".
Ento, pronunciavam este Mantra:
INVIA
Este Mantra resulta ser uma verdadeira invocao. Sob sua influncia, o elemental de dita
Amndoa acode irresistivelmente. Esse elemental vegetal, tem, pois, o poder de pr o corpo
em estado de Jinas.
Quando o Hierofante sentia que seu corpo comeava a inflar-se, ou a inchar-se, dos ps para
cima, ento, compreendia que seu corpo tinha adquirido o estado do Jinas. Levantava-se de
seu leito, cheio de f, e se inundava definitivamente no "jardim das Delcias", e se transportava
a distintos lugares da Terra.
Quem quiser praticar o que foi dito, adormea meditando no elemental da amndoa do "Olho
de Veado".
Informamos ao estudante esotrico que h um Grande Mestre de Jinas, cujo nome Oguara, o
qual concorre invariavelmente ao chamado daqueles que o invocam e ajuda a submergir o
corpo fsico dentro da Quarta Dimenso.
Verbo Universal de Jinas
Nos Parasos de Jinas, empregou-se o Grande Verbo Universal de Vida.
Por exemplo, se se pretendia dizer: "Eu estou aqui cumprindo com minha misso e com grande
sacrifcio", utilizarva-se esta frase com os seguintes Mantras da Grande Linguagem da Luz:
Samael Aun Weor 58

LUTENER MASLEIM AEDON
Se se pretendia expressar "Estou aqui com vocs por um pouco mais de tempo", em Lngua de
Ouro se diz:
MASLEIM, URIM, SEIDAU
Isto algo da Lngua Universal em que falam todos os habitantes do den. E o Idioma em
que se expressava antigamente a Humanidade divina at o instante em que foi arrojada fora do
"Jardim das Delcias".
Outro exemplo: "A Paixo de Nosso Senhor Jesus Cristo" , se expressa assim:
TIANA VELUDO COTEL
Nossos Santurios Gnsticos, em Lngua de Ouro, denominam-se:
LUMICALESC GNOSTICO.
Por outra parte, todos aqueles que percorrem o Quarto Sendeiro (o Mundo da Mente) devem
estar a par da "Palavra de Passe" que lhes permitir entrar nos Templos do Plano Mental. Esta
Palavra :
ADACRITPO
Os nmeros cardeais, UM, DOIS, TRS, expressam-se, Eba, Doba, Dusna. E, nestes Trs
Princpios do Resplandecente Drago de Sabedoria, se funde todo o exerccio da TEURGIA.
IMODESTA AO
Neste livro, foi entregue a Chave de todos os Poderes e a Chave de todos os Imprios.
Demonstrou-se que o Akasha som.
Que o Kundalini Akasha.
Que o Kundalini Som.
Que, despertando o Kundalini, se fala o Verbo de Ouro porque o Kundalini a concreo do

Verbo em cada um dos humanos.
Samael Aun Weor 59

Que o Kundalini Sexual.

Que, s por meio da Magia Sexual, se pode despertar o Kundalini para falar na Linguagem da
Luz.
Nessa Lngua Sagrada, "imodesta ao" se expressa assim:
GOLE GOLETERO
Pois bem, os discpulos esoteristas devem abster-se de toda "imodesta ao" e s se deve
trabalhar com o "Arcano A.Z.F." (a Magia Sexual) no lar com a esposa-sacerdotisa! Aqueles
que praticam o "Arcano A.Z.F." com distintas mulheres violam a Lei, so "imodestos", so
adlteros!
melhor ser humildes, puros, castos, simples. de maior valia, por outra parte, amar nossos
piores inimigos; beijar os ps do que nos odeia; beijar a mo que nos golpeia; acariciar o ltego
que fere nossas carnes. mais elevado amar os que nos odeiam, sim, porque no nos
compreendem, e amar mais os que nos amam. E devolver o bem pelo mal. E dar at a ltima
gota de sangue pela pobre humanidade enferma.
E melhor aprender a linguagem da luz que tambm est sugerido neste livro; e a Linguagem
do Poder, que so os Mantras, tambm expostos.
Se o homem no for capaz de aprender a Divina Expresso musical da Luz, sua lngua no
menos apta para o vituprio e desce a abismos de maldade.
Mencionemos algumas entrevistas alusivas:
Mestre? Cristo!
"Meus irmos, no lhes faam muitos mestres, sabendo que receberemos maior condenao".
(Mestre de Mestres, somente h um: o CRISTO, Unidade Mltipla Perfeita. Entretanto, todo
aquele que o encarne um verdadeiro Mestre).
Palavras de Amor
"Porque todos ofendem em muitas coisas. Se algum no ofender em palavra, este varo
perfeito que tambm pode com freio governar o corpo".
Samael Aun Weor 60

(As palavras do estudante devem estar cheias de infinito amor, de infinita doura, de infinita
harmonia, de infinita paz. Porque as palavras arrtmicas, embora no sejam vulgares, tambm
so ofensivas e destrutivas. Toda palavra carregada de ira e toda palavra irnica so uma
adaga assassina que ferem a conscincia do prximo no Mundo da Mente.)
Governar a Lngua
"Eis aqui que ns pusemos freios nas bocas dos cavalos para que obedeam, e governamos
todo seu corpo".
(Aqueles que pretendem a elevao de si, e que, pelo menos, desejam aprender a sair
conscientemente em corpo astral, que ambicionam adquirir a capacidade de viajar em corpo
mental, que se proponham aprender a mover-se conscientemente no mundo do Esprito Puro,
devem governar sua lngua).
O Prprio Sat Interno se Glorifica
"Olhem tambm as naves, embora to grandes, e levadas de impetuosos ventos, so

governadas com um muito pequeno leme por onde quer o que as governa".
"Assim, tambm a lngua um membro pequeno, e se glorifica de grandes coisas. Eis aqui um
pequeno fogo quo grande bosque acende!"
(Todo aquele que diz: Eu sou um Grande Mestre, eu sou um Grande Iniciado, eu possuo
Grandes poderes, eu sou a reencarnao do gnio tal, ou de tal ou qual heri, mesmo que
realmente o seja, deve saber que o Prncipe deste mundo, seu Sat, quem se glorifica de
todas essas coisas. Realmente, ningum tem de que se orgulhar ou se envaidecer, porque,
como homens, aqui embaixo somos mseros pecadores, argila poeira. Acima, l nos cus, s
se um tomo Super divino do Espao Abstrato Absoluto).
A Lngua do Fornicrio
"E a lngua um fogo, um mundo de maldade. Assim, a lngua est posta entre nossos
membros, a qual polui todo o corpo, e inflama a roda da Criao, e inflamada do Inferno".
Samael Aun Weor 61

(Irmos, discpulos, estudantes esoteristas, a lngua um fogo, um mundo de maldade... Os

astecas tm, no templo do Chapultepec, o qual est em estado de Jinas, uma escultura que
representa ao Tonatiuh com sua lngua triangular de fogo e o falo em estado de ereo. Pois,
nesta efgie, se percebe a ntima relao que existe entre o Verbo e a Magia Sexual. Quando o
homem fornicrio, sua lngua fala maldade. A difamao, a falao, a calnia, nascem da
lngua pecadora... Ningum tem direito a julgar a ningum! Ningum tem direito de condenar
ningum! E ningum mais que ningum!)
Dominar a Natureza
"Porque toda natureza de bestas, e de aves e de serpentes, e de seres do mar, doma-se e

domada a natureza humana...".
Efetivamente, o homem pode dominar, governar Natureza com o Verbo, com a palavra. Por
exemplo, as serpentes venenosas so afastadas com os mantras:
OSI OSOA ASI
Os ces furiosos so afugentados com o mantra: SUA. Tambm com o Mantra: PAS
Aos burros, com a vocal O.
Repetindo vrias vezes a palavra CHIN, chamamos os porcos.
Na Serra nevada da Santa Marta, Colmbia, quando h tempo de seca, os ndios arhuacos se
renem em grupos, imitando o canto das rs, e, ento, vem a chuva que eles necessitam para
a agricultura.
A Lngua Benze e Amaldioa
"Mas, nenhum homem pode domar a lngua, que um mal que no pode ser refreado; cheia de
veneno mortal".
"Com ela, benzemos ao Deus e Pai, e, com ela, amaldioamos os homens, os quais so feitos
semelhana de Deus".
"De uma mesma boca, procedem bno e maldio. Meus irmos, no convm que estas
coisas sejam assim feitas".
Samael Aun Weor 62

"Jorra de alguma fonte por uma mesma abertura gua doce e amarga?".
"Meus irmos: Pode a figueira produzir azeitonas, ou a videira, figos? Assim, nenhuma fonte
produz gua salgada e doce".
(Os irmos do Caminho devem saber que nenhuma fonte pode fazer gua salgada e gua
doce simultaneamente. No se pode estar percorrendo o Caminho e falar palavras doces e
amargas de uma vez. No se pode dizer palavras inefveis e coisas perversas,
simultaneamente. Toda palavra agressiva pe o estudante gnstico fora do real caminho. O
homem medocre critica os outros homens. O homem superior critica a si mesmo).
Demonstre Sabedoria
"Quem sbio e avisado entre vs?
Mostre, por boa conversao, suas obras em mansido de sabedoria".
(Aqueles que se orgulham fatuamente de sua sabedoria, aqueles que elogiam a si mesmos so
como o tolo que, subindo em uma torre solitria, comea a gritar e auto-elogiar-se... Aqueles
que sejam verdadeiramente sbios, em lugar de criticar o prximo, mostram, por boa
conversao, suas obras, e, com humildade e em mansido, sua sabedoria).
Sabedoria Diablica
"Mas, se tiverem inveja amarga e conteno, em seus coraes, no lhes glorifiquem, nem
sejam mentirosos contra a verdade..."
"Que esta sabedoria no a que desce do alto, mas, sim, terrena, animal, diablica".
"Porque, onde h inveja e conteno, ali h perturbao e toda obra perversa".
(A inveja converte o discpulo em um Judas. Normalmente, o invejoso se sente mais sbio que
seu Mestre e chega a vend-lo por 30 moedas).
"Mas, a sabedoria que do alto, inicialmente, pura, depois, pacfica, modesta, benigna, cheia
de misericrdia e de bons frutos, no julgadora, no fingida".
"E o fruto de justia se semeia em paz para aqueles que fazem paz".
Samael Aun Weor 63

(Captulo 3 da Epstola Universal do Santiago, versculos do 1 at o 18).
Samael Aun Weor 64

Palavra de Perfeio
O varo perfeito fala palavras de perfeio. O estudante gnstico que deseja seguir pelo
Caminho deve se habituar a controlar a linguagem. Deve ser caridoso com o pior manejo da
palavra.
Por exemplo, aquele que critica religio alheia, ou a escola alheia, ou a seita alheia, no
caridoso com a palavra. Realmente, resulta cruel e desumano... No o que entra pela boca o
que faz mal ao homem, a no ser o que sai! A boca sorte a injria, a intriga, a difamao, a
calnia, o dio.. Tudo isso o que prejudica o homem!... Todas as Religies so prolas
preciosas engastadas no fio de ouro da Divindade. Mas, evite toda classe de fanatismo,
porque, com isso, causamos grande dano ao homem, ao prximo. No somente se fere a
outros com palavras grosseiras ou com finas e artsticas ironias, mas, tambm, com o tom da
voz, com o acento inarmnico, arrtmico.
Palavra Final
Conclumos este livro.
E esperamos que quem o leia, e no s os estudantes esoteristas, resolvam entrar pela porta
estreita, estreita e difcil que conduz Luz:
Essa Porta o Sexo!.
Que o estudante gnstico recorde todos os conceitos deste livro.
Que o Akasha SEXUAL.
Que o Kundalini precisamente o mesmo Akasha.
Que Akasha a Deusa Kundalini, a Deusa Me do Mundo.
Realmente, a bendita e adorvel Me do Mundo a Serpente Sagrada do Kundalini.
Essa Serpente adorvel est encerrada no Chakra Muladhara. Este Chacra est situado na
base da medula espinhal. Este centro magntico sexual, como evidencia o lugar onde est se
localizado.
assombroso saber que o Chacra Muladhara se situa entre o nascimento dos rgos genitais
e o nus.
Samael Aun Weor 65

Esse Chacra est exatamente debaixo do Kanda e naquele lugar onde Id, Pingal e
Sushumn se compreendem.
Todos estes dados indicam a sexualidade do Akasha.
Aquele que queira falar o Verbo da Luz precisa despertar o Kundalini porque isto exatamente
e, sem lugar a dvidas, a concreo, ou melhor dissssemos, o elemento bsico do SOM.
O chacra Muladhara se situa, como diz Sivananda, "dois dedos sobre o nus e perto de dois
dedos debaixo das genitlias: quatro dedos em largo, o espao onde est situado o chacra
Muladhara".
Quando o Kundalini acorda, entra na medula espinhal e se desenvolve com o passar do canal
medular. Ento, pe em atividade todos os sete chacras da medula espinhal. Assim, se obtm
poder para operar sobre os terremotos, as guas, o fogo, os ares!
Quando o Kundalini chega laringe, adquire-se capacidade para falar na Linguagem da Luz.
Quando o Kundalini chega altura do sobrecenho, adquire-se clarividncia: o sujeito se torna

clarividente.
Quando sobe at a glndula pineal, obtm-se a Polividncia e a Intuio.
Quando a Serpente Sagrada do Akasha puro chega at o campo magntico da raiz do nariz,
onde est o tomo do pai, recebe-se a Primeira Iniciao de Mistrios Maiores da Grande Loja
Manica Branca.
Agora bem, todo o trabalho com a Serpente pertence ao "Logos, Mantras e Teurgia".
Por isso, no se pode desligar a palavra que a sexualidade.
Muladhara e SEXO encontram-se intimamente relacionadas com absoluta segurana, como

est demonstrado, no lugar exato onde se encontra o Chacra Muladhara, sede sagrada do
Akasha puro, ou Serpente chamada Kundalini.
A bendita Deusa Me do Mundo tem no homem a forma de uma Serpente.
A alma do Mundo, o Anima Mundi de Plato, est encerrada no Chacra Muladhara e se deve
fazer esforo por levant-la pelo canal central medular, para falar o Grande Verbo da Luz.
Samael Aun Weor 66

Ao terminar este livro, fazemos votos sinceros porque muitos discpulos que at agora no tm
feito a no ser teorizar, encontrem a CHAVE, quer dizer, a CHAVE que lhes permita abrir o
Arca da Cincia.
Com profunda dor, vimos muitos irmos, sedentos de luz, procurar em todas a bibliotecas:
esquadrinhar, ler imensos volumes sem encontrar a CHAVE da Iniciao.
Procuramos ser, neste livro, essencialmente, prticos.
Por isso, demos a CHAVE a fim de que todos os sedentos possam acalmar sua sede.
Proporcionamos o Po da Sabedoria para todos os que tm fome possam facilmente nutrir-se

desse Po.
O importante que os irmos estudem este livro. Contudo, cuidado, em ordem e com ardor,
desde a primeira at a ltima pgina.
E indispensvel que se pratiquem todos os exerccios aqui vertidos e revelados com suma
pacincia.
Deixar de lado a impacincia!
Melhor: Ter F, ter Amor, ter Esperana e praticar Caridade!
Todos precisamos levantar o Filho do Homem dentro de ns mesmo!
QUE A PAZ MAIS PROFUNDA SEJA COM ESTA POBRE HUMANIDADE ENFERMA!
"PAZ INVERENCIAL"
Toluca, Mxico, a 7 de Maro de 1959.
Samael Aun Weor.
Samael Aun Weor 67

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Ttulo: Logos, Mantra e Teurgia

Ano de Publicao: 1959

Invocao: O Esprito Santo

_ Meu filho: Vai mal!

Juan, surpreso, perguntou novamente:

_ Senhor, me diga, por que vou mal?

E o Esprito Santo declarou:

Juan consternado, respondeu:

_ Senhor, se devolver esses centavos, ento, sim, marcharei bem? ...

O venervel ancio afirmou:

_ Sim, ento, sim, ir bem, muito bem!

Samael Aun Weor 1

O Esprito Santo e o Terceiro Logos (Binah)

O Logos a unidade mltipla perfeita.

O Esprito Santo o Terceiro Logos.

E a fora prodigiosa do Terceiro Logos flui em todo o Universo.

Ns fomos criados pelo Terceiro Logos!

Liberao da Energia do Terceiro Logos

O Segundo Logos (Chomah)

Experincia na Iniciao Venusta

Samael Aun Weor 2

Transmutao em Jesus Cristo

O Mundo do Segundo Logotipos o Sol Central.

O Ancio dos Dias: O Primeiro Logos

Realmente, cada um de ns tem, no fundo de sua conscincia, um Ancio Venervel: este o

Samael Aun Weor 3

O resplandecente Drago de Sabedoria a Coroa da Vida, aquele Raio do qual emana o

O Ain Suph ou Ain Soph

Os Seres Superiores do Ain Suph

De repente, Juan percebeu l, entre a profundidade do Espao estrelado, um templo divino.

Samael Aun Weor 4

Nosso amigo, a propsito do anterior, nos exps esta questo:

Uma Impossibilidade dos Seres Superiores

Reencarnao desses Seres

Ento, tivemos que responder a nosso amigo, o seguinte:

Samael Aun Weor 5

Encarnao do Logos e do Kundalini

H uma tarefa importante: encarnar o Logos dentro de ns mesmos. O transcendente obter a

E, quando a Energia Criadora sobe ao Corpo Causal, ou Manas da Teosofa, a Vontade

Assim como o Verbo se faz Carne!...

Samael Aun Weor 6

2. Mantras: O Som Universal

A Nota Chave e as Sete Vogais da Natureza: I E O U A M S

Se um msico, tocando um instrumento, desse a Nota Chave de um homem, e se prolongasse

Samael Aun Weor 7

O Arcano A.Z.F. e o Terceiro Logos

Samael Aun Weor 8

A Palavra Cristificada Sexual

As palavras divinais, as palavras sublimes, gaitas, rtmicas, melodiosas e perfeitas, produzem

Nosso adorvel Salvador do Mundo cristificou sua Palavra bebendo no Clice da

Samael Aun Weor 9

Por exemplo: o Mantram: I... A... O... o do "Arcano A.Z.F.":

O Mestre Interno a Nota Sntese

Os Mistrios Sagrados do Logos se conheceram entre os astecas, egpcios, ndios, persas,

Samael Aun Weor 10

Porque tudo no Universo vive em incessante movimento. E todo movimento coexistente ao

Samael Aun Weor 11

A Teurgia permite trabalhar nos Mundos Superiores

A Teurgia divina. E no se pode ser teurgo sem um conhecimento de si mesmo. O Deus

Invocamos o mestre Krumm Heller.

E concorreu a nosso chamado o "Eu Psicolgico" do Heller: o Sat!

Samael Aun Weor 12

Alma: Atman Buddhi e Boddhisattwa