Mentalma - Módulo 1

―Compreensão Esclarecida‖

Esclarecimentos necessários:

O que é o Mentalma?
Mente lúcida + Alma limpa.
É um yoga do cotidiano (especialmente para os povos ocidentais)
Um yoga sem posturas físicas (Hata yoga). É um yoga que pratica posturas
mentais/espirituais (associadas a certas técnicas de controle respiratório e
meditação).
É, em essência, um projeto de emancipação pessoal.

Qual o objetivo do Mentalma?

O objetivo é a pacificação mental e emocional, por meio da compreensão
esclarecida e da prática de vivências no campo da meditação e da respiração.
Tem como meta maior propiciar condições para o despertar espiritual e a
emancipação pessoal.

A quem se destina?
A todo aquele ou aquela que, por uma necessidade ou chamado interno, se
propõe a arquitetar uma vida pacificada, pela busca de uma compreensão mais
ampla da existência e a vontade de se autodescobrir. Destina-se àqueles que
ousam ir além.

Como é o yoga no Oriente?

Tradicionalmente, o meio pelo qual os mestres de yoga sempre ensinaram seus
alunos necessita de muito tempo e disponibilidade. O processo é demorado e
parte primeiramente de um aprendizado vivencial para, depois, obter-se um
aprendizado teórico.

E com o Mentalma?
Já com o Mentalma a coisa funciona de modo diferente. Parte primeiro da
construção de uma base de compreensão esclarecida para, aí então, aos poucos,
obter-se a vivência do aprendizado.

O que é compreensão esclarecida?

É uma compreensão resultante necessariamente da postural mental ousada de
questionar tudo (crenças, conceitos, paradigmas, etc.).
Compreensão é diferente de compreensão esclarecida. A compreensão
esclarecida surge quando eu mudo a minha forma habitual de conduzir o meu
pensamento diante das coisas. Compreensão esclarecida não é uma
compreensão baseada meramente na crença ou na fé, mas sim na investigação
constante da verdade.

5 módulos

Módulo 1 - Compreensão Esclarecida

Módulo 2 - Práticas e vivências
Módulo 3 - Autoconhecimento e Emancipação
Módulo 4 - Soberania Espiritual
Módulo 5 - Autorealização

Noções preliminares:

Ser humano =
Ego terreno/personalidade transitória
+
Eu profundo/personalidade espiritual
+
Eu Superior/ o Sagrado

Primeiro questionamento:

O que você está fazendo aqui?

1. A utilidade dos momentos

A primeira construção de uma compreensão esclarecida na vida de cada ser

humano, desde o seu nascimento, deveria vincular-se à tentativa de perceber o
que veio fazer no mundo.
A ignorância quanto a esse aspecto da existência é o que vitima cada pessoa
nesse mundo, impedindo-a de ―acessar‖ sua programação espiritual.

Cada ser pensante na Terra está vinculado a, no mínimo, três propósitos

existenciais básicos:
- promover o seu próprio progresso pessoal
- realizar-se ou descobrir-se espiritualmente
- concorrer para o progresso de todo o universo

Uma vez desconhecendo por completo os motivos da existência como humano,

gasta-se toda a cota de tempo de uma vida, muitas vezes com ocupações que
geralmente não tem qualquer sintonia com os ideais da alma.

Quando muito, na melhor das hipóteses, há um despertar tardio, ou então um

empreendimento quase que insignificante nas realizações dos ideais espirituais.

Resultado = tempo e oportunidades jogadas no lixo – uma vida sem significância

real

A desculpa de quase sempre: ―não há tempo!‖

―Não tive tempo para me ocupar com questões relacionadas ao meu mundo
interno!‖

Descubra:

(a) Como você usa seu tempo

(b) Ao longo de uma semana ou um mês, qual a porcentagem de tempo você usa
para seus empreendimentos espirituais

(c) Qual o valor ou importância você dá à necessidade de usar os momentos de

sua vida para empreender espiritualmente

(d) O que, das coisas que você faz (as que não tem muita utilidade), você poderia
deixar de fazer, para que te sobre mais momentos disponíveis para os
empreendimentos da sua alma

(e) Mapeie seu tempo e descubra qual a utilidade que cada hora tem para você
2. Cada Conceito, um Arquivo. A Chave dos Arquivos!

Cada conceito, verdade pessoal e opinião é um arquivo registrado, é uma porta

que se fecha no cérebro (e depois na mente), e que passa a nortear os
pensamentos, sentimentos, o aprendizado e a evolução pessoal.

O cérebro animal é transitório, sem vida própria e nasce e morre com o corpo,
servindo somente para uma vida. A mente espiritual é atemporal, com vida
própria animada pela consciência pessoal/espiritual, marca tudo o que vivencia,
seja quando se encontra liberta do corpo ou submetida a um cérebro transitório.

O cérebro animal tem três funções básicas: decodificar ou perceber, por meio
dos sentidos corporais, a realidade que nos envolve; arquivamento ou absorção
de informações (cada impressão sensorial recebida desde o nascimento,
transforma-se em um arquivo mental); raciocínio (capacidade de avaliar e se
utilizar das memórias arquivadas).

A maior ou menor fixação do registro na mente espiritual dependerá do maior ou

menor grau de ―força‖ que o ego vier a marcar nos seus arquivos cerebrais.
Quanto menos nos apegarmos a tudo que que nos acontece, seja em nível físico
e/ou mental/emocional, menos marcações (arquivos) imprimimos na mente - e
mais livres estamos para progredir.

Em linhas gerais, um arquivo mental é uma ―semente‖ que se planta na mente.

Cultivar e nutrir essa semente, obviamente é o mesmo que fazer com que ela
desenvolva raízes cada vez mais profundas na estrutura da mente espiritual.

No cérebro, os arquivos mentais são representados por uma série de redes

neurais, as quais podem ter ou não uma relação de longa duração - depende da
constância do estímulo sináptico.

Se a maioria dos nossos arquivos mentais são ―arquivos lixo‖, só a limpeza

desses arquivos proporcionará uma condição mental mais harmoniosa. Para
isso, é necessário abrir esses arquivos mentais e trabalhá-los no sentido de
ajustá-los, purificá-los, descarregá-los, deletá-los, etc.

Para abrir os arquivos adequadamente, somente a chave mental da vontade de

progredir é a que funciona.
O que representa no psiquismo humano a ―vontade de progredir‖?

A ―vontade‖ é a essência do Ser ou ele próprio em ação‖ (Sai Baba).

Essa Vontade é o próprio espírito tentando influenciar o ego terreno, no sentido

de tentar fazê-lo cumprir seus objetivos maiores. E como o segredo do progresso
espiritual reside na atitude mental de cada ser, essa Vontade maior do nosso
espírito é a única coisa que pode qualificá-la.

Quando esta ―vontade‖ se encontra ausente no psiquismo pessoal, somente

resta ao ser humano tornar-se um personagem ou vítima do ―circuito do CHA‖.

Circuito do C H A: Circunstâncias da vida despertam a Herança e as Habilidades

espirituais, as quais, por sua vez, cobram uma Atitude mental/espiritual do ser.
Este pode se repetir ou se renovar pela ―evolução da resposta‖ que se expressa
em termos de postura pessoal.

É necessário aprender a despertar no psiquismo, em todas as manhãs, a vontade

de progredir. Isso é ofertar condições de o seu espírito assumir as rédeas da
própria existência. Sendo assim, é necessário alinhar-se consigo mesmo (os três
―A‖)
1º A: Aprofundar a respiração
2º A: Acalmar a mente
3º A: Alinhar-se consigo mesmo

A vontade madura é a chave da soberania espiritual. Vivenciar o circuito do CHA

é transferir para as situações da vida a chave do progresso pessoal (progresso
muito lento). Aqui, normalmente o ser humano estará sempre reagindo aos fatos
e costuma se perder, desalinhando-se em relação aos projetos espirituais do seu
Espírito.

Aos que fecham as suas mentes em torno de dogmas ou de crenças que a faça
estacionar, somente a fé pessoal, associada a uma pureza de princípios e de
propósitos, poderá servir como motor da evolução pessoal, possibilitando uma
possível sobrevivência ao circuito do CHA.

Constatação: quando a ―vontade‖ do Eu profundo se encontra submetida aos

ditames da crença limitada e/ou das posições exacerbadas, dificilmente esta
poderá se expressar no psiquismo pessoal.
Os ―dogmatizados‖ permanecem fascinados pela pseudorrealidade em que a
ilusão é reforçada diariamente pelas percepções, carências e anseios que lhes
são próprias. Perderam a conexão com as suas fontes pessoais de iluminação e,
portanto, necessitam que outros os comandem.

Descubra:

(a) Você se encontra emocional e mentalmente vinculado a algum credo que te

comanda, que norteia o que te é ―correto ou não‖?

(b) Você tem conceitos, verdades pessoais e opiniões das quais você não
consegue ―abrir mão‖ na sua busca pela verdade? Quantos?

(c) Você é um personagem do circuito do CHA?

(d) Você tem despertada no seu psiquismo a ―vontade‖ de evoluir

espiritualmente? Se sim, qual o tamanho dessa vontade? O tamanho dessa
vontade é proporcional ao empenho que você tem nesse sentido?

(e) Se você precisa se insurgir contra si mesmo, a fim de se melhorar, ou se é

necessário apenas continuar a evoluir no ritmo atual.

(f) Quais as suas pseudorealidades ou falsas crenças favoritas sobre si mesmo e

sobre o mundo?

3. Tipos de Vontades da Psique Humana.

. Vontades produzidas pelas necessidades biológicas/corporais.

. Vontades produzidas pelas motivações culturais: viagem, conhecimento.

. Vontades produzidas pelas necessidades de sobrevivência (ganhar dinheiro,

etc.).

. Vontades produzidas pelas necessidades espirituais: carências, vícios e carmas

positivos e/ou negativos (inclinações e tendências).

. Vontades produzidas pelas motivações espirituais: programas encarnatórios,

aspirações espirituais — é nesse nível que se situa a verdadeira ―Vontade do
Ser‖.
. Vontades produzidas por outras mentes espirituais/astrais/extraterrenas que
tanto podem ser benéficas quanto problemáticas.

Ao que busca, é necessário mapear as suas ―vontades‖ para poder reconhecer a

origem de cada uma delas. Ex.: tentar mapear e identificar, ao longo de um dia,
quais e quantas vontades passaram pela mente. Fazer isso com constância.

Descubra:

(a) Quais as vontades que lhe marcam inevitavelmente o cotidiano?

(b) Você tem algum tipo de vontade algo singular no meio do atordoamento
cotidiano?

4. Tipos de Pensamento e de Sentimentos.

Quantos tipos de pensamentos e de sentimentos fluem pela mente humana?

- Tipos de pensamentos do cotidiano que fluem, via piloto automático, que é a

parte do psiquismo pessoal inevitavelmente afetado pelo mundo (pensamentos e
sentimentos que surgem geralmente como fruto do primeiro impulso mental
diante de algo);

- Tipos de pensamentos que desejamos ter no cotidiano via a nossa vontade

mais profunda ou, em outras palavras, ―ousar ser o quem se é por dentro‖. Aqui
geralmente o q acontece é uma segunda versão da atitude mental diante do que
nos acontece (pensamentos mais elegantes, compreensivos e harmoniosos);

- Tipos de sentimentos (emoções racionalizadas, a partir de algum julgamento

mental feito) do cotidiano que fluem, via piloto automático, mas que se instalam
feito arquivos no psiquismo pessoal (cerebral e espiritual);

- Tipos de emoções/sensações (não são racionalizados) que fluem, via piloto

automático, e que não são verbalizadas, mas que também se instalam feito
arquivos no psiquismo pessoal;
- Tipos de pensamentos e de emoções/sensações (racionalizadas ou não), que
fluem aparentemente via piloto automático, mas que são originárias de outras
mentes que buscam nos influenciar.

Descubra:

(a) Quais são as emoções, os sentimentos e os pensamentos que mais lhe

ocupam o psiquismo ao longo do cotidiano? Classifique-os como lhe sendo
agradáveis ou não, necessários ou não.

(b) Há pelo menos ―um pensamento‖ ao longo do dia que é produzido pela
Vontade do seu Eu profundo? Se não encontrar, pergunte-se: afinal, ―o que o
meu espírito anda fazendo que não consegue me influenciar‖?

(c) Quais são as ―posturais mentais (padrões de pensamento e emoções)

definidoras de arquivos‖ que mais se encontram despertas no seu psiquismo, ao
longo do dia?

5. Tipos de Arquivos.

- Arquivos do mundo mental e do emocional, podendo ser de origem física ou

espiritual.

- Arquivo cerebral (do corpo) ou mental (espiritual) tem a ver com a troca
eletroquímica dos neurônios, via sinapses (no corpo físico) e com um outro jogo
de uma química espiritual ainda desconhecida (no caso da mente espiritual).

- Cada pensamento, sensação (via sentidos corporais), emoção, vivência, e

situações diversas sentidas pelo corpo são arquivos que se marcam no cérebro
transitório, em primeiro lugar, e depois são repassados para a mente espiritual.

- Cada pensamento, sensação (via sentidos espirituais), emoção, sentimento,

vivencia e situações diversas sentidas pelo espírito são arquivos que se marcam
na mente espiritual.

Os que buscam a verdade, o autoconhecimento e o auto-aperfeiçoamento, ao

percorrer o caminho do cotidiano, devem arquitetar a disciplina da ―não
afetação‖ para calar e/ou educar, um pouco que seja, a voz do piloto automático
(psiquismo afetado) quando desnecessário. A outra opção é deixar se afetar por
tudo, descontrolar-se por quase tudo, sentindo-se tenso e ansioso o tempo todo.

Afetar-se é apegar-se. Apegar-se é sinônimo de sofrimento!

Fundamental: ―aprender a observar a mente e não reagir a ela‖. Não reagir, não
afetar-se e não apegar-se é manter-se na condição de mero observador
(testemunha) do que se passa no mundo mental/emocional e também no mundo
externo. A atitude interna de observar a mente sem reagir a ela significa não
impregnar mais ―arquivos lixo‖ na estrutura mental - e isso equivale a uma
facilitaçao do progresso espiritual.

Descubra:

(a) Você é facilmente afetável pelas coisas ao seu redor?

(b) Com que intensidade você reage mental e fisicamente às situações? Quanto
tempo demora entre uma situação ocorrida e as reações/afetações mentais em
seu íntimo?

(c) Você, além de afetável, se apega com facilidade a coisas e pessoas?

(d) A solidão te incomoda? Caso sim, qual o motivo?

(e) Em termos de afetação, que nota, de 0 a 10, você se dá?

6. A Mente Humana.

Umas das maiores incógnitas da humanidade: a mente

Todos concordamos no que diz respeito à anatomia e fisiologia do corpo – pois o
mesmo é facilmente observado e percebido
Com relação à mente isso não é assim – pois ela nos parece ―intangível‖,
―amorfa‖, ―inexata‖, etc.

O absurdo:

Embora tenhamos uma mente, não temos a devida compreensão do que ela seja
Sem conhecer a natureza da mente, de que forma podemos observá-la e trabalhar
sobre ela?
O que resultaria da seguinte situação?: uma pessoa é colocada para dirigir um
automóvel potente em movimento, mas não tem noções de direção, não sabe
como frear, não sabe como manobrar, etc.

A mente é o principal veículo que usamos para tudo na vida, mas não sabemos
como administrá-la
Ao nascermos, não nos ensinaram a ―dirigir‖ o veículo mental.

O resultado da ignorância:

Ignorar a natureza e o funcionamento da mente promove os seguintes

problemas:
1) Sofrimentos emocionais contínuos (as situações externas definem os
estados psicológicos)
2) Impossibilidade de transcender à mente (e perceber a Realidade que se
esconde por trás dos fenômenos mentais)

O que é a mente humana?

―Um macaco louco sendo picado por marimbondos‖ (definição hindu)

Um processo em curso contínuo
Um ―software‖ programado para gerar pensamentos ininterruptos

A natureza da mente:

Movimento / Instabilidade / Volubilidade / Flutuação

A mente como instrumento do Ser:

Uma ferramenta de processar e absorver informações do mundo externo

Um instrumento que permite a Consciência profunda vivenciar e processar as
experiências no mundo
Veículo que o Ser utiliza para interagir com o mundo e afetá-lo

A constituição da mente:
A matéria mental = pensamentos
―Não há mente sem pensamentos‖ (Ramana Maharishi)

Constatações importantes:
1) Pensamentos são a matéria constituinte da mente. Logo, a mente se
sustenta pela própria geração de pensamentos contínuos.
2) O que nutre um pensamento (o fortalece e o desenvolve) é a atenção que
se dá a ele (o valor que ele recebe).

Aprofundando o entendimento:

A mente-psique humana é uma ―caixa de depósito‖ do ser.

O corpo humano foi feito para ser dominado por uma inteligência que se situa
além dele. Quem criou esse corpo humano, criou para que o mesmo fosse
dirigido por algo exterior a ele. Quem seria essa inteligência além do corpo que
sempre pretendeu dominá-lo?

O cérebro humano (e o corpo como um todo) serviria, na perspectiva espiritual,

para funcionar como um instrumento pelo qual o espírito consiga imprimir e
manifestar as vibrações de amor e harmonia.

O seu cérebro e o de todos os humanos é apenas uma caixa amplificadora do

que se passa em níveis outros. Ele não tem vida própria.

Quantos e quais são os possíveis personagens que podem ―depositar

pensamentos, sentimentos e emoções‖ na minha caixa psíquica? Aliás, onde fica
e o que é a minha ―caixa psíquica‖? A tal caixa psíquica é exatamente o processo
constante de troca eletroqímica que ocorre dentro do cérebro (sinapses elétricas
e químicas).

Quando se pratica algum método de yoga profundo, as trocas eletroqímicas no

cérebro se pacificam e/ou deixam de existir no ritmo neurótico da vida comum, e
nessa situação somente um personagem pode depositar pensamentos e
sentimentos na ―caixa mental‖ - nosso próprio espírito.

Candidatos a serem ―coproprietários‖ da sua ―caixa mental‖:

Faixa 1: (a) o piloto automático produzido pelo seu ego (a pessoa que você pensa
ser); (b) seu Espirito ou Eu profundo; (c) o Eu Sagrado em você;

Faixa 2: (a) espíritos obsessores; (b) espíritos amigos e guias espirituais; (c)
espíritos superiores;

Faixa 3: (a) mentes extraterrenas; (b) mentes extra-universais;

Por que isso é assim? Porque o ser terráqueo é uma criatura ferramenta num
projeto maior cósmico.

Descubra:

(a) Se é realmente ―você‖ quem pensa através da sua caixa mental! Aliás, você
sabe identificar quem realmente você é em toda essa história?

(b) O que o seu piloto automático deposita diariamente na sua caixa mental?
Isso, no caso de você se achar (como sendo você) o seu piloto automático que
administra o seu cotidiano.

(c) O seu Eu profundo consegue depositar na sua caixa mental algum

pensamento ou sentimento dos seus projetos espirituais? Acredite, você (seu
espírito) os tem!

(d) Existem ―pensamentos‖ e ―vontades‖ estranhas que vez por outra surgem no
seu psiquismo?

(e) Até hoje, o quanto foi realmente você na sua vida o sujeito que dominou a sua
―caixa mental de depósitos‖?

7. Graus de Afetação.

Os fatos do cotidiano podem afetar ou não o psiquismo terreno e/ou espiritual do

ser.

A função básica do nosso corpo físico consiste em detectar sinais ou estímulos,

processá-los e responder a eles. Essa é a nossa experiência diária. E é aqui que
o grau de afetação com o circuito do CHA nos adoece, vicia, condiciona e cega!
Resumidamente, existem pelo menos 3 níveis, graus ou estágios da afetação:

- o que é percebido pelos sentidos cerebrais (sinapses suavemente marcadas,

sem que o conteúdo seja levado para a racionalidade);

- o que pode ou não ser repassado para a ―caixa mental‖ do psiquismo terreno;
aqui tem que existir o ―esforço mental‖, o foco viciado ou não da atenção
pessoal;

- o que pode ou não ser fixado no psiquismo espiritual; passa a fazer parte da
―bagagem espiritual‖ do ser.

Descubra:

a) Mais uma vez, se você realmente é afetável por tudo o que é circunstâncias do
cotidiano. Lembre-se do CHA! Se for, o seu psiquismo terreno e também o
espiritual são extremamente carregados de arquivos imaturos.

b) Por acaso o seu psiquismo tem ―alguma trava de segurança‖ ou ―válvula de

escape‖ por meio de um comando mental do tipo ―não sou eu‖, ―deixa isso para
lá‖ ou ―nada a ver comigo‖? Se ainda não criou, invente agora mesmo e passe a
se vigiar e a aplicar esse mecanismo para não se encher de ―alimento
estragado‖.

c) Você ―carrega‖ consigo mesmo uma bagagem espiritual cheia de ―comida

estragada‖?

8. O ―Eu‖ que surge da Caixa de Depósitos.

Sem que o percebamos, somos obrigados pelas circunstâncias da vida a

interpretar um papel, despreocupados quanto à evolução da alma. Ficamos
desconectados das nossas fontes de felicidade e de evolução.

Dois tipos de ―eu‖:

a) Os que estão firmemente ancorados em seu interior, na sua essência, nas

suas potencialidades espirituais. Estes se encontram alinhados com os
propósitos mais elevados da alma. Os que nascem já despertos para o lado
espiritual da vida é porque ―trabalharam‖ anteriormente nesse mister.
b) Os desafortunadamente ancorados nas suas próprias faixas ou canais de
pensamentos e emoções que fluem cotidianamente. São escravos do cotidiano,
de pseudorrealidades, desalinhados sob à perspectiva espiritual, mas firmemente
alinhados com as ―coisas do mundo‖. É a turma do circuito do CHA.

Descubra:
(a) Qual o tipo de ―eu‖ existe na sua caixa mental? Você, enquanto pessoa,
sente-se ancorada em que?

(b) Você tem alguma vida interior? Aliás, você sabe o que significa ter ―vida
interior‖?

9. Focos Possíveis da Consciência Pessoal.

Se tudo que comemos responde pelo que o nosso corpo é, o tipo de foco mental
é o que acaba definindo ou estruturando a nossa mente. O tipo de foco em que
ponho a minha consciência pessoal, definirá o modo operacional da minha
mente.

Foco mental significa alimentação mental. Eu alimento minha mente com

besteiras e ―comida estragada‖ quando ponho o foco da minha consciência em
questões inúteis, em violência, em ódio, em medo, etc. Porém pratico uma
excelente dieta mental, saudável e favorável ao meu próprio desenvolvimento,
quando o foco da minha consciência está direcionado para as questões
realmente valorosas da existência.

O alimento que a mente recebe cria a energia que permite o seu funcionamento.
Para mudar o padrão mental, precisamos mudar a forma como alimentamos a
mente, ou seja, o foco mental.

Em linhas gerais, segundo as tradições do Oriente, há 3 níveis de nutrição

mental:
- físico, via qualidade dos alimentos
- sensorial, via o que é captado pelos 5 sentidos
- causal, via relacionamentos, experiências

Focos possíveis:
- Foco nos sentidos: atenção cerebral na visão, na audição, no paladar, olfato e
tato. Os sentidos corporais são as portas e janelas para o mundo exterior.

- Foco decorrente das necessidades corporais animais (fome, sexo) e de

sobrevivência.

- Foco decorrente de uma dor, de uma irritação, de uma doença física ou

problema psicológico.

- Foco da Vontade do Ser: meditação, alinhamentos com objetivos especiais.

- Foco filosófico: alguma ―crença ou certeza filosófica‖; código religioso,

ideológico.

Descubra:

a) se você tem um ―foco‖. Em caso positivo, qual o seu foco preferencial?

Visão Oriental.

Dependendo de ―onde‖ e ―como‖ você fixe o seu nível de consciência pessoal, o

seu psiquismo se encontrará em ressonância com um determinado nível de
consciência específico.

Todas as religiões ensinam que o ser humano é dual: uma parte dele é animal e
morre; a outra é divina e eterna. Segundo a tradição esotérica, o caminho da
sabedoria consiste, exatamente, em elevar o foco da consciência dos níveis
inferiores de vibração para os níveis superiores ou imortais.

Isso se dá gradualmente! Uma vida só não basta, e a alma imortal reencarna

tantas vezes quantas necessárias, adquirindo experiência na administração de si
mesma.

Assim, para a filosofia esotérica, o ser humano possui um eu imortal e uma

personalidade mortal, e o foco médio da sua consciência, que chamamos de
―eu‖, eleva-se lentamente de nível à medida que a alma ganha sabedoria e
experiência. Entretanto, isso só é útil (só terá função) se transformar a nossa
vida real.
A elevação do foco da consciência é uma tarefa concreta com seus problemas
teóricos e práticos. Abaixo, os sete princípios ou níveis de consciência humana,
distribuídos entre a tríade imortal e o quaternário inferior, e unidos por
antahkarana.

O ―mapa completo‖ da consciência humana inclui sete grandes níveis. Em cada

um deles, o ―eu organizador‖ da consciência tem características diferentes.

ATMA (Vontade Espiritual)

BUDDHI (Intuição Espiritual) MANAS (Inteligência Espiritual)

Antahkarana
(em sânscrito – ponte que liga o eu mortal à alma imortal) = Perispírito associado
à mente espiritual

MENTAL (Concreto) ASTRAL (Emocional)

FÍSICO SUTIL (etérico) FÍSICO DENSO

O agente desse foco da consciência é exatamente a mente espiritual ―atuando

como lhe é possível‖ na ―caixa de ressonância produzidora de ego‖, que é o
cérebro físico.

O corpo denso: feito de carne e osso.

O corpo sutil: feito de energia vital, prana.

O corpo astral: é o das emoções e sentimentos.

O corpo mental: parte da nossa mente que gira em torno das preocupações,
opiniões, pensamentos comuns, medos e esperanças.

Esses quatro ―níveis inferiores‖ de consciência são mortais e se extinguem, um a

um, após o final de uma existência terrestre — ou pelo menos deveriam!

O princípio de ―manas‖, a mente abstrata, é a inteligência espiritual que vê a

verdade sem distorções ou egocentrismo.

O princípio ―buddhi‖ é a sede da intuição espiritual e da compaixão universal.

O sétimo princípio ―atma‖, não é humano. É uma fagulha do absoluto e nos
conecta com a essência do cosmos inteiro. É a sede da vontade espiritual ―que
pode ser adormecida ou despertada durante a vida física‖ pelo eu terreno, agente
de personalidade atual da nossa evolução. Esse nível não se mancha com nada,
nem com os nossos deslizes cármicos. Acessá-lo, contudo, é questão de
―maestria mental‖.

Esses três princípios são imortais. Recolhem ou apropriam o que há de melhor

da experiência acumulada ao final de cada vida terrestre da alma.

Assim, pode-se dizer que o ser humano tem uma tríade imortal (atma, buddhi e
manas) e um quaternário inferior e mortal (corpos físico denso, físico sutil, astral
e mental concreto).

10. A Doença do Dehatma-buddhi.

O psiquismo pessoal se confunde com o corpo: ―eu sou o corpo!‖. Você acha
que é o corpo — ―triste verdade pessoal‖.

Aqui, a ―chave da Vontade’ não pode atuar. Para que isso seja possível, primeiro
se torna necessário a pacificação pessoal dos mundos mental e emocional que
―definem o seu psiquismo‖. Somente assim poderão surgir o Eu profundo e a
sua Vontade.

Consequências da reencarnação:

- inibição das potencialidades do espirito;

- limites do programa encarnatório - karma (resgate dos arquivos que ficaram

marcados na estrutura interna);

- a personalidade transitória confunde-se com a eterna (eu profundo); o ser

humano ilude-se pensando que é o corpo e sua personalidade temporal.

Descubra:

(a) Você é um dehatma-budhi? Alguma dúvida?

(b) Você tem a capacidade de se curar dessa doença cuja característica principal
reside na ―postura mental‖ equivocada?

(c) O que precisaria acontecer a você, interna ou externamente, para que você
entenda que não é o corpo? Você acha que essa compreensão surgirá
espontaneamente?

11. Riqueza Espiritual.

―Potencialidades espirituais‖ significam a ―riqueza‖ que não conhece ladrões,

traças ou ferrugem, da qual fala Jesus. Assim, necessariamente ela se alicerça na
―vida interior‖ e não na ―exterior‖.

A compreensão + a assimilação dos significados mentais do que foi

compreendido + a vivência do que foi assimilado = riqueza espiritual de cada ser.

Cada ser já tem mais ou menos riqueza espiritual amealhada na própria alma. À
medida em que se vivencia tais métodos de pacificação e educação mental, as
riquezas internas de vidas anteriores tornam a surgir na superfície da
consciência e as mesmas passam a influenciar a existência terrena.

Eis o objetivo do Mentalma: emancipação pessoal através do despertar da

riqueza espiritual, do seu melhoramento constante e da vivência plena associada
aos nobres princípios e propósitos que a caracterizam.

Ao olharmos para um rio podemos metaforicamente perceber o fluxo das

marcações cármicas de uma individualidade que se situa próximo a uma das
suas margens (detentora de rica bagagem espiritual) ou no meio da corrente
(perdida no circuito do CHA).

Quem se alinha com a sua riqueza espiritual, dela não mais consegue se afastar e
necessariamente deixa de viver de modo medíocre.

―Muitos livros de auto-ajuda deixam nas suas entrelinhas a estranha mensagem

de que não ser feliz é uma questão de incompetência pessoal. Penso que sim,
mas o meio em que vivemos não é o melhor local para se existir, nem a vida é um
conto de fadas, e muitos deles fecham os olhos para a análise ponderada das
circunstâncias da existência na Terra. Sob a ótica dos fatos, boa parte da
humanidade teria todas as razões para ser infeliz, e penso ser enigmático o fato
de não nos encontrarmos tristes o tempo todo.‖

Descubra:

(a) Você é rico ou pobre sob a perspectiva espiritual?

(b) Você está à margem do fluxo violento da correnteza da vida? Caso você
assim se encontre, regozije-se consigo mesmo, pois suas características são:
tem a habilidade de ―parar‖ e vivenciar a sua ―vida interior‖ e mantém-se sempre
desperto para a construção mental de novos horizontes, independente de tudo
mais.
- se você se sente no meio da correnteza arrasadora do rio da vida, aprenda a
nadar no circuito do CHA e boa sorte! Reze para quem você quiser e se esforce
bastante para não sucumbir em plena vida!
- se você não sabe onde se encontre, reze mais ainda e trate de descobrir!

12. Primeiro Passo: o Método do ―Não sou Eu!‖.

Vivência.

13. O ―Eu‖ que personifica o ―Mal do Século‖.

O ―Eu ansioso‖.

A ansiedade é produto de uma sobrecarga perene que atua sobre o corpo, fruto
da ação constante e intensiva do sistema nervoso simpático, aquele que nos livra
do perigo em situações de emergência.

Um individuo sem um mínimo de preocupação (autodefesa) certamente estaria

morto. Precisamos desse estímulo — surgiu como um sistema emocional dos
antigos primatas e pré-mamíferos — para agir e reagir. Mas, a exemplo das
substâncias medicinais, aqui também a diferença entre o que cura e o que mata
está na dose.

Estudos diversos apontam que um minuto entretendo ou alimentando um

sentimento negativo deixa o sistema imunológico em situação delicada durante
seis horas. O estresse, essa sensação de permanente agonia, produz mudanças
hormonais com capacidade de lesionar neurônios da memória e do aprendizado,
localizados no hipocampo. Isso afeta a capacidade intelectual.

Por que lhe custa tanto mudar a si mesmo?

Resposta: com cada um!

Descubra:

(a) Seu ―eu‖ é ansioso? Em que nível?

(b) Você conhece algum meio de mudar esse padrão pessoal? O que seria?

(c) Você realmente deseja fazer algo?

(d) Você vai fazer alguma coisa consigo mesmo?

14. Erros ―Fatais‖ que o Ser Humano Comete.

- achar que é a personalidade ilusória corporal;

- confundir-se com os próprios sentimentos e pensamentos;

- delegar às circunstâncias da vida (circuito do CHA) o comando do

direcionamento dos seus pensamentos;

- acreditar no que não é verdade e deixar de perceber o que é verdadeiro;

- valorizar o que não tem valor e ―não ter olhos‖ pata valorizar o que realmente
tem;

- não utilizar a educação respiratória para controlar as emoções e a saúde

corporal e espiritual.

Descubra:

Quantos desses ―erros fatais‖ você comete?

15. Graus de Maestria.

1. Arquitetar a habilidade de não formatar e de não apropriar arquivos

indesejáveis. Desenvolver a arte de fechá-los, se necessários, e abri-los, quando
convenientes, por meio da expressão da VONTADE ESCLARECIDA que habita em
seu íntimo. Cuide conscientemente do seu ―banco de arquivos‖!

2. Administrar a VONTADE MULTIFACETADA que atua em seu psiquismo

provenientes das duas naturezas que marcam a condição humana: a de ordem
espiritual da alma e a animal que é comum ao corpo.

3. Cultivar a habilidade da NÃO AFETAÇÃO.

4. Manter o PSIQUISMO E O FOCO DA CONSCIÊNCIA ancorados na VIDA

INTERIOR do espírito. Cuide do seu ―PATRIMÔNIO ESPIRITUAL‖.

5. Desenvolva a arte de não cometer os ―erros fatais‖ que viciam e cegam o ego
na administração da mente. Desperte no seu psiquismo a FORÇA da VONTADE
do Eu espiritual profundo. É só fixar o foco da consciência nos níveis mais
elevados do seu modo de pensar e de viver a vida. Depende somente de você.
Afinal, tudo depende do ―modo como você direciona os próprios pensamentos‖.