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Estado, cincia, sociedade: por entre

lnguas e teorias
State, science and society: through languages and theories

Claudia Castellanos Pfeiffer


Universidade Estadual de Campinas, Campinas, SP, Brasil
Mariza Vieira da Silva
Universidade Catlica de Braslia, Braslia, DF, Brasil

Resumo: Neste trabalho, discutimos, sob a perspectiva terico-metodolgica da Anlise


de Discurso, o trabalho das contradies que comandam e afetam as prticas lingusticas
na sociedade brasileira, a partir da segunda metade do sculo XX, conferindo-lhes uma
forma cientfica mais ou menos unificada e uniformizadora, marcada por um movimento
entre tomar a lngua como sistema formal e abstrato de regras e negociar com a variedade,
como forma de atacar socialmente o problema da desigualdade, movimento que nos
mostra um confronto-aliana do terico com o poltico. Buscamos, pois, compreender
como se d a espacializao das teorias pelos diferentes (mesmos?) modos de inscrio de
um saber sobre a lngua na relao entre Estado, Cincia e Sociedade.
Palavras-chave: Histria das Ideias Lingusticas. Polticas pblicas. Lngua portuguesa.
Escola.

Abstract: In this paper we discuss, from the theoretical-methodological perspective


of discourse analysis, the work of the contradictions that govern and affect language
practices in Brazilian society, from the second half of the twentieth century, presenting
them in a more or less unified and unifying scientific manner, characterized by a
movement between taking language as a formal and abstract system of rules, and
negotiating with variety as a way of socially attacking the problem of inequality. To us,
such movement reveals a confrontation-alliance of theory with politics. We endeavor,
therefore, to understand how the spatial distribution of theories occurs through the
different (or the same?) modes of inscription of a type of knowledge related to language
in the relationship between State, Science and Society.
Keywords: History of Linguistic Ideas. Public policies. Portuguese language. School.
Introduo
Neste trabalho, situando-nos na segunda metade do sculo XX, fazemos
nossos investimentos tericos e metodolgicos em uma perspectiva
materialista de tratamento da linguagem e da lngua, a da Anlise de
Discurso, para compreender o funcionamento das contradies que co-
Claudia mandam e afetam as prticas cientficas da lingustica na sociedade bra-
Castellanos sileira, conferindo-lhes uma forma mais ou menos unificada e uniformi-
Pfeiffer zadora, ora se aproximando da lngua como sistema formal e abstrato
de regras; ora negociando com a variedade, como forma de atacar so-
Mariza Vieira cialmente o problema da desigualdade; ora, ainda, fazendo uma aliana
da Silva entre o logicismo e o sociologismo (PCHEUX; GADET, 1998), mascaran-
do, contudo, os efeitos das contradies a presentes. Confronto-aliana
88 do terico com o poltico.
Uma questo bem ampla nos norteia. Como a lingustica ganha
lugar e forma no projeto pedaggico de um Estado determinado em
sua relao com o capitalismo interno e externo, criando laos institu-
cionais entre o cientfico e o escolar, ganhando visibilidade, alargando
o campo de influncia da lingustica e dos linguistas e tornando-se
transmissvel?
Para tanto, a segunda metade do sculo XX, no Brasil, constitui-
-se em um momento histrico importante para uma reflexo e anlise
do modo como a lingustica se instalou e passou a ser produzida e dis-
seminada no mundo acadmico e, ao mesmo tempo, no mundo escolar.
A partir das dcadas de 60/70, observa-se deslancharem dois processos
de institucionalizao das ideias lingusticas no Brasil que nos remetem
a um contedo sociopoltico ao mesmo tempo perfeitamente transpa-
rente e profundamente opaco (PCHEUX, 1990a, p. 19-20): 1. a insti-
tucionalizao da lingustica nas universidades brasileiras via ensino e
pesquisa, via criao de programas de ps-graduao, de associaes e
de revistas especializadas; 2. a chegada, de forma articulada institucio-
nalmente, de uma formao ideolgica da comunicao que domina de
forma consensual a produo acadmica, a legislao, o financiamento
de pesquisas, as polticas de escolarizao do portugus, as metodolo-
gias e tecnologias de ensino.
Esses processos estreitamente articulados acontecem em uma
conjuntura econmica, social e poltica brasileira prpria, em que se
coloca em questo o portugus como lngua nacional em sua unidade
imaginria, em sua relao com a exterioridade. Podemos observar,

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por exemplo, isso funcionando na apresentao dos anais do Semin-
rio sobre Aprendizagem da Lngua Materna1: uma abordagem inter-
disciplinar (BRASIL, 1983), organizado e coordenado por representan-
tes da comunidade cientfica2 e promovido pelo Instituto de Estudos e
Pesquisas Educacionais (Inep), rgo do Ministrio da Educao (MEC),
em 1983. Nela est dito, em relao aos trabalhos ali apresentados e
discutidos, que:

No fundo, as questes versavam no s sobre preocupaes com novas Estado,


pedagogias ou didticas de aprendizagem da lngua, em seu uso oral e cincia,
escrito, envolvendo propostas para a produo de materiais instrucio- sociedade
nais, mas tambm sobre a dialtica da diferenciao-unificao da lngua.
(BRASIL, 1983, p. 7, grifos nossos). 89

Ressaltamos que esse momento marcado por uma forte indus-


trializao e uma migrao interna acentuada, que produz uma urbani-
zao acelerada e desordenada, com uma demanda crescente de esco-
larizao. Esse processo leva para a escola e para o centro das polticas
pblicas de ensino, pela primeira vez na nossa histria, de uma forma
massiva, um outro brasileiro negros, mestios, migrantes do cam-
po, trabalhadores manuais e informais, habitantes da periferia, jovens
e adultos que no tiveram acesso escola ou dela se evadiram que
fala um outro portugus (outros, diramos mesmo), diferente da nor-
ma preconizada, porque escutado, na sua disperso, como exterior ao
imaginrio da unidade construda em torno da coincidncia absoluta
entre norma e lngua em nosso caso, nacional. , pois, um momento
histrico que coloca em contato brasileiros que tm prticas lingusti-
cas diferentes, ou mesmo antagnicas no espao da cidade, o que pro-
move a instabilidade da unidade imaginria da lngua nacional posta
em questo pelas estatsticas do fracasso escolar. Fracasso justificado
pela variedade de origens e, portanto, nessa discursividade, de falares.
Fracasso que apaga a espessura material e histrica e, portanto, poltica
das lnguas em tenso agora na escola.

1 Abordaremos mais adiante a designao lngua materna em sua opacidade. Registramos no mo-
mento apenas a necessidade de observ-la.
2 Participaram como consultores e coordenadores do seminrio: Mary Kato (PUC/SP), Magda
B. Soares (UFMG) e Hilrio I. Bohn (UFSC), como responsveis pelo trabalho com os temas alfabe
tizao, redao e leitura, respectivamente, no momento da preparao e da conduo do evento.

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Podemos acrescentar, ainda, mesmo que de forma breve,
mudanas no modo de funcionamento do Estado, criando condies
para essa institucionalizao de novas ideias lingusticas, caucionada
pela lingustica. As polticas pblicas visavam articular industrializa-
o, desenvolvimento cientfico e renovao educacional (MENDONA
Claudia et al., 2006, p. 98), sob um iderio desenvolvimentista, que vinha se
Castellanos instalando desde a dcada de 50 na Amrica Latina, em um amplo mo-
Pfeiffer vimento envolvendo no s burocratas, mas tambm economistas e
cientistas sociais, visando acelerao e consolidao do processo
Mariza Vieira de desenvolvimento econmico e social dos pases, estando a inclu-
da Silva do o planejamento educacional em escala nacional. Planejamento esse
que ser marcado pela presena de organismos internacionais como o
90 Banco Mundial, na elaborao de Planos Setoriais de Educao. Nesse
sentido, novas relaes se estabelecem entre a Unio, agora j sediada
em Braslia, e as Unidades Federadas, tornando-se o MEC um ponto de
acesso fundamental para a difuso de teorias lingusticas.
O III Plano Setorial de Educao, Cultura e Desporto (PSECD)
para o perodo de 1980-1985 nos mostra o lugar que passa a ser atri
budo oficialmente educao: o de colaborar para a reduo das
desigualdades sociais, voltando-se preferencialmente para as popula-
es de baixa renda (BRASIL, 1980). Trata-se de uma poltica constru-
da no final de uma ditadura, quando a desigualdade ganha cada vez
mais visibilidade, bem como o fracasso escolar. Nesse plano, as duas
primeiras linhas prioritrias sero a educao no meio rural como um
dos focos mais acentuados da pobreza no pas; e a educao nas peri-
ferias urbanas, definidas como reas de concentrao da populao
urbana mais carente. Vemos, ento, emergir novos objetos de estudo
e de ensino, como contexto cultural, variedades, regionalismos, inter-
disciplinaridade etc.

Espacializao das teorias modos de inscrio de um


saber sobre a lngua
No incio da segunda metade do sculo XX, a Lingustica se espacializa,
como afirmamos, por meio dos cursos de graduao e ps-graduao,
disciplinas, publicaes, teses e dissertaes, congressos e associaes
de reas, estabelecendo uma forte aliana, por meio de alguns pesqui-
sadores, entre o Estado o MEC, sobretudo atravs do Inep , a Lingus-
tica e a Educao. As associaes de rea, especialmente a Associao

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rasileira de Lingustica (Abralin), ocuparam de maneira substantiva a
B
representao dessa articulao, configurando a Lingustica como cin-
cia concernida no ensino da lngua. Essa representao e essa articula-
o exercem estabilizaes de algumas evidncias quanto ao processo
de escolarizao, institucionalizadas por meio de leis e polticas pbli-
cas em geral. Por sua vez, essas leis e polticas pblicas afetam igual-
mente os percursos de institucionalizao da Lingustica, de uma sua
fisionomia, como nos fala Orlandi (2002), que vai se constituindo em
diversos espaos de circulao, entre eles o das polticas pblicas sus- Estado,
tentadas por um discurso cientfico sobre o social. cincia,
Como tambm j afirmamos em nossa introduo, os processos sociedade
de urbanizao e de institucionalizao dos estudos da linguagem e a
institucionalizao de uma lngua nacional caminham conjuntamente. 91
O incio da segunda metade do sculo XX, nessa relao trplice, mar-
ca-se pela presena de uma diversidade concreta frente a uma unidade
imaginria conforme Orlandi (2001) conceitua. O que se v, nessa con-
juntura, um Estado, sustentado por cientistas que lhe acenam, inves-
tindo em solues estratgicas que deem conta do que foi posto visivel-
mente lado a lado, na injuno de construir uma nova unidade por meio
de formulaes de polticas de ensino. Lembrando-nos sempre de que
se trata de formulaes de e para sujeitos de linguagem. Em um tempo
-espao. No nosso caso particular, um tempo-espao j configurado pela
instaurao de sentidos postos pela revoluo burguesa que constituem
o espao poltico da escola enquanto um lugar institucional legtimo
que garante o efeito de unidade necessrio ao funcionamento de um
Estado-Nao, formulado na evidncia da relao entre o territrio e a
identidade. Mais do que isso, em um tempo em que desenvolvimento,
industrializao e educao caminham como necessidades inescapveis
do Estado e da sociedade.
Passaremos por algumas compreenses analticas j realizadas
em trabalhos anteriores, que do visibilidade ao funcionamento cons-
titutivo entre a lngua e um saber sobre ela nas injunes de um Estado
republicano que legisla. Dito de outro modo, so espacializaes daquilo
que Orlandi e Guimares (2001) apontaram como uma tripla injuno na
qual a lngua se constitui: o papel legislador do Estado, o papel regula-
dor da instruo e a tradio gramatical.

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Lngua materna, evidncia de sentidos
Vimos (PFEIFFER, 2005, 2007a, 2010, 2011) tratando de um acontecimento
discursivo3 que configura a lngua nacional brasileira na sua relao com
o espao escolarizado. Trata-se do efeito de coincidncia, que se produz
no processo de gramatizao brasileiro, da lngua nacional com a lngua
Claudia materna, a lngua oficial brasileira, e a lngua portuguesa. Na ordem do
Castellanos imaginrio, espao da organizao dos sentidos, o sujeito de linguagem
Pfeiffer brasileiro vai escola para aprender a sua lngua materna e no a lngua
portuguesa, porque esta a lngua oficial do Estado, que tambm a
Mariza Vieira lngua nacional brasileira. H, na forma material lngua materna, inscrita
da Silva em um processo de gramatizao brasileiro, o funcionamento de um
acontecimento discursivo que atualiza, constantemente, uma memria
92 disjuntiva, contraditria, equvoca, que, na remisso transparente a um
referente4 bvio, apaga todas as relaes polticas, histricas e ideolgi-
cas que constituem a relao do brasileiro com as lnguas, que ocupam
um espao de dizer inaugurado no gesto da colonizao portuguesa.
preciso, pois, restituir de sentidos essa transparncia, de modo a traba-
lhar com sua opacidade e espessura semnticas.
A noo de lngua materna, sustentada pelo trabalho de algumas
teorias, de alguns campos da Lingustica, ir criar condies para pro-
duzir esse efeito de coincidncia, a construindo um efeito ideolgico,
conciliando, assim, universal e individual, universal e social, apagando
a contradio existente entre o objeto real e o objeto de conhecimento,
entre a unidade e a diversidade.
Em anlise que fizemos (SILVA, 2005) de uma publicao mono-
temtica do Inep o Em Aberto, em seu volume de nmero 12, ano 2,
de janeiro de 1983 que tem como tema Lngua Materna, encontramos
no artigo que orienta a discusso, intitulado Aprendizagem da lngua
materna: problemas e perspectivas, de Magda Soares, uma pergunta
inicial: Por que preferir aprendizagem da lngua materna a aprendiza-
gem do Portugus?, a que a autora responde:

3 Para Pcheux (1990b), o acontecimento discursivo o ponto de encontro entre a atualidade e a


memria. a presena constitutiva de uma memria histrica na atualizao enunciativa. Ao falarmos,
trazemos junto, invariavelmente, a memria. Ainda, segundo Pcheux (1990a), a condio bsica para
a enunciao a existncia de um corpo scio-histrico de traos discursivos que constituem o es-
pao da memria na sua cadeia enunciativa.
4 De um ponto de vista discursivo, o referente no emprico e no est fora da lngua, muito pelo
contrrio, ele construdo na lngua.

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A denominao lngua materna se justifica porque, quando se discute a
aprendizagem da primeira lngua, seja ela qual for, os problemas so os
mesmos; os pressupostos dessa aprendizagem, seus princpios e as pro-
postas tericas so comuns a todas as lnguas. Para citar apenas alguns
exemplos, a reflexo e a pesquisa sobre a aprendizagem de uma primei-
ra lngua, qualquer que seja ela, ho de incluir problemas como a iden-
tificao e caracterizao das etapas de aquisio fonolgica, morfol-
gica, sinttica e semntica da lngua, as relaes entre desenvolvimento
cognitivo e desenvolvimento lingustico, a interferncia do contexto so- Estado,
ciocultural na aprendizagem da lngua, o uso das diferentes funes da cincia,
lngua e dos diferentes nveis de fala, a transferncia da lngua oral para sociedade
a lngua escrita (do sistema fonolgico para o sistema ortogrfico), as re-
laes entre uso da lngua e conscincia da lngua, ou conhecimento do 93
sistema lingustico (gramtica implcita ou internalizada, e gramtica
explcita). So problemas universais, de modo que o estudo e a pesquisa
sobre a aprendizagem de Portugus como lngua materna podem utili-
zar uma vasta bibliografia internacional... (SOARES, 1983, p. 2).

Em duas notas de rodap, referenciadas nesse texto, a autora


complementa e esclarece o lugar de que fala teoricamente, ou seja, sua
filiao discursiva:

A afirmao [a propsito de que os problemas so os mesmos em qual-


quer lngua] aplica-se, naturalmente, s comunidades em que h homo-
geneidade lingustica; em comunidades em que ocorre o fenmeno do
bilinguismo (uso de duas lnguas distintas, como se ambas fossem ln-
gua materna), os problemas de aprendizagem de uma das lnguas tm
outras caractersticas. Esses problemas no deixam de merecer estudo
no Brasil, dada a existncia aqui de algumas comunidades bilngues, so-
bretudo nas reas de imigrao, no Sul. Entretanto, neste artigo, discu-
tem-se apenas os problemas de aprendizagem da lngua materna numa
comunidade lingustica homognea, que o que o Brasil (para os sociolin-
guistas Fishman, por exemplo uma nao pode ser considerada lin-
guisticamente homognea se o grupo lingustico dominante compreen-
de, pelo menos, 85% da populao, e no existe, entre os 15% restantes,
nenhuma minoria lingustica significativa , evidentemente, o caso do
Brasil). (SOARES, 1983, p. 2, grifo nosso).

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Com base em outros pressupostos tericos, podemos, contudo,
afirmar que os problemas no so os mesmos em todas as lnguas, que
o Brasil no uma comunidade lingustica homognea e que a nica
coisa que caracterizaria a heterogeneidade no seria a presena de uma
lngua estrangeira. Tais afirmativas resultam de uma tomada de posio
Claudia terica que leva em conta a histria da constituio de uma lngua na-
Castellanos cional e da construo de um saber metalingustico sobre o portugus
Pfeiffer do e no Brasil da perspectiva histrica e discursiva5.
Guardemos esse efeito de coincidncia e passemos segunda
Mariza Vieira compreenso analtica de modos de espacializao das teorias.
da Silva
Os cientistas no Estado
94 Nas relaes que se estabelecem entre Estado, Cincia e Sociedade, o
linguista ir ocupar determinada posio de sujeito: uma posio con-
traditria de quem , ao mesmo tempo, crtico e protagonista de um
processo histrico, social e poltico de uma sociedade dada.
Para Pcheux (1988), os cientistas so os agentes uma posio
de sujeito do processo de produo de uma cincia determinada, em
que a filosofia est sempre implicada. Eles ocupam, pois, um lugar defi-
nido por sua prtica cientfica em que a ideologia est sempre presente
e tm, assim, uma relao especfica com a cincia; so sempre porta-
dores (conscientemente ou no) de uma filosofia determinada, a que
Pcheux chamou de filosofia espontnea dos cientistas. Filosofia essa
presente na dualidade contraditria existente entre unidade e diversi-
dade, que, segundo Gadet e Pcheux (2004), realiza-se materialmente na
prpria estrutura das teorias lingusticas e na histria de suas alianas
e confrontos; na relao entre o real da lngua e o real da histria, entre
as lnguas e a lngua.
Um recorte do relatrio da Comisso Nacional para o Aperfei-
oamento do Ensino/Aprendizagem da Lngua Materna (1986)6, criada
pelo MEC como uma estratgia para superar o que fica designado como
um fracasso da escola, permite-nos observar o modo como as questes,

5 Ver vasta produo bibliogrfica do programa Histria das Ideias Lingusticas no Brasil (HIL), em
que se articulam os campos tericos da Histria das Ideias Lingusticas, da Anlise de Discurso e da
Semntica do Acontecimento.
6 A Comisso foi presidida por Abgard Renault e formada por Antnio Houaiss, Celso Cunha, Celso
Luft, Fbio Lucas, Joo Wanderley Geraldi (substituindo Aurlio Buarque de Holanda), Magda Becker
Soares, Nelly Medeiros de Carvalho (substituindo Francisco Gomes de Matos) e Raymundo Jurandy
Wangham.

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anteriormente discutidas, iro inscrever um saber sobre a lngua em
polticas de lngua, polticas de escolarizao:

Os estudos e pesquisas acerca das variedades lingusticas e das diferen-


as entre variedade social e culturalmente privilegiadas e variedades social e
culturalmente estigmatizadas no so recentes. No entanto, esses estudos
e pesquisas ainda no beneficiaram o ensino da lngua, que tem desco-
nhecido a existncia e legitimidade das variedades lingusticas, e no tem
sabido reconhecer que seu objetivo ltimo proporcionar s novas camadas Estado,
sociais, hoje presentes na escola, a aquisio da lngua de cultura, cujo dom- cincia,
nio se soma ao domnio das variedades naturalmente adquiridas. Sem esse sociedade
domnio da lngua de cultura pelas camadas social e economicamente
desfavorecidas torna-se impossvel a democratizao do acesso aos bens 95
culturais e da participao poltica. (BRASIL, 1986, p. 2, grifos nossos).

Observando o nome da comisso, que nos indica que seu objeto de


preocupao o ensino/aprendizagem da lngua materna, e observando
a presena de expresses como variedades lingusticas, variedades
social e culturalmente privilegiadas ou estigmatizadas, lngua de cul-
tura e variedades naturalmente adquiridas, podemos compreender
uma atualizao do efeito de coincidncia comentado anteriormente,
que tem como efeito a necessidade de, ao tratar da diferena, estabele-
cer uma distino entre cultura e natureza. Por qu? Porque algo no
coincide na unidade imaginria da lngua portuguesa (lngua materna,
lngua oficial, lngua nacional). E justo o que no coincide que exige
que se estabelea uma diferena entre o natural e o cultural. Lngua
de cultura remete a quem j est no lugar estabilizado da cultura (na-
queles que se reconhecem e so reconhecidos na coincidncia lngua
materna/portuguesa/nacional/oficial); variedades naturalmente ad-
quiridas esto reservadas a quem novo na escola.
Percebemos funcionar uma deriva do lugar legtimo da unidade,
circunscrito na designao lngua nacional, para o lugar da cultura. No
temos mais a discursividade do sculo XIX/XX, mas algo muito prprio
dessa conjuntura histrica: o argumento cultural. E um sentido irrom-
pe com mais fora: a lngua de cultura nos d condies de estar junto
aos bens culturais (evidncia de seus sentidos, uma vez que s um
bem cultural aquilo que trabalhado na lngua de cultura). Ao mesmo
tempo, h tudo aquilo que adquirido naturalmente, o bruto, o no

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t rabalhado, o no lapidado. Pensando em termos do efeito de coinci-
dncia aqui trazido, teramos duas lnguas maternas: aquela que ser
ensinada e que coincide com a lngua da cultura, com a lngua nacio-
nal; e aquela que dissoa da lngua de cultura, recoberta pela disperso
das variedades naturalmente adquiridas. Vai-se escola, agora, por
Claudia dois motivos diferentes. Para quem sempre foi, continua funcionando a
Castellanos equivalncia entre lngua materna e lngua nacional, enquanto os outros
Pfeiffer vo escola para adequar sua lngua materna, a fim de poder, a sim,
estar no lugar correto do bem dizer, no errando mais sua lngua mater-
Mariza Vieira na7. Ser possvel enunciar que alguns no dominam sua lngua materna
da Silva , a nosso ver, uma das condies de produo do analfabetismo, hoje
redito pelo analfabetismo funcional. E essa produo vem se reins-
96 crevendo de diferentes modos na relao do brasileiro com sua lngua.
Em relatrio anterior, de 1976, tambm produzido por comisso
nomeada pelo MEC para discutir a crise do portugus e do ensino de por-
tugus, fase mais inicial de institucionalizao da Lingustica e da ao
do MEC em termos de abrangncia nacional, termos como idioma,
lngua materna, lngua portuguesa, portugus, lngua verncu-
la e lngua materna (j dominante) aparecem como intercambiveis,
equivalentes, em uma aparente confuso ou indistino, em enuncia-
dos como: a crise do ensino do idioma e suas causas; examinar mais
demoradamente a crise do ensino da lngua materna; decadncia do
ensino e da aprendizagem do portugus nas escolas; professores res-
ponsveis pelo ensino da lngua materna em nossas Universidades;
equipes de professores da lngua portuguesa de determinadas Univer-
sidades do Pas.
O relatrio de 1986, produzido dez anos depois, j em uma poca
de abertura poltica aps uma ditadura de vinte anos, sustentado pelo
III PSECD, trabalha essa disperso, estabelecendo um consenso, apagan-
do, negando questes mais amplas e complexas, resultantes de uma his-
tria de conflito e confronto entre lnguas no Brasil, reveladas na opa-
cidade dos termos e conceitos, estabelecendo a denominao da lngua
e da disciplina, sob a gide da lngua oficial:

Torna-se consensual que, nos documentos ou textos expositivos, quan-


do se empregam lngua nacional, lngua materna, lngua ptria ou

7 Brincamos, a, com a interdio ao errar (erro/errncia!).

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lngua verncula, lngua portuguesa, na sua variedade brasileira,
que tais expresses se reportam, salvo entendimento contrrio, decor-
rente do contexto.
No padece dvida, portanto, a opo, por lngua portuguesa ou por-
tugus como a disciplina em cujo ensino e aperfeioamento est empe-
nhada a Comisso que subscreve o presente documento.

Recomendao
Ser de toda convenincia que os diplomas legais que tratam de nosso Estado,
idioma oficial se refiram expressamente lngua portuguesa ou portugus, cincia,
fazendo constar essas denominaes nos programas de ensino de todos sociedade
os graus admitidos em nosso sistema educacional. (BRASIL, 1986, p. 4,
grifos dos autores). 97

Observamos que, embora o relatrio tenha pretendido realizar


um trabalho de uniformizao da lngua, os conflitos e as contradies
permaneceram, incidindo em divises agora mais explcitas sobre o su-
jeito brasileiro. Guardemos esse lugar de uma poltica que diz sobre a
variao e a lngua materna sustentada por um discurso cientfico
como um modo de apagar as desigualdades e as diferenas presentes na
relao lngua-sujeito-histria, em que se d o movimento de contradi-
es do processo de escolarizao do portugus como lngua nacional,
para observar um terceiro percurso dessa espacializao.

A ideologia da comunicao: a lngua, o jurdico e o


pedaggico
A dcada de 80 j mostra uma Lingustica fortalecida pelo que vimos, em
relatrio da Comisso Ministerial, em publicaes de ampla circulao
na comunidade acadmica, como o Em Aberto, em seminrios de mbito
nacional realizados no interior do MEC8, visando circulao de ideias
lingusticas, que vo se tornando dominantes. Dessa forma, prepara-se
o terreno para a dcada de 90, quando teremos uma nova Lei de Diretri-
zes e Bases da Educao Nacional (LDB) (1996), a formulao dos Par-
metros Curriculares Nacionais (PCNs) (1997) e a montagem e ampliao

8 Importante lembrar tambm que desse perodo a expanso dos cursos de ps-graduao em
lingustica com mais de uma gerao de novos linguistas j formados dentro de determinadas perspec-
tivas tericas; a criao da Associao Nacional de Ps-Graduao e Pesquisa em Letras e Lingustica
(Anpoll); e o financiamento pblico de pesquisas articulando lingustica e ensino.

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progressiva de um amplo sistema de avaliao nacional para todos os
nveis de ensino. A dcada de 70 fora, contudo, fundamental, nesse pro-
cesso, com a institucionalizao da ideologia da comunicao atravs
de uma legislao maior LDB n. 5.692/71 e de programas, projetos,
material didtico a partir dela demandados, como os de formao de
Claudia professores e da produo de livros didticos, bem como da criao, nas
Castellanos universidades, de departamentos, centros, coordenaes, disciplinas de
Pfeiffer Comunicao e Expresso.
Em texto Sobre a (des-)construo das teorias lingusticas
Mariza Vieira (1998), Pcheux nos fala das alianas, confrontos,
da Silva
retomadas que marcam a histria das ideias lingusticas, atra-
98 vs de suas relaes com outras cincias (constituindo seu meio
especfico, seu exterior epistemolgico), e tambm atravs da
insero em um processo mais vasto, ultrapassando o cenrio
dos puros fatos cientficos (PCHEUX, 1998, p. 14).

Em se tratando da ideologia da comunicao, Pcheux, nesse


mesmo artigo, mostra que uma conjuntura de desenvolvimento in-
dustrial ps-guerra, dependente de procedimentos tecnolgicos nas
esferas da produo, da formao profissional, da educao e da sa-
de, ir coincidir com a aparente unificao da Lingustica, nos anos
50, com a forma dominante do funcionalismo, e como a questo da co-
municao ir, sob sua gide, aglutinar as ideologias do consenso, em
um trabalho interdisciplinar. Traz como exemplo aes da Unesco, que,
desde sua fundao em 1946, se ps a difundir a ideia de uma regu-
lao psico-bio-ciberntica dos comportamentos humanos, individuais
sociais, atravs da ergonomia, da medicina e sobretudo da educao
(PCHEUX, 1998, p. 16, grifo do autor).
Em trabalho realizado sobre os PCNs (SILVA, 2007), pudemos ob-
servar o funcionamento desse paradigma lingustico que vem sendo
o dominante nas polticas pblicas de educao e de ensino , anali-
sando enunciados como adequao do registro a situaes de comu-
nicao, uso eficaz da linguagem, saberes lingusticos necessrios
cidadania, saber coordenar satisfatoriamente o que falar e como
faz-lo, considerando quem e por que se diz determinada coisa; va-
riedades lingusticas a serem respeitadas; interao; e, tambm, pela
anlise das Matrizes curriculares de referncia para SAEB (Sistema de

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valiao da Educao Bsica), de 1997, em que se trabalha com o con-
A
ceito de competncia cognitiva, habilidades instrumentais (logicismo)
aliadas s de competncia comunicativa (sociologismo). Nesse sentido, a
prtica pedaggica desenvolver-se-ia, conforme Pcheux (1988, p. 127),

[...] de acordo com o mito continusta emprico-subjetivista,


que pretende que, a partir do sujeito concreto individual em
situao (ligado a seus preceitos e a suas noes), se efetue um
apagamento progressivo da situao por uma via que leva dire- Estado,
tamente ao sujeito universal, situado em toda parte e em lugar cincia,
nenhum, e que pensa por meio de conceitos. sociedade

Observamos, mesmo de forma breve, esse trabalho sobre a lngua 99


em seus efeitos de sentido, em recortes do discurso jurdico e do discur-
so pedaggico. A LDB de 1971 produz um novo deslocamento quanto
denominao da lngua que falamos, se portuguesa ou brasileira, ques-
to sempre presente em nossa histria das ideias lingusticas (DIAS,
1996; ORLANDI, 2002, 2009), colocando como centro desse movimento a
noo de lngua nacional e, por extenso, a de Nao9.

[...] um nome depende no s de argumentos que tragam a mar-


ca da objetividade da cincia, mas depende de uma conjuntu-
ra histrica e poltica mais ampla. Precisa se constituir em um
acontecimento discursivo politicamente significado. Em suma,
uma questo de poder. So as instncias de poder que podem
nomear a lngua, oficialmente. Questo de poder, questo de
identidade, questo de memria e, portanto, de ideologia e de
inconsciente (ORLANDI, 2009, p. 193).

Observamos, ento, na LDB de 1971 (BRASIL, 1971a), uma con-


tradio trabalhando a lngua e a posio de sujeito brasileiro em re-
lao a uma lngua que o constitui como sujeito a lngua materna e
a uma lngua que o constitui como cidado de uma nao a lngua
nacional , bem como a construo da nova unidade (imaginria), em
termos pedaggicos, epistemolgicos, sociais e polticos. No 2 de seu
Art. 1, encontramos que O ensino de 1 e 2 graus ser ministrado

9 Ver trabalhos de Silva (2011, 2013) sobre essa questo.

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brigatoriamente na lngua nacional. O Art. 4 estabelece um ncleo
o
comum, obrigatrio em mbito nacional para a elaborao dos cur-
rculos, cabendo ao Conselho Federal de Educao (CFE)10 fixar para
cada grau as matrias e os contedos relativos a esse ncleo comum.
Na Resoluo de n. 8 de 1 de dezembro de 1971 do CFE (BRASIL, 1971b),
Claudia teremos, ento, em um jogo entre ncleo comum nacional, matrias e
Castellanos contedos, um funcionamento em que o pedaggico e o epistemol-
Pfeiffer gico se configuram de determinado modo, em que podemos observar
os diferentes estatutos conferidos aos diferentes campos da cincia: ao
Mariza Vieira da Linguagem o de Comunicao, ao de Cincias Sociais o de Estudos,
da Silva ao das Cincias Exatas e Biolgicas simplesmente o de Cincias. Nesse
documento legal, o maior em termos de marco regulatrio da educao,
100 podemos observar o funcionamento de uma perspectiva pragmtica em
relao ao conhecimento, ao fazer pedaggico, ao propor a mudana
do nome da disciplina/matria a ser ensinada em uma escola com oito
anos de escolaridade obrigatria, reunindo em um nico nvel de ensino
o primrio e o ginasial.

Art. 1 - O ncleo-comum a ser includo, obrigatoriamente, nos curr-


culos plenos do ensino de 1 e 2 graus abranger as seguintes matrias:
a) Comunicao e Expresso
b) Estudos Sociais
c) Cincias
1 - Para efeito da obrigatoriedade atribuda ao ncleo-comum, in-
cluem-se como contedos especficos das matrias fixadas:
a) em Comunicao e Expresso a Lngua Portuguesa;
b) nos Estudos Sociais a Geografia, a Histria e a Organizao So-
cial e Poltica do Brasil;
c) nas Cincias a Matemtica e as Cincias Fsicas e Biolgicas.

Observamos, conforme o Art. 5 da Lei n. 5.692/71, que esse n-


cleo comum ser desenvolvido sob a forma de atividades para as qua-
tro primeiras sries e como reas de estudo para as outras quatro
sries, ficando a disciplina reservada para o ensino do 2 grau ao qual
o acesso dos brasileiros continua restrito ainda hoje , quando as ma-
trias sero Lngua Portuguesa e Literatura Brasileira. Em termos de

10 Hoje, Conselho Nacional de Educao.

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rocessos de espacializao do saber sobre a lngua, segundo a Reso-
p
luo n. 8 de 1971, s nas disciplinas que a aprendizagem se desen-
volver predominantemente sobre conhecimentos sistemticos (Art.
4). Essas mudanas tornam opacas a representao do portugus como
lngua nacional e as noes de matria e de disciplina (SAVATOVSKY,
1999). Essa representao instrumental e culturalista da lngua ser,
ento, marcada pelo uso adequado da lngua em situaes de comunica-
o; por uma aprendizagem da lngua atravs de textos, mas no a lngua
dos textos, de acordo com Savatovsky (1995); uma aprendizagem contex- Estado,
tualizada. Uso esse presente em diferentes linguagens desenho, sm- cincia,
bolo, mmica, expresso facial etc. , sendo a lngua apenas uma entre sociedade
elas. Esse espao ser ocupado por teorias que do conta desses objetos
de estudo, como a Semitica, a Lingustica Textual, a Pragmtica, arti- 101
culados por um funcionalismo de resultados.
Em 1986, como efeito do trabalho de uma comisso ministerial,
que redundou no relatrio aqui analisado, o Portugus, em nova re-
soluo do CFE, volta a ser o nome da matria a ser ensinada, em lugar
de Comunicao e Expresso, que j produzira, contudo, seus efeitos
epistemolgicos e pedaggicos, mas tambm polticos, ideolgicos. Efei-
tos esses que j haviam chegado s prticas do cotidiano pedaggico,
bem como s trocas lingusticas nas relaes sociais.
Em relao ao cotidiano escolar, trazemos aqui um outro recorte,
que incide sobre o livro didtico,11 que, na maior parte das escolas p-
blicas brasileiras, constitui um instrumento lingustico (AUROUX, 1992)
que descreve e instrumentaliza a lngua em relao com a alteridade e,
ao mesmo tempo, a nica obra de leitura e de referncia para o tra-
balho pedaggico. Para Collinot e Mazire (1999, p. 13, traduo nossa):

A lngua instituda pela escola assim uma questo poltica e


um objeto de conhecimento. Os manuais, que vo instrumen-
tar esta lngua que deve ser aprendida para aceder cidadania,
aparecem como compromisso entre o poder poltico e o poder
dos linguistas.

Ao longo da dcada de 1970, Magda Soares publicou uma cole-


o denominada Comunicao e Expresso em Lngua Portuguesa,

11 Ver trabalho de Silva (2011).

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irigida a um pblico de 5 a 8 sries do Primeiro Grau12. J no livro de
d
5 srie (1972), podemos observar como ir se materializar em uma for-
ma escolar a ideologia da comunicao, de que vimos falando. A capa j
traz a didatizao de teorias que a sustentam: uma profuso de cores e
imagens de diferentes linguagens, sobretudo de histria em quadrinhos
Claudia que renem imagem e texto, e por textos da mdia. O leitor se v pego
Castellanos de surpresa por uma lingua(gem) tpica de cenas urbanas: outdoors, pro-
Pfeiffer pagandas, fotografias, arte de rua etc. Os processos de individualizao
do sujeito se constroem em uma nova ordem social, a das cidades, para
Mariza Vieira onde confluem os brasileiros de diferentes regies, com as diferenas,
da Silva as desigualdades jogando forte; mais especificamente, a das periferias
urbanas, que se tornar alvo das polticas pblicas na dcada seguinte,
102 conforme o III PSECD.
No manual destinado 5 srie, a coleo vem legitimada pelo
discurso jurdico ao trazer em suas pginas iniciais, em forma tabular,
a transcrio de partes da resoluo do CFE, que fixa o ncleo-comum
para os currculos de 1 e 2 graus, mostrando ao lado a adequao do li-
vro a esse novo paradigma, acompanhada do Parecer n. 853/71 do mes-
mo CFE, do qual destacamos alguns enunciados:

A Lngua Portuguesa, portanto, ser encarada como o instrumento por


excelncia de comunicao no duplo sentido de transmisso e compre-
enso de ideias, fatos e sentimentos e sob a dupla forma oral e grfica, o
que vale dizer: leitura, escrita e comunicao oral. [...]
Ao lado de sua funo instrumental, o ensino de Lngua Portuguesa h
de se revestir, como antes se assinalou, um indispensvel sentido de ex-
presso da Cultura Brasileira. (SOARES, 1972, p. 7-10, grifo da autora).

Nas concluses do livro do professor de 5 e 6 sries, encontra-


mos tambm:

Do que vimos anteriormente, podemos concluir que a finalidade deste


livro ensinar comunicao. Todas as atividades procuram desenvolver
habilidades de expresso e compreenso de mensagens, atravs de ex-
perincias reais de comunicao, isto , atravs do uso da lngua.
Aprendemos a lngua usando-a, no falando a respeito dela. A Lingustica

12 Hoje, Ensino Fundamental.

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Aplicada j mostrou: ensinar a respeito da lngua no melhora o uso da
lngua. Saber teoria gramatical sintaxe, morfologia no significa sa-
ber comunicar-se bem.
atravs de experincias que a criana adquire a capacidade de comu-
nicao. Por que no desenvolver essa capacidade usando esse processo
natural? Estruturas que se automatizem pela frequncia do uso re-
cebendo e expressando mensagens. Uma gramtica interiorizada que o
aluno saiba usar, mas sobre a qual no necessrio falar. Usar a lngua e
no teorizar sobre a lngua. Estado,
Em nveis mais avanados e quando for conveniente, o aluno poder de- cincia,
senvolver uma reflexo sobre a lngua e sua estrutura, abstraindo dela sociedade
uma teoria. Por isso, COMUNICAO EM LNGUA PORTUGUESA s intro-
duzir estudo a respeito da lngua nas ltimas sries: levar o aluno 103
conscincia da lngua s depois de ter ele a posse dela. (SOARES, 1972,
p. 143, grifo da autora).

Observamos como o pragmatismo aliado ao funcionalismo adqui-


re uma feio para atender s enormes diferenas presentes no espao
de enunciao brasileiro, na apropriao de uma lngua materna que
seria de todos, na dualidade contraditria da unidade e diversidade pre-
sente nas prticas e nas teorias. Esse processo de didatizao de teorias
produzir paradoxalmente, pouco a pouco, sob a gide da comunicao
e do uso, uma fragmentao e desistoricizao dos conhecimentos lin-
gusticos, um apagamento da lngua.

Abralin: memria e atualidade


Ainda tomando as dcadas de 60 e 70 como base de mudanas episte-
molgicas e pedaggicas, e tambm sociais e polticas no que se refere
relao da Cincia (lingustica), do Estado e da Sociedade, analisamos
o funcionamento das Associaes de rea em Lingustica (PFEIFFER,
2007b). Para esse trabalho, fizemos um recorte na Abralin, fundada
em 1969, observando trs funcionamentos em diferentes textualida-
des13: o primeiro era a frequncia de temas em encontros internos da
Abralin na Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia (SBPC),
relativos ao que poderamos, de maneira breve, chamar de variao/
preconceito lingustico; o segundo funcionamento era a presena de

13 Atas, programas de eventos, notcias jornalsticas, relatrios internos das diretorias, estatutos.

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um questionrio realizado junto com a fundao da Abralin, distribu-
do a professores, que perguntava sobre a conduta relativa aos erros de
portugus, norma padro e s variantes culturais; e, finalmente, um
terceiro funcionamento, compreendido a partir da anlise do Art. 3 do
estatuto aprovado em 1976, que reformula o aprovado na reunio de
Claudia fundao da Abralin, em 1969:
Castellanos
Pfeiffer Art. 3 Para atingir seus fins a Associao promover reunies cientfi-
cas, cursos e publicaes, conceder bolsas e emprestar sua colaborao a
Mariza Vieira entidades pblicas ou particulares em programas de educao que envolvam
da Silva problemas de natureza lingustica. (grifo nosso).

104 No antigo estatuto, encontrvamos apenas a seguinte redao:


Para atingir seus fins a Associao promover reunies cientficas,
cursos e publicaes. Ocorre que houve uma reunio preliminar as-
sembleia de 1976 que aprovou a nova redao do estatuto14. Na ata dessa
reunio consta a verso original da mudana:

Art. 3 Para atingir seus fins a Associao promover reunies cientfi-


cas, cursos e publicaes, conceder bolsas e emprestar sua colaborao a
entidades pblicas ou particulares em programas de carter assistencial que
envolvam problemas de natureza lingustica. (grifo nosso).

No foi essa a redao que ficou, mas essa foi uma redao pos-
svel de ser formulada. Assim, a partir da possibilidade de tomar como
intercambiveis programas de educao e programas de carter assistencial,
pudemos compreender com mais clareza que a Abralin vai se fundando
junto com uma certa visibilidade pblica de que tem uma funo social
e de que essa funo , por excelncia, desfazer o preconceito lingusti-
co, tratar da variao lingustica.
Nesse sentido, trazemos um recorte do documento assinado pela
gesto da Abralin no binio 2009/2011, que circulou em funo das
discusses sobre o livro didtico Por uma vida melhor, da coleo Viver,

14 O novo estatuto da Abralin, conforme documentao que relata o processo, resultou: a) do tra-
balho da comisso composta para fazer uma proposta preliminar (Yonne de Freitas Leite [do Con-
selho da Abralin naquele momento], Carlos Eduardo Falco Uchoa [do Conselho da Abralin naquele
momento], Silvio Elia [presidente da Comisso]); b) dos subsdios encaminhados pelos associados por
correspondncia; c) de uma reunio preparatria com Diretoria, Conselho e outros Associados; d) da
discusso no decorrer da Assembleia de agosto de 1976.

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aprender, distribuda pelo Programa Nacional do Livro Didtico do MEC.
Nesse momento brasileiro, muito se disse sobre o livro apregoar ensinar
o brasileiro a falar errado.

Lngua e Ignorncia
[...] O fato que, inicialmente, chama a ateno foi que os crticos no ti-
veram sequer o cuidado de analisar o livro em questo mais atentamen-
te. As crticas se pautaram sempre nas cinco ou seis linhas largamente
citadas. Vale notar que o livro acata orientaes dos PCNs (Parmetros Estado,
Curriculares Nacionais) em relao concepo de lngua/linguagem, cincia,
orientaes que j esto em andamento h mais de uma dcada. Alm sociedade
disso, no somente este, mas outros livros didticos englobam a discus-
so da variao lingustica com o intuito de ressaltar o papel e a impor- 105
tncia da norma culta no mundo letrado. Portanto, em nenhum momen-
to houve ou h a defesa de que a norma culta no deva ser ensinada. Ao
contrrio, entende-se que esse o papel da escola, garantir o domnio
da norma culta para o acesso efetivo aos bens culturais, ou seja, garantir o
pleno exerccio da cidadania. Esta a nica razo que justifica a existncia de
uma disciplina que ensine lngua portuguesa a falantes nativos de portugus.
A lingustica se constituiu como cincia h mais de um sculo. Como
qualquer outra cincia, no trabalha com a dicotomia certo/errado.
Independentemente da inegvel repercusso poltica que isso possa ter,
esse o posicionamento cientfico. Esse trabalho investigativo permitiu
aos linguistas elaborar outras constataes que constituem hoje mate-
rial essencial para a descrio e explicao de qualquer lngua humana.
Uma dessas constataes o fato de que as lnguas mudam no tempo,
independentemente do nvel de letramento de seus falantes, do avano
econmico e tecnolgico de seu povo, do poder mais ou menos repressi-
vo das Instituies. [...].
Outra constatao que merece destaque o fato de que as lnguas va-
riam num mesmo tempo, ou seja, qualquer lngua (qualquer uma!)
apresenta variedades que so deflagradas por fatores j bastante estu-
dados, como as diferenas geogrficas, sociais, etrias, dentre muitas
outras. Por manter um posicionamento cientfico, a lingustica no faz
juzos de valor acerca dessas variedades, simplesmente as descreve. No
entanto, os linguistas, pela sua experincia como cidados, sabem e di-
vulgam isso amplamente, j desde o final da dcada de sessenta do scu-
lo passado, que essas variedades podem ter maior ou menor prestgio.

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O prestgio das formas lingusticas est sempre relacionado ao prestgio
que tm seus falantes nos diferentes estratos sociais. Por esse motivo,
sabe-se que o desconhecimento da norma de prestgio, ou norma culta,
pode limitar a ascenso social. Essa constatao fundamenta o posicio-
namento da lingustica sobre o ensino da lngua materna.
Claudia Independentemente da questo didtico-pedaggica, a lingustica de-
Castellanos monstra que no h nenhum caos lingustico (h sempre regras regula-
Pfeiffer doras desses usos), que nenhuma lngua j foi ou pode ser corrompida
ou assassinada, [...]. Os falantes do portugus brasileiro podem fazer o
Mariza Vieira plural de o livro de duas maneiras: uma formal: os livros; outra infor-
da Silva mal: os livro. Mas certamente nunca se ouviu ningum dizer o livros.
[...]
106 Por outro lado, entendemos que o ensino de lngua materna no tem sido
bem-sucedido, mas isso no se deve s questes apontadas. Esse um
tpico que demandaria uma outra discusso muito mais profunda, que
no cabe aqui.
[...].
(ABRALIN/Gesto UFPR 2009-2011, negritos do documento, itlicos
nossos).

Encontramos aqui uma forte ressonncia discursiva (SERRANI,


1997), que nos indica uma regularidade inscrita em nossa memria con-
figurada pela diviso no visvel, mas produtiva e consequente, que se-
para sujeitos, direitos, espaos, sentidos. Essa ressonncia encontra-se
na forma material ensino de lngua materna que ressoa em (para que se
ensine) lngua portuguesa a falantes nativos de portugus; que ressoa
em os falantes do portugus brasileiro; que ressoa em a importncia
da norma culta no mundo letrado; e ainda em domnio da norma cul-
ta e em norma de prestgio.
H, nessas ressonncias, a manuteno e a regularidade da coin-
cidncia que constitui o processo de gramatizao brasileiro, no qual a
lngua materna pode efetivar uma rede de substituies em que se en-
contram a lngua portuguesa, o portugus do Brasil, a norma cul-
ta, a norma de prestgio, levando em considerao que nessa rede,
nesse paradigma discursivo, o que encontramos regendo sua inscrio
o ensino da lngua materna: razo de ser (alis, nica, como afirma o
documento) da existncia de uma disciplina que ensine a lngua portu-
guesa a falantes nativos de portugus. Apaga-se a diviso, apontando

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para ela, porque s cidado e ascende socialmente aquele que domina
a norma culta, que est em uma srie parafrstica com a norma de
prestgio, a lngua portuguesa a ser ensinada a falantes nativos do
portugus: o portugus brasileiro, a lngua materna. Lngua essa
que, ao poder ser o referente do que ser ensinado em uma disciplina de
portugus, indica que h uma necessidade, pelo menos para alguns, de
adaptar sua lngua desviante para ter acesso efetivo aos bens culturais15.
Essa ressonncia nos indica uma memria discursiva com um
discurso fundador marcado no processo de colonizao, em que o en- Estado,
sino, na poltica colonial, no tinha um fim em si mesmo, era apenas cincia,
um meio para administrar/colonizar, catequizar (SILVA, 1998). A ln- sociedade
gua aqui tambm no tem fim nela mesma, no se configura como
um objeto de conhecimento (histrico), mas apenas um meio para 107
se alcanar uma eficcia comunicacional pela escrita ou pela ora-
lidade que permitir a seu usurio, porque eficaz, estar junto nas
posies de poder, significadas pela expresso pleno exerccio da ci-
dadania. S cidado total e no parcial quem ascende socialmente,
acessa efetivamente os bens culturais, porque se comunica de maneira
eficaz por escrito e oralmente. Assim, bens culturais, pleno exerccio
da cidadania, ascenso social encontram-se em um mesmo paradigma
de norma de prestgio e norma culta e, portanto, de uma determinada
lngua que se configura na unidade imaginria da tambm imaginria
lngua materna de alguns. Lngua materna que trabalha de maneira
inquestionvel, em sua evidncia histrica, a diviso agora invisvel
(PCHEUX, 1990b).

A propsito de uma concluso


Vimos percorrendo alguns trajetos de sentido, trazendo para a discus-
so resultados de um trabalho analtico de determinadas materialida-
des, como parte de um corpus e de propostas de pesquisa mais amplas,
que nos permitiram atravessar a transparncia da linguagem e com-
preender, mais um pouco, esse processo complexo e contraditrio da
histria das ideias lingusticas no Brasil em uma conjuntura social e po-
ltica; trabalhar espaos de memria que se constituem em determina-
das filiaes no processo de institucionalizao da Lingustica, que nos

15 No podemos deixar de lembrar que, conforme afirma o documento, o ensino de lngua materna no
tem sido bem-sucedido.

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criam possibilidades de compreender, ao mesmo tempo, o processo de
escolarizao do portugus como lngua nacional.
Pcheux e Gadet (1998, p. 15) nos convidam/convocam para uma
mudana de terreno nessa luta terica que estruturante das e estrutu-
rada pelas prticas lingusticas, sociais, polticas, tomando noes como
Claudia as de discurso efeitos de sentido entre locutores e de formaes
Castellanos discursivas aquilo que, em uma formao ideolgica dada, isto , a
Pfeiffer partir de uma posio dada em uma conjuntura determinada pelo esta-
do da luta de classes, determina o que pode e dever ser dito , para pensar
Mariza Vieira a intrincada relao entre lngua (teorias, acrescentaramos) e forma-
da Silva es ideolgicas, atravs da qual prticas lingusticas tendencialmente
antagonistas vm se desenvolver sobre uma mesma base lingustica....
108 A propsito dessa articulao das teorias lingusticas com os processos
ideolgicos, eles dizem ainda:

o sistema da lngua sempre o mesmo para o materialista e


para o idealista, para o revolucionrio e para o reacionrio,
para o que dispe de um conhecimento dado e para o que no
dispe dele. No resulta da, no entanto, que esses diversos per-
sonagens sustentaro o mesmo discurso: a lngua aparece as-
sim com a base comum de processos discursivos diferenciados.
(PCHEUX; GADET, 1998, p. 15).

Cabe, pois, pesquisa lingustica, reflexo sobre teorias e prti-


cas, construir procedimentos capazes de abordar o fato lingustico do
equvoco como fato estrutural implicado pelo simblico (PCHEUX, 1998,
p. 25), buscando compreender as interpretaes presentes entre as sig-
nificaes estabilizadas e os sentidos novos que se produzem.
A homogeneizao, pela universalizao, violenta as singulari-
dades do mesmo modo que a pulverizao das particularidades: pre-
ciso, pois, que a escola desenvolva um grau de universalidade histrica,
construda na diversidade. O que impe um enorme desafio que implica
nos perguntarmos: como trabalhar a opacidade das divises das e entre
lnguas, dos sentidos, dos sujeitos? De nosso ponto de vista, levar isso
em considerao permite abrir condies de produo para que todos
possam ter direito ao patamar possvel de conhecimento de cada nvel
de ensino, e no fiquem divididos entre quem est mais prximo e me-
nos prximo de um almejado bem cultural acessvel por uma lngua

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homognea que de alguns; e, portanto, se nem todos ascendem a essa
lngua, nem todos tm condies de ser cidados completos. Implica
produzir conceitos e categorias bsicas no homogeneizados a priori
a partir da diversidade em que um sujeito social e singular a refern-
cia, ponto de partida e de chegada.

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