TEORIAS DE CURRCULO

LOPES, Alice Casimiro; MACEDO, Elizabeth.

Teorias De Currculo. So Paulo: Cortez, 2011.

Danielle Piontkovsky
Maria Regina Lopes Gomes(*)

O livro Teorias de Currculo uma obra das professoras Alice

Casimiro Lopes e Elizabeth Macedo, publicada no ano de 2011. As autoras
iniciam apresentando as motivaes para a criao do texto que, por sua
escrita sinptica, estaria cercado de muitos perigos, intensificados numa
contemporaneidade [...] em que a ideia de fundamento posta em xeque
(p. 9).

Segundo as autoras, uma difcil deciso para essa organizao foi

a de eleger os temas centrais de um campo hbrido, pois consideram ser
este um importante trabalho para os debates que constituem um campo que chamamos de
currculo. Por serem professoras da disciplina Currculo em cursos de graduao em Pedagogia e
Licenciaturas, e na Ps-Graduao, sentem a ausncia de textos que deem conta dos debates
acerca da histria intelectual do campo para que seja possvel uma comunicao na rea da
Educao, no que se refere ao currculo, sem, entretanto, pretenderem fixar sentidos. Ao
contrrio, intencionam ampliar a comunicao entre um campo j estabelecido e aqueles que nele
ingressam, acreditando que esses textos sinpticos possam ser utilizados pelos professores
universitrios como uma forma de [...] sistematizao de algum com quem podem dialogar na
construo de sua prtica curricular (p. 12).

A lgica de organizao dos diferentes temas e autores presentes no texto segue ditada pelas
escolhas que fazem em suas pesquisas. Com essa obra, Lopes e Macedo objetivam mostrar como
foram construindo sentidos para o currculo e, ao mesmo tempo, levar o leitor a construir outros
sentidos em dilogo com os percursos que fizeram.

(*)
Danielle Piontkovsky. Doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Educao pela Universidade Federal do
Esprito Santo; professora do Instituto Federal do Esprito Santo; membro do Grupo de Pesquisa "Currculos,
Cotidianos, Culturas e Redes de Conhecimentos".
Maria Regina Lopes Gomes. Doutora em Educao pela Universidade Federal do Esprito Santo; pedagoga da Rede
Municipal de Ensino Vitria; membro do Grupo de Pesquisa "Currculos, Cotidianos, Culturas e Redes de
Conhecimentos".

Revista Teias v. 13 n. 27 299-317 jan./abr. 2012 CURRCULOS: Problematizao em prticas e polticas 299
 O livro foi organizado em 11 captulos, em torno de dois eixos que se inter-relacionam: o
temtico e os autores. Essa organizao dos captulos tambm se refere ao carter autobiogrfico do
texto, j que expressa a trajetria das autoras no campo.

O primeiro captulo, Currculo, divide-se em quatro tpicos. Partindo da pergunta O que

currculo?, as autoras assumem a impossibilidade de uma resposta objetiva para essa questo.
Discutem os diferentes movimentos que vm sendo objeto de disputas na teoria curricular e partem
da premissa da existncia de acordos que produzem sempre sentidos prvios para o termo currculo.
Indo dos guias curriculares propostos pelas redes de ensino quilo que acontece em sala de aula
(p. 19), currculo assume mltiplos significados.

Currculo: seleo e organizao do que vale a pena ensinar aparece como primeiro
tpico deste captulo, em que as autoras encaminham as discusses acerca dos sentidos do currculo
marcado pelos movimentos do incio da industrializao americana e, nos anos de 1920, no Brasil,
com o movimento da Escola Nova. Segundo Lopes e Macedo, a concepo de que era preciso
decidir sobre o que ensinar ganha fora e, assim, nas diferentes teorias, em comum encontrava-se
uma definio do currculo como plano formal das atividades/experincias de ensino e de
aprendizagem.

Nos anos de 1910, na Psicologia, o comportamentalismo, e na Administrao, o taylorismo,

ganham destaque na sociedade americana que se industrializa. Surge, ento, uma preocupao com
a eficincia da escola para a socializao do jovem de modo a atender ao modelo da sociedade
americana. Desse modo, a escola e o currculo passam a ser importantes instrumentos de controle
social.

O progressivismo outro movimento apontado pelas autoras. O nome mais conhecido nessa
corrente o de John Dewey que, rivalizando o eficientismo no controle da elaborao de currculos
oficiais, advoga que o foco do currculo [...] a experincia direta da criana como forma de
superar o hiato que parece haver entre a escola e o interesse dos alunos (p. 23), constituindo-se
como uma teoria curricular nica que entende a aprendizagem como um processo contnuo e no
como preparao para vida adulta. Os princpios de Dewey esto na base das reformas educacionais
ocorridas nos anos 1920 (p. 24) que, no Brasil, so assumidas por diferentes educadores
escolanovistas.

Em seguida, as autoras evidenciam o ano de 1949, quando a teoria curricular produz a mais
duradoura resposta s questes de seleo e organizao de experincias e contedos. Tyler articula

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as abordagens tcnicas, como as eficientistas, com o pensamento progressista. A racionalidade
proposta por Tyler se impe por mais de 20 anos, no Brasil e nos EUA (p. 25).

No segundo tpico, O primeiro silncio: sobre hegemonia, ideologia e poder, as autoras

evidenciam as crticas que as abordagens cientficas do currculo sofrem por conceberem o
currculo como aparato de controle social (p. 26). Uma das crticas parte do que se convencionou
chamar de teorias da correspondncia ou reproduo, produzidas, nos anos 70, apoiadas nos
pensamentos [...] marxistas que defendem a correspondncia entre base econmica e a
superestrutura. Vai assim, de perspectivas mecanicistas a concepes em que a dialtica entre a
economia e cultura se faz visvel (p. 27).

Ganha destaque a concepo de aparelhos ideolgicos de Estado, desenvolvida por Louis

Althusser, que constitui o cerne da teorizao crtica em currculo. Autores como Baudelot e
Establet explicitam a forma como o sistema escolar atua para garantir a diferenciao social;
Bowles e Gintis trabalharam a funo reprodutora da escola, chamando a ateno para a
materialidade da ideologia; e Bourdieu e Passeron, com as ideias que explicitam a complexidade
dos mecanismos de reproduo social e cultural, enfatizando que [...] a reproduo cultural opera
de forma semelhante reproduo econmica (p. 28), evidenciam alguns dos movimentos dessa
poca. Alm deles, no vis da Sociologia britnica, em 1971, Michael Young lana as bases do
movimento da Nova Sociologia da Educao, reunindo outros autores que propem questes sobre
a seleo e a organizao do conhecimento escolar.

A partir de 1979, com a publicao do livro Ideologia e currculo, por Michael Apple, as
anlises reprodutivistas passam a tratar especificamente do currculo e, no Brasil, ganham
notoridade nos anos de 1980. Com o processo de redemocratizao brasileira, temos as formulaes
de Paulo Freire, ao mesmo tempo em que Dermeval Saviani lanava as bases da Pedagogia
Histrico-Crtica e Jos Carlos Libneo, da Pedagogia Crtico-Social dos contedos.

As autoras ainda destacam, neste captulo, a preocupao de Apple, no sentido de entender

como a educao age na economia e, nesse sentido, ele articula reproduo com produo (p. 30).
Em suas teorizaes, esse autor lana mo de dois conceitos: hegemonia e ideologia. Segundo elas,
a partir desses conceitos, as preocupaes de Apple centram-se nos modos como os currculos
escolares (re)criam a hegemonia ideolgica de determinados grupos dentro da sociedade. As
questes o que ou como ensinar? so substitudas por: por que alguns aspectos da cultura social
so ensinados como se representassem o todo social? (p. 31). Nesse movimento, recria o conceito
de currculo oculto, visando a dar conta das questes de poder que permeiam o currculo.

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 Trazendo, no terceiro tpico, O segundo excludo: o que acontece nas escolas, as autoras
evidenciam pensamentos de tericos da matriz fenomenolgica que argumentam em favor de um
currculo aberto experincia dos sujeitos. Buscando substituir a ideia de currculo como
prescrio, propem uma concepo que englobe atividades capazes de permitir ao aluno
compreender seu prprio mundo-da-vida (p. 34). No Brasil, afirmam que Paulo Freire uma das
mais importantes influncias para as concepes de currculo focadas na compreenso do mundo-
da-vida. No campo da teoria internacional, o currculo aparece como currere um processo mais
do que uma coisa, como uma ao, como um sentido particular e uma esperana pblica. Definido
por Willian Pinar, a mais relevante contribuio da fenomenologia para a ampliao do conceito
de currculo (p. 35).

No ltimo e quarto tpico deste captulo, Currculo: simplesmente um texto, as autoras

reafirmam que optaram por seguir um caminho que leve a um conceito multifacetado de currculo.
Retomam a preocupao colocada por Freire, no sentido de pensar o currculo para alm das
distines entre os nveis formal, oculto e vivido. Para tanto, lanam mo dos estudos ps-
estruturais de currculo que, no Brasil, se intensificam no incio deste sculo, especialmente, com as
tradues de Tomaz Tadeu da Silva.

Para a desconstruo dos conceitos de currculo apresentados at essa parte do texto, usam
um pressuposto do ps-estruturalismo que o lugar da linguagem na construo social. Para os
tericos dessa abordagem, [...] a linguagem ao invs de representar o mundo, a linguagem constri
o mundo, [...] a linguagem cria aquilo de que fala ao invs de simplesmente nomear o que existe no
mundo (p. 38).

Na esteira dessas reflexes, quando retomam a pergunta inicial do captulo, o que

currculo?, afirmam que cada uma das tradies curriculares um discurso que se hegemonizou e,
ento, constituiu o objeto currculo, emprestando-lhe um sentido prprio. Assim, currculo , em si,
uma prtica discursiva. Trata-se de um discurso produzido na interseo entre diferentes discursos
sociais e culturais que, ao mesmo tempo, reitera sentidos postos por tais discursos e os recria (p. 41).

No segundo captulo, intitulado Planejamento, as autoras buscam explorar o modelo de

elaborao curricular de Tyler, atualizando-o para a discusso do currculo centrado em
competncias, a partir da abordagem de Csar Coll. Tambm indicam outras possibilidades de
pensar a questo do planejamento curricular com base nas teorizaes ps-modernas e ps-
estruturais.

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 No primeiro segmento do texto, A racionalidade de Tyler, as autoras dizem de um modelo
de elaborao curricular mais utilizado no mundo ocidental para o desenho de currculos. Trata-se
de uma racionalidade tcnica ou sistmica preocupada centralmente com a eficincia, no auge nos
anos de 1950. Tyler, em seu livro Princpios bsicos de currculo e ensino, levanta diferentes
questes acerca do planejamento do currculo, mas, dentre elas, d mais evidncia aos objetivos
educacionais, como parte da eficcia do currculo. Para esse autor, todo objetivo tem que definir um
comportamento e um contedo a que a ele se aplica. Compondo com esse pensamento, a avaliao
da eficcia da aprendizagem a ltima etapa do planejamento curricular e se tornou o cerne da
proposio de Tyler. A estrutura definida por Tyler: objetivos/experincias de aprendizagens/
avaliao talvez ainda a mais usada e a que est presente em vrios documentos curriculares.

No segundo segmento do texto, Alguns desdobramentos da racionalidade tyleriana: dos

objetivos s competncias, encontramos inicialmente os diferentes desdobramentos da raciona-
lidade tcnica no currculo: a taxionomia do domnio cognitivo de Bloom em seis nveis
hierrquicos (conhecimento, compreenso, aplicao, anlise, sntese e avaliao).

Em contraposio a objetivos cada vez mais atomizados, Baker e Popham propem a noo
de competncia (ou domnio). Diferente do modelo avaliativo de Tyler, a proposta desses autores
visa apenas competncia, e as habilidades so apenas etapas intermedirias do desenvolvimento
curricular (p. 54). Essa uma ideia presente nas polticas curriculares dos anos 1990, que tem dado
centralidade avaliao do desempenho de alunos como forma de inferir na qualidade da educao.
Os argumentos das autoras, em relao a essas elaboraes, colocam-se entendendo que os
pensamentos tylerianos se hibridizam com os outros sentidos na construo das polticas atuais
voltadas para a competncia e fortemente marcadas pela avaliao.

O modelo proposto por Csar Coll, terceiro segmento deste captulo, mostra uma clara
aproximao com a racionalidade tyleriana. Um modelo marcado pela matriz piagetiana que tem
por horizonte um projeto curricular para a escolarizao obrigatria a ser implementado
nacionalmente ou por um poder central. Coll d ateno especial Psicologia, na qual articula
princpios do [...] nvel de desenvolvimento operatrio da psicologia gentica; zona de
desenvolvimento proximal (Vygotsky); conhecimentos prvios e aprendizagem significativa
(Ausubal); assim como na meno a esquemas de conhecimento tal como utilizados por abordagens
estruturalistas e sistmicas (p. 59). Esse autor indica a defesa de um currculo aberto, que respeita
as diferenas individuais e o contexto em que o currculo ser aplicado. A centralizao das
decises curriculares, a taxionomizao dos contedos, a definio comportamental das
aprendizagens e a preocupao com a avaliao, de um lado, e de outro, a perspectiva construtivista

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de aprendizagem, articulada em torno de Piaget, fazem parte do modelo de elaborao curricular de
Coll.

No quarto e ltimo segmento do texto Planejar sem compromisso com a accountability,

Lopes e Macedo evidenciam outros autores que trabalham uma reviso do modelo de planejamento
da racionalidade tyleriana. Inicialmente, Hilda Taba, em 1962, defende que novos objetivos podem
surgir da negociao em sala de aula, e Goodlad, em 1975, um modelo curricular organizado em
quatro nveis: social, ideolgico, institucional e instrucional. Em outra matriz, Eliot Eisner props
que a elaborao do currculo se d em sala de aula e que os professores so seus formuladores.
Com maior impacto no Brasil, as teorias curriculares de cunho marxistas e, talvez, as obras de Paulo
Freire sejam as principais referncias para esses trabalhos. Tambm nessa esteira marxista, outros
autores se contrapem ao modelo de Tayler. Henry Giroux, com sua obra influenciada pelo
pensamento de Freire, defende a articulao do macro e do micro-objetivo, favorecendo aos alunos
estabelecerem conexes entre o que aprendido na escola e a realidade social mais ampla.

Nesse captulo, as autoras tambm trazem algumas discusses ps-modernas e ps-

estruturais para pensar o planejamento curricular. Nessa direo, indicam um primeiro movimento
desenvolvido por Pinar sobre a fora das narrativas e [...] dos currculos centrados nas histrias de
vida dos sujeitos, a partir das quais os contedos curriculares se tornam existencialmente
significativos (p. 66); Cleo Cherryholmes apresenta em seu texto, intitulado Um projeto social
para o currculo: perspectivas ps-estruturais, mltiplos questionamentos ao clssico planejamento
do currculo; e Sandra Corazza, em publicaes nos anos de 1990, assume a postura de que o
planejamento um ato pedaggico produzido nas escolas e que o ato de planejar uma prtica
deliberada de construo de outros significados curriculares.

Em outra direo, Willian Doll Jr., em 1993, apresenta uma proposta de construo
curricular ps-moderna mantendo elementos da racionalidade tyleriana. Prope uma matriz
curricular sem incio e sem fim, com focos que interseccionam, criando uma rede relacionada de
significados. No h, portanto, como pensar em currculos ordenados linearmente, ou seja, a
articulao entre os elementos se apoia em uma perspectiva da complexidade.

Partindo dessas teorizaes, as autoras, ao final do segundo captulo, reafirmam que a

maioria dessas teorizaes ps-modernas e ps-estruturais em torno do planejamento, diz que todo
esquema de organizador que controla nega a diferena. Nessa perspectiva, indicam a importncia de
criar outros sentidos por intermdio da desconstruo dos sentidos que eles projetam. Desplanejar
no significa agir sem planejar, mas agir segundo um planejamento que, no mesmo ato,
desmontado (p. 69).

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 Continuando sua trajetria no livro, as autoras, no captulo trs, Conhecimento, iniciam
um debate em torno da produo do conhecimento e currculo. Esse captulo foi organizado a partir
de quatro grandes perspectivas para pensar essa questo: a perspectiva acadmica, a instrumental, a
progressivista e a crtica.

De acordo com as autoras, as discusses sobre o conhecimento no campo do currculo no

se esgotam nessas quatro perspectivas evidenciadas, reconhecendo que cada uma delas engloba
vrios autores, com grandes diferenas entre si. Reconhecem tambm a prevalncia da teoria crtica
no debate atual e, por essa razo, valorizam, nesse captulo, a anlise dessa perspectiva.

Tomando como referncia a Perspectiva acadmica, podemos compreender que [...] todo
conhecimento um saber, mas nem todo saber um conhecimento. Conhecimento um conjunto
de concepes, ideias, teorias, fatos e conceitos submetidos s regras e aos mtodos consensuais de
comunidades intelectuais especficas (p. 71). Nessa perspectiva, o conhecimento a ser ensinado na
escola encontrado na lgica dos conhecimentos disciplinares acadmicos. central a ideia de um
cnone: corpo de conhecimentos selecionados para garantir a transmisso s geraes mais novas
da lgica do conhecimento produzido pela humanidade. Ento, por meio do currculo, a escola deve
ser capaz de ensinar os princpios racionais que assegurem a compreenso desse cnone e permitam
o desenvolvimento da mente humana (p. 72). Traos desses enfoques prevalecem tanto na
perspectiva instrumental quanto na progressivista.

A Perspectiva instrumental entende o conhecimento como legitimado pelo atendimento s

regras e aos mtodos rigorosos no mbito acadmico. O conhecimento tem como referncia a razo
instrumental que busca sua legitimao pelo atendimento eficiente a determinados fins, sem
problematizar os processos que levam a esses fins. Adorno e Horkheimer aparecem como tericos
para quem a razo instrumental se torna um mero instrumento tcnico, auxiliar do processo
econmico.

No currculo, h predominncia dos tericos da eficincia social, tal como Bobbit, e do

pensamento curricular centrado nos objetivos, como Tyler. A escola compreendida como uma
instituio que forma cidados para gerar benefcios mais amplos para a sociedade e, portanto, o
conhecimento selecionado para o currculo deve estar vinculado formao de habilidades e de
conceitos necessrios produtividade social e econmica (p. 74).

Na Perspectiva progressivista, John Dewey aparece como principal autor dos trabalhos que
discutem o pragmatismo do conhecimento, ou seja, o conhecimento deve favorecer a melhor
execuo das atividades humanas. O currculo deve ser construdo tendo em vista a dimenso

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psicolgica do conhecimento e, para ele, o conhecimento refere-se ao sistema de fatos vlidos,
organizados com base em princpios de relao mtua e explicao comum. O conhecimento deve
primeiro considerar os princpios psicolgicos para depois atender aos lgicos, que so o pice do
processo de conhecer (p. 75). Influenciado pelo pensamento de Dewey, Giroux afirma que a escola
[...] onde os alunos devem aprender a vida democrtica e os conhecimentos necessrios ao seu
fortalecimento, mas onde tambm se desenvolve a luta poltica (p. 75).

A Perspectiva crtica rene diferentes autores e bases tericas distintas, mas que conectam o
conhecimento com os interesses humanos, a hierarquia de classes, a distribuio de poder na
sociedade e a ideologia. uma perspectiva que problematiza o conhecimento e lana as bases para
se questionar o conhecimento escolar no sentido de que deixe de ser considerado um dado neutro.
Para os diferentes autores das principais correntes das discusses crticas, no basta discutir o que
selecionar e definir critrios dessa seleo, mas efetuar a crtica do conhecimento produzido e dos
seus modos de produo. Ao mesmo tempo, esses tericos problematizam por que determinados
conhecimentos so selecionados e outros no, por que alguns saberes so classificados como
conhecimento e outros no (p. 77).

Secionadas pelas autoras, nesse captulo, esto algumas das principais correntes e autores da
perspectiva crtica, que tm pensamentos diferentes, embora se aproximem pelo fato de tentarem
responder pergunta: [...] o que conta como conhecimento escolar, considerando as relaes entre
saberes legitimados e no legitimados? Encontram reunidos movimentos encabeados por Michael
Young com a Nova Sociologia da Educao; Michael Apple e a relao entre conhecimento e
poder; Paulo Freire e a educao popular; Libneo e a Pedagogia Crtico-Social dos contedos.

Ao final do captulo, em outro segmento, Mudando as perguntas e superando os embates

entre saberes, as autoras debatem vrios problemas que decorrem dessas interpretaes que at hoje
tm sido dominantes no campo do currculo, dizendo que o currculo faz parte da prpria luta pela
produo de significado, a prpria luta pela legitimao. Nesse sentido, propem outra forma de
pensar o currculo, no mais como seleo de contedos ou de uma cultura, mas como uma
produo cultural.

Conhecimento escolar e discurso pedaggico o ttulo do quarto captulo, que se divide

em trs tpicos: A transposio didtica, Recontextualizao e Principais contribuies da
recontextualizao e da transposio didtica para as teorias de currculo. Tomando como
referncia as discusses acerca do conhecimento, as autoras nos dizem que essas teorizaes tm
em comum a preocupao de analisar a especificidade do conhecimento escolar e do discurso
pedaggico, tambm denominado de matria ou contedo de ensino. Para elas, questes

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curriculares esto diretamente relacionadas com o processo de transformar os saberes legitimados
socialmente em matria escolar.

Iniciam assim as discusses da transposio didtica desenvolvida por Chevallard que

busca salientar as mudanas conceituais que acontecem pela transposio de um determinado
conceito da cincia para a relao didtica. Para esse autor, a relao didtica existente entre o
professor, o aluno e o conhecimento ensinado fala de uma intencionalidade de um professor ensinar
algo. Nesse sentido, o conhecimento no um dado, construdo e transformado no processo de
ser, transposto de um contexto a outro.

Lopes (1999), partindo desse pensamento, [...] interpreta a transposio didtica como um
processo de mediao (p. 98) para dizer que [...] no se trata de transpor sem modificaes um
saber de um lugar a outro, mas efetivamente transformar esses saberes em saberes de ensino (p.
98). Continuando a ampliao dessa teoria com as contribuies de Develay (1995), passamos a
entender que o conhecimento escolar no tem apenas o conhecimento cientfico como referncia e,
por essa razo, o autor define a transposio didtica [...] como todas as transformaes que afetam
os saberes eruditos/cientficos e as prticas sociais de referncia pelas quais derivam no apenas os
saberes a ensinar, mas tambm os saberes ensinados e assimilados pelos alunos (p. 98-99).

A recontextualizao um conceito pertencente a uma rede mais ampla e complexa

relacionada com sua crtica s teorias da reproduo de Bourdieu. Bernstein aparece como expoente
nesse debate, com foco nas relaes de classe, relaes estabelecidas socialmente em funo de ser
desigual o poder entre os grupos sociais. Suas crticas s teorizaes de Bourdieu devem-se ao fato
de que, para ele, a comunicao pedaggica no pode ser entendida como um fio condutor de
padres de dominao externos a ela prpria, como se o meio pedaggico que conduz essa
comunicao no alterasse a comunicao conduzida. O autor cria, ento, o conceito de dispositivo
pedaggico definido como o condutor da mensagem pedaggica. O dispositivo pedaggico que
regula a seleo e a distribuio daquilo que encaminhado aos diferentes grupos da sociedade, por
meio de uma comunicao pedaggica, controlando, assim, o para quem, para que, por quem,
como, quando e onde dessa comunicao (p. 101).

Portanto, para esse autor, o discurso pedaggico em si um princpio recontextualizador.

Ele desloca e recoloca os discursos originais em novas bases sociais e em novas relaes de poder e
de controle (p. 102).

Ao final desse captulo, as autoras evidenciam as principais contribuies das teorias da

transposio didtica e da recontextualizao no campo do currculo que para elas dizem respeito

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 possibilidade de compreender o carter produtivo do processo pedaggico, e da escola, no como
receptculo de saberes produzidos em outras instncias, mas como participante que amplia e
reinterpreta diferentes saberes sociais para fins de ensino. Segundo as autoras, [...] compreender o
conhecimento escolar e suas caractersticas passa a ser importante se quisermos entender o currculo
e suas finalidades (p. 105). Alm disso, ressaltam que a [...] dimenso sociolgica da recontex-
tualizao favorece o entendimento de que no basta conhecermos o discurso instrucional e
buscarmos sua transmisso na escola [...]. preciso compreender e assumir o discurso pedaggico
como uma instncia discursiva prpria, pois isso abre espaos para que a pluralidade de saberes
que circulam no contexto social seja considerada e, mais do que isso, [...] permite conceber que a
recontextualizao pode se desenvolver pela produo de hbridos culturais (p. 106).

O quinto captulo, intitulado Disciplina, est estruturado em quatro tpicos, nos quais se
destacam os debates em torno da organizao do contedo a ser ensinado na escola. As autoras
consideram essa organizao disciplinar uma tcnica de organizao e controle de saberes, sujeitos,
espaos e tempos em uma escola. Por se manter dominante em diferentes pases, uma forma de
organizao dos contedos concebida como uma instituio social necessria.

Currculo centrado nas disciplinas escolares uma das trs posies apresentadas pelas
autoras e, mais uma vez, as teorizaes de Dewey aparecem trazendo uma compreenso de que as
disciplinas devem oferecer atividades que visam a desenvolver a vida social e comunitria. Dewey
introduz a ideia de que o currculo no dependente apenas da lgica dessas disciplinas; deve ser
construdo tendo em vista a dimenso psicolgica do conhecimento. A experincia de vida dos
alunos, o desenvolvimento gradual da complexidade do conhecimento e a vinculao ao aspecto da
vida social mais ampla so elementos fundamentais para esse autor nessa organizao disciplinar.

Na teorizao sobre Currculo centrado na estrutura das disciplinas acadmicas, a base

terica proposta por Johann Friedrich Herbart ampliada pelos trabalhos dos filsofos da educao
Paul Hirst e Richard Peters, nos anos de 1960 e 1970, e atinge o auge na dcada de 1960, com os
pensamentos de Bruner e as proposies de Joseph Schwab.

Filsofos dessa matriz do pensamento curricular valorizam as disciplinas de referncia e o

conhecimento especializado como fontes para o currculo e para as finalidades da educao.
Enquanto Dewey compreende a dimenso psicolgica associada possibilidade de inserir a matria
escolar na experincia da vida dos alunos, Hirst e Peters entendem a dimenso psicolgica como
possibilidade de tornar a lgica das disciplinas assimilvel pelos alunos.

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 No entanto, Bruner defende que cada disciplina cientfica tem uma estrutura particular, e a
compreenso dessa estrutura considerada como requisito mnimo para uso do conhecimento, de
forma a torn-lo aplicvel a problemas e acontecimentos fora da escola. Precisam ser considerados
tambm os estudos de David Ausubel e Joseph Novak, muito valorizados em meados dos anos 70 e
80 no Brasil.

Muitas crticas so desenvolvidas em relao concepo das disciplinas escolares com

base nas estruturas das disciplinas de referncia. Em meio a essas crticas, os curriculistas norte-
americanos se organizam num movimento de reconceituao do campo do currculo. com base
nesses estudos que Ivor Goodson desenvolveu seu trabalho sobre histrias das disciplinas escolares.

Os enfoques histricos das disciplinas escolares, a partir dos trabalhos de Igor Goodson nos
anos 80 e 90, na Inglaterra, partem do que foi excludo da problematizao dos filsofos da
educao e dos educadores de base cognitiva. Esse autor desnaturaliza as disciplinas escolares por
entender que elas no tm por referncia disciplinas acadmicas ou cientficas. Para ele, a disciplina
escolar construda social e politicamente nas instituies escolares, para atender s finalidades
sociais da educao.

Outras abordagens sobre a histria das disciplinas incorporam interpretaes discursivas,

conferindo novos sentidos ao entendimento de disciplina escolar. Ancorado em Foucault, Popkewits
analisa as disciplinas escolares e considera que elas esto sofrendo uma transmutao mgica no
contexto da escola, sendo, assim, a expresso de uma alquimia.

A partir das escolhas tericas feitas pelas autoras, no ltimo segmento do texto, Pensando
no conhecimento disciplinar como um discurso, pode-se compreender que, na perspectiva mais
prxima a Popkewitz do que a Goodson, no h um saber a priori que, uma vez dominado, nos
faculte a ser de uma disciplina. Para esse autor, construmos esse saber no processo de nos
tornarmos disciplinares. No se trata, no entanto, de tradicionalismos que fixam a luta poltica, mas
de tradies sujeitas a diferentes interpretaes nessa mesma luta. Essas tradies hibridizam
sentidos pedaggicos, cientficos, sociais, psicolgicos e vo constituindo um discurso disciplinar
que contribui para a ideia de que existe uma cultura comum que deve ser ensinada a todos.

O sexto captulo escolhido para discutir a Integrao curricular. Nele, aparece

inicialmente o entendimento de que toda forma de proposio de uma organizao curricular
considera importante discutir formas de integrao dos contedos escolares. Nesse sentido, as
autoras agrupam as diferentes propostas de integrao em trs modalidades: integrao das
competncias e habilidades a serem formadas nos alunos; integrao de conceitos das disciplinas,

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mantendo a lgica dos saberes disciplinares de referncia; integrao via interesses dos alunos,
buscando referncia nas demandas sociais e, eventualmente, nas questes polticas. Esclarecem
que a primeira modalidade j foi discutida no segundo captulo do livro e que vo tratar apenas das
outras duas e, com esse objetivo, criam duas novas sees no texto.

A primeira, Integrao com base nos interesses dos alunos e na vida social, inclui
abordagens referentes ao currculo por projetos e por temas transversais, em que discutem, alm dos
princpios que orientam tais metodologias, a ideia de que esses interesses se modificam em funo
das diferentes concepes da relao entre educao e sociedade. Apresentam alguns tericos que
trabalham a partir dessa modalidade e/ou embasam suas concepes Kilpatrick, Dewey, Santom,
Hernnez, Ventura, Apple e Beane e destacam que essa matriz de organizao curricular acaba
por se constituir como a matriz dominante nas discusses sobre integrao.

Na segunda, Integrao com base na lgica das disciplinas acadmicas, surgem variadas
propostas em defesa da interdisciplinaridade e, nesse sentido, apontam que o currculo integrado
constitui uma concepo que valoriza as disciplinas individuais e suas inter-relaes. Apresentam
Hilton Japiassu como o terico brasileiro que, na dcada de 70, problematiza a interdisciplinaridade
do ponto de vista filosfico. Em seguida, mencionam Ivani Fazenda e a incorporao das ideias do
referido autor para o seu campo de discusso, a Didtica. Pontuam que muitas crticas so dirigidas
s concepes dessa temtica, devido ao seu idealismo ou por no problematizar questes histricas
e polticas e, assim, no campo do currculo, trazem como crtica mais consistente a elaborada por
Alfredo Veiga Neto. Dentre muitas colocaes feitas acerca das anlises de Veiga Neto, a
organizao disciplinar uma [...] estrutura disciplinadora, sendo produto e ao mesmo tempo
produtora de uma nova ordem e de uma nova representao [...] [na qual] saberes so
hierarquizados e classificados, fronteiras so ordenadas, somos subjetivados (p. 136).

Finalizando o captulo, escrevem a ltima seo, Para alm da dicotomia entre currculo
disciplinar e currculo integrado, em que questionam a separao usual que ocorre entre essas
propostas curriculares. Dialogam com o autor Basil Bernstein, apontando-o como um dos primeiros
a operar inter-relacionando a integrao e a disciplinaridade. Concordam com sua anlise
sociolgica que retira a interpretao das disciplinas de um enfoque centrado na vontade individual
do sujeito, conectando-a s relaes de poder e ao controle. Entretanto, divergem do autor em sua
defesa do currculo integrado e consideram mais produtivo [...] entender como as disciplinas
escolares nos formam, investigar como as inter-relaes entre saberes so desenvolvidas nas
escolas, quais sentidos as diferentes comunidades disciplinares conferem ao currculo (p. 140).

Revista Teias v. 13 n. 27 299-317 jan./abr. 2012 CURRCULOS: Problematizao em prticas e polticas 310
 No captulo intitulado Prtica e cotidiano, as autoras afirmam que a prtica uma
temtica que acompanha o desenvolvimento da teorizao no campo do currculo, assumindo
diferentes sentidos. Destacam que, na obra de Dewey, possvel perceber a preocupao em
aproximar o pensar da vida prtica e da experincia humana, defendendo a aplicabilidade do
conhecimento em sua noo de currculo. A centralidade da prtica tambm aparece nos modelos
curriculares vinculados racionalidade tyleriana e aos pressupostos do eficientismo. Entretanto,
nesse contexto, explicam que as crticas hegemonia da racionalidade tyleriana surgem quanto
definio de currculo, uma vez que desconsidera o que ocorre nas escolas, na prtica cotidiana dos
sujeitos.

As crticas racionalidade tyleriana so apresentadas a partir de Joseph Schwab, autor que

denunciou a crise da relao entre teoria e prtica. De acordo com Lopes e Macedo, [...] em um
conjunto de textos publicados em 1970, o autor define a arte do prtico como arte da deliberao e
redefine a relao entre elaborao e implementao do currculo (p. 142).

Nesse mesmo perodo, na Inglaterra, desenvolve-se um movimento em torno do professor-

pesquisador, iniciado por Lawrence Stenhouse, dando origem s pesquisas em sala de aula com a
colaborao dos professores. Esse autor assume os vnculos entre teoria e pesquisa, criando um
modelo de elaborao curricular processual, no qual [...] os professores so levados a pensar sobre
a prtica e sobre seus procedimentos como forma de estabelecer a melhor relao entre meios e fins
do currculo (p. 143).

Assim, as autoras declaram que este captulo traz como objetivo principal discutir as
abordagens que do centralidade discusso da prtica e do cotidiano dos sujeitos. Discutem a
apropriao e o desenvolvimento no Brasil dos estudos curriculares centrados na escola, dividindo-
os em dois grupos: Os estudos da escola de matriz etnogrfica participante aqui aparecem as
teorizaes de autores como Peter Woods, Donald Schn, Kenneth Zeichner, Ivor Goodson e Os
estudos nos/dos/com os cotidianos cuja principal referncia so as pesquisas de Michel de Certeau
acerca do cotidiano. Finalizam o texto questionando as noes de prtica e cotidiano, contrapondo-
as com as abordagens ps-modernas.

Em Emancipao e resistncia, o oitavo captulo do livro, pontuam que o deslocamento

dos estudos curriculares das anlises macrocontextuais para a escola se desenvolveu em dois
movimentos gerais. Um deles seria o apresentado no captulo anterior, focalizando a prtica e o
cotidiano e, no outro, as autoras discutem os estudos que se contrapem s teorias da reproduo e
da correspondncia. Segundo as autoras, a partir de tais estudos, [...] so construdas as

Revista Teias v. 13 n. 27 299-317 jan./abr. 2012 CURRCULOS: Problematizao em prticas e polticas 311
denominadas teorias da resistncia, voltadas a entender a autonomia relativa da escola na produo
de significados e a combinar discusses de classe e cultura (p. 165)

Nesse contexto, afirmam que a escola entendida como lcus de luta por hegemonia, e que
as teorias da resistncia operam vinculadas ao compromisso da emancipao. Assim, a
emancipao aparece como um critrio para se identificar a resistncia e sua efetiva refutao das
normas de dominao e submisso.

Na sequncia do texto, as autoras destacam que os principais estudiosos da resistncia so

ingleses que situam suas anlises sobre o tema nas obras de maior divulgao no Brasil. No subitem
Questionando as teorias da reproduo, centralizam as discusses em Henry Giroux, a partir da
obra Teoria crtica e resistncia em educao: para alm das teorias da reproduo. Em seguida,
com o subttulo Formando trabalhadores, do destaque aos estudos de Paul Willis e sua obra
Aprendendo a ser trabalhador: escola, resistncia e reproduo social; e aos de Peter McLaren,
com a obra Rituais na escola.

Dando continuidade ao tema central do captulo, analisam, em Reconfigurando as teorias da

resistncia: a emancipao, o deslocamento desses trabalhos, principalmente com Giroux, para a
questo da emancipao. Enfatizam ainda como esse conceito utilizado atualmente, no campo do
currculo no Brasil, com as pesquisas de Ins Barbosa de Oliveira, que trabalha com alternativas
curriculares emancipatrias, a partir dos estudos com o cotidiano.

Finalizando, Lopes e Macedo escrevem Ressignificando a resistncia e a emancipao e

apresentam como vo criando esses processos de ressignificao nos seus prprios trabalhos,
defendendo, entre outras ideias, que [...] no h [...] um projeto emancipatrio nico ou a ser
unificado. H mltiplas demandas particulares da diferena, em contextos diversos, que disputam a
possibilidade de se constiturem como um projeto emancipatrio (p. 182).

No captulo seguinte, as discusses tratam do tema Cultura. Nele, as autoras declaram

inicialmente que a temtica cultura no simples de ser abordada, uma vez que assume muitos
significados nas teorizaes curriculares. Recordam que, tradicionalmente, nas perspectivas
funcionalistas, a principal funo da escola seria a socializao dos sujeitos, levando-os a partilhar
uma mesma cultura. Outro conceito, estreitamente ligado educao e ao currculo, tambm
apresentado, no qual a cultura seria identificada como repertrio de significados, um conjunto de
sentidos socialmente criados que possibilitaria aos sujeitos se identificarem uns com os outros.

Para as autoras, contemporaneamente, [...] essa cultura, de carter universal, posta em

questo por sociedades que se mostram, a cada dia, mais multiculturais (p. 185). Nesse sentido,

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escrevem o primeiro subitem desse captulo, Culturas em negociao: atualizando a perspectiva
crtica, em que afirmam que, mesmo podendo ser identificados resqucios do projeto conservador
que defendem a cultura comum, pouco expressiva a negao da diversidade cultural. Assim,
diante da ampliao dos fluxos culturais, no campo do currculo, surgem dois movimentos que
podem ser identificados como multiculturalismo liberal e crtico. Sobre essa questo, o autor de
maior influncia, no Brasil, Peter McLaren. Nesse sentido, as abordagens consideradas liberais
compartilham com os conservadores uma postura universalista, [...] caracterizando-se por uma
tentativa de integrao dos grupos culturais no padro, baseado numa cidadania individual
universal (p. 188). McLaren, em oposio a essa tendncia, defende posturas multiculturais
crticas, capazes de examinar a construo da diferena e da identidade em sua historicidade e,
assim, defende a necessidade de uma negociao cultural, que ocorra num terreno contestado,
marcado pela histria, pelo poder, pela cultura e pela ideologia.

Ainda nesse texto, as autoras enfatizam que as discusses sobre multiculturalismo no campo
do currculo, no Brasil, esto, prioritariamente, ligadas vertente do multiculturalismo crtico, com
maior ou menor aproximao com as teorizaes ps-modernas. Citam Antonio Flavio Moreira,
como um autor brasileiro que apresenta em seus trabalhos uma vinculao aos pressupostos do
pensamento crtico, buscando matiz-lo com as preocupaes ps-modernas no que concerne
cultura e ao multiculturalismo. Apresentam, brevemente, que as inquietaes do autor vo se
transmutando ao longo das dcadas e afirmam que, nos estudos mais atuais, Moreira defende a
[...] contribuio do currculo para a construo de um mundo que aceita as diferenas, mas
combate as desigualdades sociais e econmicas (p. 192). Mencionam tambm os estudos de Vera
Candau que advogam a centralidade do pluralismo cultural nos currculos, numa perspectiva que
denomina como intercultural crtica e emancipatria.

Em seguida, a partir do ttulo A dimenso epistemolgica da centralidade da cultura,

Lopes e Macedo fazem o entendimento de que os estudos culturais, como movimento originado em
meados dos anos 1950, no inventam a cultura como temtica, mas a elege como problemtica
distinta e relevante para a compreenso do social; ocupando-se, portanto, com os nexos entre
cultura e poder. Destacam que, no decorrer do texto, so feitas algumas abordagens relacionadas
com a virada estrutural/ps-estrutural dos estudos culturais ocorrida na dcada de 1970, quando,
[...] compartilhando muitos argumentos com os culturalistas, a nfase desses estudos se deslocou
para a linguagem (p.195). Desse modo, ressaltam as contribuies tericas de Stuart Hall e Henry
Giroux, bem como o contato do campo do currculo no Brasil com os estudos culturais, ocorrido
durante a segunda metade dos anos 1990, fortemente marcado pela discusso da regulao atravs e

Revista Teias v. 13 n. 27 299-317 jan./abr. 2012 CURRCULOS: Problematizao em prticas e polticas 313
por intermdio do currculo. Afirmam que, embora muitos estudos ainda mantivessem as
preocupaes centrais da teoria crtica, as abordagens ps-estruturais marcam de modo significativo
a literatura sobre currculo e, num dilogo com autores ps-estruturais, Foucault aparece como
figura central desse momento na anlise da regulao por meio do currculo.

Em Uma leitura ps-estrutural do currculo: cultura como sistema de significao,

apresentada a noo de que os estudos culturais e o ps-estruturalismo no so sinnimos, embora
se constituam como termos fortemente associados ao campo do currculo. A partir de Stuart Hall,
surge o entendimento de que [...] todo e qualquer sentido somente pode ser criado dentro de
sistemas de linguagem e significao (p. 202). Assim, no haveria sentido na coisa em si, na sua
materialidade, pois ele dependeria da insero dessa materialidade em sistemas de classificao e
em jogos de linguagem. E, desse modo, a cultura entendida de maneira mais ampla, como aquilo
mesmo que permite a significao. Para as autoras, trata-se de uma perspectiva muito utilizada no
campo do currculo a partir dos anos 1990, tomando como referncia tericos como Foucault,
Derrida, Deleuze e Guattari. Em seguida, apresentam o trabalho de Tomaz Tadeu da Silva como
relevante para a teoria curricular no Brasil e passam a destacar importantes construes tericas
desse autor, apresentando os movimentos operados por seu pensamento em suas produes
discursivas. Enfatizam que a principal tnica de seu trabalho [...] apresentar aspectos da teoria
ps-estruturalista que podem ter impacto sobre a discusso curricular, [em que o] mais destacado
desses aspectos talvez seja a vinculao entre saber e poder (p. 204).

Na seo, Ps-colonialismo e currculo: hibridismo cultural, Lopes e Macedo declaram

entender o ps-colonialismo como [...] perspectivas que lidam teoricamente com a resistncia a
todas as formas de globalismo e universalismo presentes nas manifestaes contemporneas [...].
Trata-se de uma perspectiva que rel a diversidade de culturas sob a tica do fluxo e do hibridismo
(p. 208). Nesse sentido, privilegiam trabalhar com autores que buscam tratar a cultura como
sistemas de significao e de representao e, por sua importncia nos estudos mais recentes do
campo do currculo no Brasil, retomam as discusses de Nestor Garca Canclini e Homi Bhabha.
Tratam de conceituaes importantes de tais autores e utilizam suas ideias como exemplos das
diferentes formas como a cultura pode ser apropriada como processo hbrido de representao.

No dcimo captulo, as discusses se aproximam das temticas Identidade e diferena. As

prprias autoras apresentam que o foco do texto vai ao encontro das identidades culturais, objeto de
ateno do campo do currculo na contemporaneidade. Afirmam que esta discusso atual [...] tem
se manifestado por tenses que apontam, de um lado, certa essencializao identitria na forma de
identidades mestras e, de outro, uma pluralizao infinita de pertencimentos (p. 217).

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 Nesse contexto, criam trs sees como forma de ampliar as discusses acerca dessas
complexas temticas: O colapso e o surgimento de identidades fixadas; Descentrando as
identidades e Para alm da identidade: o poltico e a diferena. No decorrer dos textos, em uma
produo discursiva instigante, Lopes e Macedo vo apresentando conceituaes e abordando
questes que interrogam os mecanismos sociais discursivos de estabilizao das identidades, o que
acaba por dificultar a percepo da contingncia das identidades. Auxiliam no entendimento de que
as identidades so o resultado de um processo de identificao no qual os indivduos se
subjetivam dentro de discursos culturais e, assim, [...] o que existe [a partir de uma posio ps-
estrutural] so identificaes contingentes estabilizadas em formaes discursivas histricas e
sociais muito especficas (p. 225). Apostam ainda na possibilidade de abrir o currculo diferena,
num processo que implica recusar a perspectiva da identidade, rechaando as fixaes que criam as
identidades como golpes de fora sobre a intencionalidade de ampla significao. Um currculo
marcado pela diferena um currculo concebido como cultura [...] como um processo de produo
de sentidos, sempre hbridos, que nunca cessa [...]. O que ele produz diferena pura, adiamento do
sentido e, portanto, necessidade incessante de significao (p. 227). Apostando na fluidez das
identificaes e no entendimento dos sujeitos descentrados e polticos, dialogam aqui com os
autores Stuart Hall, William Pinar, Homi Bhabha, Ernesto Laclau e Chantal Mouffe.

No ltimo captulo do livro, a teorizao curricular volta-se para o campo da Poltica.

Dentre as questes que so inicialmente apresentadas, as autoras ressaltam que, tanto no Brasil
quanto no exterior, muitas vezes os trabalhos sobre polticas so mais voltados crtica dos
documentos e projetos do que s investigaes empricas e tericas relacionadas com as polticas de
currculo.

Assim, na seo Concepes de poltica e a separao entre projeto e implementao,

fazem uma breve apresentao de algumas das principais concepes de poltica a partir de estudos
que abordam diferentes perspectivas e teorizaes, como a administrativa, a cincia social, os
estudos estruturais e ps-estruturais, priorizando a forma como abordam a relao entre projeto e
implementao.

Nas sees seguintes, evidenciam como diferentes autores, numa perspectiva crtica, operam
duas concepes de poltica, destacando nelas a abordagem estrutural marxista e a abordagem do
ciclo de polticas. Assim, em Poltica de currculo: foco na estrutura econmica, destacam que os
autores do especial enfoque ao papel das mudanas nos processos de produo de modelos
fordistas para os ps-fordistas, desenvolvidas no contexto do mundo globalizado, mesmo
entendendo a globalizao a partir de diferentes posies. Michael Apple aparece analisando as

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polticas de currculo que, a partir dos anos 1980 e em diferentes pases do mundo, so marcadas
por uma associao simultnea entre tendncias conservadoras e neoliberais. Suas interpretaes
acabam influenciando o pensamento curricular brasileiro da dcada de 1990. Antonio Flavio
Moreira mencionado como destaque nessas discusses no Brasil e as autoras discorrem sobre a
trajetria de seus estudos e anlises at a atualidade (anos 2000). Para elas, [...] a anlise de
Moreira predominantemente centrada nos princpios da perspectiva estadocntrica, uma vez que
[...] separa polticas e prticas [...] e tenta constituir um projeto de fixao de identidade do aluno
por meio do conhecimento (p. 244).

Em Poltica de currculo: a abordagem do ciclo de polticas, Stephen Ball aparece como

autor central, a partir da dcada de 1990, na Inglaterra, por suas abordagens do ciclo de polticas,
utilizadas para questionar o papel do Estado na poltica educacional. Segundo Lopes e Macedo,
[...] o propsito de Ball investigar as polticas de maneira que o compromisso com a eficincia e
os resultados instrucionais no sejam considerados em detrimento do compromisso com justia
social (p. 245). Assim, para Ball, o ciclo contnuo de polticas tem como preocupao central a
recontextualizao que ocorre nas escolas e, como modelo analtico, esse ciclo composto por trs
contextos inter-relacionados e entendidos como um conjunto de arenas pblicas e privadas em ao.
So eles: o contexto de influncia, o contexto de produo do texto poltico e o contexto da prtica.
No decorrer da escrita, as autoras ampliam as discusses a partir dessas e de outras teorizaes do
autor, enfatizando ainda o grupo de pesquisa que, no Brasil, vem incorporando aos seus estudos a
abordagem do ciclo de polticas, buscando superar, de forma mais significativa e a partir de
enfoques discursivos, a separao de poltica e prtica, projeto e implementao curricular.

Finalizando o captulo, sob o ttulo de Para alm do ciclo de polticas: os discursos na

poltica de currculo, as autoras retomam as anlises de Ball e questionam que sua apropriao ao
ps-estruturalismo no o faz superar algumas dualidades, como a separao entre macro/micro.
Assim, procuram aprofundar sua discusso terica sobre polticas de currculo e avanam no tema
pela incorporao da teoria do discurso de Laclau. Nesse sentido, a ideia de estrutura substituda
pela de discurso e traz a compreenso de que a estruturao de um discurso [...] no faz cessar o
movimento das diferenas, das possibilidades de novos sentidos imprevistos. Qualquer discurso
uma tentativa de dominar o campo da discursividade, fixar o fluxo das diferenas e construir um
centro provisrio e contingente na significao (p. 252). Enfim, com esse entendimento, afirmam
que o currculo se torna essa luta poltica por sua prpria significao e, ainda, pela significao do
que vem a ser a sociedade, a justia social, a transformao social. Desse modo, trazem a
perspectiva de que, com esse livro, tambm possam participar dessa luta.

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 A partir da leitura realizada, acreditamos que os temas e os autores reunidos nesse livro
ampliam e potencializam as prticas daqueles que se dedicam s disciplinas de currculo nos cursos
de formao de professores e pedagogos, uma vez que as autoras trazem, de forma clara e atraente,
diferentes contribuies tericas, evidenciando mltiplos e variados movimentos de estudos e
pesquisas. Assim, deixamos o convite para a leitura dessa instigante obra, para que seja possvel, no
dizer das autoras, a produo de outros sentidos para o campo do Currculo.

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