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SUMRIO
APRESENTAO
3
Saber o sexo? Os problemas da informao sexual e o papel da
escola.
Informao versus informao educativa.
As atuaes da escola.
A mdia e as informaes sexuais.
- REFNCIAS BIBLIOGRFICAS
4
APRESENTAO
5
UNIDADE I - SEXO E GNERO:
6
Em nossa sociedade encontramos nas mais variadas reas do
conhecimento, explicaes sobre diferenas entre homens e mulheres
baseadas nas distines de sexo, e fundamentadas em caractersticas
fsicas e naturais. Faz-se frequentemente uma polarizao entre
homens e mulheres com base em suas condies biolgicas. As
mulheres muitas vezes simbolizam o corpo, a reproduo da espcie,
a natureza; e os homens representam o social.
As decorrncias desses pressupostos so muitas. As mulheres
passam a ser geralmente associadas a atividades como alimentao,
maternidade, cuidado e educao, enquanto os homens so vistos
como provedores e relacionados ao uso do poder. Criam-se vrios
esteretipos sobre homens e ao longo da histria das sociedades
ocidentais, especialmente as europias, nem sempre foi assim.
Nicholson (1994) destaca que at o sculo XVII, momento em
que a vida social de homens e mulheres no era enfaticamente
separada entre a esfera pblica (para eles) e a esfera privada (para
elas), os corpos masculinos e femininos eram descritos a partir de um
corte vertical no qual as mulheres eram consideradas culturalmente
inferiores porque menos desenvolvidas e portanto incompletas do
ponto de vista biolgico do que os homens.
Assim, apesar de muitas vezes a polaridade que hoje caracteriza
homens e mulheres ser considerada universal e a-histrica, vemos
que esse modo de compreenso se amplia somente aps o processo
de industrializao e urbanizao, com a consequente separao
entre a vida domstica e a vida pblica: O corpo, agora bipolar e
oposto - um sexo e o outro sexo - testemunha a natureza do indivduo
que o abriga. (Vianna; Lima; 1996).
7
Essas mudanas so reforadas pelas explicaes oriundas da
medicina e das cincias biolgicas. o determinismo biolgico que
passa a justificar a caracterizao de mulheres e homens como seres
qualitativamente distintos.
So muitos e qualitativamente variados os usos do termo
gnero. Procurando superar o determinismo biolgico como fator
explicativo, h aqueles que o utilizam para resgatar a produo
cultural e histrica das diferenas sexuais, mas que mantm o sexo,
isto , as distines biolgicas como referncia explicativa. Outros no
vem nenhuma contribuio da biologia para explicar as diferenas e
semelhanas entre homens e mulheres, fenmeno este considerado
eminentemente cultural.
Com maior ou menor nfase em suas interpretaes, todos
esses usos do gnero tm em comum a afirmao da construo
social das distines sexuais. Procuram elaborar explicaes que
resgatam o carter social, histrica e culturalmente produzido, de
conceitos como biologia e natureza, das hierarquias baseadas sobre o
corpo. Defendem que as relaes de gnero se transformam ao longo
da histria e nas diferentes culturas e sociedades.
Gnero aqui est sendo usado com essa mesma preocupao,
ou seja, como um elemento constitutivo de relaes sociais fundadas
sobre as diferenas percebidas entre os sexos um primeiro modo de
dar significado s relaes de poder. (Scott,1990).
Nesse sentido, gnero relacional, constitui qualquer aspecto da
experincia humana e interage com as demais atividades e relaes
sociais. Podemos ento afirmar que a nossa socializao como
8
homens e mulheres interfere na forma como ns nos relacionamos,
nas profisses que escolhemos, e na maneira como atuamos.
9
A psicanlise parte da premissa de que h uma contradio no
comportamento humano, entre a sexualidade e o saber de seu objeto.
A psicanlise no assim uma sexologia. Ela se situa nos limites da
sexologia, porque o que ela ocupa do sexo aquilo que, de dentro ou
de fora da prpria vida pessoal, no suficiente para dominar, para
domesticar: aquilo que avesso ao conhecimento. Exatamente o
efeito, to conhecido pela educao, do que nas relaes humanas,
resulta diferente de nossas intenes.
10
castigo dos maus hbitos das crianas, como a masturbao, o
exibicionismo, a voracidade, a agressividade, o erro, era uma maneira
de matar pardais com canhes.
Os estragos eram maiores do que os ganhos. Por meio de um
uso abusivo da psicanlise diziam que a represso escolar tornava a
criana tmida, inibida, recalcitrante quanto escola, incapaz de se
defender e de aprender autonomamente. Acreditava-se ingenuamente
que abdicar da represso era criar as bases da felicidade.
Ao apregoar a felicidade como objetivo, por meio da crtica
escola no que tinha de repressiva, essa literatura pedaggica de
inspirao psicanaltica da dcada de 60 contrariava frontalmente o
que Freud pensava a respeito.
Tem-se das crianas civilizadas a impresso de que a
construo dessas barreiras (contra a sexualidade infantil) um
produto da educao e, sem dvida, a educao muito tem a ver com
elas.
Pois a sociedade deve assumir como uma das suas mais
importantes tarefas educativas dosar e restringir a pulso sexual... e
sujeit-la a uma vontade individual que idntica ordem da
sociedade.
O confronto entre educao e sexualidade tem uma longa
tradio no pensamento de Freud. Ele chama a ateno para uma
norma sexual que no leva em conta a individualidade e a
idiossincrasia de cada um de seus membros, o que torna a moral
sexual civilizada uma das principais responsveis pela neurose.
Mas se aponta os exageros dessa moral e lamenta suas vtimas,
no espera que a educao possa ser outra coisa que a represso
11
sem trguas ao preenchimento do desejo humano, porque a
civilizao supe essa represso para constituir-se, para estabelecer
vnculos cada vez mais amplos entre os homens, para a criao das
produes mais altas da cultura.
Vendo nisso um resqucio vitoriano na teoria de Freud, o
pensamento libertrio da dcada de 60 assumiu que o amor e a
sexualidade eram necessariamente positivos, e a represso,
liminarmente destruidora e negativa. Esqueceu-se de que h formas
destrutivas de amor e que, algumas vezes, a represso pode ser
constitutiva.
Anos depois, os psicanalistas comearam a criticar pais e
professores pela falta de limites dados s crianas. As crianas
estavam se tornando egostas, mimadas, e essa falta de limites era o
maior responsvel, depois, por uma futura fragilizao psquica,
tornando irresistvel o apelo das drogas ou fazendo jovens
sucumbirem frustrao s frustraes que a vida oferece e quelas
relativas ao fato de no poderem consumir tudo o que a publicidade
veicula.
A ausncia de limites tambm seria responsvel pela falta de
tica e de respeito mtuos, e, simultaneamente, pela falta de respeito
por si no que diz respeito ao exerccio da sexualidade.
como se todos esses discursos tivessem tirado da escola uma
coisa que a escola tradicional possua, com todos os crimes que
cometeu em nome da represso: a convico de que o que fazia tinha
um significado profundamente enraizado na cultura. Hoje, talvez seja
impossvel recuperar essa certeza.
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Freud dizia que qualquer coisa que se faa, quando se
educador, estar errada. Pois se a escola acolhe demandas sociais
mltiplas, contraditrias ou impossveis, forosamente fracassar. Se
a sociedade estabelece que a educao onipotente, condena
liminarmente os professores impotncia e justifica sua
irresponsabilidade. Os professores no so capazes de produzir
futuros adultos felizes na sua vida amorosa; so capazes, no entanto,
de ensinar alguns contedos, dentro da tradio cultural em que a
escola est enraizada.
Se a tradio da cultura escolar iluminista, ela no , porm,
necessariamente caudatria de um mito ou de uma banalidade
cientfica. A percepo da sexualidade saudvel que oferecida s
crianas e jovens, dentro e fora da escola, restritiva, banalizadora e
totalitria.
A prpria tradio escolar, pelo fato de estar ligada a uma tradio
cultural que alm de cientfica tambm literria, potica e filosfica,
pode encontrar o veio pelo qual, no Ocidente, se encontram outras
percepes acerca da sexualidade. Talvez possa colocar os alunos
diante da cultura que soube, um dia, o que era a difcil arte de amar.
13
pessoas ouvidas so favorveis incluso de Orientao Sexual nos
currculos escolares.
Apesar de favorveis, ou por causa disso mesmo, somente 32%
dos pais conversam sobre sexo com seus filhos; 50% nunca chegaram
a ter esta conversa.
A pesquisa mostra que as mulheres conversam mais sobre sexo,
AIDS e drogas com seus filhos do que os homens. Pais e mes tm
mais facilidade para conversar sobre drogas do que sobre sexo.
Pais separados conversam mais sobre sexo com seus filhos do
que pais casados. Isto sugere que o apoio majoritrio Orientao
Sexual nas escolas (82% entre os que tm filhos), alm da aparente
liberalidade, tem o carter de transferncia para a escola de uma
responsabilidade que muitos pais no se dispem ou encontram
dificuldade em assumir.
Dentre os praticantes das diversas religies, os que mais se
posicionam a favor de se falar sobre todos os assuntos com os filhos
so os espritas (70%), seguidos pelos protestantes tradicionais (59%)
e pelos catlicos praticantes (52%).
Entretanto, mesmo achando que todos os temas devem ser
abordados, um menor nmero o faz (47% dos espritas, 48% dos
protestantes tradicionais e 31% dos catlicos praticantes conversam
sempre sobre sexo com os filhos).
Dentre os entrevistados que se posicionaram contra a
Orientao Sexual nas escolas, a maioria mora no Nordeste, tem mais
de 41 anos e escolaridade at o 1 grau. Quanto mai or o nvel de
instruo e de renda, mais as opinies so favorveis a que se fale de
todos os temas.
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Entre as pessoas que dispem de renda familiar superior a dez
salrios mnimos, 92% so favorveis Orientao Sexual nas
escolas. Entre os que tm formao universitria, o apoio chega a
95%.
Em maio de 1989, a Editora FTD realizou uma pesquisa
enviando carta-resposta comercial para 10 mil professores,
considerados como tendo poder de deciso junto
direo/coordenao da escola e junto aos demais professores de
escolas pblicas e particulares, classificadas como timas e grandes,
da Ed. Infantil 4 srie, nos grandes centros de todo o territrio
nacional.
Foram respondidas 5,5% das cartas, das quais 93,75% do sexo
feminino, 54,45% vivendo maritalmente, 64,3% com curso superior,
79% catlicos, 91,8% com idades entre 18 e 45 anos.
Entre os pesquisados, 84,3% acham que no tiveram uma boa
educao sexual ou a tiveram mais ou menos, contra 13% que se
declararam satisfeitos.
Para 42,8%, as pessoas mais procuradas para conversar eram
amigos e colegas, sendo que somente 6,2% procuravam os pais ou
orientadores da escola. A grande maioria declarou que no era
permitido falar de sexo na escola onde estudara, fazendo acompanhar
a afirmao com frases do tipo:
Era tudo pecado,
No se podia falar de sexo, mas a curiosidade era grande.
Conversava-se nas reunies de catequese.
S podia falar de menstruao.
As reunies eram s para as meninas.
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Toda iniciativa era sutilmente cortada.
"Havia muito tabu por parte dos professores, era pecaminoso.
Hoje, as reaes mudaram."
Perguntados se a maioria dos pais se sentiria incomodada pelo
fato de a escola responder s questes sobre sexualidade, 52,7%
responderam "no", contra 27% que disseram "sim". Dos
entrevistados, 55,4% acham importante discutir, explicar e orientar as
crianas a respeito de sexo, sendo que 38,6% acham importante, mas
no se sentem em condies de faz-la por falta de preparo. 75,9%
acreditam no ter tido formao profissional para lidar com a
sexualidade das crianas.
As afirmaes so do tipo:
"Preciso ter mais esclarecimento e didtica para responder
corretamente." "Gostaria de um curso especializado."
"No sei o que falar para as crianas quando sou surpreendida por
perguntas sobre esse assunto."
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A anlise de currculos de Cincias, de 4 a 8 srie de escolas
estaduais, municipais e de algumas escolas particulares de So Paulo,
constatou a presena de temas como reproduo, fecundao, parto,
caractersticas sexuais secundrias do homem e da mulher e sua
influncia nos papis sociais de cada um, transformaes fsicas,
doenas sexualmente transmissveis e AIDS.
Entretanto, os currculos variam no detalhamento do que dado
e na srie em que a informao oferecida.
Segundo informao do Ministrio da Educao, cada escola
tem liberdade para desenvolver os contedos de Cincias da maneira
que achar mais adequada.
O fato de temas relacionados sexualidade constarem dos
programas no garantia de que o assunto ser abordado e, menos
ainda, que o ser de forma aberta e participativa.
A pesquisa da FTD e a nossa experincia fazem supor que um
grande nmero dos professores no se sente confortvel para falar
sobre temas da sexualidade, inclusive os de Cincias.
A nfase, na maioria das escolas, para a informao biolgica,
no oferecendo ao aluno abertura para colocar outros tipos de
questes sobre sexualidade.
Mesmo que se sinta vontade para desenvolver o tema, o
professor dificilmente aborda o assunto do ponto de vista que
interesse aos alunos. O professor deveria estar preparado para
polemizar, lidar com valores, tabus, preconceitos e informar sobre as
dvidas, em vez de simplesmente transmitir contedos. Contedos
sobre sexualidade, se no forem relacionados s questes
vivenciadas por aquela idade, no so incorporados.
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alvissareiro constatar que muitos currculos j incluem alguns
temas da sexualidade. Ao mesmo tempo, sabemos que pouqussimos
fazem um trabalho adequado na rea de Orientao Sexual: seja
porque os professores no contam com material que lhes propicie
maior confiana quanto ao que deve ser abordado com cada idade,
seja por no se sentirem preparados para responder s questes dos
alunos, seja por no terem um horrio especial para desenvolver
adequadamente esses temas.
Com o intuito de fazer frente s dificuldades e resistncias acima
citadas, parece-nos pertinente e atual a publicao deste Guia de
Orientao Sexual, para o qual atribumos dupla funo.
Por um lado, a funo pedaggica e norteadora para educadores
e todos aqueles que, direta ou indiretamente, trabalham com crianas
e adolescentes.
Por outro, a funo poltica de somar esforos para ampliar a
discusso e o espao em defesa do direito de toda criana e
adolescente a receber Orientao Sexual, visando melhorar a
qualidade de vida e a sade dos cidados.
Este Guia de Orientao Sexual tambm se prope a fornecer
subsdios a profissionais de sade, legisladores, autores de novela,
jornalistas e outros profissionais da mdia diante de questes tais
como:
Em que idade ou estgio de desenvolvimento deveriam ser
transmitidas determinadas informaes especificas?
Tal comentrio no rdio, na TV, nas revistas, est de acordo
com a Cincia?
Tal opinio preconceituoso, sexista?
19
Como falar sobre AIDS com crianas?
Como proteger uma criana de abuso sexual?
Que mensagens educativas seriam importantes para
programas televisivos infantis?
Como a novela poderia veicular mensagens preventivas?
Exerccios:
20
UNIDADE II
21
masturbao, passando pelo controle das fezes como estmulo
mucosa anal, faziam-se acompanhar de fantasias e constituam assim
a histria amorosa desses supostos anjos.
A genitalidade, com a atividade auto-ertica que lhe
corresponderia (a masturbao), estava sendo considerada por ele
apenas como uma das formas da sexualidade: aquela que, em
verdade e dentre todas, mais anunciaria sua qualidade sexual. Teria
ela incio, ainda na primeira infncia, numa fase que batizou como
flica porque, na imaginao das crianas, os homens e as mulheres
possuiriam, por natureza, o pnis.
Na adolescncia, o que estaria, ento acontecendo? Somente o
ressurgimento, depois de longos anos de latncia (entre 7 e 12 anos,
aproximadamente), da genitalidade.
Dessa e de outras fases, tambm erticas, pouco ou nada nos
lembraramos com o esforo da conscincia, mas, com certeza,
guardaramos marcas, mais ou menos indiretas, em nossa vida
psquica.
A represso, conduzida em grande parte pelas atitudes e
reaes dos pais s manifestaes espontneas de seus filhos, seria
a causa tanto do esquecimento quanto do reaparecimento distorcido,
em sonhos, sintomas ou angstias de toda espcie, dessa histria do
desejo sexual.
Freud tentava provar a propriedade da teoria que, h quase duas
dcadas, parecia ter vindo para incomodar as concepes sobre o
homem e, especificamente, sobre a criana. Como imagin-la capaz
de pensamentos to impuros? Aos mdicos, educadores e pais de
famlia Freud pergunta: se, de fato, no acreditassem na sexualidade
22
desde a infncia, por que haveriam de estar constantemente
reprimindo as crianas nas escolas, no lar e nas prescries de
condutas saudveis? Alm disso, se no nos lembramos de ns, na
mesma idade, porque fomos tambm reprimidos.
Apesar de todas as crticas, inegvel que Freud nos pe a
tratar de forma menos convicta do que vnhamos fazendo, o tema da
sexualidade. No mnimo, temos de parar e pensar se ele no teria
razo.
23
Reconhecemo-nos sujeitos de nossa histria na superposio
ou, melhor, no intrincamento de todos os lugares por ns assumidos e
aqueles atribudos a nossos parceiros de jornada. Nascemos filhos,
numa cultura que reserva famlia um determinado estatuto no
conjunto das instituies sociais de uma poca.
Recebemos um nome e um sobrenome que selam as
expectativas em torno de nosso vir a ser, sobretudo para os nossos
pais e parentes mais prximos. A partir da, choramos, sorrimos,
brincamos, aprendemos a ler e escrever, constitumos nossos vnculos
de amizade, nossas inimizades, trabalhamos, ficamos
desempregados, dormimos sob as pontes ou sob muitas cobertas,
amamos ou odiamos e assim por diante.
Em cada uma dessas aventuras, estamos sempre fazendo
instituies, enquanto respondemos a expectativas mais ou menos
veladas quanto ao nosso fazer. Tudo isto, com ou sem conscincia da
rede imaginria e simblica em que nos enredamos. Por ela, com ela
e nela, falamos e, de longe, indiferenciamos o que
fazemos/somos/dizemos.
A sexualidade no escapa desse agenciamento por dispositivos
institucionais. Talvez escape mais de alguns do que de outros. Mas,
sem dvida, grande parte deles tem suas formas de trazer o sexo para
o discurso.
Segundo Foucault, os dispositivos criados para reprimir a
sexualidade, acabam por ter efeitos contrrios queles a que se
propem..
24
At onde vai a escola no que diz respeito sexualidade?
25
muito comum a escola tentar ampliar seu mbito de ao dos
hbitos alimentares ... conduta sexual at se confundir com toda a
educao possvel da sociedade. Afirmamos que sua estratgia
poderia ser a de deixar que a sexualidade surja para tom-la em
considerao. E no deixaria de ser a instituio que . Poderia estar
lidando com mais delicadeza na extenso de suas fronteiras. Como?
O ambiente j est dado: as crianas ou adolescentes, como
alunos, reeditam nas relaes ali constitudas suas fantasias, seus
desejos, conflitos, sua histria; reeditam a posio que se vem
ocupando vida adentro nas relaes entre geraes, gneros, raas
e/ou religies; h um entrecruzamento frtil, circunstancialmente dado,
desses e de outros vetores.
Pretender organizar cada um desses planos, direcionando-os
para um norte, ou melhor, pretender organiz-los em atitudes
uniformes, conforme as metas de uma educao atitudinal, , sem
dvida, uma tarefa a que a escola se prope, como no poderia deixar
de ser, para se fortalecer como instituio social. Mas exatamente
nisto que fora a barra, que ultrapassa seus limites, anda na
contramo de uma tica da relao social, e mesmo da intimidade.
As iniciativas consideradas mais agressivas e modernas, como
os grupos de discusso da sexualidade, perseguem este alvo.
Quando, na verdade, deveria se garantir, nesse aspecto, um papel ou
lugar menos decisivo e mais sbrio. Poderia assim, estar agindo no
territrio de sua especificidade, como instituio social, e com certeza,
estaria fazendo muito. O que isto quer dizer? Eis uma situao
concreta para esclarecimento:
26
Dia desses, foi perguntado a uma criana de terceira srie de
Ensino Fundamental de uma das escolas mais esquerda do eixo da
tradio, como que a professora lidava com o fato de os meninos
andarem importunando um colega, por seus hbitos de irresistvel
apego aos dengos maternos. A resposta foi: Ah, se algum o chama
de veado, em voz alta, no meio da aula, a professora diz, sem nem
virar da lousa: olha a boca.... O veado, no caso, deve ter estourado
os limites do respeito para com a atividade em questo (aula de
gramtica), para com a ateno dos colegas a ela, para com as regras
mnimas de emisso de opinio sobre um colega, para com as
exposies, e (por que no?) para com os limites de tolerncia da
professora.
De fato, muito mais difcil lidar com situaes deste tipo, no fio
da navalha de sua dimenso social e psicolgica, a sangue quente,
sem estratgias institudas, sem as certezas das tticas planejadas e,
portanto, distantes do calor da hora, como os grupos de orientao e
informao sexual ou oficinas de sexualidade.
27
s vezes com tema determinado (no caso, pelo professor), s
vezes com tema livre, pode-se pr o pequeno aprendiz, que domina
melhor o fluxo da fala do que o da escrita, a falar por escrito. Com
maior ou menor preocupao com a correo ortogrfica, de
acentuao ou pontuao, conforme o perfil e as exigncias da
criana e aquelas da escola em que estuda, vai contando. De
preferncia, o que lhe vier cabea. E o que lhe vem cabea, se
penso conforme prevem a psicanlise, as teorias sociolgicas da
representao e as teorias sobre instituies, ter sido,
inevitavelmente, tecido em sua histria pessoal, nas diferentes
relaes que foi constituindo com figuras significativas para ela.
Ora, disso no se exclui o modo como foi organizando sua
sexualidade, a intimidade de suas fantasias ou, em outra linguagem,
suas representaes dos vnculos afetivos, suas identificaes. No
modo como constroi sua narrao, bem como nos focos temticos que
faz, est toda a criana. Claro que no precisa ser interpretada. Basta-
lhe ser possvel dizer e estar, sem dvida, uma vez mais, podendo
ser.
Duas observaes cabem aqui. Primeira: todo professor,
sobretudo das sries iniciais, sabe o quanto as redaes de seus
alunos so, nesse sentido, autodemonstrativas. Segunda: o leitor j
deve ter percebido que o termo sexualidade, mesmo que tenha
perdido em preciso pontual, ganhou em abrangncia, para no mais
significar genitalidade ou analidade, e sim, propositadamente,
confundir-se, nos seus efeitos, com intimidade, desejo, afetividade;
tudo, com a aquiescncia conceitual da psicanlise.
28
Se as narrativas tm, por si, potncia expressiva (e
psicopedaggica, como querem alguns), seu manejo, no entanto, pode
explorar ou restringir essa potncia.
O confronto com exigncias iniciais muito severas, no que diz
respeito correo, pode levar a escrituras que restringem tambm a
expressividade do texto e do pensamento de seu autor. Mas dentro de
certos limites de tolerncia ao erro e ao estilo, talvez seja a galinha
dos ovos de ouro na aprendizagem ou na recriao do conhecimento
que a escola faz ou tem como seu objeto, na qualidade de instituio.
O contato da criana com as cincias da linguagem, da histria,
dos estudos sociais, mais diretamente, ou, mais indiretamente com as
cincias biolgicas e matemticas, em maior ou menor grau, podem,
em tal contexto, passar pelo contato com o conjunto de sentidos, com
a afetividade, a intimidade e, por que no?, com a sexualidade
daquele que est no lugar de aprendiz. Quer o educador, e mesmo o
leitor, situao mais interessante?
29
A utpica exigncia reichiana que atribua aos adultos no s a
funo de permitir, como tambm a de proteger o exerccio da
sexualidade infantil e juvenil, entendida como direito fundamental da
pessoa, quando se concretizou, foi fora do espao escolar, geralmente
no interior da famlia. Dentro da escola, a interdio s manifestaes
do erotismo permanece mais rigorosa do que as que pesam sobre as
expresses da hostilidade.
Qualquer discusso realista sobre o vnculo entre escola e
sexualidade deve reduzir-se, assim, ao mbito da orientao sexual,
isto , ao aconselhamento possvel acerca do destino a dar s pulses
genitais emergentes. A resposta, sem dvida, depende de posies de
natureza ideolgica, mas tem a ver tambm com a natureza da
concepo de desenvolvimento humano que se utiliza.
Onde a sexualidade assume o lugar de eixo fundamental da
pessoa, a orientao parece tender para a sua utilizao imediata
assim que ela se torna biologicamente disponvel. Obstru-la adquire o
carter de uma violncia equivalente de impedir o exerccio de
qualquer possibilidade nova: andar, falar, pensar.
Quando, entretanto, a sexualidade vista como apenas uma das
dimenses da pessoa e o desenvolvimento como algo destinado a
levar sua expanso e diferenciao mximas, a resposta no to
clara.
O que se prope examinar o lugar da sexualidade dentro de
uma perspectiva psicogentica deste tipo: a questo passa a se referir
s relaes entre escola e individualidade em formao.
30
O TRABALHO DE ORIENTAO SEXUAL: OBJETIVOS E
VALORES
Sexualidade e Aprendizagem
Papel da escola
Apesar de trabalhos desenvolvidos por Freud, ainda no incio do
sculo XX, constatarem a existncia da sexualidade infantil, da
curiosidade natural das crianas a respeito de sua origem e das
dificuldades decorrentes quando elas no conseguem responder a
essas questes, alguns preconceitos e tabus tm impedido os pais de
conversarem com seus filhos e as escolas de informarem as crianas.
Sendo a sexualidade algo que se constroi e aprende, parte
integrante do desenvolvimento da personalidade, capaz de interferir da
alfabetizao ao desempenho escolar, a escola no pode ignorar essa
31
dimenso do ser humano e tem que investir na formao de
professores para dar conta da tarefa.
32
Por todas essas condies, diferencia-se da educao sexual,
que inclui todo o processo informal pelo qual aprendemos sobre a
sexualidade ao longo da vida, seja atravs da famlia, da religio, da
comunidade, dos livros ou da mdia.
O trabalho de Orientao Sexual procura ajudar crianas e
adolescentes a terem uma viso positiva da sexualidade, a
desenvolverem uma comunicao clara nas relaes interpessoais, a
elaborarem seus prprios valores a partir de um pensamento crtico, a
compreenderem o seu comportamento e o do outro e a tomarem
decises responsveis a respeito de sua vida sexual, agora e no
futuro.
33
para que o aluno possa:
No desenvolvimento humano:
Gostar do seu prprio corpo. Desenvolver a auto-estima.
Buscar maiores informaes sobre reproduo, quando necessitar.
Encarar sem culpa a sexualidade.
Compreender que a sexualidade faz parte do desenvolvimento
humano sem, necessariamente, implicar reproduo.
Relacionar-se com respeito e responsabilidade.
Reconhecer e respeitar as diferentes formas de atrao sexual.
Exercer os direitos de cidadania nas diferentes manifestaes da
sexualidade.
Nos relacionamentos:
Identificar e expressar seus sentimentos. Usufruir de intimidade e de
prazer.
Defender-se de vnculos nos quais se sinta manipulado ou explorado.
Escolher, dentre suas possibilidades, modos de vida e de convivncia.
Desenvolver relacionamentos significativos.
Na comunicao:
Identificar os valores socioculturais e posicionar-se de forma pessoal
em relao a eles.
Pensar por si mesmo em situaes-problema, avaliando alternativas e
consequncias.
Buscar informaes e ajuda quando necessrio. Responsabilizar-se
por suas decises.
34
Considerar a comunicao como uma forma de expresso nos
relacionamentos. Ser receptivo s mensagens do outro, ampliando
sua prpria viso de mundo.
No comportamento sexual:
Usufruir e expressar a prpria sexualidade ao longo da vida.
Viver a sexualidade de forma congruente com os prprios valores.
Usufruir de fantasias sexuais como fonte de prazer, sem
necessariamente realiz-las.
Buscar informaes que contribuam para o esclarecimento e o
desenvolvimento da prpria sexualidade.
Discriminar entre comportamentos sexuais enriquecedores e
prejudiciais a si e aos outros.
Reconhecer os prprios limites e desejos sexuais e respeitar os dos
outros. Ser capaz de tomar decises e ser responsvel por elas ao se
envolver em relacionamentos sexuais.
Ser capaz de conversar ou buscar ajuda entre os amigos, familiares,
na escola, com uma pessoa de sua confiana ou com um profissional
especializado, nas dvidas ou dificuldades com a sexualidade.
35
Na sade sexual e reprodutiva:
Aprender a conhecer o prprio corpo e a cuidar dele.
Valorizar a sade do corpo como condio necessria para usufruir de
prazer sexual. Escolher um mtodo anticoncepcional que considere as
caractersticas pessoais, para poder us-Ia de forma eficaz.
Prevenir-se de abusos sexuais.
Agir de modo consistente com os prprios valores ao lidar com uma
gravidez indesejada.
Buscar acompanhamento mdico integral durante a gravidez.
Evitar contrair ou transmitir doena sexualmente transmissvel,
inclusive o vrus da AIDS.
Realizar regularmente procedimentos preventivos, tais como:
papanicolau, auto-exames dos seios e testculos.
Vencer tabus e preconceitos relacionados sexualidade.
Respeitar pessoas com valores sexuais e estilos de vida diferentes
dos seus. Exercer a cidadania desenvolvendo um posicionamento
claro nas questes sexuais.
Avaliar o impacto das comunicaes familiares, culturais, da mdia e
da sociedade nos prprios pensamentos, sentimentos, valores e
comportamentos relacionados sexualidade.
Defender o direito de todas as pessoas obterem informaes precisas
a respeito da sexualidade.
Evitar comportamentos discriminatrios e intolerantes.
Rejeitar esteretipos a respeito da sexualidade.
Valores
Os pressupostos deste Guia de Orientao Sexual so a
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expresso de valores pluralistas relacionados sexualidade, em
consonncia com os direitos de cidadania de uma sociedade
democrtica.
Os pressupostos se apoiam nos seguintes valores:
Toda pessoa tem dignidade e valor prprio.
A sexualidade parte da vida de todas as pessoas.
A sexualidade inclui dimenses biolgicas, ticas, espirituais,
psicolgicas e culturais.
Os indivduos expressam sua sexualidade de vrias formas.
O exerccio da sexualidade compreende aprender. Os
indivduos expressam sua sexualidade de vrias formas. O
exerccio da sexualidade compreende aprender o respeito ao
corpo, aos prprios sentimentos e aos do outro.
Numa sociedade pluralista, as pessoas deveriam respeitar a
diversidade de valores e crenas nela existentes sobre a
sexualidade.
Todas as crianas deveriam ser amadas e cuidadas.
Indivduos e sociedade se beneficiam quando as crianas so
capazes de conversar sobre sexualidade com seus pais e/ou
outros adultos confiveis.
Todas as decises sexuais tm efeitos ou consequncias.
Todas as pessoas deveriam fazer escolhas sexuais res-
ponsveis.
Explorar a prpria sexualidade faz parte da busca do bem-
estar sexual.
Relacionamentos sexuais nunca deveriam ser coercitivos ou
exploradores.
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Pessoas jovens que tm relacionamentos sexuais precisam
ter acesso a informaes e programas de sade de
qualidade.
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relacionado a uma das matrias do currculo.
O professor precisa ter sempre em mente a necessidade de
problematizar questes ligadas ao conhecimento do corpo, ertico e
reprodutivo, que envolve o prazer e a reproduo, s relaes de
gnero e toda sua importncia social, sem esquecer de por em
evidncia a preveno das DST/AIDS, talvez a questo mais urgente
de nossa temtica.
O trabalho de Orientao Sexual nas escolas implica
planejamento e ao pedaggicos sistemticos, o que envolve
espao no currculo escolar.
No se trata de fenmeno episdico, como uma palestra ou
uma semana especial de atividades, mas de abrir o canal para o
debate permanente com crianas e adolescentes acerca das
questes da sexualidade.
A contrapartida o estudo e a preparao contnua dos
educadores envolvidos na tarefa, com trabalho de superviso
sistemtica por especialistas ou profissionais com maior experincia
na rea.
Os pais devem ser informados sobre os pressupostos e objetivos
do trabalho de Orientao Sexual, o que pode ser feito por meio de
reunies, entrevistas ou comunicaes por escrito.
A compreenso dos pais sobre a importncia do trabalho com a
sexualidade infantil e adolescente fortalece o trabalho de Orientao
Sexual e pode abrir novas perspectivas de dilogo na prpria famlia.
A Orientao Sexual deve comear quando a criana entra na
escola e se desenvolver ao longo de toda a seriao escolar. Na Ed.
Infantil e nas trs primeiras sries do Ensino Fundamental, no se
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estrutura com horrios especficos, nem se constitui numa matria. Ela
atende demanda natural da criana e depende da capacidade de o
professor perceber as manifestaes da sexualidade infantil, para
poder lidar adequadamente com elas.
O trabalho de Orientao Sexual com crianas integrado s
atividades dirias em situaes como jogos, histrias, exerccios ou
estudo do meio.
Enfim, inmeras situaes aparecem, ou podem ser
aproveitadas, para o trabalho de Orientao Sexual de crianas. A
experincia mostra, porm, que isso s ocorrer:
a) se o professor se sentir tranquilo para abordar a sexualidade;
b) se o professor estiver em contato permanente com a questo da
sexualidade, lendo, estudando, debatendo;
c) se houver respaldo da escola para esse tipo de trabalho - apoio da
direo, equipe tcnica e de colegas.
Assim, apesar do fato de o trabalho no se estruturar
formalmente para a criana, h a necessidade de que ele seja
sistematicamente desenvolvido pelos educadores.
A quarta srie do Ensino fundamental j comporta a estruturao
do contedo de Orientao Sexual. nessa srie que se costuma
estudar, em cincias, os aparelhos do corpo humano.
um bom momento para, ao abordar o aparelho reprodutor, se
ampliar a discusso para as inmeras questes ligadas concepo,
gravidez, parto, s diferenas entre o corpo do homem e da mulher, s
mudanas puberais que j esto acontecendo, sobretudo com as
meninas, e tudo o mais que aparecer na conversa.
A utilizao de materiais concretos (vdeos, ilustraes, bonecos
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etc.) um bom estimulador para a participao das crianas. O mais
importante, no entanto, a disposio interna do professor para ser
perguntado. Sua maior ou menor disponibilidade ser infalivelmente
captada pelas crianas. Aqui, portanto, ainda no se trata de estruturar
uma nova matria, mas j se coloca a questo de planejar algumas
aulas especficas.
Da quinta srie do Ensino Fundamental at a terceira srie do
segundo grau, impe-se maior estruturao do trabalho. No existe
uma programao prvia a ser seguida; o programa a ser dado
precisa ser montado com base na livre escolha dos alunos. A partir do
levantamento de temas, perguntas, dvidas ou sugestes dos alunos.
Nada impede que o professor tambm sugira temas, acrescente
coisas, desde que elas estejam relacionadas ao interesse dos alunos.
As informaes biolgicas devem ser garantidas pelo professor e
permear as discusses. Sempre que se forme um grupo de alunos
para a discusso sobre a sexualidade, importante que se
estabelea um contrato, antes de se iniciar o levantamento dos
temas.
O contrato um conjunto de regras estabelecidas pelo grupo
para reger o seu funcionamento, atravs das quais se obtm o
compromisso dos alunos com relao ao bom andamento do
trabalho.
preciso garantir a tica do trabalho, por parte dos alunos e do
professor. O compromisso do educador deve ser o de manter sigilo e
respeito por todas as manifestaes dos alunos, sem lev-las ao
conhecimento de outros colegas, pais, diretores ou orientadores, nem
utiliz-las de nenhuma forma, para avaliar ou punir o aluno.
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Os alunos tambm devem se comprometer com o sigilo,
acatando as diferentes formas de participao. O clima deve ser o
mais aberto e respeitador possvel. Todos precisam se sentir
vontade para manifestar suas ideias e opinies, saber que sero
ouvidos e respeitados pelos colegas. Assuntos polmicos e delicados
costumam propiciar debates acalorados, mas ningum tem o
monoplio da verdade nem o direito de fazer "chacota" ou "fofoca"
com as opinies alheias.
A postura do professor de condutor do debate, propondo
atividades, levantando questes, problematizando o tema,
completando com dados e informaes que ajudem a reflexo dos
alunos.
Pequenos textos ou vdeos que abram a discusso, trabalho
em subgrupos, assim como exerccios ou jogos, podem ser meios
de conduzir um programa de Orientao Sexual.
A dramatizao de situaes um recurso particularmente
interessante para possibilitar a vivncia e a reelaborao de
conceitos, bem como a discusso de tabus e preconceitos.
Aulas do tipo expositivo cabem, s vezes, na forma de um
dilogo com os alunos, abrindo novas perspectivas, sistematizando
a conversa ou lanando novos questionamentos e buscando sempre a
participao dos alunos.
O professor pode estimular a realizao de pesquisas pelos
alunos, no s para colher a opinio da comunidade, mas tambm
para que sistematizem informaes cientficas. Tcnicas participativas,
de todos os tipos, so a base dessas discusses.
Os temas ligados compreenso do corpo devem ser
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abordados para alm das noes de um organismo, evitando a
fragmentao.
O corpo humano, como sede de sensaes, desejos e emoes,
a imagem que se tem dele e sua relao com a identidade de gnero,
precisa ser percebido pelos alunos alm de seus aspectos anatmicos
e fisiolgicos. Por isso, sempre procuramos abordar o corpo como um
todo integrado e vinculado ao psiquismo e sua construo
sociocultural. Assim, a partir dessa viso, quando se discutir, por
exemplo, os rgos genitais, os alunos tero em mente uma viso
integrada e no-fragmentada.
A grande maioria dos temas trata de questes polmicas,
envolvendo valores e comportamentos, onde muitas alternativas so
possveis, cabem muitas verdades e os conhecimentos disponveis
so pontos de partida e no de chegada.
O que se pretende que o aluno seja capaz de elaborar res-
postas s suas prprias dvidas, questionamentos e angstias, a partir
do debate aberto e democrtico de todos os assuntos relacionados
sexualidade humana.
Nos temas polmicos, no se espera que os alunos cheguem a
um consenso, mas que ampliem a prpria viso acerca do assunto.
Pensando, discutindo e refletindo regularmente sobre a sexualidade, o
aluno estar mais bem-preparado para lidar com suas questes
pessoais, sem precisar tratar diretamente delas em sala de aula.
Nas discusses sobre Orientao Sexual, os temas so tratados
em tese, sem a personalizao da conversa. Passam pela vivncia,
mas no se tomam depoimentos pessoais, grupos de aconselhamento
ou terapia.
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Os alunos expressam seus pensamentos, ideias e opinies a
respeito dos temas de seu interesse, mais do que sobre seus
problemas, desejos ou preferncias sexuais. Abrir espao, vivenciar
situaes, trocar ideias, repensar: isso o que se quer num trabalho
que certamente, por seu significado para o jovem, tem efeitos
teraputicos. Sua estrutura e metodologia, porm, situam-se clara-
mente no campo pedaggico.
No cabe ao professor virar conselheiro ou confidente dos
alunos nem misturar os papis, tentando fazer psicoterapia ou
consulta mdica na escola. O que pode caber a ele encaminhar o
aluno aos servios ou profissionais especializados, quando isso se
fizer necessrio, e garantir um importante trabalho preventivo, in-
vestindo num processo pedaggico cuidadoso e bem-planejado.
Sexualidade e Afetividade
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a possibilidade de exercer o seu ofcio, nico trabalho no qual o amor
pelo objeto uma exigncia sine qua non.
Condenado a amar todos aqueles a quem tiver a pretenso de
ensinar.
Ele estaria fadado ao insucesso se o concebesse apenas daquela
maneira bsica, primria, que, sendo por natureza seletiva, implica
eleger uns e esquecer outros.
Mas esta forma cognitiva de amor pode ser estendida a todos;
pode ser colocada como exigncia profissional: possvel conhecer a
todos, saber sobre cada criana os fatos essenciais de sua histria de
vida, das suas condies de vida, do seu projeto de vida.
O avano da inteligncia cria exigncias cada vez maiores
afetividade e, por conseguinte, sexualidade. As mulheres em seu
processo de emancipao tm conscincia clara desse fato; fazem a
seus parceiros sexuais exigncias de reciprocidade e igualdade de
direitos e deveres que so da ordem da inteligncia e da tica,
desenvolvendo uma sexualidade profundamente penetrada pela
racionalidade. No importa discutir aqui qual o limite dessa
penetrao; bvio que ela no se completa, como nunca se
completa a reduo da emocionalidade pela racionalidade.
Basta afirmar que a sexualidade no pode ficar, como no fica a
vida afetiva, em seu conjunto, margem do desenvolvimento da
inteligncia.
Esse um elemento fundamental para qualquer
educao/orientao sexual que a escola queria realizar com as
crianas. preciso dizer-lhes, lembrar-lhes de que no so feitos
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apenas de libido, que as decises vitais afetam a pessoa em seu todo,
e esse todo carrega a inteligncia como elemento inerradicvel.
Sexualidade e Individualidade
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Se isso for verdadeiro, a incumbncia adulta principal deve ser
entendida como uma contribuio para o alargamento da pessoa, que
se faz, nesse momento, no plano do conhecimento.
Eis a escola recolocada em funo cognitiva, agora recoberta de
um sentido novo, e confrontada com a tarefa de ensinar a sujeitos que
se supe interessados, acima de tudo, em si mesmos.
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que, desde o primeiro ano de vida, possam ocorrer erees do pnis e
lubrificaes vaginais, de maneira espontnea ou como posta
estimulao ttil (na troca de fraldas ou no banho)(Lopez e Fuertes,
1992).
Estes autores tambm afirmam, que desde o nascimento, existe
a capacidade de sentir o prazer. Porm, neste momento, todas estas
caractersticas sexuais infantis ainda no so reaes aprendidas,
mas parte de uma herana biolgica (Kaplan,1983).
Estas primeiras manifestaes sexuais ocorrem juntamente com
uma importante fase da sexualidade infantil que reside nos primeiros
contatos do recm-nascido com o seu novo mundo. Esta experincia
decorrente da convivncia com os pais, que sero os primeiros
mediadores dessa nova realidade, especialmente a me. Segundo
Gherpelli, Buralli e Rosenburg, a famlia em primeira instncia, o
elemento formador da criana. Os pais, desde muito cedo, se
encarregam da responsabilidade de educar sexualmente seus filhos,
de maneira informal, passando seus valores culturais e suas crenas,
no trato do dia a dia com a criana.
nesta fase inicial espontnea, onde ocorre a intimidade entre
pais e filhos, atravs de carinhos, abraos e afagos. Essa ligao
fsica, entre o beb e seus pais, comea com o nascimento e estende-
se atravs da amamentao, do trocar, do vestir, dar banho, entre
outros. Segundo Masters e Johnson, a criana que for privada destes
estreitos laos fsicos e afetivos durante a infncia, poder vir a ter
dificuldades de relaes ntimas, e especulativamente, em se
relacionar de modo despreocupado com sua prpria sexualidade.
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As respostas dos pais frente aos precoces sentimentos sexuais
do beb so variados. Muitas vezes o ato da amamentao causa
excitabilidade no menino pela intensa estimulao neurolgica, bem
como, a sensao de estar aninhado e sentindo o calor do corpo da
me. Esta combinao, envia ao crebro mensagens que so
interpretadas como sensaes de prazer e ativam os reflexos sexuais.
A reao dos pais a estas manifestaes pode soar como um alarme
diante de uma possvel anormalidade. Estes tipos de sentimentos
podem tambm ocorrer com outros sinais de ativao sexual reflexa
como no trocar fralda, passar talco, dar banho e nas brincadeiras.
Um dos problemas do no reconhecimento destas questes
sexuais infantis consiste na perspectiva adulta sobre estes fatos.
Como salienta Martinson, a criana pequena demais para ter
conscincia do encontro, de modo que no se pode dizer que foi
despertado um erotismo scio-cultural. importante perceber que as
atividades sexuais infantis podem basear-se em motivaes muito
diferentes das dos adultos. Existe clara diferena motivacional entre
adultos e crianas.
Os estmulos externos que para o adulto tem um significado
ertico no so objetos de atrao sexual durante a infncia, ou, pelo
menos, no so de modo to claro e consistente. Na infncia, a
atrao por outras pessoas antes uma atrao afetiva do que sexual.
O desejo e a atrao especificamente sexuais s ocorrem na infncia
de modo muito confuso. Os estmulos tteis sobre o prprio corpo so
os que tm maior poder evocador de respostas fisiolgicas sexuais
(Lpez e Fuerets, 1992).
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Alm desta perspectiva adulta sobre a sexualidade infantil, por
sentimentos de culpa advindos da moral ou por preceitos religiosos,
algumas mes chegam a rechaar os importantes primeiros contatos
constitutivos dos filhos, por achar estar praticando incesto ou algo
deste tipo.
Segundo Masters e Johson (1988), alguns pais j encaram o
desenvolvimento da sexualidade de seus filhos de maneira mais
objetiva e com maior aprovao. Por vrios motivos, alguns outros
pais sentem desconforto diante de qualquer forma de interesse ou
comportamento sexual por parte dos filhos. Preocupam-se que haja
anormalidade, ou no sabem como lidar com o fato, ou tem conflitos
sexuais internos prprios.
Independente do modo de agir dos pais em relao
sexualidade das crianas, a famlia em sua verso tradicional,
desenvolve as funes de impor a prpria autoridade, controlando a
sexualidade dos filhos e apresentando-se como modelo ideal de
comportamento sexual. Na verdade, no existe muita escolha por
parte da criana, j que ela depende deste sistema para se humanizar.
Retornando ao beb, com o desenvolvimento e a maturao do
sistema nervoso central, e com a gradual aquisio da coordenao
motora, a criana se lana, descoberta do seu corpo e dos prazeres
que este lhe proporciona.
Assim que um beb, seja menino ou menina, consegue controlar
suas mos, vai procurar os rgos genitais. Ele aprende a fazer isso,
j como foi dito, porque estes rgos esto diretamente ligados ao
centro de prazer no crebro.
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No terceiro ou quarto ms de vida, a estimulao genital
acompanhada por sorrisos e murmrios, e com um ano de idade,
comum observar a brincadeira com os rgos genitais quando a
criana est sem roupa ou tomando banho.
Segundo Vitiello e Conceio (1995), terminado o processo de
controle dos esfncteres, a criana conclui a fase de conhecimento do
seu corpo e das descobertas por ele proporcionado.
Adolescncia e Conhecimento
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concepo de Ortega y Gasset (1983) de que conhecer algo saber o
que tem a ver comigo, com aquele que conhece.
Um procedimento que poderia ser chamado de histrico-
psicolgico uma outra possibilidade. A partir da constatao de que
todas as leis e princpios cientficos que se apresentam agora como
abstratos e impessoais foram o resultado da descoberta pessoal de
algum, de algum cientista especfico, trata-se de um ensino que
apresente os problemas como questes que se colocaram em algum
momento para algum e resultaram em um insight; induzindo a
identificao do aprendiz com o investigador, poderia lev-lo a
acompanhar e reconstruir como sua descoberta.
O problema da puberdade e da adolescncia inicial no
estritamente o de dar destino s pulses biolgicas: o de definir uma
individualidade que se constri, nesse momento, por expanso cultural
e exige, por isso, um enorme investimento nessa direo, um grande
esforo.
Sexualidade e Escola
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espao escolar, hesita ainda mais em assumir um carter de
verdadeira orientao sexual.
Tanto Wallon quanto Erikson nos encaminham concluso de
que o problema maior da adolescncia o da construo da prpria
individualidade, quadro geral no qual se inscreve a sexualidade.
Por outro lado, a observao do cotidiano escolar indica que a
instituio escolar entre ns, de maneira geral, to hostil s
manifestaes da individualidade quanto s da sexualidade.
Isso ocorre desde os anos em que se constituem as bases do eu
at os anos pubertrios e juvenis em que ele se amplia e fortalece.
As instituies de educao infantil, creches e pr-escolas
adotam, com frequncia, procedimentos despersonalizadores que
fazem lembrar os das instituies totais descritas por Goffman (1969):
uniformes, filas, horrios impessoais para realizar todas as atividades,
ausncia ou induo de objetos pessoais, a mediao permanente do
adulto que distribui, sempre de maneira impessoal, material ldico e
de trabalho. Espaos vazios, impessoais, neutros: ainda essa a
paisagem dominante.
A escola mantm o aspecto de platia de cinema, com todas as
carteiras voltadas para o cenrio da ao do professor: o pressuposto
que a classe o lugar onde todos fazem sempre a mesma coisa,
durante o mesmo tempo. A possibilidade de diferentes atividades
ocorrendo simultaneamente, em um mesmo espao, parece assustar
os educadores.
Se entendermos que a funo da escola construir
individualidades (identidades), e dessa maneira indireta que dar
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sua contribuio ao amadurecimento da sexualidade juvenil, uma
enorme transformao precisa ser realizada no seu interior.
Intimidade ainda um componente inteiramente ausente na
concepo de escola. Toda ela est concebida em torno da situao
pblica da sala de aula, como se a idia de social se confundisse
com a de coletivo, e a dualidade escapasse daquela noo. Os
horrios de permanncia dos professores supem sempre reunies
pedaggicas de planejamento, mas que excluem sempre a
possibilidade de encontros interindividuais. E, no entanto, fcil
constatar que muitas das dificuldades do cotidiano escolar, quer de
ensino, quer disciplinares, no se resolvem no espao coletivo,
exigindo um tratamento privado.
Provavelmente, um dos maiores talentos necessrios para lidar
com adolescentes a capacidade de ouvi-los, de entrevist-los
empaticamente. Quando isso acontece, fluem opinies
surpreendentes, sugerindo que a imagem do adolescente superficial
, ela prpria, uma viso superficial.
Na intimidade, gera-se a cumplicidade, forjam-se alianas.
Inexplicavelmente, ela se mantm circunscrita sala de orientao
psicolgica.
Parece utpico a ideia de uma escola que reservasse uma parte
do tempo livre utilizao dos equipamentos: biblioteca, ludoteca,
quadras, filmoteca, laboratrios. Lazer e escola parecem to
incompatveis como sexualidade e escola.
Se utilizarmos uma concepo da psicognese, como a Walloniana,
que supe a reciprocidade da construo das duas dimenses
(afetividade, em que se insere a sexualidade, e inteligncia), ento
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ser necessrio concluir que a melhor contribuio da escola consiste
no exerccio competente da sua prpria funo, que cognitiva.
Cabe-lhe realizar o adequado manejo das condies afetivas do
desenvolvimento das inteligncias, assim como dar lugar, no plano
das relaes interpessoais, para o exerccio das possibilidades novas.
Afinal a utopia sexual, supe no apenas condies histricas e
sociais, mas tambm um desenvolvimento pessoal avanado.
Saber o Sexo?
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desse aparelho. Apesar do que imaginam e afirmam muitos, no o
que acontece. Os jovens tm a iluso que sabem.
Por qu? Por acaso algum aluno que completa a quarta srie do
Ensino Fundamental tem alguma dvida a respeito do resultado de
uma operao matemtica simples qualquer? Ningum esquece que
2+2 =4. Depois de aprendida, essa informao incorporada pelo
estudante, que vai us-la em atividades do seu cotidiano. Mas o que
acontece com as informaes preciosas para a vida prtica dos
jovens, sobre o corpo, no que diz respeito sexualidade?
Consideremos os principais elementos que participam dessa
transmisso: o professor, o aluno, a linguagem que medeia essa
relao e o local onde esses ensinamentos ocorrem, a escola.
Em primeiro lugar, devemos lembrar que muitos professores,
mesmo sem perceber, j ficam incomodados em transmitir esse tipo
de contedo para seus alunos. No difcil que, na apresentao dos
aparelhos constitutivos do corpo humano, o reprodutor seja o ltimo da
sequncia, o que significa que o professor pode terminar o ano letivo
sem cumprir a tarefa.
Mas por que tal dificuldade? Comea pelas reaes dos alunos
ao assistirem a tais aulas: sorrisinhos maliciosos, piadinhas,
burburinho geral, perguntas. Perguntas indiscretas que ultrapassam o
saber da biologia. O professor de biologia passa poucas e boas ao
tentar ministrar com tranquilidade essas aulas. Alm disso, ele mesmo
tem sua prpria concepo, convices e valores sobre a vida sexual,
incluindo-se a a moral e os preconceitos.
Em segundo lugar, temos os alunos com sua vida interna, suas
convices, curiosidades, seus anseios, medos e desejos sobre a vida
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sexual, entre eles alguns percebidos, compreendidos, e outros nem
tanto. E isso faz com que cada informao que lhes transmitida
passe por um processo de transformao antes de ser incorporada,
para ser compreendida e utilizada como conhecimento efetivo.
Em terceiro, temos a linguagem que, sempre, alm de expressar
um pensamento, veicula tambm um estilo: o de quem fala.
Raramente o estilo muito particular de quem ouve considerado.
Finalmente, temos a escola com seu corpo de regras e normas sobre
as condutas sexuais, que se constituem em uma proposta nem
sempre clara (ao contrrio, muitas vezes contraditria) de educao
sexual.
Combinados todos esses ingredientes podemos ter uma salada
que pode acabar provocando um terrvel mal-estar e um grande
engano: o de que quaisquer informaes sobre a sexualidade que so
veiculadas na escola tm valor educativo.
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chamada orientao sexual. E os jovens, a cada dia que passa, mais
informaes recebem sobre o assunto.
E o que fazem com elas? Por que esta gerao, que , talvez, a
que mais dados tem sobre o corpo, o aparelho genital e o seu
funcionamento, abriu um espao enorme entre o saber e o agir? O
ndice de natalidade entre jovens de 14 a 19 anos cresceu nos ltimos
vinte anos, e esse apenas um dos indicadores da distncia que
existe entre o acesso s informaes e a utilizao delas.
A primeira questo que se levanta a partir desses dados que a
forma como esto sendo veiculadas essas informaes est fazendo
com que elas sejam incuas, irrelevantes, esquecidas, deturpadas ou,
pior, nefastas.
O que diferencia uma informao de uma informao educativa?
Simples: o reconhecimento do interlocutor a quem se dirige a
informao.
Quem esse adolescente, afinal, que precisa ter os
conhecimentos necessrios a respeito da sexualidade e us-los? Em
primeiro lugar, uma pessoa que passa pela maturao sexual
fisiolgica e que, portanto, sofre uma mudana radical, se bem que
lenta, em seu corpo, o qual se torna um desconhecido para ele
mesmo.
Em segundo lugar, algum que est submetido a vrios tipos de
excitaes sexuais, tanto internas quanto externas: as do meio em que
vive, as orgnicas, e as psicolgicas, de seu mundo interno.
Em terceiro, uma pessoa que, no trajeto de um caminho que
travessia, se esfora para no viver apenas respondendo aos anseios
dos pais e adultos que o rodeiam, o que ganha o nome de conflitos de
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geraes. E, mais importante, uma pessoa que quer falar, que quer
viver e que, muitas vezes, no se d conta do quanto ainda ter de
vida pela frente.
Ento, como dar a qualidade educativa s informaes sobre a
sexualidade dirigidas a essas pessoas considerando essas
caractersticas e outras ainda, como a classe social e econmica, o
meio cultural, familiar e regional? A prtica saudvel da sexualidade
supe a conjuno de vrios fatores: o funcionamento do corpo, os
valores sociais, ticos e morais do meio social em que vive a pessoa,
as leis culturais e a estrutura psquica.
Assim, as informaes puramente orgnicas, adquiridas nas
aulas de biologia, por exemplo, dizem sempre respeito ao corpo de um
sujeito terico, objeto de estudo das cincias, que no vive, no tem
histria, no deseja, no fala, no sofre, nem vive a angstia de
crescer. Jamais sero utilizadas pelos jovens em sua vida sexual
concreta.
As informaes sobre a sexualidade s sero educativas quando
tiverem o endereo postado corretamente. E com o remetente
identificado e devidamente qualificado.
As atuaes da escola
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Como toda instituio, a escola tem seu corpo de regras, quase
nunca explcitas e compartilhadas por todos os seus representantes, a
respeito dos comportamentos dos alunos que expressam a
sexualidade. Como o assunto incmodo, complexo e no faz parte
do contedo obrigatrio, raramente discutido pelo grupo dos
educadores. Mas o que se verifica, no dia-a-dia, que os alunos o
tornam obrigatrio em sala de aula.
Respondendo a essa demanda, cada professor faz o que pode.
E o resultado que, em geral, cada um age de acordo com sua
experincia pessoal e disponibilidade, norteado, geralmente por
informaes colhidas em breves cursos, palestras ou leituras
realizadas por interesse prprio, e a sempre presente boa inteno.
Esse tipo de atitude pode ter ressonncia zero entre os alunos,
dependendo do tipo de relao que eles tenham com o professor. Mas
isso no o pior: pode funcionar como um verdadeiro ato terrorista na
tentativa, ingnua muitas vezes, de limitar algumas aes da vida
sexual consideradas perigosas para os adolescentes.
Para ilustrar, observe a resposta de uma professora a uma
adolescente de 14 anos, que lhe perguntou o que era aborto. o
assassinato de um filho, foi a resposta pronta e apaixonada da
professora. Na sua compreenso, essa resposta poderia auxiliar a
garota a usar algum mtodo anticoncepcional seguro quando
praticasse o sexo; duplo engano: primeiro, o da crena de que a
informao sexual moralizante possa inibir algum tipo de ao, e,
segundo, o de creditar jovem estudante uma concluso que era
ansiada pela professora mas no contida na pergunta da aluna.
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Qual a resposta correta? Com toda a objetividade possvel, o aborto
a interrupo da gravidez. Apenas isso. Mas a pergunta poderia
significar um pedido no ouvido pelo adulto, de estabelecer um dilogo
a respeito do assunto. A resposta da professora teve um efeito: o de
calar a boca de quem queria falar.
Algumas escolas, j atentas ao problema, se esforam em
encontrar servios de orientao sexual com profissionais preparados
para tal. Mas, quase sempre essas atuaes alcanam um grau de
xito que aos poucos vai se diluindo e se perdendo no tempo, por no
se constituir em um processo. Os profissionais da rea sabem que
apenas um trabalho que tenha continuidade pode ter resultados
efetivos.
O trabalho do dia-a-dia na escola realizado pelos professores,
que mantm com os alunos uma relao de grande proximidade. So
eles, portanto, os profissionais que podero contribuir efetivamente
para que seus alunos tenham uma viso positiva e responsvel da
sexualidade.
O papel da Escola
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Um deles o de o aluno falar e ouvir em grupo. Ele precisa,
inclusive aprender a respeitar esse limite, a saber preservar sua
intimidade, formulando suas dvidas e questionando contedos sem
se expor, sem colocar sua privacidade em risco. E nesse limite que
termina a possibilidade de trabalho na escola.
Mas isso no significa que professores, orientadores, pais e
alunos no possam contar com outros veculos auxiliares para
complementar a formao dos alunos sobre a sexualidade.
Sexo vende isso todo mundo sabe. O adolescente quer ler, quer
saber, conversar a respeito, perguntar, trocar idias sobre tudo que diz
respeito a sexo. O mercado de publicaes relacionadas a sexo
cresce a cada dia. Mas preciso saber o que h de aproveitvel nisso.
preciso rigor cientfico, preparo profissional e formao pessoal
para falar com adolescentes sobre sexo.
preciso tambm utilizar uma linguagem dirigida ao jovem. No
se trata de falar ou escrever em linguagem coloquial ou em usar grias.
preciso que o estilo lhes seja ntimo, para que possam ouvir, sem
deixar a posio de adulto e entrar com eles em um jogo de seduo.
Todos sabem o quanto os jovens so cruis e irnicos nas
brincadeiras entre si, o quanto so criativos e inesperados em suas
respostas. Pois esse o estilo particular deles. E de acordo com esse
estilo, acima de tudo prazeroso, que eles podem dizer muitas de suas
verdades e ouvir outras tantas.
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A linguagem aprendida quando criana o modelo dos pais e adultos
que, hoje, os adolescentes tentam abandonar como marca de um
corte.
Ao entrar na adolescncia, o jovem perde o corpo infantil, a
segurana e a proteo dos pais, mesmo que ilusrias, e inicia o
contato com a dura realidade: a impossibilidade de ser completo.
Essa completude nunca existiu na verdade, mas sempre foi imaginada
na infncia, tendo como protagonista complementar principal a me.
Essa me foi quem iniciou a criana no mundo das relaes,
pouco a pouco mediada pela linguagem. Pois essa linguagem, na
adolescncia, rejeitada por representar tudo o que o jovem no mais
pode ter.
Rejeitar que o jovem se expresse em sua linguagem negar
uma de suas primeiras tentativas de experimentao na entrada nesse
mundo diferente, misterioso, excitante e, ao mesmo tempo, perigoso e
ameaador da sexualidade adulta.
O sexo para os jovens, tem carter de prazer e sacanagem. E
para que eles possam, realmente ouvir o que precisam, refletir,
repensar, questionar o que pensam, o que falam e, o que fazem,
preciso que isso seja considerado.
De nada adianta veicular as informaes sobre o funcionamento
do corpo desvinculado do prazer e da sacanagem, pois desse modo o
jovem continuar do mesmo jeito que estava quando comeou a
leitura.
preciso ouvir o que ele pergunta. Nem sempre o jovem entende o
que se passa com ele e sua sexualidade. No preciso compreend-
lo e sua sexualidade para poder acompanh-lo em seu caminho.
65
O que precisamos permitir que ele mesmo se compreenda.
Para isso, necessrio ouvir nas entrelinhas o que ele quer dizer. As
melhores respostas s suas indagaes so as que, alm de passar
as informaes necessrias, vo levar o jovem de volta a si mesmo.
O receio de ser indelicado, grosseiro ou vulgar ao tratar as
questes da sexualidade com os jovens pode acabar reprimindo o que
estava quase por vir tona.
A maioria das publicaes na mdia sobre a vida sexual conta
com um ponto de partida: as perguntas dos leitores, que chegam aos
montes. O que significa esse fato? Por que os jovens, mesmo
privilegiados, que tm pais esclarecidos, acesso a escolas preparadas
para realizar esse trabalho, leituras e outros recursos mais, insistem
em dvidas e demandam respostas?
A oportunidade de se reconhecer na mdia, ter sua dvida
respeitada, comentada, esclarecida, ser objeto de alguma brincadeira
e, ao mesmo tempo, ter sua identidade preservada com o uso de
algum recurso que permite o anonimato so algumas das pistas.
O jovem reconhece suas palavras e suas dvidas, sabe que
ele e ao mesmo tempo, que ningum mais sabe. Ele se identifica com
os problemas, as dvidas e, especialmente, com a oportunidade de
contar um fragmento de sua histria para muitos desconhecidos. So
principalmente esses motivos que concorrem para que o que lido
possa ser aproveitado como material e absorvido.
Muitos professores, mesmo que intuitivamente, perceberam o
valor dessas publicaes e as usam com seus alunos como ponto de
partida de um trabalho a ser realizado por um grupo de jovens
66
identificados. E cada um deles sabe que aquela carta, com aquela
histria, bem poderia ser a dele.
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UNIDADE III - ORIENTAO SEXUAL NA ESCOLA: OS
TERRITRIOS POSSVEIS E NECESSRIOS
69
comportamento entre eles, as brincadeiras e pardias inventadas e
repetidas, tudo isso transpira sexualidade. Ao no reconhecer essas
mltiplas manifestaes, como se a escola realizasse o pedido,
impossvel de ser atendido, de que os alunos deixem sua sexualidade
fora dela.
No cotidiano escolar, quando se probe (ou inibe) certas
manifestaes, quando se intervm junto a um aluno que se
excedeu, ou quando se convoca os pais para uma conversa
reservada, em todas essas situaes a escola est produzindo certos
valores morais, mais ou menos rgidos, dependendo do profissional
que protagoniza uma dada situao. E exatamente por reconhecer o
importante papel da escola na construo dos aspectos concernentes
sexualidade que se fundamenta a proposta de que a escola realize a
denominada orientao sexual.
O conceito de orientao aqui adotado similar ao modelo
padaggico de no-diretividade, ou seja, a problematizao das
questes trazidas pelos alunos. Trata-se, de um processo de
interveno planejado, intencional e sistemtico, que inclui o
esclarecimento das dvidas, o questionamento das posies
estanques e a ressignificao das informaes e valores incorporados
e vivenciados no decorrer da vida de cada criana ou jovem.
Uma vez que, querendo ou no, a escola interfere na construo
da sexualidade de cada aluno, a proposta a de que a escola reflita
sobre seu papel, e ao abordar esse tema o faa de forma consciente e
profissional.
H ainda outro aspecto envolvido na importante relao entre
escola e sexualidade: o desejo de saber. Sabemos que o aprendizado,
70
de uma forma geral, est subordinado s primeiras curiosidades
infantis.
A no satisfao das curiosidades da criana sobre a
sexualidade gera tenso e ansiedade na medida em que se
constituem em questes significativas para cada sujeito e em ncleos
importantes que impulsionam o desejo de saber ao longo da vida. A
paixo pelo aprender pode articular-se com o prazer que tambm
vivido no mbito da sexualidade. A sexualidade, assim como a
inteligncia, ser construda a partir das caractersticas singulares e de
sua articulao com o meio e a cultura.
Como decorrncia, devemos delimitar a atuao do educador,
situando, portanto, a escola num patamar diferente da famlia. Coloca-
se tambm a necessidade de formao especfica aos educadores e a
eleio de princpios norteadores da proposta de orientao sexual.
O trabalho de orientao sexual desenvolvido pela escola deve
diferenciar-se, pois, da abordagem assistemtica realizada pela
famlia, principalmente no que diz respeito transmisso dos valores
morais indissociveis sexualidade.
Se por um lado, os pais exercem legitimamente seu papel ao
transmitirem seus valores particulares aos filhos, por outro lado, o
papel da escola o de ampliar esse conhecimento em direo
diversidade de valores existentes na sociedade, para que o aluno
possa, ao discuti-los, opinar sobre o que lhe foi ou apresentado. Por
meio da reflexo poder, ento, encontrar um ponto de auto-
referncia, o que possibilitar o desenvolvimento de atitudes coerentes
com os valores que ele prprio elegeu como seus.
71
Orientao sexual versus Sexualidade: em busca de
alguns limites
73
especfico, pela oferta de hora-aula semanal, includa na grade horria
ou no. O ponto de partida sempre dado pelas questes trazidas
pelos alunos, s vezes clara e diretamente, s vezes de forma
encoberta, via brincadeiras e atitudes entre eles.
74
abordagens, assim como ter acesso a um espao grupal de
superviso do trabalho realizado. Esse espao deve ser sistemtico
para que seja possvel acompanhar as dificuldades ao longo do
percurso. Cursos apenas tericos no abarcam as questes que
surgem nas aulas com as crianas e jovens. O grupo de superviso
constitui-se num espao de reflexo de valores e preconceitos dos
prprios educadores - o que imprescindvel para que no haja
imposio de valores pessoais ou julgamentos moralistas no trabalho
com os alunos.
1. O corpo humano;
2. As relaes de gnero;
3. A preveno s doenas sexualmente transmissveis e AIDS.
75
emoes, sentimentos, imagem corporal, sensaes de prazer e
desprazer, as transformaes desse corpo ao longo da vida, os
cuidados necessrios para a promoo da sade e a ao dos
mtodos contraceptivos. Dessa forma, os aspectos biolgicos devem
ser circunstanciados num corpo que pulsa e sente.
Quanto s relaes de gnero, fundamental a compreenso do
tema para sua incluso no trabalho de orientao sexual. Esse
conceito diz respeito ao conjunto das representaes sociais e
culturais, construdas a partir da diferena biolgica dos sexos.
Cabe, ento, avaliar criticamente a diferenciao entre os sexos
como oriunda da natureza. Se o sexo diz respeito ao atributo
anatmico, no mbito do gnero tomamos o desenvolvimento das
noes de masculino e feminino como construo social.
Historicamente tm havido privilgios concedidos aos homens e ainda
persistem muitas discriminaes relacionadas ao gnero.
Trata-se , ento, de trabalhar-se com base na equidade dos
gneros, possibilitando um reposicionamento de cada um em relao
aos papis preestabelecidos para cada um dos sexos. No se trata de
eliminar as diferenas, mas sim de favorecer sua vivncia a partir da
singularidade de cada sujeito. Essa questo se reflete na sexualidade
e nos relacionamentos a dois, devendo, tambm ser objeto de reflexo
no trabalho de orientao sexual.
Coerentemente com a proposta de desvincular a sexualidade
dos tabus e preconceitos, na discusso das doenas sexualmente
transmissveis/AIDS, o enfoque deve ser o da promoo de condutas
preventivas. Esse ponto imperativo no trabalho, uma vez que
numerosas pesquisas sobre o assunto tm mostrado a necessidade
76
da preveno entre os adolescentes, mostrando tambm que s a
informao no basta.
Reconhecem-se como mais eficazes na preveno da AIDS as
aes educativas continuadas que oferecem possibilidades de
elaborao das informaes recebidas e explicitao dos obstculos
emocionais e culturais que impedem a adoo de condutas
preventivas.
Dado o tempo de permanncia dos jovens na escola e as
oportunidades de despertar para o relacionamento amoroso, a escola
constitui-se em local privilegiado para a abordagem da preveno de
doenas sexualmente transmissveis. Devem tambm ser discutidos
os preconceitos ligados AIDS, que atingem os portadores de HIV e
os doentes de AIDS.
A orientao sexual, ao proporcionar maior conscincia de si e
do outro e reconhecer como lcito o direito ao prazer, propicia s
crianas e jovens melhores condies de buscar sua prpria felicidade
e exercer a cidadania de forma mais qualificada.
77
UNIDADE IV
78
A sexualidade est l na escola. Se a escola se omite, se no
trabalha o assunto, est deixando que essa sexualidade continue a ser
tratada s informalmente, pelo que acontece em casa, na rua, pelo
que se recebe da mdia.
Estabelece-se que a sexualidade funo da famlia. Em
primeiro lugar, a famlia no costuma ter o domnio da questo para
lidar adequadamente com ela. Segundo, no tem o controle dos
meios, dos aportes de informao e estmulos que vm de todos os
lados. Diante disso, o que estamos fazendo quando nos omitimos ou
quando a escola fica fora da questo da sexualidade?
Estamos deixando o jovem na dependncia de fontes informais,
de pessoas que ele encontra ao longo da vida, dos amigos que ter,
das coisas que ler e assistir e da famlia que tem.
O jovem pode at ter uma famlia adequada e receptiva, que seja
capaz de prover um dilogo. Pode at encontrar pessoas
interessantes entre seus colegas e adultos que possam ajud-lo a
responder s ansiedades e lacunas de informao, debatendo a
sexualidade. Mas h de se convir que isso improvvel. raro
encontrarmos esse espao de informao de maneira informal. por
isso que acreditamos ser muito importante que a escola possa
trabalhar sistematicamente a questo da sexualidade. Isto no
compete s famlia.
O seu papel ser sempre primordial em relao educao
sexual dos filhos. Os modelos de sexualidade e formas de ser homem
e de ser mulher aprendem-se na relao com os pais, desde pequeno.
na primeira infncia que se moldam esses modelos. O convvio
79
social vai sempre reforando ou modificando essa perspectiva e essa
estrutura que a gente adquiriu muito cedo.
Portanto, importante perceber que a famlia tem um papel
primordial, essencial, na educao de seus filhos. Mas se a escola no
participar, vai deixar o jovem muito merc de experincias que
provavelmente no vo dar conta dos medos, das ansiedades, das
dvidas e dos questionamentos que vo se desenvolvendo ao longo
da vida.
Para diferenciar o trabalho pedaggico sistemtico da escola
desse processo informal, utilizamos a denominao orientao
sexual. apenas uma questo de estabelecer diferenas de espao e
abordagem, descomplicar. A expresso acaba sendo mais clara para
designar que se trata de trabalho sistematizado, de carter educativo.
80
A sexualidade influencia pensamentos, sentimentos, aes e
interaes e tanto a sade fsica como a mental. Se a sade um
direito humano fundamental, a sade sexual tambm deveria ser
considerada como um direito humano bsico.
81
adolescncia, estamos dando um status diferente s informaes
discutidas na escola.
Estamos dizendo que muito importante aprender a fazer
clculos, mas no importante ter domnio sobre seu prprio corpo e
sobre sua vida sexual, sobre sua sade sexual.
Para que a sexualidade passe a ser tratada seriamente e seja
entendida e debatida pelo jovem, ela deve fazer parte da estrutura que
a escola tem hoje. Porque se o assunto permanecer margem, se
ficar em momentos eventuais, no tem maior significado na vida dos
alunos, nem d conta das suas necessidades.
evidente que esse trabalho pode ser feito tambm na rea da
sade, em associaes, clubes, igrejas. Mas a escola um espao
onde as crianas e os adolescentes convivem por mais tempo. Ento,
o melhor lugar para que esse trabalho acontea de forma regular.
Porque tambm importante continuar discutindo a sexualidade, no
s pelas dificuldades histricas que todos conhecemos (represso,
censura, discriminaes de gnero, preconceitos), mas porque ainda
hoje a desinformao muito grande.
Acho que nunca se falou tanto em sexo como atualmente. Nunca
se mostrou, pelo menos no Brasil, tanta coisa a respeito de sexo, mas
no existe espao para reflexo. H muito estmulo, muita excitao,
mas pouca ou nenhuma reflexo. O que acontece com as crianas e
adolescentes que eles no conseguem se situar nesse emaranhado
de coisas e ficam respondendo quela sexualidade sacana, quela
coisa consumista.
A sexualidade que passada pelos meios de comunicao
consumo, excitao, atrai e estimula crianas e adolescentes. Os
82
ndices de audincia de programas televisivos perversos, onde sexo
escancarado, mostram isso. Os jovens, e mesmo as crianas so
platia garantida.
Mas o que recebem com isso? Muito estmulo e nenhuma
reflexo. O que a escola tem que fazer? Provocar essa reflexo e o
esprito crtico naquilo que consumido pelas crianas e pelos jovens.
Por incrvel que parea, ainda existe muita desinformao, muita coisa
no se sabe a respeito do corpo, da contracepo, das doenas
sexualmente transmissveis, da AIDS etc., apesar de toda essa
estimulao. importante ajudar a decodificar as mensagens dos
meios de comunicao por meio de uma viso crtica.
Tambm importante que o trabalho da escola ajude a refletir e
a debater valores, porque esses valores no so passados s pela
famlia, mas por todos esses outros meios, e geralmente no so
explicitados.
O ideal seria que a famlia sempre conseguisse explicitar no que
ela acredita e por que ela acredita. Com certeza, os outros meios no
o fazem. Quando a gente ri de uma piada francamente machista ou
preconceituosa em relao aos homossexuais, por exemplo, no
esto explicitados os valores presentes nessa risada. Mas os valores
esto sendo passados, esto sendo consumidos tanto por quem conta
quanto por quem ouve a piada.
Na escola, at podemos falar das piadas, para ver o que h por
trs delas, discutir quais so os valores envolvidos. Tambm
precisamos ajudar a superar os tabus, os medos e os preconceitos.
No fcil, complexo e exige um trabalho continuado.
83
O que a escola quer, alm de evitar problemas como a questo
da gravidez no planejada na adolescncia e a preveno de
doenas, promover a sade e esclarecer o direito ao prazer.
A grande mudana que um trabalho de orientao sexual na
escola traz poder discutir a questo do prazer. As aulas de Cincias
e Biologia sempre discutiram o corpo humano, mas de uma forma
completamente assexuada, por meio de cortes laterais que mostram
os rgos. Ali no se discute a excitao, o desejo. Aquelas gravuras
no representam um corpo que tenha a ver com a criana e com o
jovem. O jovem no v nelas o seu corpo nem nada do que sente. O
que ele sente desejo, uma coisa que no consegue controlar
direito.
fundamental que a escola possa ajudar na formao da
identidade e possibilitar um desenvolvimento mais harmonioso, porque
todo mundo sabe que a sexualidade fator essencial na questo da
identidade: o ser menino ou o ser menina, o que ser homem ou
ser mulher, os comportamentos e aes de cada gnero.
Essas so as primeiras questes que aparecem para as crianas
na escola e tm a ver com essa identidade bsica, com a formao de
sua personalidade. importante trabalhar com um conceito amplo de
relaes de gnero, que mostre que h infinitas formas de ser homem
e de ser mulher. E de expressar isso.
Devemos, portanto, ter essas discusses o tempo todo na
escola, acolher esses questionamentos, essas ansiedades e ajudar
crianas e jovens a se desenvolver de forma mais equilibrada e com
menos angstia.
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A orientao sexual na escola contribui para isso. Tambm tem
ajudado a abrir canais de participao e de comunicao, na medida
em que usa metodologia participativa, estimula o jovem a pensar e a
dizer o que pensa. Isso acaba fazendo com que ele seja um pouco
mais ouvido na escola, que conquiste novos canais e tambm
frequentemente que leve o assunto para casa e reabra, s vezes,
canais que ficaram emperrados na comunicao familiar. Alm disso,
ele tambm pode levar questionamentos para casa. Porque evidente
que, muitas vezes, existem diferenas na viso da escola e na da
famlia. E importante que essas diferenas existam, porque famlia
cabe direcionar o que certo, o que errado, quais so os valores em
que acredita. A escola faz um outro papel, que o de ampliar a
conversa e colocar tudo em discusso.
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questes que ocorrem para a criana pequena, outras ocorrem na 4
srie, na 5, na 7, na 1 srie do Ensino Mdio ou na 3.
s vezes, os prprios professores alegam j ter discutido um
assunto que colocado em discusso novamente pelos alunos. Na
verdade, no se trata de um mesmo assunto, porque a fase em que a
criana est mudou e as necessidades so outras. Por exemplo,
importante discutir mtodos anticoncepcionais na 6 srie, e essa
informao tem carter preventivo. Mas quando chegar ao Ensino
Mdio o aluno vai ter interesse em voltar a discutir esse tema, agora
sob outra tica, porque ele j est tendo uma vivncia do assunto. Os
assuntos voltam, e os alunos dizem: O que a gente aprendeu h trs,
quatro anos, agora importante conversar de outro jeito. Mudou o
momento. o processo que vai garantir alguma mudana.
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Num jogo, numa brincadeira, num exerccio que no tem nada a ver
com o assunto.
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abrir o debate, como um vdeo, um texto, um jogo, bonecos ou
dramatizao. A metodologia participativa a essncia do trabalho.
A institucionalizao do projeto
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comportamento acontea. Ou mesmo que uma alternativa mais
conservadora, como seria a abstinncia, se instale em seu lugar.
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incluindo sugestes prticas de como trabalh-los em sala de aula
(corpo, gnero, homossexualidade, aborto, AIDS, a primeira vez).
O livro da Marta Suplicy Papai, mame e eu (indicao 57) trata
muito bem da sexualidade infantil, tanto na escola como na famlia. E
ainda traz pranchas para o trabalho com as crianas.
H tambm um bom material para adolescentes, tambm da Marta
Suplicy (58).
Porm, no s a leitura que importa para a formao do
educador em orientao sexual. A arte fundamental. Ir ao cinema,
ver filmes de diferentes partes do mundo, principalmente os que
abordam questes de relacionamento, sexualidade, gnero,
diversidades.
Permitir que a imagem penetre, emocione, embeleze, encante,
faa pensar. Ir ao teatro, concertos, dana, exposies de artes
plsticas, tudo isso amplia enormemente o imaginrio e os horizontes
e nos faz entender o desejo, a juventude, a vida...
No d para ocupar todo o tempo trabalhando, executando
tarefas, cumprindo obrigaes. Empobrece e nos distancia das
crianas e dos jovens com quem trabalhamos, alm de nos distanciar
de ns mesmos e do mundo real.
Tem educador que acha que a questo se resolve quando se
encontram textos, vdeos, dinmicas para trabalhar o tema. No
assim. Se a questo da sexualidade no for objeto de elaborao
pessoal e reflexo no possvel obter uma postura genuna de
abertura para discusses mais consistentes com os alunos.
preciso poder olhar para dentro de si mesmo, se entender, se
encontrar, lutar contra as idias preconcebidas, as idiossincrasias.
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utopia querer um educador pleno? Se no tivermos utopia, jamais
chegaremos a lugar algum. O que consola que possvel fazer
muito enquanto a gente se constri. Se fssemos esperar estar
prontos para agir, nada seria feito, principalmente na rea da
orientao sexual.
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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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