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O Urubu e o Garimpeiro
(Mateus 5.21-26)
O urubu uma ave que observa rios cristalinos, rodopia sobre rvores frutferas, sobrevoa
paisagens magnficas, mas, que est procura de outra coisa: carnia, animais mortos ou
coisas podres. Como ele, existem pessoas que, apesar de ter coisas boas e bonitas sua
Vejamos, agora, o garimpeiro. Atolado ma gua barrenta ou em lugares escuros e com pouco
Mas o que o exemplo do urubu e do garimpeiro pode ter a ver? H um contraste evidente
entre os dois, e vamos iniciar uma srie de contrastes que o Senhor Jesus expe na Sua
palavra.
O texto que embasa esta lio o primeiro de uma srie de seis contrastes que so
apresentados pelo Senhor Jesus atravs de uma combinao de palavras Ouvistes que foi
dito aos antigosEu porm vos digo.Jesus no era contra a Lei, mas contra a interpretao
errada que os fariseus e os escribas davam a ela. Os fariseus se orgulhavam em cumprir toda
a Lei, mas a cumpriam da maneira que interpretavam e no de acordo com o propsito que
Deus estabeleceu para cada mandamento. O apstolo Paulo, antes de ser convertido,
pensava que estava cumprindo perfeitamente toda a Lei. O jovem rico tambm pensava que
Veremos que os fariseus interpretavam a Lei da seguinte forma: Voc no deve matar
fisicamente ningum, porque se o fizer, ser castigado por um juiz humano. Mas, ao fazer
isso, deixavam de lado o esprito da lei, que a sua verdadeira interpretao, esquecendo as
feridas causadas por uma exploso de ira, pelo desprezo ou por outra ofensa. A implicao
dessa interpretao que fariseus e escribas faziam levava os homens a temer um juzo
humano, mas no temiam o juzo divino. Nesse texto, Jesus transmite o verdadeiro sentido do
(Mateus 5.21-22)
literal, mas tambm a uma exploso de ira oi ira guardada no corao contra outra pessoa. O
que Jesus estava ensinando que qualquer pessoa que maltrata, xinga, ofende, agride ou
guarda rancor contra um irmo, j est sujeita a julgamento e corre o risco de estar indo para
o fogo do inferno(V22). Sentir dio, nutrir mgoa, alimentar a ira ou ter um sentimento
maligno contra outra pessoa nos leva a afastar-nos dessa pessoa e a fazer de conta que ela
no existe, e isto, segundo a Palavra, um homicdio que acontece no corao. Significa que
Deus leva em conta a inteno no corao e a atitude mental. Embora no tenha sido
A expresso [sem motivo] est entre colchetes porque no faz parte de alguns manuscritos
antigos, o que pode indicar que tenha sido acrescentada posteriormente ao texto. De
qualquer maneira, um pessoa que conhece o amor e o perdo de Deus, no poder encontrar
motivos justos para guardar ira, rancor ou ressentimento contra qualquer ser humano.
b. O Desprezo mata Claramente somos advertidos que jamais deveramos ser culpados de
falar palavras que manifestem desprezo. Raca(tolo) era uma expresso que indicava
desprezo por algum. Insultar algum, escarnecer ou zombar de outra pessoa nunca visa sua
edificao. pelo contrrio, sua destruio. E Jesus nos ensina que o assassinato no envolve
apenas a destruio da vida fsica de outra pessoa, mas tambm a tentativa de destruir a
no nosso corao que acontecem os maiores homicdios. O dio e a amargura fazem raiz no
corao, a ofensa apenas o seu fruto. Assim como o espelho nos ajuda a enxergar nosso
Jesus usa a expresso corre o risco de ir para o fogo do inferno. Porque s uma pessoa que
reconciliao com Deus no deseja se reconciliar com o prximo. O que Cristo adverte que
uma pessoa que tem dificuldades para perdoar ou se reconciliar corre o risco de ser uma
A ira no pecaminosa aquela que nasce como fruto de uma indignao contra o pecado.
Ns no temos autorizao para irar-nos contra o nosso prximo. Pelo contrrio, quando
formos vtimas de atos ou palavras ofensivas, devemos sentir tristeza e compaixo pelo
ofensor. O crente deveria ficar irado contra a hipocrisia, a injustia, a maldade, a imoralidade
e tudo quanto mau. Por isso a Bblia diz: Ira-vos e no pequeis (Efsios 4.26). Quanto
maior for a nossa comunho com Deus, maior ser a nossa indignao contra o pcado e
fisicamente, nem com minha boca insultar e humilhar ao meu prximo. Devo guardar meus
palavras. Fazendo isto, podemos pensar: enquanto no me ire, ofenda ou despreze algum,
est tudo bem. Certo? Errado! O mandamento no consiste apenas em no pensar em coisas
ruins, mas alimentar nossa mente com coisas boas: compaixo, amor, perdo e,
principalmente, reconciliao.
a. Quando voc o ofensor Se, pois, ao trazeres ao altar a tua oferta, ali te lembrares de
que teu irmo tem alguma coisa contra ti, deixa perante o altar a tua oferta, vai primeiro
reconciliar-te com teu irmo; e, ento, voltando, faze a tua oferta(Mateus 5.23-24). Assim
como nos dias de hoje, nos tempos de Jesus, as pessoas faziam certos sacrifcios(ofertas
cerimoniais) na tentativa de encobrir ou revelar algum pecado. Por exemplo, algum pode
dizer:Estou servindo a Deus no Ministrio de Msica da igreja, sou to til na obra, que Deus
no vai levar em conta o fato de no estar falando com Joo e Maria. Esta uma tentativa
de autojustificao. Pensamos que o bem que praticamos pode anular o mal que fizemos.
Mas, aos olhos de Deus, no tem nenhum valor em ato de adorao, se eu estiver
alimentando algum pecado do qual eu tenha conscincia. A falta de comunho com meu
irmo um obstculo na minha comunho com Deus. No podemos estar bem com Deus,
enquanto estivermos mal com o nosso prximo. Por isso, a prioridade do crente no
b.Quando voc o ofendido Se teu irmo pecar contra ti, vai argui-lo entre ti e ele s.
Se ele te ouvir, ganhaste teu irmo(Mateus 18.15). A ordem a mesma, tanto para o
ofensor, quanto para o ofendido: vai. E o propsito de ir at o irmo para ganh-lo, ou seja,
para que haja reconciliao. s vezes podemos pensar:ele que pisou na bola comigo, vou
esperar que venha e pea perdo. Parece ser uma atitude justa, s tem um problema:no
Bblica! Preciso procurar meu irmo para buscar a reconciliao, mesmo que eu tenha sido o
ofendido.
Entra em acordo sem demora com o teu adversrio, enquanto ests com ele a caminho.
Estes dois versculos servem para ilustrar como passageira nossa vida neste mundo. Por
isso, a urgncia no motivada apenas por causa da comunho quebrada com o irmo, mas
porque a qualquer momento podemos partir deste mundo e apresentar-nos diante de Deus.
estamos vivos, para remover as barreiras que construmos ou foram construdas em nossos
eternidade numa situao embaraosa. Por outro lado, estes versculos servem de
encorajamento para no deixar para amanh aquilo que podemos fazer hoje. Precisamos
caminho no existem atalhos: primeiro devemos admitir diante de Deus os nossos erros,
Deus. Ele nos dar foras para admiti-los diante dos irmos.
matars muitos jovens hoje podem pensar que no esto matando ningum, quando de
outras pessoas. Podemos ser inocentes no que se refere a matar fisicamente uma pessoa,
convencer de alguma falta neste instante, v, deixe sobre o altar a sua oferta, corra e acerte
tudo. Pea perdo, libere perdo. Busque a reconciliao enquanto est a caminho. No
Desenvolvimento:
Deus santo e sem santidade ningum ver o Senhor. Devemos ter temor de
guardar mgoas, de dar lugar ira, de insultar nosso irmo, de proferir
palavras tolas que chegaro aos ouvidos de Deus. Para Deus, a maneira como
tratamos as pessoas fundamental e uma das provas de que nosso
relacionamento com ele verdadeiro. Jesus deixa bem claro a vontade de
Deus e reafirma o que Ele j havia dito no Velho Testamento: no matars. A
vida humana preciosa demais! Por isso, nunca podemos considerar tirar a
vida de algum, nem literalmente, nem emocionalmente. A questo do
aborto entra aqui. No podemos considerar tirar a vida de um beb que vai
nascer, mas sim assumir e defender o direito que ele tem de viver. Deus
santo e sem santidade ningum ver o Senhor. Devemos ter temor de guardar
mgoas, de dar lugar ira, de insultar nosso irmo, de proferir palavras tolas
que chegaro aos ouvidos de Deus. Para Deus, a maneira como tratamos as
pessoas fundamental e uma das provas de que nosso relacionamento com
ele verdadeiro. Se desejamos mesmo ser discpulos de Jesus, temos que
estar dispostos a mudar a maneira como tratamos as pessoas. Para Deus,
pessoas so importantes, e tem que ser importantes pra ns tambm. Por isso,
no ofendemos com palavras duras, nem menosprezamos com apelidos
ofensivos ou humilhantes, ou praticamos qualquer forma de booling nas
escolas, na famlia ou na turma. Claro que todos erramos em nossos
relacionamentos. Deus nos perdoa e nos purifica de todos os pecados
confessados e abandonados. Se j matamos ou temos matado de alguma
maneira, Deus s espera o arrependimento sincero para nos perdoar
totalmente. Todavia, h pecados que exigem reconciliao e reparao. Para
aprofundar o relacionamento com Deus, temos que comear a arrumar os
nossos relacionamentos com as pessoas, para ficarmos livres de toda ira e
mgoa. Talvez a ira e a mgoa sejam as maiores responsveis por no termos
tantas respostas s nossas oraes. No adianta tentar receber as coisas de
Deus sem fazer o que a Palavra diz.