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Marker e A Ficção Da Memória - Jacques - Ranciere PDF
Marker e A Ficção Da Memória - Jacques - Ranciere PDF
Jacques Rancire
Partindo da anlise do filme O tmulo de Alexandre, de Chris Marker, Jacques Rancire fico
discute a ressignificao das imagens na construo de uma fico histrica pelo memria
imagem
O tmulo de Alexandre,3 assim se intitula o filme de Chris Marker DOCUMENTARY FICTION: MARKER
dedicado memria do cineasta sovitico Alexandre Medvedki- AND THE FICTION OF MEMORY | Based
on the analysis of Chris Markers movie
ne, nascido com o sculo4 e morto na poca da Perestroika. Falar
Le Tombeau dAlexandre, aka The Last
em memria , de imediato, estabelecer o paradoxo do filme. Bolshevik, Jacques Rancire discusses
Ele no pode, de fato, assumir a tarefa de conservar a lembran- the resignification of images in building
a de um autor cujas obras no vimos e cujo nome nos pratica- historic fiction through documentary
mente desconhecido. De resto, os compatriotas de Medvedkine cinema. The author highlights in Mark-
ers poetry the relations of resonance
no tiveram mais oportunidades do que ns de assistir a seus fil- and dissonance between the signs lead-
mes. Consequentemente, no se trata de conservar uma mem- ing to the entrelacement of the cinemas
ria, mas de cri-la. Desse modo, o enigma do ttulo remete ao pro- own sign with 20th-century history. | Fic-
blema da natureza do gnero cinematogrfico que chamamos de tion, memory, documentary cinema,
20th century, image.
documentrio. Isso nos permite, num atalho vertiginoso, ligar
duas questes: o que uma memria? O que o documentrio como gnero de fico?
Comecemos por algumas evidncias que, para alguns, ainda podem parecer paradoxais. Uma memria
no um conjunto de lembranas da conscincia. Dessa forma, a prpria ideia de memria coletiva seria
vazia de sentido. A memria um certo conjunto, um certo arranjo de signos, de vestgios, de monumen-
tos. O tmulo por excelncia, a Grande Pirmide, no guarda a memria de Quops. Ele essa memria.
Provavelmente se dir que tudo separa dois regimes de memria: de um lado, o dos poderosos governan- Alexandre Medvedkine
tes do passado alguns dos quais s tm de real o cenrio ou o material de suas sepulturas; do outro, o do Frame do filme
Le tombeau d'Alexandre,
mundo contemporneo, que no cessa, inversamente, de registrar os testemunhos de existncias quais- de Chris Marker
quer e dos acontecimentos mais banais. Quando a informao abundante, supe-se que a memria Captura de tela
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transborde. Ora, as circunstancias nos mostram meios de arte para construir um sistema de
que isso no acontece. A informao no a me- aes representadas, de formas agregadas, de sig-
mria. Ela no se acumula para a memria, ela tra- nos que se respondem. Um filme documentrio
balha em seu prprio benefcio. E seu interesse no o oposto de um filme de fico, porque
que tudo seja esquecido imediatamente, de nos mostra imagens sadas da realidade cotidiana
modo que s se afirme a verdade abstrata do pre- ou de documentos de arquivos sobre aconteci-
sente e que ela, a informao, assegure sua potn- mentos confirmados, em vez de empregar atores
cia como a nica adequada a esta verdade. Quan- para interpretar uma histria inventada. Ele no
to mais os fatos abundam, mais se evidencia sua ope o j dado do real inveno ficcional. Sim-
indiferente semelhana. Mais se desenvolve, tam- plesmente o real no , para ele, um efeito a se pro-
bm, a capacidade de fazer de sua interminvel duzir, mas um dado a compreender. O filme do-
justaposio uma impossibilidade de concluir, cumentrio, portanto, pode isolar o trabalho
uma impossibilidade de neles ler o sentido de uma artstico da fico dissociando-o daquilo que a ele
histria. Para se negar o que aconteceu, como os facilmente se identifica: a produo imaginria de
negacionistas5 nos mostram na prtica, no h a verossimilhana e de efeitos do real. Ele pode levar
necessidade de negar muitos fatos; suficiente o trabalho artstico a sua essncia: uma maneira
omitir a relao que h entre eles e que lhes ofere- de decupar uma histria em sequncias ou de edi-
ce consistncia histrica. O reino do presente da tar histrias, de ligar e separar as vozes e os cor-
informao rejeita como fora da realidade aquilo pos, os sons e as imagens, de esticar ou comprimir
que no participa do processo homogneo e indi- tempos. A ao comea hoje em Chelmo: a pro-
ferente de sua autoapresentao. Ele no se satis- vocante frase com que Claude Lanzmann inicia
faz em rejeitar imediatamente tudo no passado. Shoah8 resume bem essa ideia de fico. O esque-
Ele faz do prprio passado o tempo do duvidoso. cido, o negado ou o ignorado que as fices de
memria querem certificar opem-se a esse real
A memria, portanto, deve constituir-se indepen- da fico que assegura o reconhecimento em es-
dentemente tanto do excesso quanto da escassez pelho entre os espectadores da sala de cinema e
de informaes. Ela deve se construir como liga- as figuras da tela, e entre as figuras da tela e aquelas
o entre os dados, entre a evidncia dos fatos e o do imaginrio social. Contrria a essa tendncia a
vestgio das aes, como o
reduzir a inveno ficcional aos esteretipos do
6
, o arranjo de aes mencionado
imaginrio social, a fico de uma memria se ins-
em Potica, de Aristteles, e que ele chama de tala na distncia que separa a construo do senti-
m ythos:7 no o mito relacionado ao incons- do, o real referencial e a heterogeneidade de seus
ciente coletivo, mas fabula e fico. A memria documentos. O cinema documentrio uma
uma obra de fico. A boa conscincia histrica modalidade de fico ao mesmo tempo mais ho-
pode, aqui, denunciar novamente o paradoxo e mognea e mais complexa. Mais homognea por-
opor a sua paciente busca da verdade s fices que aquele que concebe a ideia do filme tambm
da memria coletiva, que forjam os poderes em aquele que o realiza. Mais complexa j que geral-
geral e os poderes totalitrios em particular. Mas a mente encadeia ou entrelaa sries de imagens
fico, em geral, no a bela histria ou a vil heterogneas. Desse modo, O tmulo de Alexan-
mentira que se opem realidade ou que se que- dre encadeia cenas filmadas na Rssia de hoje, de-
rem fazer passar por ela. Fingire no significa ini- poimentos de entrevistados, atualidades de ou-
cialmente fingir, mas forjar. A fico a prtica dos trora, fragmentos de filmes da poca de autores
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e destinaes diversas, desde O encouraado
Potemkin9 aos filmes de propaganda stalinista,
passando pelos filmes do prprio Medvedkine ,
todos reintegrados em outra trama e eventual-
mente conectados por imagens virtuais.
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singular. Ela participa de um sistema de figuras que permitiram que o povo sovitico visse. Ele inven-
constroem o espao-tempo da Revoluo. Desse tou o cine-trem15 para entrar nos colcozes16 e nas
modo, a fico de Eisenstein uma fico produto- minas, filmar a obra e as condies de vida dos tra-
ra de histria. O ssia de Stalin apenas um ssia de balhadores ou os debates de seus representantes,
Stalin, uma fico do poder. e imediatamente mostrar-lhes sua obra e suas fa-
lhas. E ele conseguiu isso com excelncia: essas im-
Entre as imagens do presente, as fices da arte
placveis imagens de alojamentos abandonados,
sovitica e as do poder stalinista, existe, portanto,
de campos de rvores mortas e de comits de bu-
um dilogo de sombras que organiza as seis car-
rocratas foram rapidamente repousar em arqui-
tas endereadas no presente por Chris Marker ao
vos nos quais s agora pesquisadores comeam a
falecido Alexandre Medvedkine. s vezes, como
encontr-las. Em seguida, ele colocou sua verve
nessa reencenao da emblemtica sequncia do
cmica e surrealista de Felicidade17 a servio da po-
emblemtico filme da Revoluo, ele coloca na
ltica de coletivizao agrria. Mas o escrnio das
prosa do presente as imagens do passado. s ve-
autoridades, sacerdotes e koulaks18 ia alm de sua
zes, inversamente, parte da tal coisa vista, de
possvel utilizao para ilustrar uma ideologia19
hoje, para a histria do imaginrio de um povo. Em
qualquer, e o filme no foi lanado. Ele ainda come-
uma igreja de Moscou, a cmera fixou imagens
morou, em Nova Moscou,20 o urbanismo oficial. O
que falam por si: uma celebrao religiosa, idn-
que, no entanto, o levou a se divertir custa dos ar-
ticas quelas do passado pela pompa e cerimnia
quitetos com uma montagem de trs para a frente,
dos ornamentos, pela fumaa dos incensos e pela
que nos mostra a destruio dos novos edifcios e
devoo das eternas babuskas. Mas ela tambm
a reconstruo da Catedral do Salvador? O filme
se detm num rosto qualquer, um velho homem,
foi imediatamente interditado. Ele teve que renun-
que no exatamente um velho devoto comum:
ciar aos seus e fazer os filmes dos outros, os filmes Frame do filme
entre a assistncia, h um homem que possui, A felicidade, de
que qualquer um podia realizar para ilustrar a polti- Alexandre Medvedkine
como Alexandre Medvedkine, a idade do sculo e
ca oficial da poca, celebrar os cortejos glria de Retirado do filme
cujo nome, como o seu, sem dvida no diz nada Le tombeau d'Alexandre,
Stalin, denunciar o comunismo chins ou elogiar,
ao espectador ocidental: o tenor Ivan Kozlovzki.14 de Chris Marker
pouco antes de Chernobil, a ecologia sovitica. Captura de tela
Essa permanncia sobre um rosto que no se ree-
xaminar mais opera, entretanto, duas coisas si-
multaneamente: ela coloca o passado comunista
e o presente ps-comunista na mesma trama de
uma histria mais antiga, aquela que gerou as
grandes peras do repertrio nacional. Mas ela
tambm devolve a Medvedkine um duplo quan-
do desenha furtivamente um dptico essencial
construo da fico de Alexandre.
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e da batalha de imagens; a Rssia contempornea como os poemas escritos por Mandelstam26 na
do vdeo e da televiso. aurora da revoluo, revolve a terra negra do
tempo.27 Liberar nosso sculo de argila dos ma-
Isso j estava implcito em uma das primeiras ima-
lefcios do precedente e lhe conceder ossatura
gens do filme: na Petersburgo de 1913, os gestos au-
histrica era, recordemos, a grande preocupao
toritrios de um oficial ordenando que o povo tire
de Mandelstam, aquele que guiava, nas estruturas
o chapu passagem da nobreza. necessrio
narrativas de seus poemas, o entrelaamento do
compreender o que nos diz Marker quando pede
presente sovitico e da mitologia grega, da toma-
para no esquecer esse gordo que ordena aos po-
da do Palcio de Inverno com a tomada de Troia.28
bres que sadem os ricos: no se trata, metafori-
Se a estrutura do tmulo de Marker se mostra
camente, de reter a imagem que ontem legitimou a
mais complexa, no simplesmente porque o ci-
opresso e que hoje poderia desculpar a revolu-
nema dispe de meios de significao diferentes
o sovitica. Trata-se, literalmente, de no esque-
daqueles da poesia. em funo de sua prpria
cer, de pr essa imagem dos grandes que desfilam
historicidade. O cinema arte nascida da potica
diante dos pequenos ao lado de sua contraima-
romntica, como que por ela pr-formada: uma
gem, os grandes desfiles soviticos dos pequenos
arte eminentemente adequada s metamorfoses
declarados grandes ginastas, crianas, colcozia-
da forma significante que permitem construir
nos , diante dos camaradas da tribuna oficial.
uma memria como entrelaamento de tempo-
Marker no se diverte em simplesmente pr em
ralidades deslocadas e de regimes heterogneos
desordem os sistemas temporais estabelecidos a
de imagens. Mas tambm , em sua natureza arts-
ordem cronolgica simples ou os clssicos relatos
tica, tcnica e social, uma metfora em ato dos
em flashback. A estrutura narrativa constri no
tempos modernos. Ele prprio uma herana do
presente uma memria que o resultado do en-
sculo 19, uma conexo do sculo 20 com o 19, ca-
trelaamento das histrias de dois sculos. Isso
paz de unir essas duas relaes de sculo a sculo,
est explcito na imagem de Ivan Kozlovzki cantan-
esses dois legados que mencionei: o sculo de
do o Inocente, no encontro com o terceiro Alexan-
Marx dentro daquele de Lenin; o sculo de Pus-
dre, Alexandre Sergueievitch Pushkin. Mas Alexan-
hkin e de Dostoievski dentro do de Stalin. De um
dre tambm, e sobretudo, o nome do
lado, est a arte cujo princpio a unio do pensa-
conquistador por excelncia, o nome do prncipe
mento consciente e da percepo sem conscin-
macednio que, por subjugar a Grcia antiga, es-
cia foi pensado 100 anos antes das primeiras
tendeu seus limites s fronteiras das terras habita-
projees pblicas, no ltimo captulo de Sistema
das e assim construiu sua imortalidade histrica.
do idealismo transcendental, de Shelling. De ou-
Tambm , igualmente, o nome do morto ilustre
tro, h a culminncia de um sculo de descobertas
cujo tmulo procura-se encontrar, em vo, h mil-
tcnicas e cientficas que queriam migrar das ilu-
nios: um nome de Alexandre que d a essa sbia
ses da cincia do entretenimento para o registro,
histria de homnimos sua incompletude, que re-
atravs da luz, dos movimentos ocultos ao olho
laciona o tmulo-poema ao tmulo ausente, do
humano. Ele foi, na poca de tienne Marey, o ins-
qual sempre pode ser visto como uma alegoria.
trumento de uma cincia do homem e de uma in-
Assim a histria clssica de fortuna e de infort- vestigao da verdade cientfica contempor-
nio, de ignorncia e de saber, que liga a vida de um neos da era do socialismo cientfico. A era em que
homem epopeia sovitica e a sua catstrofe, Alexandre Medvedkine nasceu parecia ter encon-
toma a forma de uma narrativa romntica que, trado seu fim em uma nova indstria da iluso e do
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palavras para se aliar ao movimento dos corpos. Sem dvida, essa tenso atinge seu mximo quan-
Essa utopia no deixou de ser confrontada, tanto do a fico histrica documental passa a identifi-
no cinema mudo quanto no cinema falado, com car-se a um filme do cinema acerca de seu prprio
os limites dessa capacidade falante e com todos poder de histria. E a fico da carta endereada
os retornos da velha linguagem. E o cinema do- ao morto aqui o meio de assegurar voz do co-
cumental sempre esteve preso entre as ambigui- mentador essa indivisvel autoridade.
dades do cinema-verdade, as artimanhas dialti-
A questo, entretanto, no tange somente difcil
cas da montagem e o autoritarismo da voz do
relao entre pedagogia e arte. Ela chega ao cerne
diretor voz geralmente em off31 que duplica, em
desta potica romntica a qual pertence o cine-
sua continuidade meldica, as sequncias de ima-
ma: a conjuno do poder de palavra conferido s
gens heterogneas ou pontua, passo a passo, o
coisas mudas com o poder de autorreflexo atri-
sentido que necessrio dar a sua presena muda
ou a seus arabescos elegantes. O pedagogo dial- budo obra. Sabe-se como Hegel havia contesta-
tico Marker raramente se privou de nos sublinhar do radicalmente essa pretenso em Lies estti-
seja a evidncia apresentada pela imagem em si, cas.32 Em sua opinio, o poder da forma, o poder
dessa que nossa memria tende a esquecer ou de pensar-fora-de-si prprio obra, era contra-
que nosso pensamento reluta em conceitualizar, ditrio com o poder de autorreflexo prprio ao
seja, ao contrrio, a insignificncia ou a ambivaln- pensamento conceitual, ao pensamento-em-si-
cia da imagem solitria e a necessidade de esclare- mesmo. A vontade de identificar um e outro s
cer suas possveis leituras. O tmulo de Alexandre trazia obra a demonstrao de virtuosismo, uma
uma fico de memria, uma memria entrela- assinatura individual ou a remetia ao intermin-
ada do comunismo e do cinema. Mas essa fico vel jogo simbolista entre forma e significado, em
de uma memria construda pelos meios da arte que um era sempre o eco do outro. Quando o ci-
no se deixa afastar de uma lio sobre a mem- nema se d como cinema do cinema e identifica
ria, de uma lio sobre o dever de lembrar, cons- esse cinema do cinema com a leitura de um scu-
tantemente ritmada por essa voz que nos avisa ser lo, ele se arrisca a ficar preso em meio s infinitas
necessrio no esquecer essa imagem, que ne- remessas entre as imagens e os sons, as formas e
cessrio lig-la a outra, olh-la mais de perto, reler os significados que assinalam o estilo godardiano,
o que ela nos d a ler. Antes que o cineasta nos de- e o poder da voz que comenta, que marca o estilo
monstre visualmente o artifcio eisensteiniano de Marker. Evidentemente, os ltimos filmes deste
pela montagem alternada de planos do Encoura- assinalam a conscincia dessa aporia e a vontade
ado Potenkin e de planos de passantes contem- de a ela escapar. O que Level Five33 particular-
porneos que descem mais devagar e mais rpido, mente evidencia. Para construir a fico de uma
ao mesmo tempo, as mesmas escadas , essa de- memria em torno da Batalha de Okinawa e do
monstrao foi antecipada, tornada redundante terrvel suicdio coletivo em que os guerreiros ja-
pela explicao do professor. O que, entretanto, poneses obrigaram os colonos de Okinawa a re-
sem esse comentrio, seria, inversamente, de dif- produzir a honra japonesa,34 ele rompeu, delibera-
cil leitura. O documentrio no para de jogar es- damente, com o equilbrio adequado obra
sas remessas de uma imagem ou de uma monta- documental. Primeiramente, confiou ao compu-
gem de imagens que deveriam falar por si tador o cuidado de produzir, maneira de um jogo
prprias , com a autoridade de uma voz que, ao de vdeo, as imagens do passado que so confron-
lhes garantir o sentido, tambm as enfraquece. tadas, de acordo com os princpios da montagem
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5 O negacionismo a negao ilegtima de determina- 25 Socit! Tout est restaur! traduo livre (N.T.).
do fato histrico (N.T.). 26 Rancire se refere ao poeta russo ssip Mandelstam
6 Em grego no original: Systimaton pragmton o es- (Polnia, 1891-1939), autor de O rumor do tempo e Via-
quema das coisas (N.T.). gem Armnia, So Paulo: Editora 34, 2000 (N.T.).
7 M ythos (N.T.). 27 No original, terre noire du temps e, em seguida,
8 Documentrio de nove horas sobre o Holocausto, sicle d'argile. Referncias terra negra russa e ao uni-
lanado em 1985 (N.T.). verso potico de Mandelstan. (N.T.).
28 Cf. J. Rancire. De Wordsworth Mandelstam: les
9 Filme dirigido pelo cineasta russo Serguei Eisenstein
transports de la libert, in La Chair dits mots, Paris: Gali-
(1898-1948), em 1925 (N.T.).
le, 1998.
10 Cena de O tmulo de Alexandre (N.T.).
29 Alexandre Dovjenko (Ucrnia, 1894-1956) (N.T.).
11 Stphane (tienne) Mallarm (Frana, 1842 1898)
30 Louis Delluc (Frana, 1890-1924), Jean Epstein (Po-
(N.T.).
lnia, 1897-1953) e Ricciotto Canudo (Itlia, 1879-1923).
12 Franois Couperin (Frana, 1668 1733) e Marin Ma-
31 Em ingls no original (N.T.).
rais (Frana, 1656 1728). (N.T.).
32 Leons d'esthtique no original. No Brasil, Cursos de
13 Dziga Vertov, nascido Denis Abramovich Kaufman esttica (4 volumes) So Paulo: Edusp, 2001 (N.T.).
(Rssia, 1896-1954) (N.T.).
33 Nvel cinco em portugus. Filme de 1997, com Cathe-
14 Ivan Kozlovsky (Ucrnia, 1900-1993) (N.T.). rine Belkhodja no papel de Laura, a programadora de
15 Projeto realizado por Medvedkine entre 1930 e 1934 computador que precisa finalizar um jogo de estratgia
ao converter um trem com recursos para filmar, revelar, iniciado por seu falecido ex-amante. Suas dificuldades
montar, projetar e debater com a populao os mais de se concentram na histrica Batalha de Okinawa, o nvel
50 filmes produzidos. Auxiliado por atores, montadores cinco do jogo (N.T.).
e tcnicos, Medvedkine circulou pela Unio Sovitica re- 34 A Batalha de Okinawa foi uma das mais sangrentas da
gistrando operrios, camponeses e mineiros com o ob- Segunda Guerra Mundial: aps o combate com as tropas
jetivo de filmar o que no est dando certo, mostrar americanas, sem alimentos e abandonados pelo gover-
aos interessados e, a partir de amanh, debater imedia- no, o Exrcito Imperial japons induziu a populao local
tamente com eles e filmar novamente em uma semana, ao suicdio coletivo como alternativa rendio.
um ms mais tarde, para avaliar as mudanas. Disponvel
35 Jogo de tabuleiro de origem oriental (N.T.).
em <www.kinoglaz.fr/u_fiche_person.php?lang=fr&
num=186> e consultado em setembro de 2010. 36 Filme de 1961 (N.T.).
16 Kolkhozes no original; propriedades rurais coletivas, 37 Noite e neblina no Brasil. Filme sobre a Segunda
tpicas da antiga Unio Sovitica, nas quais os campone- Guerra Mundial lanado em 1955 (N.T.).
ses formavam cooperativas de produo agrcola (N.T.). 38 Filme de 1959 com roteiro de Marguerite Duras sobre
17 Comdia de 1934 (N.T.). o relacionamento entre uma francesa e um japons (N.T.).
18 Na Rssia czarista, designao pejorativa para os 39 Otto Preminger (ustria, 1906-1986) produtor e
diretor de cinema austraco que atuou nos EUA, dirigiu
camponeses que possuam grandes fazendas nas quais
Laura em 1944 a partir do romance de Vera Caspary. Nele,
empregavam trabalhadores agrcolas assalariados (N.T.).
um detetive investiga a morte de Laura e se sente atrado
19 ligne no original. por sua imagem, retratada em uma pintura (N.T.).
20 Filme de 1938 (N.T.).
21 pera em quatro atos de Modest Mussorgsky (Rs-
sia, 1839-1881) baseada no drama homnimo de Alexan-
dre Pushkin (Rssia, 1799-1837) sobre a vida de Boris Jacques Rancire (Argel, 1940), professor de
Feodorovitch Godunov (1551-1605), czar da Rssia entre filosofia na European Graduate School em Saas-Fee,
1584 e 1598 (N.T.). Sua, e professor emrito de esttica e poltica na Uni-
versidade de Paris VIII, onde lecionou de 1969 a 2000.
22 O filho mais velho do czar, em russo no original (N.T.).
Entre suas ltimas obras publicadas no Brasil esto
23 Isaac Babel (Rssia, 1894-1940), jornalista e escritor, Polticas da escrita (Editora 32, 1995), O desentendimen-
publicou Contos de Odessa e A cavalaria vermelha (N.T.). to (Editora 34, 1996), O mestre ignorante (Autentica,
24 Filme de 1939 (Tsvetushchaya yunost Juventude 2004), A partilha do sensvel (Editora 34, 2005) e O in-
florescente) (N.T.). consciente esttico (Editora 34, 2009).