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DOI:10.5212/PraxEduc.v.9i1.

0007

Performatividade: inscries, contextos, disseminaes

Performativity: enrollments, contexts, dissemination

Performatividad: inscripciones, contextos,


diseminaciones

Miriam Soares Leite*

Resumo: A expresso performatividade e suas flexes tm nomeado noes diversas


na pesquisa em Educao. Partindo das significaes propostas por Stephen Ball, na
discusso das polticas educacionais da contemporaneidade, mas tambm interessadas
nas teorizaes de Jacques Derrida e Judith Butler, que se valem desses mesmos termos
para pensar os processos sociais de significao e identificao, seguimos traos da
disseminao da palavra performatividade e suas correlatas, chegando a inscries em
textos da Antropologia, das Artes, da Cincia Poltica, da Lingustica, Filosofia e da
Fsica. Investigamos tambm o campo acadmico-educacional, recorrendo a peridicos
da rea publicados nos ltimos cinco anos, para discutir os sentidos atribudos nesse
contexto aos termos em foco. Neste artigo, apresentamos a sntese desse estudo,
destacando afirmaes, apagamentos e efeitos de verdade que se podem construir
com tais enunciaes nos textos da pesquisa sobre Educao, com destaque para a
abordagem das polticas educacionais da atualidade.
Palavras-chave: Performatividade. Polticas educacionais. Iterabilidade.

Abstract: The term performativity and its inflexions have been applied to several concepts
in the field of educational research. In this study, we trace the dissemination of the
word performativity and its correlates, starting from the meanings attributed to the term
by Stephen Ball, in his analysis of contemporary educational policies, but also using the
theories of Jacques Derrida and Judith Butler, who used these terms to refer to social
processes of signification and identification, and also references made to the term in
studies of Anthropology, Arts, Political Science, Linguistics, Philosophy and Physics.
On top of that, we researched studies in the field of academic education, examining
articles from journals and other periodicals published over the last five years, in order
to discuss the various meanings attributed to the term within the educational field. We
present, in this paper, a synthesis of our investigations, highlighting the affirmations,
negations and truth effects that can be construed from the use of these terms in
educational research, in particular when approaching current educational policies.
Keywords: Performativity. Educational policies. Iterability.

*
Professora da Universidade do Estado do Rio de Janeiro. E-mail: <miriamsleite@yahoo.com.br>

Prxis Educativa, Ponta Grossa, v. 9, n. 1, p. 141-165, jan./jun. 2014 141


Disponvel em: <http://www.revistas2.uepg.br/index.php/praxiseducativa>
Miriam Soares Leite

Resumen: La expresin performatividad y sus flexiones han nombrado varias nociones en


la investigacin en Educacin. Partiendo de las significaciones propuestas por Stephen
Ball, en la discusin de las polticas educacionales en la contemporaneidad, sino tambin
interesadas en las teorizaciones de Jacques Derrida y Judith Butler, que usan esos
mismos trminos para pensar los processos sociales de significacin e identificacin,
seguimos las huellas de la diseminacin de la palabra performatividad y sus correlatas
hasta inscripciones en textos de la Antropologa, de las Artes, de la Ciencia Poltica,
la Lingstica, Filosofa y la Fsica. Hemos investigado adems el campo acadmico-
educacional utilizando publicaciones peridicas de la dicha area en los ltimos
cinco ans, para el debate de los sentidos atribuidos a los trminos en foco en este
contexto. En el artculo presentamos la sntesis del estudio, destacando afirmaciones,
supresiones y efectos de verdad, que se pueden construir dichas enunciaciones en los
textos de la investigacin en Educacin, poniendo de relieve el abordaje de las polticas
educacionales de la actualidad.
Palabras clave: Performatividad. Polticas educacionales. Iterabilidad.

Performatividade: inscries, contextos, disseminaes


Chegamos terceira dcada de convivncia, no pas, com avaliaes de de-
sempenho escolar padronizadas e aplicadas em larga escala, que resultam em n-
dices de qualidade educacional e rankings de instituies escolares manifestaes
mais visveis de um modo de conceber a educao formal, que, apesar das muitas
e diversas crticas recebidas, no parece estar perdendo flego, pelo contrrio.
Em pesquisa que incluiu estudo etnogrfico em escola da rede municipal
do Rio de Janeiro, no ano de 2011, foi possvel constatar a fora dessas
polticas, explcita, entre outros aspectos, pelo impedimento de continuidade
e divulgao da etnografia realizada1. Preocupadas com o direito diferena
e igualdade nos processos de escolarizao daqueles que temos chamado
de jovens mais jovens2, nesse contexto de constrangimento da pesquisa
1
Embora tivssemos parecer positivo do Comit de tica da UERJ e da Comisso Nacional de tica em
Pesquisa, bem como autorizao formal da Secretaria Municipal do Rio de Janeiro para a realizao da pes-
quisa, fomos impedidas de prosseguir com nossos estudos, sob a alegao de que nossa observao envolvera
instituio parceira da Secretaria Fundao Roberto Marinho, no Projeto Autonomia Carioca para o que
no teramos permisso. A pesquisa intitulava-se A diferena cultural no contexto da prtica: tradues pos-
sveis da Multieducao e contava com financiamento da FAPERJ.
2
Temos priorizado a pesquisa sobre a insero escolar do estudante localizado nas ltimas sries do Ensino
Fundamental e no incio do Ensino Mdio. Entendemos que esse momento da escolarizao traz questes
especficas que justificam nosso foco de estudo. Preferimos as expresses jovens mais jovens ou jovens
adolescentes, por entendermos que a expresso adolescente traz marcas significativas de abordagens es-
sencialistas e biologizantes, das quais queremos explicitar distncia.

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acadmica, desenvolvemos novo projeto, insistindo na problematizao das


polticas educacionais contemporneas, que nos pareciam jogar contrariamente
promoo de tais direitos (LEITE, 2011a).
Embora sensveis s j consolidadas crticas s pretenses explicativas to-
talizantes das metanarrativas, buscamos nomear esse vetor poltico que, apesar
de sua heterogeneidade constitutiva e do bvio insucesso das tentativas de con-
trole pleno dos mltiplos e instveis aspectos que fazem o dia a dia da educao
formal, tem resultado em eixo de presso significativa sobre a escola contempo-
rnea. Interessadas na perspectiva no estadocntrica anunciada nas teorizaes
do socilogo britnico Stephen Ball acerca das polticas pblicas atuais, chega-
mos noo de performatividade, proposta pelo autor para, somada s prticas do
gerencialismo, caracterizar as polticas educacionais que pretendamos estudar:
uma tecnologia, uma cultura e um modo de regulao que se serve de crti-
cas, comparaes e exposies como meios de controlo, atrito e mudana.
Os desempenhos (de indivduos ou organizaes) servem como medidas de
produtividade e rendimento, ou mostras de qualidade ou ainda momentos
de promoo ou inspeo. Significam, englobam e representam a validade, a
qualidade ou valor de um indivduo ou organizao dentro de um determina-
do mbito de julgamento/avaliao. (BALL, 2002, p. 4).

Entretanto, ainda na escrita do projeto3, a opo pelo termo performati-


vidade se mostrou problemtica. Nossos estudos evidenciavam mais e mais as
potencialidades da noo de performativo, conforme leitura desconstrutora
dos escritos do linguista John Austin desenvolvida por Derrida (1991) e por
Butler (1997, 2008), para pensar os processos de identificao e significao que
propnhamos abordar. No apenas se configurou bvia ambiguidade terminol-
gica que precisaria ser resolvida, como nos intrigou a aparente distncia entre os
sentidos que a expresso performatividade assume no texto acadmico.
Neste artigo, apresentamos a sntese do estudo desenvolvido4 a respeito
da disseminao dos termos performatividade, performativo, performtico, performance,
em campos diversos das cincias humanas e sociais contemporneas, bem como
um mapeamento das discusses sobre as polticas educacionais que esses termos
buscam nomear, em pesquisas realizadas no campo da educao do pas. No
3
Trata-se da pesquisa Performatividade, diferena e desigualdade na educao escolar do jovem adolescente,
desenvolvida pelo grupo de estudos sobre Diferena e desigualdade na educao escolar da juventude-
DDEJJ (financiamento CNPq e FAPERJ).
4
Participaram dos levantamentos bibliogrficos realizados as mestrandas Carla de Oliveira Romo, Kelsiane
A. Oliveira de Mattos Pereira, Vernica de Souza Silva, e as bolsistas de iniciao cientfica Larissa Ribeiro
Ferro de Araujo, Larissa Vitria Rios de Oliveira e Viviane Fonseca Carneiro, a quem agradecemos a colabo-
rao. Agradecemos tambm professora Elizabeth Macedo, pela interlocuo que tivemos sobre a temtica
da performatividade, no incio deste estudo, obviamente sem com isso pretender compromet-la pelo seu de-
senvolvimento posterior.

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ttulo, j sinalizamos a perspectiva terica de que nos aproximamos nesse traje-


to: inscries, contextos, disseminao so indcios da influncia dos escritos de
Derrida, leitura frequente nas nossas pesquisas. Tendo como foco as questes da
diferena e da igualdade nos processos de escolarizao do jovem adolescente,
nossos projetos contam com suas teorizaes para a definio de noes basi-
lares como diferena, identidade, linguagem. No presente estudo, nossas buscas
e problematizaes foram afetadas pela abertura radical que o autor confere s
suas reflexes, interessando-nos, em particular, aquelas em que aborda mais dire-
tamente as questes da significao, como nas noes de trao/rastro, contexto
e disseminao, a seguir exemplificadas.
Seja na ordem do discurso falado, seja na ordem do discurso escrito, nenhum
elemento pode funcionar como signo sem remeter a um outro elemento, o
qual, ele prprio, no est simplesmente presente. Esse encadeamento faz
com que cada elemento fonema ou grafema constitua-se a partir do
rastro, que existe nele, dos outros elementos da cadeia ou do sistema. [...] No
existe, em toda parte, a no ser diferenas e rastros de rastros. (DERRIDA,
2001, p. 32).

[...] um contexto nunca absolutamente determinvel ou, antes, em que sua


determinao nunca est assegurada ou saturada. (DERRIDA, 1991, p. 13).

No basta instalar a plurivocidade em uma temtica para reencontrar o movi-


mento interminvel da escritura. Esta no tece apenas vrios fios em um ni-
co termo, de tal modo que, ao puxar os fios possamos acabar desenrolando
todos os contedos. (DERRIDA, 1972, p. 4015).

No se pretendeu localizar algum tipo de sentido original para os


termos performatividade, performativo, performtico, performance. Tampouco se buscou
mapear todos os matizes resultantes dos diversos esforos de estabilizao de
sua significao. Menos ainda se esperava eleger uma utilizao mais correta.
Seguimos as pistas identificadas nos caminhos de nossas leituras e chegamos a
contextos diversos pelos quais se disseminavam6 os termos que nos intrigavam.
Presentes no s na Educao, como tambm na Antropologia, nas Artes, na
Filosofia e na Lingustica, problematizamos tais repeties, indagando sobre
apagamentos, decises e efeitos de verdade que se podem construir e/ou deixar
de construir nesses textos e contextos. Sabemos que forjamos instantneos
relativamente arbitrrios de movimentos de significao mais mltiplos e
complexos do que poderamos organizar em escrita acadmica, mas entendemos
5
Traduo livre.
6
Derrida ope disseminao a polissemia: enquanto polissemia se remete ao reconhecimento dos mltiplos
significados que um significante pode assumir, a perspectiva da disseminao enfatiza a impossibilidade de fe-
chamento de sentido: Todos os momentos da polissemia so, como o termo indica, momentos do sentido
(DERRIDA, 1972, p. 425, traduo livre).

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que as interpretaes que trazemos dos rastros7 que supusemos marcar essas
disseminaes podem contribuir para a problematizao de certas estabilizaes
textuais/efeitos de realidade que com elas se criam neste caso, o que, de princpio,
havamos nomeado, com Ball, como cultura da performatividade. Concordando com
Derrida (1991, p. 207), levar em conta uma certa estabilidade (por essncia
sempre provisria e finita), precisamente no falar de eternidade ou de solidez
absoluta, levar em conta uma historicidade, uma no-naturalidade, tica,
poltica, institucionalidade.

Inscries com Lyotard


Conforme mencionado, a enunciao do termo performatividade por Stephen
Ball foi um dos caminhos de disseminao que motivaram este estudo. A rigor,
a identificao precisa de traos nas inscries da performatividade, no contexto
de sua textualizao por Ball, no seria possvel, pelo fechamento de sentido
que suporia. No entanto, h, neste caso, menes explcitas que nos interessam
explorar: Ball se refere a Lyotard na maior parte dos textos em que trata do tema8
(BALL, 2001, 2002, 2006, 2010), sempre se remetendo publicao do autor que
provavelmente a mais conhecida entre ns, A condio ps-moderna.
Interessa a Ball a crtica de Lyotard s formas de legitimao do saber
que se afirmam na contemporaneidade. Considerando que, diante das mltiplas
e intensas transformaes socioculturais que caracterizam a ps-modernidade9,
generaliza-se a descrena em relao s metanarrativas, tradicionais ou moder-
nas, como nas promessas de progresso e/ou emancipao da humanidade, a
perda desta crena que a ideologia do sistema vem simultaneamente suprir por
sua pretenso totalizante e exprimir pelo cinismo do seu critrio de desempe-
nho (LYOTARD, 1986, p. 118).

7
Na leitura desconstrutora que faz da teorizao de Saussure, Derrida prope que o significado no apenas
diferencial e arbitrrio, como o linguista francs havia concludo, mas tambm que as articulaes diferen-
ciais que o configuram so irremediavelmente instveis e incontrolveis. O jogo das diferenas supe, de
fato, snteses e remessas que impedem que, em algum momento, em algum sentido, um elemento simples
esteja presente em si mesmo e remeta apenas a si mesmo. Seja na ordem do discurso falado, seja na ordem do
discurso escrito, nenhum elemento pode funcionar como signo sem remeter a um outro elemento, o qual,
ele prprio, no est simplesmente presente. Esse encadeamento faz com que cada elemento fonema
ou grafema constitua-se a partir do rastro que existe nele, dos outros elementos da cadeia ou do sistema.
Esse encadeamento, esse tecido, o texto que no se produz a no ser na transformao de um outro texto.
(DERRIDA, 2001, p. 32, grifo do autor).
8
Mesmo quando no cita essa fonte (por exemplo, BALL, 2004), mantm a caracterizao que atribui a
Lyotard nas suas outras publicaes.
9
J na introduo do livro, Lyotard (1986, p. XV) define o ps-moderno: Designa o estado da cultura aps
as transformaes que afetaram as regras dos jogos da cincia, da literatura e das artes a partir do final do
sculo XIX.

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Para alm da crtica suposio da possibilidade de apreenso e repre-


sentao de uma totalidade plena do social trazida pela noo de sistema, Ball
demonstra maior interesse nas proposies do autor relativamente a outros as-
pectos problemticos dos processos de construo e legitimao do saber da
atualidade: a expresso terror, usada por Lyotard para descrever a dinmica
desses processos, diversas vezes citada por Ball, inclusive nomeando artigo de
sua autoria (BALL, 2002).
Entende-se por terror a eficincia oriunda da eliminao ou da ameaa de
eliminao de um parceiro fora do jogo de linguagem que se jogava com
ele. Ele se calar ou dar seu assentimento no porque ele refutado, mas
ameaado de ser privado de jogar (existem muitas espcies de privao). A
arrogncia dos decisores, em princpio sem equivalente nas cincias, volta a
exercer este terror. Ele diz: Adaptai vossas aspiraes aos nossos fins, seno...
(LYOTARD, 1986, p. 115-116).

Ainda caracterizando a cultura da performatividade, cita Lyotard, em mais


de uma publicao (BALL, 2010, p. 38; 2001, p. 109), para defender que esta-
belece-se, assim, uma equao entre riqueza, eficincia e verdade. Sempre dia-
logando tambm com diversos outros autores, desenvolve ampla crtica ao que
entende como elementos dessa cultura, tais como a representao da educao
em uma forma auto-referencial e reificada para o consumo (BALL, 1998, p.
127), o crescente abandono ou marginalizao (no no que se refere retrica)
dos propsitos sociais da educao (BALL, 2001, p. 100), a estrutura de vigi-
lncia, que se caracteriza pela incerteza e instabilidade de ser julgado de dife-
rentes maneiras, por diferentes meios, atravs de diferentes agentes e agncias
(BALL, 2002, p. 10), a submisso do Estado s foras do mercado (BALL,
2006, p. 12), a rotina de seleo (ou manipulao) das estatsticas e indicadores
(BALL, 2010, p. 46), que afetam o que significa ser educado; o que significa ser
um professor ou um pesquisador (BALL, 2010, p. 38), entre outros argumentos
que podem justificar o interesse por suas publicaes no contexto local: no mo-
mento presente de nossas polticas educacionais, professores e pesquisadores da
educao se deparam, cotidianamente, com questes semelhantes.
J a problematizao da prpria noo de sistema bastante desenvolvida
por Lyotard menos explorada por Ball nos textos analisados neste estudo10.
A ideia da performance implica a de sistema com estabilidade firme, porque
repousa sobre o princpio de uma relao, a relao sempre calculvel em
princpio entre calor e trabalho, entre fonte quente e fonte fria, entre input e
output. uma ideia que vem da termodinmica. (LYOTARD, 1986, p. 101,
grifo no original).
10
Alm dos ttulos citados no artigo, foram tambm analisados Ball, 1994a, Ball, 1994b, Ball, 1995 e Bowe,
Ball & Gold, 1992.

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Lyotard se remete ao pensamento sistmico, mais especificamente ciber-


ntica, que, por sua vez, mantm intenso dilogo com a Fsica. De fato, Norbert
Wiener, autor que reivindica a autoria da prpria expresso ciberntica (WIENER,
1978, p. 15), ao resgatar a histria da constituio desse campo, cita repetidamen-
te o fsico Gibbs11 e postulados diversos da termodinmica. Nesse relato, assim
como Lyotard, reconhece importantes mudanas no seu tempo12, o que inclui o
entendimento dos limites da racionalidade moderna: Esse reconhecimento de
um elemento de determinismo incompleto, de quase irracionalidade, no mundo,
, de certo modo, anlogo admisso freudiana de um profundo componente
irracional na conduta e no pensamento humano (WIENER, 1978, p. 13). Con-
tudo, pretende responder a tais mudanas com a teoria de sistemas13 proposta
por Gibbs, um mtodo cientfico bem definido para levar em considerao
essa contingncia (WIENER, 1978, p. 11). Ou seja, enquanto Lyotard encontra
na paralogia um caminho alternativo s metanarrativas, a ciberntica equipara
mquinas eletrnicas, corpos humanos e grupos sociais, e prope o controle
dessas mquinas/corpos/grupos, com base no seu desempenho efetivo em vez
de no seu desempenho esperado (WIENER, 1978, p. 24, grifo do autor). Wiener
explicita, ainda, que se trata de articular controle e comunicao, para vencer a
entropia, isto , a tendncia dos sistemas desorganizao e perda de energia.
A remisso a Lyotard no compe o nico sentido repetido por Ball na
enunciao da performatividade. Embora explicite que seu ponto de partida o
conceito de performatividade em Lyotard (BALL, 2010, p. 41), tambm recorre
acepo de Butler, para abordar, no mesmo artigo, a construo performtica
das identidades. Menciona, no entanto, que a autora teoriza em contexto dife-
rente (BALL, 2010, p. 44).
De fato, Butler desenvolve sua teorizao sobre performatividade e identifi-
cao a partir de tradio distinta daquela citada por Lyotard, aproximando-se da
leitura desconstrutora que Derrida faz da publicao How to do things with words,
do linguista John Austin. Porm, na edio brasileira de 1986 do livro de Lyotard,
nota do editor defende a relao dessas duas tradies:
Em teoria da linguagem, performativo assumiu desde Austin um sentido pre-
ciso (op. cit., 39 e passim). Iremos reencontr-lo mais adiante associado aos

11
Josiah Willard Gibbs considerado um dos maiores cientistas estadunidenses. Fsico, matemtico e qumi-
co, viveu de 1839 a 1903, contribuindo de forma significativa para os estudos sobre a lgebra, o eletromag-
netismo e a termodinmica (disponvel em: <http://www.fem.unicamp.br/~em313/paginas/person/gibbs.
htm>. Acesso em: 20 set. 2013).
12
O livro citado foi publicado pela primeira vez em 1950, nos EUA.
13
No Brasil, as perspectivas tecnicistas difundiram o enfoque sistmico no campo educacional, na dcada
1970, porm referidas Teoria Geral dos Sistemas, desenvolvida por Ludwig von Bertalanffy, sobretudo em
sua apropriao pela administrao empresarial (CHIAVENATTO, 1999).

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termos performance e performatividade (de um sistema, notadamente) no sen-


tido que se tornou corrente de eficincia mensurvel na relao input/output.
Os dois sentidos no so estranhos um ao outro. O performativo de Austin
realiza a performance tima. [...] (N. do Ed.) (LYOTARD, 1986, p. 18, grifo no
original).

mesmo possvel assinalar proximidades entre essas significaes, como


se argumentar no prximo item. Entretanto, Lyotard no cita Austin, e Ball,
conforme mencionado acima, quando utiliza o termo performatividade em acordo
com a formulao de Butler, destaca distncia em relao conceituao de
Lyotard.
Mas Ball tambm se remete a Butler em formulao que parece no asso-
ciar a discusses sobre a performatividade. Analisando depoimentos de professores
de escolas primrias, acerca de suas vivncias em Inspees Escolares no Reino
Unido (BALL, 2002, p. 11), cita a autora: O que produzido um espetculo,
ou o que poderamos considerar uma fantasia encenada (BUTLER, 2008) que
est l apenas para ser vista e julgada. Entendemos, contudo, que a ideia de
fantasia encenada, que aproxima, em Butler, as noes de performatividade lin-
gustica e performance/atuao artstica, apropriada por Ball sem tal articulao
de sentidos, mas constituiu outro rastro que exploramos em nosso estudo.

Inscries com Austin


Nesse sentido, o gnero no substantivo, mas tampouco um conjunto de
atributos flutuantes, pois vimos que seu efeito substantivo performativamente
produzido e imposto pelas prticas reguladoras da coerncia do gnero.
Consequentemente, o gnero mostra ser performativo no interior do discurso
herdado da metafsica isto , constituinte da identidade que supostamente
. Nesse sentido, o gnero sempre um feito, ainda que no seja obra de um
sujeito tido como preexistente obra. [...] essa identidade performativamente
constituda, pelas prprias expresses tidas como seus resultados.
(BUTLER, 2008, p. 48; grifo da autora).

O entendimento de Butler a respeito dos processos de constituio


das identidades de gnero trouxe para a pesquisa importante argumento
antiessencialista, potente na contraposio s tendncias adultocentristas
em geral prevalentes nas relaes escolares que estudamos: assim como nas
questes de gnero, existem as prticas reguladoras da coerncia da idade que,
performativamente, dicotomizam e hierarquizam a criana/adolescente/
jovem relativamente ao adulto. A inverso entre expresso e resultado, implicada
na noo de performatividade proposta por Butler, desnaturaliza no apenas
o binarismo masculino-feminino, como tambm pode ser mobilizada para

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desestabilizar a dicotomizao apriorstica que costuma se colocar entre jovens


e adultos. No lugar da decorrncia de algum tipo de substncia determinada
por aspectos biolgicos e/ou culturais, prope que a identidade se constri por
meio de performances que encenam repetidamente modos de estar e de pensar no
mundo, de se reconhecer e ser reconhecido.
Nos textos pesquisados, embora dialogue com diversos outros autores,
Butler no refere Lyotard, nem tampouco a teoria geral dos sistemas, a cibern-
tica ou a termodinmica. a John Austin e leitura desconstrutora que Derrida
(1991) faz do texto do linguista, How to do things with words, que Butler (1997,
2008) se remete, quando argumenta sobre a construo performtica das identi-
dades, embora Fischer-Lifte (2008) observe que a autora j havia introduzido o
termo performativo em ensaio publicado em 1990, Performative arts and gender
constitution: an essay in phenomenology and feminist theory (CASE, 1990), sem citar o
linguista. Mas Fischer-Lifte reconhece que, j nessa publicao, Butler atribui ao
performativo a ambivalncia que havia sido proposta por Austin e radicalizada
por Derrida: os enunciados/atos performativos tambm constituem a realidade
que, em perspectivas representacionistas da linguagem, entende-se que apenas
descreveriam.
Austin nome de relevo na histria da lingustica, reconhecido por seu
enftico questionamento do positivismo lgico, bem como por valorizar a pes-
quisa do uso cotidiano da linguagem (RAJAGOPALAN, 2010; OTTONI, 2002).
Tornou-se mais conhecido na apropriao de sua obra pelo filsofo John Searle,
que amplamente contestada por Derrida, na polmica que se estabeleceu entre
os autores a partir de sua conferncia Assinatura acontecimento contexto (1991)14.
Austin faleceu aos 48 anos e, alm de, deliberadamente, deixar em aberto
muitas das discusses que propunha, parte significativa do que se publicou aps
sua morte provm de registros de alunos e colegas. Desse modo, Searle no
somente difundiu a obra do linguista como tambm organizou suas teorizaes
de modo a conferir-lhes maior legibilidade e potncia, no entendimento de
alguns analistas, ou a empobrec-las, na viso de outros, como Derrida ou
Rajagopalan: toda uma pujana, uma riqueza que foi apagada e achatada por
Searle (RAJAGOPALAN, 2010, p. 42).
Em How to do things with words, Austin defende que o sentido determina
a referncia e no o contrrio, com o que Derrida concorda, mas prope
14
No entanto, a leitura de Austin que encontrou maior notoriedade foi aquela realizada por Searle, que,
por sua vez, confrontou aberta e enfaticamente a palestra de Derrida. Trata-se de abordagens de fato con-
trastantes, conforme argumentado pelo linguista Rajagopalan (2010, p. 42): Tambm no h dvida de que
Austin [...] foi sequestrado para caber nos moldes da lingustica hegemnica. Conforme j argumentei [...], a
interveno de Searle foi fundamental para domesticar Austin e rever seus pensamentos, de tal modo que
pudessem ser incorporados estrutura formal fornecida pela gramtica gerativa, referida como a hiptese
performativa mais abstrata.

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desdobramentos no previstos por aquele autor operao que marca das


leituras desconstrutoras que o filsofo argelino realiza: diz sim, sim ao texto,
para radicalizar seus argumentos, no lugar de contest-los em lgica a ele exterior
(BENNINGTON; DERRIDA, 1996, p. 214).
No contexto de discusses sobre a questo da verdade, Austin prope
que enunciados lingusticos podem no apenas descrever como tambm gerar
efeitos no que em geral entendemos como realidade social. Distingue, inicial-
mente, enunciados constativos de enunciados performativos, considerando que
os primeiros descrevem, podendo ser tidos como falsos ou verdadeiros, enquanto
os ltimos implicam transformao da realidade material, ou, pelo menos, deri-
vam de tais intenes, no que podem ser felizes ou infelizes, conforme sua
terminologia (RAJAGOPALAN, 2010). O linguista, portanto, deixa claro que
a fala sempre envolve ao, mas argumenta que a felicidade ou infelicidade dos
enunciados, isto , a efetivao da ao que se enuncia, depende do contexto de
sua enunciao, o que engloba variadas condies lingusticas e no estritamente
lingusticas. O exemplo que apresenta esclarecedor: o enunciado Eu os decla-
ro marido e mulher pode ou no alterar a vida dos envolvidos, a depender de a
autoridade de quem o proclama ser ou no socialmente reconhecida.
Mas o desenvolvimento dessa teorizao por Austin logo leva
secundarizao da distino entre enunciados constativos e performativos,
em favor de nova formulao: o linguista passa a defender que a realidade
supostamente objetiva efeito das intervenes lingusticas do passado
(RAJAGOPALAN, 2010, p. 203), o que torna inconsistente a concepo de
enunciados meramente constativos. Assim, prope que o enunciado, ou ato de
fala, composto por trs atos concorrentes: ato locucionrio, ilocucionrio e
perlocucionrio. O ato locucionrio diz respeito aos sons relativos aos lxicos,
mais prximo daquilo que tendncias mais tradicionais da lingustica denominam
como significado; o ato ilocucionrio d conta da realizao da ao por meio
da prpria enunciao (por exemplo, quando dizemos eu prometo...); e o ato
perlocucionrio se remete aos efeitos produzidos sobre o interlocutor quando
da enunciao (OTTONI, 2002).
Derrida se aproxima de Austin quando este abandona a oposio ver-
dadeiro-falso, pelo menos na sua forma clssica, e substituiu talvez pelo valor
de fora, diferena de fora, mas se distancia quando o linguista supe, na te-
orizao sobre o performativo, um valor de contexto e at de contexto exaus-
tivamente determinvel (DERRIDA, 1991, p. 27, grifo do autor). Faria parte
desse contexto total a inteno consciente do falante, a unidade de sentido da
palavra e tambm a estabilidade das convenes sociais, entendidas como res-
ponsveis pela felicidade ou infelicidade das performances. Alm de duvidar
da possibilidade de controle consciente das pretenses das falas, bem como da

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Performatividade: inscries, contextos, disseminaes

estabilidade dos sentidos da linguagem, Derrida concorda que o performativo,


isto , o enunciado que gera o efeito que enuncia, somente se realiza por con-
vencionalidade, mas argumenta que as convenes se constituem pela iterao,
ou seja, por sua repetio ao longo dos tempos e dos espaos que antecedem e
circundam sua enunciao. Em outras palavras, as convenes dependem de sua
atualizao permanente, por meio de sua repetio, dada a instabilidade geral dos
sentidos e das relaes sociais de poder. Mais: a repetio e nesse sentido no-
meada por Derrida como iterao comporta a possibilidade do deslocamento,
considerando-se a abertura dos contextos e o inesperado da alteridade. Porque
a estrutura da iterao, outro trao decisivo, implica ao mesmo tempo identidade e
diferena, ela altera, parasita e contamina o que ela identifica e permite repetir
(DERRIDA, 1991, p. 77, p. 88, grifo do autor).
Ao discutir a noo de performatividade na teorizao de Pierre Bourdieu,
Butler tambm explicita subscrever a crtica derridiana a Austin, que afirma a
abertura e a imprevisibilidade dos contextos que definiriam (ou no) a felicidade
ou a infelicidade dos enunciados performativos, o que no seria reconhecido
pelo socilogo francs (BUTLER, 1997, p. 142-143).
Mas interessa tambm assinalar que quando Butler prope o gnero e o
sexo como construo performtica, que dependeria de constante repetio
estritamente lingustica ou no somente para gerar (ou no) algum masculino e
algum feminino, ela destaca a inscrio corporal dessa performatividade: um modo
de fazer, dramatizar e reproduzir uma situao histrica (BUTLER, 1990, p. 272
apud FISCHER-LIFTE, 2008, p. 2/13, grifo da autora). Como em Derrida, tal
iterao pode repetir o j relativamente estabelecido ou se desviar das normas
padro, podendo desestabiliz-las e/ou situar o falante na margem, merc de
sanes sociais.
A dimenso corporal efeito performtico central em seus escritos
descrita por Butler em termos que a aproximam da performance artstica, assim
como da noo de ritual:
Assim, em que sentidos o gnero um ato? Como em outros dramas sociais
rituais, a ao do gnero requer uma performance repetida. Essa repetio a um
s tempo reencenao e nova experincia de um conjunto de significados j
estabelecidos socialmente; e tambm a forma mundana e ritualizada de sua
legitimao. (BUTLER, 2008, p. 200, grifo da autora).

Teatro e ritual: restncias15 que nos sinalizaram importantes dissemina-


es dos termos performatividade, performativo, performtico, performance na Antropo-
logia, nas Artes e mesmo no senso comum, conforme se relata a seguir.
15
Restncia a traduo de um neologismo cunhado por Derrida, como alternativa noo de permann-
cia, que estaria ligada ideia de substncia (DERRIDA, 1991, p. 75).

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Performance na Antropologia, nas Artes, no dia a dia


A pretensa reconstituio de um contexto permanece sempre uma operao performativa e no
puramente terica.
(DERRIDA, 1991, p. 178)

As imagens de ritual e encenao associadas por Butler aos processos


performticos de construo de identidades levaram-nos, portanto, aos escritos
da Antropologia e das Artes. Diante da impossibilidade de abordagem total de
qualquer contexto, posto que j concordamos com Derrida quanto ao desliza-
mento necessrio e permanente de suas fronteiras e seus contedos, trazemos
nesta seo inscries que nos pareceram marcar significativamente as noes
de performance e performativo em suas disseminaes nesses contextos. Assumi-
mos o risco da tentativa de explicitao dessas inscries, marcas e desses con-
textos, cientes dos limites de nosso gesto, porm apostando na fora dos efeitos
de verdade que estabilizaes textuais, ainda que precrias, podem implicar no
social tanto aquelas realizadas nos contextos que focamos como as que se
criam com este prprio texto.
A noo de performance tem fora em ambos os contextos e, como se argu-
mentar adiante, podem-se identificar vrias aproximaes entre os sentidos que
se estabilizam em torno dessa expresso.
Com bastante aceitao, o termo performance nomeia um campo acadmico
dentro do que costumamos identificar como Antropologia. Embora, no Brasil, seja
apenas a partir da dcada 1990 que se percebe o crescimento dessa tendncia, no
mbito internacional j encontram repercusso desde a dcada 1970.
Na reconfigurao do pensamento social contemporneo (Geertz, 1998), o
campo da performance se apresenta como espao interdisciplinar importante
para a compreenso dos gneros de ao simblica. A antropologia da per-
formance, que surge nas interfaces de estudos de ritual, teatro e da interao
social, amplia questes clssicas do primeiro para tratar de um conjunto de
gneros performativos encontrados em todas as sociedades do mundo glo-
balizado, incluindo ritual, teatro, msica, dana, festas, narrativas, esportes,
movimentos sociais e polticos e encenaes da vida cotidiana. (LANGDON,
2006, p. 163, grifo no original).

Em pesquisa realizada pela autora acima citada, em parceria com a pesqui-


sadora Luciana Hartmann16, acerca dos estudos em torno da noo de performance
identificados com a Antropologia, nos anos de 2005 e 2006, concluem pela mul-
tiplicidade de referncias tericas, entre as quais Bakhtin e a j mencionada obra
de Austin, How to do things with words.
16
Esther Jean Langdon pesquisadora e professora da Universidade Federal de Santa Catarina; Luciana
Hartmann pesquisadora e professora do Departamento de Artes Cnicas e do Programa de Ps-Graduao
em Arte da Universidade de Braslia.

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Performatividade: inscries, contextos, disseminaes

A meno a Austin e Bakhtin no surpreende, dado que a ateno s


questes da linguagem basilar nessa abordagem das interaes sociais. Articula-
-se com os tradicionais estudos antropolgicos sobre ritos e rituais, como em
Turner, Geertz e Lvi-Strauss, porm deles se diferencia quando desloca o foco
das interpretaes para o temporrio, o emergente, a potica, a negociao de
expectativas e a sensao de estranhamento do cotidiano (LANGDON, 2006,
p. 168), alm de destacar o interesse nos aspectos corporais envolvidos, visando
romper com a diviso tipicamente cartesiana entre racional e emocional.
Hartmann (2005) distingue performances pblicas e privadas, que se
associam, ainda que nem sempre de modo respectivo, s noes de performance
como espetculo e performance como desempenho. Nessa linha de significao,
remete-se ao entendimento da vida social como dramatrgica (GOFFMAN,
198317) ou como drama social (GEERTZ, 1989; TURNER, 1981, 1992)
(HARTMANN, 2005, p. 131). Nos dois casos, pretende responder ao que
entende como marcas da vida social contempornea. A performance torna-se,
portanto, no apenas mais um objeto de pesquisa, mas o objeto de pesquisa
privilegiado para dar conta do universo multifacetado, fragmentado, processual
e dialgico da cultura (HARTMANN, 2005, p. 135, grifo no original). Langdon
situa tais movimentos de significao no contexto mais amplo do impacto dos
estudos literrios e feministas que, entre outros, desestabilizaram o fechamento
do conceito (chave) de cultura, enfatizando sua incontornvel fluidez.
Como se v, a discusso acerca da performance est bastante desenvolvida
entre antroplogos da atualidade, mas, para os propsitos deste artigo, podemos
sumarizar o que destacamos de nossas leituras a respeito dessas noes nos es-
tudos mais recentes da Antropologia: 1) a tentativa de responder a um mundo
ps-moderno e ps-colonial (LANGDON, 2006, p. 171), marcado pela insta-
bilidade e pela plurivocidade; 2) a explcita proximidade com a performance artstica;
3) a centralidade atribuda avaliao, que acompanha a performance no social, seja
no pblico, seja no privado, na forma de aplauso/vaia ou de aceitao/rejeio
do contedo encenado.
No primeiro destaque, observamos o que talvez pudssemos denominar
como restncias que aparecem, sobretudo, nos textos de Lyotard, Ball e Derrida/
Butler: a busca por novos termos para lidar com os novos tempos, seja para
critic-los, como em Ball, para propor alternativa de abertura, como em Lyotard,
Derrida e Butler, ou de controle e fechamento, como na ciberntica e na teoria
geral dos sistemas.
17
Enquanto Goffman interpreta o mundo social como um palco em que as pessoas desempenham papis
preestabelecidos, Turner vale-se dessa expresso para ressaltar a imprevisibilidade das sociedades complexas:
performance um dos temas principais que marca a diferena entre a perspectiva antropolgica da virada ps-
moderna das consideradas tradicionalistas, uma vez que pode ser reconhecida como uma noo interdisciplinar
que busca evidenciar as coisas que escapam das classificaes e dos paradigmas da ordem (SILVA, 2005, p. 42).

Prxis Educativa, Ponta Grossa, v. 9, n. 1, p. 141-165, jan./jun. 2014 153


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Miriam Soares Leite

Em relao s artes contemporneas, o peso da noo de performance no


pequeno e extrapola suas fronteiras para povoar o texto do dia a dia. De fato, a
interpretao da vida diria em termos de performance no se restringe aos contex-
tos acadmicos, como em Butler (1997) ou Goffman (2006), ou artsticos, como
no teatro e em suas variaes vanguardistas. Erika Fischer-Lifte, reconhecida
estudiosa da performance artstica e do teatro, j citada neste texto, chega a propor
o entendimento de uma virada performativa da cultura, que teria marcado o
incio do sculo XX. Argumenta que, naquele momento, instituem-se na Europa
dois campos de estudo que revelam, ao mesmo tempo em que promovem, signi-
ficativa mudana de perspectiva poltico-epistemolgica mais geral na sociedade:
trata-se dos estudos sobre ritual e sobre o teatro, que, em campos distintos
Antropologia e Artes, respectivamente , teriam subvertido hierarquias que j se
faziam tradicionais, deslocando o foco de suas atenes, do mito para o ritual, e
do texto literrio para a atuao teatral.
Em outras palavras, tanto os estudos sobre ritual quanto os estudos sobre
teatro repudiaram o status privilegiado dos textos escritos, em favor das perfor-
mances. Pode-se dizer, portanto, que a primeira virada performativa na cultura
do sculo XX europeu no teve lugar nos anos de 1960 e 1970, mas ocorreu
muito antes, com a instituio dos estudos de ritual e de teatro na virada do
ltimo sculo. (FISCHER-LICHTE, 2008, p. 3118).

O tom do seu relato claramente favorvel virada que entende ter acon-
tecido, estendendo-a para alm do mbito das Artes, quando a relaciona com a
maior valorizao de construes culturais no hegemnicas nas tradies eu-
ropeias mais estabilizadas e reconhecidas. Localiza j na concepo aristotlica
da encenao do drama o sentido da partilha e da valorizao da ao que ainda
marcariam a performance artstica, mas defende que sob a influncia crescente
das tecnologias digitais, a partir da virada performativa da cultura, que se alte-
ram de modo radical as relaes e diferenciaes entre sujeito e objeto, artista e
plateia, observado e observador, artefato, evento e ambiente. A audincia passa
a fazer parte do trabalho de arte, que, por sua vez, no mais controlado pelo
artista, sequer em sua execuo.
No refere Lyotard ou o pensamento sistmico, antes atribui a Austin a
criao do termo performativo, neologismo que teria se tornado necessrio
no desenvolvimento do argumento do linguista, falar sempre envolve atuar
(FISCHER-LICHTE, 2008, p. 25). No entanto, quando menciona Austin, para
dele se distinguir e no para localizar a origem da noo de performance para as
artes. Citando Judith Butler, afirma que tanto essa autora como Austin relacio-
nam, sem problematizar, performativo e performance: Ambos veem a realizao

18
Todas as citaes de Fischer-Lichte se apresentam em traduo livre.

154 Prxis Educativa, Ponta Grossa, v. 9, n. 1, p. 141-165, jan./jun. 2014


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Performatividade: inscries, contextos, disseminaes

dos atos performativos como performances pblicas, ritualizadas. A relao entre


performatividade e performance lhes parece bvia e autoexplicativa [...] nenhum dos
dois esclarece sobre a noo de performance (FISCHER-LICHTE, 2008, p. 29).
Argumenta ainda que a performatividade em Austin se relaciona com o convencio-
nal e no com sua ruptura, o que tipicamente ocorre na performance artstica.
Embora no exatamente no mesmo sentido, entende que tambm para
Butler interessaria mais a repetio do dia a dia do que o evento singular, en-
quanto a performance artstica teria como caracterstica ser sempre nica e irrepe-
tvel. Parece-nos, contudo, que, no esforo de valorizao do sentido atribudo
a performance no campo das Artes, a autora subestima a importncia que Butler
confere possibilidade de deslocamento trazida pela imprevisibilidade da ao
do outro. De fato, Butler pondera extensamente sobre a repetio, porque est
empenhada em contestar o essencialismo identitrio que muitas vezes se faz pre-
sente em textos feministas. Busca, desse modo, oferecer interpretao alternativa
para a constituio da identidade de gnero: o argumento da identificao que se
estabelece pela performance repetida se contrape s diversas formas de naturali-
zao desses processos. No entanto, conforme j exposto no item anterior, no
entendemos que se trata de mera repetio de um mesmo imutvel. A conceitu-
ao de iterao proposta por Derrida se distingue da noo dicionarizada de
repetio exatamente por conter a possibilidade de deslocamento do sentido
que se supe repetir.
Jorge Glusberg19 (1987), por outro lado, ao narrar a histria da performance,
no faz meno a Butler, e, quando refere Austin, tampouco reconhece na te-
orizao do linguista qualquer fundamento ou origem. Prope, entretanto, que
o modelo do ato lingustico elaborado por Austin pode ser interessante para
pensar a arte da performance, que pode ser significada tambm como enunciao,
uma ao equivalente de falar, porm em outro registro semitico: o no ver-
bal (GLUSBERG, 1987, p. 97).
No chega a identificar uma virada performativa da cultura, como faz
Fischer-Lifte, mas no atribui menor importncia arte da performance: o
resultado final de uma longa batalha para liberar as artes do ilusionismo e do
artificialismo (GLUSBERG, 1987, p. 46), da qual teriam participado o futu-
rismo, o dadasmo, o surrealismo, a live art, o happening e a body art. Apesar da
ausncia de menes explcitas a Butler ou a Derrida nos textos estudados20,
19
Falecido em 2012, o argentino Jorge Glusberg nome de destaque na arte latino-americana do sculo XX,
tendo sido diretor do Museu Nacional de Belas Artes da Argentina, de 1994 a 2003. Foi arquiteto, artista,
terico e crtico de arte, e importante promotor das performances artsticas na Amrica do Sul (http://www.iabrj.
org.br/nota-de-falecimento-de-jorge-glusberg; ltimo acesso em 07. jul. 2013).
20
Faz breve meno ciberntica, quando refere arte de sistemas (GLUSBERG, 1987, p. 82), sem, con-
tudo, desenvolver essa referncia, nem tampouco chegar fsica ou teoria geral dos sistemas. Quanto arte

Prxis Educativa, Ponta Grossa, v. 9, n. 1, p. 141-165, jan./jun. 2014 155


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em algumas passagens podem-se traar aproximaes entre suas perspectivas,


como na aposta na imprevisibilidade (da criao do artista e do expectador), na
problematizao da autoria da arte da performance (ao de muitos, no apenas do
artista), na proposio do efeito, no lugar da verdade.
Quanto avaliao, o terceiro elemento que destacamos da pesquisa so-
bre a disseminao dos termos performatividade, performativo, performtico, performance
na Antropologia, se est explicitamente presente nas polticas criticadas por Ball
e Lyotard, observamos que, ainda que de modos variados, coloca-se em todas
as inscries que abordamos neste estudo. No pensamento sistmico, a avalia-
o obviamente central, constituindo o prprio motor do funcionamento do
sistema, expresso na noo de feedback, que permitiria a regulao dos input, a
partir da avaliao dos outputs. Conforme argumentado por Lyotard e duramente
criticado por Ball, a cultura da performatividade mantm a centralidade da avaliao,
em formato e sentido que impactam a prpria significao da educao escolar
e da docncia.
Mas a disseminao das expresses em estudo em textos da Antropologia,
das Artes, do dia a dia e da desconstruo sinaliza que a avaliao restncia nem
positiva nem negativa antes de efetivamente reinscrita, podendo tanto implicar o
fortalecimento da perspectiva do controle, como tambm sua diametral oposi-
o, qual seja, a abertura radical ao devir: a avaliao, neste ltimo caso, derivaria
do reconhecimento da impossibilidade de antecipao dos desdobramentos das
enunciaes no presente. Se as estruturas so descentradas isto , se no se
organizam a partir de um centro de necessidade que lhes confere estabilidade
projetos, decises e interpretaes esto sempre sujeitos ao impondervel da
contingncia. No lugar do texto que se repete, o improviso dependente de certo
tipo de avaliao marcaria nossa encenao do cotidiano.
Nesses contextos, a avaliao no se vincula pretenso racionalista de
anlise de uma totalidade/sistema. Aproxima-se mais da deciso tomada na in-
decidibilidade, isto , naquilo que estranho, heterogneo ordem do calculvel
e da regra, deve entretanto de dever que preciso falar entregar-se deciso
impossvel, levando em conta o direito e a regra (DERRIDA, 2007, p. 46, grifo
do autor). Mesmo diante da imprevisibilidade e flutuao de estruturas descen-
tradas, concordamos que no podemos nos eximir da deciso: a avaliao, nesta
perspectiva, pode ser significada como negociao, urgente e precipitada, entre o
calculvel e o estranho. Lembrando Kierkegaard, Derrida pondera que o instante
da deciso uma loucura (DERRIDA, 2007, p. 52), mas uma loucura que no

de sistemas, foi o prprio Glusberg quem cunhou a expresso para nomear as propostas artsticas desen-
volvidas no Centro de Arte y Comunicacin/CAyC (Buenos Aires, fundado em 1968), em que os trabalhos eram
entendidos como sistemas de signos, cujos processos de criao eram mais valorizados do que seus produtos
(Disponvel em: <http://icaadocs.mfah.org/icaadocs>. Acesso em: 7 jul. 2013).

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Performatividade: inscries, contextos, disseminaes

conseguimos evitar. Reconhecer os limites da racionalidade que a deciso pode


comportar no implica abandonar, por princpio, qualquer tipo de experincia de
avaliao; antes traz o ganho da incerteza e a necessidade da negociao, vincu-
lando a questo da verdade discusso dos jogos de poder que com ela se jogam.
No entanto, como confirmado pelo estudo que apresentamos a seguir,
as polticas educacionais tm, com maior frequncia, operado com significaes
de avaliao mais prximas das perspectivas do controle do que da negociao
na indecidibilidade, o que nos traz dvidas quanto possibilidade de sua
ressignificao.

Inscries no contexto da Educao


A pesquisa sobre as disseminaes das palavras performatividade, performati-
vo, performtico, performance nos textos do campo educacional foi mais abrangente
e sistemtica do que nas outras revises apresentadas. J sabamos que as teori-
zaes do terico britnico Stephen Ball encontravam alguma difuso no campo
educacional, porm desconhecamos que deslocamentos e repeties se opera-
vam nessa interlocuo e que posies polticas eram afirmadas em tais enuncia-
es. Interessou tambm mapear outras formas de abordagem das polticas que
focvamos, visando compreender suas escolhas e produtividade terico-poltica.
Elegemos, para estudo exploratrio, duas instncias de publicizao da
pesquisa educacional amplamente reconhecidas no mbito acadmico. Revisa-
mos os peridicos de origem nacional da rea da Educao avaliados pelo sis-
tema Qualis21 nas faixas A1, A2 e B1, publicados nos ltimos 20 anos (1993 a
201222). O recurso ao sistema Qualis no pretendeu responder a critrios de
qualidade endossados pela pesquisa, mas sabida valorizao, por parte dos pes-
quisadores em geral, das revistas com melhor classificao nesse sistema. Traba-
lhamos com a suposio de que tal classificao tem, entre outros, o efeito de
maior circulao dos contedos que veicula, bem como poder de atrao dos
textos de pesquisadores influentes, cujas formulaes se multiplicam pelo traba-
lho de orientandos e colaboradores.
A segunda instncia de estudo exploratrio foi decidida aps as discus-
ses das primeiras concluses da leitura inicial dos peridicos: 1) seria importan-
te verificarmos a pertinncia da suposio da influncia das pesquisas e reflexes

21
Foi considerada a classificao vigente em maro de 2012 (Disponvel em: <www.anped.org.br/app/
webroot/files/file/qualis2012.pdf>. Acesso em: 1 nov. 2012). Foram excludos os peridicos com foco mais
restrito e especializado, como os que tratam de educao especial, ensino de cincias, ensino de matemtica etc.
22
Dado que as primeiras avaliaes em larga escala marca das polticas em discusso se registram no
Brasil na dcada 1980, entendemos que ocupariam a reflexo acadmica com mais fora a partir do decnio
seguinte.

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publicadas nos peridicos de melhor conceituao no sistema Qualis; 2) podera-


mos reduzir o recorte temporal, pois, de 1993 a 2002, embora j se encontrassem
importantes publicaes a respeito das polticas educacionais que focvamos,
estavam em menor nmero e no traziam abordagens significativamente dife-
renciadas daquelas produzidas no decnio posterior, 2003 a 2012. Desse modo,
conclumos ser apropriado rever tambm os artigos publicados nesse perodo
nos grupos de trabalho das reunies anuais da ANPEd, em que supnhamos po-
der encontrar outra parte significativa dos registros das pesquisas desenvolvidas
em nosso campo acadmico.
Por fim, a leitura das publicaes dos GT da ANPEd evidenciou vetores
de sentido muito prximos aos que tnhamos obtido nas diferentes categorias de
peridicos, o que nos levou a priorizar a sistematizao da reviso das revistas
nacionais da rea da Educao classificadas como A1, no perodo de 2008 a
2012, que comporiam um corpus de dimenses viveis para estudo, sinalizando
fluxos de significao com peso de iterao que entendamos como relevante
no contexto da pesquisa em educao do Brasil contemporneo e cujos traos
gerais haviam sido confirmados nos demais materiais investigados nas aproxi-
maes exploratrias.
Foram revisados 2037 artigos, distribudos entre os seguintes peridicos:
Avaliao. Revista da Avaliao do Ensino Superior (174 artigos, 15 edies); Cader-
nos de Pesquisa (198 artigos, 15 edies); Currculo sem Fronteiras23 (140 artigos, 10
edies); Educao e Pesquisa (225 artigos, 18 edies); Educao e Sociedade (280
artigos, 20 edies); Educao em Revista (221 artigos, 15 edies); Educar em Revista
(281 artigos, 19 edies); Ensaio (176 artigos, 20 edies); Proposies (172 artigos,
15 edies); Revista Brasileira de Educao (170 artigos, 15 edies). Nessa reviso,
foram destacados24 330 artigos que discutiam as polticas focalizadas no estudo,
valendo-se ou no das expresses em discusso, e 4 em que se localizaram tais
expresses, porm com sentidos distintos daquele atribudo pelo terico Stephen
Ball e sem referncia a questes das polticas pblicas educacionais da atualidade.
A palavra performatividade25 e suas correlatas pareceram subsidiar apenas
textos explicitamente antagnicos a essas polticas. No so as nicas expresses
23
Embora qualificada como A2 no sistema Qualis, esta revista foi includa por termos constatado, na fase
exploratria da pesquisa, a significativa presena de referncias a publicaes de Stephen Ball em seus artigos.
24
Os textos foram selecionados a partir das seguintes palavras/expresses-chave e suas flexes, buscadas
pela ferramenta Localiza/Find dos arquivos pdf/doc/rtf, ou manualmente, no caso da revista Ensaio, que
no disponibiliza verso digital: performance, performativo, performatividade, desempenho, responsabilizao, ac-
countability, gerencialismo, qualidade, avaliao, testes em larga escala, testes padronizados, organismos multi-
laterais, organismos internacionais, privatizao, parceria pblico-privada, mercado, quase mercado, reforma,
ndices, ranking, SAEB e congneres, IDEB e congneres, neoliberalismo, neotecnicismo, polticas de escolha.
25
Mais precisamente, encontramos a palavra performance, porm como sinnimo de desempenho, em sentido
no conceitual.

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Performatividade: inscries, contextos, disseminaes

empregadas na contestao do que Ball nomeia como cultura da performatividade,


nem tampouco constituem sua maioria, mas tm orientado significativa resis-
tncia s enunciaes dessas polticas. Na interlocuo com Stephen Ball acerca
da cultura da performatividade, autores do nosso campo tm, entre outras enun-
ciaes, recusado a intensificao e auto intensificao do trabalho docente
(GARCIA; ANADON, 2009, p. 63), denunciando a insegurana como marca
das subjetividades que se constituem sob tais polticas (FERREIRA, 2008) e o
terror da accountability (HYPOLITO, 2010, p. 1341) e participando, desse
modo, da disputa pelo que seja socialmente significado como docncia, escola,
educao.
Trata-se de uma luta por visibilidade, que pode ser vista como um verdadei-
ro sistema de terror (BALL, 2001), segundo o qual os desempenhos (de
sujeitos individuais ou organizaes) servem como medidas de produtivida-
de e rendimento, ou como demonstraes de qualidade ou ainda como
momentos de promoo ou inspeo. Esses desempenhos expressam, em
outras palavras, o valor de um indivduo ou de uma organizao no interior de
dado mbito de avaliao. (BALL, 2002). (MOREIRA, 2009, p. 32).

Ainda na oposio s polticas em discusso, Ball tambm se fez presente


com formulaes outras que no aquelas relativas performatividade, sobretudo
em suas diversas argumentaes contrrias a abordagens estadocntricas das po-
lticas pblicas, perspectiva que marca suas publicaes j na dcada 1980.
Para a anlise desses processos intra-institucionais, uma aproximao aos
conceitos de Stephen Ball pareceu til para desvendar como a micropoltica
escolar atua, no caso escolhido, para reescrever as diretrizes elaboradas
pelos rgos centrais. Ball (1989) no considera que a escola constitua um
todo homogneo. Ao contrrio, classifica a instituio escolar como ideolo-
gicamente mltipla e fragilmente articulada; ou como um campo de luta,
dividido por conflitos atuais ou potenciais entre seus membros. (ZIBAS,
2008, p. 464).

Mas o estudo tambm apontou que essa oposio pode se articular em


termos e com referenciais bastante distintos. Dentro de um quadro de mar-
cante multiplicidade na interlocuo terica, algumas referncias so mais re-
correntes, como Apple, Antunes, Barroso, Bauman, Bernstein, Dale, Frigotto,
Gadotti, Gentili, Gramsci, Saviani, porm muitos outros autores so tambm
citados. Constroem-se, nesses dilogos, argumentos contrrios s polticas em
tela, ora destinando maior ateno aos processos de subjetivao que se supem
implicados nessas polticas, ora abordando-as em narrativas mais amplas, muitas
vezes com destaque para vetores da economia e para a atuao de organismos
internacionais.

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As anlises apresentadas a seguir iniciam-se com a constatao da diversidade


e dos antagonismos de posies sobre os objetivos e as funes da escola
no Brasil na atualidade para, em seguida, desvendar, nas polticas oficiais, um
pensamento quase hegemnico sobre as funes da escola assentado nas po-
lticas educativas do Banco Mundial. (LIBNEO, 2012, p. 16).

A meno das expresses liberal, liberalismo, neoliberal, neoli-


beralismo bastante frequente nesses textos, inclusive em discusses que no
priorizam o enfoque econmico ou macroestrutural ao menos no em seus for-
matos mais clssicos como naquelas que referem Foucault e desenvolvem sua
crtica nos termos das teorizaes do autor sobre disciplina, controle e biopoltica.
As estratgias de governo das subjetividades docentes estabelecidas pelo Pro-
formao remetem a uma arte de governar os homens que, como eviden-
ciou Foucault (2007), encontraria sua expanso na histria ocidental a partir
do sc. XV, atravs de um duplo deslocamento, que por um lado a afastaria de
seu foco religioso, laicizando-a e, por outro, promoveria o aprofundamento
de tal arte em mltiplos domnios sociais, incluindo o governo de si mesmo.
(BOCCHETTI; BUENO, 2012, p. 380).

Localizamos ainda expressiva repetio da possibilidade de reinveno


das prticas de avaliao que marcam as polticas em questo. No situam a ava-
liao como necessariamente vinculada cultura da performatividade, e propem
nova perspectiva, que se anuncia como emancipatria, como no texto de Jos
Dias Sobrinho, destacado por ser, juntamente com Almerindo Janela Afonso,
referncia das mais citadas nos textos que nos pareceram assim se posicionar:
Neste texto, a crtica se ateve supervalorizao desse instrumento, quando
transformado no determinante central no sistema de controle legal-burocrti-
co. A nfase na medio e na classificao produz, correlativamente, entre ou-
tros efeitos, a perda da funo diagnstica de fornecer elementos de reflexo
aos professores e estudantes, o engessamento curricular, a desvalorizao da
autoavaliao, a burocratizao dos processos avaliativos, a desprofissionali-
zao do magistrio, a reduo da educao ao ensino e a reduo da forma-
o capacitao profissional. (DIAS SOBRINHO, 2010, p. 221).

J a abordagem do contexto contemporneo pela referncia direta


a Lyotard, sem meno a Ball, foi mais rara: uma nica inscrio em Connell
(2010), porm sem deslocamentos de sentidos relativamente ao enunciado por Ball.
Mas identificamos tambm um importante fluxo de significao que, sem
abrir mo da retrica do direito universal educao, afirma sentidos positivos
e/ou naturalizados para as prticas e os valores das polticas educacionais
aqui focalizadas. Embora sejam minoritrios os que explicitam apoio, so
recorrentes os textos que julgamos trabalhar nessa direo, quando tratam de

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Performatividade: inscries, contextos, disseminaes

questes operacionais ou aspectos pontuais dessas polticas, em abordagem que


privilegia o linguajar tcnico em detrimento do poltico. Os ttulos dos artigos
muitas vezes j apontam para esse tipo de enunciao, como em O uso de equaes
estruturais para validar um modelo explicativo da relao entre domnio tecnolgico, interao
e aprendizagem colaborativa na educao distncia (SILVA; ANDRIOLA, 2012),
tambm exemplificado no fragmento que se segue.
A investigao fez uso de modelos multinveis de classificao cruzada para
dar conta da relao entre o rendimento de alunos, redes de ensino e anos
em que foi feita a avaliao e implementou controles pelo nvel socioecon-
mico dos alunos e pela composio social das redes de ensino. Os resultados
apontam que as polticas educacionais associadas a melhor desempenho dos
estudantes das redes de ensino das capitais brasileiras so aquelas relacionadas
aos processos de escolha meritocrtica de diretores, autonomia financeira,
implementao de sistemas de avaliao, ao atendimento em educao infantil
e formao superior de docentes. (ALVES, 2008, p. 413).
Trata-se de iterao que julgamos ter alto poder performtico, isto , com
importante potncia de construo de verdades tidas no social como objetivas,
na medida em que seus propsitos e suas opes terico-polticas so apresenta-
dos como pressupostos tcnicos e consensuais.
Mas o performativo, como em Butler ou Derrida, no foi referido nos arti-
gos revisados, assim como no localizamos remisses Antropologia. Das Artes,
identificamos traos, porm no em artigos que tratassem das polticas que focva-
mos. Ausncias que expem, nesta reviso de estudos do campo educacional, fla-
grante predominncia da repetio dos sentidos negativos dos termos em discusso.

Consideraes
Conforme anunciamos ao introduzir este texto, no se pretendeu conhe-
cer todas as significaes atribudas aos termos em estudo, nem eleger alguma
mais verdadeira ou de maior pertinncia abstrata opes cujo acerto foi con-
firmado pela pesquisa, que conclui pela produtividade das mltiplas inscries
revisadas, embora certamente no as subscrevssemos todas.
No identificamos confuso ou impreciso conceitual26 na repetio dos
termos que estudvamos, mas, de fato, o que Derrida denomina como efetiva

26
Vale esclarecer que a proposta derridiana de pensar ou desconstruir de outro modo o conceito de conceito
no implica abandonar o rigor das conceituaes que podem interessar aos textos tericos: Mas verdade,
quando se trata um conceito como um conceito, creio que devamos submeter lgica do tudo ou nada. Trato
sempre de faz-lo e creio que preciso faz-lo sempre. Em todo caso, numa discusso terico-filosfica sobre
conceitos ou coisas conceituveis [ preciso faz-lo]. Quando se acha que se deve cessar de faz-lo (com me
acontece quando falo de diferena de marca, de suplemento, de iterabilidade e de tudo o que se segue), melhor
declarar de modo to conceitual, rigoroso, formalizante e pedaggico quanto possvel, as razes que se tem
para faz-lo, para mudar assim as regras e o contexto do discurso. (DERRIDA, 1991, p. 157, grifo do autor).

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disseminao da palavra: em suas iteraes, muitos foram os deslocamentos per-


cebidos, porm sempre relativamente claros em sua enunciao.
Porm, instigadas pela perspectiva da desconstruo derridiana, esta in-
vestigao tambm trazia o propsito de discutir o que ficava excludo nas enun-
ciaes focalizadas. Chamou assim nossa ateno o fato de que, em Ball, o termo
performatividade e seus correlatos trazem apenas sentidos negativos, o que no se
repete nos demais campos estudados, nem mesmo nos escritos de Lyotard27.
dado de relevo, posto que a reviso realizada mostra que, majoritariamente, no
se vai a Lyotard diretamente e a leitura de Ball que com mais frequncia se
reitera nos textos da Educao.
Na maior parte do livro A condio ps-moderna, Lyotard (1986, p. 115)
descreve mesmo tal cultura como terrorista, e restringe os argumentos sobre
suas vantagens parte final do livro (LYOTARD, 1986, p. 113-114), sem, con-
tudo, rever as crticas contundentes que formulara ao longo desse texto. Mas,
de fato, chega a enumerar diversas vantagens dos modos contemporneos de
legitimao do conhecimento, ou seja, da perspectiva da performatividade. Entre
os aspectos positivos apresentados por Lyotard, destacamos, por concordar, a
vantagem de excluir em princpio, a adeso a um discurso metafsico e pro-
por interaes no lugar das essncias (LYOTARD, 1986, p. 113-114), para se
pensar sobre esses processos.
As consideraes acima no diminuem o valor do conceito conforme
proposto por Ball e das variaes que assume no enfrentamento das polticas
em tela. No entanto, julgamos importante que a urgncia da oposio a essas
polticas no implique a criao de dicotomias que podem excluir, do horizonte
de sentidos valorizados pela reflexo pedaggica, a preocupao com aspectos
do trabalho de educao escolar que so enunciados como de destaque por essas
perspectivas, ainda que em conformaes polticas que no endossamos. Em
outras palavras, na crtica que retira de Lyotard o reconhecimento de aspectos
positivos nas formas de legitimao do conhecimento na contemporaneidade,
perde-se interessante abertura ao devir, e pode-se colaborar para o fortalecimen-
to de associaes de sentido que alinham qualquer significao de produtivida-
de/resultado com a chamada cultura da performatividade.
Propomos que interessa qualificar esse alinhamento, especificando a rejei-
o produtividade e aos resultados entendidos em lgica mercantil e politicamente
conservadora, bem como a recusa formao acrtica para o mercado de trabalho,
porm no o descompromisso com as necessidades e possibilidades materiais de
grupos socioeconomicamente desfavorecidos em uma sociedade amplamente
27
O que tambm foi assinalado em um dos textos revisados na pesquisa: LOPES, A. C.; LPEZ, S. B. A
performatividade nas polticas de currculo: o caso do ENEM. Educao em Revista, Belo Horizonte, v. 26,
n. 1, p. 89-110, 2010.

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Performatividade: inscries, contextos, disseminaes

escolarizada, nem tampouco a negao de outras concepes de avaliao que se


aproximem de prticas de dilogo e negociao (LEITE, 2011b), em alternativa
ao terror praticado pelas perspectivas educacionais em discusso.
Contudo, alm do esclarecimento sobre parte da disseminao dos ter-
mos performatividade e seus correlatos nas cincias humanas e sociais, a boa notcia
que este estudo nos trouxe foi que, embora no de modo consensual, com inter-
locues variadas e multiplicidade de nfases, o que Ball identifica como cultura
da performatividade est sendo forte e amplamente contestado no meio acadmico.
O esforo de nomear tais foras polticas, com todos os riscos que envolve, faz
parte dessa movimentao de resistncia.

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Recebido em 30/10/2013
Aceito em 02/12/2013

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