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Origens da festa Junina

Na poca da colonizao do Brasil, aps o ano de 1500, os portugueses


introduziram em nosso pas muitas caractersticas da cultura europeia, como
as festas juninas.
Mas o surgimento dessas festas foi no perodo pr-gregoriano, como uma festa
pag em comemorao grande fertilidade da terra, s boas colheitas, na poca
em que denominaram de solstcio de vero. Essas comemoraes tambm
aconteciam no dia 24 de junho, para ns, dia de So Joo.

Essas festas eram conhecidas como Joaninas, e receberam esse nome para
homenagear Joo Batista, primo de Jesus, que, segundo as escrituras bblicas,
gostava de batizar as pessoas, purificando-as para a vinda de Jesus. Assim, passou
a ser uma comemorao da Igreja Catlica, onde homenageiam trs santos: no dia
13 a festa para Santo Antnio; no dia 24, para So Joo; e no dia 29, para So
Pedro. Os negros e os ndios que viviam no Brasil no tiveram dificuldade em se
adaptar s festas juninas, pois so muito parecidas com as de suas culturas.

Aos poucos, as festas juninas foram sendo difundidas em todo o territrio do Brasil,
mas foi no nordeste que se enraizou, tornando-se forte na nossa cultura. Nessa
regio, as comemoraes so bem acirradas durante um ms, e so realizados
vrios concursos para eleger os melhores grupos que danam a quadrilha. Alm
disso, proporcionam uma grande movimentao de turistas em seus Estados,
aumentando as rendas da regio.

Com o passar dos anos, as festas juninas ganharam outros smbolos


caractersticos. Como realizada num ms mais frio, enormes fogueiras passaram
a ser acesas para que as pessoas se aquecessem em seu redor. Vrias
brincadeiras entraram para a festa, como o pau de sebo, o correio elegante, os
fogos de artifcio, o casamento na roa, entre outros, com o intuito de animar ainda
mais a festividade.

As comidas tpicas dessa festa tornaram-se presentes em razo das boas colheitas
na safra de milho. Com esse cereal so desenvolvidas vrias receitas, como bolos,
caldos, pamonhas, bolinhos fritos, curau, pipoca, milho cozido, canjica, dentre
outros.

Por Jussara de Barros


Graduada em Pedagogia
Equipe Brasil Escola

http://brasilescola.uol.com.br/detalhes-festa-junina/origem-festa-junina.htm
Acessado em 17/05/2017
Desde antes de Cristo j havia festa no ms de junho e julho, acendiam-se fogueiras para saudarem o vero
europeu, at que o catolicismo fundiu as comemoraes pags ao aniversrio de So Joo dando origem assim s
hoje conhecidas festas juninas.

Por Marcelo Affini


access_time31 maio 1995, 22h00 - Atualizado em 31 out 2016, 18h21

Antes de Cristo j havia festa de So Joo com outro nome. Eram as fogueiras que saudavam a
chegada do vero Europeu. At que, no sculo VI, o catolicismo associou essas celebraes pags
ao aniversrio de So Joo. No sculo XIII, os portugueses passaram a comemorar tambm as
noites de So Pedro e Santo Antonio. No Brasil, as festas so populares desde 1583.

A fogueira de So Joo nasceu antes de so Joo. Quando o Vaticano instituiu, no sculo VI, o dia
24 de junho para a comemorao do nascimento daquele que batizou Cristo, os povos europeus j
celebravam, com grandes fogueiras, a chegada do sol e do calor. Em 58 a.C., quando o imperador
romano Csar conquistou a Glia (Frana), os brbaros j comemoravam o solstcio do vero, no
dia 22 ou 23 de junho o momento em que o Sol pra de afastar-se (solstcio vem do latim e
significa sol esttico ) e volta a incidir em cheio sobre o hemisfrio norte. Os cultos pagos
eram rituais de abundncia e fertilidade , diz a professora maria Montes, antroploga da
Universidade de So Paulo. Havia sacrifcios de animais e oferendas de cereais para afastar os
demnios da esterilidade, das pestes agrcolas e da estiagem . O cristianismo, na verdade,
apenas converteu uma tradio pag em festa catlica.

At hoje, as tradies pags e crists convivem. A seita uika, inspirada nos antigos celtas (povo
que dominou oeste da Europa no primeiro milnio antes de Cristo) acende grandes fogueiras ao
redor do mundo, no solstcio do vero europeu. no Brasil, a Uika promove comemoraes msticas,
com mais de 500 pessoas, no dia de So Joo, em So Tom das Letras (MG) e Mau (RJ). Na
Espanha, as Hogueras de San Juan so uma das tradies mais cultivadas, especialmente na
Catalunha.

Em portugal, as comemoraes foram ampliadas no sculo XIII, incluindo o dia de nascimento de


Santo Antonio de Pdua (que nasceu em Portugal mas morreu na Itlia, no dia 13 de junho de
1195), e o da morte de So Pedro, em 29 de junho. Transportadas para o Brasil colonial, as festas
pegaram entre ndios e escravos. Descrevendo as celebraes catlicas assimiladas pelos
ndigenas, o jesutas Ferno Cardim escreveu em 1583, em seu Tratado da Terra e da Gente do
Brasil: A mais alegre a das fogueiras de So Joo, porque suas aldeias ardem em fogo e, para
saltarem as fogueiras, no os estorva a roupa, ainda que algumas vezes chamusquem o couro .

Com a chegada da famlia real portuguesa, que se transferiu para o Brasil fugindo de Napoleo, na
Europa, as festas juninas tomaram novo rumo. Junto com os 15 000 aristocratas que
desembarcaram no Rio, em 1808, veio a contradana (originada nas country-dances, bailes
camponeses da Normandia e da Inglaterra) que animava as festas da realeza. Era uma dana de
casais que trocavam de pares. No demorou muito, as contradanas saram dos sales nobres
para as festas populares. Casamentos, batizados, festas juninas, festas de padroeira e muitas
outras passaram a ser comemoradas com a dana francesa.

No final do sculo XIX surgiram formas mais modernas e urbanas de danar, como a polca, o
maxime e lundu, e as quadrilhas foram desbancadas. Entretanto, permaneceram na zona rural,
onde a populao mais conservadora. A partir de 1930, quando o nacionalismo de Vargas
estimulou a busca de uma identidade cultural brasileira, a vida rural foi revalorizada. Segundo o
antroplogo Renato da Silva Queiroz, da USP, junto com a temtica do homem do campo surgiu a
dana caipira que nada mais do que a quadrilha de origem aristocrtica com adaptaes.

Hoje, a evoluo segue a direo do espetculo. Segundo o antroplogo Ricardo Lima, da Funarte
(Fundao Nacional da Arte), no Rio de Janeiro, h mais de 750 quadrilhas monumentais no
estado. So grupos de encenao que vestem roupas carssimas, imitam os trajes das
contradanas franceses do sculo XVIII e aproveitam as quadras de escola de samba para
ensaios , conta Lima. As novas quadrilhas usam, cada vez mais, temas como enredos de
carnaval, adotam alegorias e danam ao som de msica sertaneja e msica funk. Dentro em
pouco, teremos a techno-quadrilha.

Elementos da Festa Junina

Fogos espantam maus espritos


Bombinha, rojo, morteiro, estalinho, cabea-de-negro, estrelinha, puff e
buscap vale tudo. O fsforo de cor um palito de 10 cm de comprimento
revestido com massa de plvora, xido de ferro, terra refratria e corantes
que depois de aceso, provoca fascas prateadas ou coloridas.

A trana do pau-de-fitas
Dana em que os pares procuram tranar as fitas presas no alto de um
mastro de 4 metros de altura. Homens e mulheres ziguezagueiam em volta do
mastro, segurando a fita com a mo direita (eles) e com a esquerda (elas), ao
som animado do sanfoneiro.

Jogo de argolas
A idia levar para casa os objetos encestados pelas argolas. Com o fim
da troca direta entre os agricultores surgiram jogos e passatempos nas festas
como a pescaria e o tiro ao alvo para o entretenimento. E para arrecadar
fundos para a Igreja Catlica.

Comilana e bebedeira na roa


Milho cozido, pamonha, canjica, cocada, bolo de fub, pipoca, amendoim
torrado e p-de-moleque fazem a festa. O popular quento, uma infuso
quente e conservada no fogo, de cachaa e gua, temperada com gengibre e
canela, faz a cabea. Sai debaixo: a ressaca braba.

A alma da festa
Para pagos, a fogueira espanta os maus espritos; para os cristos, um
bom pressgio. Uma fogueira com 22 metros de altura feita todo ano em
Osasco (SP), com 150 toras de eucalipto, e queima de cima para baixo. Pode
durar uma semana, mas os bombeiros apagam antes.

O casrio
O casamento o maior evento social da vida rural brasileira. Rene as
famlias, os amigos, os compadres e os noivos, sob as bnos do padre e da
igreja. O escritor carioca Martins Pena dedicou-lhe duas peas clssicas: O
Casamento na Roa (1840) e Festa de So Joo (1845).

O balo ia subindo
O Balo surgiu para levar pedidos de graa dos homens para So Joo. Mas
virou crime, em todo o Brasil, em 1965, segundo o artigo 26 do Cdigo
Florestal e o artigo 28 da Lei das Contravenes Penais de 1941. D cadeia.
Eles provocam graves incndios.

Pau-de-sebo
Tronco de rvore, de 3 a 6 metros de altura, lixado e untado com sebo animal.
No topo, so colocadas prendas. Quem conseguir escalar o mastro
escorregadio, leva. Na escalada, o principal fator de sucesso a fora das
mos, que desgasta o sebo.

O santos padroeiros
Trs padroeiros inspiram a tradies portuguesa e brasileira

So Joo Batista
Nascido em 24 de junho, primo de Cristo e precursou do Messias.
O catolicismo associou sua tradio festa pag da fogueira. Assim, segundo
a lenda, Isabel, a me de So Joo, teria anunciado o nascimento do filho
irm, Maria, me de Jesus, acendendo uma fogueira em clima de um morro.
A fogueira virou bom pressgio. So Joo foi degolado por ter denunciado o
adultrio de herodes com a cunhada, Salom.

So Pedro
Morto em 29 de junho. O primeiro dos apstolos , segundo o Evangelho. Era
considerado um homem de temperamento impulsivo, mas leal, expansivo e
generoso. Morreu crucificado sete anos depois de Cristo. Acredita-se que seu
corpo foi enterrado exatamente onde hoje se segue a baslica do Vaticano,
em Roma. Foi o primeiro papa. objeto de devoo em Portugal.

Santo Antnio de Pdua


Morreu em 13 de junho, em Pdua, Itlia, aos 36 anos. Nasceu em Lisboa,
Portugal, em 1195. A tradio popular lhe atribui carter brincalho e a fama
de ser um milagroso casamenteiro, venerado pelas moas solteiras. o santo
a quem se recorre para achar objetos perdidos. Como santo portugus, no
sculo XIII foi incorporado s comemoraes juninas em Portugal e trazido
pelos colonos para o Brasil.

http://super.abril.com.br/historia/nha-historia-do-arraia-a-origem-das-festas-
juninas/
Acessado em 17/05/2017