Um pouco do que aprendi sobre este provocante ser:

Nietzsche nasceu em uma famlia extremamente crist. Aos poucos foi estranhando todo esse
pensamento arcaico. Diante toda essa confuso em sua poca, ele faz um comentrio engraado
sobre si mesmo: No sou humano, sou uma dinamite.

Foi um grande pesquisador dos pr-socraticos. Queria saber como era a cultura do pensamento
antes de Scrates surgir com suas ideias, que mudaram totalmente o mundo, principalmente
depois de sua morte.

Para Nietzsche, os pr-socrticos eram os verdadeiros filsofos, conjulgavam de igual maneira a

arte, o pensamento e o saber. Os filsofos nesta poca viviam a vida levando em considerao
suas ignorncias, viviam a vida do jeito que ela , experimentavam a vida da maneira correta.
Scrates colocou na cabea dos Gregos ideias que simplesmente foram suas criaes,
transformando totalmente a historia da filosofia. O mundo das ideias tira essa responsabilidade
do ser humano de descobrir as coisas do jeito que elas realmente so.

A vida muito maior do que o ser humano, o ser humano jamais poderia cometer o erro de criar
uma verdade sobre o mundo.

Para os gregos, a realidade era composta por dois grandes principios:

Apolineo - Representa a razo, retido, ordem, harmonia e perfeio que existem no Universo.

Dionisiaco - Representa a desordem, caos, intuio e sensibilidade.

Nietzsche fez uma crtica toda filosofia do passado. Para ele, Scrates super valorizou a parte
da razo. Para Nietzsche, isso faz com que o homem se torne fraco, e no aproveite a vida da
maneira correta.

Genealogia da Moral: Foi uma investigao feita por Nietzsche para descobrir se os valores
morais do mundo Ocidental sobre o Bem e o Mal eram absolutos.

Nietzsche chegou a concluso de que o Bem e o Mal eram criaes humanas. Alm de Scrates,
o prprio Cristianismo espalhou pensamentos defendendo a bondade e a razo de maneira
errada. A partir do momento que o Cristianismo adotou o Bem como princpio moral, esse
pensamento se espalhou pela historia at os dias de hoje. Mas para Nietzsche, o Cristianismo era
apenas uma das interpretaes possveis do mundo.

A moralidade do Cristianismo, que afetavam os escravos e rebanhos abordava: Bondade,

humildade e piedade.

A moralidade dos Senhores, donos de escravos e rebanhos abordava: Alegria, Inventividade,

Afirmao.

Nietzsche achava que o homem tinha que esquecer os valores morais impostos na sociedade
durante toda historia e iniciar um novo pensamento. Um pensamento que conseguisse ver o
mundo do jeito que ele se mostra para ns, no atravs de crenas e ideias sem evidncias. Para
ele, esse seria o primeiro passo para um Alm do homem, este Super-Homem iria priorizar a
vontade de poder, o poder de dominar e ser senhor de si mesmo. Porm, este ser que encara a
vida do jeito que ela , deve ser sensvel e tico.

Nietzsche considerava o suicdio plausvel somente no momento em que o ser se sente

realizado, sente que aquela a hora certa. um pensamento oposto do suicdio na tristeza. Para
Nietzsche, o homem que tira a prpria vida nos momentos tristes um covarde.

O ser humano tem medo de ver a vida como ela . atravs desse medo, que o ser humano
comea a "criar verdades", para tentar minimizar o sofrimento da morte.

"Deus est morto". Com essa polmica afirmao, Nietzsche quer dizer que o ser humano no
da mais importncia aos valores religiosos. Antes o ser humano rezava para passar a dor de
cabea, agora ns tomamos remdios. Em "Assim Falou Zaratustra", um homem fica em meio a
multido gritando "Deus est morto!!! Deus est morto!!!", e quando olhou em sua volta, e viu
que ningum dava importncia ao que ele dizia e ainda zombavam da sua cara, chegou a
concluso de que fomos ns que matamos esta ideia, pois se algum naquele meio realmente
acreditasse que Deus existe e que Deus a coisa mais importante na vida, tiraria 5 minutos para
ouvir a palavra de Zaratustra sobre a morte deste ser.

O Idealismo trouxe pro ser humano uma ideia de que as coisas podem ser do jeito que ele quer.
Ento os cientistas estudam sem parar para tentar transformar o mundo e torna-lo mais feliz.
Porm, como o prprio Nietzsche disse: A vida muito maior do que ns. Este idealismo coloca
o homem sempre pensando no futuro, mas nunca aproveitando o agora.