Livro: Fundamentos teológicos fundamentais

Plano de Ensino
Nesta aula serão apresentados os fundamentos essenciais da
Teologia da Educação Cristã, tanto em uma abordagem
histórica quanto em uma atual. Importa-nos compreender os
aspectos introdutórios e conceituais ao tema da educação e da
educação cristã.
Nesta jornada, a análise histórica contemplará como e quando
aconteceram os processos de educação mais significativos na
história da igreja. Em seguida, serão abordados os
fundamentos teológicos na educação cristã para,
posteriormente, compreender quais são os fundamentos
missionais da educação cristã.
Por fim, será analisada a relação entre a pedagogia e a
educação cristã. A ação didática contempla a apresentação
dos temas por meio de aula expositiva, reflexão em ambiente
virtual e indicação de referências bibliográficas. Por fim,
espera-se que o aluno consiga compreender os aspectos
fundamentais da educação cristã para, dessa forma, aplicá-los
em sua jornada, seja ela acadêmica, seja pastoral.

Conversa Inicial
A proposta desta aula é discorrer sobre os fundamentos da
Educação Cristã. De fato, em qualquer área da vida ou da
disciplina que se estuda, é muito importante compreender
quais aspectos contribuíram para que o desenvolvimento do
pensamento científico ora analisado se apresentasse da forma
como se compreende atualmente.
Nesse sentido, é importante entender como a Educação Cristã
se desenvolveu na história da igreja. Importa também
compreender quais são as implicações teológicas que
permeiam a educação cristã. Considerando que não se trata
de qualquer "educação", mas da Educação Cristã
propriamente dita, é significativo entendê-la como uma missão,
um ministério, um chamado de Deus para o ensino.
E, é claro, mesmo que a Educação Cristã se estabeleça sob as
bases de uma análise teológica e bíblica, é importante também
compreendê-la de forma transdisciplinar, como em sua relação
com a pedagogia.

Tema 01 – Fundamentos
conceituais da Educação Cristã
A educação é um dos aspectos mais importantes da vida. É
por meio dela que o ser humano pode conseguir viver
adequadamente. Tudo o que fazemos, de forma individual ou
coletiva, é fruto de uma ação educativa. Entretanto, o que é
educação? Não é fácil responder de forma simples a essa
questão.
Existem inúmeras compreensões e variadas aplicações do
termo. Contudo, de forma simples e objetiva, a educação pode
ser definida como "um processo de ensino e aprendizagem"
(Moraes, 2015, p. 12) que se realiza formal (escolas) ou
informalmente (família, sociedade etc.), com o objetivo de
instruir e desenvolver o ser humano para a vida em sociedade.
Como tal, a Educação Cristã é, também, um processo de
ensino e aprendizagem, a partir do estudo, do ensino e da
prática da Palavra de Deus, sob o exemplo e os valores de
Jesus Cristo, que ocorre na família e na igreja, com o objetivo
de habilitar o ser humano para amar a Deus, servir o próximo e
viver dignamente.

Tema 02 – Fundamentos
históricos da Educação Cristã
Na antiguidade, a educação era transmitida de pai para filho.
Entre os gregos, a educação tinha como base a formação
integral do indivíduo, a fim de “proporcionar ao ser humano a
liberdade e a felicidade” (InterSaberes, 2014, p. 147).
Nos primeiros séculos, a Igreja controlou a educação religiosa
e civil. Em parte, foi um período obscuro, de analfabetismo e
sem pensamento crítico. Em relação à história da Educação
Cristã, Moraes (2015, p. 73-86) destaca o período da
Patrística, que se caracteriza pela definição doutrinária (credo,
liturgia, costumes), realizada pelos Pais da Igreja a partir das
Escrituras.
Já o período da Escolástica é marcado pelo surgimento de
escolas e universidades, tendo a Teologia como rainha das
ciências. Por fim, o período da Reforma é marcado pela ênfase
dos reformadores na necessidade da educação a partir da
família, do Estado e da igreja para que as pessoas pudessem
ler a Bíblia e viver dignamente.
Tema 03 – Fundamentos
teológicos da Educação Cristã
Entre todas as ciências, a Teologia deve ser a mais difícil de se
delimitar o que ela exatamente vem a ser. Etimologicamente
falando, ela deriva da junção de duas palavras
gregas: theos (“Deus”) e logos (“estudo”, “ciência”). Mas como
alguém conseguiria “estudar Deus”?
Por isso, talvez seja melhor concluir que a Teologia, enquanto
ciência, procura estudar o que é possível se conhecer sobre
Deus. É por isso que essa tarefa se dá, mormente, por meio do
estudo das Escrituras Sagradas, isto é, da “Palavra de Deus”.
Desta maneira, “a proposta da teologia para a educação cristã
é buscar compreender como o indivíduo aprende, indicar a
orientação bíblica mais adequada para cada contexto, levantar
as dificuldades para a compreensão dos temas trabalhados e
ofertar as melhores soluções para que o aprendizado se
efetive” (Moraes, 2015, p. 10). Há, nesse ínterim, uma relação
intrínseca entre ortodoxia (crer corretamente) e ortopraxia (agir
corretamente).

Tema 04 – Fundamentos
missionais da Educação Cristã
Não há dúvidas de que, bíblica, teológica e historicamente, a
educação faz parte da missão da igreja.
Não se trata de uma missão transcultural, somente. Pelo
contrário, há um chamado que emerge a partir da realidade em
que o cristão e a igreja estão inseridos. Trata-se do chamado
para uma educação que, sendo cristã, ocorre na igreja, em seu
entorno e no cotidiano da vida das pessoas.
É uma educação que se dá formal e informalmente e que
transforma a vida do ser humano em todas as suas dimensões.
Não é um chamado restrito a algumas pessoas. É uma
realidade que se estabelece como um projeto de vida do
cristão. Jesus, em suas palavras de despedida, deu uma
ordem aos seus discípulos: o “ide”, que se aplica a todos os
discípulos em todos os tempos e que não se limita à
evangelização. A igreja deve ir ao mundo, “ensinando-os a
guardar todas as coisas” (Mt 28.20). Se a igreja quer ser fiel
em sua missão, ela precisa valorizar a educação.

Tema 05 – Fundamentos
pedagógicos da Educação Cristã
A pedagogia, enquanto ciência, está intrinsecamente atrelada
à educação. Se, como já foi definido de forma abreviada, a
educação é o processo de ensino e aprendizagem, a
pedagogia é a ciência que, por meio de métodos, estratégias e
princípios, coloca em prática os fundamentos teóricos da
educação.
É por processos pedagógicos que se educa, que se estabelece
o processo de ensino. Etimologicamente, é a junção de duas
palavras gregas: paidos (“da criança”) e agein (“acompanhar”,
“conduzir”). Ainda que o termo se refira ao processo educativo
com crianças, ele pode ser aplicado a todas as pessoas,
procurando o desenvolvimento do ser humano da melhor forma
possível.
Na educação cristã, Tuller (2006, p. 73-78) destaca alguns
pilares pedagógicos que são imprescindíveis neste processo
em que se procura ensinar os princípios bíblicos: aprender a
conhecer, aprender a fazer, aprender a conviver e aprender a
ser.

Na Prática
Não há como entender, valorizar e aplicar a Educação Cristã
sem abordar os fundamentos que permeiam o assunto. Ao
definirmos o que é a Educação Cristã, percebeu-se o quanto
ela é importante para a igreja e para o cristão.
Na retrospectiva histórica, percebeu-se que não se trata de
uma invenção recente da igreja. Pelo contrário, foi possível
perceber que a igreja de hoje é fruto da Educação Cristã que
ocorreu ao longo da história. É nessa perspectiva que a
Educação Cristã e a Teologia se relacionam de forma
intrínseca. Afinal, a Educação Cristã contribui para que se
ensine o que é certo (ortodoxia) e se pratique o que é certo
(ortopraxia). Tais perspectivas são ainda melhor
compreendidas a partir do chamado de Cristo, ou seja, a
educação cristã faz parte da missão da igreja na comunidade
em que está inserida com base nos princípios pedagógicos
que ensinam o cristão a conhecer, fazer, conviver e ser tudo o
que Deus deseja para ele.
Plano de Ensino
Nesta aula será apresentada a relação indissociável entre as
Escrituras Sagradas e a Educação. A abordagem se dará por
meio da análise de textos bíblicos e de histórias bíblicas que
reforçam o importante papel que a Educação exerceu na
história do povo de Deus.
A análise se dará por meio da compreensão de como a Bíblia
trata a educação em vários aspectos da vida. Nessa
abordagem evidenciaremos que a oralidade sempre fez parte
dos processos educacionais. Considerando que a Bíblia
apresenta o locus para educação, tanto no Antigo testamento
(AT) como no Novo Testamento (NT), serão conhecidos os
espaços educacionais que foram utilizados para instruir o povo
de Deus em sua trajetória.
Por fim, essa aula evidenciará a função da Bíblia em sua
relação com a educação. Espera-se que o aluno compreenda a
importância indiscutível da Bíblia nos processos atuais de
Educação Cristã.

Conversa Inicial
É impossível discorrer sobre a Educação Cristã sem abordar a
questão sob a ótica da Bíblia Sagrada. Aliás, só podemos falar
sobre uma Educação Cristã porque a Palavra de Deus sempre
evidenciou a importância do tema. É a partir das Escrituras que
o povo de Deus foi instruído em toda a sua trajetória.
Engana-se, porém, quem pensa que essa educação se limita
às questões espirituais (salvação, por exemplo). A educação
na Bíblia sempre foi aplicada em todos os aspectos da vida. Há
diversas passagens que ensinam como aprender uma
profissão, como viver em família e se relacionar, como
respeitar as leis e as autoridades, entender o que é certo e
errado. Não se trata de doutrina, apenas. Como exemplo, a
Bíblia apresenta valores morais e universais que são
necessários à vida em sociedade: solidariedade, trabalho,
justiça, respeito, paz, amizade, honestidade etc. A Palavra de
Deus é, portanto, uma fonte indispensável para a educação.
Tema 01 – A Bíblia e a educação
De início, tem-se como pressuposto básico que, além de
inspirada por Deus para tratar de assuntos espirituais, a Bíblia
é um livro extremamente útil para a vida. O Apóstolo Paulo
evidencia essa realidade em 2Tm 3.16-17, ao afirmar que toda
a Escritura é útil para o ensino (a Bíblia ensina a doutrina
correta), para a repreensão (a Bíblia verifica e condena os
erros), para a correção (a Bíblia ajuda a corrigir as faltas e
mostra o caminho de volta).
Paulo ainda afirma que a Escritura é útil "para a educação na
justiça". O termo grego paideia era utilizado para se referir à
educação infantil, mas que se estendia por todas as etapas da
vida de uma pessoa. Era uma instrução para formar ética e
moralmente alguém e servia para orientar, admoestar, dar
ordens, disciplinar e punir. Paulo conclui que a educação
firmada nas Escrituras fará com que o cristão esteja
"completamente preparado e pronto para fazer todo tipo de
boas ações".

ema 02 – A oralidade bíblica na

Educação
Antes de ser escrita, a Palavra de Deus foi narrada. Foi assim
que, oralmente, a Palavra de Deus instruiu e se propagou entre
o povo de Israel. Mesmo depois de escrita, as histórias e as
lições da Bíblia continuaram a ser contadas nas igrejas, nas
famílias e na sociedade. Dessa forma, dois aspectos se
destacam nesse processo histórico da educação bíblica.
Em primeiro lugar, a oralidade é importante na educação para
que se possa valorizar e preservar os princípios da Palavra de
Deus de geração em geração (Sl 78.3-4). Em segundo, ela é
importante para que se tenha um legado a ser transmitido para
a próxima geração (Sl 78.5-7).
A maior herança a ser transmitida são valores e exemplos que,
fundamentados nas Escrituras, ajudam a construir uma
sociedade mais justa e uma igreja mais bíblica. Atualmente, a
oralidade continua cumprindo seu papel educacional nas
pregações, nas músicas e histórias pautadas na Bíblia e em
seus ensinamentos.

Tema 03 – A educação no
Antigo Testamento
A educação na antiguidade abrangia os aspectos mais
importantes da vida. Moisés, por exemplo, “foi instruído em
toda a ciência dos egípcios” (At 7.22). Na história bíblica do
povo de Israel, o centro da vida estava na Lei de Deus. O povo
era ensinado a ler, a valorizar e a obedecer a Lei, afinal, ela
envolvia aspectos espirituais, mas também tinha sérias
implicações sociais, envolvendo o cotidiano dos israelitas.
A Lei dissertava sobre vida pessoal, moral e familiar, sobre
ética profissional e relacional, sobre as propriedades, os
animais, os estrangeiros, a justiça etc. A lista é longa: era uma
educação ampla, por isso ela começava na família (Dt 6.6-9) e
se estendia ao Templo, como foi o caso de Samuel (1Sm
2.18).
O princípio era: “eduque a criança no caminho em que deve
andar” (Pv 22.6). Já no final do período do AT, durante o exílio,
a Sinagoga também se tornou um espaço da leitura da Lei e,
também, de educação (Mc 6.2, Lc 4.15).

Tema 04 – A educação no Novo

Testamento
Como ocorria no AT, a educação no período neotestamentário
continuou a ser realizada a partir da família, no Templo e nas
sinagogas. Aliás, existem, aproximadamente, cinquenta
menções sobre Jesus e os apóstolos ensinando nas
sinagogas.
Nas viagens missionárias, Paulo optava, preferencialmente,
pelas sinagogas. Nelas ele ensinava sobre o cumprimento das
Escrituras em Cristo. Porém, em muitos casos ele foi expulso.
Por isso, outros lugares se transformaram em espaços de
educação e ensino da Palavra de Deus. Ele ensinou em igrejas
(At 15.35), às margens de rios (At 16.13), praças (At 17.17),
casas (At 18.7), escolas (At 19.9) e em uma prisão (At 28.31).
Paulo cumpriu o “ide” de forma completa, pregando e
ensinando (Mt 28.19-20); muitas igrejas, em várias cidades,
surgiram nesse período. Por isso, no Novo Testamento, a
educação cristã ocorre em qualquer lugar e a qualquer
momento. É uma missão para a igreja que envolve todo
cristão.

Tema 05 – O propósito central da

Educação Cristã na Bíblia
Na Bíblia encontramos situações em que Deus adverte seu
povo sobre a desobediência. Algumas vezes, Ele relata que o
povo errava por ignorância, ou seja, por desconhecer a Lei do
Senhor. No tempo do Rei Josias foi assim: o Livro da Lei
estava perdido e, por isso, o povo tinha esquecido dos
mandamentos (2Rs 23.1-3). Antes desse tempo, o profeta
Oseias advertiu que o povo era destruído porque lhe faltava o
conhecimento (Os 4.6).
É claro que toda instrução e ciência são importantes. Contudo,
o propósito central da Educação Cristã é instruir o ser humano
para que ele conheça a verdade e seja salvo. A verdade não é
abstrata; Ela se encarnou, ela é Jesus (Jo 14.6). Portanto, a
finalidade da existência das Escrituras não é outra, senão,
educar para que se creia corretamente (Jo 20.31). Para isso, a
educação cristã torna-se fundamental, afinal, ela proporciona
“a sabedoria que leva à salvação por meio da fé em Cristo
Jesus” (2Tm 3.15).

Na Prática
A Bíblia é a Palavra de Deus. Ela é inspirada (2Tm 3.16); ela é
viva (Hb 12.1). Ela mostra o caminho (Jo 20.31); ela é a
verdade (Jo 17.17). Por meio de sua mensagem, muitas
pessoas tiveram suas vidas mudadas, tal é o seu poder
transformador.
Por isso é improvável pensar em Educação Cristã sem que a
Bíblia seja o seu fundamento. Todas as estratégias, métodos,
sistemas e filosofias são importantes. Contudo, elas constituem
disciplinas e recursos auxiliares na construção pedagógica e
nenhuma delas deve ter primazia em detrimento da Palavra de
Deus.
Logo, teremos uma Educação Cristã que realmente ensina,
repreende, corrige, instrui e capacita. Ela poderá ser escrita ou
ainda contada, narrada, cantada etc. O que importa é que ela
aconteça na família, na igreja, na rua, no trabalho, na vida.
Afinal, é por meio das Escrituras que o ser humano pode
aprender o suficiente para viver adequadamente com Cristo
aqui e eternamente.