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Axogum (sgn): cargo masculino. responsvel pelo sacrifcio dos animais. Geralmente um filho de Ogum.

Axogun

um sacerdote, um dos cargos mais importantes e de muita responsabilidade, ele um especilista no que faz, o Ogan
encarregado do sacrifcio dos animais votivos nas cerimnias do candombl Jeje e Candombl Ketu. O Ataxogun o seu
ajudante e substituto. O cargo de Tata Kivanda no Candombl Bantu semelhante ao do Axogun.

Deve ser pessoa de absoluta confiana do lder religioso, precisa ter boa memria, saber as tcnicas complexas para a execuo
de suas tarefas, no pode cometer nenhum erro.

No Candombl, a maioria das obrigaes so acompanhadas de sacrificios de animais de vrias espcies.

Na Umbanda , todas as obrigaes so acompanhadas das folhas sagradas.

Esta cerimnia uma das mais importantes dentro do preceito Africano. Para ela, so exigidos vrios requisitos a quem as pratica.

Por esta razo, dentro da organizao de um terreiro, h sempre uma pessoa, especializada para isso. o Axogun ou o mo-de-
faca . Dele depende o xito do sacrifcio e a aceitao por parte do Orix do animal sacrificado, e na umbanda depende do xito
das folhas e das rezas e tambm a aceitao por parte dos orixs.

Um sacrifcio mal feito, uma reza ou um amaci e banho rejeitado e, muitas vezes o Orix, a quem ele se destina, cobra-o em
dobro, ou em triplo. Assim se pode avaliar a responsabilidade do seu executor.

Por isso tambm, o Orixa tem o mximo cuidado ao prepar-lo para a funo; e claro, que s poder ser Axogun uma pessoa
que seja feita, fazendo parte do seu aprendizado essa parte to importante.

O Axogun precisa conhecer o modo pelo qual dever executar o sacrifico, a reza e as folhas para qualquer dos Orixs, bem como,
os pontos adequados. indispensvel que saiba o animal que compete a cada Orix, a erva e a reza, bem como, a cor e o sexo
correspondentes.

necessrio receber o preceito de mo-de-faca dentro do cerimonial adequado. Sem ter recebido esse preceito, no poder
em hiptese alguma executar sacrifcios, e muito menos, dar mo-de-faca a algum. Quem poder dar o que no tem?

Todo aquele que desejar completar a sua obrigao, a fim de se tornar de fato sacerdote, ter que receber, indispensavelmente,
a sua mo-de-faca, sem o que, nunca poder trabalhar satisfatoriamente.

Fabio, Aqui em nossa casa, vou preferir te chamar de mo de folha e conhecedor das rezas.

Rezas

As rezas so expresses dos desejos que ns queremos manifestar de forma sria e sincera. A reza ento significa

comunicar nosso desejo s divindades para que nos apoie e nos ajudem a assegurar que nossos desejos se

concretizem.

Muitas pessoas no sabem como rezar para que se obtenha o efeito desejado. Algumas pessoas rezam

mecanicamente e esperam resultados. Desafortunadamente, os resultados no sero positivos por um longo

tempo. Na histria do homem, o rezar o entendimento de como se trabalhar uma reza que ns apreciamos e

como fazer com que ela funcione para ns.

If reconhece trs tipos de rezas:

As rezas scias religiosas


As rezas de precauo.

As rezas ocultas esotricas

Reza scio religiosa

Este tipo de reza a mais comum entre as trs. Geralmente usada pelos lderes religiosos, os maiores ou

aqueles que demostram apreo por algum que lhes fez um favor ou necessitam de um.

Aqueles que esto buscando ajuda tambm utilizam este tipo de reza.

Estas rezas se dizem durante batizados, ocasies importantes como: bodas, funeral, devoes matutinas e etc.

Quando algum entra em uma casa, que acaba de comprar ou construir, as pessoas vm e compartilham da

alegria pelo esforo da pessoa feliz. O sacerdote encarregado rezar para que as divindades dem a mesma sorte

a todos os presentes. Quando algum da luz a um filho, durante o batismo de um bebe, o sacerdote rezar para

que as divindades estendam a mesma sorte a todos os presentes. Quando um casal se casa, o sacerdote oficiante

rezar aos deuses para que estenda essa felicidade para todos os presentes. Quando um jovem morre o sacerdote

reza aos deuses para que ponha um fim morte prematura. Todos os presentes devem dizer se, pois estaram se

resguardando dos equvocos desta reza. Todos ns sabemos que todos no podem ter a mesma sorte, todos ns

sabemos que nem todas as pessoas podero ter uma casa, nem todos podero ter filhos, nem todos podero se

casar formalmente e nem todos viveram at a velhice. Tambm quando as pessoas buscam ajuda de algum, a

pessoa que necessita de ajuda dever rezar aos deuses para que abenoe a pessoa que est buscando ajud-la.

Quando o benfeitor capaz de cumprir as expectativas da pessoa que buscou ajuda, se far outra onda de rezas

pelos bons gestos do benfeitor. Quem est buscando ajuda pede aos deuses que abenoe seu benfeitor e que os

faa maiores do que nunca.

Isto muito comum entre os que pedem e os que levam vidas relacionadas com a medicina. Essas rezas podem

fazer com que as coisas passem ou no (beno). Sem exagerar, porm a pessoa que reza e a que recebe a

beno so felizes.

Em outras ocasies, a pessoa faz algo grande ou oportuno para a sociedade ou para algum mais velho da

sociedade. Os que recebem essas bnos devem aprecia-la e comover-se para rezar por esta pessoa por algo

que foi feito por eles para que receba as bnos e a bondade das divindades.

Todos os envolvidos devem dizer se para que as oraes se tornem realidade.

Aqueles que no so capazes de pagar em dinheiro o favor que lhe prestaram, ou aqueles que no aceitam

qualquer tipo de recompensa tambm so eficazes, normalmente so pagos com cerimonias scio-polticas, com

honrarias, medalhas, certificados e etc.

Os heris, os lderes de comunidade, aqueles que foram trazidos para frente da sociedade, os jovens que se

destacam por seus servios a sociedade, podem receber servios de reza especial em apreo s boas aes em

prol da sociedade.
De qualquer maneira, em vez deste encurtamento, as rezas scias religiosas tm um efeito muito profundo nos

que as recebem. Estas rezas no so base de nenhuma fora ou energia que engrandea a manifestao destas

rezas.

Como uma nota pratica, ainda assim, neste tipo de reza, aqueles que devem ter xito, definitivamente tero xito

e aqueles que devem fracassar definitivamente fracassaram.

Rezas para precauo:

Este o tipo de reza que as pessoas oferecem regularmente e ao mesmo tempo reforam com medidas prticas

para assegurar sua manifestao. Isto requer, mas do que meras splicas s divindades reivindicando sua ajuda.

Uma pessoa que pede por sucesso deve trabalhar duro para conseguir o xito, uma pessoa que pede para ter

filhos deve se casar, copular, encontrar remdios para as enfermidades ginecolgicas, se houver alguma e esperar

pelo melhor, uma pessoa que pede para ter vida longa, deve ter cuidados com seu corpo, de sua sade, comer

bem e ter uma dieta bem balanceada e rezar pelo melhor e etc. Estas so as chaves para o xito que se espera

que os praticantes de If sigam.

s Mj que estabelece que aqueles que planejam ter xito devem ser trabalhadores e dedicados.

Neste Od, If diz:

Sekbe, o Bblwo de bdn (cidade nigeriana).

Este foi o Bblwo que consultou If para os filhos de bdn.

Quando choravam lamentando-se por sua inabilidade em conseguir xito financeiro.

Eles foram aconselhados a oferecer ebo

Eles aceitaram.

Depois de algum tempo, logo depois,

O sucesso e a riqueza tinham chegado.

Viajantes de po e f (cidades mticas da histria yorb)

Vocs no podem ver que sem trabalhar duro, ningum conseguir xito?

Ento qualquer orao para o sucesso financeiro deve, como meio para alcan-la, ser apoiada pelo trabalho duro

e dedicao ao dever. Caso contrrio, a orao vai ser uma mera orao scia religiosa, que no ser apoiada por

nenhuma divindade.
No Od trpon-Ngbnw (trpon-fn), If diz que para viver muito se deve aprender a pisar

precavidamente e com extremo cuidado.

Neste Od, If diz:

Bom para voc oferecer sacrifcio, o Bblwo de gb (uma tribo)

Bem feito por realizar rituais, o Bblwo de js (povo de l)

Parte do algodo adicionada como medida adicional a que foi trazida

tr carrega o algodo sem gir-lo.

Estas foram s declaraes de If aos seis ancios.

Quando estavam indo a Il If (capital espiritual nigeriana)

Para pedir por sua longevidade.

Eles foram aconselhados a oferecer sacrifcio.

Eles aceitaram

A vida longa no tem encanto

A docilidade o encanto da vida longa

Se voc v uma vala

No planeje brincar

A vida longa no tem encanto

A docilidade o encanto da vida longa

Se voc v uma casa se incendiando

No entre nela

A vida longa no tem encanto

A docilidade o encanto da vida longa

Se voc v um homem louco com um faco

No o espere (ou tente ser um heri)

A vida longa no tem encanto

A docilidade o encanto da vida longa

Se voc come com satisfao

No busque ter azia


A vida longa no tem encanto

A docilidade o encanto da vida longa

Em tempos de tribulaes

No cometa suicdio

A vida longa no tem encanto

A docilidade o encanto da vida longa

Aqueles que desejam viver muito devem oferecer muito mais que uma grande orao s divindades. Eles devem

se assegurar de no fazer nada que possa causar a morte imediata. Tambm devem evitar o que pode encurtar

suas vidas.

Rezas ocultas esotricas

o tipo de reza que realizada por foras e energias fsicas e metafisicas. Este o tipo de orao que contm

todos os segredos da vida. Quanto mais se sabe essas oraes e as domina, mais voc se torna maior.

Verificou-se que se algum entende este trabalho ou seus mecanismos que qualquer parte da natureza, algum

pode utilizar este conhecimento para realizar maravilhas para algum ou para si mesmo ou para a sociedade em

que se desenvolve.

Neste tipo de reza se utilizam mtodos para atrair o poder dos objetos ao nosso redor, animados ou inanimados.

As pessoas usam plantas, ramos, troncos, folhas animais e/ou partes dos animais, insetos, ratos ou partes do

rato, peixe, gua, azeite e etc., para energizar suas oraes para que se manifestem da maneira que elas querem,

as pessoas tambm utilizam o nome das divindades, deuses, semideuses, espritos, ancestrais, vento, sol, lua,

meteoros e etc., e o poder da palavra falada para energizar as oraes.

Estas rezas requer um grande poder de observao, conhecimento esotrico e habilidade para abster-se de todos

os tabus para entender o propsito porque Oldmar criou todas as coisas da natureza e como elas trabalham e

afetam todas as outras coisas individual e coletivamente antes que estes recursos abundantes de poder possam

ser devidamente identificados e usados.

No existe um limite para o poder que uma pessoa possa possuir, tudo depende da capacidade da pessoa adquirir

conhecimento que a chave para abrir a porta para este poder.

Aproximar os mecanismos de trabalho da natureza ou parte desta faz toda a diferena entre rezar e esperar

limitadamente os resultados.
De forma alguma as explicaes exaustivas de como fazer faro elas funcionarem em ns. Todos os livros de texto

de rezas no podem fazer justia a isto. Estes exemplos se do para abrir os olhos dos que trabalham com rezas,

enquanto o leitor livre para implement-las em sua vida.

O Od fn mj (Ep Od) orienta a humanidade a rezar com fervor, com afinco, com f, sem dvidas. Para que

o objetivo seja alcanado, para que a reza seja o motor do sacrifcio.

No adianta nada, tomar banho, fazer jejum, dormir na esteira, colocar roupa limpa, fio de contas maravilhosos,

trabalhar na casa de se, danar para a divindade, oferecer sacrifcio, se a f no estiver presente.

Pode-se obter o resultado pela invocao e atuao da energia, porm, o resultado efmero, pois, no h

sustentao. No h uma base, uma renovao no oxignio da energia.

Pense nisso.

Nosso culto vai alm de 99,9% das perguntas postadas aqui neste blog.

Nosso culto filosfico, o culto a entidade chamada Or (VOC), cultuamos e buscamos a divindade para que

nos favoream, pois, assim foi determinado.

A divindade que neste mundo est a bilhes de anos no precisa de voc para nada.

Ela continuar sendo esta fora imensurvel, incontrolvel, inimaginvel em seu poder, reforo a mensagem, ela

no precisa de voc e tampouco de mim.

Se voc no busca-a, se voc no acha a conexo entre voc e ela, no haver iniciao, sacerdote, pai de santo

(odeio este termo), ogan, kj e outros mais que daro jeito nesta situao.

voc, somente voc, que tem interesse neste assunto e sua responsabilidade manter esta chama acesa. No

coloque culpa nas pessoas, no sacerdote ou quem quer que seja. Faa uma anlise de tudo que voc vem

fazendo, do seu comportamento, do seu carter, da sua promiscuidade, mentiras, intrigas, fofocas, tabus

rompidos, enganaes e etc.

Seja sincero com voc, pelo menos uma vez na vida, pois, voc nunca engana um algum (seja ele quem for,

visvel ou invisvel), voc com toda certeza engana a si mesmo.

E dentro de tnw (o ir e vir para este mundo dentro de nossa cosmogonia) perder a viagem muito

desgastante, inevitavelmente acumularemos karma para a prxima viagem ao Ay (nosso mundo).

Existe uma grande diferena em ser crente e ser fantico.

Crente quem cr e o fantico, dispenso descrev-lo.

No ter vergonha de suas divindades quando em pblico, conhecer suas divindades e saber qual o papel delas no

universo e no nosso mundo. Assumir sem qualquer vestgio de vergonha sua crena e sua filosofia espiritual de

vida.
Rezas: Patrimnio Mundial da Humanidade conforme decreto da Unesco.

Da fuso da palavra B, que em Ioruba significa oferenda, com Ori, que quer dizer cabea, surge o termo Bori,

que literalmente traduzido significa Oferenda Cabea. Do ponto de vista da interpretao do ritual, pode-se

afirmar que o Bori uma iniciao religio, na realidade, a grande iniciao, sem a qual nenhum novio

pode passar pelos rituais de raspagem, ou seja, pela iniciao ao sacerdcio. Sendo assim, quem deu Bori

(Is rs).

Cada pessoa, antes de nascer escolhe o seu Ori, o seu princpio individual, a sua cabea. Ele revela que cada ser

humano nico, tendo escolhido as suas prprias potencialidades. Od o caminho pelo qual se chega plena

realizao de Or, portanto no se pode cobiar as conquistas dos outros. Cada um, como ensina Orunmil If,

deve ser grande no seu prprio caminho, pois, embora se escolha o Or antes de nascer na Terra, os caminhos vo

sendo traados ao longo da vida.

Ex, por exemplo, mostra-nos a encruzilhada, ou seja, revela que temos vrios caminhos a escolher. Ponderar e

escolher a trajectria mais adequada a tarefa que cabe a cada Or, por isso, o equilbrio e a clareza so

fundamentais na hora da deciso e por intermdio do Bori que tudo adquirido.

Os mais antigos souberam que Ajal o Orix funfun responsvel pela criao de Or. Desta forma, ensinaram-nos

que Oxal deve ser sempre evocado na cerimnia de Bori. Iemanj a me da individualidade, e por essa razo

est directamente relacionada com Or, sendo imprescindvel a sua participao no ritual.

A prpria cabea a sntese dos caminhos entrecruzados. A individualidade e a iniciao (que so nicas e

acabam, muitas vezes, configurando-se como sinnimos) comeam no Or, que ao mesmo tempo aponta para as

quatro direces.

OJUORI A TESTA
ICOCO ORI A NUCA
OPA OTUM O LADO DIREITO
OPA OSSI O LADO ESQUERDO

Desta mesma forma, a Terra tambm dividida em quatro pontos: norte, sul, este e oeste; o centro a

referencia, logo, todas as pessoas se devem colocar como o centro do mundo, tendo sua volta os quatro pontos

cardeais: os caminhos a escolher e a seguir. A cabea uma sntese do mundo, com todas as possibilidades e

contradies.
Em frica, Or considerado um Deus, alis, o primeiro que deve ser cultuado, mas tambm, juntamente com o

sopro da vida (emi) e o organismo (ese), um conceito fundamental para compreender os rituais relacionados com

a vida, como o Axex (ases). Nota-se a importncia destes elementos, sobretudo o Or, pelos Orikis com que so

invocados.

O Bori prepara a cabea para que o Orix se possa manifestar plenamente. Entre as oferendas que so feitas ao

Or algumas merecem meno especial.

o caso da galinha de Angola, chamada Etun ou Konkm no Candombl; ela o maior smbolo de individualizao

e representa a prpria iniciao. A Etun adoxu (ados), ou seja, feita nos mistrios do Orix. Ela j nasce com

Ex, por isso se relaciona com o comeo e com o fim, com a vida e a morte, por isso est no Bori e no Axex.

O peixe representa as potencialidades, pois a imensido do oceano a sua casa e a liberdade o seu prprio

caminho. As comidas brancas, principalmente os gros, evocam fertilidade e fartura. Flores, que aguardam a

germinao, e frutas, os produtos da flor germinada, simbolizam a fartura e a riqueza.

O pombo branco o maior smbolo do poder criador, portanto no pode faltar. A noz cola, isto , o obi sempre o

primeiro alimento oferecido a Ori; a boa semente que se planta e se espera que d bons frutos.

Todos os elementos que constituem a oferenda cabea exprimem desejos comuns a todas as pessoas: paz,

tranquilidade, sade, prosperidade, riqueza, boa sorte, amor, longevidade, mas cabe ao Or de cada um eleger as

prioridades e, uma vez cultuado como deve ser, proporciona-as aos seus filhos.

Nunca se esquea: Orix comea com Or.

O que um Eb?

So rituais que visam corrigir vrias deficincias na vida de um ser humano (sade, amor, prosperidade, trabalho

profissional, equilbrio, harmonia familiar, etc.) A composio de cada Eb depende da sua finalidade, e os seus

componentes vo desde bebidas a frutas, folhas, velas, adornos, alimentos secos, mel, leo de palma, louas,

artefactos de barro ou gata., etc..

O que uma Oferenda?

Chamamos oferendas aos rituais compostos de frutas, alimentos, carnes, bebidas, flores, louas e adereos que

servem para oferecer aos Orixs, como uma splica para se alcanar uma graa, bem como para homenagear e

cultuar um Orix, de forma a fortalecer o nosso vnculo com o mesmo.

Cada Orix tem os seus respectivos alimentos, as suas flores, as suas cores, as suas bebidas e a sua forma

particular de culto, oraes e invocaes.

Conselhos: Ao fazer um Trabalho/Eb, alm da f voc deve:

1. S utilizar material novo.

2. Nunca substituir um material por outro.

3. Usar somente o que a receita pede.

4. Ao fazer o trabalho, mantenha o pensamento firme no que voc realmente deseja.


Ateno: Nunca faa um Trabalho/Eb para desejar o mal de algum, pois um pensamento negativo atrai para si

essa m vibrao. E, sempre que tiver o seu desejo realizado, lembre-se de agradecer, dessa forma, um universo

de boas energias passar a conspirar por si.

Ebs e Oferendas para os Orixs

O que um Eb?
So rituais que visam corrigir vrias deficincias na vida de um ser humano (sade, amor, prosperidade, trabalho
profissional, equilbrio, harmonia familiar, etc.) A composio de cada Eb depende da sua finalidade, e os seus
componentes vo desde bebidas a frutas, folhas, velas, adornos, alimentos secos, mel, leo de palma, louas,
artefactos de barro ou gata., etc..

O que uma Oferenda?


Chamamos oferendas aos rituais compostos de frutas, alimentos, carnes, bebidas, flores, louas e adereos que
servem para oferecer aos Orixs, como uma splica para se alcanar uma graa, bem como para homenagear e
cultuar um Orix, de forma a fortalecer o nosso vnculo com o mesmo.

Cada Orix tem os seus respectivos alimentos, as suas flores, as suas cores, as suas bebidas e a sua forma

particular de culto, oraes e invocaes.

Conselhos: Ao fazer um Trabalho/Eb, alm da f voc deve:


1. S utilizar material novo.
2. Nunca substituir um material por outro.
3. Usar somente o que a receita pede.
4. Ao fazer o trabalho, mantenha o pensamento firme no que voc realmente deseja.

Ateno: Nunca faa um Trabalho/Eb para desejar o mal de algum, pois um pensamento negativo atrai para si
essa m vibrao. E, sempre que tiver o seu desejo realizado, lembre-se de agradecer, dessa forma, um universo de
boas energias passar a conspirar por si.
Anncios

Comidas para os Orixs


Pad para Ex

Ingredientes:
01 pcte. de farinha de milho amarela
01 vidro de azeite de dend
01 cebola grande
01 bife
03 charutos
01 caixas de fsforo
01 garrafa de aguardente
07 pimentas vermelhas
Modo de preparo: Em um alguidar coloque a farinha de milho e um pouco de dend, com as mos faa uma farofa
bem fofa sempre mentalizando seu pedido. Corte a cebola em rodelas e refogue ligeiramente no dend, faa o
mesmo com o bife. Cubra o pad com as rodelas de cebola e no centro coloque o bife, enfeite com as sete pimentas.
Oferea a Ex o pad no esquecendo dos charutos e da aguardente.

Feijo para Ogum

Ingredientes:
500g. de feijo
01 cebola
01 pedao de toucinho
Modo de preparo: Cozinhe o feijo na gua e sal com cuidado para no desmanchar os gros. Escorra, e numa
frigideira coloque o toucinho, com as rodelas da cebola. Quando a cebola estiver tostando, joga-se a farinha para
torrar e por ltimo o feijo.

Amal para Xang


Ingredientes:
500gr. de quiabo
01 rabada cortada em doze pedaos
01 cebola
01 vidro de azeite de dend
250g. de fub branco
Modo de preparo: Cozinhe a rabada com cebola e dend. Em uma panela separada faa um refogado de cebola
dend, separe 12 quiabos e corte o restante em rodelas bem tirinhas, junte a rabada cozida .Com o fub, faa uma
polenta e com ela forre uma gamela, coloque o refogado e enfeite com os 12 quiabos enfiando-os no amal de
cabea para baixo.

Frutas para Oxossi

Modo de preparo: Em um alguidar ou cesta coloque 7 tipos de frutas bem bonitas (exceto abacaxi, mimosa, limo)
enfeite com folhas de goiaba e cco cortado em tirinhas.

Peixe de Yemanj

Ingredientes:
1 peixe de escamas inteiro e limpo
cheiro verde
coentro
tomate
01 cebola
Modo de Preparo: Cozinhe o peixe sem sale sem deix-lo desmanchar, retire do fogo, coloque no recipiente no qual
ser entregue e coloque os temperos por cima.

Abacate para Ossaim

Ingredientes:
01 abacate
500g. de amendoim
250g. de acar
fumo em corda
7 folhas de louro
Modo de preparo: Corte o abacate no meio e tire a semente, coloque as duas parte numa travessa com a polpa
virada para cima. Numa panela misture o amendoim e o acar e mexa at derreter o acar, derrame essa mistura
sobre o abacate. Enfeite com pedaos de fumo em corda e as 7 folhas de louro.

Omolokum para Oxum

Ingredientes:
500g. de feijo fradinho
01 cebola
05 ovos
azeite de dend
200 g de camares
Modo de preparo: Cozinhe o feijo fradinho, quando estiver molinho tire do fogo e tempere uma poro desse
feijo, colocando numa panela a parte ou mesmo numa frigideira o tempero composto pelo azeite de dend, os
camares limpos e sem casca e a cebola ralados. Deixa refogar por algum tempo. Depois retorne com esta poro
temperada para a panela original, junte com o restante e coloque no fogo para passar por nova fervura, adiciona-se
um pouco mais de azeite de dend e deixa secar o caldo, com cuidado para no deixar queimar. Coloca-se no
alguidar e por cima colocamos os ovos cozidos e descascados. Dever ser servido frio para a orix.

Acarajs para Oy/Ians

Ingredientes:
500g. de feijo fradinho
500g. de cebola
01 litro de azeite de dend
Modo de preparo: Num moedor (pode ser num pilo) triture o feijo fradinho, deixe de molho por meia hora e aps
descasque os feijes coloque o feijo no moedor. Bata at formar uma massa firme. Despeje numa tigela e bata a
massa com uma colher de pau at formar bolhas, coloque sal a gosto.
Numa frigideira coloque o dend e deixe esquentar bem, com a colher v formando os bolinhos e fritando at
dourar. Coloque-os num alguidar.

Bife com Farofa para Omulu

Ingredientes:
500g. de farinha de mandioca ou farinha de milho
01 bife de porco ou carr
01 pimento
01 cebola
01 garrafa pequena de azeite de dend
Modo de preparo: Misture bem a farinha com uma parte do dend e coloque num alguidar, ponha o bife, e sobre
tudo, a cebola e o pimento cortados em rodelas, regue com dend e oferea ao orix no seu local de actuao.

Farofa para Tempo/Iroko

Ingredientes:
500g. de farinha de mandioca torrada
01 vidro de mel
01 pepino
Modo de preparo: Coloque a farinha de mandioca num alguidar, v colocando o mel e com as mos faa uma farofa ,
corte o pepino em trs partes no sentido longitudinal, coloque as fatias do pepino sobre a farofa de maneira que
eles fique em p, regue com mel.
Eb para Oxal

Ingredientes:
500g. de milho branco (canjica)
Modo de preparo: Lave em o milho, Cozinhe at ela ficar molinha. Retire toda a gua, coloque em um alguidar de
loua branco e oferea ao orix.

Eb para Nan

Ingredientes:
500g. de quirerinha branca
01 cco
azeite de oliva
Modo de preparo: Cozinhe a quirerinha com bastante gua para que ela fique meio papa, tempere com oliva,
coloque em uma tigela de loua, descasque, rale o cco com ele cubra a quirerinha.

Ovos de Ob

Ingredientes:

temperos verdes

ovos a vontade

azeite de dend

Modo de preparo: rena numa frigideira uma poro de temperos verdes e faa um refogado com azeite de dend.

Abra os ovos que quiser sobre o refogado, e v cobrindo esses ovos com o dend fervente. Quando estiverem

duros, coloque-os no recipiente, espere esfriar e entregue ao orix.

Comida dos Orixs.


Posted in Candombl, Comidas dos Orixs, tagged Candombl, Comidas Orixs on Junho 17, 2008| 99 Comments

Comidas rituais so as comidas especficas de cada Orix, que para serem preparadas so submetidas a um verdadeiro ritual.
Esses alimentos depois de prontos so oferecidos aos Orixs acompanhados de rezas e cantigas, durante a festa ou no final, em
grande parte so distribudas para todos os presentes, so chamadas comida de ax pois acredita-se que o Orix aceitou a
oferenda e impregnou de ax as mesmas.

Eis ento algumas das principais comidas:


Abar O abar tem a mesma massa que o acaraj: a nica diferena que o abar cozido no vapor envolto na

foha de bananeira, enquanto o acaraj frito.

Aberm feito de milho modo, macerado em gua, salgado e cozido em folhas de bananeira secas, oferecidas a

Omulu e Oxumar.

O Aca feito com milho branco que fica de molho em gua por um bom tempo, e depois passar no moedor para

formar a massa que ser cozida em uma panela com gua, sem parar de mexer, at ficar no ponto. Ainda quente,

pequenas pores da massa devem ser embrulhadas em folha de bananeira j limpa, passada no fogo e cortada

em pedaos de igual tamanho e de forma piramidal.Todos os orixs recebem o aca como oferenda,

indispensvem e acompanha vrias comidas dos Orixs. Tem tambm o aca vermelho feito com fub de farinha

que acompanha a mesa de Ogun, Osse e Oxssi.

Acaraj

Comida principal do ritual do orix Ians. Na frica, chamado de kr que significa bola de fogo, enquanto je

possui o significado de comer. No Brasil foram reunidas as duas palavras numa s, acara-je, ou seja, comer bola

de fogo..O acaraj feito com feijo-fradinho, que deve ser quebrado em um moinho em pedaos grandes e

colocado de molho na gua para soltar a casca. Aps retirar toda a casca, passar novamente no moinho, desta vez

dever ficar uma massa bem fina. A essa massa acrescenta-se cebola ralada e um pouco de sal. Para fritar, use

um tacho com bastante azeite-de-dend. O azeite deve estar bem quente antes de colocar o primeiro acaraj para

fritar.Os primeiros 7 acarajs so oferecidos imediatamente a Ex na rua no porto de Casa. Alm de Oy, Xang,

Ob e Ex aceitam e apreciam o Acaraj.

Ado uma Comida ritual feita de milho vermelho torrado e modo em moinho e temperado com azeite de dend

e mel, oferecido principalmente Orix Oxum.

Ajebo ou ajbo comida ritual do Orix Xang Aira, feito com seis quiabos cortado em lasca, batido com

quatro clara de ovos e pode ser regado com gotas de mel de abelha e azeite doce. H tambm o Abeoajeb para

Oxal que batido sem nenhum ingrediente,

Amal comida ritual votiva do Orix Xang, Ians, Ibeji e Ob, feito com quiabo bem picado, cebola ralada,

camaro seco ralado, sal, azeite de dend. Pode ser feito de vrias maneiras para cada Orix, inclusive no ritual

de Ibeji chamado de Carur.

Axox como conhecida a comida ritual do Orix Oxssi no candombl que consiste em milho vermelho

cozido e enfeitado com fatias de coco sem casca.

Debur a comida ritual do Orix Obaluaiy/Omolu, o milho de pipoca estourado em uma panela forrda com

areia da praia lavada e seca. Ao final, a pipoca enfeitado com pedacinhos de coco. Pode-se forrar o alguid com

uma folha de mamona.

Eb, palavra oriunda do iorub, consiste num alimento religioso e votivo para os orixs funfun (branco) Oxal,

dentro das religies afro-brasileiras. o milho branco bem lavado, cozido sem tempero e sem sal.

Ebya, pode-se utilizar o milho branco ou fava de iemanj uma comida ritual feito com fava cozido refogado

com cebola, camaro, azeite de dend ou azeite doce. Tem tambm o Dib,feita com arroz branco cozido

temperado com camaro seco, e cebola. Essas comidas so oferecidas para Yemanj e tambm para o Or

substituindo o azeite de dend pelo azeite doce.


Er peter preparado com cubos de carne de boi de preferncia 21 tipos de carne,refogada no dend e cebola,

prato que Ogun aprecia muito.

Ekuru uma comida ritual. A massa preparada da mesma forma que a massa do acaraj, feijo fradinho sem

casca triturado, envolto em folhas de bananeira como o aca e cozido no vapor e sem sal, apreciado por Oxal.

Farofa Farofa-de-dend, farofa amarela, farofa vermelha, farofa de azeite ou farofa, farofa de cachaa, de gua,

farofa de ocvos, etc, vrios orixs apreciam a farofa, menos Oxal.

Fur, so bolas de farinha crua, farinha de milho, farinha de acaraj,etc. Tem tambm as bolas de Ix (inhame do

norte) muita apreciada por Oxagui .

Ipet

Ipet, uma comida especial de Oxun determinando o fim do ciclo de uma obrigao ou das guas, oferecida

especialmente ao Orixa Oxun. Inhame, azeite de dend, cebola ralada, gengibre, camaro sco e sal.

Lel milho vermelho, coco ralado, acar e leite de coco, muito apreciado por Od, Oy.

Omolocum comida ritual da Orix Oxum, feito com feijo fradinho cozido, refogado com cebola ralada,

camaro seco, sal, azeite de dend ou azeite doce.Enfeitado com camares inteiros e 5 ovos cozidos inteiros sem

casca.

Ef uma comida ritual e da culinria baiana , pode ser feita com a folha chamada lngua de vaca ou com folha de mostarda.

A Comida dos Orixs

Certo que os Orixs comem o que os homens comem, porm, recebem a seus ps, nos terreiros,
comidas onde os modos de preparar, ao lado dos saberes: palavras de encantamentos (f), rezas
(dr), evocaes (oriki) e cantigas (orin) ligadas a estrias sagradas (itan), so elementos essenciais
e vitais para a transmisso do ax
Vilson Caetano de Souza Junior

Dividir o alimento com os deuses ter a insigne hora de comer com eles, garantindo, dessa forma, a
presena dos Orixs em nossas vidas e da refeio em nossa mesa.
Ao preparar as comidas de santo, deve-se observar os tabus de cada um deles. Por exemplo, o azeite
de dend nunca deve ser oferecido a Oxal, o mel proibido a Oxssi, o carneiro no pode sequer
entrar em uma casa consagrada a Ians etc. Os filhos de santo devem observar todas as quizilas dos
seus Orixs e, sendo parte do Orix, tambm no podem consumi-las.
A ijoy encarregada de preparar as comidas dos Orixs a y Bas, um cargo outorgado apenas a
mulheres de grande sabedoria e respeito junto comunidade. Ela a me que conhece todos os
segredos da cozinha e que sabe que o principal ingrediente para uma boa comida de santo, capaz de
alcanar as mais altas ddivas, o amor.
O primeiro Orix cultuado tambm o primeiro a comer, Exu ele come tudo que a nossa boca come,
as oferendas dadas ele mais comumente so os pads a base de farinha de mandioca branca,
combinada com azeite de dend ou mel de abelha, gua, bebida alcolica e aca vermelho feito com
farinha de milho amarelo e enrolado em folha de bananeira. em algumas ocasies tambm so
utilizados pimenta, cebola, bife e moedas nas oferendas a este Orix.
Nas oferendas a Ogum so dados inhame assado com azeite de dend e feijoada.
Oxssi come axox feito com milho vermelho cozido decorado com fatias de coco. Ele tambm aprecia
frutas e feijo fradinho torrado. As comidas devem ser colocadas sob o telhado ou aos ps de uma
arvore.
A oferenda dada a Obaluai a pipoca. Utilizando areia da praia para estoura-las e enfeitando com
fatias de coco.
Oxumare prefere que sejam dados em oferenda a ele, bata doce amassada e modelada em forma de
cobra e tambm farofa de farinha de milho com ovos, camares e dend.
Ossaim prefere aca, feijo, milho vermelho, farofa e fumo de corda.
O acaraj de forma arredondada com dend a oferenda consagrada a Ians, mas tambm do
agrado de Ob.
Ob tambm tem preferncia por um bolinho de nome abar que consiste em uma massa de feijo
fradinho temperado com dend enrolado em folha de bananeira e cozido em banho-maria.
O omolocum, feijo fradinho cozido com cebola, camares e azeite de oliva e decorado com ovos
cozidos e descascados de Oxum.
Iemanj prefere peixe de gua salgada, regados ao azeite e assados, milho branco cozido e
temperado com camares, cebola e azeite doce, manjar com leite de coco e aca.
A Nan oferecido ef, mungunz, sarapatel, feijo com coco e piro com batata roxa.
O amal pertence a Xang. O amal (piro de inhame) deve untar o fundo da gamela e sobre ele
colocado o caruru decorado com pedaos de carne, camares, acaraj e quiabo, doze unidades de cada
e enfeitado com um orob. vlido lembrar que a oferenda deve ser servida quente.
Oxaluf s aceita comidas brancas e tem preferncia por milho branco cozido e sem tempero.
O inhame pilado oferenda de Oxagui.
As comidas oferecidas a Orixs Funfun, devem ser sempre colocadas em louas brancas.

As Ervas dos Orixs

As ervas detm grande quantidade de Ax (Energia mgica-universal, sagrada) e quando bem combinadas entre

si, detm forte poder de limpeza da aura e produzem energia positiva.

Um banho, com o Ax das ervas dos Orix do Candombl, age sobre a aura eliminando energias negativas,

produzindo energias positivas.


Um banho de ervas rene as ervas adequadas a cada caso, agindo directamente sobre esses distrbios,

eliminando os sintomas provocados pelo acumulo de energias negativas.

Ervas indicadas para preparar um banho

Nesta relao, encontra as ervas mais utilizadas, e que so mais facilmente encontradas para uso.

As ervas detm grande quantidade de Ax (Energia mgica-universal, sagrada) e quando bem combinadas entre

si, detm forte poder de limpeza da aura e produzem energia positiva.

Um banho, com o Ax das ervas dos Orix do Candombl, age sobre a aura eliminando energias negativas,

produzindo energias positivas.

Um banho de ervas rene as ervas adequadas a cada caso, agindo directamente sobre esses distrbios,

eliminando os sintomas provocados pelo acumulo de energias negativas.

Ervas indicadas para preparar um banho

Nesta relao, encontra as ervas mais utilizadas, e que so mais facilmente encontradas para uso.

Esto listadas com a nomenclatura popular, indicando-se tambm para que orixs se destinam.

-Folha da costa: Todos os Orixs,folha da Nao ketu/nag


-Erva de santa luzia Oxum, Ew
-Pimentinha dgua :Oxun
-Akko Ossaim, Ogun, Oy
-So Gonalinho: Oxssi
-Sete sangrias Obaluaiy
-Tapete de oxal (boldo) Oxal
-Bete cheiroso Oxal, Yemanj
-Goiabeira Oxssi, Ogum
-Mamona Ossaim, Omol
-Mamona vermelha Ex, Ossaim
-Peregun liso: Ogun
-Neve Branca: Oxal
-Peregun Listrado: Oy
-Carqueja: Oxssi
-Umbauba/embaba :Nan, Yemanj
-Gameleira branca: Iroko,Giyan
-Canela de velho:Omol,Nan
-Macass Oxum, Oxal, Yemanj.
-Melissa melissa oficinalis Oxum
-Para raio/cinamomo :Oy
-Beti branco/agua de alevante:Oxal Yemanj
-Alfavaca (erva doce) :Oxal, Ibeiji, Oy
-Folha da fortuna recortada: Ex
-Folha da fortuna redonda: Xang, Air
-Aroeira : Ogun
-Poejo: Oy, Ibeiji
-Erva prata: Oy
-Pico: Ogun
-Patchouli : Oxun
-Alecrim: Oxssi , Ibeiji
-Guin: Oxssi , Osaiyn
-louro: Oy, Oxal
-Lngua de vaca: Yemanj
-Alevante: Oxal
-Dormideira :Nan
Pata de vaca Omol, Oy
-Cana do Brejo: Oxssi e Nan
-Oriri: Oxun,Ymanj, Oxumare
-Manjerico: Oxal, Yemanj.
-Ob: Xang, Oumare,
-Erva passarinho: Omol
-Capeba: Yemanj
-Folha de Ib: Oxal
-Folha de Algodo: Oxal
-Cana do brejo:Nan, Oxssi, Ew
-Vence demanda: Ogun
-Pico Roxo: Ogun, Oxssi
-Erva Capito: Ogun
-Colnia: Yemanj, Ew
-Carrapateira: Ex, Omol
-Barba de velho: Omol, Nan
-Erva Batata Doce: Oxumare, Ibeiji
-Erva Tosto: Oy e Xang, Ob
-Urtiga: Ex
-Baroneza: Nan
-Tiririca: Ex,ogun, Od
-Folha de bamb: Oy, Oxal
-Folha jenipapo: Omol
-Taioba: Oxumare, Nan, Ew
-Arruda: Oxal
-Agrio: Oxal, Oxun
-Alface: Oy
-Folha de Tamarindo: Oxal
-Folha de abbora: Orunmil
-Folha da cana: Ex
-Folha do Milho: Oxssi
-Vitria regia: Oxun
-Folha do limo: Ex
-Folha da mangueira: Ogun
-Folha da jaqueira; Oxssi, ex
-Folha do baob: Iroko, Oxal, xang.
-Folha do mamoeiro: Oxal
-Negamina : Xang, Yemanj,Ob
-Erva Silvina: Omol, Nan
-Folha do cajazeiro: Ogun
-Erva de oxssi: Oxssi
-Sabugueiro: Obaluaiye
-Canela: Ibeiji, Oy
-Pega pinto: Logun, Oy
-Alfavaca: Oy
-Arrebenta cavalo: Ex, ogun
-Bananeira: Ex
-Unha de gato: Ex
-Jarrinha: Oxun
-Oripep: Oxun
-Bredo s/espinho: Yemanj
-Rama de leite: Yemanj
-Catinga de mulata: Yemanj
-Mangerona: Yemanj, Xang, Ob
-Gibia:Oxumare
-Mostarda: Nan
-Nativo: Ob
-Lngua de vaca: Ob
-Lngua de galinha: Xang
-Mutamba: Ew
-Bredo: Ew
-Folha de iroko: Iroko, Ossaiy
-Manac: Nan
-Babosa: Ex
-Melo so Caetano: Oxumar, Nan , Oxun

Baseado em bibliografia, revistas, Internet e relatos populares.

No use ervas sem orientao e no caso de fins medicinais, no o faa sem indicao mdica. No h

responsabilidade mdica nas indicaes deste site pelo contedo ser apenas informativo.

No indicamos receitas por e-mail.


Para se medicar com plantas voc precisa realmente conhec-las. Pea ajuda aos especialistas da rea

(ou caso voc seja estudioso destas matrias, at adquirir uma confiana e capacitao prpria).

Existem ervas frias e quentes que quando combinadas formam a essncia desejada para cada Orix.

No devemos tomar banho de ervas sem ter absoluta certeza que ela no seja contra-indicada ao

nosso ori e ao nosso Orix.

As Ervas dos Orixs

As ervas detm grande quantidade de Ax (Energia mgica-universal, sagrada) e quando bem combinadas entre

si, detm forte poder de limpeza da aura e produzem energia positiva.

Um banho, com o Ax das ervas dos Orixs do Candombl, age sobre a aura eliminando energias negativas,

produzindo energias positivas.

Um banho de ervas rene as ervas adequadas a cada caso, agindo directamente sobre esses distrbios,

eliminando os sintomas provocados pelo acumulo de energias negativas.

Ervas indicadas para preparar um banho

Nesta relao, encontra as ervas mais utilizadas, e que so mais facilmente encontradas para uso.

Esto listadas com a nomenclatura popular, a cientfica e Iorubana, indicando-se tambm para que orixs se

destinam, ou so normalmente usadas.

Babosa aloe vera Ex iplerin, ip erin


Melo so caetano- momordica charantia Oxumar, Nan jnrn, ww
Saio/Folha da costa kalanchoe brasiliensis Oxal dundn, elt
Erva de santa luzia pistia stratoides (stratiotes) Oxum jur
Nenfar/ltus nymphaea (ltus) alba Oxum sbt
Pimentinha dgua /Jambu spilanthes acmella (filicaulis) Oxum urpepe, awere pepe, ewerepp
So gonalinho cassiaria sylvestris Ogum, Oxssi alks
Sete sangrias cuphea balsamona Obaluaiy m
Tapete de oxal (boldo) peltodon tormentosa Oxal ew bb
Bete cheiroso piper eucalyptifolium Oxal ew boyi
Goiabeira psidium goiava Oxssi, Ogum tr, gb
Mamona ricinus communis Ex, Ossaim lr funfun, ew lar
Mamona vermelha ricinus sanguneus Ex, Ossaim lr pupa
Peregun dracaena fragans Ogum, Oy prgn
Alumon vernonia bahiensis (amugdalina) Ogum ewro jje
Carqueja borreria captata Oxssi knr
Umbauba/embaba cecropia palmata Nan, Xang, Oy agba / agbamoda
Perpetua alternanthera phylloxeroides o seu Ex klegbr
Gameleira branca ficus maxima Tempo (Iroko), Xang
Canela de velho molonia albicans Omul
Macass tanacetum vulgaris Oxum, Oxal
Melissa melissa oficinalis Oxum
Kitoko pluchea quitoco Xang obalu
Para raio/cinamomo melia azeoarach Oy ekynb
Beti branco/agua de alevante renealmia occidentalis sweet Oxal kai
Alfavaca (erva doce) ocimum guineensis Oxal efnrn rynntef
Folha da fortuna bryophylum Ex eru oridundun, b mod
Espada de yans rhoeo Oy ew mesn
Aroeira branca litrhea Ogum
Poejo -mentha sp oltorje
Erva prata
Pico elsin mso
Patchouli Ex ew legb
Anis clausena anisata Oy agbs, tpr bko
Aroeira schinus sp Ogum
Alecrim rosmarinus officinais Oxssi saww
Araa psidium sp Oxssi grf
Guin petiveria alliacea Oxssi ojusaju
Louro laurus nobilis Ossain ewe as