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ESPIRAL ASCENDENTE E HOSPCIO DEUS: MAURA LOPES CANADO E A

ESCRITA DE RESISTNCIA.

Ornella Erds Dapuzzo1. (FURG)


Luciana Paiva Coronel (FURG)

RESUMO: O presente artigo traz uma anlise a respeito da construo narrative de Maura Lopes Canado em
Hospcio deus: dirio I e no conto intitulado Espiral ascendente. Busca-se compreender de que forma o
mecanismo de escrita tranforma-se em uma ao de resistncia, no sentido no apenas de efetuar uma denncia,
mas tambm de garantir a sobrevivncia em um espao fechado.
Palavras-chave: Maura Lopes Canado, escrita de si, resistncia.

ABSTRACT: This article is about to discuss Maura Lopes Canados narrative process in two of her texts:
Hospcio deus: dirio I and the short story Espiral ascendente. It aims to analyze how the writing turns to a
mechanism of resistance that not only denounces but also guarantees the survival in an institution.
Key-words: Maura Lopes Canado, self-writing, resistance.

I- O eu inscrito nos textos: ajustes e desajustes de uma personalidade

Atravs da ideia de que todos somos "homens narrativas", descrita por Pierre
Bourdieu (1986) ao estabelecer que os indivduos no se constroem de forma linear e
constante, mas sim por meio de variaes de trajetrias e, consequentemente, por
modificaes de si, torna-se possvel a reflexo acerca da maneira como a autora se inscreve
na narrativa, levando em considerao as aproximaes e distanciamentos entre o eu da
enunciao e o eu do enunciado.
Philippe Lejeune (2014), ao estudar a escrita autobiogrfica, formula o que
entendemos enquanto "pacto autobiogrfico". Para o autor, para que haja uma autobiografia,
alm de uma srie de critrios, devem haver dispositivos que garantam ao leitor que aquilo

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Mestranda em Histria da Literatura pela Universidade Federal do Rio Grande (FURG)

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que lhe apresentado seja uma verdade passvel de verificao no mundo emprico. A busca
pela aproximao direta entre o sujeito do enunciado e o sujeito da enunciao, ou seja, a
relao direta entre autor, personagem e narrador, um dos principais critrios para se alegar
que um texto pertence ao gnero autobiogrfico.
O nome de Maura apresentado no s na capa de seus livros publicados, mas
tambm nos paratextos. Ao fim da nova edio de 2015, temos um breve perfil biogrfico
escrito por Maurcio Meireles. Alm disso, em Hospcio deus, o nome indicado na capa se
encontra na nomeao da personagem e narradora. Maura Lopes Canado, enquanto nome
prprio, se doa como autora, personagem principal e narradora. Tudo conforme o
estabelecido por Lejeune:

A autobiografia (narrativa que conta a vida do autor) pressupe que haja


identidade de nome entre o autor (cujo nome est estampado na capa), o
narrador e a pessoa de quem se fala. Esse um critrio muito simples, que
define, alm da autobiografia, todos os outros gneros da literatura ntima
(dirio, autorretrato, autoensaio). (LEJEUNE, 2014, p.27-8)

Entretanto, nesse estudo inicial, o pesquisador no leva em conta a questo levantada


por Bourdieu, uma vez que sua teoria se mantm focalizada na lealdade e referencialidade
nominal. Em contraponto, Pierre Bourdieu pondera:

"Designador rgido", o nome prprio a forma por excelncia da imposio


arbitrria que operam os ritos de instituio: a nominao e a classificao
introduzem divises ntidas, absolutas, indiferentes s particularidades
circunstanciais e aos acidentes individuais, no fluxo das realidades
biolgicas e sociais. Eis por que o nome prprio no pode descrever
propriedades nem veicular nenhuma informao sobre aquilo que nomeia:
como o que ele designa no seno uma rapsdia heterognea e disparatada
de propriedades biolgicas e sociais em constante \ mutao, todas as
descries seriam vlidas somente nos limites de um estgio ou de um
espao. Em outras palavras, ele s pode atestar a identidade da
personalidade, como individualidade socialmente constituda, custa de
uma formidvel abstrao. (BOURDIEU, 1986, p.187)

Essa honra assinatura, ou nas palavras de Lejeune, esse "contrato de identidade"


(p.39), verificvel no dirio de Canado sem restries. Contudo, deve-se partir da noo
de que esse "contrato" ocorre apenas a nvel estrutural, pois difcil seria afirmar que ao longo
de sua escrita estaramos frente a um mesmo sujeito.

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Tambm em uma anlise de contraponto s noes propostas pelo pesquisador


francs, possvel se ater ao estudo desenvolvido por Leonor Arfuch (2010), estudiosa que
parte de alguns pressupostos defendidos por Lejeune e busca, de forma menos ortodoxa,
levantar novas questes para reflexo. Prxima ao que Bourdieu menciona em seu estudo,
Arfuch defende a impossibilidade de caracterizao homognea e linear do sujeito inscrito
na narrativa. para alm do empirismo que se traam as aproximaes e naturais
modificaes do indivduo da narrativa. A relao autor x narrador x personagem d-se
atravs da construo historiogrfica e fictcia de um passado a ser rememorado e/ou de um
presente a ser testemunhado:

Efetivamente, para alm do nome prprio, da coincidncia


"emprica", o narrador outro, diferente daquele que protagonizou
o que vai narrar: como se reconhecer nessa histrica, assumir as
faltas, se responsabilizar por essa outridade? E, ao mesmo tempo,
como sustentar a permanncia, o arco vivencial que vai do comeo,
sempre idealizado, ao presente "testemunhado", assumindo-se sob
o mesmo "eu". (ARFUCH, 2010, p.55)

Considerando, primeiramente, a obra Hospcio deus: dirio I (2015), vemos de


forma mais direta a presena de Maura Lopes Canado dentro do texto. Primeiro, pelo fato
da utilizao do nome prprio na narrativa e em segundo lugar, e talvez mais importante,
pela presena de uma trajetria de vida descrita que causa um estranhamento e deslocamento
desse eu. Estamos frente a centenas de pginas e diferentes possibilidades de assimilao
da personagem Maura. O indivduo Maura Lopes Canado um sujeito narrativa. A
escrita diria auxilia na construo de sua personalidade ao mesmo tempo em que lhe revela
novas caractersticas. O dirio, com uma expresso narrativa incontestvel, cria e recria o
espao de onde fala a sua narradora e a partir desse jogo de construes que o eu afirma-
se e nega-se, carregado de reflexes subjetivas que se perdem quando intentam afirmaes
absolutas. nessa busca por uma constituio de si, atravs da escrita, que Maura aciona sua
memria e descreve suas impresses de vida em um momento de clausura.
Ainda que a personagem tenha alegado que ser deveras lastimvel se este dirio for
publicado (p.132), a mesma demonstra seguir critrios de escrita, selecionando o que ir
constar na obra. Encontramos, em algumas passagens, enunciados em que a narradora

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demonstra prazer na possibilidade de tornar pblica sua trajetria no Engenho de Dentro,


pois s desta maneira seria possvel apresentar tal realidade to desconhecida:

Gostaria de escrever um livro sobre o hospital e como se vive aqui. S quem


passa anonimamente por este lugar pode conhec-lo. E sou apenas um
prefixo no peito do uniforme. Um nmero a mais. noite, em nossas
camas, somos contadas como se deve fazer com os criminosos nos
presdios. Pretendo mesmo escrever um livro. Talvez j o esteja fazendo,
no queria vive-lo. (CANADO, 2015, p.58).

O carter ntimo do dirio passa a ser repensado no momento em que Maura


reconhece que torn-lo pblico poderia vir a ser um mecanismo eficiente de denncia:

um dirio ntimo, mas como ela mesma diz, escreve e reescreve, rasga a
maioria das pginas, escolhe-as. Sendo assim, uma escrita trabalhada,
lapidada e selecionada, no somente o relato direto do cotidiano mais
imediato, portanto, no incorreto supor que havia uma inteno de
publicao. (SCARAMELLA, 2010, p.144)

Ao se ater em uma possvel definio para os dirios ntimos, Philippe Lejeune


apresenta algumas possveis utilidades a esta tipologia de escrita. Dentre as variantes pode-
se destacar algumas de fcil aproximao com a realidade descrita nas pginas de Hospcio
deus: sobrevivncia, desabafo e resistncia. A personagem, ao se reconhecer novamente
dentro de uma instituio psiquitrica, procura dentro de si as razes que a tornam to distante
da realidade exterior aos muros. Na medida em que escreve, as possveis concluses que
alcana so atravessadas de incertezas e, devido a isto, os questionamentos tambm sofrem
modificaes. Maura Lopes Canado, escritora e candidata glria (p.59), v na escrita a
possibilidade de abraar o seu entorno. nas pginas construdas que a narradora encontra o
mnimo de salvao de si e do espao como um todo. Mesmo que no haja uma descrio
direta de que escreve para se purgar, fica ntido que o exerccio um ato no s de liberdade
como tambm de terapia. Maura desabafa sobre os limites de uma interna e como esta figura
desenvolve-se atravs dos (des)cuidados mdicos. Esse desabafo carregado de um tom de
revolta, como algum que esteja conjurando uma espcie de resistncia s prticas
psiquitricas, bem como ao reconhecimento de si. Escrever est diretamente ligado ao
processo de sobrevivncia e resistncia, garantindo a possibilidade de desabafos e denncias,
como encontramos ao longo do seu dirio.

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O dirio um espao onde o eu escapa momentaneamente presso social,


se refugia protegido em uma bolha onde pode se abrir sem risco, antes de
voltar, mais leve, ao mundo real. Ele contribui, modestamente, para a paz
social e o equilbrio individual. (LEJEUNE, 2014, p.303)

O mundo real de Maura possivelmente no ir lhe assegurar esse equilbrio


individual. Entretanto, no podemos negar que a ao de escrever possibilita narradora
organizar seu ntimo, lhe garantir alguns minutos de convivncia consigo mesma e, ento,
auxiliar na sobrevivncia frente ao caos em que se encontra, caos este que impulsiona o grito,
como nas perspectivas de Monique Plaza:

Nem sempre o sujeito que grita: aquilo grita nele, contra a vontade dele.
Inefvel e desenraizado, preso nas palavras e todo-poderoso, o grito a
maioria das vezes no sai. Provoca imploses e exploses em cadeia, o que
tem por resultado fechar cada vez mais o autor nos abismos. Porque os
abismos so o reino do grito: l, as palavras cobrem-se rapidamente com
uma ferrugem estranha, e o sujeito, ao mesmo tempo ausente e demasiado
presente, transforma-se a num paradoxo vivo. (PLAZA, 1990, p.70)

esse caos gritante que ir nos possibilitar a alegao de que o conto intitulado
Espiral ascendente, pode ser considerado autobiogrfico. A personagem principal, que
apresenta o espao e as aes do texto a partir de poucas falas diretas, mas com muito fluxo
de conscincia, uma interna que se encontra medicada, entre a realidade e as fantasias que
constri em sua mente. So dados vestgios lexicais para que nos aproximemos do
entendimento que a personagem um deslocamento daquela que tivemos contato ao longo
do dirio. Mdicas (p.10), sonifene (p.11) e sanatrio (p.11), so exemplos de indcios
de que o conto narrado a partir do mesmo espao em que o dirio foi escrito.
Alm disso, a presena da intratextualidade com o dirio o ponto de alcance para a
afirmativa que Espiral ascendente um objeto autobiogrfico. Ao longo das pginas h dois
momentos em que a narradora utiliza construes narrativas idnticas s presentes em
Hospcio deus. No apenas a situao do dirio repete-se, mas a prpria construo textual:

- No sou Scrates. Deram-me cicuta.


- ----------?
- Escuto sim.
- Sabe o que cicuta?

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- Sim. Sei o que cicuta.


- E Scrates?
- Quero fazer pipi. (CANADO, 2015, p.13)2

A existncia desse mecanismo intratextual d suporte para aprofundar o olhar a


respeito do modo como Maura sobreps uma forma narrativa outra e, alm disso, os trechos
utilizados apresentam o eu personagem do dirio em uma forma narrativa autodiegtica. O
eu transferido ao enunciado do dirio est presente, de forma direta, em Espiral ascendente.

II- A pluralidade significativa da escrita: terapia e resistncia.

Dentro da biografia de Maura consta que aos quinze anos de idade a mesma casou-
se com Jair Praxedes e deste matrimnio nasceu Cesarion Praxedes. Aps um ano de
casamento, Canado divorcia-se, passando a sentir uma nova e possvel liberdade na idade
quase adulta. Entretanto, em um perodo de diversas tenses sociais enfrentadas pelas
mulheres, o divrcio no foi uma cartada que suavizou sua conduta, pelo contrrio, veio a
lhe conferir mais um estigma, potencializador de dificuldades, frustraes e inadaptaes
sociais.
possvel ponderar que foi a partir dessa "perda" de idealizao a respeito dos novos
horizontes de vida, que a autora passa a enfrentar um descontrole emocional que a levaria,
aos dezoito anos, sua primeira internao, ainda em Belo Horizonte. sabido que Maura
no experienciou o confinamento poucas vezes, pelo contrrio, a vida cercada de muros e
vestida de uniformes passa a ser a paisagem principal de sua vida e das narrativas que viria
a consolidar.
A respeito de ambas as obras da autora mineira pode-se afirmar que a sua construo
narrativa imputada de uma realizao literria em conjunto com a realidade da loucura. Na
obra de contos, ainda que no tenhamos o nome de Maura direcionado s personagens
principais e ou s secundrias, nomes de outras internas e funcionrias presentes em seu
dirio so evocados, inclusive em alguns ttulos como "Introduo Alda" (fazendo meno
a uma interna do Engenho de Dentro).

2
Trecho tambm presente em Hospcio Deus: dirio I. CANADO, Maura Lopes. Hospcio deus: dirio
I. Belo Horizonte: Autntica, 2015. p. 111.

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Mais uma vez fazendo aluso ao estudo desenvolvido por Philippe Lejeune (2010),
verificamos que o crtico atribuiu s finalidades dos dirios, caractersticas que podem
facilmente ser interpretadas na escrita de Canado. Analisando uma pluralidade de escritas
diarsticas, o pesquisador estimula o pensamento apontando que, por se caracterizar por uma
srie de vestgios datados, o dirio pode vir a ser compreendido como um corpo simblico
do autor; o corpo que no morre. O eterno. Em outras palavras, ao dispor-se escrita diria
e datada, o autor do texto transpe ao papel rastros de si. O ato de escrever pode vir a garantir
uma eternidade desse eu, mesmo aps sua morte carnal.
Maura Lopes Canado vem sendo revivida atravs de seus leitores. Seu dirio vem se
tornando objeto de estudo entre diversos pesquisadores de diferentes reas do conhecimento.
O corpo simblico mantido vivo e a chama da vida real passa a ser reacendida.
Interessante ressaltar que, ao longo das pginas, o sujeito da narrativa constri-se e
destri-se ao passo que a realidade cotidiana se estabelece. Maura autointerna-se no hospital,
mas mesmo consciente dessa ao, demonstra em alguns momentos forte descrena do
espao em que se encontra, pois justifica sua internao lanando uma suposta culpa ao
entorno de sua liberdade, pois menciona que havia l fora grande incompreenso. Sobretudo
pareceu-me estar sozinha. (CANADO, 2015, p.26)
A medida em que se constri e se doa narrativa - atravs de opinies, reflexes sobre
si e sobre o outro, ponderaes sobre os espaos, etc. - Maura mostra-se resistente ao trabalho
teraputico, seja pela descrena inicial lanada ao mdico responsvel (Dr. A), seja pelo
distanciamento que aciona perante todas as pessoas do hospital (outras internas, guardas,
mdicos e enfermeiras). Esse distanciamento desencadeado no s pelo j conhecimento
da narradora sobre a instituio em que se colocou, mas, acima de tudo, sob a gide
denunciativa. A personagem esculpi com as palavras a violncia advinda das enfermeiras, o
descaso de alguns mdicos que so piores do que os policias (p.153), e o questionamento
do modo como so conduzidos os tratamentos psiquitricos. No unicamente uma forma
de fuga instituio, ao contrrio, Maura est imersa em um contexto e o torna antagonista
de sua escrita:

Os mdicos so de uma incoerncia escandalosa; por mais que queiram


negar, esto de acordo com os "castigos", aprovam-nos ou mandam at
mesmo aplic-los. necessrio levar em considerao que so estes
mesmos mdicos que classificam os doentes, "acusando-os" ( importante)

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de irresponsveis. Mas esta responsabilidade de afirmar se o indivduo ou


no responsvel parece terminar no momento em que feito o diagnstico.
Como punir a inconscincia o que no entendo. (CANADO, 2015, p.83)

No desenvolvimento do texto percebemos as mudanas ocorridas no sujeito da


narrativa. Se no incio da escrita havia certo distanciamento da personagem para com os
outros sujeitos, ocorre um momento de reverso do olhar de si. A narradora passa a descrever
algumas impresses que nos levam a compreender que estar no hospcio um estado de si,
pois aps relatar sobre uma briga menciona que em nenhum lugar do mundo entenderia essa
minha atitude a no ser aqui. (CANADO, 2015, p.48). o espao transformador do eu.
A respeito desta noo de que os espaos so grandes potencias de modificao dos
sujeitos, trazemos anlise as consideraes feitas por Erving Goffman (2013) no que tange
aos processos de mortificao dos indivduos que se encontram em instituies totais3. Para
o autor, no momento em que o sujeito se encontra frente a uma realidade institucional, passa
por diferentes processos de perda de sua identidade e reconstruo de personalidade aos
moldes da instituio. Esses processos so considerados pelo autor como mortificao e
mutilao do eu:

Na linguagem exata de algumas de nossas mais antigas instituies totais,


comea uma srie de rebaixamentos, degradaes, humilhaes e
profanaes do eu. O seu eu sistematicamente, embora muitas vezes no
intencionalmente, mortificado. Comea a passar por algumas mudanas
radicais em sua carreira moral, uma carreira composta pelas progressivas
mudanas que ocorrem nas crenas que tm a seu respeito e a respeito dos
outros que so significativos para ele. (GOFFMAN, 2013, p.24)

Na medida em que a narrativa se desenvolve, defrontamo-nos com cenas claras do


processo de mutilao, seja atravs do dirio, seja no conto aqui analisado. Parte da crtica
feita por Canado s instituies psiquitricas d-se atravs do relato dessa perda de si, ao
mesmo tempo em que percebemos que, ao passo que reprimida uma parcela de identidade,
sobreposta uma nova, com o intuito de fazer desse indivduo um ser correspondente ao
espao: obediente por assim dizer. Analisando o dirio, vemos essa denncia em momentos

3
Para o autor, as instituies totais tem tendncias de fechamento (p.16), barrando o indivduo das relaes
sociais e externas ao espao total. a partir dessa noo bsica que se desencadeiam os processos de
mortificao e mutilao do eu, tambm desenvolvido por Goffman.

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plurais, uma vez que estamos lidando com uma escrita de maior aproximao entre o eu e o
tempo de enunciao e enunciado. O conto, por mais que no traga essa caracterstica,
aproveita-se do fluxo de conscincia do narrador para figurar os acontecimentos dentro da
ala hospitalar, o narrador tenta expressar-se: Levem-me. Preciso falar. Deixei de falar h
tanto tempo. Estou sozinha e assim foi sempre. No quero dormir. Foi dormindo que permiti
que se construsse esta teia que me envolve e me perde. (CANADO, 2015, p.14)4.
De acordo com Goffman (2013), o processo de perda de si se inicia no momento em
que o indivduo entra na instituio. O uniforme, a numerao e, no caso de Maura, o
diagnstico, so o incio do processo de extravio da identidade civil. Maura em seu dirio, e
a narradora, atravs do conto, no carregam mais, aos olhos do outro, a pluralidade de ser
quem se . So nmeros. So estatstica. Ademais, em ambos os trechos, deparamo-nos com
o silenciamento, demonstrando que o internado nada tem a dizer, e o que diz, no interferir
no comportamento e nas medidas advindas de cima.
Mantendo a lgica do autor canadense sobre o espao/instituio total, a autora de
Espiral ascendente e Hospcio Deus traz tona suas impresses e crticas a respeito de seu
entorno louco. No decorrer de ambas as narrativas, os discursos presentes, direta ou
indiretamente, tendem a remeter a uma anlise feita por Maura sobre suas vivncias
hospitalares. A narradora em dado momento, transpe ao papel sua noo objetiva do que
um hospcio, sintetizando este com palavras como guardas, monotonia, cotidiano e
dor (CANADO, 2015, p.57). No conto, h a condensao do hospital atravs da noo
de que a vida em uma instituio psiquitrica movida a remdios e confuses entre realidade
e fantasia.
Por fim, ainda fazendo meno ao conto analisado, interessante ressaltar que h um
momento narrativo de grande impacto. Com uma narrao desencadeada atravs do que
podemos entender como a voz da (in)conscincia da narradora, nos vemos diante de um
pargrafo que relata a sensao da narradora ao ser abusada sexualmente na infncia. fato
que no temos nenhum indcio direto sobre o ocorrido, porm, aos leitores atentos que j se
depararam com o dirio, o reconhecimento se torna ntido:

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Trecho retirado do conto Espiral Ascendente.

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Estou chorando. Triste? Sim, triste e sozinha. J escutei antes este choro.
De mim mesma?
Mame.
Seis anos? Seis ou cinco. (Ibid., p.13)

A rememorao da idade (seis ou cinco anos), nos desloca s pginas iniciais de seu
dirio, quando a narradora descreve a cena em que foi violentada por um trabalhador da
fazenda de seu pai. O conto cede um pargrafo inteiro para essa reflexo, mesmo que no
relate diretamente o fato:

Mas a tarde pesava acusadora, quando encontrei mame, sentada na


varanda, conversando. De vestido branco, tranquila. Via-a distante, boa. Foi
intil tentar pr-me no colo. Entardeceu mais, olhei-a maravilhada. Meus
olhos escurecidos de vergonha. (Ou medo? Naquele tempo, que nome dar
aos sentimentos?) Fiquei ali. A distncia enorme do vestido branco, barra
dos meus cabelos pesados. Chorei ali. Sentida. Degraus misturados
elevavam a escada s propores conhecidas nos futuros pesadelos.
Tinha febre quando escondi-me sob os lenis brancos. Mame. As mos
corriam nos cabelos mais longos e escuros de peso.
Disseram que algum fugiu naquela noite, da fazenda. (CANADO, 2015,
p. 13)5

O hospcio e a identidade de internada saem da autora e se espalham na escrita, como


personagens principais que daro vida e voz a todo o texto. O espao transformador do eu,
e esse indivduo mortificado ao longo do processo de internao. Maura, ao questionar e
perceber essa perda e deslocamento de identidade faz de sua escrita um ato alm da criao:
resistncia.

III- A potncia do espao: uma concluso.

Explicitamos a ocorrncia da repetio do espao narrativo a fim de que se possa


compreender a forte presena da instituio na vida da autora e nos textos escritos. Da mesma
maneira como ocorre em Hospcio deus, o conto serve como uma ferramenta de desabafo
de dores e de denncias a respeito das aes ocorrentes em uma ala psiquitrica. Nenhum

5
Trecho retirado do conto Espiral Ascendente. Nas pginas iniciais do dirio, em que Maura cede espao s
rememoraes sobre sua infncia, h um momento dedicado ao relato do abuso sexual que sofreu e as sensaes
que teve posteriormente. Nas palavras escritas da prpria autora, temos que: Era de tarde. Todos se achavam
sentados na varanda. Mame tambm. Usava um vestido branco, parece-me. Ao ver-me, tentou pr-me no colo.
Recusei-me. Achei-a limpa, inocente e bonita. Corri para casa, deitei-me sob os lenis, sem me lavar. (p.18).

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sujeito est imune aos locais de experincia. As diretrizes e leis que predominam em
diferentes espaos da forma macro micro conduzem os trajetos feitos por cada um de
ns ao longo de nossas vidas. Com Canado no haveria de ser diferente. O entorno a
atravessou de uma maneira peculiar e desde sua infncia em Minas Gerais, j demonstrava a
aflio que sentia frente a uma realidade superior. Os hospcios e presdios a que foi
submetida por quase duas dcadas, imputaram um olha diferenciado autora e, a partir desse
olhar construdo e transformado, fez de sua sensibilidade e revolta mecanismos de
sobrevivncia.
Todo o conhecimento adquirido a respeito da situao de internada a possibilitou criar
uma conscincia de que os papis dentro das instituies no se encontram de acordo com o
imaginrio coletivo da poca. Ao ativar essa razo em si, mescla sua criao com objeto de
denncia. Estando no espao, ento se posicionou no enquanto uma militante, mas enquanto
uma testemunha das enormidades absurdas ocorrentes:

Se me tornar escritora, at mesmo jornalista, contarei honestamente o que


um hospital de alienados. Propalam uma srie de mentiras sobre estes
hospitais: que o tratamento bom, tudo se tem feito para minorar o
sofrimento dos doentes. E eu digo: MENTIRA. (CANADO, 2015, p.49)

Maura Lopes Canado torna sua escrita uma zona de debate e reflexo acerca de sua
vivncia manicomial. No podemos afirmar que havia uma inteno consciente de que seu
dirio e parte de seus contos fossem objetos de anlise acerca da realidade hospitalar da
poca, entretanto, o resultado que obtivemos acaba por possibilitar um estudo que vai alm
da investigao sobre a histria psiquitrica brasileira, parte de relatos e vivncias individuais
para uma criao esttica e artstica. Alfredo Bosi (2008) discorre que a escrita de
resistncia tende a transformar a tica em esttica. O autor passa ao narrador a
responsabilidade de formular todos os seus valores e antivalores a fim de torn-los matria
artstica. A obra de Canado traz muito esse carter: ao imergir em uma realidade de clausura,
seu eu redirecionado e os valores a respeito da especificidade do momento de vida so
construdos e transpostos narrativa.
Fica claro que as narrativas de Maura carregam uma inteno de denncia a partir dos
relatos que oferece, ora descritivos do espao, ora de resistncia aos fatos do seu entorno.
No sabia ela que a realidade prisional viria a fazer parte de sua vida a partir de 1972, aps

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o homicdio que cometeu em uma internada na casa de sade Dr. Eiras 6 , mais uma das
diversas instituies psiquitricas em que esteve internada.

IV- Referncias:

ARFUCH, Leonor. O espao biogrfico: dilemas da subjetividade contempornea.


Traduo de Paloma Vidal. Rio de Janeiro: EdUERJ, 2010. 370 p.
BOURDIEU, Pierre. A iluso biogrfica. In: FERREIRA, Marieta de Moraes, AMADO,
Janana. Usos e abusos da histria oral. 6. ed. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2005.
CANADO, Maura Lopes. Hospcio deus: dirio I. 5. ed. Belo Horizonte: Autntica
Editora, 2015.
__________. O sofredor do ver. 2. ed. Belo Horizonte: Autntica Editora, 2015.
DA SILVA, Gislene Maria Barral Lima Felipe. Literatura, loucura e autoria feminina:
Maura Lopes Canado em sua autorrepresentao da escritora louca. Disponvel em:
http://www.revistas.uneb.br/index.php/pontosdeint/article/view/1432. Acesso em julho de
2016.
GOFFMAN, Erving. Manicmios, prises e conventos. 8. ed. So Paulo: Perspectiva, 2013.
LEJEUNE, Philippe. O pacto autobiogrfico: de Rosseau Internet. Traduo: Jovita
Maria Gerheim Noronha, Maria Ins Coimbra Guedes. 2.ed. Belo Horizonte: Editora da
UFMG, 2014.
PLAZA, Monique. A escrita e a loucura. Lisboa: Editorial Estampa, 1990.
SCARAMELLA, Maria Luisa. Narrativas e sobreposies: notas sobre Maura Lopes
Canado. 2010. 269 f. Tese (Doutorado em Cincias sociais) Instituto de filosofia e cincias
humanas, Universidade Estadual de Campinas, Campinas. 2010.

6
Scaramella, em sua tese a respeito da narrativa de Maura Lopes Canado, apresenta tambm uma biografia
de internaes da autora mineira. Diz ela que: Durante o perodo que colaborou com o SDJB (1958-1961),
todas as internaes pelas quais passou foram realizadas no Hospital Gustavo Riedel, no Centro Psiquitrico
Nacional, Engenho de Dentro. Antes de 1958, internava-se em outras clnicas e, a partir de 1962, Maura
comea a variar os lugares de internao, alternando entre o Engenho de Dentro e outros hospitais.

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