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por
Edward Walter Wallis
&
Minnie Harriet Wallis
(1903)
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'Eu poderia logo duvidar da existência

do sol como

duvidar do fato de minha participação

comunhão

com a minha filha querida.

Agradeço a Deus todos os dias por esse privilégio. "

­Rev. THOS. GREENBURT.

CHICAGO, ILL.
1903

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Conteúdo:

Prefácio ................................................. .............................. 7
PARTE I.
MEDIUNISMO EXPLICADO ................................................ ........ 8
CAPÍTULO I.
Sagrado ofício da mediunidade ...................................... 8
CAPÍTULO II.
O QUE É MEDIUNISMO? .............................................. .......... 14
CAPÍTULO III.
OS EFEITOS da mediunidade .............................................. 33
CAPÍTULO IV.
Os fenômenos da mediunidade ........................................ 40
CAPÍTULO V.
As dificuldades e os prazeres de MEDIUNISMO ................ 46
CAPÍTULO VI.
AS FASES da mediunidade .............................. 61
CAPÍTULO VII.
SUSCEPTIBILIDADE psíquica e da mediunidade ...................... 80
CAPÍTULO VIII.
MEDIUNISMO bíblicas e as modernas .................................... 94
PARTE II.
COMO DESENVOLVER MEDIUNISMO .......................................... 117
INTRODUÇÃO ................................................. ................. 117
CAPÍTULO I.
A BASE e cultivo da mediunidade .................... 120
CAPÍTULO II.
Círculos do espírito: como formar e efectuá­las ........... 141
CAPÍTULO III.
COMO 'condições' afetar os resultados .................................. 157
CAPÍTULO IV.
Conselhos práticos para os sensitivos ...................................... 172
CAPÍTULO V.
................. 193 conselhos práticos aos CONTINUA SENSITIVES.­
CAPÍTULO VI.
OBSESSIONS: suas causas e CURE ................................... 221
CAPÍTULO VII.
Algumas considerações importantes ................................... 238

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PARTE III.
Física auto­CULTURA .............................................. ...... 249
INTRODUÇÃO ................................................. ................. 251
CAPÍTULO I.
A ALMA E SEUS PODERES ............................................. ... 253
CAPÍTULO II.
Mediunidade e SUSCEPTIBILIDADE psíquica .................... 269
CAPÍTULO III.
Mystical, oculto, e poderes mágicos ........................ 280
CAPÍTULO IV.
FÍSICA E MENTAL CULTURA ........................................ 296
CAPÍTULO V.
Psicometria, clarividência, e curando .................... 312
CAPÍTULO VI.
Instruções práticas para o desdobramento psíquico .... 331
CAPÍTULO VII.
O significado espiritual ............................................. 361

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Será que de fato desejam os mortos

Deve ainda estar perto de nós ao nosso lado?

Será que não há baixeza iríamos

esconder?

Sem vileza interior que nós tememos?

Deve ele por cuja aplausos que me esforçava,

Eu tinha tanta reverência por sua culpa,

Ver com olhos claros alguns escondidos

vergonha.

E eu ser diminuído no seu amor?

I errado mortos com medos falsas;

Amarás ser responsabilizado por falta de

fé?

Deve haver sabedoria com grande

Morte:

Os mortos devem olhar­me através de e

através dos.

Esteja perto de nós quando subir ou cair;

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Vigiai, como Deus, a laminação

horas

Com maiores outros olhos do que o nosso,

Para fazer a permissão para todos nós.

­TENNYSON.

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Prefácio.

Tendo sido frequentes, durante os últimos 25 anos,

de informação e aconselhamento a respeito da mediunidade e da sua
Desenvolvimento, temos constantemente sentiu a falta de um adequado

manual que poderíamos recomendar aos inquiridores e àqueles

que estavam desenvolvendo seus próprios poderes mediúnicos, ou apoiar
no desenvolvimento de outros. Como esta necessidade tem crescido mais e

mais premente com o número crescente de investigadores em

Espiritismo, temos nos esforçado para produzir uma clara e prática,

e útil "Guia", que contém o mais abrangente
explicações e o melhor conselho que somos capazes, para dar,
derivado de nossas próprias experiências e inspirações e, a partir

os de outros escritores, Inglês e americano.

Nós descobrimos que é aconselhável dividir este "Guia" em três

partes distintas, e, embora esse arranjo nos obrigou a

questões atuais de diferentes pontos de vista, nós sentimos a certeza de que
nossos leitores reconhecem as vantagens que teria auferido

pela análise separada dos muitos problemas envolvidos.

Elogiando este trabalho à consideração da gentilmente
Espíritas, e ao estudo pensativo de inquiridores, nós enviá­lo

adiante para o mundo, com, nós confio, as bênçãos dos Anjos, em
a esperança de que ele pode ser útil para muitos de nossos irmãos e
irmãs que estão à procura de 'Luz, mais luz.'

EW e MH Wallis.

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PARTE I.
MEDIUNISMO explicada.

CAPÍTULO I.

Sagrado ofício da mediunidade.

Eu não sei de qualquer outro assunto em

a face da terra que pode para um

momento comparar com ele (psíquica

investigação) em importância. No

viragem desta investigação depende

a opinião que o mundo inteligente

é manter no futuro como a natureza

eo destino do homem.

­Rev. MINOT J. SAVAGE.

E se o que chamamos de morte é apenas o

passando para fora de um espírito­auto para um mais

refinado ou de alguma forma inteiramente

diferente movimento etérico? ­em que

caso um espírito pode ser perfeitamente bem

capazes de passar através do que chamamos sólido

A matéria, e viver sua própria livre e

gloriosa vida, sobre seu plano adequado,

livrar de 'esta vestimenta enlameada de corrupção.

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Um pensamento inspirador! Um encantador

esperança!

­J. PAGE HOPPS.

Através da porta de entrada da mediunidade por mais de 50 anos
o mundo está vislumbrando a glória da terra
imortais, e visitantes de que 'Bourne' donde era

erroneamente disse que "nenhum viajante retorna 'fizeram a sua
presença conhecida além de qualquer dúvida ou negação, provando assim o
continuou existência consciente dos seres humanos e do

caráter sequencial da vida depois da morte.

Embora as mensagens do invisível foram por vezes

imperfeita e fragmentada, ainda que tenham sido mensagens.

Se despachos telegráficos, mas, por assim dizer, em vez de
volumosas cartas; ou como trechos de conversas telefônicas

em vez de face­a­face efusões de pensamento e sentimento, ainda

eles têm sido de cumprimentos e garantias de consolação do eterno
carinho das pessoas que vivem na terra "além do véu."

Embora muitos uma alma sofredora tem ansiava por mais

revelação, e lamentou a incapacidade dos espíritos para dar cumprimento à
os pedidos de informação mais completa, ainda, os portões foram entreaberta,
e às vezes ele tem realmente parecia como se tivessem sido arremessado

escancarada tão clara e consoladora eram as mensagens do
entes queridos do outro lado do vale de morte de sombra.

As manifestações da presença de espíritos e as evidências

de sua identidade, que foram acumulando durante todos estes
anos, ter resolvido o "grande segredo", e sabemos que a morte é

não um cul­de­sac, mas uma via. O medo da morte

desapareceu por completo com as brumas da ignorância, como, por meio de

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a porta de entrada da mediunidade, a presença brilhante de ministério

espíritos ", o nosso próprio defunto, 'iluminado o caminho que

todos devemos trilhar para nossa grande promoção.

A pedra removida.

"Imortalidade demonstrado através da mediunidade" deve ser

inscrito sobre a bandeira do Espiritismo, para o fato da vida
além do incidente da morte foi provado além de tudo
porventura a milhões de pessoas inteligentes e esclarecidas
uma vez que a nova era espiritual foi inaugurada. Para médiuns­o
mediadores modernos, portanto, pertencem ao escritório e a honra de

revertendo a pedra do sepulcro e estabelecendo fé sobre

a base firme do conhecimento (cientificamente comprovados e
comprovada) da existência inteligente continuou no reino espiritual
daqueles que foram enviados por toda a mudança morte para a luz e

liberdade "por lá."

Médiuns, como intermediários, permitiram espírito pessoas
confortar o triste e incentivar o fraco; para aliviar a doubter

e consolar os enlutados; para confirmar as tradições do velho mundo
em relação à intervenção espírito passada e revelação, e

complementar as nossas esperanças e intuições com a prova palpável.

Experiências atuais de inspiração e espírito manifestação
tornar credíveis e aceitáveis ​
muitas coisas em registros antigos

que deve ter sido de outra forma descartado como supersticiosos e
false. Espiritismo redime o chamado "sobrenatural" e
ocorrências "miraculosas" da Bíblia, explicando­os e

provando sua naturalidade. A capacidade reivindicada para velhos tempos

videntes e profetas para ver anjos e ouvem vozes agora é conhecido

ser uma faculdade natural, que, em certas pessoas, é perfeitamente

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normal, ao mesmo tempo que pode ser induzida em outros por influência de

operadores dentro ou para fora do corpo. Ele também pode ser cultivado em certa
grau pela maioria das pessoas que se preocupam com a estudar o assunto e fornecer
as condições necessárias para o seu desenvolvimento e exercício.

A fome ', não de pão, nem de água, mas de ouvir as palavras
do Senhor, e a perda da "visão aberta" do espírito, que

aflitos cristandade por tantos anos (por causa dos cegos

intolerância de fanáticos que, na sua adesão ao 'carta'
esmagou os sensitivos por meio do qual o "espírito" pode ter
foi revelado), que a fome está passando rapidamente, e nós somos
sendo alimentados com o pão vivo de inspiração espiritual, e são

crescendo forte o suficiente para acolher os mensageiros que vêm a
­nos através do gateway da mediunidade de sua pós­morte

casa.

A ALEGRIA DE CONHECIMENTO.

A alegria intensa que resulta da completa realização do
a presença real e identidade do chamados mortos; deles
actividade independente; da sua natureza e inalterado affection­

que eles são verdadeiramente vivo, pensando, lembrando, amorosa e feliz

­que são apenas eles mesmos, deve ser experimentado para ser

entendido. Vamos idealistas, intuitivos e transcendentalists
falar como eles podem sobre a superioridade daqueles cujo interior

consciência ou filosóficas realizações permitir­lhes

acreditar sem tais evidências, no entanto, mesmo que eles próprios são
emocionado e encantado quando recebem real e satisfatória

demonstrações da sobrevivência pessoal de seus próprios entes queridos;
e não sabemos de nenhum meio pelo qual tais evidências podem ser

obtido save mediunicamente.

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Quando uma vez que a condenação foi home conduzido, ea verdade

do ministério de espírito tem sido realizado, nada pode destruí­lo.

O espírita está em cima de terra­a rocha firme inexpugnável

de facto verificado. Ele sabe que a relação entre os dois

mundos é real e contínua; portanto, ele é à prova de tudo
especulações, denúncias e teorias adversos. Dogmático
condenações, 'bogey' chora, acusações de fraude contra os médiuns,

deixar de se mover ou assustá­lo. Ele pode "falar o que ele sabe e

testemunhar o que viu "; seu positiva e afirmativa

experiência e testemunho superam toda a oposição de "duvidando
Thomases 'que não sabem.

PACIÊNCIA E perseverança recompensado.

Através da porta de entrada da mediunidade os espíritos fazer

conhecido em si uma variedade de maneiras. Há muitas fases de

fenômenos mediúnicos, e o aluno vai achar que ele deve ser

paciente, minucioso, e perseverante se ele iria se certificar de sua
fatos. A investigação cuidadosa, a pesquisa possivelmente prolongada, sob

muitas dificuldades e com muitos desânimos, será
requeridos; mas o sucesso é certo se a energia não falhar ", e os resultados

retribuirei adequadamente ele por toda sacrifício e luta! Para

à luz do facto de continuou demonstrado consciente
existência após a morte, é claro que o homem é mesmo agora "um espírito

servido por organs'­que, consequentemente, a base de todos os religiosos

experiência e afirmação é a consciência espiritual de
humanidade. Não poderia haver revelação ao homem de verdade espiritual ou

dever moral se ele não fosse um espírito de ter as capacidades de
receber e compreender, de interpretar e aplicar, o

revelações e inspirações que apelam para o interior e Quicken

Auto (e superior).
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Espiritismo é a ciência, filosofia e religião da Vida. Como

o Rev. HR Haweis tem realmente disse: "Isso nos leva ao centro e
fonte da vida; ele nos revela a galáxia brilhante de ministrar
espíritos, escada de Jacó que chega da terra ao céu,

e sobre a qual os anjos de Deus subindo e estão

descendente. Espiritismo nos disse do mundo correctivas

além. Ele aponta­nos para a vida, não a morte, por

'Tis a vida e não a morte para que anelamos;

Vida 'Tis de que nossos nervos são

escassa,

Mais vida e mais completo que nós queremos. "
A pedra angular do Templo do Espírito, rejeitada pelo
literalistas, deve ser novamente colocadas em posição, e "dons espirituais"

devem ser cobiçado e cultivada. Em seguida, as portas podem ser mais plenamente
aberto e os anjos vêm livremente através de proclamar o prazer

novas de vida contínuo, progressivo e alegres aqui e
daqui em diante; e assim a adoração de Deus pode encontrar expressão na

serviço amoroso prestado pelo homem para homem em ambos os mundos.

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CAPÍTULO II.

O QUE É A mediunidade?

Existe um cabo que se liga invisível

O mundo inteiro juntos;

Através de toda a vida humana que os ventos

Este baraço misterioso.

Não há vidas separadas; o

cadeia,

Sutil demais para nosso ver,

Nos une a todos sobre o plano
De ser universal.

­ELLA Veículo com rodas Wilcox.

Observação positiva comprova a

existência de um mundo psíquico como real para

nós como o mundo conhecido para nós pelo nosso

sentidos físicos.

­CAMILLE FLAMMARION.

As leis fundamentais da vida são as de atração e
repulsa, e onde as esferas psíquicas pode ser sintonizado, e vibrar

em harmonia, comunidade de sensação pode ser estabelecida e
pensamento pode ser transmitido de mente para mente, se o

transferência ocorre entre duas pessoas sobre este plano de

existência ou entre um meio sensível e um espírito excarnate.

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Ninguém é ou pode ele totalmente independente. Nós inevitavelmente atrair

influências invisíveis agradáveis, e tornar­se relacionado com pessoas ou

para fora do corpo, agindo sobre eles fisicamente e, por sua vez
respondendo aos seus pensamentos e influência. Ação e re­ação

estão constantemente acontecendo desta forma; podemos co­operate­

dominar ou ser dominado por inconscientemente, mas o
interação está acontecendo a mesma coisa. É necessário, portanto,

que devemos estar cientes do fato, para que possamos tomar medidas para
proteger­nos contra a intrusão no nosso pensamento de vida de

influências prejudiciais, e ao mesmo tempo para determinar se tornar

fatores para o bem, o exercício inteligente da nossa influência sobre

outros. Deve haver uma razão para que em nosso relacionamento com cada

outro estabelecemos certas condições simpáticas instantâneos,
e são atraídas e harmonizar­se com certas pessoas, enquanto

outros são repugnantes e desagradável para nós. Estas condições fazem

nem sempre dure, nem é assim que deveriam. Às vezes, pode ser
intimamente atraídos para certas pessoas e ser repelido por eles em outro
estágios em nossa carreira.

Vibrações.

Todas as nossas sensações são devido ao impacto sobre os nossos órgãos dos sentidos

de vibrações, de alguma forma. Variações na intensidade e rapidez

destas vibrações constituem a diferença em nossas percepções.

A nossa gama de resposta, mas uma forma limitada. Algumas vibrações são
muito rápido e alguns muito lento para afetar nossos sentidos e, portanto,

temos chamado em nosso auxílio vários dispositivos mecânicos que
permitir­nos de reconhecer existências que, de outra forma permanecem

desconhecido. Mas é ainda concebível que haja, e

sem dúvida, são, condições da energia vibratória que nos escapam,
e que, se pudéssemos desenvolver sentidos mais sutis, renderia

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resultados maravilhosos e extensões de nosso poder e conhecimento. Em

ciência psíquica, ou por desenvolvimento espiritual, estamos entrando em
relação com as forças, possibilidades, e personalidades, que ascendem
a uma revelação do universo espiritual. Como o Rev. J. Página

Hopps muito bem coloca: "É verdade que" as coisas não são

o que parecem "; mas tudo é o que parece ser apenas

por causa do seu plano de ser, e que é determinada pela sua

vibrações. De um plano há um certo valor ou vibratório
velocidade em outro plano, uma diferente, mas um avião não é um
lugar, mas um estado: para que dois planos totalmente diferentes de estar

pode coexistir no mesmo lugar e ser totalmente desconhecido para um

outro. Isso parece absurdo, mas é uma verdade científica, e muitos

autoridades a endossaram, nomeadamente Jevons, que, em sua
"Princípios de Ciência", diz: "Não pode ser, aqui e agora,

passando por nós e este mundo, algum planeta invisível para nós,
com as montanhas, oceanos, lagos, rios, cidades e habitantes "; e

nós não sabemos nada de tudo isso. O que existe uma sugestão nesse

quanto à diferença entre um espírito encarnado e um espírito
desencarnado! '

AURIC EMANAÇÕES REAL.

Agora, é um facto que não são só flores
rodeado por perfume invisível, e outros objectos por um

atmosfera carregada com exalações invisíveis que podem ser
benéficas ou hostis para a saúde dos seres humanos, mas que os homens

e as mulheres estão constantemente emitindo, e rodeado por uma aura

esfera que não é apenas acusado de seu magnética física

condições, mas registra a qualidade do seu pensamento de vida e moral
estados. 'Neste aura, como em um espelho, o sensível vê refletido o
história do objecto, o seu significado em conexão com o

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emoções e as demais associações com as personalidades de sua

possuidores­da vida e da experiência da qual se formou um parcial

como ele pode levar­se em relação com. Tudo isso não é apenas
percebida objetivamente, mas é também "sentiu" subjetivamente. O
sensível parece se fundir sua própria personalidade na aura do

objeto, e em sua própria pessoa sente as dores e os prazeres que

descreve. "* (* A partir do 'O Sexto Sentido'. Por Paul Tyner.)

O Éter intervenientes.

É manifesto que se um operador, pela sua concentração de

energias mentais, pode projetar seu pensamento sobre um outro indivíduo
que é, posteriormente, capaz de reproduzir a imagem das palavras, assim,

pensado, deve haver algum meio de comunicação

entre os dois. Hudson Tuttle bem diz: "Seja qual for o
influência pode ser, ele deve passar por toda a Grande, ou menos distâncias para

produzir os efeitos observados. Ele não pode ser transmitido através de uma

nulas. Ele deve ter seus próprios meios de condução. " Se uma lata sensíveis,
como o Sr. afirma Tyner, e nossa própria experiência prova, traga

si mesmo, ou ser levado, em relação com as pessoas, lugares ou coisas para
a extensão de fundir­se, de momento, em e
tornar­se identificado com, eles, deve haver alguma força sutil

ou agência que faz com que essas experiências possíveis. Citar

Hudson Tuttle novamente: "Admitir os fatos da impressionabilidade, o

existência de um espírito­éter, universal, e tudo permeia, se não
demonstrada, é uma teoria para a qual todos os fatos relacionados reúnem em

evidência acumulada. Aqui chegamos a filosofia de tudo

influência psicológica, seja recebido sob o nome de

hipnotismo, influência mental, ou impressão espiritual. Uma lei

subjacente e se ramifica por todos esses efeitos diversificados ".

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Telepatia e SIR W. Crookes.
Telepatia e SIR W. Crookes.

Sir Win. Crookes, em seu discurso presidencial para os britânicos

Associação para o Avanço da Ciência, disse: "Se a telepatia
tem lugar temos dois fatos­o físicas mudança física em

o cérebro de A, o suggestor, e a mudança na análogo

cérebro do B, o destinatário da sugestão. Entre estes dois
eventos físicos, deve existir um trem de causas físicas. " Senhor

William argumentou que a série de conexão de causas intermediárias
só pode ocorrer através de um meio de intervenção, e ele alegou

que "a cada avanço fresco do conhecimento é mostrado que éter

vibrações têm poderes e atributos abundantemente igual a qualquer

­demand até mesmo para a transmissão de pensamento. "

Admitindo que tal transferência telepática é cientificamente

demonstrada, é seguramente uma manifestação espiritual­one

espírito encarnado se comunicando com outro; e se encarnou

espíritos têm esse poder, por que não o chamado desencarnado também?

"Leis naturais" não são entidades inteligentes.

Paul Tyner aponta para o fato importante de que 'Nem um universal
éter, constante e permeia todo o espaço, nem uma effluence raro,
existente como um atributo de vida, os seres sencientes, vai sozinho
conta para transferência de pensamento, a clarividência, psicometria, ou

hipnotismo, para usar vários nomes para o processo de psíquico
percepção. Como tem sido mostrado, esta percepção depende, mais

do que qualquer outra coisa, em que o grau de relacionamento que só pode
designam pelo termo totalmente inadequado ", comunidade de

sensação. "É claro que esses fenômenos dependem absolutamente em

tanto o éter universal, como um meio, e a emanação de
sencientes, os seres vivos como uma força, trabalhando em cima do que o meio­as

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o pintor trabalha em cores ou o escultor em pedra. " Mas, uma vez que nem

"leis naturais", nem "forças naturais" podem exercer vontade ou exibição
propósito, e essa "comunidade de sensação 'só pode ser
experimentado por estar, consciente e seres inteligentes pensamento,

transferência através do meio de vibração ou éter é apenas

possível entre dois desses indivíduos.

A galeria de sussurros vasto.

Dr. JM Peebles, o "peregrino espiritual, 'venerável diz:' A
universo não está morto. Cada átomo está em chamas com vida. A inspiração é como

eterna como as estrelas. Trances estão em perfeita harmonia com psíquica

lei. Deus está em toda parte de areia para as estrelas, para os sóis que pontilham

as imensidões; e anjos falaria tão prontamente à vontade de Deus

americanos que vivem como a Seus antigos hebreus se o bom
condições foram dadas a eles. Abri as portas da vossa alma, ó
mortais, e convidar os anjos bons em; convide seus entes queridos,

povoando as esferas mais altas, para vir com o seu verde­oliva­leaf

mensagens de amor e de verdade e sabedoria. O universo é um deles.

Espírito consciente é infinita, e se, como a ciência ensina, cada
onda ondulante no seu movimento rítmico colide com todos os outros

onda no vasto e abrangente mar da vida universal, que pode definir

limites para os limites do pensamento, ou vontade, ou a influência do espírito, quer
dentro ou fora do corpo mortal? Acredita ou não, esta incomparável
universo é uma grande galeria sussurrante, e estamos cercados,
como o apóstolo ensinou, por um grande "nuvem de testemunhas" ­

multidões­que inúmeros deleitam em condições adequadas para

conversar com os viajantes pés cansados ​
da terra, pela impressão,

inspiração, premonição, e visão. Precioso fato, comprovando a

perpetuidade da inteligência, de amor, e de direito, além da morte de
portal! '

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SPIRIT, alma e corpo.

O espírito está ligado com o corpo, por meio da alma, ou

corpo psíquico, que por sua vez afeta o cérebro, os nervos e
músculos do corpo exterior, através da Agência de que
exprime­se, bem como a qualidade e extensão de tal expressão vontade

dependerá do grau de capacidade de resposta e psíquica

desenvolvimento no indivíduo em causa.

'Por do soule o bodie forme

Acaso tomar;

Para soule é forme, e duraria a

bodie fazer. '

Algumas pessoas podem, e provavelmente, estar conscientes de que eles são

sepulchered na carne, o espírito que está sendo tão profundamente dentro emparedado

o corpo que é quase impotente e apenas vagamente consciente de sua

possibilidades e destino. Outros irão perceber mais ou menos plenamente que

eles podem usar o corpo, mestre e controlá­lo, em vez de ser sua
escravo.

A maioria das pessoas possuem a faculdade da visão, mas todos não vêem

iguais. Alguns são daltônicos; alguns têm visão mais clara do que outros.
Somos capazes de imaginar que, porque as árvores, casas, e outros

objectos representam uma certa aparência para nós eles aparecerão

exatamente o mesmo para aqueles que nos rodeiam. Em linhas gerais que eles fazem,
mas, sem dúvida, pessoas diferentes são diferentemente afetados e
perceber diferentemente. Algumas pessoas têm poderes artísticas inatas, e
embora todos com paciência e esforço podem desenvolver

algo da natureza artística, nem tudo pode ser mestres do passado em

expressão artística. Alguns têm um dom natural para a mecânica, alguns

para a música, alguns para a oratória, outros para a música; em outros, esses presentes

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podem ser induzidas a uma extensão limitada, e novamente nos outros enquanto o

faculdades de raciocínio pode estar ativo a natureza artística pode ser

dormente. Possibilidades espirituais do homem não são excepção. Tão Eu
pessoas exerçam os seus poderes psíquicos naturalmente e livremente, em

outros a actividade das percepções espirituais podem ser cultivadas ou

induzido, enquanto a classe restante tem pouco ou nenhum conhecimento de

a existência das suas competências, ou de como desenvolvê­las.

Mesmerism A Stepping Stone ao espiritismo.
Mesmerism A Stepping Stone ao espiritismo.

Mesmerism demonstra que determinadas pessoas são naturalmente

sensível e suscetível a forças mentais positivos. Sob a nova

nome do hipnotismo a maioria das reivindicações que foram feitas pelo

praticantes cedo mesméricos que foram então ridicularizado como
não científica são agora apresentadas e prontamente aceito como verdadeiro.
Algumas diferenças de opinião existe sobre se todos os

fenómenos são devidos a 'sugestão,' ou se existe qualquer 'fluido'

ou "força" ou "magnetismo humano" empregado e passar da

operador para o seu assunto. Magnetismo pode não ser o nome próprio para

usar, mas o consenso de opinião parece estar crescendo mais e
mais favorável à teoria de que existe uma força vital, psíquico
e é utilizada para a produção de algumas, pelo menos, do

fenómenos que são associados com a prática de magnetismo.

Quando um sensível é lançada no estado de sono por um hipnotizador,

"comunidade de sensação 'já referido é freqüentemente

observada entre eles. O assunto tem gosto, pensa, sente e

vê como faz o operador, ou como ele determina. Em certos estados
o assunto é surdo a todas as outras vozes, mas a do hipnotizador.
Em outras fases, no transe magnético profundo, o sujeito torna­se

clarividente, viaja em espírito, e relata que está acontecendo no

tempo a muitos quilômetros de distância, ou vai ver e descrever as condições de
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os órgãos internos de uma pessoa a quem ele é simpaticamente

relacionados pelo operador e tal diagnóstico é geralmente mais

precisas. Em alguns casos, os médicos têm sido errado e o
direito clarividente hipnotizado. Um fato notável é bem digno de

notar aqui. Alguns sujeitos hipnotizados têm espontaneamente

visto e descrito pessoas muito tempo morto, e inteiramente

desconhecido para eles em sua condição normal. Eles insistiram em

o fato de que essas pessoas estavam vivos e não mortos.

ESPÍRITOS intervir.

Alguns mesmerists hábeis descobriram que eles perderam o

controle de seus assuntos em que uma vontade mais forte do que a deles foi

exercida sobre o sensível. Após investigação que eles têm

foram obrigados a reconhecer a presença e operação de um
mesmerist espírito, e em alguns casos clara e inequívoca

evidências da identidade do espírito ter sido dado, e neste
maneira não poucos mesmerists foram levados a admitir retorno espírito

­como é chamado frequentemente­e, assim, hipnotismo tem sido, de facto, um

verdadeiro trampolim para o Espiritismo, como também é no
explicação filosófica dos meios pelos quais a relação sexual

entre os dois planos de existência é possível.

Para desacreditar o Espiritismo, é agora a moda com algumas pessoas
a admitir mesmerismo, clarividência, e leitura de pensamento.

'Trance mediunidade é apenas o mesmerismo, e não precisa de nenhuma
espíritos para explicá­lo ', é a afirmação feita por aqueles que

opor­nos.

É necessário apenas para pedir, em resposta: "Quem fascina o
médio? Em mesmerismo um operador e um assunto são
necessário. Por que não pode um mesmerist falecido afetar seu assunto

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pelo seu poder magnético como ele costumava fazer antes de morrer, e

transferir seus pensamentos para o seu meio? Como nenhum mesmerist visível

afeta o meio, a inferência é que ele está hipnotizado por uma
operador invisível; e quando, como acontece muitas vezes o faz, como é

abundantemente comprovado pelos depoimentos de pesquisadores sérios, o

inteligência exibida ultrapassa as capacidades normais do

médio, e dá provas comprobatórios de identidade com algum

pessoa, uma vez que vivem na terra, um caso claro é feito de que "o
operador inteligente na outra ponta da linha "é quem eo que ele

afirma ser, viz., um ser humano desencarnado.

Pensamento­leitura não 'cobrir todo o chão, "para

experiência mostra que quando o visitante vai para um meio,

ansioso para obter as informações especiais ou 'testes', ele é freqüentemente

desapontado. Outros espíritos, de quem ele não está pensando, são faladas
de e descritos com ele, e fatos, totalmente desconhecido para ele, são
afirmou, que ele só pode verificar pelas averiguações posteriores. Não é

verdadeiro, portanto, como é tantas vezes afirmado, que os médiuns apenas 'pick

os cérebros de sitters, 'ler seus pensamentos, ou descrever o povo de

quem eles estão pensando.

SPIRITUALISM um passo para cima.

Espiritismo lida com uma gama maior e um maior campo de
fenômenos supersensuous do que qualquer hipnotismo, telepatia

psicometria, clarividência, ou a cura, porque o natural,

susceptibilidade do homem nestas direcções é aumentada e

intensificado, e exercido em um plano superior, quando é

utilizado por operadores espirituosas inteligentes.

Mesmerism provou que um espírito no corpo podem influenciar

outro espírito também no corpo, e podem também afectar o corpo do referido
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indivíduo. Mas o Espiritismo provou que um espírito fora do corpo

pode influenciar um espírito no corpo, e torná­lo imune a

sensações físicas comuns, enquanto ele é ao mesmo tempo de forma aguda
sensíveis a impressões espirituais ou psíquicos. Os dentes têm sido
desenhada, e operações cirúrgicas foram realizadas mediante

médiuns quando sob 'controle', sem a menor indicação

em cima de sua parte de experimentar sensações dolorosas; e ainda, em

outras ocasiões, por transferência de pensamento dos espíritos, eles
foram feitas a chorar e exibem todos os indícios de extrema

tristeza, raiva, dor ou prazer. Não é verdade que a sensibilidade é
restrito àqueles que estão doentes, fracos de vontade, neurótico, ou

histérica. Aqueles que são suscetíveis à influência psíquica pode ser

impulsivo, warmhearted, espontâneo, sociável, e mesmo
apaixonado; mas não por qualquer meio, ou por necessidade, de mente fraca

ou vicioso.

MEDIUNISMO DEFINIDA.

Dr. Dean Clarke, escrevendo no "Banner of Luz, 'diz:' A

palavra mediunidade, como é entendida e usada por espíritas,
tecnicamente falando, significa uma susceptibilidade à influência, e

mais ou menos controle, de espíritos decarnated. Fisiologicamente,

significa uma susceptibilidade nervoso peculiar ao que pode ser chamado de

a "força física", que espíritos usar para mover a mente ou o corpo, ou
ambos, de seu instrumento mortal. Psicologicamente, isso significa um
estado passivo ou negativo da mente e do corpo que torne um

pessoa sujeita à força de vontade positiva de espíritos que influenciam

ele ou ela. ' O controle de espírito que empregou mão de Mr.

Stainton Moses ", MA (Oxon), 'para escrever seus pensamentos, disse:" O

peculiaridade mediúnica é uma das espírito unicamente, e não de corpo,
visto que ela ocorre em todas as variedades de quadros físicos, no macho

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e em mulheres; no magnético e no eléctrica; no stout

e robusta bem como no insignificante e fina do corpo; no velho e

nos jovens; em todas as condições e em todas as circunstâncias. Este
só iria levá­lo para ver que ele não é uma questão física; e

essa conclusão é reforçada para você pelo fato de que o presente é

perpetuada mesmo após a morte do corpo terra. Aqueles que em
sua terra ter sido médiuns reter o dom e usá­lo com a gente.

Eles são os visitantes mais freqüentes para o seu mundo; eles
comunicar mais facilmente; e é através deles que os espíritos que

não têm o dom estão habilitados para se comunicar com sua Terra. '

Sra Emma Hardinge Britten afirmou que: "O que quer que a força

pode ser o que constitui a diferença entre um "meio" e

um não­médio, é certamente de um caráter mental e magnético

isto é, uma combinação dos elementos sutis da mente e

magnetismo, e, portanto, de um psicológico e não de um puramente
caráter físico. Enquanto os espíritas desta geração têm

não tinha ninguém para ensiná­los, quer que os dons espirituais são, ou como

usar ou como abusar deles, a experiência tem mostrado que a

condições em que os fenômenos espirituais são produzidos

através de médiuns não são apenas ajudado ou prejudicado por sua doença mental
estados, mas também pela vontade, magnetismo e estados mentais das pessoas

que os rodeiam. "

MEDIUNISMO ON diferentes linhas.

As mesmas leis governam as relações entre o sensível e

o operador de espírito entre o hipnotizador e sua assunto.

Portanto mediunidade não necessariamente espiritual; que podem ser de todos
os tipos; pode haver relação psíquica de um alto grau e de

uma baixa. Pode haver mensagens do além que provar a

identidade dos espíritos, e dar provas de continuidade da vida, da
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sobrevivência da mente, e ainda assim eles não podem ministro para o crescimento espiritual,

nem despertar qualquer desejo exaltado para ser de serviço a Deus e ao homem.
Pode haver simpatia psíquica e companheirismo não espiritual;
pode haver relação sexual espírito e não aquele doce espiritual

comunhão que deve ser o objetivo de todos que procurarem

evidências de vida além do vale da morte.

Não é mais possível considerar a mediunidade como um sobrenatural

investidura. É, no que respeita à susceptibilidade psíquico em que

isso depende, a propriedade comum da raça, e é, portanto, como

natural, como são os "presentes" de música ou oratório ou a habilidade de pintar ou
construir. Mas como certos dons e graças são mais desenvolvidos em

alguns indivíduos do que em outros, nos mesmos moldes da sensibilidade

que é chamado de mediunidade é mais desenvolvida (ou é

capaz de tal desenvolvimento) em determinados peculiarmente constituída

pessoas que podem ser consideradas como supernormally talentosos, ainda como
naturalmente assim como gênios em outras direções.

Estudos necessários para o autoconhecimento.
Estudos necessários para o autoconhecimento.

O estudo das aptidões espirituais naturais do homem, e os métodos

do seu desenvolvimento inteligente, salvaguarda e exercício físico, são

portanto, de suma importância para o indivíduo e da raça.

Aqueles que são constitucionalmente sensível não pode corretamente
compreender a si mesmo, ou justamente interpretar seus próprios sentimentos e

experiências, até que eles percebem e compreendem estes da alma

possibilidades e relacionamentos; eo mundo vai ser beneficiado por

a propagação do conhecimento que pelo cultivo destas

poderes de percepção espiritual e expressão a presença do
os chamados mortos pode ser cientificamente demonstrado eo
continuidade e propósito da vida ser revelado.

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Quando cultivado com sabedoria e com razão usado, raramente mediunidade

tem quaisquer efeitos nocivos; pelo contrário, tende a harmonização das

o indivíduo, tanto física como moralmente. Com aspirações puras
e uma quantidade razoável de senso comum, um meio, mesmo de

um poder apenas moderado, podem manter a sua saúde, aperfeiçoar e expandir

seu intelecto, e tornar­se um ajudante substancial para seus companheiros. Mas

mediunidade, para ser saudável, deve ser progressiva; não há

parado e manter a integridade do espiritual ou
faculdades físicas. Mal faz parada aspiração do que

retrocesso começa; mas com um alto padrão sempre antes dele,

e ambientes favoráveis, parece haver nenhum limite para o

desenvolvimento individual do meio sério e inteligente. O

poder do lado espiritual é praticamente ilimitado; tudo o que é necessário
é um instrumento suficientemente perfeito para expressá­la.

DEDUÇÕES filosófica.

A crença em uma vida futura é quase universal, mas se o homem vive

após a morte do corpo, ele certamente deve persistir como um racional,

inteligência consciente. Tal persistência deve ser natural, e
disposição para a vida espiritual seqüencial do homem deve ter sido

feita como parte da economia do universo.

A idéia da indestrutibilidade da vida está forçando­se sobre
pessoas inteligentes, e a sobrevivência do homem além do incidente de
a morte está chegando a ser considerado como devido, e dependente,

sua natureza espiritual. O que quer que os poderes são possuídos e

exercido pelo ser desencarnado são inerentes, se dormente, no

eu essencial, enquanto aqui. O homem é imortal, porque ele é um
expressão da Vida­a mais alta manifestação dessa maravilhosa

energia criativa que é iminente em todos os lugares. Tendo atingido

ser auto­consciente, o doffing do corpo físico não faz
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destruir a vida, mas, na realidade, confere­lhe uma maior possibilidade de expressão
em condições novas e mais sutis.

Se o homem é um ser espiritual agora e sempre; se reside energia

dentro; se todo conhecimento é possuído como um estado de consciência

­então vida após a morte deve significar a retenção do conhecimento, o
aumento do poder de auto­expressão, e da satisfação do
ideais mentais e espirituais do verdadeiro eu.

Como toda a manifestação da mente depende da consciência
e sua capacidade vontade; como todas as transferências de pensamento é devido ao

capacidade de uma mente para apelar a outra, induzindo sensações

que resultam de alguma forma ou modo de movimento no ou éter

atmosfera­lá psíquico deve ser algum ponto de contato, alguns
agência intermediário por meio do qual tais resultados podem ser
alcançados; para o olho luz e cor, para o som do ouvido, e assim por diante;

mas

MIND deve interpretar MIND.

Vibrações são sem sentido até que incidem sobre e são

conscientizado pelo espírito por trás do olho, o ouvido, o corpo. O
engenheiro usa a máquina, o homem o seu instrumento físico.

Se as comunicações estão a passar entre as pessoas que moram em

o reino espiritual (e em função de que o avião através de um espiritual
ou corpo etérico) e os moradores neste plano exterior do

consciência, deve haver algum intervir e unir

forma por meio da qual podem passar, pensamentos ou outros modos de

manifestação pode ser empregada. "Espiritismo é a ciência de

A vida em todas as suas condições e modos de manifestação aqui e
a seguir, ' eo principal dificuldade que teve de ser enfrentado era

28 de

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a construção da ponte psíquica para o invisível que os nossos comboios de

pensei que poderia correr através dele.
A unidade, ou unidade, da vida é o primeiro fato a ser reconhecido.

A causa da organização é sempre Life. Meio para o fim são

sempre empregue. Condições e agências materiais são o tempo todo

vitalizado e utilizados por in­habitação Vida, ou governados e dirigidos

por Intelligence.

Forças de vários tipos são controlados ou manipulado pelo homem,

e, embora invisível, são comprovadamente real.

Mente está envolvido em todas as manifestações que indicam finalidade.

Fenômenos que são o resultado do jogo de forças que são

claramente sob o governo de um operador inteligente só pode

ser atribuída à Intelligence.

O OPERADOR INTELIGENTE.

Espiritismo nos fez conhecer fenómenos

ocorrências sobre o objetivo de avião em que a força é, evidentemente,
inteligentemente que empregava conhecimento exibindo inteligência,

poder, propósito que não seja, e diferindo, os bens ou

intenções de qualquer um dos seres visíveis durante a sua ocorrência.
No consulta do operador que ele é, e qual é o seu objeto em

produzindo os sinais externos e visíveis de sua existência,
respostas têm surgido na qual é feita a alegação de que

ele é um ser humano desencarnado. Em muitos casos, as mensagens de teste

ter sido dada em que foram apresentadas provas levando a

a verificação de que a alegação, e, na medida em que as circunstâncias de
tais relações admitir, da identificação do invisível
operador.

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Verificou­se que a presença de certas pessoas,

indispensável, porque eles fornecem o peculiar "etérico, '' vital '

'Nervo­magnetic ", ou força" psíquico "que é necessária como o
agente intermediário. Assim, as manifestações fenomenais da
presença de espírito que apelar para o observador dependerá

uma agência­a dupla força a ser empregada e do humano

gerador dessa força.

Outro e mais direto de contato é efectuada quando o operador

pode relacionar sua própria esfera psíquica à do sensível, que é

susceptível a sua influência. Em seguida, o vital, ou nervo, as correntes podem
ser operado imediatamente pela vontade do comunicador,

que, assim, ter feito a ligação, usa o organismo do

meio para transmitir a sua mensagem. Mas se as pessoas sobre o espiritual

plano diferiu essencialmente daqueles deste lado não podia

dificilmente qualquer relação sexual.

A identidade de origem, e a unidade da natureza e sendo­o

unidade do as capacidades psíquicas e mental e

dotes de operador e sujeito permitir que aqueles que conhecem
como, por ligar­se a nós e dar tais impulsos à

éter espiritual como agitar as ondas cerebrais em aqueles de nós que são

em sintonia com a sua taxa de vibrações, e causa em nós a consciência

de visão, voz, sentimento ou desejo, pensamento, ou a finalidade, o que pode

ser considerado como uma só vez provas do invisível; prova de
imortalidade; e uma inspiração para fins mais elevados e mais nobre

ideais.

Ciência espiritual e religião.

A ciência espiritual leva­nos a fazer o melhor uso desta vida,

e nos impele para a realização do poder de reconhecer e

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perceber a beleza e divindade do nosso próprio ser­aqui­de Vida

e para trilhar o caminho espiral de ascensão espiritual. Na evolução nós

traçar as evidências do desenrolar dos envolvidos energia­o
mente imanente, o Espírito Divino. Assim, a ciência do Espírito

leva ao reconhecimento da Religião da Vida. 'MA (Oxon),' one

dos nossos meios melhores e mais inteligentes, fez esta concisa e
afirmação incisiva: "É impossível dissociar o Espiritismo, de

qualquer tipo digno desse nome, de religião e moral. " Ela ocorre em
a seguinte definição, que ele dá, do que um espírita é:

'A espírita, antes de tudo, é aquele que provou para si mesmo, ou
aceitou como provado em evidência adequada, o fato de que

morte não mata o espírito. Mas esta convicção tem de longo alcance

resultados. É impossível dissociar o Espiritismo, de qualquer tipo

vale o nome, de religião e moral. Porque quando um homem

torna­se a certeza de que ele vai viver após sua condicional aqui ele
naturalmente procura saber onde e como; e igualmente naturalmente ele

busca a sua informação daqueles que, tendo passado para que

Estado, são qualificados para dar­lhe. Ele acha que há um amplo

acordo sobre os pontos essenciais que mais preocupam­lo,

e ele chega à conclusão de que a crença é pouco e vida e
conduzir muito. Ele descobre que sua personagem é a sua própria produção,

como é sua propriedade, e que cada ato de sua vida diária é uma

factor na sua evolução. Quando a liberdade condicional da Terra­vida é mais ele

vai para o lugar que ele preparou para si mesmo. Sua

Espiritismo, quando ele percebe que, já entrou para o
esfera da religião. "

E Gerald Massey muito forçosamente diz:

'Espiritismo fará religião infinitamente mais real, e traduzir
­lo do domínio da crença de que de vida. Tem sido para mim, em

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comum com muitos outros, esse levantamento do horizonte mental,

e uma locação no dos céus­tal transformação de crenças
em fatos­que só posso comparar a vida sem ele a vela sobre
bordo do navio com escotilhas Fechei, e sendo mantido prisioneiro,

plagiou, cabined e confinado, vivendo à luz de uma de velas

escuro para a sobrecarga glória, e cego a mil possibilidades de

ser­e, de repente, em uma noite estrelada permitido continuar
plataforma pela primeira vez para ver o mecanismo estupenda do
céus estrelados tudo brilhando com a glória de Deus, para sentir que grande

visão de brilho nos olhos, desconcertantemente bela e beber em

nova vida com cada respiração dessa liberdade maravilhosa que faz

você dilatar quase grande o suficiente na alma para encher a imensidade que

você vê ao seu redor ".

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CAPÍTULO III.

OS EFEITOS DA mediunidade.

Nenhum meio pode comandar resultados; ele

só pode "dar" condições e convidar

a ajuda dos espíritos. Não se esqueça

que as pessoas espirituais têm mentes de sua
possuir, e vai agir ou abster­se de

agindo como eles pensam melhor, não quando

você agradar a exigir.

­BGE

Os pensamentos que cultivamos nos colocam

en relação com as esferas correspondentes

ou planos de pensamento, e o homem ou a

mulher que habitualmente vive em um bom

plano moral é impermeável à

intrusão de travesso e imoral

influências a partir de qualquer fronteira

ou o plano mortal.

­'Harbinger Da Luz. "

Para o desenvolvimento normal dos poderes psíquicos um inteiramente

atitude diferente é necessária por parte do sensível de que

que é necessário para o desenvolvimento da mediunidade.

A psíquica normal deve conscientemente concentrar a sua atenção

no esforço de sentir, de ver, de ouvir, de "sentido" e saber sobre a

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plano de sua consciência interior. Ele deve ser receptivo­sutilmente

vivo para impressões, que ele pode tornar­se consciente de estados de

ser, e ser capaz de responder e interpretar, as sensações
que são produzidos em si mesmo. Mas o sensível que deseja espírito

orientação tem que ser negativamente receptivo. Ele não é o ator, mas é

agiu sobre. Enquanto por atenção para as condições exigidas e por

suas motivações e aspirações que ele pode preparar­se para o controle, ele

tem a seguir para agir ou falar, mais ou menos conscientemente, sob a
direção, e levar a efeito os desejos ou propósitos, da

inteligência que age sobre e por meio dele. Mas enquanto isso é verdade

ele age sobre não se deve supor que a influência espírito é limitado
a, e exercida somente sobre, aqueles que são conhecidos por serem suportes;
ou que os espíritos não ajudar aqueles que usam seu próprio psíquico
faculdades. É provável que todas as pessoas que são psiquicamente

sensível e aberto às impressões estão em dívida com ajudantes espirituais,

se eles estão conscientes do fato ou não.

Há, sem dúvida, um maior grau de influxo do espírito

lado do que até mesmo os espíritas estão cientes. Muitas pessoas são

dívida com espírito pessoas para espontâneos impulsos, que, embora
as pessoas agir sobre eles e colher as conseqüências, eles
pode explicar nem rastrear a sua origem. Spirits freqüentemente

associar e servir os seus amigos da Terra, embora a

destinatários dos seus benefactions são inconscientes do fato. Lá

seria muito mais deste tipo de orientação do

invisível, se, em vez de ser assustado, ou repelente em sua doença mental
atitude para com os espíritos, a grande maioria das pessoas eram

preparado para aceitar essa assistência do outro lado como

perfeitamente natural e de se esperar.

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A base de toda união duradoura é espiritual. Permanência de

harmonia pode por si só ser encontrado no plano do espírito, e em que

simpatia de alma que só une. Não pode haver verdadeira ou
simpatia espiritual duradoura sem reciprocidade. O cultivo da

atitude aspiracional, do desejo de obter os melhores resultados possíveis,

levaria à abertura dos poderes de percepção,

recepção, e expressão de influências e inspirações espirituais

de uma ordem elevada e útil, e levar a mais íntima e
estimulando as relações com as pessoas do outro lado da fronteira
entre os dois mundos.

UM CAMPO LARGO DE INVESTIGAÇÃO

Ao lidar com a questão dos efeitos da mediunidade que encontramos
que há muitos problemas importantes que nos confrontam e aguardam
solução. Um muito amplo campo de pesquisa está aberto para nós no
ciência, filosofia e religião do espírito.

Enquanto os fenômenos da mediunidade servir o propósito de
fornecer as evidências de fundação da existência espiritual e

identidade, eles também nos desafiam a investigação do espiritual

forças, leis e princípios que operam na constituição de

do universo e da natureza do homem. Os fenômenos chamados

presentes espiritual muitas dificuldades e sugerir numerosas
possibilidades, e obrigam­nos, como estudantes, para realizar o trabalho de

a descoberta, explicação e aplicação da verdade sobre

nós mesmos, nossas responsabilidades, nosso lugar na natureza, o nosso destino,

nossa relação com os outros e para o 'Power não ourselves'­o

Supremo Immanent Life­o Espírito Divino, que sempre faz para
justiça.

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Mediunidade e auto­desenvolvimento.

Parece haver uma disposição em alguns setores a respeito

mediunidade como inimiga da auto­desenvolvimento; para argumentar que "controle"
por espíritos é prejudicial ao meio­ou para o espírito, ou a ambos. Ele
não é raro afirmado, ou por inferência assumido, que para ser um

meio envolve a perda da individualidade e consequente prejuízo para a

individualidade do médium. Há alguns até que sustentam que a

médio deve pensar pouco e sabem menos, que a prova da
capacidade superior do espírito pode ser a mais aparente. Não pode

haver alguns médiuns que são "ignorantes", mas é duvidoso se

haverá qualquer grande grau de inteligência ou de alta espiritual
iluminação apresentados através de sua agência. É possível que

alguns médiuns agir estupidamente quando no seu estado normal para o
propósito de acentuar a diferença entre sua ordinário e
condições anormais de atividade mental; mas não há uma mais
racional, inteligente, e, de fato, uma concepção mais espiritual do

relações que devem existir entre os médiuns e seu espírito
"guias", que está encontrando rapidamente favor com médiuns atenciosas
e espíritas igualmente. Há uma "caminho mais excelente" de

aproximando as pessoas do reino invisível pelo qual o bem, não

mal, reverte para tanto sensível e espírito.

A associação cooperativa de médio e espírito no avião

de pensamento e de propósito, emoção e motivação, ética e

inspiração, resulta na educação e elevação do sensível,

e o aumento do conhecimento do operador, como para o

condições deste lado. Longe de ser verdade que o esforço para
manifesto é prejudicial para o espírito, nós conhecemos muitos casos

onde a inteligência comunicando declarou­e dado

evidência do que havia obtido grande benefício a partir desse fato, sua­

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associação com o meio e os assistentes que ajudaram a

a relação sexual.

MERE "engatinhando" obsoleto.

Escrevendo no "Luz", o Sr. JJ Morse diz que "Andrew Jackson

Davis, Hudson Tuttle, e outros escritores, se eu entendi corretamente

eles, afirmam que a mediunidade é uma condição constitucional e
depende de adaptação nervoso, ou seja, "sensibilidade", ea

vivificação do subjetivas (psíquicas) faculdades, enquanto que,
Pessoalmente, a minha firme convicção é que não há nada

inerentemente perigosa em "mediunidade". O simples meter na

mediunidade, como quer o meio de uma nova sensação, ou para o

gratificação de vaidade pessoal, deve ser completamente obsoleta, como
uma perversão de algumas das mais maravilhosas possibilidades de nossa
naturezas; enquanto a promotoria da mediunidade, ou qualquer outra coisa, a

detrimento da mente, nervos, ou de saúde, em qualquer direção, é um pecado
contra one­self, e, inevitavelmente, fazer descer a resultante
penalidades de deterioração física e mental. Tenho muitas vezes

inquiridores aconselhou que queriam saber como desenvolver
mediunidade, a menos que desejar fazê­lo para uso sério, e

dentro dos limites adequados, não buscar o seu desenvolvimento em todos. E em

casos em que eu podia ver claramente que iria provar pessoalmente

prejudicial, tenho aconselhado fortemente o requerente para deixar o assunto

completamente sozinho. "

Muito depende dos objetos entretido pela

médio e os assistentes, como também sobre o caráter e as intenções

do espírito que busca a manifestar a sua presença; mas, em geral
linhas, onde as pessoas de inteligência média e retidão procuram

comunhão com aqueles que têm conhecido e estimado, ou amado,

os resultados são quase invariavelmente benéfica. Há todos os motivos
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por que isso deve ser assim, se as precauções de bom senso são

observados de manter a cabeça no lugar, exercer a paciência, exibindo

altruísmo e sinceridade, e desejando bom conselho espiritual
e companheirismo.

Sr. A. Morton verdadeiramente diz: 'espíritos elevados não requerem
médiuns a renunciar à sua razão; pelo contrário, eles aconselham

que cada novo pensamento deve ser testado no cadinho da razão,

e que seja rejeitado se não de acordo com o mesmo; mas o

controle de espíritos dominadores, alegando que os nomes de celebridades,

que apresentam teorias descabidas e em um ditatorial "assim diz
o espírito "forma, exigir o cumprimento incondicional com a sua

comandos, deve ser rejeitada por todos os médiuns como degradante e

incompatíveis com a auto­estima. A humildade é uma característica distintiva

de toda a verdadeira grandeza e sabedoria.

... Quaisquer associações ou concessões que têm uma tendência a
reduzir o nível espiritual deve ser cuidadosamente evitado, pois não há

nenhum crescimento em quaisquer relações que só pode ser mantida pela
sacrifício de auto­estima e auto­justiça. '

No meio deve permitir que seu amor à aprovação e desejo de

sucesso para levá­lo para longe do estreito caminho da retidão.

O CURSO RACIONAL.

O curso racional para médiuns e inquiridores a seguir é

seguramente a de evitar os extremos tanto de credulidade e

incredulidade cético, deixando os espíritos fazer o seu melhor e, em seguida,

cotejar os fatos observados e tirar conclusões. Cuidado,

paciência e perseverança vai salvar ambos os meios e inquiridores
de muitos equívocos e capacitá­los a evitar os erros de

outros. Acima de tudo, os médiuns devem observar seus próprios sentimentos,

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estudar as suas próprias experiências, tentar entender e cooperar com

os espíritos, mas nunca deu serviço servil ou escrava, nem autorização

­se a ser influenciado por bajulação nem dominado por qualquer espírito
(No círculo ou do lado do espírito), que alega obediência, se apresenta como

uma 'autoridade', ou se recusa a reconhecer os direitos dos outros.

No meio deve permanecer na ignorância, ou abster­se de dar efeito

a dele (ou dela) desejo natural de conhecimento e auto­aperfeiçoamento

sob a idéia errônea de que ele não precisa pensar, estudar, ou

aprender, porque ele é um meio; e que os espíritos fornecerá

e ensinar através dele tudo o que é necessário. Por outro lado,
enquanto cuidadosamente atento de condições favoráveis, e
inteligente em auto­estudo e cultura, o meio deve evitar

'Levantar' determinados assuntos, ou pensando ao longo de certas linhas com

da finalidade e expectativa de que tais informações serão

empregada enquanto sob controle. Tal ação, procedente de um
motivo errado; não pode deixar de ferir as relações psíquicas entre

o espírito e meio, e vai tornar o trabalho do controle

duplamente difícil, porque tais pensamentos terão de ser removidos
antes as do espírito pode ser transferida, e têm livre

curso através de, a médio.
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CAPÍTULO IV.

Os fenômenos da mediunidade.

Cada pessoa sensível não é um

médio, mas cada meio é um

sensível.

­'MA (Oxon). '

As provas da imortalidade do homem

descansar sobre as manifestações espíritas. Sem

eles não poderíamos ter certa

conhecimento da vida futura. Eu faço

esta declaração amplo, incluindo a

manifestações de tempos antigos e de

todas as raças, mas mais especialmente é verdade

dos fenômenos modernos.

­HUDSON TUTTLE.

Os fenômenos pela qual os espíritos se manifestam a sua presença,
demonstrar o seu poder, e estabelecer a sua identidade são, em termos gerais
falando, classificadas sob duas cabeças­físico e mental.

Fenômenos físicos.

Qual a qualidade peculiar de poder mediúnico para o

produção de evidências sensous pode ser, não podemos determinar,

mas os estudantes científicos de 'os fenômenos chamados espiritual', como

Professores Hare, Mapes, Zollner, Elliott Coues e Hyslop,

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Cromwell Varley, Dr. Alfred R. Wallace, o Sr. Myers, e Dr.

Hodgson, admitem que as manifestações são produzidos pela

espíritos através da agência da "força psíquica" (como Sir Wm.
Crookes chamou) do meio, que é capaz, quando a

condições do círculo são favoráveis, para atrair a partir das sitters ainda

mais deste poder, que, assim, torna­se centrado nele. Ele é,

por assim dizer, uma bateria de armazenamento que pode ser utilizada na vontade

do 'operador inteligente na outra extremidade da linha.' Esta força
é utilizado para a produção da física variada
manifestações que foram observados na presença de

médiuns, os fatores determinantes em cada caso, sendo o peculiar

qualidade da força, as capacidades dos médiuns, a

conhecimento e poder dos espíritos, bem como a influência do
sitters ou observadores.

Dr. Dean Clarke diz: 'magnetismo humano, ou nervo­aura, é
provavelmente a forma mais sublime de matéria fina, portanto,

mais próximos no refinamento para o espírito­matéria, e, portanto, espíritos usar

­lo como veículo de suas forças de vibração. Aquelas pessoas que têm

um excesso de magnetismo, da qualidade adequado para se unir com ambos

a força psíquica dos espíritos e as forças inerentes naturais
objetos, e, assim, formar uma conexão com a electro­magnético de espíritos

com os objetos que desejam atuar sobre os escolhidos como

médiuns de efeitos físicos. A mente eo cérebro do meio não são
muitas vezes, nem necessariamente controlado, apenas o seu magnetismo e psíquica
forças são utilizadas, por meio do qual espíritos transmitir as vibrações
seu próprio poder para produzir mecanicamente abalos, ou

movimentos de objetos materiais. '

Hudson Tuttle, escrevendo 'automaticamente', deu a seguinte
descrição por um espírito de

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COMO FÍSICA fenômenos são produzidos.

'Zoether (força psíquica) que emana das taxas médias

o objeto a ser movido, e um bando de espíritos dirige uma corrente de
sua própria emanação zoethic na direção que eles desejam o artigo

a mover­se, e que passa ao longo da corrente assim produzido. O
o carregamento do objecto do meio é necessária a fim de que ele

pode estar em um estado de vibração harmoniosa com o atual espírito. Se

esta corrente ser dirigida contra a mesa ou outro corpo carregado,
raps ou concussões são produzidos, como um positivo e negativo

existe relação entre os espíritos e zoether do médium. Um

espírito por si só não pode se comunicar na segunda maneira; ou seja, não pode
produzir manifestações físicas. Se alguém pretende comunicar,

assistência será prestado por muitos outros, que combinam o seu
influência. "

A fenômenos físicos não só incluem os movimentos de

mesas e a produção de 'raps', mas uma variedade de outros
manifestações vêm a esse título, tais como luzes espirituais;

liberdade dos efeitos do fogo; a passagem da matéria através

importam; escritos diretos sobre papel ou lousas; vozes diretos; levitações

do meio; fotografias de espíritos; e a produção do

forma physicalized ou se materializou. Outras ocorrências pode, com razão,
ser incluídos nesta lista, mas suficiente ter sido mencionado para

indicar a extensa gama de os resultados dos esforços de

espirituais que as pessoas façam a sua presença conhecida por supernormal
significa. "É raro que os espíritos podem entrar em tão direta e
contato forçado com objetos físicos como para movê­los sem a
presença de um meio. Isto é, ocasionalmente feito, no entanto, como em

as instâncias de casas mal­assombradas, onde ninguém na carne

habita; também onde espíritos terrestres aparece como "fantasmas"

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independente da presença, ou, pelo menos, a uma distância de, qualquer
pessoa em forma mortal. Mas, em regra, o magnetismo de um meio,

ou, melhor ainda, a de um "círculo", é necessário apresentar um vínculo
entre espírito e matéria grosseira. "

Hudson Tuttle verdadeiramente diz: "Como o canal, de modo que o fluxo que
que flui através do vaso dá forma à água que

contém. Cada meio atrai uma classe ou série de espíritos peculiares

para si mesmo. Deve haver afinidade. Estes são atraídos: primeiro,

porque certos fenômenos pode ser dado através de sua

organização que pode não através de qualquer outro; segundo, porque
certos pensamentos pode ser transmitida através de seu cérebro, que

não pode, por qualquer outro; terceiro, porque não há semelhança ou

Simpatia. '

MENTAL fenômenos.

Sob essa cabeça estão incluídos involuntário, ou a escrita "automática"

e desenho; percepção clarividente dos espíritos, para o clairaudient
audição de vozes de espíritos; declarações proféticas, pessoais ou nacionais;

personificando e controle de inspiração para fins de 'teste'; e

trance falando para endereços públicos, quando o médium fala

enquanto em transe profundo, ou quando os seus poderes são estimulados e

desperto para atividade supernormal por sugestão inspiradora.

Médiuns são freqüentemente tão completamente subjugado quando

transe, especialmente no âmbito privado, como seja praticamente
"Mudado em outro homem", como diz a Bíblia. O

'Representação' é tão vívida que o espírito que se manifesta, assim, a sua
própria individualidade, memória e consciência, às vezes,
fazer com que as características do meio para mudar até que eles se assemelham

o seu, e os assistentes podem discernir a semelhança com seu partido

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amigo no rosto transfigurado do sensível. Psychometry,

clarividência, e cura magnética, quando empregado sob espírito

controle, são geralmente em cima de um plano superior e lidar com mais
condições espirituais do que quando esses poderes são normalmente

empregue. Estas são as principais divisões e as fases de

mediunidade, cada um dos quais, no entanto, inclui um número de

graus distintos de manifestação.

Estamos de acordo com o Dr. Alfred R. Wallace, que apontou, em seu

palestra capaz intitulado "Se um homem morrer viverá de novo? ' que

médiuns são de todas as idades e condições, e os fenômenos
que ocorre na sua presença tem sido submetido a mais

exame crítico por muitos investigadores inteligentes e céticos,

e sua realidade e confiabilidade ter sido tão intensamente

estabelecida como qualquer um dos grandes fatos da ciência física. Poderemos

portanto, inteiramente descartar a idéia de que a impostura, exceto em
casos isolados, serão responsáveis ​
pelas manifestações que têm sido

observado. Sempre que ocorrem os fenômenos, seja na Inglaterra,

França, Alemanha, Espanha, Rússia, Estados Unidos, Austrália ou a Índia,

eles são do mesmo tipo geral, enquanto as diferenças individuais

entre eles mostram que eles não são copiados a partir de um outro.
Se os médiuns são educados ou ignorantes, meninos ou meninas,

homens ou mulheres, selvagens ou civilizados; se os fenômenos são

espontânea ou provocada, em resposta ao desejo dos destinatários,

as mesmas características gerais observáveis ​
nos resultados apontam para

a unidade de origem e a existência de certas leis que regem
e determinar a natureza das manifestações fenomenais de

a presença eo poder dos espíritos. Concluímos, portanto,

que os fenómenos ocorrem dentro do âmbito, e em harmonia

com os princípios gerais que regem as inter­relações da
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reinos espirituais e materiais, e são, portanto, em estrita conformidade

com a ordem e as leis da Natureza estabelecida.

A questão da prova.

A identidade dos espíritos que se manifestam tem sido tão freqüentemente

demonstraram que a ação espírito não pode mais ser negada por

bem informada e estudantes imparciais, como o Sr. A. Morton, um

escritor inteligente e atencioso, muito pertinentemente diz: "É

reivindicada por muitos pensadores de som que nada deve ser atribuídos
para a acção de álcoois que podem ser explicados por banais

agências. Esta atitude é digna de adoção, como regra, na

investigação de fenômenos espirituais, mas o inverso é igualmente

sensato; a agência de espíritos não pode ser refutada no

produção de manifestações, que não podem ser mostrados para ser de
origem puramente mundano. Estudantes da ciência espiritual não pode ignorar

as leis da atração e repulsão, da inter­dependência de

mortais e espíritos; que seria equivalente a negar a

alicerce sobre o qual eles estão construindo­jogando Hamlet com o

caráter do rei dinamarquês omitido. "*

Toda a questão é, portanto, um dos elementos de prova. Cuidados devem, de

claro, ser exercida, e conclusões precipitadas são para ser evitado.

Nada pode ser perdido, mas tudo pode ser adquirida pela espera.
Lento e com certeza deve ser a atitude do viajante ao longo deste

estrada. Ele, então, em última análise, descobrir que ele leva­lo em segurança para o

'Unseen'­o reino do espírito.

* 'Psychic Studies. " p. 205. Por A. Morton.
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Page 46

CAPÍTULO V.

As dificuldades e os prazeres de

Mediunidade.

O Espiritismo que não espiritualizar e elevar a humanidade é
de pouco valor para o mundo.

Médiuns nascem, não são feitas, mas a sensibilidade pode ser
cultivada ou restringido. A mediunidade não é um dom que pode ser

arbitrariamente dado ou negado, é uma qualificação natural. Não é

anormal, exceto no sentido de que não é todo o indivíduo que

pode experimentar ao máximo o valor de orientação espiritual ou ser
influenciada com o mesmo grau de sucesso.

O desenvolvimento e exercício da mediunidade é o mais

premente necessidade da hora. O presente escassez de física

fenômeno é diretamente devido ao abandono da prática de
segurando círculos domésticos. O investigador hoje deseja "ver

algo "sem o problema de espera para o cultivo da

poderes incipientes de um sensível. Poucas pessoas têm a paciência de

participar de um círculo de inquiridores e observar e esperar pelos resultados, e ainda,

a não ser que mais médiuns são próximas, veremos em breve estar no
posição daqueles que só pode apontar para o registro de por um

evidências, mas somos incapazes de oferecer provas atuais. Daí a

estudo das leis e condições favoráveis ​
para a relação com

as pessoas do outro lado nunca está fora de moda. A existência do

sensibilidade psíquica sobre a qual depende a mediunidade pode ser
melhor descoberto, despertou, e regulamentada no "círculo espírito '. O

"Círculo casa 'tem sido o berçário da maioria dos meios de nota.

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O 'serviço de comunhão.' TRUE

O círculo suportado bem conduzido é o santo dos santos de

Espiritismo. É lá que a mais completa, mais doce, mais direta e
comunhão espiritual espírito ocorre. É lá que o periódico

estações do intercurso reconfortante, refrescante e estimulante, com

entes queridos pode ser mais completamente e naturalmente apreciado. Isto é

lá que mensagem após mensagem, com toda a torcida e

evidências internas satisfatórios de presença, identidade e
cumpridores carinho dos meus queridos, que são, mas logo atrás da

véu, pode ser recebido. É lá que os cuidados e conselhos, o

orientação útil, o aviso gentilmente, eo ensino de sustentação

de amigos queridos podem ser, e frequentemente é, com experiência em um

série contínua e convincente de entrevistas, totalmente impossível
em qualquer outro lugar. Início círculos são, por conseguinte, a própria alma e

salvação do Espiritismo.

Médiuns CRIANÇA.

Quando a mediunidade é espontânea com as crianças, não deve ser

reprimidos, também não deve ser excessivamente exercida; nem deve

médiuns criança ser feito muito mais de sua mediunidade e exaltou em
seu rolamento. O fato de sua posse do poder psíquico de

ver ou ouvir, ou qualquer outro "presente", deve ser considerado como

natural, e ser aceito em uma forma calma e bom senso; e

pelo encorajamento criteriosa e uso temperado dos seus poderes

bem duradouro pode resultar. Mr. WJ Colville diz: 'Há três
formas vis de tratar uma criança mediúnica: a chamá­lo de mentiroso, e

ameaçá­lo de castigo terrível se ele nunca se atreve a falar novamente

sobre como "podridão", como discernimento espiritual; ou atribuir suas visões para

doença, e dose­lo com medicamentos nauseantes; ou para dizer que ele

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é possuída por um demônio, e obter algum fanático ignorante para rezar

sobre ele '. Mas ainda existem outras maneiras imprudentes de lidar com a

meio infantil; um é para dizer que ele é uma "maravilha", e louvá­lo para
outras pessoas antes de seu rosto; outra é a instá­lo a 'sentar' contra

suas inclinações, e por subornos ou ameaças obrigá­lo a tentar

exercer o seu poder de até que ele está exausto e permanentemente

feridos.

As condições exigidas.

Com efeito, a questão essencial da condições para o sucesso em

lidar com médiuns de todas as idades é muito importante, e

requer a maior consideração. O "sensível" é suscetível

a vibrações que os outros não reconhecem, enquanto ele pode estar em

vezes bastante insensível às vibrações comuns que afetam
outros. Enquanto extasiado as experiências médias pouca ou nenhuma

sensação no plano externo; ainda ser será extremamente consciente

de, e responsivos, os estados de sentimento e modos de pensamento,

ou as condições espirituais, daqueles que estão ao seu redor, ou aqueles

que estão operando com ele do outro lado. "Os investigadores
mais uma vez e outra vez provado que a presença de alguns

indivíduos promove e auxilia as manifestações do espiritual

poder, enquanto que a de outros absolutamente sacia ou anula­lo, e

que em centenas de casos bem­provadas em que a ação humana ou

fraude era totalmente impossível. Os escritores mais filosóficas sobre
assuntos ocultos todos testemunhar que, embora o ceticismo honesto não é

desagradável ou prejudicial para poder mediúnico, determinado

antagonismo, má vontade ", ódio e desprezo" são, e, portanto, é que

forte preconceito, intolerância, e, acima de tudo, o orgulho, auto­suficiente

pressuposto de corpos associativos, invariavelmente, foram encontrados para

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matar e destruir o poder que eles fingem investigar .'­ Mrs.

Emma Hardinge Britten.

INTELECTUAL icebergs.

Sitters pode ter a mente aberta para o instrumento sensível,

e, no plano do intelecto, sinceramente desejosos de o melhor

resultados; eles podem, com a intenção completamente honesto, procuram extrair

fenômenos que irão satisfazer o seu julgamento de sua origem espiritual,

e ainda assim eles podem, ser constituído de forma psiquicamente, tão carente de
simpatia que suas condições não vai harmonizar com as da

médio. Sua influência pode estar se desintegrando, em vez de

unificador.

O inquiridor deste tipo pode dizer: "Eu não consigo entender isso; EU

o desejo de descobrir a verdade e sinceramente desejo de ser convencido, e

ainda para médiuns Eu sou um "livro fechado" ou no iceberg, pois em minha

presença eles congelam­se, e pode me dar nada. " Mas seu espírito

amigos, procurando demonstrar a sua presença e para provar
sua identidade, descobrir que suas condições mentais­frio, egocêntrico,

e undemonstrative­afetar e prejudicar, em vez de ajudar, a sua

esforços para alcançar e convencê­lo. Espírito as pessoas respondem mais

facilmente à estrutura espiritual da mente, e é quando o

relação espiritual simpática pode ser estabelecido que eles são
capaz de fazer as manifestações de maior sucesso de seu poder.

Associação espiritual depende em grande parte o direito e poder de

amo ; a emoção espiritual altruísta que se pede para dar.

O verdadeiro amor da alma não conhece reservas; ela se dá,

sem hesitação, e com fé completa. Se o estudante pode atender
o espírito amoroso neste plano, com motivos altruístas impessoais;

sem fazer exigências, mas pronto para receber o que eles dão; se

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ele pode encontrá­los por aspiração, os anjos podem responder por
inspiração.

É, no entanto, importante lembrar que as pessoas de todos os tipos e
condições de passar para a vida espiritual, e se abrirmos as portas que

comunicar­se com o invisível devemos esperar todos os tipos e
condições de espíritos para avançar para chegar até nós. William Denton

costumava dizer, 'Spirits são apenas homens e mulheres com suas jaquetas

off '. Daí comunicações a partir deles deve ser não mais realizada

autoritária e sagrado do que os ensinamentos dos mortais. Tanto

deve ser testado pela razão e senso comum, e aceite ou
rejeitada em conformidade.

O Rev. John Página Hopps diz: 'Eu quero ficar sozinho e

outros acostumados com o pensamento de que, se as pessoas existem em outro
mundo que existe lá como um "povo", não como fantástico, imponente,

espectros solenes, ou sonhadores: ­que se um homem existe além do

alterar chamada morte, ele ainda é um homem, inalterada, exceto que ele

adiou seu corpo, e deslizou por trás do véu: para uma vida futura

pode significar uma coisa, se é para ser uma realidade, e não uma mera
sentimento e solene auto­ilusão, ­é só pode significar o real

indo­on de o ser humano, apesar do incidente chamada

"Morte". Se não é que ele não é nada: se não é que só são

entregando­se a fantasias vãs: se não é que, podemos ser poetas agradáveis

cantando de um reino das fadas, mas não estamos peregrino real; vai "um
país melhor, que é um celestial. "'

É MEDIUNISMO desejável para todos?
É MEDIUNISMO desejável para todos?

'MA (Oxon), disse: "Eu não acho que seria razoável dizer

que é sábio e bem para que todos possam se familiarizar com

mediunidade em sua própria pessoa adequada. Não seria honesto em

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me para disfarçar o fato de que quem se mete com o sujeito faz

­lo por sua conta e risco. Eu não digo que o perigo é algo que deve
sempre ser evitado. Em alguns casos, não é, mas eu digo que o
desenvolvimento da mediunidade é, por vezes, um muito questionável

beneficiar, como em outros, é uma bênção muito decidido. "

Este é, portanto, um caso em que podemos dizer com segurança, "vamos

todo mundo esteja inteiramente convicto em sua própria mente, "e agir

em conformidade, com o devido sentido das dificuldades e

responsabilidades da tarefa. Mas não se aventurar, se você está com medo.

O medo produz tormento. O medo faz covarde; de todos nós ', e blinds dos EUA para
melhor propriedade de nosso ser. ' Ele fica aberto para o inimigo antes que

pode dar um golpe na auto­defesa. A ignorância não é proteção

contra o perigo. A responsabilidade para a intrusão e controle de

pessoas indesejáveis ​
(tanto dentro como fora do corpo) é um risco constante,

quer saibamos ou não. Nós podemos intensificar a responsabilidade por
buscando desdobramento mediúnico, mas nós não totalmente evitá­lo

recusando­se a se tornar médiuns, como o "morador do umbral 'é

perto de nós o tempo todo.

A política de "avestruz" de se recusar a ver o perigo não nos ajudarão. Para

Seja Fore avisado é estar preparado, e aqui, como em outros lugares,

conhecimento, confiança e propósito puro nos permitirá evitar

armadilhas e superar os obstáculos. Corajosamente de frente para o inimigo, descobrimos que

os 'perigos' assumem um aspecto muito menos ameaçador. O povo de
as esferas mais baixas são, impotentes para nos prejudicar quando estendemos nossa

simpatia e amor para com eles, mas, exercer a nossa vontade, e

discretamente segurar o forte de sua própria natureza psíquica.

Nós, no entanto, considerar justo e necessário que aqueles que essay

a trilhar este caminho deve saber de suas dificuldades, bem como sua

delicia.

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No principal estamos conscientes de que os perigos são os de

ignorância e insensatez; de perversão, o abuso, o egoísmo, e

práticas não espirituais; mas isso não é bem tudo o que tem que ser dito, como
há momentos em que aqueles que são sensíveis ao devido a problemas de saúde,
falta de tônus, dificuldades temporárias, a influência de associados e
entorno, ou algumas dessas causas pode estar sujeita à

influências (deste e do outro lado) que podem afetá­los

lesivos. Mas, como regra, não há nada a ser adquirida por medo, ou por
antecipando essas contingências (exceto que não podem ser tomadas

de surpresa), e quando eles ocorrem, tem­se, mas para chamar a

forças de vontade e, por súplica aos poderes mais altos, obtenha

essas inspirações e força a ter em cativeiro aqueles que buscam

a "possuir" ou ferir, e triunfar por amor.

No entanto, vamos continuar a lição que 'MA (Oxon)' deu.

Ele disse:

Três pontos sério.

"Ao desenvolver a mediunidade é preciso considerar a questão

envolvendo três pontos graves. Você pode entrar em relação com um

espírito que é sábio e forte o suficiente para proteger e bom

o suficiente para que você possa confiar? Se você não fizer isso você está exposto a que

perigo recorrente que os antigos ocultistas usado para descrever como o
lutar com o morador do umbral. É verdade que todo mundo

que cruza o limiar deste conhecimento oculto faz

inquestionavelmente entrar em uma nova e estranha terra em que, se ele

não tem guia, ele é capaz de perder o seu caminho. "

Comentando sobre o que precede, o Sr. A. Morton realmente diz: "Isso
mediunidade tem seu lado sombrio é loucura sem sentido de negar, por

quase todos os investigador teve que encontrar muita coisa que era

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mista, misterioso, e questionável­teve que peneirar imensa

quantidades de palha para obter alguns grãos de trigo; mas que, uma vez

adquirida, torna­se o pão da vida; é o fruto da árvore cujas
folhas são para a cura das nações. De nenhuma outra forma de

através da investigação cuidadosa do Espiritismo podemos ganhar a

absoluto conhecimento a resposta para a pergunta de Jó: "Se um homem
morra, viverá outra vez? ", e sei que a vida é contínua e

progressiva.

"Os" moradores no limiar "" são as pessoas que "passados

away "sem ter cultivado suas naturezas espirituais; e o
denominação não se aplica exclusivamente para aqueles que são propensas a

mal, mas inclui muitos que estão ligados por laços terrestres através

a ignorância da lei e das condições de vida do espírito.

"Eles podem ter levado vidas morais na terra, e tem sido

impedidas através da formação religiosa ou preconceitos a partir do estudo de

vida no mundo espiritual. Esses espíritos não pode ser classificado com o

vicioso, e só precisa ter o caminho apontado para eles para

alegremente saudar a oportunidade de progredir além terrena
ambientes, e são freqüentemente levados a uma realização de sua

condicionar posição formiga através de entrar em relações com os médiuns,

Às vezes, os espíritos dessa tentativa de classe para controlar médiuns enquanto

ainda ligado nas escravos, de suas idéias teológicas velhos, e dar

enunciado de pontos de vista que são tingido com as suas crenças terrenas,
mas se valer em seus desejos de obter luz que em breve passar para fora do

tais condições das trevas '.

ENSINAR OS ESPÍRITOS.

Sr. Morton continua: "Espíritos que estão nas condições já

descrito instrução necessidade, e não deve ser repelido, mas levou a

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contrastar seu estado atual com o que lhes foi ensinado na vida

a acreditar era para ser sua porção após a morte, e ter a forma

apontadas pelo qual eles podem obter um conhecimento de sua verdadeira
relações no mundo em que vivem .... O dano diretor

decorrente de ter tais controles é o conflito entre o seu

ensinamentos e os de mais espíritos avançados, criando confusão

e dúvida na mente dos céticos, ou confirmar alguns

pesquisadores em suas crenças nos ensinamentos errôneos de
teólogos. Muitas coisas boas foram realizadas por bem

médiuns desenvolvidos em ajudar esses espíritos ignorantes para se obter um

realização de sua condição espiritual, mas isso não deve ser

tentada em um espírito contencioso ou de denúncia. Denúncia

e intolerância não são coerentes com a filosofia espiritual. Tudo
crença honesta tem direito a um tratamento digno, seja realizada por

mortal ou espírito; e se a crença é errônea, o único tipo e

forma de caridade para corrigi­lo é levar a pessoa entreter­lo para

ver a beleza e grandeza da luz superior ".

Isso nos leva à consideração de uma prática que tem

crescido a dimensões consideráveis, viz., que prendem de sessões

com a finalidade de convidar espíritos baixos e não desenvolvidas para controlar
médiuns, com vista a ajudar os espíritos a subir. Este é um trabalho para

que só os mais sábios estão equipados. Há amplo espaço para humana

serviço em ajudar o caído neste estado de ser, e auxiliando

os visitantes ocasionais que podem ser trazidos a nós por "ensinar

espíritos "para seu próprio bem, e para servir como uma lição para o
sitters, mas para convidar indiscriminadamente os moradores no limiar

é perigoso.

Morton, quando se refere ao grande número de
espíritos unprogressed, viciosos, ignorantes, sensuais e criminais que

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assombrar o limite, diz: 'Eles exigem contenção e repressão

para evitar que seus gratificante suas propensões e desejos através de

médiuns que não são suficientemente desenvolvidos ou espiritualmente guardavam
contra as influências de baixa ', e, podemos acrescentar, a assistência do

sitters é necessário para ajudar e proteger o meio. Ele não deveria

ser encorajados a tornar­se uma "porta aberta" para esses espíritos para vir

através de que eles podem deleitar­se com o recital de seus erros passados,

e se esforçar para incitá­lo a seguir em suas trilhas, para que eles
pode simpaticamente satisfazer as suas paixões de base.
Verdadeiramente espíritos arrependidos encontrar muitos ajudantes do outro lado;
e aqueles que desejam ajudar seus semelhantes devem voltar sua

atenção à reforma prática, ensino e auxílio a aqueles

à sua volta neste mundo que precisam de simpatia e fraternal

serviço. O melhor método de diminuir o exército de espíritos baixos é
para ajudá­los a crescer neste mundo antes de irem para a vida espiritual. Se nós
interromper o envio de mentirosos e trapaceiros e hipócritas auto­justos para a

a outra vida em breve haverá poucos para voltar e ficar obcecado

médiuns. É só em circunstâncias muito excepcionais, e

com um meio bem desenvolvido e cuidadosamente guardada e guiada,

que tais sessões como já referidos deve ser realizada, e
então somente quando aconselhado por amigos espirituais sábios e poderosos.

APRENDIZADO NECESSÁRIO.

Uma causa frequente de problemas tem sido a tendência se apressar

jovens médiuns em obra pública muito cedo. Experiências dolorosas

muitas vezes são autorizados a médiuns imaturos por seus amigos espirituais para

ensinar­lhes uma lição necessária e salutar, viz., a retirar­se para o
círculo privado e servir a sua aprendizagem, de modo que eles podem

garantir o desenvolvimento adequado antes de ensaio para se tornar pública

representantes. Eles devem evitar sentar­se para o controle quando
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fisicamente exausto, ou com sitters contra os quais eles são

advertido por suas impressões. Eles devem aprender a dizer "não" com

decisão; e nunca ceder às importunações egoístas de imprudente
amigos ou dos caçadores fenômenos. "

Os verdadeiros amigos de médiuns irá ajudá­los em seus esforços
para conservar as suas energias e se proteger contra erros.

Avaliação é bem­vinda para todos nós, especialmente para os sensitivos; e

negligência frio, ou de reserva sem resposta, calafrios e as feridas

meio altamente tenso. No entanto, a lisonja e louvor undiscriminating são

susceptível de ser igualmente prejudicial, gratificando e estimulando a
vaidade e egoísmo daqueles que devem usar seu modestamente
poderes para o bem dos outros. Aqui, como em qualquer outro lugar, tato e

julgamento e simpatia gentilmente irá trabalhar maravilhas.

O DEVER DE espiritualistas.
O DEVER DE espiritualistas.

"É dever sagrado dos crentes em comunhão espírito e

ministrações angélicas de proteger e ajudar, aconselhar e
incentivar, médiuns conscientes e sinceros; e assim salvar

­los da desgraça de serem classificados com inescrupuloso

pretendentes, exigindo de todos os expoentes dos princípios da

Espiritismo "e todos os meios que se exercitam presentes fenomenais, um

igualdade de grau, pelo menos, de veracidade, honra, fidelidade e virtude como
é esperado de professores em escolas, faculdades e púlpitos. *

* A. Morton, em 'Estudos Psíquicos ".

O meio que está protegido por amigos sábio (dentro e fora do

corpo) de lisonja, e advertiu contra a auto­conceito, está em um feliz

posição. É difícil, mas necessário, para "manter a cabeça no lugar." O
dois obstáculos mais graves no caminho de jovens médiuns são os

soprar de amigos terrestres imprudentes, eo extravagante

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promessas de espíritos egoístas que 'enganá­los para o topo da sua bent'

se eles encontrá­los maleáveis, ambicioso e vão.

Como regra geral, para usar uma frase caseiro mas expressivo, 'pássaros

de uma pena voam juntos ", e, a menos que haja algum ponto de

contato (pode ser apenas temporária) espíritos baixos não pode anexar
­se a um meio. «Pessoas Degradadas nesta vida não

buscar associações que não oferecem oportunidades para a gratificação

de suas propensões, ou, se casualmente trouxe para a esfera da sua

superiores em moralidade e inteligência, eles logo desistir de sua

esforços mal se encontraram em um espírito de bondade, e isto é válido como
Relativamente ao direito de associação entre os espíritos e médiuns '. A

firme e decidido, mas a atitude gentil, e um motivo de grande alma,

será uma salvaguarda, especialmente quando os assistentes são sinceros e
de mente elevada também.

A RESPONSABILIDADE DO médiuns.

É importante que os médiuns devem reconhecer que eles devem
compartilhar a responsabilidade por suas declarações, e não tentar fugir

ele, culpando os espíritos. Falando sobre este ponto, Professor

Loveland diz: 'Eu ouvi médiuns defender suas declarações sobre

o fundamento de que era líquido em si, mas seus controles que deram

a linguagem inconveniente. Mas este será encontrada uma defesa pobre
em lei, e um muito mais pobre um diante do tribunal da consciência. O

principal responsabilidade é parte de trás do ato; ela reside na cedendo à

controlar influência. ' Não pode haver dúvida de que o Sr. Morton

expressa uma grande verdade quando declara que "Ele não é um válido

desculpa por qualquer meio que seja culpado de fraude, ou que
se entrega a sensualidade, a cobrar seus lapsos de verdade, e outra

práticas viciosas, mediante espíritos decarnated. O ditado de que "um homem

é conhecido pela empresa que ele mantém "aplica­se aos médiuns igualmente
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com os outros mortais, e o meio que continua a atrair baixo

influências não deve ser tolerada ou sustentada por decente
pessoas, nem ser autorizados a exercer a profissão de professor de uma verdade tão
sagrado quanto o de comunhão com os entes queridos que já

passou da visão mortal. É certo que a caridade deve ser

estendido para aqueles que estão se esforçando seriamente para vencer o mal

tendências, mesmo que ocasionalmente tropeçar pelo caminho;

mas os malandros que persistentemente brincar com assuntos sagrados
merecem ser tratados pela estrita justiça. A admoestação "Vá

e não peques mais "chamou o véu do perdão e da caridade sobre

ofensas passadas, mas não ofereceu nenhuma desculpa para a continuação no

a ilegalidade. " Este é o mais verdadeiro e fundamental, pois "É

dentro do poder de meios para atrair uma classe de controles que vai
protegê­los de espíritos baixos, exceto aquelas que lhes são trazidas

para aprender o caminho "das trevas para a luz." Fora, pois, com o
medo de espíritos malignos; cultivar a fé nos anjos, e fazer o seu

aspirações para o bem e da verdade um muro de proteção de todo

o mal. "

Autoprotecção de autodomínio.

Um amigo nosso espírito afirma que ele é membro de uma

fraternidade na vida do espírito, que tem como lema: "A verdade é a nossa

credo; o amor é a nossa força; pureza é a nossa salvaguarda. " Isso vale a pena

considerando e empregando neste mundo. Nenhum caminho é livre de
dificuldade e perigo, e que o aluno neste reino não vai achar que

a ignorância é felicidade, por qualquer meio. Pelo contrário, ele deve

esforçar­se para compreender e cultivar seus próprios poderes espirituais,

e dobrar suas energias na direção de psíquico auto­domínio. Nós

gostaria de instar o nosso leitor amigável para aprender como se tornar positiva para
todas as influências calculado para ferir, e receptivo às impressões

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a partir de, e a orientação de, aqueles espíritos que são inteligentes e

confiável. A auto­realização e auto­posse neste plano são

os verdadeiros salvaguardas. Em seguida, o desenvolvimento da natureza psíquica
ao longo das linhas de aspiração espiritual, o sábio e sério

buscando o melhor eo mais alto, vai trazer a felicidade para além

computar.

Um Guia para Mediunidade

O meio que mantém a sua saúde do corpo e da mente vigor
será, naturalmente experimentar os resultados educacionais reativas de sua

associação com preceptores espirituais inteligentes. Se são seus efeitos

puro e elevado, ele vai desfrutar de uma plenitude e riqueza da vida espiritual

que irá amplamente compensá­lo pelo suposto "sacrifício de

individualidade "de que tanto ouvimos. Que alegria pode ser igual
o que deve emocionar quando ele sabe que através de sua agência

o véu da morte tenha sido levantada, e os corações Sundered novamente bater

como um? Que alegria se pode comparar com a felicidade que o
sensível deve experimentar quando ele sabe que ele tem sido

instrumental em dispersar as brumas do erro e medo em relação à
vida futura, e banindo pavor da morte e Deus das mentes

da dúvida e sofredores em dificuldades de terra? Se o meio é

por vezes, cruelmente mal interpretado, injustamente acusado e

condenado, a consciência de ter sido verdade para a direita e

verdade irá sustentá­lo. A memória das horas de exaltação,
quando, do alto de iluminação espiritual, o eu interior

olhava para o grande reino espiritual e regozijou­se em sua

expiação com o Supremo, quando ele triunfou sobre sua

limitações e percebeu sua divindade e destino­é uma fonte de

força, mesmo nas horas mais sombrias da reação e humano
fraqueza. Para ouvir, dos lábios trêmulos do enlutado, o

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torcendo palavras, 'Oh! muito obrigado por deixar meu amado

vim falar para mim "; ou, "Essa mensagem tem levantado tal terrível

carregar do meu coração ", ou, após um discurso inspirado e inspirador,
as palavras faladas sinceramente: 'Obrigado! Seu endereço ajudou

me mais do que você sabe ou pode entender, "é recompensa

na verdade, para o meio de qualquer julgamento ou sofrimento que ele pode ter

suportou.

O prazer de fazer o bem; de ajudar os outros; de elevação da carga de

cuidados; de ministrar à mente doente; de enxugando as lágrimas de

os olhos do enlutado e tornando a vida vale a pena viver, porque não há
nenhuma morte, é uma alegria perpétua. Certamente, dificuldades e perigos são

vale a pena enfrentar e superar a serviço da humanidade e do

anjos, e para a boa causa da verdade, quando se sabe o
cumpridores prazer que tais trabalhos altruístas pode pagar!
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CAPÍTULO VI.

AS FASES DOS mediunidade.

Há diversidade de dons.

­1 Cor. xii. 6.

O que a maioria dos quebra­cabeças me é, não que

eles (espíritos) às vezes sinal

através do véu, mas que eles não

sinalizar o tempo todo.

­Rev. JOHN PAGE HOPPS.

Quando mediunidade é verdadeiramente

entendida, tanto menos e mais será

esperado e obtido por meio de sua

Agência do que tem sido o caso

até agora. Menos vai ser esperado de

aqueles em espírito de vida que dão a maior parte dos
as mensagens recebidas normalmente, mas

mais será exigido e congratulou­

a partir de fontes celestes mais elevadas, porque

aspirações vai chegar mais alto, e o

ciência da telegrafia espiritual será

melhor compreendida.

­WJ COLVILLE.

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O fenômeno objetivo que transpire na presença de

médiuns são, via de regra, desenvolveu no que é chamado o "espírito

círculo, "embora tenha havido muitos casos em que estes
ocorrências têm sido espontânea, estourando na moda

entre as pessoas totalmente ignorantes de todo o assunto, e

por vezes forte oposição à idéia de espíritos ou ser 'fantasmas'

perto deles. Estas manifestações são geralmente considerados como

'Assombrações', e são chamados de, devido à presença do mal
espíritos, mas quase sempre eles são encontrados para ocorrer quando certa

pessoas estão presentes, tais indivíduos geralmente caindo sob

suspeita, embora possam ser os agentes inocentes de quem

os operadores invisíveis derivar o poder que eles empregam. Estes

médiuns naturais inconscientemente fornecer os espíritos com o requisito
elementos para suas manifestações; alguns deles não desejam

tornar­se médiuns; não são em todos os interessados ​
no assunto; não

sentem chamados a sofrer por, ou servir seus companheiros, na capacidade

de médiuns, e são apenas prevaleceu em cima com muita dificuldade para

participar nas experiências que normalmente seguem e que a
outras pessoas são tão importantes. De fato, alguns mediúnico

pessoas, se opõem fortemente à coisa toda, e sutilmente

ressentir­se as ações dos espíritos que tiram partido de sua força psíquica

para a produção destes fenómenos.
Devem ser mantidos registros.

Quando um meio de forte fenômenos físicos tem sido

desenvolvidos no âmbito privado e harmonioso, registros da

ocorrências devem ser cuidadosamente feito e assinado, e o

condições em que os fenômenos ocorrem deve ser

observada e exactidão. Os assistentes devem ser orientados pela
os desejos dos espíritos, e se recusam a admitir estranhos ou visitantes

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sem sua permissão. Após um tempo, como o desenvolvimento

progride, a médio e seus amigos espirituais pode ser forte

suficiente para realizar trabalhos pública independente, sem a
assistência e protecção de um círculo, do mesmo modo como fez

DD Home, Slade, Eglinton, e outro notou médiuns públicos: mas

eles devem estar em nenhuma pressa em fazê­lo, e eles precisam ser

muito seguro de si e do nível de cabeça para manter sua própria contra
dos caçadores fenômenos "de um lado (que a seiva da própria
vida do sensível), eo know­tudo, os céticos conceituados no

outro lado (que congelar­se todas as condições psíquicas) e, antes de

quem é pior do que tolo para lançar estas pérolas de grande preço.

Médiuns público para não ser invejado.

O lote do ', física' 'teste público ". e medium 'vidente' é
não para ser invejado ou levemente escolhido. Tais sensitivos freqüentemente

sofrer um martírio que nenhum mas sensitivos podem perceber. O que com

bajuladores tolos; os assistentes que nunca estão contentes, mas clamam: "Dá,

'Dar' 'dar': os amigos imprudentes, que, ao ver o esgotamento dos

o meio desgastada em simpatia equivocada exortá­los a tomar
estimulantes (em vez de garantir­lhes descanso e mudança de

ambiente), eles têm um caminho difícil para viajar, e nossa mais sincera

simpatia vai para todos eles. Nós interceder por eles. Nós bespeak

consideração amável e humano. Demasiadas vezes eles são julgados

e condenou inédito. Eles são esperados para provar que eles
não são fraudes em vez de, como em outros casos, sendo aceito como

pessoas respeitáveis. Muito tem sido esse o caso que alguns

médiuns de poder inquestionável ter se aposentado na vida privada e

atividades de negócios, onde se encontram com o respeito e

reconhecimento que foram negados­los enquanto eles eram públicos
trabalhadores nas fileiras do espiritismo.

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Deixe­nos a não ser mal interpretado. Ao dizer isto não somos

desculpando­se, ou amenizar fraude ou irregularidade, mas apenas

pedindo justo e atencioso tratamento não­apressado, irracional
condenação. Embora seja verdade que a mediunidade tem muitos

compensações, e do meio que tem prazer no seu trabalho

tem muitas experiências agradáveis, mas também é verdade que o público

meio profissional é muito freqüentemente submetido a tratamento

o que torna a sua tarefa mais difícil e ingrata do que o necessário.
O tratamento para os nadadores e apreciativo que ele recebe de

alguns sitters é um estímulo bem­vindo, e oferece boas condições

para os espíritos, que são, portanto, habilitados a operar com o melhor

vantagem.

O VALOR DOS FENÔMENOS.

Fenômenos físicos são especialmente valiosos quando pagar

evidências da identidade do espírito. Materializações raramente fornecer provas

a identidade pessoal de operadores, mas são interessantes

demonstrações de habilidade do modelador espírito na criação de uma palpável

formato. Um escritor na "Harbinger of Light 'muito forçosamente diz: 'A
bom meio psicográfica normalmente irá obter escrito entre

lousas fechadas, que podem ser introduzidos pelo investigador, quem pode

insistir na sua não deixando a sua visão, e nem mesmo deixar sua

mão. Obtivemos escrito em papel que tínhamos anteriormente

marcado, que foi então coberto por nossa própria mão e no amigo de,
e não se sentiu tocada pelo médium em outra ocasião, uma lousa

que tínhamos pessoalmente limpo foi colocada no chão (totalmente seis
pés do meio), com um pequeno pedaço de lápis sob ele (em

plena luz do dia), e em levá­lo para cima, pouco depois, houve

achado escrito na parte de baixo uma longa mensagem de natureza privada
de um amigo falecido, dos quais não estávamos pensando. Tal

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fenômenos como estes ainda são bons e impressionante, eles não podem

ser falsificado em condições semelhantes, e mesmo quando não há prova de

identidade é dada em conexão com os escritos, eles apontam para que
distintamente à acção de uma inteligência sem corpo discreto como a

obrigar o reconhecimento da sua origem espiritual. O probatório

utilitário de fenômenos físicos reside na sua inimitável estar por

fraude. Imitações ilusório pode, naturalmente, ser feito o que pode

satisfazer os crédulos e ingênuos, mas as condições para testes
os fenômenos que têm especialmente referidos são tão simples que

nenhum investigador racional precisa ser enganado; em primeiro lugar, para ter certeza de que o

ardósia, papel, ou painel a ser utilizada é perfeitamente branco; por outro, que

não deixa a mão do consulente, ou se isso acontecer, que é

marcou de tal forma que não pode haver dúvida quanto à sua
identificação quando ele retorna a ele; e em terceiro lugar (com pinturas), para

observar se a tinta estar molhada, e observe o tempo ocupado em sua

produção. '

NEM SEMPRE extasiado.

Mídia para a produção de fenômenos físicos não são
sempre em transe, como o poder pode ser sacado a partir deles e

utilizado por várias manifestações marcantes, enquanto eles estão em sua

condição normal. Professor Loveland diz: "Muitos dos melhores

médiuns do mundo nunca foram encantados no sentido de ser

em um sono inconsciente. E é duvidoso que essa condição
é desejável. As meninas Fox, e a maioria, se não todas as batidas originais

médiuns, nunca estiveram em transe profundo sono. Não é necessário

para qualquer das manifestações físicas, e que inclui uma muito
grande percentagem de todos os fenômenos espirituais. As batidas,
Tippings, atuações, os escritos de ardósia, escrita automática, pinturas,
telegrafar, vozes, materializando, etc., tudo pode ocorrer sem a

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transe sono, a razão pela qual é muito aparente, como no

produção de tais fenômenos os espíritos simplesmente usar o excedente

irradiada força nervosa do meio. "

Sir Wm. Crookes, que falar em 1895 de DD Home e

Eusapia Palladino , disse: ­

'A maioria, se não todas, as ocorrências com Eusápia, parecem ter
ocorrido quando ela estava em transe, e quanto mais completo o

transe, o mais marcante dos fenômenos. Isso nem sempre foi assim
com Home. Certamente as duas coisas mais impressionantes que eu já vi com

ele, o teste de fogo e formas visíveis, estavam a ser observados enquanto ele

estava em transe, mas não foi sempre fácil dizer quando ele estava em

nesse estado, pois ele falou e mudou­se sobre quase como se ele estivesse em

sua condição normal; As principais diferenças é que suas ações
eram mais deliberada, e sua maneira e expressões mais

solene, e ele sempre falava de si mesmo na terceira pessoa, como

"Dan".

DARKNESS não é necessário.

"Quando ele não estava em transe que freqüentemente tinham movimentos de
objetos em diferentes partes da sala, com as mãos visíveis transportando

flores e cerca de tocar acordeão. Em uma ocasião, eu era

perguntou por Início de olhar para o acordeão como é estava jogando no

semi­escuridão sob a mesa. Eu vi uma mulher olhando delicado­

mão, segurando­o pela alça, e as chaves na extremidade inferior a aumentar
e descendo como se os dedos estavam jogando sobre eles, embora eu não podia

vê­los. Tão realista foi a mão que no começo eu disse que era meu

irmã­de­lei, mas foi assegurado por todos os presentes que tanto ela

mãos, estavam sobre a mesa, um fato que, em seguida, verifiquei por mim mesmo. "
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Sra Everitt, de Hendon, Londres, recebe constantemente evidências

da presença de seus amigos espirituais, enquanto ela é perfeitamente normal.

Ouvimos batidas e movimentos testemunharam de física
objetos em sua presença, enquanto mantém uma conversa amigável com

ela, quando estamos em uma boa luz. Freqüentemente, a refeição

vezes, os espíritos anunciar sua presença por raps e responder

às saudações e perguntas de seu meio e outro

membros da família.

SIR W. Crookes E DD HOME.

Sir William Crookes disse: 'Home sempre se recusou a sentar­se no

escuro. Ele disse que, com firmeza e perseverança, o

fenómenos poderia ser obtido tão bem na luz, e mesmo se alguns

das coisas não eram tão fortes, a evidência de sua visão
valeu a pena fazer algum sacrifício para. Em quase todas as sessões I

teve com Home havia muita luz para ver tudo o que ocorreu,

e não só para permitir, me para escrever notas do que estava tomando

lugar, mas para ler minhas notas sem dificuldade. A casa era muito

ansioso para deixar todos os presentes se assegurar de que ele não estava fazendo
nenhuma das coisas que ele mesmo­ansioso demais, às vezes eu pensei, por

frequentemente ele iria interferir com o processo de desenvolvimento e de

o que estava acontecendo, insistindo que algum cético ou outro deve

volta e tomar posse de suas mãos e pés para ter certeza de que ele

Não estava fazendo nada de si mesmo. Às vezes, ele iria empurrar sua cadeira
volta e passar de imediato frente a mesa quando as coisas eram

movendo­se sobre ele, e pedir aqueles, mais distante do que ele venha rodada e

certificar­se de que ele não tinha nada a ver com os movimentos.

I usado com freqüência para pedir para ele ficar quieto, sabendo que, se quisesse

não se mover em sua ânsia de nos convencer de sua
autenticidade, a força dos fenómenos seriam provavelmente
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aumentar a um tal grau que nenhuma evidência adicional seria

necessário que a sua produção foi além dos poderes da

médio.

"Durante todo o meu conhecimento de DD Home, estendendo

há vários anos, nunca vi a menor ocorrência que
me faria desconfiado de que ele estava tentando pregar peças.

Ele foi escrupulosamente sensível quanto a este ponto, e nunca se sentiu magoado com

ninguém tomar precautious contra o engano. Ele, às vezes, em

os primeiros dias do nosso conhecido, costumava dizer­me diante de um

sessão: "Agora, William, eu quero que você agir como se eu fosse um reconhecido
prestidigitador, e estava indo para enganá­lo e jogar todos os truques I

podia. Tome todas as precauções que você pode inventar contra mim, e

mover e olhar debaixo da mesa ou onde mais você quiser. Não

considerar os meus sentimentos. I não se escandalizar. Eu sei que, quanto mais

Estou cuidadosamente testado mais convencido vão todos ser que
essas ocorrências anormais não são de minhas próprias ações. "Ultimamente, eu

usada em tom de brincadeira que dizer a ele. "Vamos sentar­se ao redor do fogo e ter um,

tranqüila chat, e ver se os nossos amigos aqui e fará de tudo para nós.

Nós não teremos quaisquer testes ou precauções. "Nessas ocasiões,

quando apenas a minha própria família estava presente com ele, alguns dos mais
fenômenos convincentes ocorreu. "

DD Home um homem íntegro.

Na justiça ao Sr. Casa, talvez o meio mais maravilhoso de

tempos modernos, nós inserimos aqui, para além do que já tem

foi dito, o seguinte tributo a sua nobreza e sinceridade por Sir

William Crookes: "Eu acho que é uma coisa cruel que um homem como DD
Casa, dotado de tais poderes extraordinários, e sempre dispostos,

nay, ansioso, a colocar­se à disposição dos homens de ciência

para a investigação, deve ter vivido tantos anos em Londres, e,
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com uma ou duas exceções, ninguém de peso no mundo científico

Deveria ter pensado que vale a pena olhar para a verdade ou falsidade de

coisas que estavam sendo falado na sociedade, em todos os lados. Para
aqueles que o conheciam, Casa foi um dos mais amável dos homens,

e sua autenticidade perfeito e retidão foram além

suspeita, mas por aqueles que não sabia que ele era chamado de

charlatão, e aqueles que acreditaram nele foram considerados pouco

melhor do que os loucos. "* (* 'Light', 19 jan thDe 1895.)

Não é trivial ou indigno.

Nós não precisamos fazer mais do que se referir, de passagem, às acusações de

aqueles que consideram a inclinação e pancadas de tabelas, o toque de

sinos e outros fenômenos do tipo como "trivial", e

'Indigna', e 'indigno de espíritos do outro mundo. " Nós fazemos
não considera trivial ou indigno para levantar o batedor e rap o

porta, ou tocar a campainha da porta, quando convocamos nossos amigos e desejo

para torná­los conscientes da nossa presença. Que não seja o nosso

tendências materialistas que obrigam os espíritos para empregar

meios físicos de chegar a nós, porque "tendo os olhos não vêem,
e tendo ouvidos, não ouvem ", e não respondem a todos os seus

apelações sobre o plano mais espiritual? Além disso, este afirmado

'Indignidade' assume o mesmo ponto que os fenômenos são

destina­se a provar, viz., que há pessoas no outro mundo para

comunicar­se conosco.

Os céticos duvidaram e negou a existência do espírito

mundo, e assim as pessoas espirituais foram obrigados a escolher

estes métodos para romper as incrustações materialistas
com o qual temos nos rodeava. Por e adeus, possivelmente,

obteremos a visão aberta e o ouvido atento, e em vez disso

de obrigar os espíritos de vir para o nosso nível podemos
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subir para o seu plano de luz e 'saber como somos conhecidos. " Mas,

Até então, os sinais e maravilhas exteriores e visíveis ainda será

necessária, e as manifestações físicas de "força psíquica",
'Associado com e regido por Intelligence, comprovadamente outro

do que a de os meios e os acompanhantes, 'ainda será eficaz,

como eles estavam com Sir Wm. Crookes e Dr. AR Wallace.

Sitters atenciosa.

Existem muitas pessoas que, embora não sejam particularmente
mediúnica, possuem um poder psíquico peculiar que é muito

útil para jovens médiuns. Eles são bons sitters em um "desenvolvimento

círculo. " Eles não podem fazer qualquer coisa, ou dizer muito, mas a sua influência

é congenial e sensitivos gostaria de se sentar ao lado deles. Estas pessoas

são fontes (ou reservatórios) de força que os espíritos podem desenhar
em cima, e o meio é assim muito facilitada pela sua presença.

Médiuns consciente.

Pessoas da temperamento mediúnico, embora não

tem evidências objetivas de presença espiritual, ou até mesmo o pessoal

experiência de influência espírito ao ponto de ser controlada,

pode ainda estar consciente de que eles, são postas em prática por, e receber
idéias, sugestões e impressões, inteligências fora.

Eles agem e falam 'no calor do momento "; eles vêem as coisas

"Com os olhos da mente"; eles estão conscientes de ser impelido­even

compelido­fazer ou dizer coisas que aparentemente não têm relação

para o que se passou antes, e para o qual, em caso de contestação, não podem
dar qualquer razão satisfatória. Eles simplesmente "tinha que fazer isso. '

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CONTROLES estrangeiros.

É uma experiência comum para um sensível, nos primeiros dias de

seu desenvolvimento, a ser influenciado por espíritos estrangeiros e encontrar
­se mais ou menos conscientemente emitir sons que, por alguma coisa

ele sabe, pode ser o jargão merest. Existem vários

razões para isso. Uma das causas mais freqüentes serão encontrados em

o temor do meio que ele pode de forma alguma ser parte

engano ou até mesmo enganar­se. Devido a esta sensação de que ele resiste
todas as tentativas de o espírito para obrigá­lo a falar, para que não

ser o resultado das operações de sua própria mente em algum desconhecido

e moda inexplicável, e assim, enquanto ele deseja desenvolvimento,

ele torna os esforços dos espíritos de ter objecto por seu nervosismo.

É, além disso, em geral, afirmou que os índios são naturais
Espíritas, e são, portanto, com experiência em tais assuntos.

Quando atingem o outro lado eles são capazes de exercer uma mais

poderosa influência sobre os médiuns do que os amigos espirituais e

relações dos sitters pode fazer, porque eles viviam um mais

vida fisicamente natural, com menos tensões e drenos no momento de sua
forças psíquicas e vitais que os europeus são obrigados a suportar,

e são, portanto, mais magneticamente positiva. Em seguida, também, eles

têm menos de desaprender , e são mais atento e apt no ajuste

­se aos seus novos ambientes. Não só isso, mas a

sensível quando sob sua influência não é capaz de entender
o que está sendo falado por e através de seus lábios, e não cresce

nervoso e antagônica como ele faria se palavras em inglês foram

sendo proferidas; por conseguinte, ser sente que ele não está falando de

si mesmo, e permite que a influência para proceder­geralmente com um

curiosa sensação de desapego de si mesmo que desperta um
o desejo de ver o que vai ser o resultado.

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Amigos e protetores.
Muitos espíritos indígenas se tornam verdadeiros e fiéis amigos. Eles agem como

protetores­'doorkeepers, "por assim dizer­to seus médiuns. Eles
fazer o trabalho duro de desenvolvimento no círculo, e impedir que o

intrusão de espíritos indesejáveis. Às vezes, eles são turbulento

e exuberante em suas operações e manifestações, e ao mesmo tempo,

nós não compartilhamos os preconceitos que são, expressa contra

eles, nós pensamos que é sábio para exercer uma influência moderadora sobre
suas manifestações. Eles geralmente possuem cura forte

poder, e muitas vezes colocam suas mídias através de um curso de

exercícios que calistênicos, embora benéfica para a saúde dos

a forma e, na presença de alguns amigos, podem passar

sem comentários adversos, provavelmente faria com que a crítica se
realizado em uma assembléia pública. Pessoalmente, estamos profundamente

dívida com espíritos desta classe, que têm sido confiável

colaboradores e conselheiros bondosos, e nós agradecidamente fazer esta

reconhecimento como uma questão de justiça e de direito.

Personificando E TESTE mediunidade.

Um meio personificando é aquele que é tão completamente
controlados por um espírito como para representar e mostrar o com precisão

características e peculiaridades desse espírito. O meio de teste

quando em transe, seja na condição inconsciente profundo ou em

o estado semi­transe, frequentemente irá reproduzir os sintomas da

doença, e promulgar a cena dos últimos momentos antes da
liberação do espírito da forma mortal. Essas imitações
são geralmente tão exata e marcante, e muitas vezes são acompanhados

por ejaculações que chamar a atenção para os últimos pronunciamentos terrenos de

o espírito que está buscando a se manifestar, de que eles são de uma mais

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personagem convincente e consoladora. É, no entanto, para imprudente

sitters para estipular que deve ser dada certas 'testes' para eles antes

eles vão acreditar; porque a ansiedade eo desejo forte que
eles experimentam, ao visitar médiuns, frequentemente perturbar o

condições psíquicas e mentais delicadas, e assim evitar o sucesso.

Se, no entanto, o teste particular, deve, ser determinada pela, forma­lo

pode, em seguida, ele abre à objeção de que era um caso de

'Telepatia'. A melhor atitude é a de manter a mente aberta, encorajar
os espíritos para fazer o seu melhor em seu nome, e julgar os resultados no

seus méritos próprios.

TEST mediunidade.
TEST mediunidade.

Quando um espírito deseja estabelecer sua identidade ele tem que

esforçar­se para fazer o instrumento falar suas palavras exatas, de modo que
ele pode dar nomes, datas, e relacionar os detalhes específicos de sua terra

experiências, e, se possível, use frases ou outras voltas de
discurso que eram característica dele, enquanto aqui, para que eles

será familiar para seus amigos e levar para as suas mentes o

convicção de sua presença real. Para garantir esse resultado muito próximo
deve ser estabelecida relação entre o espírito eo meio,

e o "controle" deve ser tão perfeito e tão quase "automático" como

possível. A menos que o instrumento é extremamente sensível e

responsivo, o entrancement deve ser muito profundo para garantir
sucesso.

Médiuns fiável ».

Nós freqüentemente tenham recebido pedidos de introduções para um

'Bom e confiável' 'test' ou 'medium business', ou clarividente. Ele

Será facilmente compreendido, a partir do que já foi dito, que
sucesso dependerá em grande medida a babá e as condições

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fornecida por ele. Podemos recomendar o inquiridor a um meio

que é sincero e honrado, mas o psíquico ou mental

condições do sitter pode ser de tal natureza que eles não vão
harmonizar com as do meio, e sob tais
circunstâncias (embora ambos sitter e médio são honestos e
bem intencionada) pouco ou nada de qualquer valor pode ser dado ou

recebido. Mas o mesmo sitter, visitando outro sensível com quem

harmoniosas relações psíquicas podem ser estabelecidas, pode encontrar o
espírito capaz e disposto a transmitir ainda mais do que ele

esperado ou desejado. É bom, portanto, ter em mente que

comunicações do outro lado são susceptíveis de ser afectados por uma

número de influências, e ao mesmo tempo estamos conscientes das limitações de

nosso lado, podemos rentável reconhecer que há muitos
dificuldades que impedem os comungantes espírito do seu lado.

O fato é que, em grande medida, os espíritos estão tateando seu

maneira de nós, assim como nós estamos sentindo o nosso caminho em direção a eles, e

portanto, paciência, paciência e simpatia gentilmente são necessários

no esforço para obter mensagens de confiança.

Personificando ESPÍRITOS.

A mente do médium pode interferir e afetar a

mensagem. Ele pode interpretar erroneamente os pensamentos que lhe chegam.

A expectativa ou ansiedade do sitter pode perturbar seu psíquico

percepções. Outros espíritos podem interferir. Bem­intencionados, mas imprudente
e espíritos, tanto auto­afirmativas no corpo e fora­may

entreter e expressar idéias que eles sinceramente acreditam, mas

que são, no entanto, a publicidade enganosa ou totalmente enganado. Nós sabemos

o quão difícil tem sido em alguns casos legais famosos para identificar

certos indivíduos, até mesmo de um lado, e que era necessário ainda

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mais difícil de ser bastante certeza de que sabemos e podemos identificar
visitantes espírito.

Alguns investigadores tiveram muita dificuldade e aborrecimento

com "espíritos personificando 'que têm procurado passar­se

off como parentes ou conhecidos, ou ter posado tão famoso
personagens históricos. Quanto a esta última classe, é tão
impossível provar ou refutar suas alegações de que estamos inclinados a

pedir­lhes evidências de poder intelectual e espiritual e

brilho igual aos recursos registrados das pessoas que

supomos ser. Atribuímos nenhum valor para nomes­julgamos o
mensagem de acordo com sua racionalidade e valor real. Mas como

imitadores relação espirituais que afirmam ser parentes e amigos,

e deixar de fundamentar as suas alegações, vamos salientar que: é um

passo ganhou quando o investigador é obrigado a reconhecer que eles

são desencarnados espírito pessoas. O teste de idade, "por seus frutos os
conhecê­los ", é válido. As mensagens de teste percorrer um longo caminho como provas

de identidade, mas existe uma relação psíquica subtil e existem

muitas coisas, sentimentos pequenos, percepções intuitivas, e responsivo

agitações coração, que nós experimentamos além de, e para além,

o que é dito ou feito­que convence; ou que nos despertam para
a consciência de que algum pretendente espírito é no trabalho. Estamos

não com medo de que as pessoas com cabeça de nível será enganado muito longe; e

aqueles que são suficientemente emancipado para se sentir acima do medo de

Agência satânica, mas teme o poder do que eles chamam de "demônios"

Seria melhor deixar o assunto completamente sozinho, e ir para um curso de
auto­desenvolvimento racionalista e "alta crítica".

GRAUS de transe.

"O que é chamado de" mediunidade trance 'raramente é da natureza do

o sono profundo de inconsciência inteira. *
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* Não há nenhum número de graus de trance, a partir do estado de completo
catalepsia para a sensação de quietude simples ou passividade, como é
às vezes chamado. Encontramos as mesmas variações de nosso sono natural; a partir de
o sono profundo e sem sonhos à condição de vigília­metade. ­'Essay
sobre Mediunidade ". Professor Loveland.

É mais frequentemente a suspensão do comum

consciência do ambiente externo, um esquecimento temporário no

o estado semi­consciente um avião­exterior, de fato, em que o

assunto não retém a capacidade volitiva para empregar seu pensamento
poderes. Eles foram 'desligado', por assim dizer, e responder

com a vontade do controle.

Na facilidade de 'falar' mediunidade, onde em geral e

idéias filosóficas devem ser transmitidos, o controle é de um

ordem diferente daquela exercida por manifestações de teste. Isto é

com mais freqüência sobre a natureza da "sugestão". O mesmerist espírito

sugere ao sensível uma certa linha de idéias, e, em seguida,
estimula o cérebro e os órgãos de expressão para fazer o trabalho

de vestir­se os pensamentos e dando­lhes concedia que falassem. A menos que o

sujeito é um científica ou um biográfico, no qual específico

termos são necessários dados rigorosos e devem ser transmitidos, o

relação entre o alto­falante 'inspirado' eo controle
participa mais do caráter do engenheiro que alimenta o fogo

e direciona os movimentos de seu motor, enquanto a máquina faz

o trabalho, do que a de vozeamento real das palavras exatas,

incorporando de forma plena e completa as idéias do espírito

deseja manifestaram.

A RELAÇÃO ENTRE ESPÍRITO E MÉDIAS.

No início, o operador pode ter sucesso, mas muito imperfeitamente em

estimular o cérebro do sensível e fazendo com que a cerebração

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e expressão de seus pensamentos. As declarações podem suportar, mas

ligeira semelhança com o que o espírito a intenção de expressar. O

vocabulário é o do meio e da forma em que o
discurso é moldado de necessidade participa do molde familiar para o

­sensível, mas, por continuou associação próxima e frequente

controle do meio, a experiência ganhos operador que

lhe permite exercer uma influência mais decidido; e do sensível,

tornando­se em sintonia, responde a e expressa os pensamentos do
espírito com maior clareza e precisão. Assim como aqueles que

habitar juntos inconscientemente aproximar mais perto uns dos outros e
adquirir uma similaridade no seu modo de pensamento e de expressar

suas idéias (a personalidade mais dominante impressionando­se sobre

a menos positivo), de modo que a forma imperceptível, e muito frequentemente
inconscientemente, adquire facilidade e proficiência em pensamento e

expressão elocutionary como o resultado da cooperação entre

ele mesmo e seu guia espiritual.

Aqui é onde o trabalho de 'desenvolvimento' vem, e isso é

por um meio não deve ser apressado em cima da plataforma pública
antes que seus poderes foram julgados e evoluído por contínua

associação. Tanto o espírito e experiência necessidade médio e o
educação que experimento mútuo e cooperação pagar.

ESCRITO: 'Automatic' E 'impressional.'

Em "automático" escrever a mão faz o trabalho e, como era o

caso com 'MA (Oxon.), "a mente pode ser contratado separadamente em
leitura ou estudo. Em alguns casos, ambas as mãos do médium

são empregados simultaneamente, e ele não sabe o que tem
sido escrito até que ele lê­lo depois.

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Quando a escrita é 'impressional' sabe o sensível

antemão o que será escrito, ou está consciente do que está sendo

dada como a mão escreve. Em todos esses casos, a mensagens­
incluindo as que apresentam declarações de elementos de facto de

probatória para estabelecer a identidade do espírito deve ser

julgado por seus próprios méritos pelos padrões habituais, e não deve

ser aceite como verdadeira reverência e autoritária simplesmente

porque eles vêm de um ser humano excarnate. Se o
pensamentos são sábios e útil ea dicção clara e convincente ou

bonito, então, tais escritos são vale a pena manter por sua intrínseca

valor.
Desenvolvimento progressivo.

Muitos meios passam por diferentes fases no decurso de
o seu desenvolvimento. No início, eles obter inclinações, possivelmente raps; em seguida

suas mãos são movidos e escrevem; subsequentemente, eles são

incapaz de manter os olhos abertos e caem no sono. Eles são

por vezes obrigados a fazer 'passa' sobre si mesmos e

outros; eles sabem o que estão fazendo, mas não têm o poder de
resistir ou impedi­lo. Seu próximo impulso é tentar falar, e eles

gurgle e suspiro e fazer ruídos inarticulados; ou gritar, rir,
chorar, ou cantar, e provavelmente terminar falando alguns jargões que pode

ser uma língua desconhecida, ou meramente uma série de sons, sem

significando. By­e­bye eles estão mais profundamente em transe e são
impelido a pronunciar uma oração, ou fazer um breve discurso.

Provavelmente algum espírito afirma relacionar suas experiências, e

personifica sua morte cena mais ou menos sucesso. A
número de espíritos podem controlar o meio em rápida sucessão,

ser incapaz de "segurar o forte 'por mais de alguns minutos cada.

Conforme o tempo passa a entrancement se aprofunda, e um ou dois espíritos
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pretensão de ser "guias" e começar a processo direto de seus

lado. Os endereços são dadas no trance ou semi­trance estado, e

em seguida, o retorno à normalidade mais mediunidade começa. Em alguns
casos, os olhos abertos e se recusam a fechar; o meio se torna

mais consciente ao falar; e, finalmente, o exaltado,

fase inspiradora é atingido. O meio atinge o "superior

condição "e agora é capaz de normalmente empregam seu psíquico

energias, e, como um clarividente, clairaudient, psicometrista,
curandeiro, ou orador pode inteligentemente exercer suas habilidades naturais,

assistida e estimuladas no trabalho de seus amigos espirituais. Ele, assim,

entra em auto­possessão e colhe o agregado educacional

resultados de suas experiências passadas anormais. Os frutos do co­

operação são vistos no aumento marcado do meio de
alimentação normal e habilidade.

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CAPÍTULO VII.

SUSCEPTIBILIDADE psíquica e da mediunidade.

Um meio é necessariamente extremamente

suscetíveis­as suscetíveis como uma agulha

tremendo para o pólo, e tremendo para

causar o menor perturbadora; e

Assim, a menos cauteloso e guardado, é

susceptível de ser imposta.

­HUDSON TUTTLE.

Quando passamos a lidar com o desenvolvimento da mediunidade em

Parte II, e do cultivo de poderes psíquicos na Parte III
este 'Guia', vamos tratar mais detalhadamente dos métodos para suscitar

a suscetibilidade à influência do espírito e ao exercício normal da
dons psíquicos, e, portanto, apresentar esses ramos do sujeito

no momento presente apenas na sua rolamento geral, deixando o mais

elaboração específica para as seções posteriores.

Clarividência, psicometria e cura magnética são

freqüentemente desenvolvida em meios por parte dos operadores do espírito, mas todos aqueles que

que possuem e utilizam esses poderes não são de necessidade

médiuns­mais do que todos os oradores, cantores e escritores são de
inspirado ou necessidade controlado por eles podem ou não ser. Aqueles

que são naturalmente sensíveis próprios podem cultivar e uso

essas faculdades, ou eles podem ser assistidos em que o trabalho por excarnate

inteligências.

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O Rev. Dr. Heber R. Newton diz: "Há algo em que

estranho poder pelo qual um homem pode ler o passado em uma mecha de cabelo

ou um pedaço de escrita. Estes são os novos poderes de entrar em
a vida do homem, como o homem entra na vida do espírito. Considerando que, a

Há alguns anos esses poderes eram os pertences de mas um poucos­

os místicos e os sages­ eles agora estão vindo dentro de nossa

humanidade comum. É a vinda do Reino de Deus entre

homens. '

Mediunidade e psicometria.
Mediunidade e psicometria.

Existem dois tipos de psicometria, a passiva e ativa.

Na fase passiva o destinatário simplesmente espera para ser atendido

pela influência, e registra a impressão produzida; mas no

fase ativa do psicômetra empurra para fora em uma exploração em seu
própria conta, determinado a arrancar­mundo alma a seus segredos.

Ele não só busca a informação, mas obtém­lo, tornando­se

conscientemente identificado com a pessoa ou lugar ou objeto sob
consideração. O experimentador pode ser tanto um meio e um

psicômetra, mas a diferença, como afirma a Sra Denton, é esta:
"O meio é dependente para a informação que ele recebe como

médio sobre inteligências estrangeiras a seu próprio­upon outros;

daí a necessidade de a ele ser passivo, que sua vontade não pode

interceptar nem suas opiniões colorir a comunicação a ser dada

por meio dele. O psicômetra deve depender de qualquer informação
ele pode ser capaz de adquirir em cima de seus próprios poderes de reconhecimento, de

compreensão, de discriminação em grande parte de seu próprio julgamento

­como a saber se ele está confundindo diferentes cenas, personagens,

e condições, ou segurando­os solidariamente distinta e fiel à sua

próprios pertences.

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Mas muitos meios são empregados por seus amigos espirituais para

experiências psicométricas. Embora normalmente não consegue dar essa

leituras, seus guias espirituais são capazes de fazê­lo através deles. Ainda assim,
Contenção da Sra Denton é, sem dúvida, em grande parte, correta; e

esses meios que estudam e buscam desenvolver, o seu próprio

poderes, quase invariável encontrar, depois de um tempo, que eles podem

obter resultados com sucesso, enquanto no estado normal, o que

anteriormente só poderia ser alcançado quando eles eram 'sob controle'.

Em quase todas as fases da mediunidade esta tendência é observável.

O cultivo da natureza psíquica e a evolução de sua
poderes que o estímulo anormal da "sugestão" e

influência magnética do operador espírito, resultar na permanente

libertação dessas faculdades, e como o resultado da instrução

assim adquirido, o meio é, em última instância normalmente beneficiado, e

pode conscientemente empregar esses poderes e co­operar com a sua
amigos espirituais, de modo que em vez de ser um cego, inconsciente
autômato ele se torna um co­trabalhador inteligente com eles. Muitos

alto­falantes que a princípio tinham de ser em transe antes que eles pudessem
abordar um público tornar­se, numa fase posterior, muito bem sucedida
alto­falantes normais, com ou sem o auxílio de inspiração de
seus amigos espirituais.

OS PODERES DE ESPÍRITOS limitado.
OS PODERES DE ESPÍRITOS limitado.

Sabemos agora que os espíritos não expulsar o médio e ocupar

seu corpo e cérebro, como um inquilino se segue a outra e leva

posse de uma casa. O espírito não fornece e ditar o

palavras reais para ser usado pelo médio, salvo em muito excepcional
casos, mas age sobre ele por 'sugestão', de impressão, por

transferência de pensamento, e estimulando suas capacidades naturais.
O espírito não pode criar habilidades; ele só pode acelerar e
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intensificar as que estão latentes. Ele não pode fazer com que o meio de

exceder a faixa do que é possível para ele quando sua dormente

poderes são cultivadas, mas ele pode, e freqüentemente faz, causa
a transcender suas habilidades comuns, e, finalmente, traz à tona a

a expressão normal ao plano do anormal.

Hudson Tuttle expressa enfaticamente sua opinião de que: 'A

médio não pode ser controlada para fazer qualquer coisa contra a sua

determinada vontade, e a alegação de que ele é obrigado por espíritos há

desculpa para a injustiça. O médium, como qualquer outra pessoa, sabe

o certo do errado, e se o espírito de controle insta para o
errado, produzindo é tão repreensível quanto seria o

sussurros de paixão ou os apetites. Enquanto nesta vida terrena a

deveres e obrigações nele são de extrema importância para todos

outros; uma proposição que deve ser admitido por todos bem pensante

espíritos. O médium que é imparcial em sua própria mente não pode ser
levou longe de direito­fazer pela influência dos mortais ou espíritos. "

Sessões insatisfatória.

Quanto depende das sitters em relação ao sucesso ou

fracasso de um determinado sessão espírita? Algumas pessoas que visitam os médiuns são
quase sempre bem­sucedida; outros raramente, ou nunca, obter claro
e evidências convincentes de identidade espírito. É sempre difícil
determinar quais são as causas dessas diferenças. Há

alguma peculiaridade de simpatia, de harmonia psíquica, o que não é

necessariamente mental ou moral, e ainda assim é uma abertura de alma

requisito para o sucesso. Pode haver uma boa dose de verdade no

seguinte, por Lucy A. Mallory:

"A razão pela qual há tanta coisa que não é satisfatório no

comunicações dos espíritos desencarnados é porque aqueles que procuram

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comunicações não entendo como colocar a lei em

funcionamento harmonioso. Em primeiro lugar, devemos ter adquirido

auto­controle, antes de podermos receber nada satisfatória do
mundo espiritual. Se o nosso ser não é, de modo que podemos obter apenas confuso

mensagens. Mas quem vai colocar­se em bom estado

pode ter uma comunicação com o mundo espiritual, e não há nada

a vida pode oferecer, que dá tanta satisfação perfeito. Nenhuma prova será

satisfazer positivamente a alma abaixo do plano do seu próprio
consciência.

VENDO, 'DETECÇÃO ", ou perceber!

Senhorita Rowan Vincent, durante a sua carreira como um meio, deu

centenas de "descrições", que foram reconhecidos pela

destinatários retratos tão precisos de seus parentes falecidos e
amigos, ainda não se pode afirmar que ela realmente viu. Ela deu

algumas definições interessantes de clarividência quando se fala em um

das reuniões da Aliança Espírita de Londres. Ela disse que era

tão natural para um homem ou uma mulher a exercer a clarividência como a

empregar os poderes ordinários da visão. Havia vários tipos de
clarividência. Não era o tipo que viu claramente a visão

antes que ele, assim como a visão normal contemplou os objetos do cotidiano

vida. Em seguida, houve um tipo de clarividência que tiveram visões em
uma forma de sonho, por vezes, mal conseguia perceber que
era clarividência.

Mais uma vez, houve a clarividência que parecia apenas mentalmente

apreender a imagem ou visão. Alguns clarividentes podia ver

caixas ou pacotes fechados fechado, outros podem ver através dos oceanos
e continentes. Estes tipos, no entanto, mais pertencia ao

condição magnética, e não foram encontrados frequentemente na posição normal

clarividente. A clarividência que achou graça com a maioria das pessoas,
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no entanto, foi o que descreveu as formas, recursos, e

caráter dos que tinham ido de nosso meio. Em alguns casos

a vidente foi habilitado a chamar de volta o véu que lance um mundo
do outro; e sua clarividência tornou­se um dom sagrado, e como
tal deve ser estimado por tanto o doador eo receptor.

CLARIVIDÊNCIA impressional.

Mr. WH Bach, em seu pequeno trabalho sobre "Mediunidade e sua

Desenvolvimento ", expressa a opinião de que a clarividência e
clairaudience são ambos 'impressional.' Ele ressalta que
'Clarividentes ver com os olhos fechados e no escuro tão facilmente como,

e nalguns casos melhor do que, à luz. ' Ele afirma sua crença

que "clarividência é um resultado de uma impressão produzida diretamente

no cérebro, e que o mesmo é válido em relação aos
clairaudience. ' Passividade, atenção e capacidade de resposta são

necessários para desenvolver essas fases. Alguns videntes, no entanto,

afirmam ver espíritos como se olhou para eles com os olhos.
Sra Bessie Russell­Davies, ela própria uma vidente notavelmente bem­sucedida,

afirma que "a clarividência é a nossa" visão espiritual ", a visão nossas almas
ver com .... Por isso, vemos claramente o que é obscuro e positivamente

despercebido pela visão natural. Objetos espirituais são vistos por mais

facilmente do que são objetos físicos. " As causas por que algumas pessoas

e outros não possuem o poder de "visão clara", ela pensa,
estão ainda a ser descoberto, embora a faculdade freqüentemente é executado em
famílias por gerações.

MENTAL fotos, imagens ou visões?

Quando um clarividente descreve um espírito perto de uma babá e preenche

os detalhes de sua aparência pessoal, quando em vida aqui, e

essas delimitações são de tão vívida a natureza como para convencer o

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destinatário que a pessoa assim descrito é, na realidade, um partido

relativo, ele é considerado um bom teste do poder da clarividência.

Mas um pouco de reflexão irá convencer o aluno de que a visão era
não um espiritual no sentido de discernir o visitante como ele

realmente é em seu novo estado de existência. O vidente ou assistimos a um

materialização parcial, ou descrito de um aspecto (uma imagem

apresentou a sua visão psíquica), ou o que tinha, ficou impressionado

sobre ele pelo operador espírito. O vidente descreve o espírito como
vestindo o traje, e apresentar a aparência que

caracterizada ele aqui. Mas ninguém vai alegar que, ao longo dos povos

Há usam as mesmas roupas e são inalterado em seu pessoal

aparição desde que morreu, como o chamamos. Se a serra clarividente

nossos amigos como eles são vistos por seus companheiros de espíritos que deveríamos
achar que é muito difícil reconhecê­los. A criança que morreu

bebê é visto como um bebê, apesar de dez ou mais anos se passaram

desde que ele entrou na vida do espírito, e os espíritos se unir em assegurando­nos que

as crianças crescem e se desenvolvem nas esferas para além do túmulo.

Não o que parecem ser.

Os idosos e enfermos são frequentemente retratados pelos clarividentes como

ainda com idade e se inclinou com o peso dos anos; Ainda espíritos nos dizem que

todas as aparências de idade e enfermidades cair longe deles em breve

depois de entrar no estado de espírito. Por isso, embora, sem dúvida, o espírito

pensa de volta, por assim dizer, e projeta uma aparência de si mesmo
(A forma de pensamento), como ele era, para fins de reconhecimento,

clarividência, no sentido de ver como um espírito entre os espíritos, tem
não foi exercido, embora tenha sido um verdadeiro exercício de

mediunidade. Um hipnotizador experiente quando ele tem uma boa

assunto pode causar esse assunto para ver muito bem o que ele quer
ele ver. Ele tem, mas a concentrar seu pensamento e visualizar um

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objeto ou pessoa claramente em sua própria mente, a simpatia

transferir a imagem para o seu sensível com mais ou menos diferenciadas.
Existem, no entanto, tantos graus de percepção psíquica, ou
lucidez, que é difícil determinar onde termina e impressão

visão começa, e onde o que se vê é apenas uma temporária

forma­pensamento, uma imagem, uma materialização parcial, ou o espírito de boa­fé

vista. Somente a experiência, a observação cuidadosa, e continuou

experimento pode resolver o ponto em qualquer caso dado, ou com qualquer
médio particular.

A explicação sugerida.

Transferência de pensamento pode nos ajudar a formar uma idéia da

processo pelo qual as impressões visuais são produzidos. Se um operador

desenha um esboço de um objeto e, em seguida, olhando para o
desenho, procura visualizar e mantenha essa imagem em sua mente,

e, no exercício de sua vontade, se esforça para projetar e transferência

a imagem­pensamento para uma sensível; e, ainda, se a é sensível

sentando­se ainda passivamente expectativa, é toda a atenção para receber o

impressão positiva, e é assim transferida, temos um
experiência que é, pensamos, em grande parte, análogo a (se não idênticas

com) o que acontece na clarividência impressional.

Reconhecemos plenamente que existem vários tipos de graus de
clarividência, como o hipnotizador experiente e espírita

sabe, e nós não reivindicamos que a explicação acima sugerido

cobre todo o chão, mas parece­nos adequada para este

especial classe de experiências.
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Atividade espiritual e corporal SLEEP.

Mr. WJ Colville diz: "Espírito de comunhão a mais satisfatória

e consoladora natureza é frequentemente apreciado no sono, e para tornar
esta comunhão completamente eficiente como uma panaceia para a dúvida e

tristeza, não é de meios necessários que ao acordar a pessoa que

foi esclarecido e consolou no sono deve se lembrar

qualquer das circunstâncias detalhadas de uma visão ou um sonho.

Intromissão do estado espiritual supera muitos menor
experiências mediúnicas, uma vez que provoca uma sensação inconfundível de

garantia de dentro da pessoa que tenha experimentado, e que mesmo o
a maioria dos testes convincentes, ou provas que vêm através de um outro, o fornecimento

evidência direta de menos de suas próprias experiências originais.

O problema do sono está agora a receber, bem como convidando, longe

mais atenção do que anteriormente, em grande parte por conta da excelente

resultados que muitas vezes seguem nas sugestões mentais dadas a

dormir pacientes. Chamamos especial atenção para o estado dormindo
como o da consciência interior ou subjetiva; nunca estamos

inconsciente. A frase "mediunidade trance inconsciente" é

que necessita de qualificação, e raramente é o caso, uma vez que por não

meios explica as experiências registradas dos muitos sensitivos

que, quando em um estado superior ou exaltado, estão conscientes de espiritual
experiências, embora inconsciente do que está acontecendo em sua

imediações do material. '

Cura magnética e espírito.

Poder de cura é possuído em algum grau por muitas pessoas

que não são estritamente do temperamento médium, mas, como eles

são cobrados com uma abundância de vital, ou "magnético", força que
não é utilizada por eles, provavelmente seria produtivo de desconforto,
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se não a doença, se não fosse o fato de que a natureza fez saúde

como a captura como a doença, e suas emanações áuricas ato

beneficamente sobre os outros que precisam de cura e inconscientemente
atraem para si um pouco dessa força abundante. Natureza sempre

trabalha no sentido de harmonia, e se esforça para reajustar as desigualdades.

Aquelas pessoas que são do temperamento vital cheia de sangue

deve tentar aliviar as dores das pessoas com quem eles

associado, para no alívio de outros que eles mesmos seriam
beneficiado, fornecida uma sensação simpático pode ser estabelecida.

Mas ninguém deve tentar magnetizar outros para quem ele

não pode exercer sentimentos gentis, e nenhum doente deve submeter­se a

tratamento magnético por um "curandeiro" que não lhe inspirar

confiança e respeito. A menos que o magnetizador ganhou
confiança de estudo e experiência, e é guiado por inteligente

espíritos que entendem os métodos de cura, seria imprudente

para ele para tentar tratar uma doença de natureza grave.

A imposição das mãos.

Dr. Dean Clarke alegou, na 'Faixa de Luz ", que:" Quando
a mente, consciente e "sub­consciente", tem plena magnética

conexão com, e controle de, todos os órgãos do corpo, da saúde

prevalece. Quando não tem, uma condição chamada de "doença" prevalece;

e qualquer método que irá restabelecer o estado normal é um verdadeiro

arte da cura. Se houver demasiado pouco magnetismo para carga propriedade
o sistema nervoso, deve ser fornecida a partir de uma fonte, ou se

existem obstáculos para a sua correcta circulação devem ser
removido ou superado. A experiência da humanidade, antigo e

moderno, revelou­se a eficácia da "imposição das mãos", por

que o magnetismo vital do curador é transmitida ao paciente
"reforçar" a sua própria vitalidade exausto ou esgotado.

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'A arte de transmitir a força vital sutil inerente ao

sistema nervoso do homem e dos animais era conhecido séculos antes

ou ciência fisiológica ou psicológica tinha amanhecido para
explique. Em tempos bastante modernos Mesmer reviveu a antiga arte,

e apresentou uma teoria de explicação, que, se não for completa, tem

nunca foi derrubado, embora mais tarde hipnotizadores dias têm ensaiado

para destruí­la, negando sua idéia básica do magnetismo animal.

Dar a todos os que podem ser requeridas para o poder do pensamento, ou para
importaria de agir sobre a mente, seria tão racional e como

científico para tentar telegrafia sem eletricidade, como a tentativa

hipnotismo ou cura mental sem o uso de nervo­aura ou

magnetismo. A mente não faz, e provavelmente não pode, agir de acordo com

o corpo sem o agente intermediário do que tem sido
chamado magnetismo animal. Isolar qualquer porção do nervoso

sistema de ligação magnética com o grande dínamo, o

cérebro, e a mente deixa de controlar que parte do organismo

assim cortada de ligação magnética com o cérebro, e se este

isolamento continua, paralisia das partes ou órgãos segue. "

HEALERS ESPÍRITO no trabalho.

"A ciência espiritual prova que o magnetismo humano é apenas um dos

os fatores de cura. É o veículo de qualquer outro poder, mas não

a força de cura principal, que é o poder do Espírito. Cada muito

curador bem sucedido, se espírita ou "cientista cristão," tem
seu poder mental e espiritual reforçado por uma "banda de espírito", ou

bateria, se assim podemos dizer. Ele ou ela pode não estar consciente

essa ajuda, pois o espírito de energia é tão sutil que pode atuar através do

atmosfera magnética dos desprevenidos curador. Clarividentes podem

ver o espírito­curadores no trabalho a fazer "cura ausente", e
psychometrists pode sentir a sua personalidade como humano decarnated

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espíritos, e não o "Espírito Santo", como já foi suposto, e como

Acredita­se que por "cientistas cristãos" hoje.

"Mas normalmente o poder de cura dos espíritos, bem como os mortais, é

muito sensatamente sentia. Todos os "médiuns", se curandeiros ou não, muitas vezes se sentem

muito fortemente a força magnética, através do qual eles são
influenciadas ou controladas por espíritos. Ele emociona seus nervos, e não

raramente produz espasmos espasmódica dos músculos ou membros.

A alegação de que eles estão em transe, ou de outra forma influenciado, unicamente

pela força do pensamento ou "sugestão", é ignorar o universal

experiência de milhares de sensitivos psíquicos.

'A nossa própria experiência psíquica de quarenta deidades humanas anos é conclusivo.

Nós sabemos do que afirmamos. Temos a certeza de que o magnetismo é

a força de ligação entre mente e corpo, e também o
força intermediário usado por "espíritos controladores," sempre que a sua

pensamento inspira a nossa, ou eles dão bálsamo curativo para curar a

doente. '

INDIVIDUALIDADE evoluiu, não 'LOST'.

Não há nenhuma necessidade para que o aluno se recusar a ser influenciado, ou
'Controlada', por espíritos amigos por medo de "perder a sua individualidade", qualquer

mais do que deveria insistir em afirmar a sua liberdade e se recusam

a ajuda de tutores, para que não infrinjam a sua sagrada

"Individualidade". Quais são chamados as fases inconscientes de

mediunidade geralmente levam a amar a cooperação com os sábios
e almas bondosas de vida superior em esforços para estabelecer o

comunhão do homem; para trazer conhecimento onde a ignorância agora

reinados; para banir as trevas pela luz do que espiritual

comunhão que deve ainda ser uma bênção para a corrida; e

"Dependência de poderes superiores dentro ou para fora do corpo não significa

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que nós sacrificamos nossas próprias capacidades, nem nós, assim, tornar­se isentos

da responsabilidade. Muito pelo contrário. É a arrogância de

individualismo contra o qual protestamos. Na verdade, não existe uma moradia
força de propósito para além da dependência cada bem

mente ordenada deve estar de acordo com a vida infinita e sabedoria e

os serviços benéficos qual seu ministério sábio e amoroso

espíritos podem tornar­nos se estamos desejosos e responsivo. "* (*

"Luz da Verdade".)

Desenvolvimento espiritual a meta a ser conquistada.
Desenvolvimento espiritual a meta a ser conquistada.

O crescimento espiritual não é necessariamente idêntico intelectual

desenvolvimento ou cultura vontade. Embora possa ser assistido assim,

há perigo de orgulho intelectual e auto­glorificação , a menos

o motivo e o método dois estão certos. O excesso ou a perversão é
susceptível de ser prejudicial tanto na auto­entrega ou em auto­afirmação.

Precisamos ter cuidado para que não caia no erro de

supondo que o que normalmente passa por "educação" implica

desenvolvimento espiritual. Muita coisa pode ser dito para justificar a

clamor por médiuns educados, mas vamos fazer bem para lembrar
que o conhecimento da mecânica do discurso, ou os aspectos técnicos

das escolas de qualquer ciência, filosofia ou religião, não faz

constituem a alma da cultura ou induzir as qualidades espirituais pertencentes a

o meio. Vamos ter médiuns educados por todos os meios, mas deixe­

que a educação incluem o exercício dos poderes morais e espirituais
e graças, assim como 'presentes'. mediúnicas

Resultados reactivos benéfico.

Estamos de acordo com o "Harbinger of Light ', quando diz:" Não há

razão pela qual as consequências reativas de controle freqüente por

espíritos iluminados e sinceros, mesmo no caso de o "transe"

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médio, não deve revelar­se extremamente benéfico para o sensível,

e este, acreditamos, tem sido o caso com muitos dos
alto­falantes no movimento. Quando o meio é aspiracional e
pronto para responder aos impulsos de pensamento do controle, como está

raciocinar que as ideias transmitidas, bem como a estimulação do

de pensamento faculdades causadas pela transferência e expressão de

opiniões dos espíritos, não será perdido para o meio.

"Se você vai dar um passo podemos mais facilmente ajudá­lo a tomar uma

segundo do que se poderia obrigá­lo a dar o primeiro se você fosse

despreparados ", disse o professor espírito para a Sra Emma Hardinge
Britten, e não há necessidade de perda de dignidade ou individualidade, não

lesão para o corpo ou a mente, mas um ganho de força e vigor espiritual,

educação da mente e da estimulação de propósito moral, por inteligente

co­operação e entrega temporária por parte do meio

para ajudantes espirituais sábios e amorosos e professores ".

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CAPÍTULO VIII.

MEDIUNISMO bíblicas e as modernas.

Mídia pode dizer, como um dos velhos,

'Deve eu não tomar cuidado de falar o

que o Senhor colocou em meu

boca. '

(Num. XXIII. 12.)

Não andeis de antemão pelo que haveis

deve falar, nem faz vós

premeditar; mas tudo deve ser

dado naquela hora dizei­o.

(Mark xiii. 11.)

O endividamento do clero­se

eles sabia seu business­to

Espiritismo foi realmente muito grande. Em

o primeiro lugar Espiritismo teve

reabilitado a Bíblia. Não poderia, por

um momento pode negar que a fé em e

reverência para, a Bíblia estava morrendo para fora,

em consequência das dúvidas crescentes

das pessoas em relação à milagrosa

partes da Bíblia.

­Rev. HR Haweis.

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Não seria sábio ou para a direita para fechar este tratado explicativo

sem lidar com a importante e, para muitas pessoas, o

problema desconcertante de como a inspiração dos profetas e
apóstolos da Bíblia compara com o de meios modernos.

Admite­se por um número cada vez maior de sinceridade
mentes religiosas que há um elemento humano na Bíblia, e
que os escritos que compõem este livro não são de igual valor.

A passagem, "Toda Escritura inspirada por Deus é também
lucrativo ", etc., como está agora rendido na versão revista,

deixa uma questão em aberto para que a Escritura é dada por

inspiração e que não é.

DOIS TIPOS DE INSPIRAÇÃO.

Inspiração pode ser tanto em particular e em geral, isto é, pode
ser um inspirando a partir de uma fonte individual, ou pode resultar de

a abertura dos poderes internos do espírito­auto para o

recepção consciente do influxo pensei impulsos do

reino espiritual. Às vezes dizemos 'pensamentos estão no ar ", e

quem quer que seja sintonizado com o mesmo plano pensamento é agiu
em cima por eles. Assim como a água procura seu próprio nível, para que eles correm para

a alma que se encontra aberta para recebê­los. Dr. Eugene Crowell tem

bem dito

'Inspiração é uma realidade perpétua. "

Ele afirma que: 'Inspiração, direto do Divino

mente, ou mediatamente através das mentes dos agentes espirituais, não é
um milagre de eras passadas, mas um fato perpétua, operative agora como de

de idade, e é o método que, no âmbito da operação da lei divina,

é empregado para elevar o homem a planos espirituais mais elevados. "A

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preparação do coração do homem, e a resposta da língua, é

da parte do Senhor. "­ Prov.xvi.1.

"Todos os homens", diz Henry Ward Beecher, "tem horas em que

ver e não acho. Os homens de gênio agora e, em seguida, são luminosos em
por aqui. A partir de suas almas que lançar luz sobre as coisas, e sei
sem raciocínio. "

"Com todos os homens de gênio, inspiração flui em suas mentes

independentemente de qualquer poder criativo de sua própria. Assim Schiller, em
escrever ", se perguntou de onde seus pensamentos veio; eles

freqüentemente fluiu através dele independente da ação de seu

própria mente. "Robert Burns ao mesmo tempo, de se sentar para escrever,

escreveu estas linhas­

"Que maneira o tema sujeito pode

quadrilha

Deixe o tempo ou oportunidade determinar,

Talvez ele pode vir a cantou,

Ou, provavelmente, um sermão. "

'Ele estava aqui na melhor condição para a recepção de espiritual

influência, sendo sua mente passiva e conseqüentemente receptividade

a condição mental adequada de todos os verdadeiros médiuns.

'Mozart disse que ele compôs sua música, porque ele não poderia ajudar

lo. "Quando tudo vai bem comigo", diz ele, "quando eu estou em um

transporte, ou a pé, ou quando eu não consigo dormir à noite, os pensamentos

vêm em streaming em cima de mim mais fluentemente; de onde ou como é mais
do que eu posso dizer. "'

O editor da "luz", diz: "Na luta incessante pela verdade,

faríamos um obscurantista um presente de todos os velhos dogmas se

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ele só sairia com a gente a admissão de que Deus ainda inspira

o espírito humano, e que o Pai Celestial ainda pode guiar Sua

criança terrena. Admita que, ea luta acabou: admitir que, e
somos livres para fechar o livro e entrar no santuário do

alma: admitir que, e não apenas se torna o nosso direito, mas nossa urgente

dever de rever todas as crenças à luz das esperanças, as inshinings,
e as inspirações dos nossos dias: e depois da batalha está ganha ".

INSPIRAÇÃO DE ESPÍRITOS.

Inspiração de uma pessoa em particular, isto é, a partir de um falecido

ser humano, é um ramo do assunto que ainda não foi

geralmente reconhecido, e que só o Espiritismo vai forçar o

estudantes e Critics 'Higher' da Bíblia a considerar e aplicar.

Até agora eles têm lidado com a questão da inspiração do
ponto de vista da sua suposta origem divina, ao passo que o Espiritismo

deixa claro o fato de a influência provável de excarnate

os seres humanos, e essa visão é corroborada pelo Atos (vii. 53), onde

diz­se que a "lei" foi dada pela disposição (agência) de

anjos, e sustentamos que a Bíblia contém muitos detalhes
manifestações espirituais que só podem ser adequadamente compreendidas em

à luz do Espiritismo Moderno.

Em um discurso admirável de boas­vindas aos delegados que
participaram do "Parlamento das Religiões do Mundo", realizada em

Chicago, em 1893, o Rev. JH Burrows mostrou como o

pensamentos espiritualistas do ministério e da inspiração de excarnate

os seres humanos dão vitalidade e amplitude para a fé da noble­

pessoas que pensam que reconhecem a sua verdade. Ele disse: "Parece­me
que os espíritos dos justos e bons homens pairar sobre esta assembléia, '

e ele passou a enumerar algumas das pessoas que ele acreditava

estavam presentes, nomeando Paul, Buda, Sócrates, Jeremy Taylor,
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John Milton, Roger Williams, Lessing, Abraham Lincoln,

Tennyson, Whittier, e Phillyss Brooks.

HOMENS, não livros, são inspirados.
HOMENS, não livros, são inspirados.

É necessário lembrar que um livro não pode ser inspirado,

embora os seres humanos podem desfrutar de tal experiência. Isso é também

importante reconhecer que uma declaração não é necessariamente verdade
porque ela é inspirada. Sabemos agora que um homem pode receber
pensamentos, e estar sujeito a impulsos 'do outro lado', e ainda
esses pensamentos podem ser enganosas e, por vezes, os impulsos

como deve ser resistida. O destinatário pode acreditar plenamente que

as ideias transmitidas para ele, são inspirações divinas, mas sua crença

não garante a sua origem divina ou a sua infalibilidade. O

afirmação de que "homens santos de Deus falaram movidos pelo
o Espírito Santo "(2 Pedro, i. 21), não garante a solidez

das declarações que fizeram, ou que tenham sido atribuídos

a eles. Nenhuma quantidade de inspiração pode fazer uma falsidade verdade, ou

um erro exato; consequentemente, o teste do valor de qualquer

sentimento inspirado, ensino, ou afirmação pode ser encontrada em sua
verdade, em vez de na fonte de que emana; e cada

leitor tem o direito de usar seu próprio julgamento, e para ser totalmente

convicto em sua própria mente. Inspiração afeta o indivíduo, e

ele não pode ser inspirado além de sua capacidade para receber; Por conseguinte, uma

meio perfeito seria necessário para um evangelho inerrante.

A PALAVRA DO SENHOR.

Muita confusão de pensamento surgiu por causa do moderno

mau uso da frase, "a Palavra do Senhor ', como se isso significasse

a Bíblia, que é originalmente significava a mensagem, inspiração,

sonhar, ou palavra falada.

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Alegou é "que os homens santos de idade falou que eles foram movidos por

do Espírito Santo, "mas a inspiração e orientação por espíritos não é um

milagre de eras passadas, é um fato permanente, que, sob o
operação da lei divina é empregado para elevar o homem a mais elevada

planos espirituais. Os profetas antigos eram "diante alto­falantes, '

médiuns, com todas as suas fraquezas e limitações humanas. Banheiro

Página Hopps diz: "Os profetas foram no principal o revivalista

pregadores e reformadores políticos de seu tempo .... É quando nós pedimos
como os profetas tem o que eles chamavam, ou o que os outros chamados para

eles ", a palavra do Senhor", que encontramos como perto semelhante a
antigo profeta foi para o nosso meio moderno. Ele tinha visões, ele
foi clarividente, ele entrou em transe, ele ouviu vozes, ou ele era

movido por um êxtase que às vezes ia perigosamente perto delirante '.
Ao longo de todo o livro de Ezequiel a frase, "a palavra do

Senhor veio a mim, 'ocorre. É evidente que significa "o pensamento do

Lord'­ou o que o profeta considerado como tal. Na segunda

capítulo Ezequiel diz: "E disse­me: Filho do homem, põe

­te em pé e eu te direi. E o espírito entrou
em mim quando ele falou­me, e me pôs em pé, que l

ouviu­o que me falava. " Aqui é uma ilustração de como a

'Palavra', ou inspiração, veio ao profeta. Quando um moderno

Falando médio é "influenciada" e posto em seus pés,

ele também é (exceto quando em transe profundo e inconsciente) capaz de
ouvir o que fala por ele.

Era comum entre os judeus para os reis de manter sua
próprios profetas ou videntes; Assim, "A palavra do Senhor [ou a

impressão, ou mensagem] veio ao profeta Gad, David de

vidente. ' (2 Samuel xxiv. 11.) A ilustração mais das funções de

profetas é dada em números xxii., onde, dizem­nos Balak

envia a Balaão para vir e amaldiçoar os israelitas para ele. Sua

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mensageiros carregam com eles "as recompensas de adivinhação." Balaão

convida os seus visitantes a permanecer durante toda a noite, enquanto ele consulta o seu Senhor.

'E veio Deus a Balaão, e disse: Que homens são estes com
ti? ' Balaão explica, e seu Deus (guia) se recusa a permitir

­lhe para ir e amaldiçoá­los. Balak pensa comprar Balaão e ofertas

grandes recompensas; mas Balaão diz: 'Se Balaque me desse a sua

casa queda de prata e ouro que eu não poderia ir além da palavra do

Senhor meu Deus, para fazer mais ou menos. " E seu Deus vem ao
Balaão, de noite, e dirige­lhe para ir com eles, 'ainda a palavra

que eu te digo que tu deverás fazer. '

A partir desta narrativa aprendemos que Balaão era um orador trance
e clarividente, que recebeu o pagamento por seus dons, que o
mesmo poder de adivinhação, ou profecia, foi usada para amaldiçoar ou para

abençoe. Mas o profeta de si mesmo não podia fazer nada. Era ser

dado a ele naquela hora o que ele deve falar, conforme o Espírito Santo
o enunciado. Evidentemente que era o mesmo poder, presente, ou

aptidão mediúnica que no bem­disposto e verdadeiro era

chamado de profecia, enquanto que no mal­intencionado que foi chamado adivinhação,
encantamento, ou bruxaria.

ESPIRITISMO EXPLICA A BÍBLIA.
ESPIRITISMO EXPLICA A BÍBLIA.

Valioso como a Bíblia, sem dúvida, é como o registro do homem do
esforços e experiências espirituais, ele perde esse valor quando

injustificáveis ​
reivindicações são feitas em seu nome. Até mesmo as suas próprias páginas

prestem testemunho contra os guerrilheiros que negam a possibilidade de

o exercício dos poderes espirituais pelo homem hoje, eo

comunhão com os que partiram por habitantes da Terra.

O Rev. HR Haweis, ao falar antes de Londres

Spiritualist Alliance, disse: "As pessoas agora acreditam na Bíblia

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por causa do Espiritismo; eles não acreditam no Espiritismo

por causa da Bíblia ". Ele continuou: "Pegue a sua Bíblia e você

vai achar que não há um único fenômeno que é registrado
há o que não ocorre nas sessões de hoje. Quer se trate de luzes,

soa, a agitação da casa, o que vem através fechado

portas, os ventos impetuoso, levitação, escrita automática, o

falar em línguas, estamos familiarizados com todos estes

fenômenos; eles ocorrem todos os dias em Londres, bem como no
Atos dos Apóstolos .... É incontestável que tais coisas fazem

ocorrer, que, no essencial os fenômenos do espiritismo são confiáveis,

e acontecer uma e outra vez, sob condições de teste, no

presença de testemunhas; e que fenômenos semelhantes são registrados

na Bíblia, que é escrito para o nosso ensino. Não é uma opinião,
não é uma teoria, mas um fato. Há capítulo e versículo para ele, e este
é o que reabilitou a Bíblia. O clero deve ser muito

grato ao espiritismo para isso, para eles não poderiam ter feito isso

si. Eles tentaram, mas não conseguiram. "

"anjos": OMS e quais são eles?

Muitas pessoas sinceras são extremamente confusa para saber o que
acreditam, por causa da alegação de que é freqüentemente feita por

teólogos que as manifestações registradas na Bíblia não eram

produzido por espíritos humanos, mas por anjos especiais que nunca viveram

sobre a terra; mas, como o Sr. Haweis disse: "Se eles não podem explicar
os milagres naturalmente não queremos explicações que fazem

ainda maiores exigências sobre nossa credulidade. Não vai fazer a assumir

a existência de seres celestiais para explicar ocorrências que

são incríveis, a menos que possa ser explicado naturalmente. "

O Rev. Moisés de Hull disse Jesus prometeu que quando ele foi

embora ele enviaria um "comforter'­grego lê parakletos
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(Παράκλητος), ou seja, um consolador, que era para ensinar os discípulos,

trazer as palavras de Jesus à sua lembrança, e orientá­los

em toda a verdade. Assim, eles eram para ser inspirado para ensinar por um Santo
(Bom) Ghost (espírito ou guia), consolador, ou edredom.

ESPÍRITOS "mensageiro".

"Quando sabemos que a palavra" anjo "significa literalmente

'Messenger', e que foi aplicado a homens­profetas vivos,

sacerdotes, e outros, vemos quão facilmente podemos ser enganados por
aceitar a interpretação convencional comum que é colocado

sobre essa palavra. O ônus da prova da existência de tais personagens

como supostos anjos sobre­humanos dos tempos bíblicos recai sobre aqueles

que fazer a afirmação. A Bíblia não pode ser citado como evidência,

para o termo é aí usado como sinônimo de "homem", "espírito",
e 'Senhor' para designar o visitante espírito, como qualquer um pode ver por
lendo o décimo capítulo dos Atos do narrativos espiritualista de
Trance de Pedro e visão sobre o telhado, e as experiências

de Cornelius, que são perfeitamente explicável à luz do

fenômenos da mediunidade moderna.

Que a palavra "anjo" foi usado como sinônimo de "espírito" é

indicado na passagem, onde se diz que os amigos de Pedro,

acreditando que ele estivesse morto, declarou 'É o seu anjo ", ou espírito, quando
Ele ficou batendo na porta depois de sua libertação da prisão por um

espírito. Anjos, temos a certeza, são "os resgatados dentre os

tribos da terra ", não personagens super­humanos.

Paulo, ao escrever aos Hebreus, disse que ele era

"Rodeados de uma tão grande nuvem de testemunhas" (xii. I). Para

a quem ele poderia se referir se não aos "patriarcas" de quem ele

tinha acabado de ser previamente escrito? Certamente eles eram espíritos humanos?

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Que esta interpretação é legítima se manifesta no dia 23

verso, onde ele fala dos "espíritos dos justos aperfeiçoados"

como constituindo a inumerável multidão de anjos. A palavra "Senhor" em
forma como foi utilizado

como sinônimo de

espírito, e com um

importância semelhante a

que ligado por


Espiritualistas para o

'líder' palavras 'guia'

ou "espírito guardião".

Entre outros,
Samuel, Moisés, Elias,
e Jesus são todos

relatado para ter

manifesta após a morte.

Era 'mão de um homem'
que apareceu e escreveu o místico palavras de condenação em

Festa de Belsazar; e Daniel testemunhou que viu um homem

e ouviram as palavras dele, e uma mão tocou­o e colocou­o sobre o seu
joelhos, e 'tornou a tocar­me um como a

aparência de um homem '(x. 5, 9, 10, 18). Daniel ouviu os espíritos

(santos) conversam juntos (viii. 13). Estes 'santos' era uma vez

homens na terra; veja também Rev. xviii. 24. Gabriel é chamado tanto um homem

e um anjo (ou espírito mensageiro).

Não há a menor sombra de uma sombra de provas em

prova da alegação de que os anjos referido na Bíblia eram um

ordem sobrenatural de seres. Há muitas razões contra a
reivindicação. O que tais criaturas sei das dores humanas,

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fraquezas, ou ensaios? O que eles sabem de humano

linguísticas, pensamentos e paixões? Como eles poderiam ministro

conforto para as almas tristes e sofrendo de terra, quando eles tinham
nunca entristeceu ou chorou? Simpatia é nascido de sentimento fraternal­se

que conheceram o que é perda pode se sentir mais para os outros em sua

luto. Aquele que foi escravizado sabe o valor e

alegria da liberdade, e pode mais verdadeiramente simpatizar com outras pessoas que estão

escravos. Anjos não humanos não iriam compreender as desgraças,
tentações, lutas e dificuldades da vida mortal, e seria

conselheiros insensíveis e edredons incompetente. A mãe,

de luto pela perda de seu amado, se sentiria pouco consolo por

a certeza de que um desses anjos da guarda vigiava

ela. Ela iria, com toda probabilidade exclamar: "Que tenho eu com o seu
anjos, eles são estranhos, eu não conheço. Oh! Deus, conceda que

meu filho pode retornar; que eu saiba ele vive; mesmo que apenas por um

momento deixe­me ter a certeza de que ele está comigo e me ama ainda ".

'Transformado em outro homem. "

Samuel em suas instruções aos Saul ilustra claramente a natureza do
inspiração quando ele disse: "O espírito de [a partir] do Senhor virá

sobre ti, e tu hás de profetizar com eles, e serás

transformado em outro homem "(1 Sam. x. 6). Esta sendo girada em

outro homem "é facilmente compreendida pelos espíritas que viram

médiuns, sob o controle do espírito, "representar" o aparecimento de
o espírito e tornar­se tão alterada­transfigurado, quase poderíamos

dizer­que a semelhança é claramente reconhecido pelo espectador diante.

Em 2 Esdras, x. 28, 29, 30, apesar de considerado apócrifo, nós

recebo a seguinte descrição das experiências de um médium em transe

e sensações: 'Onde está o Uriel, o anjo, que veio a mim a
o primeiro? pois ele me fez cair em muitos transes .... E

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como eu estava falando estas palavras, eis que ele veio a mim, e

olhou para mim. E eis que eu coloco como aquele que estava morto, e

meu entendimento foi tirado de mim; [Ele estava inconsciente]
e ele me pegou pela mão direita e me confortou, e me pôs

pôs em pé e disse: 'etc. Em outra ocasião, ele disse:' Então eu

Waked, e um medo extremo passou por todo o meu corpo, e

minha mente estava preocupado para que ela desmaiou. E o anjo que foi

vêm falar comigo me segurou, me confortou, e me pôs em
pés '. (2 Esdras, 14 v., 15).

Apesar de 'trabalho' é agora reconhecido como um poema, há alguns
declarações importantes que indicam as crenças vigentes da

pessoas. Por exemplo, temos a descrição de um notável

A influência de espírito sobre a Job no Capítulo IV. 13­16: «Nos pensamentos de

as visões da noite, quando cai sono profundo sobre os homens, o medo

veio em cima de mim e tremor, o que fez todos os meus ossos estremeceram.
Então um espírito passou por diante de mim; os cabelos da minha carne ficou
acima. Ele ficou parado, mas eu não conseguia discernir a forma dos mesmos; uma imagem

estava diante dos meus olhos; houve silêncio; e ouvi uma voz

dizendo, 'etc. Esta descrição corresponde à agitação ou

tremor que muitos experimentam médio, e que tem dado
os nomes para as seitas chamado Quakers e abanadores. O
seguintes palavras poderiam muito bem ser empregado de uma trance moderno

meio: 'Por isso relatei o que não entendia, coisas

maravilhosas demais para mim, que eu não sabia "(XLII 3). E, novamente, em

capítulo XXVI., versículo 4, encontramos uma pergunta que indica a
crença na possessão espiritual, não por Deus diretamente, e não por sobrenatural

anjos, mas claramente por espíritos humanos, assim: 'A quem tu

palavras proferidas, e cujo espírito veio de ti? ' Evidentemente que era

uma coisa comum para os médiuns a ser controlado por diferentes espíritos.
Quase todos os fenômenos associados com a mediunidade moderno

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pode ser comparado com citações do Antigo e do Novo

Testamentos.

Espaço não vai permitir de uma lista alargada de provas das alegações

que fizemos, e algumas ilustrações devem bastar.

CLAIRVOYANCE.­o profeta Eliseu, que está em Israel, faz saber

o Rei de Israel as palavras que falas na tua cama­

câmara "(vi 2 Reis. 12).

"E o Senhor [guia espiritual] abriu os olhos do moço,

e ele viu; e eis que o monte estava cheio de cavalos e

carros como de fogo em redor de Eliseu. ' (2 Reis, vi. 17.)

A SEANCE.­Eliseu sentado em sua casa, e os anciãos estavam sentados com

ele. O rei mandou um homem para ele, mas, antes que ele chegou, Eliseu disse:

Veja como o filho do homicida mandou tirar­me
cabeça, etc. (2 Reis, vi. 32.)

SPIRIT VOICES.­Samuel ouviu a "voz" quando na
Temple. Samuel foi solicitado 'em seu ouvido "que Saul iria visitá­lo.
Pedro ouviu a voz: Levanta­te, Pedro, mata e come. Paul ouviu o

voz: "Eu sou Jesus, a quem tu persegues."

SPIRIT GUIDANCE.­Paul teria ido para a Bitínia, "mas

o espírito de Jesus sofreu los Versão não .'­ Revisado.
(A versão King James deixou de fora as palavras "de Jesus", que

especificar que o espírito era, e é mais provável que semelhante

supressão de fatos indesejáveis ​
ocorreu em outras passagens.)

(Xvi Atos. 7.)

INSPIRADO SPEAKING.­Não andeis de antemão

o que haveis de falar, nem premediteis; mas dirá tudo

será dado naquela hora que falai; porque não sois vós os que

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falar. ' (Mark xiii. 11.) Eles "começaram a falar em outras línguas

conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem ". (Atos ii. 4.) A narrativa

implica que estes pescadores ignorantes eram controlados por espíritos de
diferentes nacionalidades. De que outra forma eles poderiam ter falado na

linguagens das diversas nações em redor! Não é só agora

mais razoável, mas, para a nossa mente, a única explicação provável,

supor que os espíritos inspiradoras foram partiu judeus.

ESCRITO MEDIUMSHIP.­In 2 Crônicas, xxi. 12, temos a

alegação significativa: "E veio uma carta da parte de Elias a

profeta. ' Mr. Stead, com o seu 'Julia', está apenas repetindo o pedido
aqui estabelecido em nome de Jorão, por isso é dito para ter

ocorreu quatro anos após Elias faleceu.

WRITING.­DIRECT Os Mandamentos foram escritos por espírito
poder sobre tábuas de pedra, provavelmente ardósia.

SPIRIT WRITING.­David deu a Salomão, seu filho, o modelo
da varanda e as suas casas ... e o padrão de tudo o que

ele tinha pelo espírito .... Tudo isto, disse Davi, o Senhor me fez

compreender, por escrito, pela sua mão em cima de mim. ' (1 Chron. Xxviii. 11­

19.) Mais uma vez, em Daniel v. 5: "Não apareceram uns dedos de um homem de

lado, eo rei via a parte da mão que estava escrevendo '.

DIVINATION.­Joseph praticou adivinhação (Gen. xliv. 15).

Daniel foi recompensado por suas adivinhações, (Dan. Ii. 47­48), como também

Samuel foi por Saul.
FÍSICA MANIFESTATIONS.­Gideon perguntou 'para um test' que

um velo pode ser molhado com o orvalho e no chão em torno dela seca, e
novamente na noite seguinte que a lã pode ser seca e no chão

molhada, e foi concedido (juízes vi. 37 e 40), é pouco

razoável supor que o Deus do Universo envolvido em

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esta tarefa, e como ocorreu no escuro, e sem crítica

observadores, o testemunho é menos valioso do que o do

testemunhas às actuais fatos. Ezequiel (viii. 3) atesta que a
mão pegou­lhe uma mecha de seu cabelo, e o espírito ergueu

entre a terra eo céu. Somos informados de que um anjo lançado

Pedro da prisão. A casa onde os Apóstolos reunidos era

abalada, e anjos, chamados de "homens novos", são relatados para ter

rolou a pedra da porta do sepulcro, mas esta
Aconteceu no escuro, quando não há testemunhas observaram a sua

ocorrência. Abraão disse ter 'esperou em um horror de grande
escuridão ", etc.

Transes .­ "O espírito do Senhor virá sobre ti e

tu profetiza [falar por diante], e serás transformado em outro

man '[isto é, controlada por um outro homem].

'Eu estava em sono profundo no meu rosto para o chão; mas ele [a

homem Gabriel] me tocou e me pôs em pé '.

"Ele tem dito que ouviu as palavras de Deus, que viu o

visões do Todo­Poderoso, que cai, mas com os olhos

aberto. " (Números xxiv. 4.) Alguns médiuns hoje em dia têm a sua

olhos abertos quando em transe, outros têm­los fechados.

'O espírito entrou em mim quando ele falava comigo, e me pôs

pôs em pé, e ouvi aquele que me falava. " (Ez. Ii. 2.)

Alguns médiuns são inconscientes, outros ouvem o espírito falando
através deles.
TRANCE INCONSCIENTE .­ 'por isso falei do que eu
não compreendido, coisas maravilhosas demais para mim, que eu não sabia. "

(XLII Job. 3.)

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"Para quem proferiste palavras? e cujo espírito veio de

ti? ' (Xxvi Job. 4.) [Evidentemente havia controles diferentes e

eles eram conhecidos.]

CONDIÇÕES curioso.

Condições eram obrigados então como agora, e às vezes muito

foram empregados meios triviais, como quando Jesus pôs os dedos nos

orelhas do homem, "cuspir e tocou a língua dele", e mais uma vez, "Ele cuspiu

no chão e fez lodo com a saliva, e colocá­lo no
Os olhos do homem '. Às vezes, ele precisava estar sozinho, ou na

presença apenas de amigos solidários. "Ele pediu que todos saíssem e

tomou­a pela mão ". "Ele levou­o, o homem surdo e mudo,

além da multidão. " "Ele tomou o cego para fora da cidade."

(Mark viii. 23.) A oração eo jejum eram necessárias para determinado
fenômenos, e oposição intolerante ou forte preconceito militado

contra resultados bem sucedidos. Os discípulos falhou, e foram repreendidos

por Jesus (Lucas ix. 40, 41), mas Jesus não muito, de acordo com

Matthew xiii. 58. «não fez ali muitos milagres ali, por causa de

incredulidade deles. " Dúvida honesta e razoável é nenhum demérito,
embora rancor é.

Sendo ainda escuro.

Os espíritas são muitas vezes desafiados a produzir os fenômenos em

a presença de céticos, e do ridículo é derramado sobre eles

porque as manifestações ocasionalmente ocorrer no escuro ou em

mas a presença de poucas testemunhas. A Bíblia está cheia de fenômenos
ocorrendo em tais condições, como já demonstrado, a

mais notável de tudo que é o registro da ressurreição, a qual,
nos é dito, transpareceu quando há testemunhas estavam presentes, e em

noite, pois era "ainda escuro" quando as mulheres foram ao sepulcro.

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Peter foi libertado da prisão na noite enquanto o carcereiro dormia.

Peter era solitário no telhado. Cornelius estava sozinho quando o

espírito lhe apareceu, e lhe deu o que muitas pessoas
hoje chamaríamos uma mensagem trivial, viz., para enviar a Jope para

Peter.

Retidão e justiça.

"Deus proíbe isso, '' É ilegal," são acusações que são freqüentemente

instou; mas a tentativa de substanciar­los com o auxílio de alguns
textos isolados das Escrituras é manifestamente absurdo, pelo simples

razão que as passagens citadas não pode ter relevância possível

em cima de nossos fatos. Quando desafiados a cumprir a liminar para curar o seu

amigo doente por convocando os anciãos da igreja, da unção

­o com óleo, e orando por ele, um adversário respondeu que «o
promessa só foi feito para aqueles que ouviram e receberam, e

não se aplica no presente momento. "

É agora geralmente admitiu que as denúncias e
advertências das Escrituras eram local, dirigida contra pessoas e

práticas dos tempos, e, portanto, eles não se aplicam a Modern

Espiritismo. Mediumship é um poder natural que podem ser utilizados

com a pura intenção de fazer o bem , o mesmo que qualquer outro. "Um homem pode

receber nada se não lhe for dada do céu. " (John iii. 27.)
Onde estão as maiores obras, os sinais e maravilhas, os dons do

o espírito, a curas, visões, profecias e ministrações de

anjos que estavam por vir! Do lado de fora do Espiritismo não podem ser

encontrado.

Quanto à sua sendo ilegal a manter relações sexuais com o nosso partido

amigos, seria razoável para declarar a telegrafia ilegal.

Por vezes, são desafiadas a produzir todos os textos da Escritura que
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comando ou sanção espírito de comunhão; pode­se também recusar

a passeio em um trem, ou usar a luz elétrica, pois não há

passagens comandando a utilização quer.

Dr. SB Brittain diz: "Foi o reconhecimento de muitos inferior

divindades para o descaso do hebraico Jeová que liguei para baixo
as denominações de Moisés e os profetas. Entre todos os homens a

Espíritas seria o último corpo religioso do mundo a

entreter a idéia de reviver a fé politeísta e adoração

as antigas nações pagãs. Eles não são herói adoradores. Eles

não tenho a reverência excessiva que pudesse tornar a
apoteose de qualquer homem uma possibilidade em sua história. Como um povo

eles não têm nenhuma agência no negócio de formar e multiplicar

deuses, quer para si ou para outrem; e aqueles que fizeram

Muito progresso aceitar nenhuma autoridade, visível ou invisível, mas Truth

demonstrada. '

Alguns poucos objectores de levantar o grito: "É do Diabo ', mas que tem
perdeu o seu poder para assustar a maioria das pessoas, uma vez que toda boa

trabalho e do trabalhador, de baixo de Jesus, foi recebido com o
mesma oposição.

AN Unholy Alliance.

Cientistas materialistas opor Espiritismo, na Bíblia ou fora do
que, no terreno, a priori, de impossibilidade, porque se recusam a

admitir a existência da alma humana, e repudiar a idéia de
interferência sobrenatural com a ordem do universo. Mas para

encontrar os cristãos unidos em aliança profana com eles, usando o

armas de Materialismo contra o Espiritismo, é um sinal dos tempos

de fato, e prova que suas profissões de fé são profissões

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somente; no coração, no discurso e na prática, evidenciam o fato de que

eles são materialistas.

Epes Sargent, em seu valioso trabalho, 'a base científica da

Espiritismo, "muito verdadeiramente diz: 'A religião solicitado pelos fatos

do Espiritismo não pode ser diferente, em grande parte, em qualquer ponto essencial de que
Cristianismo de Primitive. Este fato de re­aparição de Cristo foi

a doutrina fundamental dos primeiros cristãos, a fé comum

e esperança. É pela mesma razão que o Espiritismo tem um científica

base em fatos conhecidos e demonstre que ele oferece a mais segura

terreno para a religião. Ele revela­nos a existência de etheral
seres ... ou melhor, isso prova que os nossos amigos falecidos ainda estão vivos,

e, por inferência, que deve haver um mundo espiritual, no entanto
impenetrável pode ser a sensação mortal. "

Buscai e achareis. "
Buscai e achareis. "

A objeção é por vezes levantada de que não temos o direito de buscar

manter a comunhão com os espíritos. Recomenda­se ainda que, se foram destinados
saber que não precisa perguntar, contudo um dos primeiros
instâncias de uma manifestação do poder do espírito (ou o que está registrado

como tal) é relatado em Gênesis xv., onde Abraão esperou por um

manifestação de seu "Deus", ou "guia", e "um profundo sono

sobre ele, "e" um horror de grande escuridão, 'a' forno de fumaça
e uma tocha de fogo passou entre as partes "(versículos 12 e

17). Os sacerdotes do templo constantemente procurado o conselho, e

eles usavam o Urim e Tumim para o propósito de 'cristalização

vendo. " Isso era costume 'procurar' para orientação espiritual é

evidenciado pelo fato de que nós estamos informados, bem como uma questão de
Claro, que Saul buscou ao Senhor ", mas o Senhor respondeu

ele não. " Joseph procurou para orientação, e usou um copo para adivinhação

o propósito. Toda a história de Balaão indica a mesma coisa:
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"Ficai aqui ainda esta noite para que eu saiba o que o Senhor quiser

dize­me mais ". (Números XXII. 19.) também Veja XXIII. 3: "Eu irei;

porventura o Senhor virá para me conhecer. " Que era
costume de visitar médiuns com a finalidade de obtenção de conselho

e orientação está claramente estabelecido em 1 Samuel ix. 6 e 9. Nada

poderia ser mais clara. Saul é a certeza de que Samuel é um homem de

Deus, e um homem honrado. Então, temos a seguinte explicação: "Quando

um homem foi para consultar a Deus, dizia assim: Vinde, e ir
ao vidente; pois o que é agora chamado de profeta era dantes

chamado vidente. ' A frase,

"Consultar o Senhor"

é freqüentemente usado, e indica a prática comum. Ezekiel

foi, sem dúvida, um vidente, um alto­falante trance, e um clarividente
e médio clairaudient, se o registro é confiável. O Rev. J.

Página Hopps, em seu "Assim diz o Senhor, 'diz:' Aquele pouco

frase­Ezequiel era um espírito de médio explica o todo

livro. Ele segurou sessões regulares, ea descrição deles em sua

livro será familiar para cada espírita. Alguns casos serão
são suficientes para mostrar isso. No capítulo VIII. 1, lemos: "E aconteceu que,

passar no sexto ano, no sexto mês, no quinto dia do

mês, estando eu assentado na minha casa, e os anciãos de Judá assentados diante

me, que a mão do Senhor Deus caiu sobre mim. "Este

frase, "eu definir na minha casa, e os anciãos de Judá assentados diante
me ", é, nas circunstâncias, uma descrição perfeita de uma sessão espírita.

A mesma fórmula ocorre em outros locais. Capítulo XIV. 1: "Então

vieram alguns dos anciãos de Israel, para mim, e sentou­se diante de mim.

E a palavra do Senhor veio a mim, dizendo: "etc."

No capítulo II. de Daniel vemos que Daniel, quando solicitado

interpretar o sonho do rei, procurou seus amigos, e eles realizaram uma
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sessão espírita sobre o assunto, desejando orientação, e Daniel teve uma noite

visão.

JESUS ​
um espiritualista.

Negamos enfaticamente, que o Espiritismo é contrária à

práticas do profeta, médiuns, e declarar que Jesus definir o

exemplo de tentar se comunicar com espíritos, pois vamos encontrá­lo

selecionar seus queridos companheiros e levá­los para longe da

pessoas e segurando uma sessão na montanha, onde rezou
e esperou e, finalmente, 'Mãe e Elias apareceu­lhes e

conversado com Jesus. (Matt. Xvii.)

Os cristãos afirmam que eles estão vivendo agora em 'Graça', não
sob 'Lei', e eles próprios desculpar dessa forma para não­

obediência a certos comandos do Antigo Testamento. Se, portanto, nós

fosse hábil que comanda a Mosaic contra a bruxaria, etc.,

aplicada ao espiritismo moderno (que não admitem), nós, também,
pode adotar a afirmação de que "a Lei" de Moisés foi substituído
pela sanção e ação de Jesus.

William Howitt bem diz: "Jesus foi buscar esse espírito, como se o
caso foi estudado literalmente ... a Moisés, o homem que proibida

tal ato, e não no monte quebrou a lei antes de sua verdade,

e pelo seu exemplo ensinou seus discípulos a fazer o mesmo. "

Jesus declarou que Deus está mais disposto a dar ao fome­

corajosos do que um pai terreno é dar comida para os seus descendentes, e

Ele fez esta promessa enfática, "Buscai e achareis, bata

e será aberto até você ", e esta é uma promessa "do

Espírito Santo àqueles que lho pedirem. " (Xi Luke. 1 a 13.) Podemos descansar
nossa vontade lá e contar com o sentido literal das palavras, mas

estamos certos de que Jesus manifestou para Paul (então Saul), "Eu sou

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Jesus a quem tu persegues ", e os revisores têm sido

compelido a admitir que Paulo viajou cerca, sob a orientação

de Jesus. "A Versão Revisada contém '(diz Rev. J. Página
Hopps), "um pequeno, mas muito significativa alteração. Em Atos xvi. 7, Paul

e Silas, quando está prestes a ir para Bitínia, foram proibidos, diz

A versão antiga "pelo espírito"; mas a versão revista diz que "o
espírito de Jesus não lhes permitiu. "Que revelação isso é se nós

pode aceitá­la! Jesus estava morto, para usar a nossa palavra cego pobre,
por muitos anos; e ainda aqui foram estes Apóstolos viajam

Sobre sob sua orientação! Nós viramos o nosso olhar crítico frio, talvez

o nosso olhar de piedade ou desprezo, sobre as pessoas que falam de espírito

comunhão, e no entanto aqui, como com o flash de luz, encontramos espírito

comunhão tranquilamente referido como uma questão de fato e caseira
incidente. "

Paulo diz: "a respeito dos dons espirituais, irmãos, eu não teria
sejais ignorantes. " Procurai com zelo os melhores dons ".

"A manifestação do Espírito é dada a cada um para o

além disso. " Os presentes são enumerados como a palavra da sabedoria
(Inspirado falando), fé, operação de milagres (física

fenômenos), a clarividência, a palavra de conhecimento, cura,

profecia, línguas e interpretação. Todos esses dons são dados por

o mesmo espírito, dividindo a cada um como quer.

O mesmo Deus opera tudo em todos.

Como é que alguém pode "cobiçar 'e' cultivar 'dons espirituais e

exercer a mediunidade sem procurar a ajuda de espíritos e
receber suas ministrações de conforto, não conseguimos ver. Nós reivindicamos

que os espíritas são os verdadeiros crentes na Bíblia, o mais verdadeiro

seguidores das práticas dos médiuns da Bíblia, e que aqueles

intérpretes preconceituosas e tacanha das Escrituras, que

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condenam o Espiritismo como un­bíblico, realmente não sei do que
eles estão falando­'Having olhos não vêem, e ouvidos que ouvem
não ', e o conselho dado aos ourives de Éfeso é a mais
aplicável a eles: "Deixai­os; porque, se este conselho ou esta obra

são dos homens que virão a nada; mas, se ela é de Deus não podeis

derrotá­los; para que Quiçá ser encontrado até mesmo para lutar contra Deus. '

O valor de mediunidade consiste principalmente no facto de que ele

suplementos e confirma as esperanças e as intuições do humano

coração e dá certeza no lugar de conjectura, o conhecimento

em vez de crença. Este resultado muito importante dos esforços extenuantes
de espírito pessoas, da fidelidade nobre de médiuns, da persistente

devoção dos defensores pioneiras dos fatos do intercurso espírito,

agora está sendo reconhecido por pensadores avançados em todos os reinos. O

serviços esplêndidas dos sensitivos heróicos mas desprezados que levavam

o peso de escárnio e afronta o mundo durante a última metade
século estão em reconhecimento último vencedor, e do mundo desejo­its

'Saudade após immortality'­se hoje estabelecida como uma condenação

com base na demonstração­deixou de ser um sonho, mas um científica

garantia.

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PARTE II.
COMO DESENVOLVER MEDIUNISMO

Desça e toque e entrar, ouvir

O desejo forte demais para que as palavras

nome;

Que neste cegueira do quadro

Meu Santo pode pés que teu é próximo.

* * * * * * * * * * * *
Então, palavra por palavra, e linha por linha,

O homem morto me touch'd do

passado,

E de repente ele seem'd finalmente

A alma vivente foi flash'd na minha.

­TENNYSON.

INTRODUÇÃO.

Já ter explicado os aspectos gerais da mediunidade em

a primeira parte deste "Guia", lidamos nas páginas seguintes

especificamente e em detalhes com a mais imediata e pessoal

considerações envolvidas no desenvolvimento e exercício da

mediunidade, e dar tal conselho em relação aos inquiridores círculo
segurando, e o tratamento de sensitivos, como nós, do nosso

experiência, considerarem necessárias e úteis. Da mesma forma, procuramos

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para ajudar aqueles que têm indicações ruins que eles são

mediúnico e que os espíritos estão em simpatia e influenciar

eles; como também aconselhar aqueles que desejam tornar­se médiuns
sobre as condições para o desenvolvimento e os sábios

exercício de poderes mediúnicos.
Na terceira parte deste "Guia" vamos apresentar os métodos a serem

seguido por sensitivos para intensificar a sua impressionabilidade e cultivar

seus poderes psíquicos, mas agora dedicar a nossa atenção quase

exclusivamente para o exercício das faculdades do interior sob

o estímulo e controle orientador dos espíritos.

Muitos médiuns, quando influenciado por seus amigos espirituais, display

habilidades marcado como clarividentes, caráter, leitores e
psychometrists. Eles diagnosticar as condições daqueles que sofrem,
e são frequentemente utilizados por espíritos de cura para magnetizar os doentes

e curar os aflitos; para dar conselho, advertência ou encorajamento

para aqueles que estão preocupados e angustiados em mente, do corpo ou da propriedade.

Como um resultado reactivo de influência e continuou

associação com tais espíritos inteligentes, sensitivos freqüentemente encontrar

que eles possam exercer normalmente as suas próprias faculdades psíquicas, e

depois de um tempo pode fazer tanto sucesso como quando sob espírito
controle.

Porque médiuns que se preze pode, assim, adquirir a capacidade

para entrar conscientemente o 'condição superior,' isso não é prova de que
eles fazem tudo sozinhos ", ou que eles nunca foram atendidos ou '

controlados por operadores Espírito ', como algumas pessoas têm imaginado. Ele

apenas mostra o quão benéfico orientação espírito e influência têm

fui. Por sua ajuda médiuns tenham adquirido o poder de alcançar­se

o domínio psíquico ou espiritual e tornar­se consciente

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associado e inteligente sensível aos pensamentos de

pessoas espirituosas e de cooperar com eles em demonstrar

imortalidade e proclamando a filosofia espiritual.

EW E MH Wallis.
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CAPÍTULO I.

A BASE e cultivo de mediunidade.

Qualquer forma de mediunidade que faz

não contribuem para o nosso próprio pessoal

desdobramento ou crescimento é algo
que nem precisam nem querem, e

portanto, deve ser mais determinadamente

rejeitados.

­LOVELAND.

Um conhecimento das leis e

condições de mediunidade é um primário

requisito para o bem sucedido

investigação do Espiritismo; e para

o negligência de este importante

preliminar pode ser rastreada a maior parte do

dificuldades, contradições, e

decepções que assaltam a estrada

do mesmo o mais sério e

meticuloso que entrar no caminho da

investigação prática.

TERRY ­WH.

Muitas pessoas são sensitivos naturais, e são mais ou menos

facilmente seduzidos pelo magnetismo pessoal e mental positiva

influência das pessoas com quem se associam. Eles 'Take On' e

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reflectir as condições que os rodeiam, embora possam ser

sem saber que tal é o fato; eo estudo das legislações dos psíquica

relacionamentos lhes permitam ganhar força de caráter e
de vontade. Tais pessoas não são pouco estigmatizado como

'Mutável, fracos de espírito "," errático "e" não confiável ", por causa de

a sua responsabilidade a ser afetada pelo ambiente; E eles

lucro por auto­estudo e pela atenção vigilante para seu variando

humores, de modo a cultivar uma mais positiva e auto­possuído
estado de espírito, e obter o auto­controle.

Três grupos.
Falando um pouco mais ou menos, a maioria das pessoas pode ser

classificada em um ou outro dos três grupos: viz., Positivos, ou

atores, aqueles que exercem uma influência dominante sobre os outros;
Negativos, ou aqueles que são susceptíveis de ser dominado e

manipulada por outros; e uma classe intermediária, que consiste de

aqueles que são positivos e, por vezes, para algumas pessoas, mas negativo

em outras vezes e com outras pessoas, ou variando entre positivo

e negativa como eles mesmos mudar em condições físicas
e humores mentais.

Convém, no entanto, que ter em conta que um indivíduo que é

ordinariamente uma positiva pode não ser sempre assim. Ele pode, ocasionalmente,
reunir­se com os outros ainda mais positiva do que a si mesmo. Seu próprio

condições podem alterar devido à doença e outras causas; ou pelo seu

simpatia e confiança que está sendo despertado e ganhou, ele pode ser 'off

guarda. " por assim dizer, e tornar­se negativo para aqueles que costumam

não teria nenhum poder sobre ele.

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Sensibilidade indispensável à mediunidade.

'É uma proposição fundamental ", diz Hudson Tuttle," que

sensibilidade, ou a capacidade de mediunidade, é uma faculdade
comum para a humanidade, diferindo em grau, como audição e da visão

são património comum, mas mais agudo em alguns indivíduos do que em

outros; ou sob certas condições, podem desaparecer. "* (*

Mediunidade e suas leis: as suas condições e cultivo .)

O temperamento mediúnico é frequentemente caracterizada por auto­

consciência e desconfiança, ou por auto­afirmação nervoso

por parte do seu possuidor. As pessoas dessa classe são quase

invariavelmente emocional, entusiasmado, espontânea, e ardente.
Forte em suas predileções, eles são decididos em seu 'likes' e
'Dislikes', mas são, por vezes variável, volátil e versátil.

Trabalhadores zelosos em que eles sentem é uma boa causa, eles são

geralmente severa e violenta em condenação a que eles consideram

estar errado, mas raramente são intratáveis. Eles estão feridos para o
rápida por zombarias e desprezos; mas, enquanto eles podem ser ressentido, eles

raramente mau humor e são geralmente de perdão e pronto para ajudar os outros

que apelam para suas simpatias. "Generoso e impulsivo, a quente

encabeçado muito e independente, um grande amigo e um coração alegre;

muito sensível às críticas de natureza cruel; muito facilmente satisfeito
pelo elogio; sem maldade, sem pensamentos de vingança; um quente­

homem de sangue, com um humor sempre presente que doura a sua

conversa e faz a sua empresa bem gostei. " Tal é o

descrição dada por um escritor americano de um a cuja

mediúnicas fenômenos de materialização notáveis ​
têm sido

testemunhado.

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O QUE A MÉDIA É.

Um meio pode ser definido como uma pessoa que é constitucionalmente

sensíveis ou suscetíveis a "influência", e responde de forma mais ou menos
prontamente aos pensamentos dominantes, 'sugestões', ou impulsos que

incidem sobre a sua esfera psíquica, ou magnético; ou aquele que livremente

gera aura nervo, magnetismo, psychoplasm, ou força psíquica

(Conforme o termo pode ser preferido), que pode ser utilizada pela

operando espíritos para produzir as evidências externas e visíveis de
seu poder e presença, que são normalmente designados 'física

fenômenos. ' Espíritos não pode fabricar a energia empregada na

a produção dessas manifestações, e, portanto, eles devem

basear­se na loja possuída pelo médium, que, onde

possível, inconscientemente, atrai para si alguns dos psíquica
força dos outros.

"diversidade de dons. '
"diversidade de dons. '

A afirmação de que, por vezes, é feita de que "todo mundo é um

média 'é um pouco enganador. Seria mais próximo da verdade

dizer: 'Todo mundo é um espírito ", e, portanto, é dotado com a

qualificações que podem ser cultivadas e exercidas com mais ou
menos sucesso em uma ou outra das várias fases de mediunidade.

Isto, obviamente, implica que não há apenas "diversidade de dons, '

mas níveis diferentes de sensibilidade; eo aspirante para

mediunidade vai fazer bem para lembrar que, para usar um familiar e

uma frase expressiva, "Muitos são os chamados, mas poucos os escolhidos"; ou, em
Ou seja, muitos são sensitivos mas poucos possuem a físico­

qualificações psíquicos, mentais e espirituais para a excelência especial

em qualquer direção.

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Embora, é sem dúvida verdade que, em termos gerais, todos

tem algum poder mediúnico latente, a questão é, como Mr. WH

Terry diz: "Será que o resultado potencial justificar o trabalho envolvido
para trazer esses poderes em eflorescência? Minha impressão é que, em

pelo menos três casos em cada quatro, o tempo eo trabalho que seria necessário para

desenvolver essa qualidade latente para a sua maior eficiência seria muito em

superior ao seu valor quando tão desenvolvido. "

Assim como um tambor, ou um pandeiro, é incapaz de ser feito para

emitem uma décima parte do que pode ser produzido por meio de um piano ou um

violino no caminho da música, então as diferenças de qualidade e
condições físicas dos organismos, e nos graus de

sensibilidade nervosa e psíquica daqueles que desejam

mediunidade, tornam improvável que qualquer, mas uma pequena proporção

irá desenvolver tal susceptibilidade extrema à influência do espírito de vontade

reembolsá­los para o tempo e auto­sacrifício envolvido na
cultivo de seus poderes. Além disso, deve­se ter em mente que
enquanto espíritos sábios estão sempre prontos a responder ao apelo do

aspirante sincero pela verdade espiritual, como espíritos sábios não são

propensos a dedicar­se à elaboração de um instrumento
isso seria ineficiente para o seu propósito.

O sistema nervoso do médium, seja qual for sua fase pode

ser, tem que ser treinado para responder à vontade e força psíquica de

o espírito de controle, tanto quanto os músculos do músico
ou artista, e "prática leva à perfeição" no único bem como a

outro. Desde a mediunidade é uma qualificação estritamente natural,

dependendo da aptidão orgânica e susceptibilidade, não é um

poder sobrenatural ou um especial de 'presente', também não segurar a

pureza moral nem a capacidade intelectual do meio, mais

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de capacidades musicais ou artísticas são evidências da especial

inteligência ou os altos tons morais de seus possuidores.

MEDIUNISMO: Uma forma de gênio.

Os espíritos que empregavam mão de 'MA (Oxon),' uma vez

levou­o a escrever uma mensagem na qual alegaram que

"A mediunidade é um desenvolvimento do que é, em outra espécie,

gênio. Genius, o ouvido aberto e atento às orientações espírito

e inspiração, tons de distância para a mediunidade, a facile
instrumento de espírito manifestação. Na proporção em que o meio

torna­se aberto a influência, exercida diretamente, ele é valioso como um

meio pelo qual as mensagens diretas são transportados; e em proporção

como o espírito individual se perde e se fundiram no grande oceano de

espírito, é o resultado mais direto e útil. É quando a
espírito passivo é conteúdo para nos permitir usar o corpóreo

instrumento, como se faz quando a própria opera, que nós ganhamos

resultados satisfatórios. Isso só pode acontecer quando uma condição de perfeita
passividade, tão longe quanto o ceticismo de credulidade, tem
foi assegurado. Esta abertura do ser espiritual espiritual
influências é o que você chama de mediunidade. É ainda raro, mas não tão

rara como você imagina ... O verdadeiro dom e valioso é puramente espiritual

e deve ser utilizado para fins espirituais; não para ganhar, ou para
satisfazendo a curiosidade, ou para a base ou fins indignos.

Médiuns naturais.

Algumas pessoas são mais ou menos plenamente consciente da
companhia do espírito pessoas. Eles freqüentemente vislumbrar

aqueles que tenham conhecido e amado, ou, sob excepcionalmente
favoráveis ​
circunstâncias, são os destinatários de impressões claras

e marcante manifestações fenomenais do poder do espírito. Mas estes

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experiências são muitas vezes irritante e problemático, porque a sua

amigos estão angustiados com suas "peculiaridades", e imaginar que eles

não são saudáveis, ou estão condenados a uma morte precoce. Se nós podemos formar uma
parecer pelo testemunho de muitos de nossos amigos, o número de

aqueles cujas experiências espirituais foram inexplicável até que eles

ouviu falar e entendido algo do Espiritismo, não é de

significa pequeno, e não temos dúvida de que há um grande número

pessoas que estão perplexos e muitas vezes dificuldades, tanto na mente
e do corpo, a quem o conhecimento da mediunidade e as leis da

controle espírito provaria uma grande bênção.

EXPERIÊNCIAS espontânea.

Aquelas pessoas que são naturalmente sensíveis às vezes

experimentar impulsos estranhas e súbitas. Pensamentos vêm a
­los "num piscar de olhos", por assim dizer. Eles dizem coisas espontaneamente

que não tinha a intenção de dizer­as palavras parecem estourar

com eles e para 'dizer a si mesmos. " Outros têm igualmente súbita

e experiências de clarividência fugitivos; eles vêem espíritos quando eles

menos espera, e quando eles são absorvidos em outra coisa;
mas quando eles desejam fortemente a "ver" ou para receber orientação, eles
não recebem nada. Este estado de coisas, com toda a probabilidade, é devido ao facto

que a sua susceptibilidade não está suficientemente desenvolvida; sua psíquica

impressionabilidade só pode ser alcançado e posta em prática sob especialmente

condições favoráveis, que são perturbados e dissipou­se quando
o auto intelectual comum é despertada. O remédio será

encontrada no cultivo sistemático de repouso interior e

confiança. O médium deve aprender a considerá­lo como um perfeitamente

experiência natural que os estados espirituais e pensamentos positivos

de pessoas excarnate deve invadir a sua esfera espiritual, e
enquanto 'atenta à santa visão, "deve aceitar com calma o fato

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e manter a atitude ou resposta; não ansiosamente nem

demandingly, mas felizmente desfrutando da comunhão espiritual e

iluminação, assim, que lhe proporcionam.

É natural que muitas pessoas devem desejam tornar­se

médiuns, e que eles devem querer saber o que constitui
mediunidade e que é necessária para garantir o seu desenvolvimento. Nós

Muitas vezes ouvimos algumas exclamações, como o seguinte: "Eu gostaria

ser um meio e falar como ­, 'ou' dar testes como ­ ', ou

'Têm fenômenos apresentados como aqueles que ocorrem com ­'; mas

aqueles que expressam esses desejos devem lembrar­se que, em todos
meses de probabilidade, se não anos, de desenvolvimento paciente ter sido

necessário para garantir a capacidade eo sucesso que admiro e

provavelmente inveja.

O CÍRCULO ESPÍRITO.

O "círculo espírito" é a montagem em conjunto de uma série de

pessoas atenciosas e sinceras com a finalidade de estabelecer o
meios de intercomunhão entre os dois mundos, e tem

Verificou­se ser a mais simples, mais imediata, mais eficaz e

método para a descoberta e desenvolvimento de tipo psíquico latente

poderes mediúnicos. É chamado por Hudson Tuttle 'o primário
escola para o estudo dos fatos espirituais ", e, podemos acrescentar, a
formação de médiuns.

Os sensitivos são por vezes demasiado pronto para responder a qualquer e
toda influência que passa, e atribuir seus próprios estados de espírito e

sentimentos ou sensações puramente naturais, à influência do espírito. Eles são

tão ansioso para acreditar, e tornar­se tão absorto no assunto, que

os lugares­comuns veriest assumir importância exagerada em

seus olhos, e eles erro para a ação do espírito indeterminado e

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Página 128

impulsos aparentemente inexplicáveis ​
e sensações que eles

conta como sussurros ou impressões do outro lado, ao passo que

pode haver causas fisiológicas perfeitamente natural para eles.

A regra segura a seguir.

É uma regra bastante segura, considerando todas as coisas, não atribuir

nada para a ação ou influência dos espíritos até o ordinário e

causas mais imediatas e prováveis ​
foram esgotados, ou

até que a influência, ou impressão, se torna tão claro e
inequívoca de que não pode haver mais dúvida quanto à

fonte espíritos. Mas, mesmo assim, não se segue que o espírito é

que o meio deve confiar e obedecer. Ele pode ser atraído,

e até mesmo fascinado, mas ele deve proceder com cautela e

pacientemente, e não significa convidar todo e qualquer espírito de influenciar
ele, na época ou fora de época. Nem ele deve implicitamente confiam

sobre as idéias, conselhos, ou mensagens que recebe. Os espíritos são

de todos os tipos e condições, e há tantos atendente

circunstâncias e influências que limitam a relação sexual que

muito cuidado e paciência são necessários, e cada passo na estrada
precisa de ser tomado circunspectamente. É melhor se apressar lentamente

e ter a certeza dos fatos, que é acreditar e credulously

depois descobrir que foram cometidos erros, ou que enganosa

espíritos têm visto a sua oportunidade e têm que tomar­a praticar
mediante a fé muito ansioso e aquiescência inquestionável em sua
planos esportivo.

Há médium que têm garantido um certo grau de

desdobramento e lucidez, e pode dar uma boa quantidade de satisfação
aos inquiridores, mas que não são fortes o suficiente para suportar adverso,

influências críticas, e arrepiante. Eles cair e falhar na

presença de pessoas céticas ou cínicos, e não deve se aventurar
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perante o público até que os seus poderes são mais plenamente desenvolvida. Em

o círculo feliz privado são, útil e tornar muito

serviço aceitável, e, eventualmente, após uma experiência prolongada
pode tornar­se mais positivo, através de uma maior actividade de sua

própria natureza espiritual, de modo que um trabalho maior poderia, então, ser

realizada com sucesso, mas paciência e esforço persistente são

requisito neste reino como em todos os outros, de modo a assegurar constante e

ordenada desdobramento, em vez de um crescimento rápido, mas imperfeito.

CONSIDERAÇÃO PARA QUEM desejo de se tornar

Médiuns.

"O que já foi dito, naturalmente, sugerir aos aspirantes

para a posse de inquérito mediunidade quanto à natureza e
extensão do requisito de aplicação no caso deles para evoluir o

condição essencial para o seu exercício bem sucedido, e o resultado de

que iria testar a força de suas aspirações e, provavelmente,

deter uma grande proporção dos que desejam tornar­se médiuns,

mas não estão dispostos a dedicar tempo e energia para a necessária
estudar, de tentar executar a tarefa. Isto não seria desvantagem

eles; que iria salvá­los trabalho muito lucrativa.

O editor da "Harbinger of Light 'de Melbourne, na Austrália,

muita força e realmente diz: "Todos os meios são susceptíveis de serem afectados

por todos os tipos de influências sutis, tais como a perda de magnetismo em

a sua parte: a vitalidade reduzido; problema mental; problemas de saúde;
calor excessivo ou frio excessivo: um antipático, hostil, ou
círculo inharmonious; auto­desconfiança, e uma infinidade de outros

circunstâncias perturbadoras. O mais delicado da organização, o

mais suscetíveis a médio e que sofrem destas adverso

Condições; e o maior e o mais considerado deve ser

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o cuidado e vigilância exercida sobre ele por seus amigos. E

novamente, a não produção dos resultados desejados pelos assistentes

não depende essencialmente no meio, que é simplesmente um
instrumento de plástico nas mãos dos controles, que podem ver muitos

boas razões para não usar seu cérebro ou de voz. Para eles podem

perceber o que os assistentes não pode: e enquanto este último viria

trabalhando os poderes do meio em excesso, o maior

inteligências, com o seu apreço mais fino da delicadeza de seu
instrumento, e do dever de cuidado preservando­o, muitas vezes vai colocar

uma parada abrupta e decisivo para as manifestações, que são sempre

susceptíveis de se exaustiva.

A simples verdade é que, mesmo aqueles que tiveram o maior

experiência no Espiritismo possui, mas um conhecimento limitado do

leis e fenômenos da mediunidade; mas o que eles sabem

é suficiente para convencê­los de que os antigos egípcios, gregos, e
Romanos agiram com muita sabedoria em torno seu mediums­

sacerdotisas, guardiões dos oráculos e vestais, como eram

variadamente chamada com as melhores garantias possíveis para a

preservação e proteção de seus belos presentes ".

Fervor e devoção NECESSÁRIO.
Fervor e devoção NECESSÁRIO.

O ponto crucial de toda a questão é saber se, admitindo que
possuem as capacidades naturais necessários, aqueles que procuram

desenvolvimento como médiuns estarão preparados para dedicar­se

bem e fielmente à tarefa de garantir o cobiçado

resultados.
Ella Wheeler Wilcox aponta de maneira forçada a grande

é a necessidade de seriedade e dedicação constante para garantir

sucesso. "Muitos de nós estão hesitações ao longo da vida nestes

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dias. Nós não fazemos nada sério. Nós somos a sério sobre nada.

Nós todos queremos ser multi­milionários, e estamos à procura de

métodos súbitas e rápidas de sucesso. Pelo sucesso que queremos dizer
acumular uma grande fortuna. Nosso olho é para a placa, "A

milionário, enquanto você espera, "à medida que perseguimos nossos ocupações diárias.

Tão certo como o vazamento contínuo de uma água de torneira resíduos em um

reservatório, de modo que este frittering contínuo de nossas forças mentais em

resíduos de pensamento frívolas e não­concentramos nossos moral e mental
força.

"O homem que é a sério não só traz os plenos poderes de seu
própria mente e alma para suportar sobre o seu projeto, mas ele desenha sobre

­lhe as influências de inteligências invisíveis que espaço e pessoas

vir em auxílio do merecimento. Seja qual for o seu objectivo é, neste

momento, ser a sério. "

COMO DESENVOLVER mediunidade.

A pergunta "Como podemos desenvolver a mediunidade? Pode parecer
bastante herética para alguns espíritas, que faria com toda a probabilidade

responder: "Que temos nós a ver com o desenvolvimento? Esse é o caso de

os espíritos. Se eles nos querem tornar­se seus médiuns deixá­los fazer

o trabalho, e não esperam que façamos isso por eles. ' Esta atitude da mente

foi um perfeitamente natural quando era suposto que os espíritos
eram seres exaltados, possuindo atributos sobrenaturais; mas como

nosso conhecimento da natureza psíquica do homem aumentou, nós

têm vindo a perceber que os poderes que são possuídos e

empregado por espíritos já existem em nós adormecida pode ser, mas

inerente à nossa natureza espiritual. Esta questão, então, 'Can médiuns
contribuir para o desenvolvimento das suas competências, ou devem cegamente
entregar­se a ser manipulada por pessoas no "outro

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lado "de quem eles sabem pouco ou nada? ' é aquele que exige

uma análise cuidadosa.

Admitindo­se que os espíritos são os motores principais na produção do

fenômenos que demonstram a sua presença, não pode certamente

haver nenhuma objeção ao desejo por parte dos sensitivos para saber como
eles podem fornecer as condições que irá torná­los caber e

instrumentos adequados para os espíritos de usar; a melhor forma de fornecer­lhes

com o 'power'­ físico, psíquico, mental ou moral­que

eles exigem.

CONDUTAS não meros.

Nós, sem hesitar, afirmar que não é necessário que os médiuns
devem considerar­se como meros 'condutas' através do qual o

espíritos estão a derramar apenas o que quiserem. Nay, de ir mais longe,

e afirmam que se mediunidade tem de ser erguida acima do plano de

mero sensacionalismo, os médiuns devem estudar seus próprios poderes, e

aprender a proporcionar as condições necessárias ao seu próprio
desdobramento, de modo a exercer uma influência determinante sobre o

resultados e partilhar as responsabilidades bem como os prazeres e

benefícios espirituais provenientes da associação cooperativa. Isto é

verdade que ninguém pode se tornar um meio unicamente por seu próprio ato, ou

por sua própria vontade; mas certamente deve ser manifesto que aqueles cujas
atenção e antecipação são direcionados para a recepção de

insinuações de lado o espírito de vida são muito mais propensos a ser

afectada do que as pessoas que são hostis, ou, se não

ativamente antagônicas, desatentos e indiferentes.

Embora existam algumas regras gerais que se aplicam a

desenvolvimento mediúnico cada meio exigirá algum especial

condição ou condições, o que facilitará a melhor manifestação
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de seus poderes específicos. Daí a necessidade urgente de que ele

deve inteligentemente cooperar com, ao invés de tornar cego

obediência à 'os espíritos que procuram controlá­lo.

Todas as fases da mediunidade valioso.
Todas as fases da mediunidade valioso.

Cada fase de mediunidade é valioso, e deve ser usada para

em toda a extensão para a demonstração da verdade, e onde essa

trabalho é realizado no espírito de devoção e serviço a

meio seguramente receber benefícios diretos e reativos. Lá
há realmente nenhuma "alta" ou "baixa" na mediunidade. Ninguém pode exceder seu

recursos naturais; portanto, aquele que faz o seu melhor em sua própria

esfera méritos apreciação, eo maior mediunidade está em

realidade, na medida em que o indivíduo está em causa, apenas aquela para a qual ele

é qualificado. Temos ouvido falar de mediunidade 'baixa', e física
As manifestações foram estigmatizadas como "degradante", etc., mas o

produção de um 'rap' exige que o exercício do poder de espírito positivo

tanto quanto um endereço de inspiração; e se por a agência de

os raps, ou os movimentos de mesa, as mensagens de uma convincente e

caráter consolador são transmitidos para o sitter, são de
maior valor, como prova da presença e do pessoal

identidade do espírito excarnate amigos do que o mais eloquente

oração. Mídia não fazem suas próprias organizações físicas. Ele

Não é o crédito de um que ele tem clarividente ou inspirador

poderes, ou para o descrédito de um outro que ele tem puramente "físico"
recursos; mas é para o crédito de cada um que faz o possível para

manter­se em sintonia e apto para uso, para que seus poderes podem ser

exercidas no seu melhor e mais alto, seja qual for a sua fase pode ser.

Lembre­se:

"Nada é inútil ou baixa.

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Cada coisa em seu lugar­é melhor;

E o que parece, mas mostra idle

Fortalece e dá suporte ao resto '.

MEDIUNISMO ESTIMULA poderes latentes.
MEDIUNISMO ESTIMULA poderes latentes.

Dr. Dean Clarke verdadeiramente diz: 'fenômenos físicos são muito

agradáveis ​
para algumas pessoas, mas, na verdade, repulsivo aos olhos de

outros. Temperamento explica em grande parte as preferências e
antipatias, e temperamento também tem muito a ver com o
dobrado especial de qualificações de um, não importa em que direção. Ele

Pode­se afirmar com segurança que o gosto individual revela em grande parte

especial habilidade, e raramente ou nunca acontece que qualquer um

desenvolve, em grande medida e com sucesso qualquer fase de
mediunidade que não estão em estreita conformidade com a tendência geral de

natureza e disposição.

"O meio musical nunca pode ter aprendido notas, mas tem um
orelha nativa para a melodia, e gosta de ouvir sons doces. O

inspirado escriba, orador, poeta ou pode ter tido nenhum treinamento o que quer

para habilitá­lo para a profissão de literatura ou para a plataforma, contudo

lá habita dentro, tanto o amor da arte e uma inata

tendência a praticá­la. Mediunidade estimula poderes latentes, e
põe em ação capacidades latentes; mas a sua posse não faz

alterar o tipo especial de caráter ou tendência de capacidade que

naturalmente caracteriza a pessoa mediúnica.

O QUE A média pode fazer.

O aspirante para o desenvolvimento devem reconhecer a conveniência,
a fim de facilitar o trabalho dos espíritos, antes de participar de uma

sessão, de fazer alguma preparação pessoal; como buscando

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eliminar de sua mente todos os pensamentos perturbadores ou irritantes, e por

esforçando­se para perceber conscientemente uníssono de propósito com aqueles que

pode já fizeram a sua presença conhecida ou indicado
a sua intenção de ajudar no trabalho de seu desenvolvimento, por mentalmente

solicitando que os laços espirituais pode ser reforçada. Mesmo

onde não houve qualquer indicação clara da presença de

ajudantes espirituais, uma atitude geralmente aspiracional e receptivo

mente vai fazer muito no sentido de proporcionar condições favoráveis.

É imprudente esforçar persistentemente para forçar a mediunidade em

atividade: mas quando se expressa espontaneamente, ou quando
desenvolvimento segue no exercício de clima temperado, não pode haver

questão que, bem utilizada, e dentro dos limites racionais adequados, ele vai

revelar­se útil e educativa para o meio e de serviço para

outros ; mas se o exercício da mediunidade ocasião continuou

problemas de saúde em seu possuidor, é mais sábio e mais seguro para abandoná­lo
temporariamente, se não totalmente.

Muitas pessoas, em vez de esperar até que os espíritos estavam prontos

para se comunicar com eles, pressionado por "testes" antes da
ligações foram feitas corretamente; eles complicar as coisas por

seus questionamentos ansiosos, e preocupou os operadores até que tudo

deu errado e, em seguida, porque as respostas estão incorretos,

inconseqüente, enganosa, ou persistentemente negativo, eles declararam

que o espírito era um enganador, mal ou tolo, e, apesar de terem
apenas a si mesmos para culpar, deu­se as sessões em desgosto,

Considerando que, se tivessem sido menos impetuoso, menos opinativo, menos

preconceituosos eles com toda a probabilidade, eventualmente, ter obtido

provas satisfatórias de a presença de seu espírito entes queridos.

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PACIÊNCIA recompensado.

Perguntamo­nos, por vezes, o que essas pessoas diriam que são

desapontado porque, depois de algumas sessões, eles não têm
floresceu em médiuns desenvolvidos, se eles tinham que se sentar noite

após noite, durante seis meses, sem perder uma sessão e sem

sendo recompensado por qualquer sinal ou movimento ou evidência externa, como

Sr. e Sra Riley, da América, são relatados para ter feito.

Apesar de não haver para fora ou sinal visível do espiritual

agência que estava no trabalho, este casal perseverante, depois de esperar por

seis meses, tem a sua verdade, o primeiro quadro mudou, e eles sabiam

que não tinha movido por si próprios. Evidentemente, os espíritos teve
não tentaram a sua paciência para nada, que tinha sido ocupado formando

as ligações, para, a partir dessa data, os movimentos,

mensagens, raps, escrever e materializações finalmente maravilhosas

depois, sucessivamente bastante rápido.

As lições de fracassos.

Não é prudente esperar que cada sessão será bem sucedido, e
sitters não deve ficar desapontado se ocorre pouco ou nada.

Às vezes, um "bom fracasso" é tão útil e tão educacional como um

'Grande sucesso', se os membros do círculo são bem planejadas e

atento e esforço para apurar as causas do não­

sucesso. As condições variáveis ​
do corpo e da mente do médium

sitters e têm muito a ver com os resultados, afetando como

eles fazem a saúde e estados de espírito de todos os envolvidos. Às vezes o

sensível sente flutuante e livre. Ele percebe que uma forte

influência é no trabalho, e que ele é aberto e receptivo, e

prontamente responde às sugestões que são dadas a ele a partir do
outro lado; mas em outra ocasião pode haver uma estranha falta

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de vida, e um sentimento deprimente pesado, uma sensação de isolamento e de

estar vazio e 'fechou em' pode overcloud ele, e pouco ou nada

de natureza espiritual ou satisfatória ocorrer. A maioria dos médiuns
períodos de experiência quando eles estão 'fora do poder ", e parecem

perderam o contato com o outro lado. Pode ser que eles têm

se exaurido por excesso de esforço, os seus amigos espirituais podem ter

retirada por um tempo, os assistentes podem estar cansado, infeliz, ou

angulares, ou alguns espíritos não congênitas pode ser no trabalho tentando
afectam a sensibilidade, ou para obter energia para mover a mesa. Em qualquer

sitters caso deve estar preparado para experimentar essas variações e
a aceitá­las com alegria filosófico. É por vezes

difícil discriminar entre os resultados decorrentes da estimulado

atividade do próprio espírito do sensível e aqueles que são devidos
para as operações do operador excarnate; até mesmo o sensível

não pode, à primeira dizer como fazer a distinção entre eles, e só

paciência e experiência lhe permitirá atingir a capacidade de fazer

assim. Nesse meio tempo, ele deve fazer o seu melhor.

Quanto tempo durará DESENVOLVIMENTO TOMAR?

É impossível estimar quanto tempo vai demorar para desenvolver o

sensibilidade de uma determinada pessoa para que o grau de

responsividade à influência do espírito que pode ser considerado como

'Fiável.' uma vez que muito depende do indivíduo­upon sua

qualificações naturais, tanto quanto a sua susceptibilidade está em causa, e
sua preparação espiritual, bem como a sua vontade e

perseverança. Então, também, um bom círculo de harmonioso e

sitters inteligentes materialmente auxiliar no processo de sua

desdobramento, ao passo que um círculo de pessoas impacientes e egoístas

proporcionar condições que retardam o progresso, se não o fizerem
ferir as condições psíquicas, do infeliz sensível. O

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conhecimento e poder dos espíritos que se comunicam e diretas

o círculo também terá uma forte influência determinante sobre o
resultados, de modo que o novato que deseja ter sucesso deve decidir
e para dar tempo a atenção para o estudo do sujeito, e para

experimentar com paciência e perseverança, sem baste e

sem ansiedade ou medo.

Uma condição essencial.

Um dos pré­requisitos mais importantes para o sucesso na
desenvolvimento da mediunidade em linhas espirituais é o cultivo

do poder de concentração. Nos primeiros dias do movimento,

o pretenso meio foi aconselhado a ser "passivo", e passividade

foi muitas vezes interpretado em auto­anulação. Estamos aprendendo a

distinguir entre receptividade e docilidade, entre apatia e
aspiração. A média não é, e não deve estar disposto a tornar­se,

uma mera ferramenta irresponsável. Para associação inteligente e benéfica

com e inspiração do povo de vida superior, um certo

grau de abstração de seu meio envolvente externa é necessária.

Para cortar a si mesmo fora das condições normais, a retirar­se para o
santuário da própria consciência interior, para "entrar no

silêncio. ' como às vezes é chamado, é útil para a formação

preparação de condições favoráveis ​
para a manifestação do espírito

poder.

Quakers eram verdadeiros espíritas, neste sentido, e, evidentemente,

percebeu a necessidade de a concentração de forças da alma e

a sua retirada do plano exterior, preparatório para a descida

da influência espiritual que lhes mudou­se para falar. O sincero
súplica para a iluminação e orientação nunca é em vão. O

espírito respira um ar mais serenas, e é acalmada, fortalecido e

confortados pela conseqüente reação. É desse modo harmonizado,
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e, assim, torna­se concordante com as forças psíquicas que, como o

do oceano marés, fluxo e refluxo em todo o universo, e banhar­se

cada alma que se encontra aberto a sua vivificante, e vivificação
influência. Ainda mais, há os que habitam na Luz,
cujos pensamentos e amor vão para todos os que verdadeiramente invocar a Deus;

e estes, os espíritos ministradores do mensageiro, muitas vezes derramar seu

libações de simpatia nos corações tristes os tristes sobre

terra, mesmo que eles ainda não são conhecidos e sua interposição é
despercebidas por aqueles a quem eles deram o seu amor e

achou pensamentos.

CONHEÇA OS ESPÍRITOS a meio caminho.

Pelo estudo sério de as condições necessárias para o desenvolvimento

de corpo, mente e sentido psíquico, o meio vontade inteligente
procurar cumprir os amigos que o inspiram, pelo menos, metade do caminho em

escada de comunhão do Jacob, e para entrar em recíproca e

comunhão consciente com eles no plano pensamento, de modo que a sua

inspirações pode fluir livremente através de sua instrumentalidade para os outros,

obstruída por sua personalidade. Classes para o desenvolvimento de
mediunidade ao longo destas linhas são muito necessárias; aulas de

que os membros devem tomar parte ativa, não

apenas para sentar­se e sentar­se, e deixar que os espíritos fazem todo o trabalho, mas por

preparação sistemática e aspiração espiritual e cultivada

receptividade preparar­se para tornar­se lúcido e capaz
instrumentos para a transmissão de informações e útil

influências do outro lado.

Existe apenas um curso de procedimento para a bem­sucedida
realização de excelência em qualquer campo de trabalho ou pensamento, e que

é de estudo e de formação, pela observação, pela perseverança

aplicação e esforço determinado, pela disponibilidade para aprender e
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capacidade de resposta a todas as influências que vai ajudar a suavizar a

Caminho para o sucesso desejado. O meio inteligente que

segue este curso não irá cegamente tateando na obscuridade de
o domínio psíquico e se tornando a ferramenta para invisível e desconhecido

agentes, mas ele vai se desdobrar seus poderes, e cooperando com
eles vão aprender a conhecer e confiar em seus preceptores espirituais, até que ele pode
possivelmente tornar­se como um espírito entre os espíritos, o consciente

possuidor de tal conhecimento a respeito de sua própria natureza espiritual
e os poderes de que ele será um instrumento pronto nas faixas de

pessoas espírito iluminado, com quem ele pode conscientemente trabalham para

bem humano.

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CAPÍTULO II.

Círculos do espírito: como formar E CONDUTA

ELES.

O círculo de espírito é um encontro de
pessoas que desejam estabelecer

relações com o mundo dos espíritos, e

receber comunicações dos mesmos. Como

tal relação sexual é uma questão de fato­

provado por muitas vezes repetida experimento­it

Segue­se que a observância dessas

condições que a experiência sugere

será a maneira mais segura de se obter o

os resultados desejados.

­JJ Morse.

A faculdade mediúnica em toda a sua

formulários podem ser cultivadas por sentado em

o espírito­círculo, o que tende a aperfeiçoar

e espiritualizar o magnetismo do

sitters por sua acção mútua em cada

e por outro a influência do

espíritos.

­Senhora. Emma Hardinge Britten.

A finalidade para a qual o 'Spirit Círculo' é realizada é que até o

mesclagem da aura, força psíquica, ou emanações magnéticas do

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sitters, a atenção dos espíritos desencarnados podem ser atraídos e um

bateria ser formada por meio dos quais eles podem comunicar com

o círculo. A focalização desta força repousa com o invisível
operador, e se eles são qualificados no modus operandi, eles sabem

onde, como, e de que maneira de usá­lo para o melhor proveito.

Suponhamos que um número de pessoas para determinar

experimentar e sentar­se em torno de uma mesa, coloque suas mãos

em sua superfície, e se envolver em uma conversa agradável. Depois de um
tempo, se os assistentes fornecer as condições adequadas, ele será encontrado que
a mesa vai começar a se mover. Quando os movimentos ocorrem facilmente,
um do círculo, na qualidade de presidente, deve pedir que as respostas às

perguntas podem ser dadas pelas respostas de sinalização mesa, inclinando três

vezes para afirmativa, uma vez para negativo, duas vezes para 'duvidoso', quatro para

"Não sei," cinco vezes para o "alfabeto" para ser chamado de novo. Este

código de sinais é o mais utilizado, mas qualquer outra vontade
fazer tão bem. Respostas a perguntas geralmente pode ser obtido, e

mensagens, relativos a assuntos de fato inteiramente desconhecidos para o

sitters, respeitando pessoas falecidas (que afirmam estar fazendo com que o

inclinações, ou rap), são enunciados por este meio, para ser posteriormente

verificado, de forma a provar a identidade da pessoa que comunicam.

Como formar o CIRCLE.­O número no círculo

não deve ser menor do que quatro e não mais do que doze. Um igual

número de ambos os sexos é preferível para uma preponderância de um ou outro.
A data da reunião deve ser fixo e inalterado, e cada

sócio deve comparecer regularmente. É melhor, quando possível, para

ter um quarto separado para o círculo, e ele deve ser confortavelmente

aquecido e sentado e alegremente iluminado. Os membros devem

sempre ocupam os mesmos lugares em volta da mesa, exceto quando

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solicitadas pelos espíritos para fazer uma mudança. O sensível, ou

meio conhecido, se estiver presente, deve fazer parte desse círculo.

No início unir as mãos (a direita sobre a esquerda) tem

vantagens, mas depois, as mãos podem ser colocados sobre a mesa,

palmas para baixo. Ninguém deve ser permitido na sala que
não se sentar em círculo. Deve­se sempre ter em mente que

ar puro e lugares convenientes, garantindo facilidade e física

conforto, são úteis para o sucesso. Ainda mais necessária é a liberdade

de excitação mental e auto­afirmação. Diversão inocente e

sociabilidade são boas. Os espíritos são nossos amigos­são humanos
seres; eles não desejam solenidade convencional, nem uma artificial
suposição de reverência e vitrais atitudes de piedade. Mas

frivolidade, curiosidade, pergunto, egoísta, disputa,

mercenariness, e orgulho são ainda mais prejudiciais. O grande objetivo

deve ser o de ser natural, gentilmente, apreciativo, forte e sensível.

'Como puros de coração e som em

cabeça,

Com o afeto divino negrito

Deve ser o homem cujo pensamento

deteria

Comunhão de uma hora de com os mortos ".

QUANDO SIT.­O melhor momento para sentar é nessa hora que é

mais conveniente para todos os assistentes, quando eles são menos propensos a ser

perturbado, e quando eles podem melhor se entregam ao

investigação.

Quantas vezes e quanto LONG.­Como regra, duas vezes, ou no

fora três vezes, uma semana muitas vezes é o suficiente para se sentar. Séances

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não deve durar muito mais de uma hora, certamente não mais do que dois

horas.

O requisito CONDITIONS.­A rodada, de três pernas, plain

mesa de cozinha negócio é considerado o melhor adaptado para inclinar ou

rap, mas quase qualquer mesa comum vai responder a finalidade.
Conversa agradável irá aliviar o tédio e evitar o cansaço

enquanto espera por manifestações. Evite assuntos polêmicos e

os extremos de seriedade e leveza. Pensamentos para os nadadores e um

quadro aspiracional da mente são propícias para bons resultados.

Rigidez, formalidade e exclusividade convencional são susceptíveis de
revelar­se fatal para o sucesso. Sinceridade, simpatia e alegria vai

percorrer um longo caminho no sentido de tornar boas condições, e se
existem poderes mediúnicos e espíritos estão presentes que desejam
manifesto, fenômenos de algum tipo são susceptíveis de ocorrer. Temos

manifestações conhecidas a ter lugar na primeira reunião do
círculo, mas, por vezes, os assistentes têm que esperar por semanas ou mesmo

meses. Sentimentos desarmônicos e condições discordantes

quer evitar fenômenos e reagir dolorosamente sobre quaisquer membros

do círculo que são sensíveis, ou podem atrair espíritos de um

classe indesejável. Por isso, é melhor suspender o processo,
ou quebrar o círculo, do que continuar a manter as sessões se o

sentimentos de confiança mútua e de boa vontade estão ausentes. Quando

uma vez que o círculo foi formado ou fenômenos têm sido

obtido, sem novas assistentes devem ser introduzidas sem a autorização

é obtido a partir dos espíritos.

É um bom plano para se sentar na mesma sala, e usar o mesmo

peças de vestuário, tanto quanto é conveniente. Não que qualquer roupa especial é

necessário, mas que, como o quarto e vestido se impregnarem
com as auras psíquicas dos assistentes, você pode ter tanto quanto

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possíveis as mesmas condições de tempo em tempo. Por esta razão, uma

sala especial é muitas vezes designado como uma "sala de sessão, 'e usado para

nenhuma outra finalidade; há menos probabilidade de influências mistos ou
manifestações turbulentas em tais condições.

PUNCTUALITY.­membros do círculo deve ser pontual
e manter os seus compromissos com os seus amigos espirituais. Extravagante

mantendo um anjo esperando meia hora, quando ele vem para servir

e vos abençoe! Os anjos são "espíritos mensageiro. '

REGULARIDADE no atendimento é muito importante, de modo que, como

tanto quanto for possível, pode ser proporcionado nas mesmas condições em cada

ocasião. A sessão deve ser aberta imediatamente ao tempo, e

comers­se atrasados ​
admitiu em tudo­deve tomar os seus lugares o mais silenciosamente

que possível.
Oração e SONG.­A poucos minutos de aspiração silenciosa, de

sincero desejo senti­soul, deve seguir o canto de um hino. Se
ninguém é solicitado, ou sente o impulso do outro lado, a

proferir uma oração, isso deve ser feito com reverência, em silêncio, e por alguns instantes.

Passividade é essencial, não a passividade de um inconsciente
tora de madeira, mas a passividade serena e calma de quem é

expectante sem estar ansioso; que aspira sem ser

demonstrativo; que é receptivo sem ser exigente ou

pessoalmente ativa. Não passiva, no sentido de ceder implícita e

inquestionável obediência, mas responde a impulsos,
impressões, pensamentos ou sugestões que vêm a ele em um

forma razoável e inteligível.

Paciência é NECESSARY.­Time é necessário para o crescimento; para
o attuning das duas esferas e a mistura do pensamento

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vida do espírito com a do meio. Não seja impaciente, nem

excesso de zelo. Firme desdobramento e maturação são as melhores.

Perseverança é INDISPENSABLE.­Haverá,

necessidade ser dificuldades a serem superadas. Experimentos falhará.

Equívocos irão surgir. Manifestações imperfeitas irá ocorrer.
Condições irá variar. Uma variedade de contingências que não pode ser

prevista terá de ser tratada como eles surgem. Não ser

dissuadido nem abatido, mas manter uma alegre e expectante

atitude. Não exija. Espíritos não gostam de ser ordenado,

nem deve médiuns ou sitters apresentar ao ditado. Persistirem, ir
com cautela, mas não vacilar. Evite extremos; ser nem

desanimado nem over­otimista, mas se confiante de final

sucesso e pacientemente determinado para merecê­lo, a fé que é

exercido certamente serão recompensados. Não, talvez, no

maneira os assistentes ou sensível quem mais gosta ou esperar, mas em alguns
maneira bem será derivado da busca sincera da verdade e da
desejo de conhecimento.

UM CÍRCULO ONE MEDIUM.­julgar pela nossa observação
e experimentar o melhor é que deve haver um círculo separado para

cada meio. É muito raramente, de facto que as condições de uma

círculo satisfazer os requisitos de mais de um sensível para qualquer

grande período de tempo; portanto, o melhor é que alguns amigos devem

se reúnem em torno de uma jovem médium e dedicar­se a sentar­se
com ele para o seu desenvolvimento.

QUANTO TEMPO DE DESENVOLVIMENTO tomar vai? ­É Impossível
prever quanto tempo vai demorar para se desdobrar os poderes de um meio tão

que ele pode ser considerado como relativamente bem desenvolvida. A experiência é

necessária tanto pelo espírito e meio para garantir tais resultados. Mas nós

Pode­se dizer com segurança que nenhum meio está totalmente desenvolvido, desde que o seu

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cérebro, corpo e mente são capazes de melhoria. Desenvolvimento

É, portanto, um processo ao longo da vida para aqueles que são progressivos e

dócil, mas a primeira coisa essencial é um verdadeiro propósito e sincero
desejo para o bem espiritual. A simpatia e harmonia no mentais

e as condições psíquicas dos assistentes também são necessários.

DIETA E DRINK.­considerável importância à

dieta por algumas pessoas, e jejum é frequentemente recomendada; mas nós

acho que se as pessoas vivem uma vida racional, temperada, e limpa lá

há necessidade de jejum ou dieta especial, salvar sob excepcional

circunstâncias e para fins de tal definidas como a produção
de forte física, ou materialização, ou fenômenos de teste, sob

científicas condições rígidas.

Experimente o SPIRITS.­Todas as comunicações que pretendem vir
a partir do outro lado deve ser recebido com reserva, e seja

testado pelas regras comuns e padrões que nós empregamos em nossa

relações com o outro. Temos que exercer nosso julgamento e

razão na vida diária, e mesmo assim são, não raro, enganado, e
como existem tantas dificuldades que acompanham de relações sexuais com
seres humanos excarnate, o cuidado deve ser exercido em relação a

aceitar suas declarações ou promessas. Há muitos gentilmente,

espíritos de confiança, e sábias que se comunicam, mas não podem

ser conhecido por ser bom e verdadeiro até que tenham sido julgados e

provado: portanto, é necessário cuidado e astúcia 'experimentar o
espíritos ", e não aceitá­los como oráculos ou autoridades infalíveis.

TENTE O SITTERS.­It é tão necessário tentar os assistentes
como é para 'provar os espíritos ", mas a tentativa em ambos os casos deve ser

realizado com o máximo tato e discrição quanto possível, de modo

não dar dor ou causar atrito desnecessário. Há alguns

pessoas que são tão sensíveis que não devem sentar­se em círculos,

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porque eles são susceptíveis de se carregado com o psíquico

emanações, e dominado pela expectativa dos assistentes,

e não são influenciados por espíritos em qualquer grau apreciável. Ou
Provavelmente, existem «magnetismos cruz"; membros do círculo

podem ser antagonistas entre si. Alguns sitters pode ser sarcástico,

meros curiosos, ou egoísta, ou mercenário, ou não sobre limpo, sóbrio,

ou escrupuloso, e todas essas arredores agir e re­agir de acordo com o

organização altamente sensível do meio subdesenvolvido, e,
acima de tudo, proporcionar condições favoráveis ​
para as manifestações de

espíritos travessos ou mal­intencionados, a menos que o meio é suficientemente

desenvolvido, ou é protegido por espíritos sábios poderosos o suficiente para

resistir ou controlar tais influências. Semelhante atrai semelhante, como um general

governar; mas há exceções para isso, como a maioria das regras, como, por
exemplo, onde os espíritos infelizes ou insatisfeitos estão autorizados a

manifesto, e são ainda trouxe para a sessão por outra e mais

pessoas espirituais experientes para que eles possam ser ajudado.

A influência dos assistentes em moldar as condições

é muito pouco realizado. Se eles introduzem uma atmosfera de desconfiança,

dúvida, desconfiança ou detração, eles quebram a continuidade do fluxo
da energia psíquica que tem que ser empregue. Cortando assim
a corrente e dissipando o poder, eles estragam as condições

essencial para o sucesso; e, como todos esses distúrbios de necessidade

centrar­se e afetar prejudicialmente o meio sensível, eles

tornar­satisfaz a alma e comunhão edificante impossível. Para todos

sitters diríamos 'Você conseguiu uma extensão muito grande, o que você
tornar as condições para, "portanto, abrir as portas dos céus por

amor e pureza.

Alterações às vezes BENEFICIAL.­A 'círculo' pode atender
noite após noite sem resultados, mas se um sitter é adicionado

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que possui o temperamento certo, podem ocorrer fenômenos

quase imediatamente. Se as condições gerais psíquicos de um círculo de

sitters são harmoniosas, apesar de não haver qualquer especialmente
mediúnica pessoa presente, fenômenos interessantes e
comunhão bem sucedida pode ser apreciado até uma determinada fase. Para

exemplo, mesa basculante, ou batidas, ou ambos, podem ocorrer; mas o

espíritos podem não ser capazes de produzir diferentes ou mais marcante

evidências de sua habilidade de manipular objetos físicos, não
porque eles não estão dispostos, mas porque a energia que eles

exigem não é possuído por qualquer um dos membros, ou pelo círculo como um

todo. Se uma pessoa do tipo certo de sensibilidade física pode

ser descoberto e induzido a participar do círculo, o mais definida e

fenômenos marcantes em breve poderá ser próxima. A introdução de
um novo sitter pode, eventualmente, ter o efeito de condições perturbadoras

e pondo fim às manifestações, ou de proporcionar

condições que conduzam a novos desenvolvimentos ao longo de outras linhas,

como entrancement, clarividência, mediunidade e falar.

Quando um bom meio físico foi descoberto, é bem

para ele se alguns amigos vão dedicar­se sistematicamente a

ajudar os espíritos em seu desenvolvimento.

PERGUNTAS 'teste' podem os movimentos de mesa WAIT.­Devem os
ocorrer, ou raps ser ouvido, deixá­los continuar por um pouco. Não pergunte teste

perguntas. Pedido de repetições, para pedir­lhes para ser mais claro ou
mais alto, de modo que eles devem ser vivas e decisiva. Pergunte para um certo

número de movimentos ou raps. Em seguida, você pode continuar a pedir

dúvidas sobre se o círculo está sentado no melhor

arranjo para o sucesso. Caso deseje fazer modificações estes devem ser

como é sugerido. Pode acontecer que um ou mais dos assistentes
pode ser convidado a mudar de lugar ou de se retirar da mesa

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completamente. Neste último caso, a babá não deve se ofender,

ou em conta essa rejeição como uma reflexão sobre eles pessoalmente. Ele

apenas indica que as suas condições psíquicas não se misturam com
aqueles do resto do círculo.

WH Bach diz: 'Se for solicitado, quer pelo controlador
inteligência ou pelo gerente do círculo, para dar outro lugar,

ou mesmo se o seu quarto é desejada por algum motivo desconhecido, não

ficar com raiva e criar uma perturbação, mas começa com aqueles, com quem

você está em harmonia espiritual e tentar novamente. Todos os que têm

conseguiu ter passado por muitas dificuldades e fracassos, e
quando o sucesso é alcançado, pense no que você ganhou! A

conhecimento da imortalidade, possivelmente, ou você tem ajudado no

a produção de um instrumento através do qual as provas da imortalidade

pode ser dada. * (* 'Mediunidade e seu desenvolvimento. ", página 24.)

PRELIMINAR ARRANGEMENTS.­Quando a comunicação tem

foi estabelecida por raps ou inclinações de mesa, e alguma evidência tem

sido dada de que o espírito possui o conhecimento e as

o poder de dar efeito aos seus desejos, instruções definitivas devem
ser solicitado a respeito de quem é a forma e a frequência do

Necessário para "sessões" de desenvolvimento, e para a nomeação de

um entre os assistentes para atuar como 'maestro'. Confusão frequentemente

Os resultados de vários dos assistentes fazer perguntas em conflito na
Quase ao mesmo tempo, ou, o que é pior, fazer suposições ou
declarações positivas sobre a identidade ou os desejos do

comunicação da inteligência.

THE PRIMEIRO REQUISITO IS TO SECURE GRÁTIS

COMMUNICATION.­Em vez de raps ou movimentos de mesa, o

bandas ou chefes desses sitters que podem ser influenciados pode ser

feito para mover um certo número de vezes, em resposta a

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perguntas. Lembre­se, o primeiro requisito é para estabelecer a

canal de comunicação ; e todas as perguntas pessoais como a
quem eo que o espírito é deve ser reservada até a inicial
dificuldades são superadas. É mais provável que a princípio o espírito

operadores não será plenamente consciente que efeito está sendo produzido por

eles, e a mente do médium pode estar em um estado de protesto

contra a ser postas em prática e, portanto, é extremamente imprudente

tentar obter respostas para testar perguntas, ou para assegurar
evidências da identidade do espírito sob estes imperfeito

condições. Muitos médiuns e inquiridores foram impedidas de

maior desenvolvimento ou investigação porque tais questões

foram prematuramente e colocar as respostas pressionados para, com o

resultar que as respostas confusas e contraditórias foram dadas, e
a conclusão foi tirada às pressas ou seja era tudo fraude, engano, ou

do diabo.

Escrevendo no "Luz", um correspondente que relataram algum impressionante

experiências observadas: 'Eu agora, na minha ansiedade, cometi um erro

que inquiridores ansiosos por vezes, fazer. Eu queria mais­I

pressionado por um outro teste, esquecendo as dificuldades de mediunidade,

eo esforço supremo que deve ter sido feita para me dar
o que eu tinha obtido. E isso resultou em fracasso após notável
testes tinha sido dado. "

Comentando sobre isso, um outro escritor disse: "Isto é exatamente como
médiuns são utilizados; eles dão teste após teste, não para satisfazer, mas só
para produzir o desejo de mais. Então, quando o poder é
enfraquecido vem a incapacidade, ou fraude, como imperfeição na

mediunidade é muitas vezes chamado. Este será o caso até que puderem

tem a única condição que é adequado para a comunhão espiritual
confiança com Passivos e confiança. Testes reais não pode vir quando

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buscada com condições materialistas. Os testes vêm unsought,

inesperado para. "

A WARNING.­We NECESSÁRIO não pode demasiado frequentemente reiterar a

necessidade de observar as manifestações em primeiro lugar e desenho

conclusões posteriormente. Uma prática a ser fortemente lamentou, e
aquele que surge do desejo louvável para ajudar o espírito antes do

médio está sob total controle, é o comum de colocar palavras

na boca do médium, ou "leitura" na mensagem que

a babá pensa se pretendia. É extremamente difícil para o espírito

para alterar a impressão, assim, feito que ele deveria estar desejoso de modo
fazendo, como é naturalmente mais fácil de fazer a primeira impressão sobre

a mente do sensível do que é para remover uma errônea

e colocar outro em seu lugar. Não incomodar o médium que é

sendo influenciado com perguntas e sugestões; mas em silêncio e

simpaticamente aguardam resultados.

Mesmo que o processo ser lento e tedioso, e a espera

longo até que a mensagem completa pode ser dado (com o então significa pelo

comando), mas, se é finalmente dada claramente do lado do espírito, um
decidiu passo terá sido dado, e com toda a probabilidade

mensagens subsequentes virá com muito mais facilidade, o canal

de comunicação que está sendo até agora aberta. Então, muitas dificuldades são

encontrado tanto deste lado e do outro (e mesmo quando o

canal é limpo ele precisa ser mantido aberto), que a menos que o espírito
possui conhecimento positivo e poder, não é preciso ser

surpreenda se existem "falhas" frequentes e muitos

decepções e perplexidades de serem encontradas e
superar em fazer os experimentos preliminares. Mas ter

alcançado o estágio de uma comunicação clara, e tendo recebido
instruções definitivas quanto às condições a serem observados, os assistentes

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eo meio igualmente devem esforçar­se por fielmente co­operar

com os trabalhadores espirituais.

ESPÍRITOS DO OPERATORS.­À medida que os espíritos são para ser o

operadores, se os assistentes e o meio pode obter a partir deles

insinuações de que eles desejam para tentar fazer e instruções quanto à
o que pode ser feito pelo circulo para os ajudar a alcançar o
final desejado, é manifesto que será aconselhável consultar o seu

pretende, e, na medida do possível, dentro de limites razoáveis, conforme

suas sugestões. Convém, no entanto, que ter em mente que

eles devem ser consultados, e não "com a respiração suspensa e sussurrando
humildade ", mas de uma forma racional e amigável, com a finalidade de

garantir a sua cooperação inteligente e obter seus conselhos.

DEIXE RAZÃO REGRA REASONABLY.­Pode acontecer que o
'Condições' pediu pelas inteligências comunicantes pode

parecem ser ridículo ou inviável; deveria ser assim,

representações para o efeito deve ser feito para o espírito, e se

tais instruções são persistentes no, salvo se, através de longo

associação, a confiança é sentida no espírito, ou evidência muito clara
do conhecimento tem se manifestado, a médio e sitters,

exercício dos seus próprios poderes de raciocínio, deve calma e firmeza

recusar­se a fazer o que lhes é pedido, e algum outro curso

deve ser sugeridas. Não aconselhamos ou sitters médio ou

a aceitar cegamente ou seguir o que é dado ou através deles;
razão deve sempre reinar; mas mesmo motivo vai mostrar que em

trabalho experimental às vezes é aconselhável adotar provisoriamente

e siga algum curso que não pode, à primeira vista, parecem bastante

razoável.
MESSAGES.­We pessoal vai supor que uma satisfatória
arranjo dos assistentes foi protegido, e que a tabela

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movimentos ou raps de caráter claro e decisivo ter sido

obtida. As perguntas podem ser agora, saber se a

espírito está relacionada a nenhuma pessoa presente, e em caso afirmativo, a quem, e o
natureza da relação; ou com quem o espírito deseja estar em

comunicação. A pessoa indicada deve, então, questionar a sua

amigo para si mesmo; e deve sigilo a desejar, e o espírito

expressar prontidão para responder a perguntas mentais, as questões podem

ser colocar mentalmente, e elas serão respondidas, como se tivessem sido
falado em voz alta. Cada questão deve ser colocada de forma clara, de modo que um

resposta simples pode ser dada. Mas se o espírito concorda em mover o

mesa como o alfabeto é chamado mais, informações mais detalhadas pode

ser obtida, e pode ser deixado para soletrar seu nome, a sua

relação a um ou mais dos assistentes, e sua mensagem. O
espírito deve ser abordada com cortesia; um visitante gentilmente a partir do

outro mundo não é convidado comum, especialmente se ele é um amigo amoroso
que deseja dar­lhe conforto.

PENSAMENTO NEEDED.­While respostas claras a mentais

perguntas são freqüentemente dado com precisão surpreendente e

sucesso, espírito pessoas costumam exigir que as perguntas ou desejos

deve ser expresso por via oral; ea oposição se ainda por alguns
pessoas que, se os espíritos pode ver nossos pensamentos eles devem saber

o que exigimos. O fato é, porém, que muitas pessoas não o fazem

ter pensamentos claros ou mantê­los definitivamente em mente o tempo suficiente para

ser lido, e muitas sitters realmente necessitam de se expressar

nas palavras antes de outros, seja no corpo ou fora dela, pode
entender o que eles querem dizer ou deseja saber.

Aludindo à expressão que é frequentemente ouvida, "Se eu pudesse

só falam tão bem quanto eu consigo pensar, eu deveria ter pouca dificuldade em
dizendo o que eu quero, eu um escritor pensativo salientou que este é
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em grande parte, um erro, pois se o pensamento foi definido e claro em,

palavras, não haveria dificuldade em dar­lhe a palavra e ele

afirma que muitas pessoas falam de forma incoerente, porque eles pensam
inconseqüente.

CAUSAS DE CONFUSION.­É possível que um sensitivo que
é facilmente impressionado e que prontamente percebe que o espírito

pessoas desejam realizar, podem antecipar­los prematuramente

expressando parte do seu pensamento próprio, ou mesmo realizando uma

ação semelhante à que eles pretendem produzir, levado,

por assim dizer, pelo seu desejo ansioso para o sucesso; e ainda o
sensível, sendo hipnotizado por seu desejo dominante ou propósito, será

estar inconsciente que ele involuntariamente ajudou na

manifestações em vez de deixar os espíritos fazer o seu próprio trabalho. Para

exemplo, um quadro pode ser inclinado um pouco desigual e com

dificuldade em resposta a perguntas; um dos assistentes, que é
sensível aos desejos dos outros, 'sente' o desejo dos espíritos

que estão em busca de se comunicar, e em resposta ao que psíquica

'Suggestion'­inadvertidamente transferido por eles­inconscientemente

para se exerce pressão para ajudar a mesa para mover em uníssono com

o que ele pensa ou sente que as pessoas espirituais quer dizer, no entanto, essa
uma sensível seria naturalmente indignado que ele deveria ser cobrado

com a causa dos inclinações.

As pessoas que são facilmente afetadas por vezes, agir desta forma em
resposta à idéia dominante dos assistentes, e considerável

confusão começa. A não ser tomadas medidas de precaução para assistir a si mesmo como

uma tendência pode ser inconscientemente cedeu a; portanto, não tem

havido alguma base para a teoria da ação muscular inconsciente

devido à expectativa de uma idéia ou dominante. É aconselhável, portanto,
quando a comunicação pretende ser para qualquer membro em particular

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do círculo, para que sitter para deixar suas mãos deslizam sobre a superfície do

a mesa como ele se move, e notar que ele não o faz de forma alguma

acelerar ou retardar os movimentos.

O PONTO real a ser OBSERVED.­É, no entanto, não é tão

tanto o facto de os movimentos de mesa, com ou sem contacto, que é
de suma importância, mas que, por sua meios intercurso pode

ser obtida e mantida com os chamados mortos; e

evidências da identidade do espírito, bem como amoroso e aplaudindo

mensagens, podem ser obtidas dessa forma de seus entes queridos que estavam

deveria ter ido embora para sempre. Este é o ponto importante a ser
estabelecida para além de toda peradventure.

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CAPÍTULO III.

COMO 'condições' afetar os resultados.

Há três fatores em causa

mediunidade: o espírito de controle, o

atmosfera mental do meio

controlada, e a atmosfera mental

de o pessoas constituindo o

empresa em torno do meio.

­JJ Morse.

Os requisitos para a honestidade na

parte dos médiuns são igualmente obrigatório

upon investigadores; eles devem ter

honestidade de propósito, se pretendem

atrair espíritos honestos.

­A. MORTON.

Falha pode ser causada pelo SITTERS.­Embora o

espíritos podem ser intensamente ansiosa para demonstrar seu poder, eles
às vezes são repelidos daqueles a quem eles procuram se aproximar

pelo "eriçado" e condições discordantes da mente que prevalecem

Entre os assistentes, que se dispersam com um sentimento de insatisfação

e decepção. Se os assistentes só sabia que, o "fracasso" foi

rastreáveis ​
diretamente ao pensamento­atmosfera destrutiva com

que eles cercaram si e do meio. Muito

freqüentemente eles não se preparam para a 'hora de

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comunicação com os mortos ', e sua atitude mental é nada

mas conduz ao sucesso. Eles não marcar o thronging

pensamentos, ansiedades e preocupações de suas vidas ocupadas, mas levá­los
direita para a câmara de sessão, ainda esperar bons resultados espirituais.

Ambos sitter e meio pode muito facilmente destruir o indispensável

condições da manifestação do Espírito, e honestidade do médium, não

sua falta de crescimento, ou de conhecimento, é posta em causa pela

investigador que sabe, e talvez se importa, nada para o ocultismo
leis que ele violou, não obedeceu.

Médiuns OFTEN MAR DO MANIFESTATIONS.­Grandes
dificuldades são, freqüentemente encontrado por sitters e bebidas espirituosas

por causa das barreiras mentais que os médiuns ereto por sua

objecções, hesitações e oposições. Como é removido ou

derrubado, outro rapidamente enche o lugar. Por exemplo, um espírito

pode procurar comunicar imprimindo certas palavras no
cérebro do meio e através do esforço para manipular seu vocal

órgãos, de modo que a expressão clara deve ser dado a eles. Dois ou
três palavras podem ser proferidas, mas a mente do médium, que

tinha sido passiva, torna­se ativo e leva susto, especialmente se

o que é dito parece ser de um 'test' ou natureza probatória. Ele
se pergunta se é banal. Ele teme que um erro pode ser feito, e

hesita; e assim, por interferir com o curso livre do

enunciados, faz com que os mesmos resultados que ele teme. É um

coisa para provocar pensamentos a fluir através de um canal livre ou sobre um

superfície calma, e outra bem diferente resistência para superar e
produzir o mesmo efeito.

Espíritos têm muitas dificuldades para OVERCOME.­On

Numa ocasião, um meio sentiram a influência de um amigo surgido muito
fortemente. Foi acompanhado por um intenso desejo de falar, e

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ainda o médio não foi capaz de dar uma palavra ao que a
espírito desejava ter dito. Em resposta a um inquérito que foi

posteriormente feita a respeito de por que o espírito tinha sido incapaz de
comunicar­se com seus entes queridos, um dos controles familiares de

o médio explicou que ele pensou que ele tinha falado. Seu sentimento

de proximidade com eles era tão vívida, e seu desejo de se expressar

através dos lábios do meio tinha sido tão intenso, que era

só depois que ele tinha deixado seus esforços para controlar o que ele percebeu que ele
só tinha pensado e pretendia, mas não conseguira

obrigando o sensível para proferir sua mensagem. Esta será talvez

explicar por que meios, por vezes, que se levantassem e agir como se

eles estavam prestes a falar, mas chegar mais longe, eles não recebem

a impressão, ou o impulso mental correta; eles se sentem como se eles
podia falar e ainda assim eles não têm nada a dizer. Nesses momentos, alguns
palavras de simpatia e de instrução do condutor do círculo

pode auxiliar o controle de perceber a situação e ter sucesso em sua

esforços para se comunicar. Mesmo do lado de cá, quando enviamos

mensagens telegráficas ou usar o telefone, erros e
mal­entendidos não são de forma ocorrências incomuns,

e nossas letras por vezes, criar uma impressão na mente do

leitor que não tinha a intenção de transmitir. É de se admirar, então,

que as mensagens do outro lado estão imperfeitamente impressionado

em cima, e incorretamente proferida pelo médium? A maioria das pessoas
que tentou transferir pensamentos para hipnotizado

sensitivos já perceberam que as idéias gerais podem ser transmitidos

com muito mais facilidade do que os nomes, datas, ou palavras específicas pode ser

inculcou ou expressa pelo sujeito. A maravilha é, não
que tão poucos nomes, idades e detalhes especiais são dadas por espíritos
para e através de médiuns, mas que, considerando tudo o atendente

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circunstâncias, tantas mensagens "experimentais" estão sendo continuamente

dado, tanto em particular como em público.
Pessoas THE 'ECONOMIA SENSO DE HUMOR .'­ Ouvimos

denunciar a banalidade, a diversão e frivolidade de sala de sessão­o,

e, até certo ponto, concordamos com eles; mas não há perigo,
também, no outro extremo da apatia mortal, de decoroso

decoro, e filosófica 'superioridade'. Espíritos são 'hum ainda,'

e uma boa risada alegre, um caloroso, alegre, gentil, simpático

disposição, vai um longo caminho para abrir os caminhos pelos quais eles

pode nos aproximar. Mr. Henry Forbes bem e verdadeiramente diz:
"A experiência ensinou que o círculo espiritual deve ser presidida

sobre por um "coração puro" e um ­para "cabeça forte", que qualidades

pode ser adicionado um desenvolvimento bem­ordenada do sentido de

humor, para a ausência de humor frequentemente tende a tornar a filosofia

grotescamente mal proporcionado. "

Ser natural, calmo e CHEERFUL.­Mr. T. Everitt

sugere que os assistentes deve ser natural e fácil; que agradável

sociabilidade, agradável, mesmo conversa humorístico será
útil; que os assistentes deve respirar em uníssono, e ter boa

respirações profundas para fins de criação de vibrações rítmicas e

libertação das forças que são necessárias para a produção de

fenômenos físicos. O canto é muitas vezes útil para este fim, mas

ele deve ser melodiosa. "Não é o ruído que eu quero", disse um espírito uma vez,
"É harmonia. Se você não pode cantar, você pode contar em voz alta, e

contar completamente; que podem nos dar as vibrações certas '.

Deve­se ter em mente que os sentimentos de demanda, de egoísta,

reivindicação pessoal, com exclusão de outros, irá exercer uma prejudicial

influência sobre as condições do círculo e o meio. Tal

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uma esfera mental afetará necessariamente o sensível e esfregue­o

o caminho errado.

Impaciência e ansiedade são desintegrando mentais
condições. As pessoas que estão o tempo todo olhando para seus relógios
e pensando, 'Oh! Quero que eles se apressar. ' 'Oh! que ser rápido,
não manter­nos aqui a noite toda, vamos certamente perder o trem ", etc.,

são "perturbadores da paz", e quebrar as condições que

exigem harmonia e repouso. "Descobrimos que não podemos

apressá­los ", disse uma senhora que tinha gostado muito de experiência em

círculos; e, conseqüentemente, quando você está sentado para difícil
fenômenos, você precisa ter muito tempo e estar preparado para

sente­se bem­humorado por horas, se necessário, para ver através dele, e

em seguida, os resultados são susceptíveis de ocorrer de forma rápida; Considerando que quanto mais você

tentar apressar, mais ansioso você se torna, menos probabilidade é

lá que você vai garantir resultados a todos. Você pode certamente perceber que
pressa, impaciência, ansiedade intensa expectativa, medo e

suspeita, tem necessidade de perturbar as condições e provar

contrário aos esforços dos operadores de espírito para apresentar clara e

manifestações fenomenais convincentes de seu poder e

identidade.

HARMONIA absolutamente essencial para SUCCESS.­

Ao sentar­se em círculo para manifestações fenomenais, harmonia

deve ser a principal preocupação. Para garantir esse resultado, o
sitters deve estar disposto a cooperar, em espírito amigável, e

abandonar, por enquanto, pelo menos, todos exclusividade, e quebra

para baixo a atitude de reserva que é tão freqüentemente assumido

entre estranhos. Em uma ocasião, em particular, tivemos um

ilustração notável da influência prejudicial de um ou dois
sitters. Ocorreu em uma sessão em que um certo número de meios

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estavam presentes, e, em circunstâncias normais, bem­sucedida

resultados teriam sido praticamente certo; mas isso não foi um

sessão ordinária­at menos, não na opinião de uma senhora que
aparentemente imaginava que ela tinha sido convidada a descobrir a fraude,

e que o resto de nós estava personagens suspeitos. Até

momento de sua aparição no círculo éramos uma família de feliz
folclórica sociável, e teve uma temporada muito agradável de

intercâmbio de conversação. Quando, no entanto, a referida senhora,
acompanhado por um amigo, entrou para a empresa, houve um silêncio

que pode ser sentida. A temperatura caiu rapidamente sociais­povo

visivelmente endureceu e ficou constrangido. As duas senhoras

apareceu a sentir medo de falar para que não digam qualquer coisa que

pode ser usado pelos médiuns, e falou em monossílabos.
Sentada ereta, sombrio e silencioso, que elaborou para a mesa, e

quando os fenômenos começaram exibido nenhum sinal de interesse. Seu

Atitude 'detetive' era tão desagradável que, mesmo aqueles que tinham

esforçado para descongelar essas auto­constituído Sherlock Holmes,

desistiu da tentativa, e, em conseqüência, o que havia prometido
ser uma noite muito agradável, mostrou­se um dos mais

desconfortável tem sido o nosso muito a experiência.

NÃO COMO FAZER It.­Em outra ocasião, quando alguns

experiências foram feitas por um meio sob controlo, no

direção de psicometria e clarividência, uma senhora expressou um

desejo de ser o "sujeito" de delimitação. Após um ou dois esforços

o meio exclamou: 'Sinto muito, mas por alguma razão eu sou
incapaz de obter qualquer coisa de você, ou para você. ' Pouco

depois a senhora em questão comentou com um dos assistentes, 'I

sabia que ele não seria capaz de me dar nada. Que é o terceiro

meio que tenho "nocauteado". "O fracasso em obter resultados sob

tais condições impossíveis é uma prova da verdadeira psíquica

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natureza dos poderes dos médiuns. Se fossem pretendentes elas

teria sucesso em fazer algo em qualquer circunstância e

a despeito de tais condições adversas psíquicos.

UMA VARIEDADE DE CONSIDERATIONS.­Seria insensato para

­nos para tentar dar instruções secas e cortadas em relação à
desenvolvimento da mediunidade, pois, além de tentar oferta

condições harmoniosas, o candidato a lata médio no primeiro fazê­lo
pouco. Ele não é geralmente um agente activo, mas é um intermediário

entre a terra eo mundo espiritual. Os espíritos que procuram usar

­lo como seu instrumento pode ou não ser adequado para esse trabalho. Isto é
não a todo o espírito que pode desenvolver um meio. Alguns deles não têm

conhecimento e aptidão. Outros podem ter o conhecimento

e ainda falham por falta de o poder de controlar. Eles podem ser capazes

para afetar um sitter e não outro; usar uma sensível para uma

fase da mediunidade, e ainda assim não ser capaz de ter sucesso em qualquer outro
direção. Um espírito pode estar em condições tais que ele pode produzir
bons fenômenos físicos; podendo, no entanto, tentar fazê­lo através de

um "sujeito" que está equipado para transe ou mediunidade clarividente e

não possui a qualidade ou força psíquica para sensual

manifestações.

Um meio que é, naturalmente, se classificou para as manifestações físicas

pode persistir em querer transe ou mediunidade inspirada, e ser

determinado a se tornar um palestrante ou nada. Frequentes no
início ambos os espíritos e sitters são ignorantes dos seus poderes, da

condições necessárias para o sucesso, e a associação que existe

entre eles, sendo afetiva ao invés de intelectual ou espiritual,

eles têm a tatear seu caminho em direção ao outro. Daqui resulta,

por conseguinte, que as experiências têm de ser feitas em ambos os lados.
Sitters e jovens médiuns muitas vezes estragam as sessões por excesso

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ansiedade. Não seria a metade tanto ouviu falar sobre "maus espíritos"

(Assim chamado) se mais em conta foram pagos para a necessidade de

manutenção de um ambiente calmo, paciente e quadro sereno de espírito. Tão Eu
as pessoas se tornam animado assim que fenômenos começar;

médiuns não raro ficar nervoso ou tímido quando sentem que

eles estão sendo afetados, e, embora o desejo de ser

controlados, têm medo de submeter­se a influência quando estão

propensos a perder a consciência. Todos estes são elementos perturbadores,
e, naturalmente, interferir com o fluxo das forças que são para ser
utilizado e impedir o sucesso que é desejado.

Um espírito sem qualquer propósito bem definido, encontrando­se no

presença de uma pessoa mediúnica, pode tentar influenciá­lo,

e pode resultar acções espasmódicos. A menos que o "controle" se digne

em breve dar provas de pensamento claro e objetivo definido ele

deve ser solicitado, de forma gentil e cortês, a procurar
o auxílio de algum espírito que compreende os métodos a serem

empregado, e induzi­lo a exercer seu poder em benefício do

médio e do círculo.

UMA MENTE ABERTA NECESSARY.­One da primeira e mais

condições elementares para a relação espírito é este: Sitters e

médiuns igualmente devem esforçar­se para não prejudicar o caso, e

ser tão sensível e de mente aberta quanto possível. Positivo

expectativas não devem ser consideradas, ou fortes reivindicações feitas.
Mas no espírito científico cuidado os assistentes deverão aguardar resultados

e ser determinado para manter o seu julgamento em suspense para assistir

e esperar; e depois de observação cuidadosa e um número de

experimentos, realizados em um simpático mas imparcial, não­

quadro comprometedora da mente, deixar os próprios fatos falam.

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EVITAR teorias, mas REUNIR FACTS.­Se um investigador tem

formado, ou adotada, a teoria de que tudo é a mente do

médio, ou o pensamento dominante do sitter (que a tabela ou
o meio só dá volta os pensamentos do mais positivo

mente no círculo), que vai ser melhor para ele, tanto quanto possível

segurar esse pensamento, e assistir, porque se ele tenta controlar

os movimentos de mesa pelo exercício de sua vontade sobre ele, ele apenas

interfere com os esforços que os espíritos podem estar fazendo. Se ele
realmente consegue fazer com que os movimentos para ocorrer conforme ele deseja

que deve, ele não prova que os espíritos não pode fazer o mesmo

coisa. Ele pode, eventualmente, desligá­los e ele próprio, mas na medida em que
caso a máquina simplesmente responder ao seu pensamento e não

deles. Isso é tudo.

Os buscadores de verdade CRUCIAL QUESTION.­Que sincero,
se mediúnica ou não, precisa saber é o seguinte: "os espíritos podem ganhar
poder de mover a mesa, para fazer raps, para nos dar mensagens

que irá provar sua existência e identidade! " Se eles partiram para

obter a prova da presença e do poder dos espíritos, eles devem dar

as oportunidades espíritos para satisfazê­los com provas.

Em vez de interferir com as condições e destruindo o

Conexões e triunfante afirmando, "não há espíritos

nele, eu me mudei a mesa por minha vontade, ele só mudou em harmonia com

meus pensamentos ", o investigador deve preservar um ambiente calmo, atento
humor. Ele deveria ter, como disse Sir William Crookes, 'a mente para

vamos ', e prestar assistência na medida do possível, observando a

condições e em busca de provas de acção espírito; em seguida, quando o

operadores estão prontos para dar­lhes, para pedir testes de identidade.

IMPRESSIONS.­deputada. Britton diz: "Impressions" são o

vozes de espíritos ou as monitions do espírito dentro de nós, e deve

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sempre ser seguidas, a não ser sugestivo de "errado no ato ou

palavra ', e ela aconselha que "se uma forte impressão de escrever, falar,

cantar, dançar ou gesticular possui qualquer pessoa presente em círculo,
ele deve ser obedecido fielmente. Ela tem um significado, mesmo que não pode em

primeiro ser realizado. ' É claro, o cuidado e discrição deve ser

exercidos; mas no círculo privado ou em casa é maior liberdade

possível do que seria prudente em uma reunião pública.

IMPERSONATIONS.­Um dos mais interessantes e

individualmente modo satisfatório de manifestações espirituosas é que

conhecido como "personificando teste mediunidade. ' A maioria dos médiuns em
algum momento de sua carreira são empregados nessa direção, e

alguns deles dedicar todo o seu tempo a ele e colocar­se
ao serviço dos investigadores que desejam entrar em comunicação
com seus parentes e amigos falecidos. Mr. FWH Myers foi

compelido a admitir o fato da inadequação de sua 'telepático'
e teorias "consciência subliminar" para dar conta da

evidências da identidade e consciência independente de sua

amigos espirituais que controlavam a senhora Thompson e falou com ele

através de sua instrumentalidade, lembrando aos seus incidentes de recolhimento

em suas experiências mútuas passadas de uma forma tão conclusiva de que
ele felizmente reconheceu sua dívida para com o meio e

sua gratidão aos espíritos.

PORQUE A 'média' é NEEDED.­Porque um indivíduo tem
passaram pela morte de mudança de que ele não é dotado de imediato

com o conhecimento e poder de usar a aura fora dado por um

sensível para a finalidade de comunicar com os seus amigos da terra.

Muitas vezes, é uma fonte de perplexidade e dor ao espírito que tem apenas

deixou o corpo que, embora ele fala para aqueles que estão de luto
por causa de sua "morte", eles não ouvem; embora ele toca­los,

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eles não respondem; embora ele iria transmitir a eles a verdade

que ele está 'vivo', eles apenas chorar e lamentar, e ele é obrigado

para transformar infelizmente longe como a condenação é imposta a ele que um
barreira que ele não pode vencer se interpõe entre eles. Mas

ainda que não foi possível estabelecer uma comunicação direta, podem

pés estranhamente confortado como o efeito dessa influência, e deixar

sua forma mortal com o pensamento ", ele não está lá, ele está aliviado

da dor ", ou o mais familiar, 'ele está melhor'. '

Inquirers às vezes perguntam: 'Por que deve o meu querido e mais

amigo íntimo se aproximam de mim através da mediunidade de uma
estranho, ao invés de vir diretamente a mim? ' Suponha que um amigo

faz se esforçar para alcançar o inquiridor, mas não é capaz de impressioná­lo:

suponha que o espírito tenta 'sugerir' telepaticamente ao seu amigo que

ele está próximo a ele, e falhar; o que ele pode fazer, mas procurar alguma
aquele através de quem ele é capaz de se manifestar, porque ele é mais
psiquicamente 'open' e sensível, ou então deixá­lo completamente

sem provas? "O meio", diz Mr. WJ Colville, "é par

excelência um indivíduo sensível, cuja sensibilidade faz com que ele

ciente de presenças indetectáveis ​
por aqueles de menor excitadíssimo

organização. Seu amigo vem até você, mas se você não pode discernir
sua presença, e um mais sensível do que a si mesmo é capaz de fazer

assim, segue­se claramente que a mediunidade que do outro tem servido

simplesmente como um meio de revelar a você o que seu próprio blunter

percepções não conseguiu discernir. "

VIDA APÓS A MORTE E REAIS HUMAN.­O fato de que o

vida para além da morte é aquele em que a lei reina supremo, e onde

ignorância e injustiça afectar o estatuto do partido,

mantendo­os em condições de escuridão espiritual e limitando
seu conhecimento liberdades­while, pureza e bondade amorosa são

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necessário para o progresso do espírito e bem­estar­se constantemente

aplicada a partir do outro lado, eo Espiritismo tem nos mostrado o

vida real além do túmulo, e não as personalidades vitrais nem
as condições míticos do ortodoxa sectária, mas natural

e os seres humanos que têm persistido. Ele baniu

equívoco e milagre, dando­nos vislumbres dos fatos e

o reino da lei no mundo espiritual. A lei de continuidade, de

consequências, é tão inexorável no espiritual como da
plano físico, e que está escrito está escrito e não pode ser

apagados. Nenhuma mágica ou encantamento de repente pode transformar o

morrendo John Jones na alma de santo que é apto para o celestial

alturas e a companhia dos anjos mais sábios.

A revelação da vida simplesmente humana do partido, do

persistência do caráter, da manutenção da individualidade, com

sua deficiências, preconceitos, limitações, e pessoal


características, bem como a preservação de toda a riqueza do
intelecto e os tesouros da alma resultante da labuta da vida, estudo,

e desdobrando­esta revelação é, ao nosso pensamento, o maior

bênção que o Espiritismo conferiu à humanidade. Se o fizesse

não mais do que suscitar em nós o descontentamento divino com o
mesquinhez da maioria dos nossos pensamentos, sentimentos e problemas, ele

seria de grande serviço ao mundo; e aqueles que deploram o

trivialidades estão, inconscientemente, condenando o pequeno e estreito

condições da vida diária da média mortal porque, tal

como estamos aqui assim estaremos lá até que possamos crescer para
apreciar a vida espiritual mais plena, para realizar nossos ideais por

aplicação para a tarefa de desenvolvimento, e reconhecer que
beleza vem pelo uso. Mas o Espiritismo faz infinitamente mais do que

esta; demonstra a 'acontecendo' dos seres humanos, o

preservação da identidade e da continuidade ordenada­o

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personagem­of seqüencial vida. Ele dignifica este estágio atual de

expressão. Ele dá um incentivo a mais para o esforço, uma nova graça para

carinho, e um aumento da brilho a bondade e vale a pena.

Muitos métodos, mas um OBJECT.­Os modos de espírito

manifestação são muitas, as fases maravilhosamente variado, mas, como um
cordão de ouro que funciona através de todos eles, há o propósito distinto

de trazer para aqueles na terra as boas­novas e positivas prova de

continuou existência pessoal consciente na vida após a morte.

O processo de desenvolvimento psíquico é geralmente lento , e o

médio será provável que cresça desanimados; mas, olhando para trás
sobre o terreno já percorrido, e comparando o fraco

esforços feitos no início com a tarde e mais completa

indicações do poder do espírito, ele deve se sentir encorajados, e

prosseguir com vigor renovado.

Médiuns DEVE PARTICIPAR IN SUA PRÓPRIO

UNFOLDMENT.­Alguns médiuns ter pouco ou nenhum interesse em sua
própria mediunidade, são muitas vezes imprudente quanto às condições e
desatenciosos da lição que a experiência deve ensiná­los
quanto à influência que os seus sitters exercer sobre eles; eles vão sentar­se,

quando pressionado, para obrigar os chamados amigos, mesmo quando fazê­lo é

prejudicial, porque eles já estão esgotados. Inoportuno

conhecidos, meros turistas e maravilha­traficantes, prevalecerá

sobre eles, porque eles têm cultivado o quadro "negativo" de
mente e "deixar tudo para os espíritos ', e eles sofrem em

conseqüência de sua insensatez, indiferença, apatia e falta de

cultivo pessoal de capacidade vontade de governar a si mesmos. Se

médiuns não exercer o auto­respeito que eles não podem esperar para ganhar

o respeito de pessoas inteligentes dentro ou para fora do corpo. É em grande parte

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recai sobre si­se os seus dons devem levar a espiritual

graças e uma individualidade desdobrado.

Como o Dr. Dean Clarke diz muito verdadeiramente: 'Noviços em mediunidade

não tem nenhum negócio de assumir obrigações que não são totalmente

qualificado para cumprir. Tomem o conselho dado metaforicamente
para os discípulos de Jesus, a "permanecer em Jerusalém até que suas barbas são

crescido. "Eles, com certeza, deve esperar até que os espíritos são fortes o suficiente

para controlar e protegê­los contra a interferência de intrometido

pessoas ignorantes, tanto na carne e fora.

Aconselhamos a todos os meio para esperar e servir o seu

aprendizado cuidadosamente antes que eles se comprometem a sentar­se para os céticos

ou executar obra pública, seja como 'teste' ', personificando,' 'falar'

'Ver', ou médiuns "cura", eo melhor lugar para fixar a
experiência necessária, treinamento e desdobramento está no privado

círculo casa. Depois de um certo ponto se encontra, no entanto, o

médium que tem sido utilizado para impersonations vontade em todas as

probabilidade começar a exibir os poderes de clarividência e para

receber impressões vívidas. Em seguida, virá, ou eles serão
acompanhado por, os esforços dos espíritos para ultrapassar os
formas puramente pessoal e limitadas de expressão associadas com
as mensagens e cumprimentos afetuosos, à consideração e

explicação das condições e experiências de vida, por outro

lado. Espíritos que podem ensinar e dar mais sequencial e
endereços sustentados com toda a probabilidade assumir o controle, e

sob tais condições, será considerado necessário para ampliar

círculo e introduzir sitters frescos. O clarividente, ou

psicometrista, precisa de novos indivíduos com quem a experimentar, e

o meio de falar requer uma audiência para ouvir a sua
discursos, de modo que o próximo passo além do pequeno círculo privado

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pode muito bem ser um semipublic, ou um 'pós­círculo ", como é

freqüentemente realizada no encerramento dos serviços públicos domingo em muitos

cidades, em que os médiuns que alcançaram esta fase são
oferecidas as oportunidades de que precisam.

O Santo dos Santos do SPIRITUALISM.­Around the
mesa de família, onde aqueles que estão unidos no afeto se reúnem para negrito

comunhão de alegria com seus amigos espirituais, onde o misturados

desejo ascende ao plano espiritual e se torna o potente

atração magnética pelo qual esses amigos podem estabelecer

relações harmoniosas com os assistentes­de tal círculo e ao abrigo
tais condições, mesmo um baixo grau de mediúnica

capacidade de resposta ao derramamento de lado o espírito se tornará

intensificado e exaltado, até vibrações rítmicas são estabelecidos

e pensamento e emoção vai passar facilmente de um para o outro,

e tudo vai estar em sintonia. O melhor método de cultivo consiste em considerar
a sensibilidade mediúnica como uma qualidade natural e desejável,

a ser desenvolvido por uma formação e experiência, sob a direção de

a razão ea consciência, Desta maneira, o tribunal que

decide a condução da vida está sempre presente, e não importa o que

influências são exercidas sobre o sensível ele permanece
firme, percebendo que a responsabilidade pelo uso ou abuso descansa
com ele mesmo.

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CAPÍTULO IV.

Conselhos práticos para os sensitivos.

Nenhum espírito pode controlar um meio

contra a sua vontade e inclinação, se ele

entende o poder supremo de sua

própria individualidade.

­HUDSON TUTTLE.

Consideramos que o mais alto grau de

saúde física perfeitamente compatível

com o melhor manifestação de

mediunidade.

­JJ Morse.

A lei de simpatia governa tudo

relações espirituais, e, como estamos

todos os espíritos aqui e agora, apesar de

envolto em trajes terrenos, nós

podem entrar em relacionamento Simpático

com os outros e ser afectado, ou
influenciá­los, para o bem ou para o mal.

­BGE

Quando um investigador diz: "Eu tenho sido frequentemente assegurado por

médiuns que eu sou mediúnica e deve tornar­se um bem­sucedido

médio, mas eu estou em uma perda para saber como proceder; você poderia

aconselhar­me o que fazer para se tornar desenvolvido? sentimo­nos inclinados a
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responder: Se você estiver animado por um desejo sincero de ser de serviço para

outros , e não por ambição pessoal ou motivos mercenários, você

estão no clima certo para entrar na obra. Se você está dotado
com as condições de temperamento e orgânicos necessários, o

disciplina de experiência vai lhe ensinar muitas coisas, e os espíritos

vai ajudá­lo se você está aspirando. Não, no entanto, esperar
resultados imediatos. Mediumship, ao contrário de cogumelos, não pode ser

forçado, e qualquer tentativa no sentido de que é susceptível de ser seguidos por
resultados prejudiciais.

NO 'SEGREDO' FOR SALE.

Não há grande "segredo oculto" que podemos oferecer a você. Não
um pode vender­lhe o conhecimento de como se tornar um meio

dentro de um prazo determinado e limitado, ou desenvolvê­lo por um conjunto de
'lições'. Ele é, em todos os casos, uma questão de tempo, e frequentemente de

investigação meticulosa e longo continuada, do experimental

pesquisa, de formação constante; e, portanto, tempo e paciência são

absolutamente necessario. Você vai precisar estar atento, legal,

racional, persistente e afirmativa, lembrando que "é
obstinada perseverança que faz isso. "

A RESPONSABILIDADE DO mediunidade.

Antes de realizar a sentar­se para o desenvolvimento, devemos aconselhar

você a ler os melhores livros que você pode proporcionar, de modo que você pode

ter um bom conhecimento geral, e lucrar, a experiência
e conselhos dos outros, e estar preparado para as provas e
decepções que você vai com toda a probabilidade têm de cumprir.

Além disso, gostaríamos de lembrá­lo que, embora a mediunidade tem a sua

privilégios e delícias, ele também tem seus deveres e responsabilidades;

sua 'cruz', bem como a sua "coroa". Você deve considerar se você

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estão preparados para enfrentar as dificuldades; de trabalhar e esperar; perseverar

apesar do ódio e ostracismo deste lado eo possível

ataques dos dos moradores sobre o limite ', por outro; se
você vai sofrer e ser forte, e consagrar suas energias em um

espírito altruísta para a causa da verdade e progresso a serviço da

espíritos iluminados para o bem da humanidade. Se você está pronto para

fazer isso e aguentar, desejamos­lhe Deus velocidade e os sábios

orientação de professores espirituais verdadeiros e amáveis, e nós confio que você
vai encontrar o nosso conselho de serviço para você em seus estudos.

SUGESTÕES prático.

Se você já teve qualquer razão para supor que você é mediúnico

e pode dedicar tempo e pensamento suficiente para o assunto sem

indevidamente interferindo com sua ocupação atual, e decidir tentar
para desenvolver seus poderes, você vai fazer bem para estudar cuidadosamente a

anterior capítulo sobre "Exploração Círculo ', e então, se possível, obter

a assistência de vários bons e simpáticos amigos e forma

um círculo de tão perto quanto possível sobre as linhas mencionadas lá. Se você

pode assegurar a ajuda de alguém que teve experiência,
especialmente se ele é 'impressional' e pode perceber o que os espíritos

desejo de realizar, você será feliz, como ele, por sua

simpatia e conselho, será capaz de guiá­lo e facilitar a

trabalho.

Cultive e dar expressão a um quadro de aspiracional

mente. Se você realmente quer alguma coisa, você geralmente pedir para ele e

tentar obtê­lo. Por que não orar, então? Ou, por outras palavras, petição
seus amigos espirituais para ajudá­lo! Porque não mandar saudade
deseja a fonte de todo poder, de modo que você pode se relacionar

­se harmoniosamente ao grande fluxo de psíquico

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potência que flui ao redor e através de você, e, por

se tornando sintonizados realizar sua existência e força?

CUIDADO e contenção NECESSÁRIO.

Em algumas ocasiões, você provavelmente vai se sentir estimulado e assim

'Despertou' que você será inclinado a continuar na audiência além

os limites que são saudáveis ​
e sábio. Depois de uma hora, numa

sessão prolongada, a maioria dos médiuns experimentar uma perceptível

mudança, e enfraquecimento, em tom ou a qualidade das condições,
frequentemente acompanhada por uma sensação de frieza e cansaço.

Se tais sensações afetá­lo; considerá­los como um aviso de que o

sessão durou o tempo que é bom para você, e fechá­lo o mais rapidamente

como você é capaz. Os espíritos são geralmente bem­humorado e disposto

fazer tudo o que podem, e se você não se proteger eles podem
indevidamente prolongar a sessão sem perceber o prejuízo que eles são

infligir em cima de você. Espíritos experientes proteger seus médiuns por

tomando o controle do assunto e pedir uma cessação quando eles

considerá­lo sábio e necessário, mas até que você tenha amigos que vai

guardá­lo desta maneira você deve se proteger.

ABUSO, não use, perigoso.

Nunca se esqueça que a sua energia nervosa­vital é usado e gasto

no exercício de sua mediunidade, e que a oferta é limitada,

daí a necessidade de cuidado e moderação. Muito freqüente,

prolongada, ou sessões discordantes; condições desarmônicas e

sessões, quando você já está cansado e exausto, são, portanto,
para ser evitado. Se você fazer exigências excessivas em cima de sua

energias, prostração nervosa e distúrbios são quase

conseqüência inevitável. Não é o uso de mediunidade mas a sua
abuso que é perigoso­perversão e excesso são tão prejudicial

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neste sentido que eles estão em outros, enquanto temperado, e

exercícios saudáveis ​
estão fortalecendo e emocionante, Se você sente

'Atropelar', recusar­se a sentar­se. Se você sentir que o círculo é
desarmônico, ou que os assistentes estão esgotados e exigente, recusar

sentar.

Se você achar que você está cansado, e se sentir cansado e debilitado em

no dia seguinte suas sessões, você pode certificar de que você está sentado

muito tempo ser ou que você precisa a ajuda de um círculo maior de

amigos agradáveis ​
para suprir a força psíquica necessária para o seu

desenvolvimento adicional. "Mediunidade", diz o Sr. JJ Morse em seu
'Ocultismo prático,' ', ocasionalmente, actua de tal maneira que ele

torna­se um estimulante para cada órgão e na função do sistema,

eo indivíduo torna­se animado, nervoso e irritado; daí,

quanto maior a aceleração de funções fisiológicas como a

resultado de influências psíquicas sobre o corpo humano, o mais
necessidade de cautela e moderação em cada departamento da fisiológica

vida. "

Seja muito cauteloso sobre permitindo que qualquer um "magnetizar" você para ajudar
o seu desenvolvimento ", ou" para lhe dar força ", como eles às vezes

colocá­lo. Porque você é um meio de você é naturalmente suscetível

e negativa, especialmente quando você estiver no círculo, e você

absorver uma grande parte do que é jogado em cima de você. Se você permitir que

as pessoas de quem você conhece pouco ou nada a exercer a sua influência
sobre você, é possível que os resultados muito dolorosas seguirá. Você

pode envolver­se em todos os tipos de mental e passional

esferas, e será responsável perante a intrusão de espíritos que irá produzir

discórdia e, talvez, causa­lhe uma grande quantidade de problemas. Se você

desejo os melhores resultados você deve instituir o mais elevado e
condições harmoniosas. Deixe seus séances ser realizada à luz, em
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quartos bem ventilados. Somente sob a muito melhor e mais feliz

condições, com amigos pessoais e em sessões privadas, deverão

você ser levado a sentar­se na escuridão. Há, no entanto, nenhum
precisa sentar­se no brilho cheio de dia, ou o incêndio de forte luzes­

a 'luz fraca religioso "(ou uma luz à sombra vermelha) será suficiente,

e é favorável ao sossego e receptividade.

Evitar os extremos.

Não fique animado ou levar pelo entusiasmo. Não dê
­se longe ", mas manter a auto­controle racional. Lembre­se disso

masculinidade e caráter são de maior valor que a mediunidade. Faz

não entreter a idéia de que você é tão extremamente sensível que você

justificam­se em ser brusque, peculiar, estranho, ou rude. Não há

a mínima razão pela qual você deve ser angular, irreverente para
outros, ou facilmente ofendido, nem você deve cultivar singularidade

em sua aparência pessoal ou tornar­se em evidência,

o seu vestido ou adornos. Não insistir em que você assume o

condições das pessoas ", e, portanto, não pode agitar as mãos com

­los, ou que 'algumas pessoas roubá­lo de sua força psíquica como
vampiros, e irritar e enfraquecê­lo. ' O cultivo de sua

natureza psíquica deve incluir o conhecimento de como resistir a todas as

tais influências e como jogar fora as condições que você

absorver a partir de seus assistentes. Não é necessário que você deve ser

espasmódica, efeminado ou incoerente; todos estes são affectations
indigno e trazer a mediunidade em desprezo. Pode ser, e

sem dúvida, é verdade, que, em certa medida médio refletem sua

arredores e estão sujeitos a ser dominado por pessoas tanto em

e para fora do corpo; mas esse facto deve ser um aviso para que você seja

em seu protetor e para proteger­se, quando não está sentado em
a sessão, de tornar­se um eco de outros, ou um mero intempéries

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palheta para mostrar o caminho que os ventos estão soprando psíquicos. Se você é

não robusta o suficiente, se você tem conhecimento e auto­suficiente não

maestria de usar sua vontade e manter o controle sobre seu psíquico
auto; se você é incapaz de se proteger contra as emanações adversos ou

o 'desenho' poderes dos outros, é melhor ter aulas de

concentração e auto­proteção psíquica; e até você

compreender a arte da auto­possessão, abster­se de tentar

cultivar a sua sensibilidade. Isso nunca vai fazer por você para ser "demasiado
sensível, "ser natural, sensível e forte.

FITNESS o verdadeiro teste.

É um erro para um meio jovem para querer ser algo de

tudo e se tornar inveja porque os outros sucesso em

obtenção de manifestações que não irá ocorrer em sua presença ou
através de sua instrumentalidade. Aconselhamos, portanto, para ser

ambiciosa de uma forma justa, e se esforçam para dar as condições

necessário para obter o melhor e os mais altos resultados no âmbito

de seus poderes; mas você vai se dissipar suas forças e enfraquecer

sua influência para o bem, se você está descontente, inveja dos outros,
e tentar superá­los, ou para obter fenômenos nas fases de

mediunidade que não é natural para você. Há certa

fases da mediunidade que interblend e podem ser combinados

com bons resultados, mas nós desejamos­lhe para se proteger contra o

disposição de ser um pouco de tudo, e no final por ser
nada em particular. Descubra o que seus recursos naturais são,

e procurar desenvolvê­los­outros poderes podem se desenvolver mais tarde

como o resultado de que a sensibilidade foi assim evoluído.

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ESPÍRITOS não é infalível.
ESPÍRITOS não é infalível.

As instruções a seus amigos espirituais lhe dará, quando eles

começá­lo bem na mão, como regra geral, pode, seguramente, ser seguido, mas
em primeiro lugar, você provavelmente vai achar que é difícil obter uma orientação clara de

eles. Você deve, portanto, manter a cabeça no lugar e ir junto muito

cautelosamente. Nunca deixe qualquer espírito, dentro ou fora do corpo, usurpar o seu
direito de julgamento privado ou exercer autoridade indevida sobre você.

A eterna vigilância é o preço da liberdade: você deve usar o seu próprio
discrição e provai os espíritos antes de confiar a eles.

A idéia predominante de que um espírito vai saber tudo e ser capaz

para operar milagres, simplesmente porque ele é um espírito, tem sido um frutífero
causar de erros, e tem levado freqüentemente demais. Você

deve sempre ter em mente que um espírito é um ser humano; não de

necessidade melhor nem pior do que você mesmo.

Quando você se lembrar que todos os tipos e condições de pessoas

passar para a vida espiritual, que não são transformadas pela morte, mas

continuar, por um tempo, pelo menos, para ser o mesmo tipo de pessoas

que eles estavam aqui, você vai perceber a insensatez de
indiscriminada auto­entrega e do perigo da dependência implícita

em cima, e obediência inquestionável para os espíritos que podem buscar

para usá­lo como seu agente. É aconselhável conversar e argumentar com

os espíritos como você faria com as pessoas aqui.

Em um 'círculo em desenvolvimento "muitas coisas podem ser tolerados, porque

ambos os lados estão experimentando e 'sentir o seu caminho para cada

outro ', e isso é difícil no começo, para saber exatamente o que é necessário ou

possível. Mas é uma regra segura a seguir para se recusam a ser ditada
pelos espíritos e declínio de ir em cegamente.

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Coisas que você não deve fazer.

Além disso, não estar sempre pronto para ser controlado, ou para 'drop em

transe "só porque você sente a influência." e 'um espírito quer
para dizer alguma coisa ', ou para obrigar amigos imprudentes que "Wish You

iria deixá­lo vir ". Muitas pessoas são muito irreverente, e

apesar de não dizê­lo, eles pensam (e os sente sensíveis

seu pensamento) "Eu gostaria que ele iria sob controle e me diga

alguma coisa. " Você deve recusar­se a ser controlada, exceto no
momentos em que você voluntariamente e com finalidade set colocar­se aberto

à influência dos espíritos, em um círculo devidamente constituído, ou

quando você está preparado para isso. Se os espíritos causar­lhe para fazer foolish

ou coisas ridículas, gentil mas firmemente se recusar a submeter novamente. Faz

não ser induzido a produzir pela promessa de futuro e grandeza
sucesso. Não poucas pessoas tiveram a sua vaidade e sua cócegas

ambições despertadas pela bajulação dos espíritos espertos e dominadores,

e, em conseqüência, eles foram levados a fazer e dizer

coisas muito absurdas e insensatas.

Suas relações com os espíritos estivessem sobre o senso comum

base da cooperação fraterna; de respeito e de confiança mútua;

da unidade de espírito e harmonia de propósitos. Se você respeitar a si mesmo

e respeitar o escritório da mediunidade, você quase certamente
atrair espíritos que irão respeitá­lo e co­operar com você em um

forma sábia.

EXPERIÊNCIAS provável.

Quando as pessoas sensíveis sentar no "círculo" a primeira evidência de

influência espírito que eles geralmente recebem, e que você será

propensos a experiência, é uma sensação de peso nas mãos, como
se estivessem colados à mesa; repicagem sensações, como de

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'agulhas e alfinetes "ou como de uma corrente elétrica suave, nas mãos
e ao longo dos braços, podem seguir, acompanhado por uma sensação de como um

brisa fria sopra sobre as costas das mãos; dormência e
perda de sensibilidade, ou repentinas empurrões ou abalos vibratórias do

mãos e braços podem surgir. Estes involuntário e espasmódica

ações podem se tornar mais contínua, até que suas mãos giram

rapidamente e começar a fazer 'passa' sobre sua própria cabeça e

face, como se você estivesse hipnotizando­se. Você não deve ser
medo, nem devem os assistentes ficam alarmados. Harmonioso

cantar pelo resto dos membros do círculo vai ser útil,

e você provavelmente vai achar que, como os movimentos tornam­se mais

definitiva, movimentos será feita como se você estivesse escrevendo. Neste caso,

papel e lápis a ser prestado, o condutor do círculo
deve solicitar que possa ser feita uma tentativa de escrever. Muito

provavelmente afaga, círculos, ou outras marcas ilegíveis seguirá. Às

primeiro os operadores não sabem como direcionar a força apenas na

caminho certo para obter bons resultados, e eles têm de aprender por

experiência.

Talvez podem ocorrer movimentos de mesa ou raps, e

comunicação ser estabelecida por esses métodos. Notável
os resultados são por vezes fixado na sessão inicial, mas a

reuniões posteriores, falhas, confusão, mensagens inconfiáveis,

e fenômenos insatisfatório pode sozinho transpire. Não pule

à conclusão de que você está lidando com os espíritos maus­ser legal

e esperançoso. Lembre­se você está apenas experimentando, e que
as pessoas espirituosas também são, talvez, pela primeira vez, tentando

penetrar o véu e utilizar os poderes e as agências dos quais, em todos

probabilidade, eles sabem tão pouco como você. Tantos possível

existem as condições meteorológicas fatores perturbadores, variando as condições psíquicas do

os assistentes, estados mentais agitados, muito grande expectativa, ou

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ansiedade para bem­sucedidas demonstrações em que a verdadeira disposição para

ser mantido pelo investigador é a do estudante científica, que
cuidadosamente observa o que, transparece e se esforça para descobrir o
causas de falhas bem como as condições que favorecem o sucesso.

Conformando­se com o conselho que já deu o seu
poderes inatos com toda a probabilidade ser revelado em breve, mas o espírito

os operadores podem ter que experimentar com você de diferentes maneiras em

a fim de verificar o que podem fazer melhor nas condições que

são oferecidas a eles. Quando eles conseguiram estabelecer

comunicação com você e seus amigos, você deve solicitar
­los para exercer o seu poder na produção de fenômenos

que irá demonstrar a presença e operação de excarnate

Inteligências.

QUE TIPO DE MÉDIO I SERÁ?

Como princípio geral, os melhores resultados são garantidos por especial

desenvolvimento ao longo da linha de aptidão natural. A 'Jack de tudo
fases e mestre de ninguém "é um fracasso na mediunidade, bem como

noutro local. Você pode achar que é útil para visitar um meio público que é

já desenvolvidos e podem examiná­lo e dar­lhe uma visão

em seus poderes psíquicos naturais, e aconselhá­lo a respeito de seu

qualificações e aptidões, e dizer­lhe o que fazer; mas não fazer
atribuir demasiada importância às instruções recebidas dessa forma,

porque muito depende do conhecimento e do poder do

operador. Um espírito pode usá­lo com sucesso em uma direção

e o outro de alguma outra fase; apenas como um hipnotizador pode

fazer um assunto clarividente quando outro tem previamente
tentada a fazê­lo e não conseguiu. Nada além de experiência real vontade

resolver a questão. Se, no entanto, depois de uma quantidade razoável de paciente

devoção ao experimento você não tiver sucesso, ou são
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desapontado com o que tem sido feito, será aconselhável

efectuar uma alteração nas condições. Um estado de espírito insatisfeito é um

um perigoso.

Você pode, se você escolher, sente­se por si mesmo, e tentar obter tabela
movimentos, ou para obter a escrita "automática" ou passiva. Você pode
fazer experimentos em psicometria ou tente bola de cristal, ou

esforçar­se para "visualizar" e tornar­se clairaudient, mas devemos

não aconselhá­lo a sentar­se sozinho e, convidar os espíritos para colocá­lo no

trance, como seria estranho se algum espírito violento ou estrangeira

viesse a assumir o controle de você e recusar­se a retirar a sua influência,
ou não sabia como libertá­lo e restaurá­lo ao seu

estado normal; poderá revelar­se prejudicial para si mesmo, e os seus amigos

Seria medo e não sei o que fazer, a menos que eles estavam

espíritas experientes. É melhor para se juntar a um bom círculo privado.

Por que algumas pessoas não desenvolvem.

Você pode ter sido já que você é um médio informou,
e que, se você se sentar você irá desenvolver certos dons; mas você pode dizer: "Eu

ter­se sentado e não se desenvolveram como eu estava certo que eu deveria! ' Que

é bastante provável. O meio de quem você consultou pode ter

calculou mal as suas capacidades; o espírito pode ter estimado que

ele poderia ter feito com ou através de você, e, do seu ponto de
ponto de vista, pode ter sido perfeitamente precisos; mas, possivelmente, os espíritos

que têm se esforçado para desenvolver você fosse incapaz de ter sucesso.

As pessoas costumam dizer: 'Eu tenho dito muitas vezes que eu deveria fazer

um bom meio, mas eu ainda não teve resultados satisfatórios. ' Quando

ouvimos tais declarações somos levados a perguntar: 'Você já sentou
para o desenvolvimento por qualquer período de tempo em uma harmoniosa e

círculo congenial? Você não pode esperar um crescimento menos que você dê o

condições exigidas. Você pode muito bem antecipar a colheita
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sem semear a semente­só porque você comprou um saco de

trigo!

Os resultados alcançados pelo maravilhosas acrobatas e atletas experientes

são devido a sua determinação indomável para ter sucesso, e sua

formação regular e contínuo de olho, e músculos e nervos.
Eles se concentram a sua atenção e concentrar todas as suas forças, e
são ao mesmo tempo temperado, paciente e perseverante em seu

experimentos. O mesmo espírito de devoção; a mesma atitude firme

e atenção vigilante a todos os detalhes; e a mesma observação

das condições, físicas, mentais, morais e espirituais, são
necessário se você educar­se e tornar­se um ajuste e

instrumento útil para inteligências espirituais exaltados para pagar '

humanidade em benefício de suas experiências 'por lá. "

RESPEITO 'desenvolvedores.' Mesmeric

Influência magnética de um operador experiente, para o

propósito de induzir a susceptibilidade, às vezes é útil para a
sensível. Se o hipnotizador pode colocá­lo na condição de transe

e, em seguida, entregá­lo para verazmente espíritos para controlá­lo, bem

e bom. Do mesmo modo, '' mesméricos passes podem ser úteis em

a libertação dos seus poderes de clarividência. O operador pode

ter sucesso em jogar você para o estado de transe profundo, no qual você
pode viajar ou se tornar clarividente, mas não devemos recomendar

você se submeter a Mesmeric influenciam ou hipnóticos sugestões de

ninguém, a menos que você sabe que ele é um experiente e um

completamente honrado e pessoa confiável.

Em círculos de desenvolvimento, um membro é freqüentemente impressionado,

ou controlada, para fazer passes magnéticos sobre outra para ajudar na sua

desdobramento; e se tal coisa deve acontecer com você, e o

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influência é congenial, não precisa haver objeção levantada por você;

mas cuidado com as pessoas que afirmam ser capazes, por magnetismo,

te desenvolver num meio em um determinado período de tempo. Professor
Loveland diz: 'O ser consciente deve primeiro consentimento antes de qualquer

controle pode ser adquirido através da auto­sub­consciente ou automática

hood .... Em muitos casos, apenas o poder da auto­hipnose é

manifestou, e nós temos obsessão, fraude e loucura como o resultado.
Não é um método seguro de detectar o transe auto­hipnótico,
e mostrando a diferença entre isso e o espírito genuíno

trance. Qualquer magnetist ou hipnotizador competente pode jogar fora o

soletrar em todos os casos de transe auto­induzido, a não ser que tenha atingido a

condição de catalepsia completa. Mas, se um espírito tem induzido a

trance e controla o meio, ele vai rir de seus esforços para
restaurá­lo à condição normal. O mais lamentável

característica deste negócio desculpe é que os pobres assunto é auto­

enganado e imagina que ele ou ela é um meio de pleno direito;

e quando ele fez alguma terrível ruptura na plataforma ou

em outro lugar, ele protege a si mesmo colocando toda a responsabilidade em cima
algum suposto guia espiritual. '

Nenhuma pessoa sensata de se entregar ao magnética
influência de um ser humano de quem ele não sabia de nada; ele iria

precisa saber e ter a confiança nele antes de fazer isso; contudo nós

encontrar muitos que, impelido pelo desejo de ser um meio, sem

compreender o quanto a palavra implica, sentar e convidar

qualquer espírito que vem junto a experimentar em cima deles! Sob tais
circunstâncias nada, mas um motivo de alta e um propósito puro vontade

protegê­los contra as operações do insensato ou maldoso

inteligências. Assim eles podem ir e sentar­se em um lugar público com

os olhos vendados e com uma inscrição em seus seios,

"Quem vai vir e magnetizar mim? '

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Tem sido frequentemente afirmado, e acreditamos que com a verdade, que

ninguém que é avesso a isso pode ser hipnotizado não ser que ceda ao

persuasão, sem perceber a necessidade de resistência. Ninguém que
está atento sobre si mesmo pode ser atraídos para os caminhos do vício ou

crime que não tem a inclinação nesse sentido, a menos que ele é

ignorante e demasiado confidência. O homem que ganhou o controle sobre

seus desejos e é moralmente egocêntrica não pode ser hipnotizado ou

suggestionised em mal­fazer, porque a própria sugestão é
repugnante para ele, e, portanto, há pouco ou nenhum perigo contanto
como o sensível está vivo para a necessidade (que sempre existe para
todos) para manter a cabeça no lugar e um propósito puro; forte

"Vontade" de fazer o certo e um forte 'não' para o mal.

ESPONJAS psíquica.

Existem algumas pessoas que, quando eles se sentam em um círculo, são

extremamente útil, e emitem o tipo certo de força que prontamente

mistura­se com a do sensível; mas há outros que desenham

em cima e se apropriar das forças psíquicas que são necessários para o

médio, ou pelos espíritos através do meio. Enquanto eles significam
bem, desfrutar das sessões, e sentir­se "muito melhor" após eles, a

sucesso do círculo está ameaçada medida em que o objecto para o qual

que foi formado está em causa. Tais pessoas devem ser solicitados para

sentar­se fora do círculo ou ser convidado gentilmente a abster­se de participar.

Adormecer.

Se você deve cair em um estado de repouso, semelhante ao sono quando
no círculo, e nem sentir inclinação nem capacidade de se mover ou

falar, não se assuste, mas se você for suficientemente consciente,

pedido para que um amigo bom espírito virá e usá­lo. Se,

no entanto, você está mentalmente na ativa, bem como fisicamente

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inativo, seus amigos devem intervir depois de um tempo e de forma audível

solicitar a ajuda espiritual. Se você chegar mais longe, e nas sessões subsequentes

continuar a cair nesta comatoso inerte e insatisfatório
condição, você deve fazer se você mente antes de sentar­se de que você vai

acordado fora da letargia após cerca de dez minutos a menos que algum

espírito influencia de alguma forma. Você deve dar­se a

"Sugestão" para despertar, e depois que você pode tentar o que você pode fazer

na maneira de psicometria ou escrita automática consciente. * (* Ver
Parte III. deste "Guia" para obter instruções sobre a auto­psíquica

cultura.)

TRANCE: E falando inspirador.
As fases mentais de mediunidade envolvem o desenvolvimento de um

grau de impressibilidade que pode variar desde o consciente
acolhimento da sugestão, ou impulsos ou pensamentos de outros

inteligências para a lucidez no plano espiritual, que é

exibido pela clarividência consciente, ou espírito de visão. O

fenômenos da recepção super­sensual, devido à influência do espírito

são extraídas da mesma forma que o hipnotizador desperta a
poderes de clarividência de seu assunto. O sono sonambúlico, ou

trance, é induzida no assunto cujos poderes voluntária não são

mais sob seu controle, e os processos involuntários são bem­

nigh suspenso. Neste estado o seu espírito às vezes ganha um grande

grau de liberdade, e é capaz de perceber no interior ou espiritual
avião.

Se você é provável que se torne um meio de língua trance você vai

provavelmente experimentar uma sensação como uma queda ou tontura, como se
você vai desmaiar; isso pode continuar até que você se torna totalmente

inconsciente no plano externo, e você vai saber mais

até que você recuperar a sua condição normal, embora, sob a
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influência do operador, você pode ter falado mais ou

menos coerente. Ele não pode, à primeira vista, ser capaz de transmitir a exata

impressão que ele quer produzir. Sua "sugestão" não é forte
o suficiente para definir seus nervos involuntários vibrando apenas na maneira que ele

deseja; conseqüentemente, seu pensamento não é transferido para você em um

modo que garanta a reprodução fiel, e você não deve

se decepcionar, porque de tais resultados imperfeitos no início. Se

sua mente está cheia com o desejo de ter sucesso você vai se tornar muito
auto­consciente, e, assim, destruir as próprias condições sobre as quais

sucesso depende. Você precisa perder de vista­se e tornar­se

calmo e receptivo, para que a mensagem pode ser transmitida

sem impedimento.

É muito provável que você será semi­consciente. O
influência irá estimular a sua respiração, o que irá tornar­se rápido

e irregular; seus olhos vão fechar e você não será capaz de abrir
eles, e suas mãos e corpo pode se contorcer e idiota como se você

estavam a ser submetidos a uma série de choques galvânicos. Os sitters

deve manter a calma e simpática, mas eles devem verificar qualquer

tendência de sua parte para indevido barulho ou violência, ou absurdo.

Você vai estar ciente do que você está fazendo, mas incapaz de exercer
a vontade para interferir ou tentar parar. Você provavelmente vai se tornar

consciente de um impulso de fazer algo, ou para 'deixar escapar' certo

palavras. Se você resistir a você só vai tornar a tarefa mais difícil e

dificultar a consecução do fim que você tem em vista. Seu melhor

Claro que para manter o seu julgamento em suspenso; não ser hostil ou
crítico, mas agir para fora suas impressões. Deixe a ter a sua influência

curso de dizer o que você acha que deve dizer, e nunca mente sobre

seu próprio estado de consciência. Você será muito mais provável que

passar para o trance inconsciência (se tiver vontade de fazê­lo) se

você pode dizer: 'Agora, espírito amigo, eu me confiar em si e vai render

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meu corpo e cérebro para o seu controle, para que você faça o melhor que puder

com e através de mim. Estou disposto a cooperar com você para o

enquanto, e confio em você para fazer o seu melhor para o bem dos outros. "
Não é necessário que você deve estar totalmente inconsciente,

Embora você possa pensar que é, para provar que é outra Intelligence

operando em cima e através de você. A evidência de que o fato será

exibida na natureza da mensagem e a capacidade invulgar

exibido por você quando sob a influência estimulante do
operador.

Há apenas uma maneira de se desenvolver como um orador inspirado,
e que está a tentar. Aproveite todas as oportunidades para expressar os pensamentos

que venham até você. Fale, e não medo. Facilidade de expressão vai

vir. Você não pode esperar que as idéias será derramado através de você

a menos que você deixá­los fluir. Estude elocução, se quiser; a maneira em
que as coisas são ditas é muito importante, uma vez que ele tem um grande
influência sobre os ouvintes. Não fique preocupado com que o

inspiradores são se você receber e expressar brilhante, verdadeiro, racional e

achou pensamentos. Se você expressar os pensamentos que vêm a vós outros

vai seguir, mas se você não falar para fora seus primeiros pensamentos você

Não se pode esperar que os outros vão ser dado. Você pode saber antes de você
falar o que vai ser dito, mesmo assim, fora com ele, e deixar que o

sitters julgar quanto ao seu valor.

A maioria dos médiuns achar que os seus poderes variar. Às vezes, há
Parece haver um alto grau de lucidez. As impressões que eles

receber são claras e fortes; as idéias parecem fluir através deles

livremente, e a qualidade das inspirações é estimulante, e eles

sentir fortalecido e elevados. Mas há outros dias em

sentem­se muito sozinho. A influência que os efeitos é
fraco; eles ficam impressões só nebulosos, e há uma falta lamentável

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de idéias. Parece que os céus eram de bronze, ou eles

se foram sem resposta. Não sei por que, mas o que quer

eles podem "tomar posse", por assim dizer, ou o que quer que as pessoas espirituais
pode projetar em sua esfera parece forçada e incompleta. Se você

deve ter estas experiências, volte sua atenção para algo
outra coisa. Não 'harpa em uma string' demais. Exercício físico,

mudança de cenário, a empresa social e resto em breve restaurar o

tonificar e renovar seus poderes.

Caso você seja controlado para dar '' Endereços públicos será

melhor para reter o nome do espírito que pede ou compele
seus enunciados. Espíritos mais inteligentes preferem ser conhecidos pelo seu

ensinamentos e não pelos nomes que deu quando na Terra. Se

os endereços são eloqüentes e bonita e os pensamentos

apresentados são boas e verdadeiras, eles vão ser aceitável por conta própria

méritos, e não seria um pouco mais valioso porque eles
foram inspirados por alguma pessoa histórico bem conhecido. Considerando que, se
você anunciar o nome do espírito, os seus ouvintes podem considerar
que o endereço não vem até o padrão da capacidade

exibida por esse indivíduo antes de morrer, e pode desacreditar e

descartar o bem que eles poderiam ter encontrado em sua
enunciados.

Se espíritos voluntariamente concurso você seus conselhos sobre negócios

questões, especialmente se eles são amigos ou parentes que você conhece
e confiança, e que, quando aqui, eram capazes e experientes

pessoas de negócios, você pode muito bem dar ouvidos a seus conselhos, mesmo

que você não pode senti­lo sábio para segui­lo; mas não fazem um

prática de ir aos espíritos para obter informações sobre questões de

comércio ou finanças. Por que você deve esperar que sábio e
espíritos esclarecidos devem se preocupar sobre os estoques e

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ações, comércio, ou fabricação? Provavelmente, eles sabiam, mas

pouco sobre essas coisas quando eles estavam aqui, e não têm necessidade

para tal conhecimento­lá; e ele estará bem para você aprender
de viver a sua própria vida, fazer o seu próprio negócio, e aceitar a

deveres e responsabilidades que naturalmente caberão comuns

você. Vamos mediunidade ser uma parte de sua educação e

desenvolvimento, não a totalidade.

ALGUMAS PALAVRAS de advertência.

Não entrarei em promíscuas públicas "círculos em desenvolvimento." Há

sempre o perigo de "magnetismo cruz 'e desordenada

manifestações em tais encontros. Devido à mistura e

condições mentais, morais e psíquicos desarmônicos que

existe necessariamente onde uma série de estranhos e curiosity­
candidatos são atraídos, você corre o risco de ser afetado por

subdesenvolvido, sem princípios, frívolo, mercenário, auto­afirmação, ou

espíritos mesmo imorais, que sendo atraídos para essas assembléias

procurar influenciar as pessoas incautas e suscetíveis que
ignorantemente responsáveis ​em seu controle. Sobre as "pessoas

o outro lado "são seres humanos de todos os tipos; eles não são

moralmente purificado pela passagem através da morte de mudanças; e como nós

estão constantemente a enviar outro Estado "todo o tipo e as condições de

pessoas ", você não precisa ser um pouco surpreso se você entrar em intercurso

com a vã e tola, o incerto e pretensioso, ou o
egoísta e pecadora, se você indiscriminadamente abrir as portas do seu

eu psíquico e dar um convite gratuito para qualquer espírito "transeunte".

'Você pode perder seu tempo, você pode sentar­se em círculos, absorver todos os tipos
de influências psicológicas, esgotar o seu próprio, e em muitos casos

tornar­se tão cheios de alegando influências que você está em um

estado de febre psicológica o tempo todo, ou assim esgotar­se
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que você se tornará tão mole e inútil como um trapo. Esta não é a

maneira de usar as oportunidades que você tem; e você deve evitar a

métodos imprudentes, promíscuas, e insanas de desenvolvimento de
muitos que estão extremamente ansiosos para desenvolvê­lo como meio, e

que muitas vezes trazem descrédito sobre o tema da mediunidade, e fazê­

ninguém a menor prática boa, nem mesmo a si mesmos. * (*

'Ocultismo prático, "por JJ Morse)

Temos que admitir que os motivos daqueles que realizam público

promíscuas círculos em desenvolvimento são bons na maioria dos casos, mas a sua

métodos são frequentemente "injudicious'­para dizer o mínimo.

Em circunstâncias normais, o seu próprio propósito puro e o

espíritos que estão em sintonia com os seus desejos e exaltados

intenções, são garantias suficientes contra a intrusão de baixo,
espíritos travessos ou mal­intencionados, mas você não deve se aventurar em

condições que requerem a vontade treinada e disciplinada, e o

influência dos espíritos sábios e poderosos para protegê­lo contra

perigo, até que você tenha adquirido a capacidade de tornar­se

positivo para as esferas psíquicas, de pessoas indesejáveis, tanto dentro como
fora de forma, e pode tornar­se negativo e voluntariamente
respondam às verdadeiras e confiáveis ​
amigos que você conhece

e amor.

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CAPÍTULO V.

Conselhos práticos aos SENSITIVES.­

CONTINUAÇÃO.

A importância da mediunidade pode

dificilmente ser exagerada, pois, sem ela,

não poderia haver nenhuma evidência da

sobrevivência, identidade e progressiva

evolução daqueles que têm baralhado

fora o 'manto lamacento de decadência, "o seu

corpos físicos.

­BGE

A ação do espírito de controle é

exactamente análogo ao que é conhecido

entre você controle como mesmeric. O

espírito, quer seja dentro ou fora do corpo,

opera em outro espírito na mesma

caminho. O espírito de controle afeta o
controlados pelo poder hipnótico, e

os tremores são causados ​
pela

passagem da influência do

controlando ao controlada. Quando você

Sabe mais da acção de todo o

forças que operam rodada e

em você, você vai ver que eles estão longe

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mais simples do que você gosta; e que o

descrevemos como força de vontade é a raiz

de tudo.

­'Imperator, 'A' MA (Oxon.). '

O paradeiro do controle.

Não é necessário que o operador espírito, geograficamente

falando, deve estar perto de você quando você experimentar o seu poder,
embora clarividentes freqüentemente ver os espíritos no trabalho em cima de sua

assuntos, fazendo 'passa' over, e derramando a sua influência

sobre eles. Esta força, ou 'aura', é luminoso; varia em densidade

e cor de acordo com as condições, e muitas vezes é jogado em cima

o sensível por trás, o mesmerist espírito pé a poucos metros
a partir de, e um pouco acima da média. Os operadores que fazem isso

trabalho preliminar de transe e de formação são quase

invariavelmente, aqueles que não estão muito longe da Terra

grau de psíquicos ambiente de espíritos cuja aura é tanto

físico e psíquico, e que, portanto, são capazes de se relacionar
­se prontamente para, e afetam, a esfera psíquica do

neófito, cujas condições não são sensíveis ao maior e

vibrações mais sutis de espíritos exaltados e, portanto, ainda não pode

ser influenciado por suas idéias avançadas.

Como o trabalho de rendimentos desdobramento e sua natureza psíquica é
sintonizado para uma nota mais alta, os espíritos que foram envolvidos na

trabalhos preparatórios são capazes, depois de terem encantado você, para

ficar de lado e entregá­lo ao mais avançado e
controles poderosos, que ensphere seu cérebro e agem sobre ele.

Esses "espíritos de ensino" esclarecida raramente são capazes de aproximar

para a terra; distância não é obstáculo para eles, senão apenas a distância

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de classe e da qualidade e do pensamento e do espírito, ou a diferença de

avião, ou estado espiritual. Resulta do que dissemos que você

pode contribuir em grande medida para o desenvolvimento de seus próprios poderes por
o cultivo de harmonia; pela sinceridade de propósito e pureza de

motriz, bem como pela concentração espiritual e aspiração.

No círculo desenvolvimento e sobre a plataforma pública, deveria

você realizar obras públicas, que será de grande utilidade para você

gentilmente e simpáticas assistentes ao seu lado. Um frio, auto­

contido, absorvendo, crítico, ou sitter hostil, ou presidente, vai

freqüentemente, embora não intencionalmente, desorganizar as condições ou
impedir o sucesso de sua esfera uncongenial e difícil mentais

atitude, o que inevitavelmente afeta suas emanações psíquicas, e em

transformar detrimentally opera em cima de sua esfera psíquica e

mente sensível.

Algumas precauções necessárias.

Devem ser tomadas precauções em todas as ocasiões contra súbita
movimentos por parte dos assistentes. Nestas sessões onde

fenômenos físicos ocorrem, tem sido frequentemente notado que o

quebra do círculo tem levado à cessação da

manifestações e resultados semelhantes decorrem em sessões onde

mediunidade mental está sendo desenvolvido. Abrupta e inesperada
movimentos perturbar as condições, e uma vez que estas estão centradas em

o meio de todos esses distúrbios reagir em cima dele. No público

plataforma, se você teria os melhores resultados, você deve, se
possível, ser acompanhado por um presidente gentil e compreensiva,
quem deve, em caso algum, permitir que outras pessoas a deslocar­se
próximo ou passar atrás de você. Espiritualistas falar livremente aos inquiridores

sobre a necessidade de observar as condições, mas freqüentemente não conseguem

considerá­los eles mesmos. Temos conhecido alto­falantes de transe
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experimentar dores consideráveis, dado que o resultado da

irreflexão de indivíduos que passaram perto atrás

­los assim como o endereço estava prestes a dar início ou durante a sua
entrega.

Como uma ilustração do efeito sobre sensitivos de inesperado
distúrbios, podemos citar uma experiência recente no habitual

sessão semanal de um meio que está em desenvolvimento. Enquanto ela

estava sendo controlado o fogo havia queimado oco, e as brasas caiu

em conjunto, provocando uma súbita iluminação. O meio foi muito

muito afetado, mas com um esforço do espírito foi capaz de manter a sua
manter em cima dela. O marido do meio colocou um jornal

em frente ao fogo para desligar a luz, mas colocá­lo um pouco perto demais, de modo

que, em poucos minutos, o papel pegou fogo e explodiu em um grande

arder. Esta segunda perturbação tão afetado o meio, que o

controle foi quebrado; ela afundou em sua cadeira em um desmaio
condição, e foi algum tempo antes de sua consciência estava

restaurado. O meio foi colocado em cima de um sofá e restauradores foram

aplicado. Depois de cerca de quatro ou cinco minutos o espírito falou através de

ela algumas palavras para o efeito que o meio se recuperar em breve,

e que as pessoas espirituais estavam ajudando a restaurar ela. Em cerca de
mais cinco minutos a médio recuperou a consciência, e

sentiu pouco pior, exceto para algumas dores de cabeça.

"ABRIR" espíritos.

'Eu posso chamar espíritos do vasty profundo, mas será que eles vêm? ­aye,

lá está o busílis. Algumas noções muito curiosas tem no exterior em

em conta o espírito que é necessário que devemos considerar para que não
deveria ter adoptado eles, e a dificuldade de sua investigação

e desenvolvimento será aumentada. Um dos

principal e mais curioso desses equívocos é o
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idéia predominante de que os médiuns 'chamar' ou 'trazer' os espíritos­como
embora as pessoas do outro mundo estavam no seu 'beck e chamada,'

e foram obrigados a fazer o seu melhor.

Isto não só é um absurdo, mas uma idéia perigosa, pois pode levar

para uma variedade de experiências desagradáveis. Os ocultistas às vezes
assegurar­nos de que o "adepto" ocupa uma posição superior à dos

o médio, para, afirmam, ele pode controlar os espíritos; ele pode

'Convocar' los e obrigá­los a fazer sua vontade, em vez de

ser controlado por eles. Vamos supor que esta alegação não é um

mera afirmação vazia, mas é baseado no conhecimento, que tipo de
espíritos servirá, e concorda em ficar escravizado pelo, o homem, assim,

despoticamente impõe sua vontade sobre eles? Temos sido assegurado

por alguém que dizia saber, por experiência pessoal, que só

muito seres subdesenvolvidos pode ser alcançado e contratados pelo

ocultista, e ele é, mesmo assim, em perigo constante, pois, caso ele
perder o seu poder para subjugá­los, eles vão inevitavelmente voltar­se contra

ele e exigir uma terrível vingança. Sua influência, mesmo quando ele

é bem­sucedido, é provável que seja desmoralizante em seu efeito sobre ele,

disse nosso informante, e é muito melhor, portanto, para seguir um

Naturalmente saudável, racional e espiritual.

Você será poupado muitos ensaios e evitar muitas armadilhas se você

reconhecer a humanidade do povo de outra vida. Isto implica

que eles têm vontades e as formas de sua própria; que eles podem pensar,
e plano e realizar ao longo de linhas independentes e originais; e

que nenhum espírito que se preze vai consentir para ser uma ferramenta de, ou um

apêndice, um meio mais do que o último deve apresentar

ao ditado de, ou coerção por, do espírito que ele usa,

Quando médiuns falar sobre "o meu espírito", ou "os meus guias," com um ar
de propriedade, um é inclinado a perguntar que tipo de pessoas

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são os seus "guias"; assim como a declaração, "Meus guias não vai me deixar

fazer isso ou aquilo ", desperta nossa própria ceticismo ou piedade, ou o medo de que

o sensível, pela confiança em demasia e credulidade, caiu
nas mãos dos pretendentes sem escrúpulos, do outro lado, ou é

auto­iludidos por seus próprios desejos egoístas para a comunhão com

alguns exaltado 'autoridade'.

As pessoas espírito agir por vontade própria. Eles for solicitado pelo

motivos semelhantes aos quais eles enquanto eles eram actuados

aqui. Eles não podem ser 'comandado' e 'trouxe' por você, ou por

aqueles que sentar com você. Eles vão visitar você, se eles te amo, ou se
eles podem ajudá­lo; mas não tente obrigá­los.

Você pode enviar seus pensamentos e oferecer um convite amável,

mas se os espíritos são de outra forma envolvido, se eles não têm nenhum desejo de
retornar, se eles não acreditam que é possível, ou legal, ou desejável

re­visitar essas "vislumbres da lua," eles não virão. Você pode

'Chamar espíritos' de 'abismos vasty' ou planícies celestiais, mas dependem

sobre ela que vai exercer o seu próprio julgamento se eles vão

responder; e você precisará estar em seu guarda, duplamente em seu
guardar, se você abrir o seu indiscriminadamente natureza psíquica para visitantes

do outro lado, em condições promíscuas, para alguns

personificando brincalhão, ou ainda pior, deve aproveitar a

oportunidade de divertir­se e escorar em plumas emprestadas na

sua custa.

"guias."

Uma outra ideia errada precisa ser considerado. De alguma forma, nós

não consigo descobrir quando ou como ela se originou, uma noção que

foram 'nomeado' para atuar como seus "guias", e que esses espíritos

estão em constante presença, vigiando e custódia em cima dele.
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Outra versão dessa idéia é apresentada por aqueles que afirmam que

estamos cada um com a presença de bons e maus espíritos que continuamente

disputam o domínio, e fazer­nos o terreno de batalha de sua
conflito, tentando­nos com todas as artes e artimanha do mal e sedutor nos

com todo o poder e estímulo do amor ao nosso lesão ou nossa

felicidade, e que, portanto, como nós por nossas ações ou desejos

dar semblante ou favor, inclinando­se desta ou daquela maneira, um ou

outros triunfos neste conflito.

Considerado como uma representação poética da luta interna

que transparece em nossa consciência, há algo
sugestivo desta forma bastante de representar o fato de que somos

não deixou totalmente nu para lutar a batalha do espírito, e que, em

nossa hora de necessidade, quando realmente desejá­las, não são amorosos

corações e ajudantes dispostos, por outro lado, que irá responder a

o grito da alma para a ajuda. Mas quando é literarizada e localizada, e
a figura de linguagem é confundido com verdade; quando certos espíritos são

deveria ser nomeado para a tarefa de ser a nossa segunda longo da vida

eus no plano espiritual e nos seguindo como espiritual Paul

Pry 's, então a poesia perde sua beleza, e do mal interpretado

"Figura" torna­se uma mentira.

Porque em casos específicos e por um trabalho especial certos espíritos

pode ter co­operado, e selecionou um sensível através de cuja

Agência eles têm se esforçado para realizar seus planos, e ensinar
verdades definitivas, ou produzir fenômenos marcantes, essa circunstância não faz

justificar a suposição de que cada pessoa que está mediúnico é

escolhido por um "bando de guias", que não têm outra ocupação na vida

mas para ser em constante presença em cima dele, como algumas pessoas

imaginar; e não até que tenha recebido demonstrações claras de

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o fato de que você deve admitir, até para si mesmo, que você tem 'guias'

que desejável usar você para um fim particular.

Tantas pessoas com a 'missão', tantas "Messias" modernos

surgiram, que você deve ser cauteloso de dar credibilidade à

declarações que você está a tornar­se um "grande meio, 'que você vai
ter uma "carreira notável", que através de você uma "nova reforma"

serão efectuadas, etc., e assim por diante. Se contentar em ter vistas curtas

e manter a cabeça no lugar. Segure o seu julgamento em suspense se

necessário; modestamente seguir o seu caminho e fazer o trabalho da hora, para,

como diz o velho ditado tem, "a prova do pudim está em comê '
ea prova da exactidão e similares destas afirmações vontade

ser (só pode ser) apurado pelo curso dos acontecimentos; e isso

cabe a você andar prudentemente e manter um racional

atitude, lembrando que "Roma não foi construída em um dia."

"O céu não é alcançado em um único

presos;

Mas vamos construir a escada pela qual nós

subir

Da terra humilde ao abobadado

céus,

E nós montar a sua rodada summit

por rodada. "

Personificando MEDIUNISMO

É, no entanto, muito provável que algum espírito irá controlá­lo
que deseja se comunicar com um amigo, e para o efeito que ele

pode achar que é necessário para fazer com que você se passar por ele mesmo. Ele

parece ser uma lei geral que rege essas manifestações, que

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quando um espírito se relaciona com as condições psíquicas da terra

e assume o controle de um sensível, pela primeira vez, ele é compelido

para reencenar suas experiências de morte, e médiuns apresentar um
reprodução pantomimic das causas da morte e da

sintomas que acompanham o que recordo vivamente aos observadores a

últimos incidentes tristes e solenes relacionados com a "passagem" de sua

queridos. Não raro o meio reproduz em um mais

maneira característica, movimentos, modos de respirar ou tossir,
gestos, ejaculações, e até pronuncia a poucas últimas palavras "que

foram respirou pela morte um. Você pode (e provavelmente

vai) ser obrigado a fazer esse tipo de coisa. Você pode ser parcial, ou

mesmo de forma aguda, consciente do que você está fazendo ou dizendo, e pode

sentir medo de ceder ao impulso, ou encolher de conformidade com a
desejo que impulsiona você a falar, talvez a chorar, a derramar

palavras cativantes, dizer ou fazer coisas que o significado do que você

não compreendem.

Nosso conselho sob tais circunstâncias só pode ser esta: Manter como

Calma e como coletado como você pode; confiar na sinceridade do espírito

e o bom senso dos assistentes, e jogar fora o seu medo; rendimento

obediência ao controle; nem ajudar nem prejudicar; apenas fazer e dizer
o que você acha que tem que fazer ou dizer, e deixar os resultados. Você

não pode, ou não deve, ser responsabilizado pela falha pelos assistentes,

se não há reconhecimento; e respondendo e dando livre

curso para a 'sugestão', que chega a você como um impulso ou

impressão mental, maior sucesso seguirá, eo
desenvolvimento que você procura será promovido. Se, no entanto, você acha que

as imitações são falsas, e os assistentes são incapazes de

interpretar ou reconhecer o que você faz ou diz depois de ter seguido

as suas impressões uma série de vezes, então resistir­lhes com toda

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a sua força de vontade e exigir do espírito a prova da sua

identidade de alguma outra forma.

Spirits muitas vezes o desejo de comunicar alguma informação especial ou

confessar alguma coisa errada, e são aliviados através da realização com sucesso

a tarefa. Nesses casos, diz Hudson Tuttle, eles assumem a
condições do meio, e pela associação, o último

experiências de sua vida terrena. "É difícil, talvez impossível,

para um espírito passando de vida na Terra por uma morte violenta e dolorosa

não ter as sensações de sua última experiência terrena revivido em

si e reflectiram sobre o meio quando se, portanto, vem em directo
relação com a esfera terrestre. Esta é, no entanto, bastante diferente

esta forma de representação no qual o meio é levado a

imitar a cena da morte como um teste de identidade. Um está sob o

controle direto do espírito, e no outro caso, o espírito é

controlado pelas condições anteriores.

Dirigindo­se uma turma de alunos em San Francisco, o Sr. JJ

Morse, na condição de transe, disse: "Esta forma de mediunidade

(Representação) é o mais valioso que o mundo pode possivelmente
temos hoje. " ... "Quando com a ajuda do meio personificando

(O inquiridor) está habilitado para ver seus amados amigos, e eles fazem

­se real e visível na personalidade do meio,

plain a consciência e compreensão, e dizer­lhe

especificamente aponta e fatos da identidade e experiência que eram
totalmente além do poder de qualquer outra inteligência para dizer, então ele

tem alguma coisa ter em cima dele através dos sentidos da visão, da

ouvir e entender o que agrada a ele, portanto, o ...

personificando meio é o meio mais valioso que você pode

presente aos inquiridores. "* (* 'ocultismo prático')

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Na ilustração da naturalidade e personagem convincente deste
fase da mediunidade, citamos algumas das experiências

narrado pelo Sr. A. Smedley, em suas "Reminiscências". O médio,
Sra Hitchcock, foi um amigo nosso, um completamente sincero e

confiável, mulher alta de princípios. Mr. Smedley participou de um dos

suas sessões, e foi muito surpreendido com o que ocorreu. Em

informando sua esposa o que havia ocorrido, ela expressou o desejo

de convidar a senhora Hitchcock para realizar uma sessão espírita em sua própria casa. O
convite foi dado, e ele foi aceito pelo médium, que

Foi nessa época um perfeito desconhecido para ambos Mr. and Mrs. Smedley,

que também convidou vários de seus amigos. A reunião foi

abriu com um hino e oração. Depois de um segundo hino tinha sido

sung, a senhora Hitchcock passou sob influência, e por um curto período de tempo
parecia confuso e incapaz de falar. Mr. Smedley diz: "Ela, então,

passou sob o controle de um ser inteligente, abriu os olhos,

e manifesta o maior espanto. "

"Depois de olhar em volta do quarto muito deliberadamente em vários

objetos, em seguida, em uma pessoa após a outra, e que fixa os olhos em

minha esposa, ela correu pela sala, e jogando os braços em volta

pescoço dela, a beijou mais carinhosamente, abordando­a como "My
querida irmã. "

"Depois de falar com ela em termos cativante ela deparei

o quarto para mim, e colocando a mão direita sobre o meu ombro, disse:
"Bem, meu bom irmão." (Isto foi exatamente como uma irmã falecida de

minha esposa tinha o hábito de fazer.) "Como indescritivelmente feliz

Sou a favor de um privilégio como esse! Quando estamos habituados a sentar­se no

hearth à noite, conversando sobre vários temas que costumavam interesse

­nos tanto, esperávamos pouco que nunca deveriam ter tal
privilégio. Você sabe que costumava sentar­se durante a noite discutindo

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questões teológicas até as brasas na lareira morreu, e

às vezes uma voz repreendendo do andar de cima gritou: "Alfred, Alfred,

vêm para a cama. Você sabe que horas são? Você sabe Charlotte
não está apto a sentar­se tão tarde. "" Este era precisamente o que tinha tomado

lugar, as palavras exatas que está sendo usado.

"Ela se refere a uma série de incidentes conhecidos apenas por ela e

nós mesmos. Ela pediu um álbum em que ela havia escrito o

dedicação, apontar isto, e também várias peças de poesia ela

tinha escrito nele.

"Ela pediu um livro de hinos e desejar­nos a cantar o que tinha

sido seu hino favorito, o que a meu pedido que ela encontrou de imediato.

Em seguida, ela pediu uma Bíblia, e me pediu para ler o seu favorito

salmo. Eu pedi­lhe para encontrá­lo, embora eu sabia bem o que era.
Ela se virou para ele instantaneamente, e eu dizia: "O Senhor é o meu pastor",

etc.

'Quando o salmo foi acabado, o meio ficou transfigurado

antes de nós; seu semblante estava radiante, e os olhos brilhantes de

uma luz celestial. Virando­se para a minha esposa, ela disse: "Irmã querida, por

convidando estranhos à sua casa hoje à noite você têm entretido

anjos de surpresa! "

"Após a reunião o meio observou:" Quando sob controle I

foi fortemente influenciado olhar em volta para uma foto, mas não conseguiu

encontrá­lo. Eu não sei o que isso significava, mas o controle estava ansioso para
encontrar uma foto. "

"Minha esposa respondeu:" Minha irmã pintou um quadro do Salvador
rolamento Sua cruz, muitos anos atrás, e agora está pendurado em nosso

sala de jantar. "

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"Os incidentes acima, combinado com seus maneirismos, e

tendo em conta que o meio era um completo estranho para nós, e

eram provas sem instrução, suficiente da presença e
influência de sua irmã falecida para causar a minha esposa para explicar "de uma,
verdade, essa foi a minha irmã Charlotte. "'

O precedente é uma visão interessante do tipo de

mediunidade que carrega convicção da "presença real" do

chamado morto, e seu objetivo deve ser o de entrar em comunicação

com o operador inteligente na outra extremidade da linha, e elicitam

dele evidências de sua identidade e propósito. Tabela
movimentos, raps, materializações, escritos, mensagens ou

controles, são de relativamente pouco valor a não ser por sua agência

você pode proteger provas da identidade pessoal e sobrevivência após

morte de seus amigos falecidos, ou alguma indicação de um racional

efeito sobre a parte do operador.

Psicometria e clarividência.

Se você tem bom magnetismo vital e são suficientemente sensíveis,

espíritos pode colocá­lo para o inconsciente, ou pelo menos para a

semi­consciente­trance estado, e fazer com que você se torne

enquanto clarividente ou psicométrica sob seu controle. Eles podem,

através de você, diagnosticar as doenças do e causar­lhe para colocar
mãos em cima, e curar os enfermos. Você pode ajudá­los em sua

esforços por manter a sua própria saúde e observando a

condições que eles recomendam, e que a experiência mostra

são favoráveis ​
para o sucesso. Enquanto você cooperar com eles, assim, para

garantir o máximo possível desdobramento de sua natureza psíquica, o
benefícios reativas que advirão para si mesmo como o resultado de sua

esforços serão muito marcado, especialmente por isso, se você ajudá­los,

fazendo experimentos para auto­cultivo normal, em que, você pode
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Fique tranqüilo, você não vai ficar sem ajuda, e vai começar a encontrar

que você pode conscientemente fazer algumas das coisas que eram

anteriormente possível apenas quando você estava sob controle. Os espíritos
vai ajudar em seus experimentos, se eles são sábios, porque tal auto­

cultura de sua parte vai promover o sucesso do trabalho. Se você

dar um passo no caminho que eles serão capazes de ajudá­lo a tomar a
segundo com muito mais facilidade do que eles poderiam fazer você dar o primeiro
se você fosse indiferente.

É necessário lembrar que a mediunidade mental, depende

sobre o grau de suscetibilidade e capacidade de resposta, consciente
ou inconsciente, na parte do meio para as impressões,

sugestões, imagens, pensamentos, sensações e impulsos, que

pode atingir e afetá­lo de várias fontes­de encarnado

ou Inteligências excarnate. Este fato faz com que seja difícil de classificar

as experiências do destinatário; e como todas as sensações psíquicas
parecem estar se fundiram em um grande senso­percepção, que é

difícil diferenciá­los e dizer apenas o que é psicometria,

clarividência, clariaudiência, impressão, imagem mental, pensamento

transferência, a intuição, ou resposta simpática aos sentimentos

e ideias de outras pessoas em, ou para fora, do corpo. Mas vai ser imprudente para
que você seja muito analítica, especialmente em suas experiências iniciais. O

primeiro requisito é desenvolver a sua sensibilidade para o psíquico

condições, auras, éteres, vibrações; classificação pode ser

tentado posteriormente; mas se você parar para analisar cada sensação

ou impulso para determinar se ele é o seu próprio ou de outra pessoa, você
não vai fazer muito progresso.

Suponha que você deseja se tornar um psicometrista e interpretar

as almas sensações que você experimenta; você pode facilmente fazer
algumas experiências interessantes, se você perguntar a seus amigos para emprestar­lhe

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algo pertencente a, ou uma carta escrita por uma pessoa que você não fazer

sabe. Se uma série de artigos são oferecidos você, não deixá­los ser

tocado por outros, e mantê­los separados. Tome um artigo de cada
tempo para experimentar; prendê­lo em sua mão ou pressione­o para o seu

testa, e tentar obter alguma idéia do tipo de pessoa que é proprietária

lo; descrever o que você acha que ele é como; explicar as sensações que

vir a você que você acha que pode indicar o seu estado de espírito, corporal

condição, de caráter geral, ambiente espiritual, passado
experiências, situação presente, sentimentos, e prospects. Você vai

precisa ser espontâneo; não espere para receber um muito decidida

impressão. "Primeiras impressões são as melhores," como regra, em experimentos de

desta natureza; portanto, falar de uma só vez e descrever o seu

sentimentos sem medo, e correu o risco de ser enganado.

Estamos ainda como, mas tateando nas fronteiras da maravilhosa espírito­

reino, buscando a pista que vai nos levar à verdadeira interpretação
das cognições interiores sutis pelas quais sensitivos percebem

Estados e as coisas espirituais; Portanto, se você receber um "quadro mental", ou

Parece­me ver uma aparição, se é subjetiva ou objetiva

­uma imagem, forma­pensamento, ou um espírito­ seja ela qual for

ser, ele vai te ajudar se você descrever o que vê, ou acho que você vê,
tão completa e tão claramente quanto possível. Mas se você é tímido demais para

falam e têm medo de arriscar uma rejeição, nem você nem os outros serão

beneficiados; lembre­se, "venture Nada, nada ganha."

Para ajudar a focar sua atenção e concentrando sua

poder psíquico para o cultivo de clarividência, você deve tomar

um copo de vidro claro, encha­o com água limpa e coloque­o em cima de uma

bancada ou uma mesa sobre a qual um pano escuro liso foi espalhado, em

posição tal que ele não vai refletir qualquer das imediações
objectos. Pode ser aconselhável colocar uma tela (a draught­ dobrável

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conselho vai responder admiravelmente se coberto com preto), de modo a obter o

vidro na sombra e protegê­la dos raios diretos de luz.

Então sente­se, de modo que você pode olhar facilmente sobre o vidro ou
para dentro da água. Agora, olhe fixamente para ele, não de modo a tensão

seus olhos, mas com intentness suficientes para fixar a sua atenção, e

perguntar mentalmente os espíritos lhe mostrar uma coisa ou para revelar

si. Cerca de um quarto de hora a princípio ser suficiente para

Neste experimento, eo tempo pode ser prolongado quando você se torna
habituado aos efeitos do esforço. Se, depois de uma dúzia de sessões,

você não percebe figuras, símbolos, rostos, ou escritos aparentemente
na água, que vai ser assim para interromper; mas se você é

recompensado com algum grau de sucesso que você vai, sem dúvida, sentir

inclinado a perseverar. Alguns pesquisadores se sentar sozinho em um semi­
sala escura, e com os olhos fechados, desejando mentalmente que seu

amigos espirituais se mostrarão. Uma senhora sabíamos fez isso,

e foi instruído a se sentar de costas para a luz, para cobri­la

cabeça com seda, e esperar. Ela foi aconselhada a quer fechar os olhos

ou (se ela não poderia manter sua mente passiva sem sentir inclinados
para ir dormir) para olhar para um copo de água. Ela sentou­se para um número

de vezes, e começou a se desesperar de sucesso, mas finalmente sentiu o

poder do espírito de pessoas e tornou­se um bom 'clear­vidente.'

Como tanta coisa vai depender da sua capacidade de dar a palavra­gráfico

fotos do que você vê, para que outros possam reconhecer os espíritos

você descreve a eles, devemos aconselhá­lo a treinar­se em

nessa direção. Quando você está viajando, por exemplo, que deveria
observar de perto as características de aparência e pessoais de

seus companheiros de viagem, e depois pensar em como você descreveria

­los aos outros, de modo a transmitir imagens mentais que levariam

para o seu reconhecimento. Qualquer pequena peculiaridade da aparência, vestido,

gesto, ou o discurso deve ser especialmente notado. Exercícios semelhantes

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no que diz respeito aos lugares também seria reparada no cultivo da

poderes de observação e descrição clara que são tão

necessárias para o sucesso em dar psicométrico e clarividente
delineações, especialmente em reuniões públicas.

Clarividência.

A faculdade de clarividência é freqüentemente desenvolvida com a de

clarividência. Algumas pessoas clariaudientes distintamente ouvir as vozes

dos espíritos, como se fossem externo, enquanto os outros ouvem em um
mais fashion interior, como se a "voz mansa e delicada", não de

consciência, mas de um visitante espírito, foi ouvido pela mente. Tão Eu
Sound 'vozes' como se fossem abafados; ou como se eles vieram de um
de longa distância, ou através de um tubo alongado. Em outros casos,

som nítida e clara, mas as palavras são faladas tão rapidamente que
dificilmente podem ser distinguidos; ou as declarações podem ser lento

e medidos, como se cada palavra tinha de ser forçado a sair.

Andrew Jackson Davis diz: "Quando os espíritos falam­nos que
abordar o nosso sentido interior e espiritual da audiência, e quando nós

eis espíritos, exercemos o princípio interno de percepção ou

vendo. Não raramente ocorre que um indivíduo pensa que seu

sentidos exteriores abordadas quando, como Saul, ele ouve uma voz

pronunciando seu nome, aparentemente, a partir das profundezas do ar; e
quando os espíritos têm sido vistos, o espectador é capaz de acreditar que

a visão foi confinado ou dirigida ao sentido exterior de

ver, de modo distinto e auto­evidente é uma manifestação real

presença espiritual .... Para a mente saudável e discriminador lá

há confusão de uma visão substancial de supermundane
personagens e cenários com as alucinações de sonho sobre o

intelecto perturbado. "Quando os sentidos interiores da mente distintamente

ver um espírito, ou ouvir suas sereno, ricos, tons amigáveis, é impossível
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para o indivíduo, assim, o favorito para ser enganado. Se, no entanto, como ele

Às vezes acontece, temos apenas um vislumbre imperfeita de alguns

guardião espírito que busca o nosso reconhecimento e bem­estar e se nós
não pode estar absolutamente certo e honesto em nossas convicções de que

presença anjo, e não tenho a certeza que a visão perfeita

não foi uma ilusão, então, é a sabedoria de manter os nossos entendimentos

abrir para a recepção das provas mais substanciais, até o fim

que a mente não pode ser conduzido para dentro de regiões incerto
hipótese e imaginação. "* (* AJ Davis. Filosofia da

Intercâmbio espiritual )

Espiritual associação desperta e vivifica dormente

sensibilidade, e, de fato, alguns médiuns são apenas clairaudient

enquanto as pessoas espirituais ajudar ou controlá­los. "É como se eles
são levantadas a partir de sua condição normal, enquanto sob espírito

influenciar, e crescer afiado em sua capacidade de capturar e transmitir a
enunciados dos espíritos.

Os grandes requisitos para o desenvolvimento desta fase do

mediunidade é a atenção, a concentração, o desejo, a escuta, e
resposta. A audiência para o interior pode ser cultivada por um treinamento de

eu para estar em alerta para pegar os ecos das esferas. Nós

são frequentemente "distraído" e não percebem o que está sendo

disse ao nosso redor. Estamos com muita freqüência desatento para os pontos turísticos e

soa como passamos a vida, mesmo no plano comum, e
não há necessidade de se admirar que nós somos cegos e surdos ao nosso espírito

arredores.

CURA mediunidade.

Se você tem uma idéia de que você possui o poder de cura que puder

experimentar facilmente em cima de seus amigos que sofrem ou conhecidos. Se

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você é mediúnica, e os espíritos desejam desenvolver por este

trabalho, você vai facilmente sentir que você está impressionado o que fazer. Seu

mãos será guiado para a posição correta, e você
espontaneamente fazer o requisito passa. A cura magnética tem

realmente nada a ver com a massagem, a indução do sono, ou com

qualquer forma de hipnotismo de hipnotismo. O médium curador deve

centrar o seu pensamento e interesse exclusiva e integralmente com o objetivo de

efectuando uma cura. Você terá que ser simpático, mas esperançoso. Faz
Não deixe que seu paciente pensa sobre suas doenças, mas despertar a sua

pensou e envolver a sua atenção sobre um assunto fora.

Deixá­lo confortável, e levá­lo a esperar bons resultados; fazer

isso, você deve ser afirmativa e confiante. A menos que você sente

impressionou, ou são controladas, para fazer o contrário, sente­se na frente e tomar
segure das mãos do doente por um tempo, em seguida, fazer suave,

, passes curtos para baixo sobre a parte afetada, e concluir com
, passes longos, arrebatadores da cabeça aos pés sem contato. Para
afeições locais, apontar suas mãos em ou apenas tocar o local com

as pontas dos dedos, ou fazer horizontal direta ou ligeiramente para baixo
movimentos, como se você estivesse jogando alguma coisa para ele. A quente,

quarto confortável é favorável a magnetização, e um mentais genial

atmosfera, criado por mentes alegres e gentis no operador

e pessoas presentes, contribuirá significativamente para o sucesso da

tratamento. Você vai fazer bem para agir de acordo com suas impressões e
fazer os passes da maneira que você se sentem impelidos ou obrigados.

Se você operar sob orientação espírito será 'impressionado' mais

ou menos claramente como proceder em cada caso. Com toda a probabilidade você

vai simpaticamente 'assumir', e ser afetado por, os sintomas da

a doença de que o paciente sofre, e em que a forma seja
capazes de formar um diagnóstico preciso do caso; mas você deve

precaver­se contra a exaustão, e sempre deve 'jogar fora' de

211

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­se a influência que você pode ter recebido, e lavar o

mãos cuidadosamente após cada tratamento. Mr. James Coates, na sua

trabalho útil em "magnetismo humano, 'diz:' Em healing­ magnética
como distintos de cura em que "sugestão" é o principal

fator­a "imposição das mãos" é uma característica especial do

tratamento .... O psychopathist estabelece em mãos, porque ele

acredita que além das condições de saúde­magnetismo

fornecida por si mesmo, ele é um canal por meio do qual um espírito ou uma
"Bando de espíritos" pour virtudes curativas. Eu não tenho nenhuma dúvida de que o

atitude mental em todos esses métodos de cura, com base sincero

convicção, é um poderoso agente de cura. "

ESCREVENDO mediunidade.

Suas mãos podem ser causados ​
a tremer e mover­se como se você

desejado para escrever. Você pode ser muito consciente, ou apenas semi­
consciente, mas você vai sentir que você é incapaz de impedir o

movimentos. Em tal caso, os assistentes devem fornecer papel e
lápis e aguardam resultados. Eles devem falar com o controle e

pedir­lhe para trabalhar em silêncio, e com toda a probabilidade a rápida
rabiscos preliminares vitória em breve dar lugar a mais lenta e mais

a escrita legível.

Muitas pessoas têm desenvolvido como 'escritores' automáticas, que têm
nunca sentou­se em um círculo e sem ser em transe. Deveríamos

aconselhá­lo, se você decidir sentar­se sozinho e fazer experimentos em

este direção, para evitar excitação, expectativa e

preconceitos. Proceder como se você estivesse falando com um

amigo visível, e pedido que alguém vai mover sua mão para
escrever. Prestar­se com um bloco de escrita ou várias lâminas de

papel, e, segurando um lápis em prontidão, retirar o seu

pensamentos de sua mão e do braço e assumir um passivo
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condição. Se você é fortemente mediúnicas, palavras e frases

pode ser escrita, mas você precisa dificilmente esperar tais resultados em primeiro lugar.

Mr. WT Stead diz: 'Eu tenho a minha caneta na forma ordinária, mas

quando a escrita está começando eu não descansar meu pulso ou braço em cima

o papel, de modo a evitar a fricção e para dar a influência,
seja ela qual for, o controle mais completo da caneta. No início, o

caneta está apto para passear em mera rabiscar, mas depois de um tempo ele grava

legível. Ao contrário de muitos escritores automáticas que escrevem bem

vendados como quando lêem o que escrevo como eles estão escrevendo

isso, eu nunca pode escrever tão bem como quando eu vejo as palavras como eles
vir. Há perigo nesta, que é mais bem ilustrado

quando minha mão escreve verso rimado, especialmente versículo para o

última palavra em cada linha sugere a minha mente consciente um possível

rima para o final da linha seguinte; isso desperta a minha mente,

minhas próprias idéias se misturam com as da comunicação
Inteligência, ea confusão é o resultado. "

Escrita inspirada ou 'impressional' é frequentemente confundido com

o que é mais puramente passivo ou automático. " O sensitivo
experimenta um forte impulso para escrever, mas não recebe qualquer

trem clara ou consecutiva do pensamento. Ele estabelece uma palavra, e

em seguida, os outros seguem o mais rápido que pode indiciar­los, mas ele deve

começar a escrever antes da frase completa é dado a ele. Em

outros casos, os pensamentos fluem em sua consciência mais rápido do que
sua pena pode gravá­los; mas sob a forma verdadeiramente "automático" de

comunicação da mente do sensível não é conscientemente

afectada. Ele pode ler e pensar sobre si e totalmente diferente

assuntos, e precisamos levar mais interesse no trabalho do que ele

faria se sua mão não lhe pertencia, ou do que se espera de um espírito descontraído
de e guiou a lápis. Alguns médiuns que escrevem automaticamente

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tem que ser mentalmente tranquila; eles acham que, se a mente está preocupada

a mão não vai escrever, embora, mesmo nesses casos, é frequente

acontece que o amanuense é ignorante da comunicação
até que ele lê­lo depois.

Mr. JA Branco, um transe e médium clarividente inteligente,
diz: "Há uma grande tendência, especialmente nos casos de automática

escrever, a fazer muito dela. Não mais cedo que algumas pessoas acham que

o lápis vai passar do que gastar todo o seu tempo livre neste

busca fascinante, que, em seu estado subdesenvolvido, eu acredito

ser uma prática perigosa e imprudente. Eles estão aptos a exclamar:
quando qualquer questão que surge durante o dia: "Vamos ver o que o

espíritos têm a dizer. "Este, levada a extremos leva a uma coisa,

e apenas uma coisa­obsessão. Eu acredito na fixação de um tempo, e,

a não ser em casos excepcionais, recusando­se a sentar­se em qualquer outro. Claro

Eu estou falando de mediunidade enquanto ele está em fase de brotação. A
meio desenvolvido pode julgar por si mesmo, e sabe de

experimentar até onde ir. É um truque favorito de uma determinada classe de

espíritos quando eles acham que têm uma sensibilidade que pode "sentir" a eles,

para dar­lhes a sensação de formigamento no braço que denota

sua presença. "So­and­so quero escrever," e corre o
meio para o lápis, e se senta. Isso eu não acredito. Eu
ter visto muito mais mal do que bem vindo dele. A maneira correta

a desenvolver, em minha opinião, é sentar­se em casa em um pequeno, cuidadosamente O

círculo selecionado, duas ou três vezes por semana, no horário citado, e

com um condutor competente, que sabe o que está fazendo. "

Um escritor francês em 'Les Grands Horizons de la Vie "enfatiza

o mesmo ponto: Ele diz: "Nós pedimos que os novatos no seu próprio interesse

não tomar o lápis (ou seja, para a escrita automática) ou para sentar em uma
mesa (para comunicações) a qualquer momento livre, sem pé nem cabeça

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razão, para a desordem no experimento é um dos primeiros e mais

graves perigos para ser evitado. Uma regra absolutamente rigorosa deve ser

feita não tentar o esforço mais do que uma vez cada dois dias. '

As comunicações que são recebidos pelas diferentes formas de

escrita passiva, impressional, automático, e inspirador deve
não ser considerada valiosa apenas por causa das condições

abrigo da qual foram obtidas, nem por causa de sua origem espiritual,

real ou suposta.

"Em todas as circunstâncias receber com a maior reserva e

advertem comunicações prolixos de personagens notáveis

que afirmam ser "Napoleon Bonaparte", "Lord Bacon", "Sócrates",

ou outros grandes personagens; de, na maioria dos casos, o valor

da comunicação é exactamente o inverso da importância de
o nome em anexo. " * (* ' ocultismo prático , "por JJ Morse). Este

aplica­se a escrita automática tanto quanto a falada

mensagens. Julgue as declarações do comum

normas, além completamente de sua origem exaltado reivindicado; se

racional, bonito, e espiritualmente útil e esclarecedor, eles
valem a pena ter em seus próprios méritos; mas se eles são

irracional, selvagem e dogmática, ou pretensioso e lisonjeiro,

eles devem ser descartados; e, a menos que eles mudam de caráter
após experiências repetidas, sua atenção deve ser entregue
alguma outra direção.

Planchette E Placas de Ouija.

Para ajudar no desenvolvimento das capacidades latentes para a escrita

mediunidade, vários dispositivos mecânicos foram construídos,

o mais popular deles é o Planchette, um em forma de coração

pequena placa que apresenta duas pernas, com rodas na extremidade, ligado a

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a parte mais larga. Perto do fim pontas é um buraco, no qual um

É inserido pedaço de lápis. A grande folha de papel ter sido

espalhado sobre a mesa, a babá ou sitters (duas pessoas, muitas vezes usá­lo)
colocar suas mãos, ou as pontas de seus dedos, levemente sobre a parte superior

superfície e aguardar resultados. Se sitters são suficientemente mediúnica o

instrumento começará a mover­se, lentamente no início, mas mais rápido e mais

decididamente mais tarde e, provavelmente, depois de alguns cursos preliminares,

círculos, etc., ele vai sossegar como se guiado por uma mão invisível e
começar a escrever. Sitters precisa ser paciente. Eles podem ter que esperar

algum tempo, mesmo que tente, tente, tente novamente. Se ele não se moverá para uma

pessoa provavelmente vai fazê­lo por outro. Quando ele se move fazer

não ser muito apressado em fazer perguntas­não espere para fazer os testes de

imediatamente. Algumas pessoas acham que a Planchette movimentos de si mesmo,
por assim dizer, como se ele estivesse vivo; com outras pessoas o impulso de

movimento parece ser dada a partir de seus braços. Sitters

ocasionalmente, não sei o que foi escrito até o

Planchette é removido e a escrita decifrado; outros obter o

pensamento de que está prestes a ser escrito em simultâneo com a
movimentos. Quase dois meios têm exatamente o mesmo

experiências, portanto, experimentar, esperar, perseverar, até chegar

em uma comunicação clara com Inteligências que ganharam

controle total bonita do instrumento, e são capazes de dar­lhe

mensagens satisfatório. A prancheta pode ser usado como uma 'Ouija'
através do estabelecimento de uma folha de papel sobre o qual as letras do
alfabeto foram escritos ou impressos em um bastante grande semicírculo,
as palavras 'sim' ou 'não' a ​
ser escrito em uma das extremidades, e os números de

1­9 escrita em frente um pouco mais para baixo. Agora, remova o

lápis e inserir uma pequena vara moderadamente afiada como um ponteiro
eo Planchette podem correr cerca, aponte para letras ou números,

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responder às suas perguntas por estar no 'sim' ou 'não', ou mensagens

pode ser escrito como você vê os seus movimentos.

Estas invenções mecânicas pode ser útil para algumas pessoas

sob certas condições, mas como regra geral, qualquer pessoa que tem o dom de

escrevendo mediunidade vai fazer tão bem, e com o tempo muito melhor, se
ele vai colocar uma folha de papel em branco à sua frente, segurar um lápis em sua

mão, e esperar­quer para 'automática', ou escrito impressional.

Qualquer meio, em cujas mesas presença mover ou raps ocorrer, vontade

ser mais propensos a ter sucesso com os acima nominado 'boards'. Ninguém

pode "garantir" que eles vão passar com todos os que
experimentos com eles, ou promessa de que os resultados serão inteligentes

imediatamente fixada.

DESENHO mediunidade.
DESENHO mediunidade.

Muitas pessoas que têm procurado o desenvolvimento para a escrita passiva

descobriram que suas mãos se moveram em um aparentemente errático

moda, e os desenhos curiosos ter resultado. Alguns destes têm
sido bonito, alguns simbólica, alguns poucos foram bastante artística; mas

muitos, infelizmente! eram mais curioso do que sensata ou bonito.

Pinturas e desenhos de pastel também foram produzidos neste

"Passivo" (ou automática) estilo por pessoas que nunca tiveram qualquer

formação em qualquer desenho ou pintura; mas, embora o corante tem
às vezes sido notável, mesmo muito bem, temos raramente visto

qualquer que se elogiado na pontuação do seu valor como

produções artísticas. Aqui, como em outros lugares, só podemos julgar pela
resultados, e se os médiuns foram estudar os rudimentos da arte que eles
seriam mais facilmente influenciado por artistas espírito para produzir bom
trabalho.

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Privado ou público: qual?

Se você achar que você tem bons poderes como um meio e sua

desenvolvimento procede de forma satisfatória, em breve você vai encontrar­se com
número de pessoas que terão prazer em sentar com você, e deve

Você seria capaz de obter para eles mensagens de seus amigos espirituais

ou dar­lhes provas, conselho ou orientação, a probabilidade é que você

terá mais os pedidos de admissão para o seu círculo de você

possivelmente pode conceder. Se você desenvolver­se como um alto­falante e clarividente
provavelmente vai ser instado 'do outro lado' para se dedicar

­se à causa e se tornar um meio público e, assim, o

questão será forçado em cima de você (no primeiro caso pelas exigências

feita em cima de seu tempo e força, e no segundo pelo

poder dos espíritos) se você deve tornar­se um público impelindo
­ou 'médio professional'. É uma questão em relação à qual

cada um deve perceber sua própria responsabilidade e ser "totalmente
convicto em sua própria mente "quanto ao local onde se encontra o seu dever, e não ser

levado por amigos imprudentes ou entusiastas, ou excesso

persuadido por espíritos zelosos. Em qualquer caso, teríamos avisá­lo para
evitar a ação precipitada. A vida de um meio público "teste" não é de

significa um caminho fácil, e apenas aqueles que alcançaram um bastante

alto grau de lucidez e capacidade de resposta, em conjunto com a força

de vontade suficiente para se protegerem contra adverso

entorno, estão aptos a aventurar­se sobre o mar tempestuoso, e
lutar com sucesso contra as influências psíquicas que vai de

necessidade assaltam­los.

Todos os meios são mais ou menos o risco de ser dominado por
seus assistentes, a menos que eles têm o cuidado de se segurar bem em
mão e manter uma atitude positiva em relação a quem visita

eles, e, portanto, é necessário que você deve estar atento

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e evitar tornar­se demasiado negativo. Vimos sensitivos

esforçando­se para dar uma descrição de teste (tanto clarividente e

psychometrically), que dependia muito sobre a simpatia de
seus visitantes, ou as condições harmoniosas de seu público. Você

deve estudar e praticar até que você possa resistir à adverso

influências de seus assistentes e seu entorno; e, enquanto

receptiva e sensível às influências e impressões de

os espíritos, se torna impermeável à desarmonia, suspeita,
zombar e sarcasmo dos assistentes se você é forte, afirmativa,

determinado, você pode ter sucesso; mas se você for negativa a tal

condições que você pode não só não, mas você pode responder ao

'sugestões' tácitas dos sitters, e confirmá­los na sua

ceticismo.

Como um meio público, você vai precisar de muita paciência, tato e

kindliness. Se você está no amor com suas ministrações que puder
suportar e superar muitas das dificuldades e desagradável

ensaios que são inseparáveis ​
de serviço público para 'todos os tipos e

condições das pessoas ", mas um meio impaciente não precisa

antecipar muito sucesso. Em vez de se irritar,

desanimada, ou com raiva porque você é incapaz de satisfazer ou convencer
aqueles a quem você ministra, o melhor caminho é ir com calma em

e dar apenas o que você recebe. Não tenha medo de cometer um erro,

e nunca ter vergonha de admitir um erro. Não tente fugir, tais

uma admissão ou procuram fazer sua descrição 'fit', ou o

mensagem de que você tem dado aplicar, por 'hedging', mas, se você puder
possivelmente fazê­lo, obter esclarecimentos até que você segura

reconhecimento.

Para todos os que aspiram a ser médiuns públicos ou alto­falantes plataforma que
não pode fazer melhor do que citar as palavras do Professor Loveland:
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Página 220

"Atuando como meio nem sempre repousando sobre um mar de rosas. O

rosas pode estar lá; assim também são os espinhos. Enquanto a humanidade é como ele

é que haverá o amargo com o doce. Nossa vocação de médiuns
é colocar todo o doce que pudermos para as vidas que entram em

entre em contato com o nosso; esse é o caminho para mudar a doçura do

amargo na nossa própria. "

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CAPÍTULO VI.

OBSESSIONS: suas causas e cura.

Deve haver algum ponto de contato,

de vibração simpática ou harmonia de

espírito, caso contrário, não pode haver qualquer

relação ou associação permanente

entre um espírito e uma sensível.

­BGE

Espíritos não desenvolvidos não será

atraído por seus opostos. Qualquer um

que acha que ele é obcecado deve pagar

atenção para si mesmo em primeiro lugar. Se o seu próprio

espírito está no caminho da justiça, ele

não precisa ter medo ....

O médium que é imparcial em sua

própria mente não pode ser levado a partir de

direito fazendo­a a influência dos mortais

ou espíritos.

­HUDSON TUTTLE.

Nós não temos nenhum desejo de habitar indevidamente sobre esta parte de nosso

assunto, mas é tão necessário apontar as armadilhas no caminho da

o jovem médio, pois é para guiá­lo nos caminhos agradáveis.

Temos recebido inúmeras consultas de iniciantes que têm

tiveram experiências estranhas e desconcertantes, e que,
221
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mal­entendido a natureza dos seus sentimentos, concluíram que

eles estão obcecados. É evidente, por conseguinte, o princípio

que "é melhor prevenir do que remediar", e que "para ser prevenido é
estar preparado ", que devemos ressaltar a vários

explicações e advertências que já proferidas nestes

páginas e na Parte I. "Onde a ignorância é felicidade 'loucura tis para ser sábio"

certamente não é verdade no que diz respeito às relações psíquicas ou espirituais.

Nem é a inocência uma salvaguarda contra o erro e loucura. Inocente,
mas ignorante, as pessoas estão o tempo todo correndo loucamente em 'onde

os anjos temem pisar "e incorrer em riscos que, mas para a sua inata

simplicidade e bondade, pode levar ao desastre. Mesmo bondade

e pureza, no entanto, nem sempre são uma prova contra os ataques de

os inescrupulosos e astuto. A sinceridade da intenção não
proteger o descuidado ou ignorante das conseqüências de sua

erros e negligência de precauções apropriadas.

"Influência indevida".

Que uma mente pode obter influência indevida em detrimento de outro é agora

geralmente admitido, e não precisamos ir para o mundo espiritual para
instâncias de tal dominação, eles são bastante comuns neste

mundo se tivermos olhos para ver. As próprias máximas 'copy­book' da nossa

jovens indicam as comunicações fato­'Evil boas corrupto

moral "; "Um homem é conhecido pela empresa que ele mantém", etc. A

vendedor de sucesso ou viajante comercial exerce frequentemente
esta influência hipnótica inconscientemente e legitimamente; enquanto

o homem de confiança trick ', que espolia sua vítima incautos,

ilegitimamente emprega o mesmo poder. Ambos acalmar e

surpreenda seus súditos, ganhando o seu consentimento antes que eles possam

perceber a situação, e, sendo despertado, tornar­se positivo o suficiente
de exercer a sua força de vontade em oposição. Muitos um casamento tem

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foi celebrado em que uma das partes contratantes era

fascinado, psicologizada, ou hipnotizado pela dominante

influência que foi indevidamente exercida pela outra, e muito
miséria pode ser evitado se os jovens de ambos os sexos foram

ensinou a probabilidade de tais experiências e como se proteger

contra a ser enganados.

É perigoso, desenvolver mediunidade?

O aluno irá, mais cedo ou mais tarde se reunir com a objeção de que é
«Perigoso para procurar desenvolver a mediunidade. Que existem

'personificando, complicado, desordenados e maus espíritos "; e, adicionalmente, 'uma vez que

É difícil decidir quando aqueles que se comunicam são honrosa

e de confiança, é melhor deixar o assunto inteiro sozinho '. Para

esta resposta, nós, a mesma objeção pode ser levantada contra
relações sexuais com pessoas do lado de cá. Não é muitas vezes difícil de

decidir quem entre os próprios conhecidos são honrados e

confiável? Ir muito assim, de fato, que, em certos estados de espírito é

quase tentado a imitar Diogenes, e partiu para caçar um

homem honesto! Mas temos que levar as pessoas como elas são, e tentar
compreendê­las, e então percebemos que a maioria deles são bons,

bem­intencionado, e sincero. Todo mundo tem suas limitações, e 'para

Errar é humano "; mas quando nós "tentar espíritos" (encarnado), que geralmente

achar que eles não são tão preto como seus inimigos pintá­los, nem como

branco como seus admiradores descrevem­los. Em outras palavras, eles são
seres humanos. Se lidamos com espírito pessoas na mesma naturais

e maneira sensata, e tratá­los como fazemos as pessoas que encontramos

com aqui, aprendemos que, embora alguns deles são impensado,

travessos, e, às vezes, pretensioso, a maioria dos que

manifesta a sua presença diferem muito pouco entre as pessoas que vivem
em torno de nós, deste lado.

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A Lei da Atração.

Espíritos são atraídos para as pessoas com quem eles podem

estabelecer relações simpáticas sobre tanto o físico,
afetiva, ou planos psíquicos. Embora animado pelo melhor

intenções, é possível que eles afetam injuriously aqueles a quem

eles amam. Em sua extrema ansiedade para fazer sua presença conhecida,

e consolar os seus entes queridos, eles podem juntar­se também

estreitamente para aqueles que são sensíveis à sua influência, e causa
sensitivos para experimentar sensações que pode ser erroneamente

considerada como prejudicial.

ESPÍRITOS OFTEN INJUSTAMENTE culpados.

Daí não se segue que, porque uma shakes sensíveis e sentem

sensações e impulsos peculiares, que esses fenômenos são de

necessidade devido às operações de inteligências excarnate. Muito
muito que é atribuída à influência de espíritos obsessores pode ser

explicou com bases puramente fisiológicos.

Muitas pessoas não entendem, e não estão preparados para, a
desejos naturais e demandas que inevitavelmente surgem dentro deles,

e sofrem grande aflição de espírito em conseqüência de sua

ignorância em relação à sua própria personalidade.

Sensitives porque tendem a considerar essas inclinações e tendências

como devido à influência do diabo; ou, se eles aprenderam um pouco de

mediunidade, eles encontram um bode expiatório em 'espíritos obsessores, "em vez

de estudar a fisiologia humana. Além disso, nas fases iniciais de
seus meios de desenvolvimento geralmente experimentam sentimentos estranhos

e muita excitação mental e nervoso. A atividade incomum

e as sensações curioso que são induzidas pela influência de

os espíritos sobre eles, juntamente com o elemento de incerteza,
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não isenta de medo, na sequência da novidade do
agitações e impulsos que são despertadas neles, tendem a desestabilizar
sensitivos e levá­los a imaginar que os espíritos desejam
­los a fazer ou dizer coisas que são, na realidade, devido à sua própria

condições perturbado, e é necessário que eles devem proteger

­se contra a tornar­se muito absortos ou muito

entusiasta, para não serem levados por seus próprios

deseja.

Afirma­se frequentemente por não­espíritas que a mediunidade

leva à loucura, mas a experiência mostra que isso mais vezes salva
pessoas do asilo de loucos por explicar a natureza e

causa de suas sensações desconcertantes e ensiná­los a

adquirir auto­controle.

A verdadeira mediunidade não consiste na passividade abjeta e auto­

render­se a uma mente dominando, mas envolve o cultivo de

as faculdades espirituais e à exaltação da consciência até

o sensível adquire o poder positivo para receber ou rejeitar

impressões ou influências que possam visar seu psíquico
natureza.

As fortes anseios vividos pela despojado que suspiro

'Para o toque de uma mão desaparecida

E o som de uma voz que ainda é '

são muitas vezes egoísta e tendem a negrito os que partiram para a terra­

condições, se assim para as vibrações que pode ser dolorosa

tanto para o espírito e o enlutado.

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CULTURA traz dor assim como o prazer.

A abertura das avenidas de percepção espiritual e o
vivificador da capacidade de resposta do seu eu interior para psíquico
condições, introduzir o sensível em um novo reino dos impulsos,

intuições e experiências. As influências de lugares e pessoas

do lado de cá, bem como, por outro, incidem sobre ele e ele

cresce consciente de imagens, sons e sensações que ele pode

nem o nome, são responsáveis ​
por, nem interpretar. Como uma harpa eólica, que

Agita­se fazendo passar vibrações, que podem ser sensíveis ao

sopro de amor, ou a rajada de ódio, a brisa do desejo puro ou o

tempestade de paixão. Estes "detecções, 'sutis e sua inscrição em

sua consciência psíquica, às vezes perturbam, perplexo, e

irritá­lo, e na forma tosca e de encontrar um fácil
solução para problemas difíceis, ele atribui­los a maus espíritos, mas

não explicá­las nem verdadeiramente interpretar seu significado.

A formação do olho e ouvido para distinguir os tons de
cor e as agradáveis ​
gradações de som, e o cultivo da

poder artístico de atenção e valorização, harmonia,

necessariamente colocar o indivíduo aberto para a responsabilidade de ser dolorosamente

afectados por discórdias e desarmonias. O sensível pode esperar

ter que pagar a mesma pena para o seu desenvolvimento até que ele
aprende a se tornar mestre de seus poderes e inibir tudo

discórdias; para desligar, e por fora, essas "sugestões" e influências

que grosa e prejudicá­lo, enquanto ele convida aqueles que são

congenial e espiritualmente benéfico.

Expulsou todos medo pensamentos.

O medo tem tormentos, e o medo do desconhecido é um sinal de
fraqueza nascida da ignorância. Quando erguer a lâmpada de

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conhecimento que destemidamente trilhar o caminho. Espectros sombrias e demônios

desaparecer escuro quando podemos ver a realidade do espírito. Medo

tem causado muitos pobres almas para evocar fantasmas com que
eles se torturado, encolhendo­se em terror onde eles

deveria ter sido ousado e confiante. A teologia tradicional com o seu
Satanás e seus emissários tem sido responsável por uma grande quantidade de

a loucura e para muitas das alucinações histéricas sob

que muitos doentes têm discriminado; e não há perigo,
a não ser que se proteger contra o erro, que unthinking

e as pessoas irracionais que se interessam com o Espiritismo transferirá

o medo do Diabo a temer de espíritos obsessores.

Para uma senhora que tinha uma idéia de que uma pessoa que vive exerceram

uma má influência sobre ela, mas que posteriormente descobriu que

ela estava enganada, e, em seguida, atribuído seus sentimentos a um

indivíduo excarnate, sentimos constrangidos de salientar que, ao mesmo tempo que
era possível que um espírito estava influenciando ela, ela tinha, por seu

ignorância e seus medos, anexado demasiada importância ao

sensações que experimentou, e imaginava que eles estavam longe

pior e mais raro do que realmente eram. Ela teve, em

fato, dada uma sugestão dominando a si mesma, e, ao mesmo tempo ansioso
para alívio, ela confessou por seus medos o que ela negou com ela

palavras. Ela, assim, perpetuar as próprias condições lamentou,

e intensificou seus próprios sofrimentos. Vítimas de auto­sugestão são

raramente na condição de corpo ou da mente para compreender a sua

sentimentos, ou a subir superior às condições que eles têm
induzida. Se eles pudessem ver a sua loucura, e perceber o quão fraco

vontade e enfermos em propósito e princípio de terem sido, eles

seria rapidamente superar sua paixão. Mas eles pensam sobre

e dilatar sobre sua angústia, seus sentimentos, seu perigo, e

implora a simpatia de seus amigos, até que 'bagatelas leve como o ar'

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assumem grande importância, e estados subjetivos puramente naturais são

considerado como evidências do efeito maligno de um invisível

inimigo.

NÃO mal, porque imperfeito.

Temos apontado anteriormente que muitas dificuldades têm de ser
encimada em ambos os lados antes da relação sexual clara e definida
com espírito de pessoas pode ser apreciado, e, portanto, deve subsídio

ser feita para evitar erros, falhas e mal­entendidos. Eu Sou Perfeita
ou comunicações imprecisos não são maus, nem o trabalho de

obcecada espíritos ou demônios. É tão fácil entender mal quando

ambas as partes estão tateando no escuro que a maravilha é, não em que nós

fico tão poucas mensagens bons e verdadeiros, mas que nós temos tantos!

O estudo inteligente por médiuns das leis da associação e

das condições de mediunidade irá conduzir a uma mais esclarecida

exercício das competências de vontade pelo qual eles podem manter­se

livre de todas as influências, exceto aqueles a que eles desejam produzir.

Ele será útil lembrar que espíritos não expulsar um homem de

seu próprio corpo e tomar posse de seu cérebro e personalidade, para
usar ou abusar dela em sua própria vontade e prazer, se ele é

agradável ou não. Pelo contrário, a influência espírito é exercida sobre

uma sensível da mesma maneira como o hipnotizador ou hipnotizador

opera sobre seu assunto; e enquanto pessoas irrefletidas podem

heedlessly acolher qualquer tipo de influência em seu desejo ansioso para
tornar­se meios, e assim correr o risco de ser actuado por

espíritos indesejáveis, eles têm o poder de quebrar toda essa

associações se eles estão determinados a ganhar sua liberdade.

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Personificando ESPÍRITOS.

Que existem espíritos que, por vezes, 'imitam', e buscam

passar­se por, os amigos dos sitters, tivemos
prova em várias ocasiões; mas eles, invariavelmente, se 'rolou para fora "se

Os investigadores estão atento e cuidadoso, e eles não são de

significa tão numerosas ou como maldosamente eliminados como algumas pessoas

imaginar. Que existem espíritos que 'jogam up' para os pontos fracos

e lisonjear a vaidade daqueles a quem eles se comunicam; que
eles dão garantias de incandescência das coisas boas que eles vão

realizar por e­by, e professam ser alguns dos "grandes queridos" de

o passado, é igualmente verdadeiro.

"As pessoas adoraria um senhor ', e essa fraqueza amável é totalmente

realizada pelos jokers em 'outro side', mas a culpa não faz
totalmente descansar com eles! Seus temas demasiado confiando estão no principal

responsáveis ​
pela sua própria mistificação e enganosa. Eles são

tão ansioso para ser guiado por alguma pessoa "eminente" que será
­lhes uma "autoridade", que praticamente convidar pretendentes que 'tolo

los para a parte superior da sua inclinação. Isto não se aplica a todos os casos de

deception real ou suposta, mas abrange uma grande parte dos

tais experiências. Em muitos casos, há um elemento de auto

­engano ou autosuggestion­'O desejo torna­se o pai do
pensei, 'e irrestritos poderes imaginativos do sensíveis fazer

o resto.

Há muitas pessoas do lado de fora do Espiritismo, que acreditam

que eles estão em comunicação direta com Deus, enquanto outros são

igualmente tão sincero e sério em sua crença de que os agentes da

Diabo estão continuamente tentando­é­se admirar, então, que

quando as pessoas desequilibradas investigar Espiritismo eles devem ir
a extremos semelhantes?

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MEDIUNISMO ESPONTÂNEA não entenderam.

Sensitives vezes ouvir 'vozes' desagradáveis ​
que médica

homens porque tendem a considerar como puramente subjetiva ou imaginário, mas eles
pode ser verdadeiramente vozes­os de espírito pessoas­tão espontâneo ou

clairaudience natural é tão provável como clarividência naturais

ou psicometria. Pode ser que a audiência interno tiver sido aberto

no plano mais baixo do pensamento­condições do reino alma,

eo sensível ouve expressões, ou sente a repulsiva
pensamentos, que o sofrimento dele, um pouco como se poderia estar chocado
por ouvir a linguagem censurável dos habitués de uma baixa
­house pública, ou pelas expressões vulgares e brutais de um grupo

de homens grosseiros e ignorantes ao passá­los na rua.

Não seria necessariamente qualquer intenção de ofender, sob
Nessas circunstâncias, como essas pessoas seria simplesmente falando em

sua maneira habitual. Da mesma forma, é provável que o

espíritos cujas vozes e pensamentos produzem efeitos desagradáveis

sobre sensitivos podem ser inconsciente do facto de que eles são

ouviu; ou não sabe como se mover para longe deles, qualquer
mais do que os sensitivos sabe como fechar sua natureza psíquica

de modo a tornar­se inconsciente do, e que não respondem a,

companheiros indesejáveis.

CONDIÇÕES E CAUSAS DE obsessão.

As condições e causas que levam até a real ou suposta

obsessão pode ser resumida nos como se segue:

Associação temporária ; como viver em uma casa assombrada ou

na convivência com pessoas de um tom moral baixo, e sendo,

talvez inconscientemente, sujeito a 'sugestões' a partir deles.

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Esgotamento nervoso e exaustão psíquica, decorrente de

muito freqüente e 'sessões' e sessões promíscuas prolongada

onde prevalecem as condições desarmônicas.

A concentração mental pelo pensamento animado e contínua sobre

a um assunto para a exclusão de outros; e auto­indiscriminada
render­se ao "controle" na ânsia de se tornar um meio.

Uma imaginação sem limites ; o pessimismo mórbido que

segue a intenso sofrimento; ou outros "choques" que causa mental
estirpe, histeria, ou melancolia, ou ambos.

Auto­sugestão , resultante do medo e devido à
má interpretação das sensações e impulsos que podem ser
contabilizada em termos puramente fisiológicos.

Doentes ou desequilibradas condições do corpo ou da mente; ou
hábitos pessoais que fazem drenagem excessiva sobre a vital

energias e diminuir o tom moral do sensível.

Não negamos que os espíritos podem, e às vezes não dominam

um indivíduo, mas sentimos a certeza de que na maioria dos tais

casos, onde o controle obtém o domínio, há alguns

fraqueza ou doença; algum ponto de contato e semelhança

entre o espírito eo físico, mental, moral ou psíquica
condições do sensível. *

* Hudson Tuttle sustenta que "uma deficiência de força de vontade, induzida pela física
condições, em vez de mental, tem sido a causa imediata de que é
Chama­se obsessão, em graus variados, a partir de uma ligeira inclinação para completar
perda de auto­controle .... A não ser que a porta de entrada é aberta, essa influência não pode
inserir. Conhecidos ou não, há um ponto fraco do ataque, um estado físico,
mais ou menos doente, refletiu sobre a mente, e tornando­plástico para
impressões recebidas através da natureza inferior. '

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Estas associações, no entanto, em que a disposição e

fins do espírito pode ser chamado de mal ou malévolo são raros;

e os casos em que o espírito obsessor não pode ser alcançado
por simpatias e serviços benevolentes por parte dos assistentes

eo sensíveis são ainda mais raros! Em nossa experiência, temos

descobriu que, nos poucos casos em que espíritos mal intencionadas foram

realmente no trabalho, eles vieram para satisfazer seu despeito, de induzir em erro para

vingança, ou para 'se vingar' por causa de alguma lesão ou ligeira imaginava.

ESPÍRITOS ÀS VEZES persistentes, mas não
ESPÍRITOS ÀS VEZES persistentes, mas não

Malicioso.

Espíritos são, por vezes, muito persistente. Tendo encontrado alguém

que é sensível, por meio de quem eles pensam que podem chegar ao seu
amigos, eles perseverar na mais determinada forma, apesar de
as acusações e medos sobre o assunto. Talvez eles são penitentes,

ansioso para confessar suas faltas, ou loucuras, e para obter

perdão. Ou que eles desejam para convencer seus amigos de sua

presença e consolá­los, e, com tais intenções em sua
mentes, eles, com uma pertinácia que é distintamente humano, mas muitas vezes

muito desagradável, prenda para o médio e lhe dará nenhuma

resto. Então, novamente, quando os espíritos que tiveram pouca ou nenhuma

experiência procuram controlar sensitivos, que muitas vezes exercer demasiada

influência. Eles transferem as suas próprias condições e desejos muito
fortemente, e, em sua ansiedade, não conseguem perceber que eles estão agindo

unkindly ou preconceituoso em relação aos seus instrumentos. Além disso, conforme

"Experiências do primeiro controle 'são frequentemente da natureza do

'Imitações', o sensível, que é ofuscada dessa forma

pela memória a esfera de uma alma atingidas pela consciência infeliz
pode ser dispensado se ele se rebela contra tais influências e

desconhece seu significado. Ainda assim, os sensitivos têm afligido

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freqüentemente obtido alívio por uma entrega temporária aos desejos

do controle na presença de observadores experientes.

Ao verificar, assim, o objeto do espírito; raciocinando com

ele; apelando para a sua simpatia; e instruindo­o como

diz respeito à natureza dos efeitos produzidos sobre ele tem o
forma e modo de proceder no futuro, de modo a garantir mais feliz

resultados, sitters inteligentes e observadores podem freqüentemente aliviar a

sensível de todo o medo; beneficiar o espírito; e obter­se

experiências de um personagem muito educativo.

Muitos médiuns pode­dia número entre os seus mais fiéis

e úteis amigos na vida espiritual daqueles que a princípio eram ásperas,

overmastering, e aparentemente obcecado e indesejável

controles; mas que, por bondade e amor, "foram assistidos e
educados e depois se tornaram amigos útil e confiável

e colegas de trabalho.
Três cursos de tratamento.

Quando é evidente que um sensível está sob a influência de um

espírito que ou não podem ou não retirar­se da associação,
não há nenhuma razão para perturbações sobre a parte do meio ou

amigos dele. Há, como já indicado, três cursos abertos

a eles em lidar com um caso

1 st. Tente verificar quem o espírito é, o que ele quer fazer, e

por que ele insiste em exercer o seu controle sobre o meio. Falar com

amavelmente, ajudá­lo, razão com ele, orar e com ele, realizar

os seus desejos, tanto quanto eles são razoáveis, e iluminá­lo para

o melhor de sua capacidade.

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2 nd. Chame a assistência de, útil, espíritos de cura fortes, e

recorrer a um curandeiro, que também é um clarividente, ou um meio que

possui o poder de lidar com espíritos não desenvolvidos, e construir
­se a força física e da natureza psíquica do sensível

e incentivá­lo a resistir e quebrar o "feitiço" que tem sido

jogado sobre ele.

3 rd. Este é o curso mais importante, porque ele deve ser

seguido, em certa medida, em cada caso, e é o que nós

já sublinhei, viz., o meio deve, por determinado

e persistente esforço de vontade e aspiração espiritual, saiba como
ser confiante, e possuir a si mesmo, e se recusam a ser realizada em

cativeiro psicológico por, ou ser feito o esporte e joguete de,

seres invisíveis. Ele não deve render­se à idéia de que ele é

'Obcecado'; ou discutir o assunto demasiado livremente com outras pessoas, ou fracamente

buscar a simpatia e condolências de seus amigos, como todos, tais
admissões e reconhecimentos tendem a reforçar a impressão de

que ele é um cativo e impotente para resistir. Ele não deve ir para
isto, aquilo, e que a outra pessoa para o conselho e 'cure'­o poder

para superar está dentro. 'Eu posso e estará livre "deve ser sua

afirmação, fortemente sentida e proclamou com ousadia, e em seguida, ele vai
rapidamente dizer 'eu sou livre ", e sabe que é verdade.

Como a distância do lado do espírito é mais uma questão de estado de

geografia, o psíquico deve esforçar­se para atingir um maior grau de
lucidez­se afastar a partir do plano de assombração, vicioso, terrena

ou vingativos espírito pessoas por uma subida acima dela, de modo a não ser afetado

por essas vibrações mais densas e responder ao mais sutil e

forças espirituais. O objetivo do desenvolvimento pode ser melhor servido

quando o sensível, pelo pensamento sincero e aspiração sincera,
prepara­se para os batismos mais altos e mais puros do espiritual

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iluminação e aprende a manter­se inflexível independente de tudo

condições de salvar aqueles a que voluntariamente abre sua

consciência para orientação sábia.

Para os puros todas as coisas são PURE.

Muito depende dos objetos entretido pela

médio e os assistentes, como também sobre o caráter e as intenções

do espírito que busca a manifestar a sua presença; mas, em geral

linhas, onde as pessoas de inteligência média e retidão procuram
comunhão com aqueles que têm conhecido e estimado, ou amado,

os resultados são quase invariavelmente benéfica. Há todos os motivos

por que isso deve ser assim, se as precauções de senso comum são

observados de manter a cabeça no lugar, exercer a paciência, exibindo

altruísmo e sinceridade, e desejando bom conselho espiritual
e companheirismo. O curso racional de seguir é seguramente o de

evitando os extremos tanto de credulidade e incredulidade cético,

mas deixando os espíritos fazer o seu melhor, e, em seguida, cotejar os fatos

conclusões observadas e desenho. Cuidado, paciência e

perseverança irá poupar ambos os meios e inquiridores de muitos
equívocos e capacitá­los a evitar os erros de outros.

Acima de tudo, os médiuns devem observar seus próprios sentimentos, estudar a sua

próprias experiências, tentar entender e cooperar com o

espíritos, mas nunca deu serviço servil ou escrava, nem autorização

­se a ser influenciado por bajulação nem dominado por qualquer espírito
(No círculo ou do lado do espírito), que alega obediência, se apresenta como

uma 'autoridade', ou se recusa a reconhecer os direitos dos outros.

Aconselhamento ao sensível.

Não espere que você vai ser influenciado por uma baixa classe de espírito

pessoas, quer por este lado ou para o outro; nem você deve temer

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qualquer contingência, como ao fazê­lo você vai passar metade do caminho para atender

exatamente o perigo que você teme, mas para o caso de acontecer, é bem

que você deve saber o que fazer para fechar as avenidas de seu
eu psíquico a tais intrusões indesejáveis. Por ninhada,

introspectivo, triste e auto­piedade pensou­medo, as pessoas

tornar­se mórbida e desequilibrado. Não dão lugar a qualquer

tendências. Nós não vamos cerca de terror de nossas vidas, porque nós

saber que existem canalhas neste mundo, por que, então, deveria
você ser covarde e com medo, porque não são tolos, fraudes, e

pretendentes 'ali'? Lembre­se que os espíritos não pode, fazer você
fazer nada contra a sua vontade determinada.

Mantenha o corpo e mente pura e saudável e controlar o seu

pensamentos. "O medo faz covardes de todos nós, o remédio é

conhecimento e propósito puro. Você pode superar a fraqueza e

maus pensamentos por substituindo bons pensamentos fortes; por cultivar
uma atitude mental positiva e afirmativa e pelo aumento de um

maior plano espiritual.

Quando você sabe que, pelo exercício de sua própria vontade, você pode
controlar suas condições psíquicas e tornar­se alma centrado, de modo

para evitar qualquer influência indesejável ou desagradável que afeta você
à sua lesão, você não precisa ter medo.

Como procura como regra. Mas se, devido a inharmonious
entorno, ou sitters não espirituais, ou fraqueza temporária de

corpo, ou falta de vigilância, você deve tornar­se sujeito à

dominando os pensamentos de qualquer espírito, dentro ou fora do corpo, que são
calculadas para reduzir o seu tom, lembre­se, você tem, mas para ser

determinado, e invocai o seu próprio BCE forças, para ser

positivo e repelir todas as influências.

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Um evangelho de alegria, bondade e alegria.

O espiritismo é um evangelho de boas novas, e deve elevá­lo

acima das névoas da superstição e medo no ar mais serenas de
espiritual de auto­confiança, de fé na sua própria natureza divina, e

autodomínio alegre. Influências obsessores não pode alcançá­lo ou
prendê­lo quando a sua alma é emocionante com deleite e sua mente é

totalmente engajados no trabalho otimista para o bem da humanidade.

O caminho da mediunidade não é um caminho fácil de trilhar. Não

tolamente imaginar que ele vai levar para a aquisição de conhecimentos,

sem esforço e experiência. Não é 'realização espiritual feita

fácil, 'através do qual o indolente pode, por uma espécie de substituição,
usar as vestes de justiça e exibir as graças da exaltado

'Guias' em vez da sua própria. Não é de esperar que a grande

e as boas almas de vida superior vai ter comunhão com o

ignorante e frívola, e se contentar em expressar suas idéias

através de instrumentos que não fazem sério e persistente
esforços para tornar­se apto para o serviço de tão doce

e almas iluminadas.

Esqueça­se. Pense, viver e encontrar a sua alegria em servir os outros.

Na atmosfera altruísta, onde a auto é esquecido, amor e

bondade são supremos. Quais são os seus problemas e sofrimentos
em comparação com os dos pranteadores e fardo do mundo
portadores? Para ajudá­los você vai ganhar a liberdade.

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CAPÍTULO VII.

Algumas considerações importantes.

Espiritismo moderno veio como um

reação contra o materialismo, eo

única idéia que lhe deu origem foi que

fantasmas ou espíritos foram individualizadas

entidades assunto para lei. Ele é

distinto a partir de o antigo

Espiritismo por sua pretensão arrebatadora que

todos os fenômenos espirituais, e o

evolução e existência de espíritos, são

regulada pela operação de fixa e

leis determináveis.

­HUDSON TUTTLE.

As evidências da presença,

poder, e da identidade das pessoas que

chamar mortos acumularam de tal

medida em que há realmente bem informado

pessoa vai pensar em como negar que sob
certo favorável condições

relação sexual pode ser realizado entre

as pessoas da terra e as do

pós­morte esferas do ser.

­BGE

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Não há necessidade de nos dar instruções sobre sessões para o

vários fenômenos físicos, como a ardósia­escrita, espírito

fotografia, vozes diretas, materializações, etc., porque esses
médiuns que possuam as qualificações psico­físicas para

estas manifestações quase invariavelmente elaborar forte e

força psíquica abundante por meio do qual os próprios espíritos

pode dar instruções (por raps, tiltings de mesa, ou por escrito) a forma como o

sessões devem ser conduzidas. Só eles sabem que condições
eles exigem; só eles podem selecionar e colocar os assistentes e

geralmente arranjar as coisas, e, além de fornecer as lousas,

gabinete, câmera, e slides, ou materiais de escrita, muito pouco pode ser

feito pelos assistentes ou o meio, a não ser o último age sobre

tais impressões como ele pode receber.

Mídia para manifestações físicas são, por vezes, em transe,

mas nem sempre é necessária, e muitos dos mais bem sucedidos
que foram colocados sob controle durante os primeiros dias de sua

mediunidade, depois permaneceu consciente durante a sua

sessões. Isso também é verdade para muitos oradores. Como um general

excelência regra é alcançada numa direcção, e é aconselhável

descobrir o que os espíritos podem fazer melhor através de cada meio, e deixá­
outras formas de manifestação ser complementar.

Reconhecemos plenamente a imensa importância dos fenômenos

o que demonstra a existência de seres humanos, e
provar a realidade da nossa fé em uma vida futura, e nós só desejo que

eles poderiam ser multiplicado mil vezes.
É impossível para um meio, ou para os espíritos, para satisfazer todas as

caprichos e exigências dos sitters céticos e cínicos, ou satisfazer

os desejos daqueles que estão sempre à espreita de "algo

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novo e estranho. " Eles não podem produzir fenômenos sob demanda;

ou abrir a torneira e deixar as forças fluir como água.

É provável que o cético inveterado perde mais do que ele

ganhos, mantendo uma atitude de descrença rígida, que quase

invariavelmente leva a hábitos cínicas e críticas de pensamento que bias
o julgamento, envenenar a mente, e erguer barreiras intransponíveis que

excluídos os espíritos. O hábito cético leva os homens a desconfiança

outros, e enfraquece a sua fé na sua própria capacidade de observar e

decidir; ou ele leva a um teimoso, egoísta de auto­complacência

que não pode ser atravessada por verdade. Por outro lado, simpatia
e abertura de espírito convidamos confiança e estabelecer

comunhão.

É como razoável aceitar, sem o mais convincente
demonstrações de sua precisão, as "explicações" invocados

os fatos da mediunidade apresentadas pela não­espiritualistas (que

explicar muito e dependem de 'autoridades' e não em fatos)

como aceitar a alegação espiritualista sem provas; mas quando nós

lembre­se que os homens gostam de Crookes, Wallace, Hodgson, e Myers
foram literalmente conduzido a aceitar a posição espírita, por

o peso da evidência, podemos legitimamente afirmar que é mais sábio e

mais razoável manter, não só a 'mente para deixar', mas um

atitude de hospitalidade para com os espíritos, pois somos muito mais

susceptível de "entreter anjos 'se nós convidá­los com pensamentos gentis
do que se tentarmos quarentena eles e colocá­los através de uma crítica

o interrogatório. A credulidade do cético é incrédula

muitas vezes maior do que a do 'crente', e é, no mínimo,

igualmente não­científica e imprudente!
Somente o seu amor sincera da verdade e seu desejo de ser de

serviço aos outros pode sustentar os trabalhadores sob a constante

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suspeita de fraude (se não os encargos directos de trapaça), que assim

muitos tiveram que suportar.

EVOLUÇÃO progressiva.

Após os assistentes em um círculo tiveram fenômenos físicos para

algum tempo, o poder para a produção dessa classe de

manifestação será, provavelmente, exausto, e, a menos que alguma nova

sitters são introduzidas as forças psíquicas mais interiores e sutis

do meio e os membros do círculo pode ser utilizada
para os modos mais mentais do coito.

Sra Britten, em sua revista, "The Unseen Universe", disse que

na primeira infância, ela era um assunto magnético muito suscetíveis,
e continuou: 'por um grupo de ocultistas eminentes que se realizaram exclusivamente

privada, ou, eu poderia dizer, secretos­círculos de investigação, eu estava

frequentemente convidado, com outros jovens, para se tornar um assunto

para as operações magnéticas dos inquiridores. No meu caso eu era

nunca rendeu totalmente inconsciente pela vontade dos passistas,
embora quase todo o resto das disciplinas que experimentaram

foram feitos de modo. Eu acredito agora que a diferença entre o

inconsciência total e parcial dos vários assuntos destes

séances ocultas corresponderam aos diferentes graus de

entrancement que nós, que são falantes de plataforma experiência. EU
perceber que na tribuna espiritual Eu sou duas pessoas distintas. EU

posso continuar falando em voz alta, ainda pensando em muito outros assuntos, e

quando eu posso fixar minha mente sobre o que eu proferir ouvi com uma

sensação de estranheza, que traz convicção, a minha mente

menos, que eu não sou a pessoa que origina os pensamentos
expresso, embora sejam, sem dúvida, a forma pela

capacidades organismo e lingual, através do qual eles são
transmitido. A partir deste estado do que eu possa chamar de vigília trance, até
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para o sono sonambúlico em que as idéias do espírito são

expressa automaticamente, tenho observado muitas gradações,

variando, conforme acima observado, a partir de semi­consciência ao
sono sonambúlico profundo.

Existe uma diferença notável, no entanto, entre o
entrancement induzida por magnetismo humano e espiritual. O

ex é muito mais forte, mais directo, e, em geral, pode ser

considerado como sendo um tanto mais grosseiras ou mais materiais, elemento

do que o último. Controle magnético Human aniquila individualidade,

e até mesmo a identidade, para o momento, e substitui o
percepções sensoriais do magnetizador em lugar das do

assunto. "Um bom assunto magnética" é impotente no poder

magnetizador, a menos que esse assunto passa longe do humano

a um controle espiritual, quando a do operador humano é ao mesmo tempo

perdida. Este foi constantemente meu caso, e, portanto, eu, e outros
igualmente influenciada, ter chegado à conclusão de que o espiritual

controle é mais sutil, mais fino, e, exceto no caso de obsessão

por maus espíritos longe mais puro. Médiuns, quando depois de se tornarem

tal, são raramente suscetíveis novamente ao magnetismo humano,

Para evitar tal possibilidade, eu sempre foram rigorosamente cobrado
por amigos espirituais nunca se submeter a ser magnetizado por humanos

operadores, e quando se preparava para a tribuna espiritual para vestir

seda, e evitar tanto quanto possível a conversação ou contacto com

os que me rodeiam.

Respondendo a uma pergunta sobre a forma como espíritos controlar seu meio,

'Tien, "o guia do Sr. JJ Morse, disse:" Há um esforço para

gradualmente subjugar as actividades normais do sistema nervoso do corpo para uma

estado de descanso e quietude. Isto induz um pesado, deprimente,
sonolento, tipo de sentimento, uma letargia roubando sobre o corporal

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funções, até que, um por um todas as atividades do corpo ainda

­se e vêm para descansar. Eles parecem fazer isso ao

consciência do indivíduo sujeito ao ensaio. Este
quietude se desenvolve em um estado de sono, em que o positivo

acções das funções vitais são virados para dentro , em vez de ser

permissão para expressar­se exteriormente, como na atividade de vigília.
Quando um completo estado de quietude foi estabelecida no

cérebro e do corpo, há um lento despertar de vários nervoso
centros que são estimuladas gradualmente para uma certa quantidade de

actividade. Isso resulta em um desenho adiante, por assim dizer, de uma

aura psicológica, gerada dentro da esfera do próprio corpo,

que constitui o vínculo ou ligação entre o meio como

assunto, e o espírito como operador, e completa a ligação
entre o corpo do sujeito e da inteligência de controle. Quando

esta ligação nervosa ou psíquica foi criado, há mais um

esforço por parte da vontade do operador para despertar certa

gamas de faculdades dentro da esfera mental do sujeito. Este

será determinado exatamente pelo tipo de trabalho a ser feito por este
agência. Para este efeito especial as faculdades intelectuais superiores

são mais directamente objecto de recurso, concordando com sublimidade, razão,

clarividência, forma e cor. Em seguida, uma certa quantidade de física

energia é libertada como uma espécie de vapor para dirigir a maquinaria

quando o identificador é ligado. Atualmente, as rodas são postos em movimento,
e mentalmente há um despertar das faculdades superiores.

Espiritualmente falando, é necessário que o elemento espiritual, o

consciência do indivíduo, isto é se­será realizada,

tranqüila possível. Em alguns casos, o espírito é retirado do

corpo, embora relação suficiente é mantida para que o indivíduo
pode continuar a ser um ser vivo. Em outros casos, em que não é

necessário que a presença espiritual deve ser retirada, é

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reduzida a um estado de repouso. Isto é absolutamente essencial,

porque, em proporção com a actividade de consciência no

indivíduo, assim são as dificuldades de controle. É verdade que, mais ou menos,
de todas as faculdades corporais e mentais, para apenas na proporção em que o

currículos individuais prevaleçam sobre qualquer parte ou partes de seu corpo, apenas no

essa proporção é de controle impedido para o trabalho na mão. Assim,

física e mentalmente, as ligações são concluídas que nos permitem

construir, passo a passo, o resultado completo, o que é chamado de
"Control". '

Quando nos lembramos de que, quanto mais perto do espírito e médio
aproximar, ou se assemelham mentalmente e moralmente­o

mais perfeita a simpatia psíquica; o do rítmica mais

vibrações­the magnéticos mais bem sucedido será o

transferências e inspirações apreciado pelo sensível, que deve

ver quão difícil se torna a eliminar a influência do
meio a partir dos resultados. O caráter ea qualidade do seu psíquico

esfera deve, em grande medida, determinar a natureza da

manifestações e onde simpatias mútuas e aspirações

constituem a base do relacionamento, ou a união, as forças combinadas de

espírito e sensível será tão harmonizado que será bem­nigh
impossível, mesmo para o sensível para dizer exatamente onde ele deixa

off e onde o espírito começa. Enquanto nenhuma reivindicação é definitiva

fez que as comunicações emanam de um determinado indivíduo em

outro estado, eles podem ser tomadas para o que eles valem a pena em

fundamentos gerais e subsídio pode ser feito para o bem conhecido
fato de que o meio de necessidade dar um tom e cor para o

expressões feitas por eles, assim como o caráter ea qualidade

do instrumento afecta a música que é produzida pelos seus meios.

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Médio deve se lembrar que a auto­dissecação, ansiedade intensa,

desejo de sucesso, são más condições, e induzir a auto­mórbida

consciência, que o objectivo do buscador após espírito
orientação e soul­desdobramento deve ser o de esquecer de si mesmo e, para o

tempo, pelo menos, para ser independente do sucesso ou fracasso nem­

ansioso nem com medo, mas absorvida no processo de recebimento e

a transmissão da mensagem. *

* 'Quando estamos ansiosos ou impaciente nos tornamos intelectualmente positivo e
depois expire uma atmosfera magnética enquanto nós inalar o elétrica necessária
emanações que esgota rapidamente a forma que preside, e o
comunicações são, assim, demente, tornando­se, como muitas pessoas têm
freqüentemente observada, contraditório e confuso­AJ Davis, em 'The
Filosofia da comunicação espiritual. '

Assim que os sensíveis quer ter sucesso , ele está sujeito a

perder o contato com o espírito, sua mente começa a trabalhar, e sua

próprios pensamentos podem ser confundidos com os do controle, e

resultado confusão.

DEVE SER PAGO Médiuns?

Há, infelizmente, muito poucos médiuns desenvolvidos
em comparação com os anfitriões de inquiridores. Há muito poucos 'home

círculos 'para o cultivo da mediunidade para a relação amigável

com parentes e entes queridos; e os testes de procurado

médiuns profissionais são também muitas vezes de um negócio ou pessoal

personagem em vez de tais evidências da identidade como pode ser
esperado durante uma hora de doce intercâmbio de pensamentos. Isto é

geralmente, que os médiuns devem ganhar seu sustento e

dedicar apenas suas poucas horas de lazer para o estudo e cultivo

de sua mediunidade, e ainda assim eles são esperados, com as forças gastas

e cérebros cansados, a ser instrumentos para espíritos para operar bem afinado
em cima! Preconceitos fortes são sentidos por muitas pessoas contra 'pago

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médiuns ', mas não podemos ver por que! Se o meio é sincero e

fervorosa; se ele dedica seu tempo e energias ao serviço da sua

clientes; se ele não é um mero 'mercenário' (que trabalham exclusivamente para uma taxa), mas
aquele que ama seu trabalho e deseja fazer o bem , por que deveria

não ser pago, e bem pago, também, para que ele possa estar acima da

distúrbios financeiros que seriam impróprios­lo por seu escritório?

Aqueles que pensam que a mediunidade muito sagrado para a vida cotidiana

deve fazer com médiuns como os antigos faziam com sua oracles­

mantê­los, e cercá­los com bom, verdadeiro e feliz

condições. Até que isso seja feito, e médiuns são retiradas do
turbulência, onde eles têm de ganhar o seu pão de cada dia, que deve ser

manifesto para as pessoas sem preconceitos que se dedicam a sua força

e serviço para o trabalho, eles são dignos de apoio.

Para aqueles de nossos companheiros de sensitivos que sentem o 'chamado do espírito'

sair e pregar o evangelho, curar os enfermos, e confortar o

enlutada, diríamos, "Amplie seu escritório; fazer o máximo para

aperfeiçoar as suas competências; tentar progredir e tornar­se apto

para o trabalho que você tem que fazer, que pode estar bem e dignamente
realizada; e no "maior e melhor". "

Para ser um meio público de sucesso você terá que viver por ela,
e dedicar o seu tempo e pensamento para as funções de seu escritório apenas

o mesmo que faz o artista, o autor, advogado, médico, e pregador,

e, como eles, você é justificado em viver por ela.

Toda a experiência serve para mostrar que a mediunidade deve ser procurado

para o bem que ele pode fazer de várias maneiras quando desinteressadamente usado,

e aqueles que a possuem devem procurar melhorar e aperfeiçoá­lo por

estudar e obedecer suas leis, e por sincero auto­cultura,

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fisicamente, moralmente e espiritualmente. Seja bom, de modo a obter um bom,
com o qual para fazer o bem.

A verdadeira mediunidade leva ao desenvolvimento de uma forte

caráter; para a idade adulta saudável, harmonioso e racional e

feminilidade; e verdadeira sensibilidade leva a sensibilidade e para a
racional, inteligente e religioso vida. Nada de real valor pode ser

obtida sem esforço ou sacrifício custoso. Mas não é a realização

de comunhão com espíritos sábios e amorosos um adequadas
incentivo para você, além do prazer incidental ao

harmonização progressiva da mente e do corpo?

Não é, acreditamos, um fluxo contínuo a partir do outro lado.

Muitas pessoas, que são externamente esquecido do fato, são

sem dúvida, freqüentemente impelido e compelido a certos cursos
de conduzir por espíritos. Artísticas, sensíveis pessoas­professores,

pregadores, autores, compositores, inventores­aye, a maioria das pessoas que

sentir e ver e estão acordados no lado interior da sua natureza­

são os instrumentos para expressar os pensamentos e propósitos

inspiradores de lado o espírito de uma forma que vai surpreender mais
de nós quando aprendemos a verdade "por lá."

É, talvez, só a nossa densidade e nossa inconscientemente
modos materialistas de pensamento que tornam necessário para que possamos

require 'controle', e exigir evidências sensuais ou outros 'teste'

da associação e influência do espírito pessoas. Espírito fala para

espírito e verdade "espírito­comunhão" (ou comunidade de sentimento e

propósito, pensamento e desejo) ainda tem de ser alcançado. Alguns poucos
doce, sereno, almas espiritualizadas possivelmente ter entrado em

este reino, mas a maior parte da corrida ainda estão no exterior, e são

em grande parte crianças dos sentidos e não o espírito. Nós devemos,

no entanto, lidar com o cultivo voluntária e pessoal de

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poderes psíquicos na parte final deste trabalho (Parte III.), a

que nos referimos ao leitor. Não há necessidade de exaltar a mediunidade

em detrimento da auto­desenvolvimento psíquico, ou de defender
pessoal e desdobramento consciente e depreciar mediúnico
cultura, para a uma leva com freqüência para, e se funde, o
outro.

Espiritualismo do século XX.

A grande característica distintiva que irá diferenciar o
Espiritismo do século XX daquele do passado cinqüenta

anos será este mesmo mudança de atitude. Em vez de viver no

porão do sentido por conta própria, o homem ea mulher vinda vontade

naturalmente ascender ao plano psíquico e escancara as janelas

que se abrem para o céu. Os pensamentos de boas­vindas com
superar os sentimentos de medo, os visitantes provenientes dos reinos do espírito

irá, naturalmente, encontrar meios mais pronto de alcançar a alma

consciência de sensitivos e de transmitir por meio deles

evidências mais completas de sua inteligência e de identidade do que era possível

antigamente.

A "atitude" direito é muito bem expressa no linhas­

'Lie aberto, Soul! o grande, o sábio

Sobre a tua multidão portal;

A riqueza das almas diante de ti se encontra,

Seus dons para ti pertencem.

Deite­aberto, Soul! os anjos sábios

Vai dar inspirações:

Oh, deixe suas aspirações subir,

Que, com razão, que você pode viver '

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PARTE III.

Física auto­CULTURA
"Esse estado de espírito sereno e abençoado,

Em que os afetos gentilmente nos levam

em, ­

Até a respiração deste corpóreo

quadro,

E até mesmo o movimento de nossa humana

sangue

Quase suspenso, que são definidos

adormecido

No corpo, e tornar­se uma alma vivente;

Embora com um olho feito tranquila pela

poder

De harmonia, e do poder de profunda

alegria,

Vemos na vida das coisas. "

­WORDSWORTH.

POSSIBILIDADES homem.

'Não há cúpula você não pode

atingir,

Nenhum propósito que você não pode ainda

alcançar

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Se você vai esperar serenamente, e acreditar.

Cada perda aparente é apenas um passo

para ganho.

'Entre os cumes das montanhas mentir vale

e simples,

Não deixe que nada te faz questionar,
dúvida ou lamentar;

Dê apenas bom, e bom sozinho

receber;

E, como você bem­vindo alegria, bem­vindo

dor.

"Aquilo que você mais deseja aguarda

sua palavra;

Escancara a porta e ofereça­o entrar

em.

Fale, e as fortes vibrações

deve ser agitada;

Fale, e acima da terra do alto,

din sem sentido

Suas declarações silenciosas será

ouvido.

Todas as coisas são possíveis para Deus do próprio

parentes.

­ELLA Wheeler, WILCOX

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INTRODUÇÃO

As peças anteriores deste Guia foram dedicados quase
exclusivamente à consideração do desenvolvimento de

sensibilidade sob a influência e orientação do espírito pessoas.

Agora vamos tratar aqueles que desejam cultivar a susceptibilidade à

condições psíquicas e para perceber conscientemente suas relações com

o grande reino invisível de "principados e potestades". Como auto­
conhecimento, auto­confiança, auto­domínio e auto­expressão são todos

envolvidos na psíquico auto­cultura, os poderes de concentração e
penetração psíquica, percepção e cognição consciente não deve

ser procurada para a satisfação da curiosidade ou para fins de

fazer dinheiro. No desenvolvimento espiritual realmente permanente pode ser

alcançado por apenas experimentando na transferência de pensamento,

psicometria e clarividência; mas perseverante esforço para chegar
a 'condição superior' de lucidez vai ser útil para aqueles que

sinceramente aspiram para a iluminação espiritual e a abertura de seu

poderes internos de percepção.

Entre os animais e os Anjos que enfrentamos dois mundos, e

pode rastejar ou crescer, afundar ou subir, de acordo com a nossa atitude e

deseja. Nós encontramos o que buscamos, e ao fazê­lo revelar a nós mesmos.

Nossa estimativa de nossa natureza e poderes é exemplificada em nossa

personagem. Com confiança, esperança e amor em nossos corações nós olhamos
para cima, encontrar bom em todos os lugares, e avançar com profunda

convicções e superação vontade. Mas aquele que, dúvidas, preocupações e

desconfianças, habita na escuridão; ele olha para baixo, treme, e

perde a fé em si mesmo. Como é verdade que "como um homem pensa em seu

coração assim ele é ".

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Criámos os nossos melhores pensamentos e incorporaram

aqueles que nos vêm de nossos preceptores espirituais. Temos

colocou muitos escritores sob contribuição para o conselho útil e
sugestões, e saudamos esse trabalho para o bondoso e

cuidadosa consideração de todos os que buscam a auto­espiritual

conhecimento e domínio de si mesmo.

Na medida em que o leitor está a ser assistida forte, auto
confiante, otimista e afirmativa de um centro irradiante de psíquica

vigor da saúde e alegria e pelo seu exemplo exerce uma

influência para o bem, como resultado de seu desenvolvimento espiritual e
serviço altruísta para a humanidade, nosso objetivo será cumprido.

­EW E MH WALLIS

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CAPÍTULO I.

A alma e seus poderes.

Não devemos, por um momento esquecer

que o homem é um espírito, diferindo somente da

o espírito após a morte do corpo,

pelas necessidades e limitações do seu

conexão física. Como tal, é

capaz dentro de tais limitações de
manifestando­se os fenómenos de espírito.

­HUDSON TUTTLE.

Que todos os que vão, saber que eles

eles mesmos são os repositórios de tudo

vigor, e que a sabedoria pode converter

essa força ao poder, o primeiro uso de

que é o de tornar­se auto­

governar e simétrico.

­BGE

A tendência para a interpretação materialista da

fenômenos da vida e da consciência, o que parecia provável que

levar tudo à sua frente cerca de cinquenta anos atrás, tem sido marcada, em um
grande medida, acreditamos, como o resultado da persistente

recorrência de fenómenos associados à mediunidade, e

cientistas físicos estão voltando sua atenção com o aumento da

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sucesso para a exploração do reino invisível da força que existe

trás o que chamamos matéria.

Em seu discurso presidencial na reunião dos britânicos

Association of Science em Bristol, em 1898, Sir William Crookes

afirmou que ele gostaria de reverter a famosa apothegm de sua
predecessor, Professor Tyndal (que disse que ele encontrou na matéria

a promessa ea potência de cada forma de vida terrestre »), e dizer

em vez disso, "Na vida eu vejo a promessa e potência de todas as formas de

matéria ", e isso pode ser tomado para representar fielmente a mudança de

atitude do que do que a materialista da filosofia
Espírita.

VIDA organizador.
A palavra vida é freqüentemente usado como sinônimo de espírito, e
pensadores estão começando a perceber que tudo positivo, criativo, ou

organização de força é o Espírito; que, de fato, a vida é Espírito em operação;

formas de vida são organizados vida. Corpos não gerar Espírito, mas são
os resultados das atividades do espírito. Assim, todo o poder formativo é

espiritual. Vida age de dentro para fora. O reino de poder,

possibilidade, e realização (do Céu) está dentro.

As pessoas do mundo religioso estão sendo pego no

correntes de pensamento que estão impelindo­os para a frente a prevalecente

o reconhecimento da natureza espiritual do homem e da imanência

do Espírito do universo. Assim, o materialistas, literalistas e
formalistas estão todos sendo realizados por trás do véu do visto para o

reino do real, e os velhos métodos mecânicos de

interpretação dos fenômenos da Natureza e da consciência

­de manifestação e de expressão, estão sendo rapidamente

revolucionado.

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A MAN TRIUNO SER.

Por suas manifestações fenomenais, espírito pessoas têm

demonstrou que o homem é um espírito, agindo sobre e funcionamento
através, do cérebro e do corpo físico por meio do

agência de intermediário de um corpo espiritual, ou organism­ psíquica

às vezes denominado o "corpo astral". Embora a forma física

é um microcosmo, contendo, representativamente, todas as forças e

substâncias do mundo a que pertence, o corpo espiritual, ou
Soul­é a forma do arco­typal vitalizante que preserva a

integridade do organismo exterior, apesar de a desintegração e

renovação, que vão continuamente em seu constituinte

elementos.

O espírito (Ego) é a verdadeira auto­o centro da consciência,

poder, pensamento e emoção, uma inteligência, tornando­se consciente de

sua própria natureza e poderes, mas sempre acima da sua própria
compreensão.

A alma, ou corpo do espírito, tem sido frequentemente visto por

videntes, e tem sido descrito como "a contrapartida de, ou um
forro de prata para, a forma física ". É o agente imediatamente

empregada pelo espírito em todos recepção de sensações de, eo

expressão de seus pensamentos, sentimentos e propósitos sobre o exterior

avião.

M. Gabriel Delanne usa o termo 'perispírito' para indicar este

organismo interno, que, diz ele, é composto de matéria mais

rarefeita do que éter .... "A existência deste perispírito, ­de este

duplo do corpo, era conhecido pelos gregos, que o chamaram
Eidolon; a São Paulo, que o chamou de "o corpo espiritual"; ao

Egípcios, que o nomearam Ka ou Bai, e os alquimistas e

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Página 256

outros .... O perispírito é o modelo do corpo, e contém o

concepção imutável de todas as partes do organismo; ... o nervoso

força de ser precisamente o intermediário pelo qual as sensações agir
sobre o perispírito .... A­dia, a ciência criou um íntimo,

uma co­relação absoluta entre fisiologia e psicologia e

Espiritismo, e, demonstrando a existência do perispírito,

tem lançar uma luz intensa sobre o problema da alma. Graças a

este envelope fluídico imponderável, todas as lembranças são corrigidos
este corpo imperecível. "

Espírito e alma.

Os termos espírito e alma são freqüentemente usados ​
como sinônimos

pelos teólogos para designar o indivíduo interior que sobrevive

a morte física, mas como o Sr. St. George da diz: 'O
tricotomia, na ordem crescente de corpo, alma e espírito, é o

genuína doutrina do Espiritismo. " Ele também afirma que "a palavra

"Alma" foi empregado pelos nossos tradutores da Bíblia para renderizar
­; a palavra ". espírito" que está sendo reservado para o grego ­, com
que é sinónimo. Não pode haver dúvida sobre o sentido
das palavras em psicologia cristã "; e Mr. Fitz Desmond G.

Gerald citou uma passagem muito apt de Justino Mártir: "O

corpo é a casa da alma, ea alma é a casa de

o espírito. " *

* Andrew Jackson Davis diz: "Espírito é tudo em todos, e não está sujeita a
imperfeição ou doença; Alma, o reservatório intermedial de psíquica
potências, está sujeita a éteres, líquidos, alimentos, tempo, espaço, movimento,
temperatura, tentação, desordem, doença, e a mudança denominado morte;
o corpo, a roupa mais exterior de material, evoluiu a partir dos elementos de soul,
está sujeita por indução para cada condição e alteração que é
natural e inseparável da alma nesta esfera rudimentar.

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Página 257

Dr. Alfred Russel Wallace uma ffirms que "o Espiritismo nos mostra

que mente pode existir sem cérebro (físico) e desconectado

a partir de qualquer corpo material que podemos detectar.

Fenómenos psíquicos demonstrar a existência do interior

corpo sutil, com as suas próprias vias de consciência e
expressão, que não apenas existe para além do corpo físico

após a morte, mas está presente e ativo dentro desse corpo, e mostrar

que, sob certas condições, pode ser liberado e empregar sua

faculdades, de modo a ver atrações e ouvem sons; aye, sentir, saborear, e

cheirar coisas que escapam aos sentidos físicos, e que, mas para
esses poderes de percepção directa por parte da consciência espiritual,

permaneceria desconhecida e praticamente inexistente.

Física e espiritual.

O emprego das palavras "físico" e "espiritual", como

se fossem antitéticas, é enganosa. Isto é igualmente verdade

diz respeito aos termos "materialismo" e "matéria­Spiritualism' para
e espírito não são opostos, nem são inimigos, e esses "ismos"

são apenas as tentativas de pensadores para elucidar os fatos da
existência como eles apelam para a sua consciência. Há verdade

ambos; mas quando qualquer "ismo" é defendida como abrangendo o conjunto

chão, com a exclusão do outro, o problema começa.

Podemos afirmar com segurança que a matéria é, mas o que é que ainda tem que ser

determinada; Ainda assim, para todos os efeitos práticos, nós sabemos que por sua
fenômenos, e é real o suficiente para nós; deixe­nos, porém, não

confundir as nossas impressões e sensações a respeito dele para o

verdade absoluta. 'A base fundamental de toda a ciência oculta ", diz

um escritor pensativo, "é que não há apenas uma essência, e que todos os

coisas de concreto assunto em suas diversas manifestações, força,

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pensamento e espírito são apenas diferentes formas desta matéria cósmica,

consistindo a diferença em distância que separa as moléculas

e em sua disposição. "

Matéria e mente.

Alguns metafísicos dizem­nos que não existe tal coisa como

importa, tudo é mente , ou Espírito. De um ponto de vista que pode ser

perfeitamente verdadeiro; Mas o corpo­ossos, músculos, sangue, cérebro, respiração,

e tudo é uma existência real, pois há uma coisa que nós
acho que possuir e usar; a algo que responde à nossa vontade,

e impressiona a nossa consciência­lo, portanto, é, para todos prático

propósitos, um corpo real, e tem que ser tratado como tal. Poderemos

saber que a cor não é na rosa­tudo a mesma coisa que pensamos e

falar de rosas ser vermelho ou branco, ou de algum outro matiz, e nós
reconhecer que eles existem externamente a nós mesmos. Será bem,

portanto, para estar em guarda contra a ser levado por

sutilezas metafísicas e ficando fora do nosso profundidade. Enquanto nós

estão neste mundo temos de preservar as nossas relações para o nosso circunstantes

Condições; será tempo suficiente para que possamos desprezar­los e subir
superior ao senso­world­quando tivermos feito com ele! No

Enquanto isso que estamos aqui, e nosso problema é, como fazer o melhor
usar de nossos poderes e oportunidades.

ESPÍRITO DA CAUSA, BODY o resultado.

Se é verdade que todos os corpos crescer como resultado da formação

poder da vida interior que os chama a ser e
mantém a sua existência, então os nossos organismos físicos pode razoavelmente

ser considerado «formas materializou '; mais duradouro, é verdade, do que

aqueles que são, por vezes, observada na câmara de sessão, mas

Com a mesma certeza manifestações do poder do espírito. Daqui resulta,

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portanto, que a vida física é uma expressão fenomenal de espírito,

e que este é um mundo primeira etapa espírito em nossa carreira como

entidades e consciente de que somos espíritos revestidos da
'formas', que são vitalizados e regidos por nossa alma­forças, mais

ou menos conscientemente e inteligentemente empregado.

Este mundo, então, é um espírito­esfera, suas leis e forças são

condições espirituais, e, portanto, físicas e espirituais, mas são

variados aspectos dos mesmos factos. As forças físicas e espirituais são

não antagônicas, mas complementares: não são antipáticos, mas

podem ser consideradas como diferentes fases da existência um grande.
Visto de um ponto de vista, podemos ver o material, visto a partir da

outro, vemos o espiritual; Ambas as visões estão corretas na medida em que

ir, mas quando já não são enganados por nós 'aparições'

reconhecer o que é, e perceber a Oneness, ordem e

Beleza da vida, tal como expresso nas diversas modalidades de
manifestação com a qual estamos familiarizados.

Toda a cultura REALMENTE psíquica.

Quando falamos de psíquico auto­cultura, então, devemos ter em

importa que toda a cultura é psíquico; é o resultado do estudo,

concentração e uso de nossos poderes naturais, e envolve

esforço consciente e persistente. Não pode haver uma cultura sem
observação inteligente, aplicação e vontade, e como estes
atividades pertencem ao espírito, os resultados em todos os planos físico,

mental, moral e­são devido à atividade psíquica, de forma voluntária

exercida pela pessoa que deseja conhecer a si mesmo e desfrutar

os frutos de seus esforços.

Como o espírito é dependente do cérebro e do corpo, através do

organismo espiritual, por suas sensações, a manifestação de sua

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consciência, o exercício do seu poder, e a gratificação de

seus desejos no plano sensual; o cultivo da física

corpo, a preservação da saúde e melhoria da orgânica
condições, tudo virá sob a cabeça do "psíquico auto­cultura."

Para um corpo saudável é necessário através do qual uma mente sã pode

operar e limpeza física, igualmente, tanto quanto moral

pureza, é próximo a piedade. É bem conhecido que o atleta, a

assegurar os melhores resultados de seus esforços, deve colocar sua mente e vontade
em seu trabalho, e por isso é claramente evidente que física e

condições psíquicas são tão intimamente relacionados que não podem ser

divorciado, e que nem o corpo nem a mente pode ser negligenciado ou

usurpada sem prejuízo para ambos. Auto­realização verdadeira só pode ser

alcançado através do desenvolvimento saudável do instrumento
através do qual temos que operar a tornar­se consciente do nosso

verdadeira natureza, e fazer manifestar nossos atributos interiores. Precisamos,

portanto, à reverência e usar nossos corpos, não negligência, contemn,

ou despitefully tratá­los, pois eles são o que são, por causa de,

e resultantes de, os poderes psíquicos inerentes ao Espírito.

DEFINIÇÕES são perigosos.

Definições que dividem e especializam precisa observação cuidadosa.

O frenologista que mapeia o cérebro e sente por colisões,

o qual distribui funções específicas para os órgãos especiais, não é provável que

provar um leitor de caráter bem sucedida a menos que ele permite o fato
que a mente, como um todo, é expressa através da agência do
cérebro e do corpo, como um todo. Se ele não reconhecer que há

estão interagindo e reagindo influências e condições, tanto

física e espiritual, que afeta e modifica o especial, ou

departamentais, processos dos diversos órgãos, ele vai dar, mas um
leitura superficial de seu 'assunto'. Afinal de contas, os estados espirituais deve

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ser discernem espiritualmente, e ele não deve apenas se sentir solavancos e

considerar os processos fisiológicos, mas com simpatia sentir, 'sentido'

ou intuitivamente cognize forças e qualidades mentais e psíquicos.

'Seven Souls' ou um.

Para efeitos de análise e de compreensão pode ser

legítimo falar de 'sete princípios, "do homem ou" sete almas "(ou

até dez ou doze almas), assim como reconhecemos que o corpo tem

suas diversas partes: a sua estrutura óssea, sua muscular, arterial,
'sistemas' nervoso e outros órgãos e, com suas respectivas

funções, mas estes não e não pode existir e viver separadamente

de cada um; eles são as peças que vão para a composição do 'todo'.

Da mesma forma, podemos falar de mans 'egoístas propensões animais ", seu

'Faculdades intelectuais, "seu" sentimentos morais e religiosos ", mas
estes não podem ser separados de poupança para fins de argumentação, ou

pensei, considerando­as. Consciência e inteligência e

valores morais estão envolvidas em todos eles, o próprio termo egoísta

propensões animais implica o padrão moral de julgamento. No

mesma forma que ouvimos de pessoas que têm "muita cabeça 'e' demais
pequeno coração ', e outros que são "coração mole" ou "real grande alma,'

e, frequentemente, o homem de coração ou emoção é exaltado eo

cabeça­dura, cientista de coração frio é condenado; Mas todas essas

emoções, tendências e atividades são estados de consciência

no indivíduo que lhes expressa; eles não são separados e
compartimentos distintos de sua mentalidade, mas estão inter­relacionados, não

­independente, consequentemente, enquanto controversialists e analistas
podem disputar a respeito de qual é o melhor, mais alto, ou mais espiritual, podemos
reconhecer que eles estão correlacionados e que a consciência

sintetiza todos os modos de manifestação por que o Intelligent

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Operador busca a auto­compreensão e auto­expressão por auto­

educação.

O problema da consciência.

O vivisectionist psicológico em um esforço de moda semelhantes

dissecar a consciência humana e discursos de 'sub' e

Consciência liminar 'supra'; do "subjetivo" interna como

distingue­se da, todos os dias 'objetivo' comum auto­

consciência; e, lidar com o mais ou menos anormal e
expressões mentais fragmentárias de pessoas doentes, classifica

as aberrações que eles apresentam para sua observação, e fala

levianamente de "múltiplas personalidades"; mas precisamos estar atentos

contra a suposição de que o preso, ou quebrado, expressões da

auto psíquica de um número limitado de pessoas desequilibradas são
provas de que o homem ou a mulher normal é um amontoado de

personalidades­ou individualidades distintas.

O aluno bem informado do Espiritismo está ciente do fato
meios que são frequentemente controlado por um número de diferentes

espíritos que mostrar características individuais distintas, e ele vai

mal estar preparado para admitir que eles são apenas fases do

várias personalidades do sensível, que se entregam em 'play' agir,

e falsamente afirmar­se como seres humanos desencarnados. Ele
irá, naturalmente, perguntar, se o auto sub­consciente é sem consciência, como
acontece que mesmerists e hipnotizadores nos asseguram que

eles quando seus súditos estão no estado sonambúlico são mais

do que ordinariamente afirmativamente moral e confiança, e severamente repelir

sugestões de caráter imoral ou falsas? *
* Aqui está o que um autor americano diz sobre este ponto: "Sob hipnose um
sujeito pode ser feito para fazer coisas que são ridículas ", absurdo, ou engraçado, mas
nunca qualquer coisa que é um prejuízo absoluto de si mesmo, para o subjetivo

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mente está sempre em alerta para o bem­estar do indivíduo, e nesse estado
ele é mais intensamente despertos para receber impressões para o bem, e por isso é
melhor guardado do que no estado de vigília. "

Ele vai exigir provas claras e convincentes antes de ele acredita

que o homem é um conjunto de personalidades, mais ou menos distintas e
ignorante da existência um do outro, e que o eu subliminar, ou

o auto supraliminal, é um mentiroso absoluto, como ele deve seguramente

se ele é a única fonte de comunicação que pretende ser

de origem espiritual.

Cada um vive em seu próprio mundo.

A mente consciente normal da vida diária pode ser considerada como
a consciência sensível e intelectual, reforçado e

iluminado, em certa medida pelos vislumbres ocasionais que ela recebe de

a consciência espiritual interior. Podemos viver na auto animal,

com uma boa dose de atividade intelectual no plano externo, e

ser quase totalmente inconsciente de nossa constituição psíquica interior
consciência. Não só isso, mas sempre vivo, no átrio da nossa

própria individualidade, em um mundo de nossa própria. Ninguém mais pode entrar

nele ou nos compreender, ver como se vê, se sente como nós sentimos, ou realizar

como nós. Na verdade, sabemos que somos apenas parcialmente. Não podemos

compreender plenamente as nossas próprias emoções mentais, morais e psíquicos
e desejos, e em sua maior parte, temos também exclusivamente

dedicado tempo e pensamento para a aquisição do conhecimento de nossa

sensações de coisas externas, e ter negligenciado a cultivar a nossa

intuições e confiar na voz do espírito dentro. Theodore Parker

disse muito bem: "Há praticamente quatro fontes de conhecimento
Percepção para: direta e indireta, primário e secundário­viz

coisas sensíveis; A intuição para as coisas espirituais; Reflection for lógico

coisas; e Testemunho de coisas históricas. "
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Professor Loveland diz que há uma dualidade de ação mental e

manifestação que aparentemente indica uma dualidade de pessoas, mas

seria melhor dizer que há uma pessoal e uma
mente ou impessoal que existem duas fontes de onde o

razão obtém o material para a formação do pensamento. O impessoal

mente, diz ele, é a mente homogênea primário, orgânico, que

sabe, mas não sabe que sabe ou o que ele faz, e atos

automaticamente; a consciência pessoal é o intelectual
mente progressiva, que sabe que sabe e é gradualmente

dominar o problema de como se sabe. O especial é

diferenciado do homogénea, e o primário

subconsciente, é auto­consciência impessoal­falta,

mas governando os órgãos e funções do corpo; e ele afirma
de que a consciência está começando a compreender e

apreciar o outro eu; o intelecto é aprender a traduzir o

sensações do auto sub­consciente, que sabe intuitivamente e

sente. * (* 'Ensaio sobre Mediunidade " )

É verdade que o alcance da nossa compreensão dos processos de

consciência está sendo estendido, e estamos aprendendo a

discriminar e selecionar. Não precisamos responder à predominante
impulsos que experimentamos sem perceber a sua origem ou

significância. Ainda assim, com a melhor vontade do mundo, mesmo sob a

a maioria das condições harmoniosas e circunstâncias, não podemos dar­

para outros, a importação completa e verdadeira da nossa vida espiritual interior diariamente.

A nossa própria consciência mais íntima é a nossa, e é
incomunicável.

CONSCIÊNCIA consciente.

Falando da consciência subliminar, o Sr. St. George Pista

Fox­Pitt disse: "Em termos gerais, pode­se dizer que para incluir
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ofuscando destino do indivíduo com toda a sua imensa

ramificações e afinidades, bem como que a mera fragmento da sua

potencialidade que passou a vir sob observação em algum
especial ocasião. Uma das funções da mente subliminar foi

comparável ao de um reservatório para o auto­consciente para tomar em

e dar memórias e influências, o aumento dos recursos

e evitando desperdício de esforço mental. ' Certamente este é apenas outro

maneira de dizer que existe um espírito que está consciente da sua
própria consciência, e refere­se ao que o espírita tem sido no

o hábito de considerar como o ou 'interior' 'consciência psíquica,'

ou o que Andrew Jackson Davis chama de "condição superior."

O Espírito auto recebe e unifica todas as impressões, intuições,

sensações, e preside a agências de expressão, e

portanto, a verdadeira consciência espiritual é uma unidade de um diamante com

muitas facetas, por assim dizer­pisca com e refletindo a luz
a partir de todos os lados e a partir de dentro de si. Horatio Dresser acha que o

mais plausível teoria da mente humana 'é a que considera

como uma unidade de sub­consciente, diferentes aspectos da qual são postos em

consciência durante nossas horas de vigília, é sonambulismo, em

hipnose, na clarividência, clariaudiência, telepatia e espiritual
iluminação. ' * (* 'Em Busca de uma Alma " ) Estamos inclinados a pensar que o

aspectos aqui referidos são os que pertencem ao mais alto ou mais

, ao invés de os estados supraliminares inferiores ou subliminares de

consciência, estes sendo este último o mais automático ou

processos involuntários pelo qual a mente normal é aliviada da
necessidade de estar constantemente vigiando e divisão sobre o

operações do corpo.

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ESPÍRITO DO REALTY GRAND.

Embora seja difícil determinar o que são involuntários e que

são operações voluntárias; o que são processos puramente intelectuais
e quais são os impulsos sentimentais; o que são imorais ou moral

motivos, ou se são simplesmente imoral; o que devemos a

hereditariedade, ambiente ou educação, e aquilo que se originam e

de executar e de se estabeleceu­tempo, de facto, é difícil

determinar o quão longe nós somos criaturas de meio ambiente e
circunstâncias, e quão longe estamos espíritos capazes de iniciar

operações e que detém forças que as circunstâncias de mofo e

determinar o nosso estado­se iremos sucumbir à

circunstâncias ou criar e controlá­los­descobriremos que um

muito dependerá a nossa atitude, o nosso ponto de vista; e aqui
a beleza e utilidade da filosofia espiritual são manifestos.

Se percebermos que o Espírito é a grande realidade, que nós somos

permanente entre os elementos de mudança de nossos corpos e nossa
circunstâncias caleidoscópicas; que educamos nossos poderes por

confiando e empregá­los; que somos centros inteligentes de

vigor, agregações inconscientes não cegos de átomos, então podemos

perceber que o propósito da vida aqui é servido pela aquisição de

conhecimento, o uso inteligente de energia, o consciente
compreensão, cultivo, e expressão de capacidades inerentes

e possibilidades; ou, em outras palavras, que a grande negócio de vida

é viver; para garantir a toda a volta para o desenvolvimento; para moldar um é

caráter; para realizar ideais; para ganhar a áurea de uso, de

legítimo observância, exercício, gratificação e prazer; para
expressar a si mesmo, e viver o saudável, a vida normal, feliz

naturally­ tão espontaneamente como crianças ; para alcançar a emocionante

vida de auto­compreensão e realização dentro da liberdade de

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o espírito, a alegria de ser e de fazer eo prazer, consciente

exercício do poder de superação de limitações, de tornar­se livre,

sábios, e forte em serviços altruístas para a corrida.

'MA (Oxon)' forçada este ponto de vista, quando ele disse: ­

"Quando aprendemos a valorizar Harmony e amar a Paz; para
aspiram a uma vida de verdade vigor espiritual e saúde; a considerar a

evidências fenomenais de acção espírito apenas como os sinais e

maravilhas que testemunham o trabalho interno do inspirador e

espírito informando que paira sobre as águas residuais da nossa terrena

vida; para evitar as profundezas onde persistem a névoa e nevoeiro de terra,
e para elevar às alturas onde podemos respirar o puro e

revigorante ar que suspensórios o espírito dentro de nós; quando, em breve, nós

elevar nossas almas para o ideal mais nobre que eles possam entender, vamos

perceber, como não nos podemos agora, o espírito ea verdade do Espiritismo. "

Não só isso; perceberemos que a "unidade do Espírito" e do
"Brotherhood of Man 'não são meras frases sem sentido, mas científica

fatos. Que estamos relacionados entre si na ordem divina em

o mais próximo e mais íntimo espiritual simpatia­Lei colocado

sobre nós e através de nós, requer "de cada um, de acordo com

com sua capacidade, serviço a cada um segundo sua necessidade "; e Ella
Wheeler Wilcox tem docemente enfatizou o fato de que todos nós somos

unidos pelo cordão de amor no plano do ser universal, no

seguinte belas linhas:

'Com todo impulso, ação, ou palavra,

Em que o amor se mistura com o dever,

Uma mensagem de velocidades ao longo do cordão

Isso dá a terra mais beleza.

Seu pensamento cruel, seu egoísta

escritura,

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É sentida em lugares mais distantes;

Não há solidões onde a ganância

E errado pode esconder seus rostos.

Não há linhas separadas; o

cadeia,

Sutil demais para nosso ver,

Nos une a todos sobre o plano

De ser universal. "

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CAPÍTULO II.

Mediunidade e SUSCEPTIBILIDADE psíquica.

A mediunidade, então, é uma tutela que

leva­o para a frente do reconhecimento

o facto de que existem possibilidades

em você que outros possam utilizar, para o

compreensão do facto de que uma maior

você pode utilizar essas possibilidades de

você mesmo. O verdadeiro cultivo de

mediunidade é um degrau para a

exercício dos seus próprios poderes espirituais.

­JJ Morse.

Mediunidade maior significa maior

masculinidade e feminilidade. Isso significa

consagração para o bem­estar de todos­an

todos os dias consciência de o

substantialities invisíveis ainda reais de

estar. Isso significa um espírito aberto ao

illapses de vida, poder e amor de

o reino da vida espiritual. Em uma palavra, é

tornar­se consciente da espiritualidade de

nossa individualidade e nosso relacionamento vital

a todas as esferas da vida possível espírito.

­Prof. LOVELAND.

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Tornou­se um pouco de moda de anos de atraso para exaltar o

"Superiores mediumship'­pelo qual se entende o exercício, pelo

sensível de seus poderes ou percepção no plano interno como um
clarividente, psicometrista, ou curador. Estritamente falando, no entanto,
na medida em que esses poderes são normalmente contratados pela

possuidor, dificilmente é adequado aplicar o termo "mediunidade"

a eles, como essa palavra implica que uma inteligência externa faz

utilização do meio como seu intermediário, para a finalidade de
comunicar­se com seus amigos. Mas, como impressões, sugestões,

imagens mentais, ou símbolos podem ser transferidos para, impressionado

em cima, ou conscientemente recebido por, o vidente de operadores em cima

o outro lado; ou ele pode ver e descrever pessoas espirituais e

transmitir pensamentos a partir deles para aqueles que consultá­lo­embora
não diretamente "controlada" por eles, a palavra mediunidade neste

sentido mais amplo pode ser permitido.

Há, sem dúvida, muito mais a comunhão entre as pessoas

dos dois estados de existência do que é comumente reconhecido, mesmo

pelo espírita. Muitas pessoas agem sobre impulsos espontâneos,

e expressar idéias que não podem explicar a si mesmos, muito

menos trace a sua fonte. Spirits frequentemente associam e
servir os seus amigos, embora os destinatários dos seus benefactions

são inconscientes de sua dependência de seus inspiradores invisíveis,

e ficaria horrorizada, com toda a probabilidade, se eles estavam cientes

da origem de suas idéias e impulsos.

GRANDE MUNDO pensamento.

Há, também, o fato de que, como se diz, "idéias estão no ar", e
tornamo­relacionado, e basear­se, o reino de forças do pensamento

e princípios. Não só podemos entrar em relação pessoal com

dadas indivíduos no mundo espiritual, mas o grande pensamento
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atmosfera, o plano das idéias universais, é aberto às pessoas que

estão em sintonia com as suas vibrações, e todos os pensadores progressistas espirituais

em última instância, chegar a essa altitude, não importa que caminho eles viajam. *

* Diz­se que na época Professor Bell foi aperfeiçoando seu telefone em
menos três outros inventores estavam desenvolvendo a mesma coisa. Em wireless
telegrafia Marconi tinha três rivais, e que construiu o primeiro líquido­ar
aparelho está actualmente em discussão.

Muitos médiuns têm sido conscientes de que têm aproveitado o

do invisível­marés e pensei ter sido inspirado pelo

influências combinadas dos pensadores de um certo grau ou esfera,
e não pode haver dúvida de que não haveria mais desse tipo de

inspiração se os humores aspiracionais e receptivas eram mais

inteligentemente cultivado.

Tão perto e íntimo no plano da comunhão espiritual são o

relações entre os dois mundos que ele seria um homem corajoso, ou

um ignorante de um que iria repudiar a probabilidade de sua

dívida para com o povo da vida superior, individualmente ou
coletivamente. Poetas, compositores, oradores e escritores frequentemente

escrever e falar "mais sábio do que eles sabem", e expressar os pensamentos

que fluir para dentro e através deles, que nasceram nesse domínio

de ideias e de poderes a que chamamos o mundo grande espírito. *

* 'Homens errar em atribuir à influência do espírito que só o que é objetivo. O
inspirações mais verdadeiras fluir para a alma quando é menos consciente do objetivo
assuntos. A voz dos espíritos mais elevados comungar com a alma está em silêncio,
silencioso e, freqüentemente, não observada, sentida apenas em seus resultados, mas desconhecido no
seus processos. Para toda a inspiração flui direto de Aquele a quem vocês chamam de Deus;
isto é, do Espírito Grande tudo permeia quem está dentro, e através,
e entre todos. Você vive de fato, como vivemos, em um vasto oceano de espírito, de
que todo o conhecimento e sabedoria flui na alma do homem .'­ "Imperator"
para 'MA (Oxon).'

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COMO LUCIDEZ pode ser obtida.

Centralizando o pensamento sobre um determinado objeto e propositadamente

abstraindo a si mesmo a partir do plano exterior da consciência, ela
É possível liberar as energias latentes do corpo psíquico,

e pelo desejo ou aspiração, chamá­los em uso ativo e, portanto,

atingir uma condição de "lucidez". ou percepção interior, em que o
mente intuitivamente apreende e compreende estados, condições,
qualidades ou influências a que é cego, surdo, e sem resposta
em circunstâncias normais. Esta é a condição de que é induzida

no assunto pela mesmerist quando ele é despertado do

coma em que ele a primeira lapsos. É a 'condição superior, "ou

o "ecstasy", vivida por homens como AJ Davis,

Swedenborg, e pelos místicos em geral. Ele pode ser atingido por
mentais abstração, meditação, e do desejo, ou por concentração,

contemplação, e auto­sugestão, e no decorrer do tempo pode ser

induzida à vontade. Assim, por "se aposentar no silêncio" (ou que entrem em

o santo dos santos de o eu interior), e apelando a

'Cristo dentro, "iluminação acabará por ser experiente que
constituirá verdadeira revelação, e vir a ser uma fonte de

força inesperada.

A atitude a ser observado.

A atitude de espírito a ser adotado pelo estudante que deseja

normalmente cultivar sua sensibilidade e dirigir suas forças anímicas para

propósitos definidos, difere em alguns aspectos daquela em que o
candidato para a mediunidade aborda o assunto. Ele deve

concentrar sua atenção sobre suas próprias sensações, e cultivar

os poderes introspectivas de espírito. Em vez de ser atendido por

um "espírito controlar", ele deve tornar­se seu próprio controle. Ele não pode

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"Deixar tudo para os espíritos"; ele é tornar­se o vidente, o conhecedor;

pronto para receber, interpretar e responder às emoções e impulsos

que tocar sua esfera psíquica. Ele deve aprender a estimar o seu
significado; crescer consciente da sua qualidade; perceber o seu valor

e ser capaz de viver a vida para interior sentir, ver, ouvir e cognizar

com a percepção da alma.

Ele tem que governar a si mesmo; para disciplinar as suas emoções; para

subordinar seus próprios gostos e desgostos que ele pode se aprofundar,
intensificar, focalizar, e perceber sua consciência sobre o interior
plano, de modo que as vibrações mais fracas da aura pessoal de subtile
outros, e seus aromas delicados morais e espirituais pode ser

'Sentiu' e aferido tão claramente quanto aqueles que são mais violentos,

grosseiro, e bruto. Ele precisa ser suficientemente auto­culta e

egocêntrica para registrar e interpretar esses 'influências' e, em seguida,

jogá­los fora, de modo que ele não vai ser afetado de forma permanente ou
lesivos.

Ele vai exigir de saber como e quando ser "aberta" e

responsivo, e cultivar suficiente força de vontade para positivamente perto
­se todas as vias de sensibilidade psíquica quando e onde

ele sente que é necessário. Seu desejo deve ser o de tornar­se consciente

capaz de receber e ser "inspirado" por, os pensamentos e as emoções

que move os corações dos outros, e ainda assim manter o equilíbrio

e preservar a calma, discriminando atitude '.

Inspiradores ESPÍRITO bem­vindos.

A mistura íntima de seus estados mentais com as 'impressões'

ou­transferências pensavam que ele recebe das pessoas, tanto

deste lado e 'lá', muitas vezes confunde o consciencioso

sensível, que não deseja receber os outros nem ser enganado,

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e ele exige paciência considerável, bem como discernimento para

aprender a diferenciar as idéias e impulsos que lhe chegam do

uma fonte externa, daqueles que resultam da actividade da sua
próprio espírito­e, na verdade, muitas vezes é difícil dizer se a atividade

de seu próprio espírito não é devido a algum estímulo que ele alcança de

um amigo espírito.

Muitas pessoas são curandeiros naturais, leitores de caráter intuitivo e

videntes normais da infância; Por isso, muitas vezes é difícil para eles

determinar se eles estão em dívida com os espíritos ou fazer o seu trabalho

nu. É uma questão de prova. Se eles recebem provas da
presença e da ação de um operador inteligente "do outro lado",
muito bem; mas se não o fizerem, e ainda ver, 'sentido', e curar,

eles estão fazendo um bom trabalho, e pelo menos demonstrar o fato de que

somos espíritos aqui e agora, e possuir esses dons espirituais ou

faculdades psíquicas em virtude de nossa origem espírito e natureza. Isto é
um grande ponto ganho, contra o materialismo. O fato é que,

mediunidade e susceptibilidade psíquica pode e deve ser

cultivada lado a lado. Se sensitivos eram para se dedicar duas noites

cada semana, um para o desenvolvimento da mediunidade e a outra

para a cultura da susceptibilidade psíquica eo exercício dos
poderes, o progresso poderia ser feito ao longo de ambas as linhas com interagindo

resultados benéficos.

Seria a altura de unwisdom para quem ensaia para
tornar­se como um espírito entre os espíritos e entrar no reino interior de

vida espiritual, para rejeitar com desdém a simpatia e orientação de

tais como espíritos de bom grado ajudá­lo sem infringir sua

psíquicos liberdades ou direitos. A mais completa ele percebe esse fato

e quanto mais ele está disposto a receber, e ser grato, o
proteção, assistência, e inspiradoras pensamentos do iluminado

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e pessoas do mundo pós­morte amorosa, mais ele será

assistidos por aqueles que estão equipados para cooperar com ele em sua

esforços louváveis ​
para cultivar sua sensibilidade e atingir

maior espiritualidade, que ele pode ser o mais útil ao sofrimento

humanidade.

Casual DESENVOLVIMENTO preterido.

O cultivo de susceptibilidade psíquica até agora tem sido deixado

muito ao acaso. Muitas pessoas têm sido consciente de que
eles possuíam poderes de percepção e cognição intuitiva

além da faixa normal, mas eles não entendiam

si, nem foram entendidas por aqueles que os rodeiam.
'' Sensitives freqüentemente sofrem extremamente por causa da

indiferença e insensibilidade dos outros. Eles próprios são apt

imaginar que eles estão em perigo de insanidade; seus amigos e

conhecidos considerá­los como sendo 'peculiar', 'excêntrico', ou 'não

bastante certo "; e, como conseqüência natural, eles encolher em
si e esforço para reprimir todo o exercício espontâneo de

seus dons; eo que deve ser considerada como um dom sem preço, e

uma agência para o bem, vem a ser considerado como uma imposição e uma

causa do sofrimento e miséria. Aqueles que são moderadamente

força sensível, pela atenção às condições necessárias, por meio de estudo
das suas próprias sensações peculiares, e através de experiências para desenvolver

seus poderes, rapidamente tornar­se consciente do fato de que eles são

afectados por e reflectir as condições psíquicas e mentais de

outros.

O que são chamados de psicometria, clarividência e clariaudiência

podem ser classificados em conjunto, como uma faculdade, e é mais do que

provável que os fenômenos de transferência de pensamento, mas são

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modos da mesma sensibilidade, ou o poder da recepção e

percepção das vibrações sobre o psíquico ou o chamado 'astral'

avião.

Realização.

A consciência do reino psíquico é um estado de

realização que difere da do exterior e físico

consciência de memória. Em muitos casos, o comuns

consciência é suspensa eo psíquico está em um estado
assemelhando­se trance; Ainda não há condições de iluminação, ou

experiências ocasionais, em que o perceptivo tem pleno conhecimento de

tudo o que acontece, e o psiquismo é adicionado à física

consciência, não substituí­lo. Experiências acidentais têm

despertou a curiosidade e indagação, até um certo ponto, ou a
tatear ao acaso no escuro do comum 'círculo em desenvolvimento, "
onde os assistentes, Micawber­like, ter "esperou por qualquer poder

transformar­se, "levou à descoberta de um número de indivíduos que,

com o auxílio de operadores excarnate, tornaram­se sucesso

psychometrists e videntes, e alguns deles (quando
ter sido estudioso e progressivo) ter pelo comprimento atingido o

fase de auto­desdobramento e auto­compreensão, e têm

tornar psychometrists normais e videntes, aprendendo

a colocar­se em atitude receptiva; mas certamente o tempo

chegou para a adoção de mais inteligente e racional
métodos de desenvolvimento.

Embora seja verdade que, sem dúvida, médiuns, como poetas, 'deve ser

nascido, não feito, 'porque' sensibilidade 'é uma condição natural
dependendo de um estado fisiológico, ou um orgânica e

aptidão constitucional, há, sem dúvida, muitas pessoas que,

embora possua essas qualificações, são ignorantes do seu valor
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quando cultivada e inteligentemente empregado. A maioria dos sensitivos de

nota pode relacionar incidentes estranhos em sua infância que revelou

sua abertura psíquica, mas tais experiências são, na realidade,
ponteiros para o facto de que existem em todos nós inerente dormente

capacidades que podemos chamar adiante e se desdobram­se quisermos.

ESTUDO E cultivo sistemático NECESSÁRIO.
ESTUDO E cultivo sistemático NECESSÁRIO.

A Escola dos Profetas poderia ser fundada, e as aulas

instituído para instrução nos métodos de expressão psíquica,
mas nenhuma quantidade de instrução será suficiente. É apenas o que o aluno

apropria e utiliza para a educação de seus próprios poderes que
o beneficia. A evolução é de dentro para fora, e os desdobramentos

e expressão dos poderes interiores do ser espiritual é uma obra

que deve ser realizada por cada um para si próprio. Alunos diárias
dedicar horas a praticar em cima do piano que eles podem dominar a

dificuldades do uso correto de seus dedos. As experiências iniciais
estão tentando e monótono, mas a recompensa é certa na capacidade

e do poder que vem, finalmente, ao amante da música. Porque deveria

não o aluno psíquica dedicar seu tempo e pensamento, com igual
persistência e paciência, para o cultivo de seus poderes e da

desenvolvimento de sua capacidade de resposta a esses tons, acordes, notas,

vozes, emoções, e harmonias que encantar o ouvido interno e

arrebatar a alma? É só por repetição, por aplicação contínua

e esforçar­se que os homens tornam­se especialista e bem sucedida. O
dificuldade que a princípio parece insuperável desaparece quando

resolutamente atacado.

Não há duas médiuns são exatamente iguais.
Não há duas médiuns são exatamente iguais.

Os sensitivos que conscientemente exercer os seus poderes de almas

percepção variam consideravelmente, e a equação pessoal tem que ser

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reconhecida em todos os casos. Alguns médiuns podem ter sucesso sob

condições que apresentam barreiras intransponíveis para os outros; e enquanto

podemos dar as linhas gerais dos métodos a serem exercidas em
o cultivo de faculdades psíquicas, será necessário para o

aluno atento e inteligente para fazer experiências e

descobrir as condições específicas favorável para o seu exercício.

Existem diferentes planos de desdobramento psíquico, de

percepção clarividente e psicotécnico; diferentes graus de

lucidez e de resposta às influências e impressões; e o

habilidades de médiuns diferentes. Alguns são rápidos, intuitivos, carinhoso,
e poética. Muitos respondem prontamente ao pensamento­retratos e

impulsos, mas raramente atingem o plano interno de clara visão espiritual.

Muitos percebem representações simbólicas em vez de as coisas

si, e o valor de suas experiências dependerão

sua capacidade de interpretar os símbolos com precisão. Alguns videntes são
místicas, outras diferenças práticas e matéria­de­verdade, e outros

em breve se tornará aparente para o aluno. A natureza da própria
experiências psíquicas irá variar ao longo do tempo. Num
ocasionar um vidente pode atingir um nível elevado, respirar um ar puro,

tornar­se consciente de seu entorno espirituais, e, possivelmente, ver
para o mundo espiritual, enquanto que em outros momentos ele pode sentir­se

cercado e prejudicou de forma incompreensível. Hoje

ele pode estar na montanha­tops de exaltação, e deleitar­se com a

liberdade deliciosa e poder que ele percebe; amanhã talvez

ser embotada e envolto em brumas do mundo dos sentidos o.

Ele pode tentar cultivar sua natureza interior, e pode observar tudo
as instruções que podem obter, e ainda não têm para fora e

sinal visível de qualquer mudança interior ou o progresso em direção ao seu objetivo.
Ele pode "retirar­se para o silêncio", e pela meditação e

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Página 279

súplica procurar harmonizar sua natureza ao ritmo certo para

resposta receptiva às vibrações da atmosfera psíquica;

ou ele pode concentrar sua atenção e fazer o seu pedido, pode
focalizar sua força de vontade e procurar visualizar; mas todos sem propósito

­os céus são como bronze, e sua escuridão é unrelieved. Em seguida

ele pode relaxar seus esforços tensas e simplesmente esperar nem­

ansioso nem exigente, nem expectante nem imperiosa; conteúdo

esperar; esperançoso, mas não impaciente; e, em seguida, a luz pode entrar
e o interior pode entrar na realização consciente de sua

relação com as realidades do invisível e do exterior

consciência pode inteligentemente aproveitar as inspirações de que

luz interior e interior. De uma forma ou de outra, mais cedo ou mais tarde, o

abertura dos sentidos da alma será alcançada se a paciência tem
sua obra perfeita. Mas uma mente serena e pacífica, uma espera e

atitude atenta, um espírito harmonioso e altruísta irá revelar­se

o melhor passaporte para a vida interior e a realização do

condição superior.
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CAPÍTULO III.

MÍSTICA, oculto, e poderes mágicos.

Há uma ciência e filosofia

da vida aqui e no futuro, que vem

livre para todos, como a luz solar, e despreza

as limitações de credo, definir forma de

crença, e os esforços orgânicos de auto­

líderes constituído. Funda não lodge,

e seus crentes não são identificados por

agarrar ou sinal. Seu santo templo é a grande

mundo, seus irmãos são humanidade, a sua

esforço é para escapar dos mistérios

da ignorância para a luz da verdade, a sua

Os líderes são os trabalhadores independentes

inumeráveis, que trabalham em diversas

caminhos, e o anfitrião do anjo.
­HUDSON TUTTLE.

Psicologia, ou força de vontade, é, talvez,

um factor mais potente no mundo

economia do que soldados rasos do mundo

sabe ou sonho de; e quando

poder psicológico é projetada em

qualquer direção de uma fortemente magnético

pessoa, toca o objeto ou pessoa

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destinada a para o bem ou o mal, e

de acordo com a intenção para o bem ou para o mal

do psicólogo tem que foi nomeado

'Magia branca ou negra. " Como a magias,

encantos, encantamentos, etc., estas foram

apenas utilizadas como meio de se concentrar

força de vontade, sendo o poder real no

VONTADE, especialmente como acima indicado, quando

que a vontade é projetada sobre o seu objeto por

poderoso magnetismo.

­EMMA HARDINGE BRITTEN.

No que diz respeito o chamado astral, poderes mágicos ou ocultas da

homem, auto­cultura pode ser considerada por algumas pessoas como quimérica.

Para eles, essas supostas forças "ocultas" são misteriosos, e eles
acreditam que aqueles que iria aprender a utilizá­los requer a ajuda

de adeptos, irmandades, ritos secretos, encantamentos, extraordinárias

disciplina, símbolos, magias, e nós não o que sabe. Mistério e

medo, ignorância e superstição caminham lado a lado, e do reino da

o desconhecido sempre foi o feliz caça­chão do charlatão,
que, com seus pretextos bombásticas, engordados sobre a credulidade

e loucura de seus companheiros.
Cada um de nós é um centro­postura, bem como a circunstância.

Nós exercemos a nossa influência por nosso exemplo, e, também, pela nossa aura

emanações. Nós irradiar saúde, esperança, ajuda, e bom; ou

enviar influências que empobrecem e ferir aqueles que entram em

nossa esfera. Se somos ignorantes, mas sensível e psiquicamente 'open'
que pode ser rasgada por emoções conflitantes e distraído com cruz

magnetismo, ou ser vítimas as correntes psíquicas positivas que

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são projetadas sobre nós pelo astuto, concepção, egoísta,

pessoas opinativo cuja pretenses e palavras suaves justo, mas

encobrir a sua ulterior sensual, mercenário, ou projetos mal­intencionados.

Influência hipnótica inconsciente.

Duas pessoas podem ser naturalmente en relacionamento sem qualquer

conhecimento do facto de que eles são seres psíquicos, ou que há

é qualquer relacionamento sutil. Isso explica por que algumas pessoas

exercer um fascínio sobre os seus companheiros, influenciando suas mentes,
às vezes até mesmo a ponto de torná­las ferramentas e cat's­

patas para fazer a sua vontade para o bem ou o mal. Estes são assuntos do cotidiano

experiência; mas o grande problema é que há tão profundo

ignorância com relação a elas, e é na ignorância de que o

perigo reside, não no conhecimento. Um grande fato, neste contexto,
que todo mundo deve saber é que todos os seres humanos podem

protegerem contra adversa ou prejudicial psíquica

sugestões. Quando estão conscientes de seu poder pode

concentrar a sua vontade, fechou as portas e janelas de sua

personalidade, e se recusam a ser invadidos ou afetados por
exceto os moralmente útil e sustentação influências.

Não é o fato de que o homem de negócios de sucesso é muitas vezes uma

que, se ele entende a ciência ou não, tem o poder de
trazendo sua forçará a ter sobre as pessoas inocentes com

quem deseja fazer negócios até que cumpram com sua
desejos? Na Bolsa de Valores, no mart, a fábrica, ea
loja, sim, em quase todas as relações da vida, os homens são constantemente

dirigir os seus poderes psíquicos uma sobre a outra, desta forma. O
vendedor de sucesso vende algo que você não quer, mas

Não é até que você tenha quitted sua loja e estão livres da

'Envelope psicológica "na qual ele enredados você, que você
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despertos para a realização do fato. O orador bem­sucedido, pregador,

reformador, revivalista, geralmente é aquele cujo magnetismo pessoal

lhe permite dominar seus ouvintes e relacionar­se a eles
no plano psíquico, de modo que, embora ele possa ter conhecimento da

o fato, suas declarações se tornar a eles sugestões hipnóticas.

AS MARAVILHAS DO ORIENTAL MAGIC exagerado.

Aqueles que falam da sabedoria dos antigos devem lembrar­se

que somos os anciãos da corrida. Quanto mais nos sondar o
registros da mística Leste, a mais nos aproximamos de infância de

a corrida, não à sua maturidade. Se a evolução física, mental, e

­espiritual vem acontecendo ao longo dos tempos, e na corrida

progredir no sentido de que "um evento distante divina para que o

criação se move integrais, "o mundo deve possuir, no espírito que
move essa idade, o ponto culminante e resultado dos pensamentos e

iluminações espirituais do aprendeu, sábio, inspirado e grande

pensadores e professores, poetas e profetas de todos os tempos; conhecimento

e iluminação são mais difundido, e as pessoas de hoje

saber mais da verdade, e não há bondade mais inteligente e
amo ativamente expressa e, mais geralmente manifesta, que em

qualquer período passada.

'Tien Sien Tie', falando através de Mr. JJ Morse, * (* 'Practical
Ocultismo. ' ) depois de mencionar o fato de que sua experiência tinha

sido generalizada e suas observações prorrogado, pois ele tinha

adorei a oportunidade de investigar a chamada magia da

Orientais, passou a "sem hesitar afirmar 'que, quando a magia é
despojado de todos os seus elementos supérfluos e trouxe para baixo a sua
fatos e leis básicas, as declarações alargada quanto à alegada

maravilhas realizadas por mágicos antigos foram 'Ou impensado

ou exageros voluntariosos ", e que, se suas reivindicações estão intimamente
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investigado, as alegadas performers de coisas ocultas evitem dar

qualquer declaração pública e abrigo atrás de votos de segredo, e

referem­se aos resultados reivindicados dos poderes que eles dizem que eles possuem.
Se esses fatos são o lar em mente, "metade da glória e de três quartos do

o mistério associado com a magia no passado fugirão

para sempre. Os Magos do passado ", ele argumentou," quando não estiver professores

pura e simples, tinha sido treinado em um determinado curso de prática

filosofia em relação à mentais do homem, psicológico e espiritual
poderes, expressa em símbolos e velada em alegorias, o que,

quando penetrado e interpretados, rendeu apenas o mesmo tipo de

conhecimento familiar aos espíritas modernos. Há no homem uma

poder que lhe permite usar todos abaixo dele ou em cima de um nível

com ele, na medida de sua capacidade, mas sua capacidade é o
regem fator, ele não pode ir além disso. O poder da vontade ,

regido pela alma iluminada e inteligência, lhe permite

realizar muitas coisas que parecem mais notável para o

destreinado.

MAGIC, branco e preto,
MAGIC, branco e preto,

Dr. Franz Hartmann diz em seu trabalho sobre 'Magic, branco e

Black ':' Magic é que o conhecimento dos poderes espirituais escondido

na constituição do homem, o que lhe permite utilizá­los

conscientemente e de forma inteligente. Se ele emprega­los com o propósito

de alcançar a perfeição através da realização dentro de si mesmo do
mais elevado ideal, comum a toda a humanidade, ele é chamado de "magia branca";

e ele pode usar essas competências para fins beneficentes e em

harmonia com a lei universal do amor e da justiça ; se ele emprega

­los para baixo ou egoístas fins, ou em oposição à lei divina, ele
torna a alta subserviente ao baixo, ele degrada o espírito, e
com ele mesmo. Este desvio de poder divino é chamado de "preto

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mágica ", e não é o meu objeto para ensinar esta arte, mas para advertir o

leitores contra ela '. Será visto que mágica preta difere

branco no caráter dos motivos e métodos de quem
pratica. O mago branco exerce sua influência sobre os outros

para o seu bem . Seus motivos são verdadeiras e gentilmente; ele usa a sua vontade,

magnetismo, sugestão, e força vital para fortalecer e

estimular as pessoas com quem ele lida para cursos virtuosas. Ele cura

os doentes, conforta o triste, incentiva o cansado, e ajuda a
fraco para se tornar firme e corajoso. Ele não busca a dominar

outros que ele pode usar e dobrá­los para seus próprios fins, mas

ele se esforça para despertar neles o poder de auto­controle e

ajudá­los a ganhar o maior nível de consciência espiritual,

que eles podem ser intromitted para o mundo das almas e interiormente
captar a verdade espiritual.

O mago negro, por outro lado, se esforça para exercer sua
poderes psicológicos a fascinar os outros e torná­los

subserviente à sua vontade, de modo que eles se tornarão suas ferramentas para fazer

suas ordens e promover seu esquema, satisfazer o seu amor pelo poder, sua

vaidade, paixão, ou a avareza; render obediência ao seu capricho, ou

executar seus projetos mal­intencionados para ferir outras pessoas. Aqueles que assim
Procuramos empregar a força de vontade para dominar os outros, e exercício

controle psíquico sobre eles para satisfazer a sua própria privada e

fins pessoais, são guardiões indignos do poder, e enquanto

eles podem ter sucesso temporariamente, eles mesmos vão mais

seguramente sofrer, a longo prazo, e, eventualmente, para usar um Scotch
provérbio, 'tristeza sup com uma colher grande.'

HIPNOTISMO: seus perigos.

Há, tememos, muito terreno para a afirmação de que nós

Li recentemente que o estudo da magia é perseguido em muitos casos para
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causa do poder que é suposto dar ao aluno a

levar os outros a fazer de acordo com sua vontade, e que ele pode ser capaz

para tornar as forças da Natureza servi­lo no julgamento de seu
projetos egoístas. Há um número de anunciantes que, de acordo

para as suas próprias afirmações, estão preparados para ensinar aos outros como

hipnotizar para que eles possam "obrigar sucesso ', até mesmo a ponto de

tornando as pessoas que não querem assinar documentos em seu favor. *

* Aqui está um extrato de uma circular por um desses anunciantes: 'Mostramos
como as pessoas são feitas para executar vontades em favor de certas pessoas.
Centenas de vontades têm sido feitas contra a vontade real do fabricante.
O poder sutil de hipnotismo ter jogado secretamente sua maravilhosa parte. A
senhora em Kansas City tomou o nosso curso, hipnotizado seu marido, e por
meio da sugestão pós­hipnótica induziu­o a ação toda a sua propriedade
para ela, depois que ela se recusou a morar com ele. ' Esta circular também afirma
'Que muitas das letras mais cortesia que recebemos são de
pessoas que estão empregando o uso inconsciente do hipnotismo, ou pessoal
só magnetismo, e eles sentem que a publicação de seus nomes pode
fazer aqueles a quem eles desejam influenciar medo deles. "

O poder do hipnotismo nas mãos de pessoas sem escrúpulos,

quando empregada contra ignorante, insuspeito, ou crédulos

pessoas que podem ser aterrorizadas, é uma das mais perigosas, e nenhum

aquele que se respeite vai submeter­se a experiências de um
would­be operador a quem não sabe, ou não se pode confiar,

porque o assunto é colocado em um estado peculiar de semi­transe ou

sono, e o operador determina o que ele deve ver, sentir, pensar e

lembre­se; assim, os sentidos são subjugados, a memória é

interferido, eo assunto é subserviente à vontade, ou
pensamento, ou sugestão, ou a direção mental do operador.

Onde quer que a influência pessoal do operador é a dominante

levar em consideração a situação e uma pessoa se apóia no outro para

força e orientação, existe a probabilidade de problemas. Não há

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em perigo a utilização da influência hipnótica e sugestão, mas há

é grande o risco de que o poder pode ser abusado.

Mr. James Coates, em sua obra sobre magnetismo humano, diz:

'Sugestão em hipnose é uma impressão feita sobre o

homem psíquico, '... e ele declara que "nenhum assunto, no entanto
intelectual, a cabeça no lugar, e equilibrada, pode resistir a uma sugestão

dada de forma adequada, enquanto o sujeito está em um estado adequado de

hipnose consciente, semi­consciente, ou não­consciente. " *

* O editor do "Sugestivo Therapeutics 'diz:' O exercício da hipnótica
poder exige uma dupla ação para ser eficaz. O poder não está no
sozinho operador; nem no sujeito sozinho. Não é o positivo ou projetando
poder da primeira e da potência negativa ou receptiva do outro. Lá
deve ser um entusiasmo responsivo, energia, vibração ou magnetismo no
parte do motivo para encontrar a meio caminho a energia positiva do operador
antes sugestão hipnótica pode fazer o seu trabalho. Portanto, se o operador ser um
homem e uma mulher o assunto, há oportunidades para o abuso do
poder que sempre estarão em evidência desde que se governa e outro
obedece. Não é menos verdade, embora tenhamos aqui falado do homem como a
operador e da mulher como sujeito, que, quando esses lugares são invertidos
precisamente as mesmas condições existem tornando um abuso dessa adquirido
autoridade possível. '

O uso e abuso do hipnotismo.
O uso e abuso do hipnotismo.

Grande ênfase é colocada por alguns escritores sobre a não prejudicial

caráter de hipnotismo nas mãos de um 'bom' ', qualificado,'
'Respeitável' praticante ­ mas o ponto é: ­O do poder de

o vergonhoso e design?

Diz­se que ninguém pode ser hipnotizado contra a sua vontade, ou feito

fazer qualquer coisa contrária a seus próprios desejos ou sem o seu consentimento;

isso, no entanto, é contestada por outros que afirmam falar com o

autoridade do conhecimento.

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Mas o que dizer daqueles que são abordados por lento e furtivo

estágios e psicologizada antes de serem despertados para usar seu

o fará?

Pleasant, discreto, suave, e empurrando, os exerce operador hábeis

sua influência insidiosa, insinua suas sugestões venenosas, e
dirige a atenção de seu assunto longe de sua finalidade, ou

ofusca ele e parece paralisar seus poderes de pensamento

e varre­lo junto até que ele o faz pensar e agir como ele

desejos, eo assunto não acorda para perceber como ele tem

foi manipulado até que seja tarde demais, ou ele foi feito para
sofrer. O perigo está no fato de que as pessoas sensíveis são muitas vezes

ignorante, com medo, e fraco de vontade; ou eles estão confiando, desprevenido,

e suas simpatias são jogados em cima até que eles são submetidos e

cativado; de fato, muitas pessoas (às vezes até mesmo aqueles que

sabe alguma coisa dos fatos) inconscientemente cumprir a
condições e se entregam ao astuto e sem escrúpulos

operadores, que se baseiam no fato de que muitas pessoas são naturalmente

sensível, confiante, e facilmente afetados.

Dentre os efeitos benéficos do tratamento magnético por gentileza,

curandeiros simpáticas e competentes, não pode haver dúvida, e

quando lidamos mais plenamente com a cura magnética ou psicopata

vamos ampliar sobre esse aspecto do assunto, mas, enquanto o

influência psicológica de bons e de alta de princípios pessoas é muito
raramente usada com intenção e premeditação, o "abuso de confiança"

pessoas têm descoberto o seu poder e usá­lo com o mal ou egoísta

intenção, portanto, um dos maiores das necessidades prementes da hora

é a promulgação do conhecimento do perigo, em que o

run ignorante e sem pensar, de ser dominado pela positiva
'sugestões' e­projeções pensamento de astúcia e egoísmo

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pessoas que, conscientemente, empregam sua força de vontade para seus próprios fins.

Como, no entanto, deve haver harmonia de estados psíquicos para o

vibrações que respondem a ser atingida, o bem­equilibrado, auto­centrado,
alma virtuosa é executado, mas pouco risco de contaminação. *

* A escritora afirma "que ninguém pode ser psicologizada, a menos que ele se rende
sua vontade de outro. Por conseguinte, o essencial da parte do indivíduo
é fortalecer a força de vontade, para cultivar a auto­confiança e auto­suficiência,
e os pais devem ensinar isso a seus filhos. No­trabalhando magia suggester
pode ferir outro que percebe o fato de que nenhum poder pode tocá­lo, e
simplesmente ignora a sugestão; para poder mágico pode não ter efeito, se é
simplesmente ignorado. Por outro lado, se a pessoa continua pensando sobre isso e
acredita que os trabalhadores mágicos podem controlá­lo e realizar seus projetos,
ele vai trazer os resultados maus por sua própria vontade e pensei '

Autoprotecção de força de vontade.

O "truque de confiança 'é jogado em uma variedade de maneiras, e o

estudante neste reino terá de cultivar a capacidade de "discernir"

o espírito ou intenção, motivo ou disposição, daqueles com quem ele

entra em contato. Ele deve desenvolver sua força de vontade por

concentração, de modo que pode ser empregue para fechar o psíquico
auto contra a intrusão de influências nocivas. Diz­se que este

resultado pode ser alcançado, mantendo em mente o pensamento de auto­

posse; juntando­se as mãos, dedo­dicas para pontas dos dedos, ou

agarrando­los juntos, e cruzando as pernas, e resolutamente

transformando o pensamento e conversa em social comum
canais. É, portanto, evidente que a cultura vontade é tão necessária como

é a realização do estado psíquico receptivo e sensível.

A "vontade" não é um atributo independente ou uma função separada.
É simplesmente a força da alma concentrada e inteligente

empregue. O segredo de seu uso é para ser encontrada nos três palavras

"Confiar em si mesmo." Ele é desenvolvido pelo exercício. Cada esforço

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aumenta a potência que pode ser empregue para a próxima. O
cultivo de força de vontade é um processo, e força de vontade pode ser

desenvolvido por confiar nele, usando­o com singleheartedness, e
finalidade pura, e por sua força exercício do personagem pode ser

alcançado e autodomínio psíquica realizado. Sabemos agora

que os poderes psíquicos ou ocultos são perfeitamente natural, e que eles

podem ser treinados e confiável da mesma forma como outras faculdades mentais.

Não há nada de sobrenatural ou mágico sobre eles. O mesmo
métodos de observação, aplicação, concentração, e

determinação que fazem o homem de negócios bem sucedido ou

cientista, fará um mestre das forças de sua própria alma. O

fenômenos de magnetismo, o hipnotismo, sugestão, e telepatia

nos permitem entender chamada magia; para se proteger contra o que
o desenvolvimento e emprego da vontade são indispensáveis;

como, para a questão de que, eles estão em todos os domínios da realização do

conhecimento e do uso do poder.

NÃO precisa se tornar um eremita.

Não é necessário retirar­se do mundo e se tornar um eremita
ou recluso, a fim de tornar­se um místico ou desdobrar poderes interiores.

As pessoas que fazem votos, vive na solidão e rápido para a prolongada

períodos, ilustrar o poder da vontade e dar­nos exemplos de

perseverança e devoção, mas não necessariamente atingir um

alta altitude de iluminação espiritual por seus sofrimentos auto­impostos
e pela mortificação da carne. A probabilidade é de que sua atenção é

muito fortemente concentrada em cima de sua reclusão voluntária e auto­

infligido sofrimento que lhes permitam ganhar esse calmo e receptivo

serenidade de espírito necessário para a evolução interior. Para a mesma

medida em que o corpo sofre a mente é provável que se torne
distraído, e da sua absorção no processo de manutenção do

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condições artificiais, portanto, induzidos vai impedir a realização desse

poise saudável e harmonia do corpo e da mente que são
indispensável para o verdadeiro crescimento espiritual.

Hábitos podem ser inconscientemente formada (porque não estamos a auto­

observadora) que, quando percebemos como eles capturaram e
nos escravizados, veremos terrivelmente difícil de quebrar. Isto aplica­se a

modos de pensamento e sentimento tão grande como ele faz para diária

práticas; daí o hábito de levelheaded auto­exame­de tomada de

se a si mesmo toe 'o mark'­se um sábio e útil, desde que

não são mórbidos auto­crítica e condenatória.

O VALOR DE BONS HÁBITOS.

Hábitos podem ser conscientemente formado como resultado do pensamento e

exercício. Primeiro, nós voluntariamente perseguir certas linhas de pensamento,

modos de expressão, ou de ação, mas depois de um tempo deixamos de

pensar muito sobre eles. Nós formamos o costume e

involuntariamente continuar a mesma linha de conduta; assim hábito
torna­se uma segunda natureza. Encontra­se fora do limite ou abaixo do

limiar da nossa consciência chamado "objetivo" ou ativa e

nosso 'sub', 'subjetivo' ou involuntário auto leva­lo para cima e continua

­lo, independentemente de saber se é bom ou mau, útil ou prejudicial.

Hábitos, portanto, necessidade de assistir e, ocasionalmente, revisando.
Devemos levar­nos na mão e vá em "doca seca", por assim

dizer, para um exame próximo e para limpar as cracas que

impedir nosso progresso.

É igualmente possível reduzir o tom da mente, para dar lugar

a estados de espírito, para se tornar auto­consciente e desconfiado, de ser passivo,

receptiva, fraco de vontade, e enfermos de propósito. O grande remédio

por este estado de coisas é a substituição e ocupação. A auto­piedade é

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perigoso, auto­entrega para desconfiado e auto­depreciativo

humores é pior do que perigoso, é desmoralizante; it is

destrutivo de caráter e abre o caminho para o fracasso, a miséria,
insanidade, e degradação. O auto­exame na extenuante,
estado de espírito esperançoso e afirmativa vai ser inspirador e aumentar

força e efeito, mas a introspecção mórbida leva a se preocupar,

medo, irritabilidade e perda de auto­estima.

Bons hábitos de pensamento, sentimento, desejo, e de estar deve ser

formado, e substituído por aqueles que são menos espiritualmente

satisfatória. respiração profunda Assim, a concentração, otimista
pensando, bondade alegre, auto­confiança, auto­positivo

centrado auto­controle psíquica, de modo a ser capaz de abrir ou fechar

as janelas da alma à vontade, podem ser cultivadas até

tornar­se habitual e deixar de ser experiências excepcionais que

exigem vigilância e perto aplicativo para mantê­los.
Quando eles se tornam as práticas normais comuns da vida diária

mente e vontade são deixados livres para ser exercido de forma consciente em si e

reinos mais prolongados de utilização e descoberta, e para o

aquisição de lucidez na "condição superior."

RESPONSABILIDADE PESSOAL.
RESPONSABILIDADE PESSOAL.

O valor do conhecimento consiste no uso que se faz dela­in
sua aplicação na vida diária, não só para o desenvolvimento pessoal, mas

para o bem dos outros. A responsabilidade por motivos certos e

exercício de direito cabe a cada um individual. Psíquicas auto­cultura é

não necessariamente egoísta ou perigoso, não mais, se o motivo é

direito, do que auto­cultura musical ou científico. Um primeiro deve aprender
e saber antes que ele possa entender, usar, ou ensinar. Pessoal

influência por exemplo é a melhor forma de ensino, de modo que a auto­

cultura é um dever­tanto para o bem dos outros, como para o próprio
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benefício. O motivo para a aquisição de conhecimento determina

a moralidade ou virtude do ato. Se meros fins pessoais são

servido, se o poder é procurado para satisfazer a ambição, orgulho, egoísmo,
extremidades vingativos ou mercenários, então a busca do conhecimento é

contaminado e o candidato nunca pode alcançar a verdadeira auto­desdobramento ou
espiritual de auto­realização de seus motivos inevitavelmente fechar a porta
contra ele. Só os puros de coração pode ver o Reino de

Céu; apenas pelo amor de verdade e de bondade para o seu próprio
causa , sem esperança de recompensa ou desejo de ganho; só por amar

serviço aos outros e de cooperação na grande causa da humana

emancipação e progresso, pode ser encontrado a chave para o espiritual

reino. "Presentes" espírito não são necessariamente graças espirituais.

Um homem pode ser um gigante intelectual, mas um anão espiritual; ele pode

ser psiquicamente sensível e capaz de ler os sinais dos tempos em
plano externo, com muito sucesso, mas ele não pode penetrar no
reino das causas espirituais ou compreender os valores espirituais até a sua

próprios motivos estão sintonizados para o amor. A dificuldade tem sido até agora

para averiguar o real significado das práticas e doutrinas

de místicos antigos, como havia um exterior e um interior

significado às suas declarações. O alegado "conhecimento místico '
não foi escrito, mas foi, transferido "de boca a ouvido 'e foi

frequentemente escondido dos não­iniciados por alegorias figurativas e

símbolos. Foi dito de Jesus que ele falou em parábolas para que

a população pode não entender. A conseqüência é que nós

foram deixados em dúvida quanto ao que os gnósticos ou Mystics, que
alegou que 'saber', realmente quis dizer, e só podemos conjecturar

sobre o significado real das parábolas, símbolos, metáforas,

e outros métodos que foram utilizados para ocultar em vez de

idéias reveladoras.

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Podemos, pelo menos, suponha que o objecto que se pretende alcançar

pelos ocultistas e místicos foi realmente a harmonização do

indivíduo, subordinando as propensões animais e egoísta
deseja o controle da mente moral, e do cultivo, ou

a rendição, da vontade, para atingir a liberdade psíquica e lucidez.

O conflito irreprimível entre as inclinações do exterior,

sensuais natureza, e os ideais e intuições do interior,
homem espiritual, tem que ser enfrentado e resolvido por cada um para si próprio.
A questão é se as paixões devem ser gratificado, eo

apetites do corpo deve governar­e ruína; ou se será
severamente reprimida, negada, e na medida do possível esmagado (com

luta incessante e dolorosa e amarga a auto­condenação para

incapacidade de manter o austero auto­comando necessário para a
negação contínua); ou se a Lei de Direito, de uso (de

exercício e prazer temperado e virtuoso, de tal

emprego), deve ser observado com lealdade. A questão é um

que, apesar de velho, é sempre nova, e exige solução de cada

indivíduo cedo ou mais tarde, e 'bem­aventurado é aquele que vencer'
e traz a natureza exterior para responder ao controlo e à direcção

do eu interior, e evita os extremos de perversão e

abuso de um lado e de antinatural supressão, solidão

e negação do outro; e ao mesmo tempo no mundo não é dele, mas é

capaz de viver o sábio, saudável e justo vida de temperança em
todas as coisas. Não é necessário para viver em florestas ou beirais, ou jejuar

e fazer votos, ou juntar­se irmandades ocultas, sociedades secretas, ou

comunidades, para garantir esses resultados. Mas é necessário ser

natural, forte, simpático, prestativo e amoroso . Ella Wheeler

Wilcox coloca a questão como força tão belamente na seguinte
linhas:

"Aqui, no coração do mundo,

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Aqui no meio do ruído e do barulho,

Aqui onde nossos espíritos são arremessados

Para lutar com tristeza e pecado;

Este é o lugar e o local

Para conhecimento das coisas infinitas;

Este é o reino onde o pensamento

Pode conquistar a proeza de reis.

Aqui no tumulto e rugido,
Mostre o que é ser calmo;

Mostre como o espírito pode subir

E trazer de volta a sua cura e

balm.

Fique não indiferente nem à parte;

Mergulhe no meio da luta.

Lá na rua eo mart,

Esse é o lugar para fazer o certo;

Não em algum claustro ou caverna,

Não em um reino acima;

Aqui deste lado da sepultura,

Aqui devemos trabalho e amor ".

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CAPÍTULO IV.

CULTURA FÍSICA E MENTAL.

A importância de uma boa saúde pode

dificilmente ser exagerado; após a sua

bem­estar preservação nosso general

depende principalmente; para a sua perda não pode

haver recompensa adequada.
­'Light. '

Homem enfrenta dois mundos, e é

propícios às leis de ambos. Ele deve

entender que a obediência às leis

da saúde física é tão obrigatório e

tanto uma parte da religião como

obediência às leis morais. Perfeito

a saúde é um elemento primordial da moral

excelência.

­HUDSON TUTTLE.

A expressão mais plena dos poderes do homem­a manifestação

da sua mais elevada e melhores capacidades de pode por si só ser assegurado quando

condições saudáveis ​
são oferecidas para o seu exercício. Saúde perfeita é

Da natureza ideal, saúde e sanidade andam juntos; Ou deveríamos
não quer dizer que eles querem dizer a mesma coisa, embora empregados em

referência ao corpo e à mente. A posse de um robusto,

vigorosa, corpo­a física bem equilibrada "Templo do Espírito

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Ghost'­é um tesouro inestimável que torna otimismo possível. A

corpo som vai dar ao luxo de suas possibilidades possuidor de psíquica

experiência, de emoções agradáveis, e de genuína all­round
felicidade que o sofrimento doente e pode invejar, mas não pode

share. Para ser espiritualmente sadia e clara, forte e sereno, não há

deve haver harmonia e equilíbrio entre as forças da alma e

corpo, para que possam agir e reagir sobre a consciência com

poder refrescante e estimulante. Não é de admirar, então, que
cada vez mais atenção está sendo direcionada para os processos de vida;

não só para a influência do corpo sobre a mente, mas de dieta

sobre o corpo ea mente; do poder da mente para afectar o corpo;

e da importância de hábitos corretos em relação à dieta e bebida no

a fim de garantir a saúde, flutuabilidade e bem­estar.
CURE "curas" fazer?
CURE "curas" fazer?

Se um homem de Marte estavam a cair de repente para baixo em Londres e

ler os anúncios de jornal, da alegada maravilhoso

especifica para a humanidade sofredora, ele provavelmente começará a

especular sobre se alguma das pessoas da terra nunca foram
bem! O que com os comprimidos de fígado, curas nos rins, estômago, pulmão bitters

tinturas, pós cabeça, invigorators cerebrais, tônicos coração, sangue

purificadores, pomadas da pele, estimulantes nervosas, e indigestão e

tablets dispepsia; bebidas, pós, sais, etc., ele o faria naturalmente

Desconfio que deve haver algo radicalmente­ou racially­
de errado com as pessoas, seja no corpo ou na mente, ou ambos. Se estes

Cura "curas", como é que o aumento das vendas e os médicos

multiplicar? Será que as pessoas continuam o modo de vida que trouxe

­los e induzida doença, e assim repetir a sua loucura? ou é

que eles estão psychologized­ suggestionized ­para acreditando
­se doente! Será que o consumo de drogas hábito se tornar uma forma de

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intemperança, como dram­bebendo? Somos uma raça de desanimado,

decadentes dispepsia, ou é só o nosso 'jeitinho'!

DOENÇA: sua causa e cura.

Argumenta­se por alguns escritores que não existe na realidade, mas uma

doença, ou seja, o sangue impuro, causada por veneno ou estrangeira

substância no sangue, devido à digestão e não imperfeito

assimilação dos alimentos e conseqüente má nutrição do corpo,

que pode resultar de excesso de alimentação ou alimentação inadequada, ar impuro,
descuido sobre­tensão ou inobservância das leis naturais, frio,

excesso ou perversão; ou pode seguir causas mentais tais como a

choque, medo, preocupação, raiva, tristeza, ou excitação prolongada, e demais

concentração intensa.

Se, como é afirmado pelo Dr. Dewey, o cérebro é um órgão de auto­alimentação
­a casa de força do corpo­a dínamo auto­carregamento,

recuperar suas energias gastas pelo repouso e sono e nossa

necessidade de alimentos está limitada à necessidade de fornecer o alimento
requerido para que o desperdício que vem acontecendo no

corpo, em seguida, parece certo que o cérebro não consegue descansar e

oportunidade para armazenar a energia, enquanto ela é tributada de digerir, ou

se livrar, as massas de alimentos que se acumulam no estômago, com

mais de decomposição de digestão, flatulência e conseqüente
e dispepsia. Se é verdade que de manhã cedo até tarde da

noite há um gradual das despesas de energia e queda de

força, não importa o quanto ou quão pouco alimento pode ser tomada, ou

como bem pode ser digerida, e chega um momento em que

mesmo o mais forte torna­se cansado e deve ir para a cama, não para
­sala de jantar para a recuperar a força, então é manifesto que o descanso é

nosso único meio de recuperação de exaustão, e podemos muito bem

exclamar: 'doce restaurador da natureza, o sono agradável. " Foi dito
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que durante o sono ocorre uma alteração nas condições magnéticas

do corpo e das relações que detém para o reino psíquico;

que a consciência espiritual ou interior torna­se ativa, e nós
respirar as correntes da atmosfera psíquica que dão vida e

entram em relação mais estreita com, e são tocados por, os poderes

do Espírito Divino. O ar puro, água pura (para uso dentro e

externamente), luz do sol, e, uma mente alegre ativo, são essenciais

para a saúde e felicidade. Além desses, vem a observância de
Requisitos de natureza em relação a fome, a sede, e dormir.

Tratamento dos doentes.

Acredita­se geralmente que, se a necessidade saudável comida a vontade doente

precisa­lo ainda mais; mas parece que aqueles que estão doentes

recuperar mais rapidamente se não forem tratados com alimentos ou medicamentos,
porque o processo de digestão, mesmo pequenas quantidades de comida é

um imposto sobre a resistência do paciente e o desvie do trabalho
de restauração; e também porque o poder existir na renovação
do cérebro, não em qualquer alimento ou arrasta, e o paciente irá

recuperar mais profundamente se a natureza é dado um curso gratuito em sua
trabalho reparador. Quando o que foi realizado o sofredor

estará livre de doença, o desejo por comida vai voltar, e

fome será experimentada. Deve, alega­se, seja a prática

no quarto doente para reter o alimento até que haja um desejo natural de

lo; o doente não deve ser tentado, preocupado, atormentado, ou
persuadiu a "tomar algo ', e não há nenhum medo de que ele vai morrer de fome

à morte se ele não se alimentar por alguns dias, ou mesmo

semanas.

A, o velho ditado, em sua forma popular, mas impreciso, "Alimente um frio

e morrer de fome uma febre ", tem sido responsável por muitas confusões, pois

é uma rendição errônea do fato de que "se você alimentar um frio você
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vai ter que morrer de fome uma febre ", de modo que, na verdade, aconselha o muito

decurso do processo, que deve ser evitado. A congestão local

que faz com que os sintomas dolorosos que denominamos "frio" pode
ser aliviada mais rapidamente se o alimento é retido e água fria é

dadas e livremente embebidas, e locais fomentations, bolsas de água quente, ou

banhos de vapor são usados ​
para abrir os poros da pele. O desejo de

alimentos vai afirmar­se tão logo a ação normal e saudável é

restaurado.

Quando um osso é quebrado o cirurgião só pode configurá­lo. Natureza

repara o prejuízo. Os médicos estão rapidamente voltando a reconhecer
que os poderes involuntários da auto­às vezes chamado de sub­

auto­consciente que operam abaixo do limiar do dia­a­dia

consciência instintivamente, vai, se for dada a folga, restaurar o

paciente para aperfeiçoar a saúde, sempre que isso for possível; e aqueles que

está doente, triste e sofrimento pode, pela preservação de um alegre, dinâmico
estado de espírito, conscientemente ajudar a natureza a uma extensão muito grande para

construir novas células e tecidos saudáveis ​
até que seus órgãos enlouquecido

são praticamente renovada; pois, como Andrew Jackson Davis disse no
'Telegraph Espiritual', como há muito tempo como o ano de 1854: "A mente

pode, por sua própria ação, ao mesmo tempo causa e cura da doença. " Mesmo como
proeminente um organismo como um câncer pode ser psicologizada em

sendo, e importado pela ação da mesma lei. É muito

necessário que os espíritas modernos compreender toda a força da

este princípio.

DIETA: DOUTRINAS ­Diferentes.

Sobre a questão da dieta muito se tem dito e escrito e
teorias contraditórias estão sendo continuamente avançado.

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Um escritor aconselha seus leitores nunca para sair para o ar livre

até que o sistema é enriquecido por um bom café da manhã, mas muitas pessoas

foram maravilhosamente melhorou em saúde, abandonando o
refeição da manhã cedo, porque, diz o Dr. Dewey, durante o sono o

corpo é sem exercício, e existe o mínimo de desperdício, e

pouco, se algum, para reparar ao acordar, e consequentemente, não há
necessidade imediata de alimentos.

Um jornal declarou recentemente que "frutas em geral são mal

adaptado para manter a vida humana para qualquer período de tempo, porque eles

contêm muito pouco importa que é conversível, quando ingeridos,
no músculo e sangue. Bananas e uvas têm dois por cento,

enquanto maçãs, cerejas, morangos, amoras, cranberries,

limões e laranjas são capazes de reivindicar a apenas um por cent­

este, também, quando peles e sementes são colocadas de lado. "

Mas um professor de 'Zoism' afirma que evite o "The Zoist ', na medida do

possível, todos os alimentos cozidos: legumes e grãos, mesmo cozidos.

Ele come cru, fruta crua, nozes cruas. A maçã contém matéria­

mais do que toda a zona de um prato de comida cozida "!

Outro 'new school' homem médico diz: "Não é este a ser dito
cerca de frutos, para que todos aqueles que contêm ácidos decompor o gástrica
suco, como todos eles contêm sais de potássio em união com ácidos livres. Como

Assim que chegar ao estômago ácido clorídrico livre do

suco gástrico une com o potássio, definindo o ácido da fruta livre para

irritar o estômago. Nunca há qualquer desejo de frutas ácidas

através de fome real, especialmente aqueles dos tipos hyperacid; eles
são simplesmente levado a gratificar que menor sentido­relish .... Por que

a impressão geral de que eles são saudáveis, e nenhum imposto, humano

estômagos são convertidos em moinhos de cidra à vontade, independentemente de

entre­refeição vezes. Por seu sabor arrebatadora e aparente facilidade

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da digestão, maçãs continuam a desempenhar um papel importante na "queda do homem"

de que a maior propriedade, o Eden sem sua dispepsia .... Tropical

frutas são sem ácidos, e são, portanto, bem adaptado para uma classe
das pessoas que têm apenas o mínimo uso de músculo e cérebro. Ácido

frutos só podem ser tomadas com aparente impunidade pelos jovens e

idade, que pode gerar suco gástrico copiosamente.

Qualquer juiz deve­se por si mesmo
Qualquer juiz deve­se por si mesmo

"A energia de trabalho de um quilo de pulso (feijões, ervilhas, lentilhas), '
diz a 'The Zoist,' 'é três vezes maior do que a energia de trabalho

contida em um quilo de bife '; e, de acordo com esta mesma

autoridade ", aveia cru é o alimento ideal '; e além disso, ele afirma

que 'o vegetarianismo é a rocha sobre a qual a saúde é construído. "

Professor Huxley, no entanto, ressaltou que "mera química

análise é, por si só, um guia muito insuficiente quanto à utilidade

e valor nutritivo de um artigo de comida. Uma substância para ser

nutritiva não deve apenas conter algum ou outro dos gêneros alimentícios,
mas contê­los num é, a forma que disponível digerível. Um pedaço

de bife é muito mais nutritivo do que a quantidade de pease­

pudim contendo ainda uma proporção maior de material proteid,

porque o primeiro é muito mais digestível do que o último. E um
pequeno pedaço de, queijo bardo seco, porém de alto valor nutritivo como
julgado por mera análise química, não irá satisfazer o mais sutil

crítica do estômago '.

Somos lembrados pelas declarações contraditórias precedentes do

o velho ditado de que "O que é a carne de um homem (comida) é outro

veneno do homem. " Os poderes de digestão variam, e enquanto alguns

as pessoas podem prosperar em grãos crus e pulso, outros podem

morrer de fome se eles tentam viver em cima de tal dieta. Cada um deve ser

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a lei em si mesmo. Vimos brilhante, inteligente, sério

jovens abandonar carne e adotar fórmulas vegetarianas e

alimentos; bit, enquanto alguns conseguiram descobrir o que o seu adequado
constituições e continuou os seus métodos de vegetarianos, a maioria

teve de voltar a uma dieta mista.

Comer para viver, não viver para comer.

Não pode haver dúvida de que muitas pessoas comem muito rápido e muito

muitas vezes, e, consequentemente, comer demais, e adicionar às dificuldades
de digestão ao não mastigar bem a comida e por

afogando­o no estômago com líquidos de um tipo ou de outro; e

Dr. Dewey defende a abstinência de alimentos até o meio­dia, ou até

"Fome aguçada 'é sentida, mesmo que seja necessário esperar por dias ou

semanas. Ele distingue entre "apetite" e "fome". Apetite
ele considera como um fictício e insalubre alertando para o alimento, que

surge no estômago, principalmente o resultado do hábito e é muitas vezes

devido ao gás gerado pela alimento não digerido permanecendo lá,

que, assim, cria um falso desejo. Fome, por outro lado, é

experimentado na garganta e boca, e do profundo desejo por comida
faz o seu possuidor se sentir como se pudesse comer e saborear quase

nada. Os alimentos devem ser sabiamente selecionado, cuidadosamente e lentamente

mastigada, e manteve na boca até que todos sabor a deixou. Por este

processo que está melhor preparado para o estômago para lidar com isso, e um
recebe o prazer cheio de comer, e aprecia a bondade do
sabor. Bebida não deve ser tomado durante as refeições, nem dentro de meia hora

antes ou duas horas após uma refeição, e deve ser degustada em vez

que engoliu. Duas refeições por dia vai ser encontrado adequada para

manter a saúde perfeita e força sem estimulantes ou drogas de

qualquer descrição, e aqueles que estão fazendo muita carne vontade
encontrar a adopção do plano de vida descrito acima a pronto,

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maneira fácil e saudável para reduzir a sua substância, enquanto aqueles que estão

fraco e desperdiçou irá desenvolver a proporções normais, e ganho

vigor e elasticidade.

A excessiva atenção para a questão da comida e bebida (constante

e pensamento ansioso no que diz respeito, quando, o quê, quanto ou quão
pouca comida será tomada) é tão grande um erro por parte do

vegetariana como o epicurista. Ambos dão demasiada importância ao

o que deveria ser interlúdios agradáveis ​
na ronda diária. "Comer para viver,

não viver para comer ", deve ser o lema, e alimentação deve ocupar o seu

colocar como um incidente, não um fim.

A respiração profunda.

Muito tempo foi gasto em olhar em todos os lugares do lado de fora

­nos para 'do Reino, "considerando que o segredo da vida e

força é para ser encontrada dentro. Nós principalmente, criar nossas condições

e ambientes de os pensamentos que entreter, os hábitos que

forma, e a atitude de espírito que nós adotamos, ou a que
render. Que a "respiração é a vida 'é ainda mais verdadeiro do que o

adágio familiar, "O sangue é a vida", pois não é o sangue

dependente do ar que respiramos para o oxigênio que vitaliza

­lo? Nay, mais; se, como temos a certeza, um psíquico ou etéreo

atmosfera permeia todo o universo, depois à direita, no fundo
respiração de ar puro não deve apenas fortalecer­nos fisicamente, mas

estimular e sustentar­nos espiritualmente. Um dos primeiros elementos essenciais para

este tipo de respiração é que ela deve ser intencional. O 'elixir da
vida "será encontrada por aqueles que aprender a respirar o vitalizante

respiração pelo qual a energia se renova, o cérebro nutrido, o corpo
fortalecido, a força de vontade se intensificou, o poder magnético

aumentada e a sua potência aumentada restaurador, de modo a que eles vão

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ser capaz de manter a sua própria saúde e dispensar cura "virtude

para outros. '

Em suas "Novo Pensamento Essays, 'Mr. Charles Brodie Patterson

alega que o exercício físico é de pouco benefício de economia, uma vez que

torna­se o veículo para 'a expressão de coisas internas. Strong,
verdade, o desejo uplifting nos faz respirar forte e profundamente,

enquanto fraco, vacilante, anal falsos desejos resultar em mera

respiração superficial. O pensamento de qualquer coisa preta produz um
restringindo influência sobre a respiração, enquanto o pensamento de algo

branco ou amarelo, invariavelmente, tende a liberdade na respiração. Isto é
evidente, afirma ele, que a respiração é afetada por diferentes mentais

emoções; assim, ódio ou raiva causar respiração rápida curta, enquanto

pensamentos amorosos e pacíficos são acompanhadas de profundas e de longo

respirações. É portanto possível, através de uma acção pensamento sozinho, a

efectuar uma mudança marcada na circulação do sangue, mas, com um
mentalmente uma ação controlada e da respiração dirigida, tal

efeito pode ser mais rápida e eficazmente produzido. Este

prática também irá ajudar no desenvolvimento da potência de mentais

concentração, e isso é mais importante, porque não é tão

muito a respiração longa e profunda que dá o pensamento forte, verdadeiro, como
é o pensamento forte, verdade que dá a respiração longa e profunda.

Sob controlada e dirigida ação a respiração penetra, ou

circula, entre todas as moléculas do corpo, e será

portanto, ser facilmente percebido o quão importante é para todos os que desejam

para manter uma boa saúde, ou para recuperá­la, que eles deveriam reconhecer
a necessidade de uma intencional e útil respiração profunda. E não só

assim para o bem­estar físico, mas como o homem cresce mais espiritual, como
seus desejos tornam­se mais centrado no mundo­ interior consciente

esta prática de respiração profunda, sem dúvida, facilitar a

desenvolvimento da "respiração interior", através da qual o seu psíquico

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poderes são liberados e sua entrada no "estado superior 'é

garantido, em que condição ele pode ser dito para se tornar "um espírito

entre os espíritos ", e têm a vida mais elevada abriu a sua aspirantes e
alma sensível.

Muitos professores da arte da respiração profunda está apresentando sua
teorias e regras, e as lições para o mundo, e o estudante pode

possivelmente recolher algo útil de cada um; mas a grande

requisito é praticar de novo e de novo, e mais uma vez, até que, por

a aplicação da mente para a tarefa e o desempenho do

esforço, os resultados benéficos são realizadas em maior potência e
confiança.

É claro que o ideal a ser alcançado é, corrija respirando todo o

tempo, em todas as circunstâncias! Mas à medida que este vai seguir, por uma questão de
hábito, após o trabalho preliminar de superar os resultados de

métodos errados de respiração foi realizado, pode ser

necessário, a princípio, declararam tempos em que a seguir definida

regras, até que um se acostuma com o persistente,

processo contínuo e natural de respiração profunda.

Auto­sugestão, OU A cura mental.

Auto­sugestão desempenha um papel importante em todos mental e

processos psíquicos, portanto, muita saúde mais satisfatório

resultados serão alcançados, e da evolução espiritual será mais rápida, se

uma atitude expectante é mantida. "Eu sei que eu não posso fazer isso ', ou,' eu faço
não acredito que ele faz muito bem ", são frases que indicam a

"Incrédulo Tomé" estado de espírito, e dúvida enfraquece a vontade,

come o coração de esperança, e coloca a vítima aberta a enervante

queixos e febres de consumo; Considerando um ambiente calmo, confiante, e
espírito expectante for afirmativa e dá a "sugestão" de

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sucesso que exige energia diante latente e realiza o

bom desejado.

Muitas pessoas inconscientemente praticar 'mente cure'­se simplesmente

não vai ficar doente; eles se recusam a ceder aos sentimentos de depressão,

lassidão, fraqueza ou dor, e espero que luta, e no
final Natureza responde a sua chamada, e eles crescem bem e forte.

O que algumas pessoas fazem instintivamente e sem predeterminação

pode ser feito por todos de forma intencional e sistematicamente. Drugs fazer

não cura mais do que talas curar uma perna quebrada. A reparação

e poderes restauradores são inerentes ao espírito, e operar;
em circunstâncias normais, involuntariamente; mente ou psíquica

cura, tem como objetivo ajudar a natureza por auto­sugestão, por cooperação voluntária

operação e controle.

Que o corpo afeta nosso humor e influencia nossos sentimentos é

universalmente admitido, e a resposta bem conhecido para a questão,

'É a vida vale a pena viver?' ­ 'Isso depende do fígado, "encarna o

concepção popular de nossa subserviência mental para estados físicos;

mas em outro sentido, é igualmente verdade que o valor da vida
depende do fígado e do modo de vida do indivíduo; e

neste sentido, a mente afeta o corpo e pode, em grande parte dominar sua

fraquezas. Por petição mental, bem dirigido e sustentado

e a manutenção de um quadro otimista da mente, podemos exercer

a cura e influência reforço em cima de nossos órgãos, e sintonizar
todo o sistema para um estado saudável.

Ao adotar uma atitude afirmativa e expectante; por
comandando as forças psíquicas e direcionando­os para fluir com

energia positiva em relação a determinado órgão ou parte do corpo

que é fraco ou doente, podemos fazer muitas coisas para o auto­

curar, sobretudo se esta auto­sugestão é acompanhada por uma profunda
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respirando, o batismo diário, vida temperado, saudável exercício,

companhia alegre, e vermelho adequada.

O CAMINHO MELHOR devem ser seguidas.

A mera negação de condições desarmônicas, ou da doença, vontade

não exterminá­los. A afirmação de que "tudo é bom" não vai fazer

egoísmo e vice­amável e de boa reputação, e nada é

ser adquirida por paltering com fatos óbvios ou cegando­se a

sua existência. Podemos pensar nos para um plano superior, e,
usando nossas forças anímicas, sintonizar nossas naturezas, de modo que ao puro tudo

o que é puro, e podemos expressar os poderes do espírito. Mas,

tudo a mesma coisa, a ignorância, a tristeza, a injustiça, a loucura, a miséria e vice­

são condições insalubres que abundam no mundo, e mal­

para aqueles que a praticam e conheça suas terríveis penalidades­se um
fato muito real. O egoísmo eo crime não são meramente 'subdesenvolvido

bom ", nem são" boa em fazer ', mas devem ser superadas

e out­crescido; ea melhor maneira de obediência à lei do amor

devem ser seguidas para garantir a saúde e felicidade.

Provavelmente um dos melhores métodos de trazer a mente ao seu

rolamentos, e o corpo em sintonia com as leis de direito, será

encontrado numa determinação de possuir o corpo em vez de ser

governado por ele para viver nele e deliciar­se com ele; para desfrutar de sua energia
e trazê­lo em relações saudáveis ​
com o reino espiritual, e

regozijar­se no belo mundo de que faz parte.

Demasiadas pessoas passar por cego vida a suas belezas e

surdo a suas harmonias e consciente apenas das "pedras e flechas

da fortuna ultrajante ', quando, pela crença em si mesmo e

conhecimento de seu próprio pensamento de energia, eles podem perceber muito do

alegria e encontrar muitas ocasiões de gratidão e alegria. Eles

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têm uma espécie de torção mórbida ou torção em suas naturezas. Eles mamar

suas doenças e prosperar em uma atmosfera de melancolia. Eles gostam de

derramar suas queixas e ampliar com o seu sofrimento. Eles
só são felizes quando eles são miseráveis. Eles recusar­se a ser

curado, porque eles anseiam por simpatia, e outros que se preocupar

atendê­los. Eles iriam reclamar se eles estavam bem, porque uma

eles tinham

'Nada a resmungar.

Como Horatio Dresser diz: "A mente é limitado em poder e obrigação

escolher; pois não há literalmente nenhum espaço tanto para o problema e confiança ",

e essas pessoas, em vez de acatar o lema: 'Nunca problemas

problemas até problemas de problemas you'­e, em seguida, fazendo o trabalho de

it­olham para si próprios como modo muito importante que eles tentam ter
tudo e todos circulam ao seu redor; em vez de

confiando e expressando, seus poderes internos de amor e

simpatia para com os outros.

AUTO­Cura perto a cultura eo pensamento POWER.

Aqueles que estão doentes no corpo ou da mente pode fazer um grande negócio para a sua

própria restauração às condições normais e saudáveis, cultivando a
hábito­saúde­de­pensamento, através da adopção de uma afirmativa e alegre

estado de espírito. Em vez de auto­piedade e coddling quando enfermo, um

pode realizar grandes coisas, ignorando as dores e girando

atenção para longe deles. 'Oh! Eu estou bem! ' é uma auto­sugestão

que tende a ajustar­se os nervos e induzir uma condição saudável.

O cultivo da vontade, o chamado up das forças de reserva em

o sistema, o direccionamento das auras vitais para o assento do

o sofrimento, a centralização da cura forte pensou sobre o

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aflitos part­ao mesmo tempo respirando profundamente, regularmente, e

espero que­vai percorrer um longo caminho para efectuar uma cura.

Mudança de entorno e ocupações e companheiros vão

freqüentemente revelar­se eficaz em levantar o doente de 'blues' para

um quadro mais feliz de espírito. Tão intimamente são corpo e mente relacionado,
tão de perto que eles agem e re­ato, que o que ajuda um ajuda o
outro; mas a mente está envolvida em todas as tentativas de garantir e

preservar a boa saúde física, porque a atenção, interesse,

pensamento, concentração de energia, e forte desejo são necessários se

um é para ser fiel em fazer o bem até que o hábito é formado e
torna­se natural, fácil, estar bem, alegre, paciente, e verdadeiro.

Em seguida, é possível ser saudável e feliz automatically­

espontaneamente, sem pensar nisso ou tomar qualquer orgulho nele;

e lucidez psíquica vai aumentar, e atividade sobre a maior

plano será uma fonte de força e alegria.

Concentração e abstração.
Concentração e abstração.

Muito tem sido escrito nos últimos tempos em louvor de concentração,

e não há dúvida de que é indispensável para a auto­sucedida

cultura e a expressão de que o espírito próprio. Empresários encontrar

que eles têm de se concentrar as suas energias e lidar com um

coisa de cada vez. A capacidade de, assim, trazer a mente para um ponto, para
focalizar a atenção sobre o trabalho na mão, também exige que

deve­se ser capaz de abstrair­se de seus arredores. Este

está sendo feito todos os dias por hostes de pessoas que são indiferentes,

imperturbável no meio da agitação e do barulho. Por isso significa que é
possível isolar a si mesmo e ficar sozinho no meio de uma multidão. Ele
dá o poder de auto­domínio; a capacidade de selecionar os pensamentos; para

levar as coisas em detalhes; a evoluir ordem da confusão; estabelecer

sistema; para treinar e disciplinar a vontade; para adquirir lucidez; segurar
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uma idéia em mente­estudo, contemplá­lo, e compreendê­lo antes

passando para a próxima. Ele fortalece a própria individualidade,

aumenta a auto­confiança, e desenvolve firmeza e decisão de
personagem. Ele vai permitir que se superar humores e regular

impulsos e adquirir a arte da atenção aos detalhes.

Pela prática da técnica de concentração pode­se, por

introspecção, retirar­se para si mesmo e tornar­se tão preocupados em

o plano interior de sua consciência como ser totalmente alheio a

ambientes externos. Por este processo de auto­abstração do

sentidos externos são superados e todas as energias estão centradas
sobre a alma, o que torna­se intensamente consciente e sensível,

e os seus poderes de percepção intuitiva são liberados, e psíquico

experiências de um personagem rico e variado pode ser apreciado. Mas

não é possível estar na montanha­tops, respirando o raro

atmosfera e levantamento das paisagens de ouro do maior
vida, todas as delícias de tempo, tais são as recompensas por fidelidade e

pureza, e serviço, e não se pode esperar de forma contínua; eles

deve agir como estimulantes para o desempenho de "do dia a dia,

a tarefa comum "de cada dia de vida. Enquanto estamos neste nós lado

Não se deve esperar para ser capaz de tomar o Reino dos céus por
vigor; temos de manter contato com o mundo e manter a nossa

equilíbrio. Andrew Jackson Davis sabiamente diz: "É direito de pensar

e meditar muitas vezes e profundamente sobre as coisas espirituais e

celestial. Mas é perigoso para manter a mente concentrada

sobre qualquer assunto de forma constante e tão demoradamente que "você não pode
pensar em mais nada "." Dessa forma, encontra­se a loucura.

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CAPÍTULO V.

Psicometria, clarividência, e cura.

Próximo de nós, no outro lado de um

véu muito fino, encontra­se um grande domínio da vida

que tem a conexão mais estreita com

nosso próprio. O que essa conexão é que a

presente apenas vagamente discernir. Nossos órgãos

de percepção parecem apenas na mais

condição rudimentar. Pode ser que

nossa indiferença tarde deste lado tem

prejudicada seu desenvolvimento. Mas

desenvolver devem, pois são

entre a humanidade de mais precioso

posses.

Mundial ­'Christian. '

A visão do olho espiritual é um

faculdade que vontade ser normalmente

exercitado quando você está morto. Às

Actualmente é um subjetiva ou anormal

corpo docente. Esta visão subjetiva é um

possibilidade de cada ser humano; e

sob certas condições, pode ser

cultivada; essa sensibilidade visual

pode ser criado através do qual você pode

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entram em relação empática

com as condições subjectivas e ser capaz
para distingui­las através da externo

faculdades da consciência.

­JJ Morse.

Será prontamente admitido que para a maioria dos nós do alcance da nossa
percepções não está totalmente limitada aos efeitos produzidos pelas

fenômenos externos visíveis, e que uma grande variedade de sensações

são experientes que não pode ser atribuída, pelo menos directamente, a

observação de ocorrências nos arredores físicos comuns.

Nós somos suscetíveis a influências que não nos afeta através
os sentidos, e ainda assim eles causam uma aceleração do pensamento, uma

clareza de visão mental, e uma capacidade de sentir ou perceber a

realidade das associações espirituais. Esta susceptibilidade é indicada

pelo fato bem conhecido que muitas pessoas no momento de sua primeira

introdução a outros têm um senso instintivo de atração ou
repulsa. Às vezes há um sentimento de repulsa quando, por todos

indicações externas, parece que o sentimento deve ser apenas

o reverso. Em alguns casos, depois de um conhecido mas alguns

momentos, a simpatia entre duas pessoas é de tal forma que eles se sentem

como se eles se conheciam há anos.

As premonições curiosos que tão frequentemente afetam sensitivos

indicam a existência de poderes, inerente à sua natureza, pelo qual
eles podem relacionar­se com a grande atmosfera pensamento

que envolve todos nós, a grande esfera de forças causais

que nós, mas vagamente reconhecer. A maioria das pessoas são mais ou menos

familiarizado com a sensação de que algo está para acontecer; o

sensação de que algo está "no ar", ou, como já foi dito,
'Acontecimentos vindouros lançam suas sombras diante deles'; e Dr. JM

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Peebles, escrevendo sobre este ponto, diz: "Os visitantes costumam chamar sobre nós

enquanto o ar é mais vibrante, com nossas palavras sinceras relativos

eles. Aproximando­nos que eles pensavam de nós, e pensando assim, eles
projectado seu pensamento ao longo das ondas interestelares de éter, que
colide com o nosso pensamento aural­esfera, induziu­nos a falar de

eles. Kindles pensamento pensamento. E então pensei que responde a

pensada como fazer notas na escala musical com a música. "

Assim como um músico pode dar expressão à alma de

harmonia de tal forma que os outros vão se esforçar para alcançar, de modo que o

aptidões de pessoas no avião psíquico variar. Alguns têm
poder psicométrico natural. Eles pesam, 'size up', e medida

as pessoas com quem eles entram em contato quase que imediatamente. Seu

"Primeiras impressões" são, geralmente, psíquica ou intuitiva. Outros são

naturalmente clarividente, e possuía a faculdade, desde o nascimento,

mas têm medo de confiar ou exercê­la. Assim, também, muitos
alto­falantes, apesar de nunca perder a consciência, estão cientes

que eles são impelidos a dizer coisas que não tinha a intenção de pronunciar,

que as idéias fluam em suas mentes. Estas são todas as experiências naturais,

e todo mundo pode se desenvolver mais ou menos sucesso e desfrutar

uma ou outra das poderes de percepção espiritual. Pelo estudo
e esforço pode­se tornar­se suficientemente sensível para responder

conscientemente com as condições psíquicas de objetos, lugares, ou

pessoas e suficientemente especialista para eliminar as influências estrangeiras e

perceber a qualidade e caráter da aura especial de um determinado

artigo ou de um indivíduo.

A TEORIA vibratório.

Acredita­se por muitos pensadores que um éter espiritual sutil

permeia todo o universo; que é por meio das vibrações

desta substância onipresente, fluido, ou força, que o pensamento
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impulsos são transmitidos a partir de uma consciência para outro. Isto é

sugeriu que, assim como as sensações que experimentamos, e

denominar luz, calor, cor e som, são devido à onda movimentos
da atmosfera de comprimento variável, rapidez, e intensidade, assim

aquelas pessoas que são simpáticos e "aberto" a certos mentais

Estados podem ser afetados por e responder a, os movimentos ondulatórios de
o éter espiritual que são devidas aos impulsos de pensamento de ativo

pensadores que estão no mesmo plano, ou de uma ordem semelhante.

Se essa teoria for verdadeira, e parece ser o único que será melhor

cobrir o chão dos fatos observados, estamos tomando banho em um
oceano cujas ondas são continuamente surgindo por aí, em cima, e

através de nós, e podemos estar inconscientemente responder a

influências que nos set emocionante com esperança e inspiração, com

paixão ou desespero. Quando uma vez que a nota­chave do nosso ser é

tocado, seja física, mental, moral ou espiritual, vamos
vibrar em uníssono com os impulsos que entram no nosso psíquico

esfera, e, portanto, temos de aprender a atacar a chave e

lançar a melodia; como dar direção às correntes, e dominar,

em vez de ser dominado por, estes invisível, mas potente

environings.

É ainda realizou­se que o espírito humano é um centro de potencial

energia­uma inteligência que pode cultivar a capacidade de recorrer a

e utilizar as etérico, ou espiritual, forças que permeiam o
universo e irradia emanações áuricas que são saudáveis ​
ou

prejudicial, moral ou degradante, espiritual ou bruto, de acordo com o

grau de desdobramento do eu superior que tenha sido atingido;

e que essas potências impalpáveis ​
são substanciais na

plano psíquico aos sentidos cultivadas daqueles que são dotados
o suficiente para percebê­los.

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Sra Denton, um dos mais notáveis ​
psicométrica

sensitivos, foi sugestivamente perguntou: "Será que estamos absolutamente certos de que

sons pode ser transmitida para o ouvido humano apenas pela
atmosfera, ou por algum de ida, substância tangível! ' Ela

sugere que "um pouco de fluido, infinitamente mais refinado do que é nosso

atmosfera, conduz ao nosso senso interior de vibrações auditivos

que a atmosfera não consegue transmitir para o ouvido "; e ela ainda

supõe que "toda a matéria mantém em estado latente o que quer
força pode têm até agora sido aplicada a ele, e que pelo

percepção dessas condições latentes, o psicômetra pode, ao

essa faculdade deve tornar­se mais desenvolvida, chegar aos fatos

de todos os tempos passado. ' Ela acrescenta que, geralmente, no seu próprio caso, pelo menos,

estes sons são percebidos mais do que ouviu.

Percepção espiritual.

Toda consciência da sensação comum através dos cinco sentidos

é, na realidade, a percepção. Percepção Psychometric é um espiritual

processo de cognição é em primeira mão da alma por alma. É o

percepção e interpretação dessas vibrações que produzem
sensação no interior e tocá­side alma de nós diretamente.
Por isto significa que podemos de fato exercer o dom de "discernimento" do

espíritos (mentes e disposições) de homens; e pela extensão da

as mesmas faculdades da alma, podemos verdadeiramente se tornar clarividente e

ver o espírito de pessoas, e exercer uma influência benéfica sobre aqueles
que vêm dentro de nossa esfera.

O cultivo destas potências da alma deve ser de grande

vantagem para o estudioso das leis do ser, e até mesmo para o
pessoa comum, como ele seria a possibilidade de aplicar praticamente o

conhecimento adquirido em muitos aspectos nas ocupações de uma vida agitada.

O poder psicométrico de alma sensoriamento permitiria sua
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possuidor de perceber o pensamento real e objectivo das pessoas com

quem teve as transações comerciais, e qualquer tentativa de dupla

negociação poderia ser frustrado ou com desconto por ele. *

* Mr. A. Morton diz em 'Psychic Studies' : 'Muitos detetives obtiveram
reputações de agudeza de percepção e habilidade em suas buscas,
cujo sucesso foi devido às indicações obtidas através clarividente
médiuns; e muitos médicos têm ganhou notoriedade por sua habilidade em
diagnosticar corretamente os casos obscuros a partir de informações obtidas através do
exames efectuados por médiuns psicométricas.

O temperamento psíquico.
As pessoas de uma organização altamente nervoso tenso, com grande

faculdades de percepção e boa 'linguagem', fazer o melhor

psychometrists. Eles precisam que as phrenologists chamar o órgão

de idealidade e sublimidade bem desenvolvido para torná­los
impressionável. Fleumático, pessoas positivas raramente visualizar,

e não são propensos a desenvolver o poder de receptividade ao impalpável

'influências'.

Psicometria.

O psicometrista corre pouco ou nenhum risco de perigo ou de prejuízo para

­se das auras de outras pessoas, desde que ele guarda
contra influências nocivas e evita condições mistas. Cartas,

roupas, cabelo, moedas, ornamentos, ou jóias, de fato, quase toda a

artigo que pertencia, ou tem sido usado por, seu possuidor

por qualquer período de tempo, será suficiente para permitir que o sensível para relacionar

­se, e pegar impressões, a esfera pessoal de que
indivíduo. Alguns médiuns suceder melhor com certos tipos de

artigos do que com os outros. Os metais são bons condutores não­se

pode usar esse termo para alguns operadores; mas, quando os minerais são

insatisfatória para eles, eles são especialmente favoráveis ​
para os outros.

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Assim, alguns psicômetras são bons leitores de caracteres, outros são

sucesso no diagnóstico da doença: alguns podem ler o livro de

Natureza, enquanto para outros é um volume fechado, ou quase isso, mas eles
são capazes de avaliar as qualificações mentais de seus súditos, enquanto

outros percebem suas qualidades morais e estados espirituais.

Alguns ler o passado e celebrar os membros presentes ou

condições de seus 'clientes', enquanto outros são bem sucedidos em

exercício previsão profética. Estas diferenças podem ser

modificado e os limites do poder de percepção pode ser

prorrogado por auto­estudo, experiência, e da cultura; mas de todos os videntes
tem as suas qualificações e suas limitações; um vai ter sucesso onde
outro pode falhar; portanto, é bem e sábio para que cada um

veja o que ele pode fazer, o que ele pode esfera melhor ocupar, e

esforçar­se para preenchê­la.

COMUNIDADE de sensações.

A Maio psicometrista, segurando uma carta na mão ou colocá­lo
na testa, ser capaz de perceber e delinear o pessoal

aparência para o escritor, "assumir" suas condições, descrever sua

sentimentos e pensamentos a tal ponto de se identificar com

ele e sentir, para o momento, como se ele é o escritor; Ele pode até

diga o que está escrito na carta, embora incapaz de ver a escrita.

O cabelo humano é encontrado por alguns psychometrists para dar­lhes o

melhores meios de cunhar em contato com seus súditos, e deveria,
é dito, ser cortado a partir da cabeça, atrás das orelhas, o mais próximo do

couro cabeludo possível. Temos ouvido falar de casos em que diferente

cabelo humano tem sido enviado para psíquicos, e embora em alguns casos

o truque foi detectado, em "leituras" Outros foram enviados em

boa fé. Sob tais circunstâncias, o remetente não pode

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reclamar se ele recebe de volta o que ele envia: ele lida com o falsamente

psíquica tanto como se ele mentiu para ele, e se ele recebe uma

errônea responder a responsabilidade é sua; mas mesmo que o
cabelo de um animal pode ser enviada, é bem possível que o psíquico

pode, por meio de sua agência, estabelecer relações com a pessoa que

envia­lo, e traçar corretamente seu 'line­vida.' Ainda assim, não é um teste justo,

e devemos aconselhar o investigador para ser honesto e franco, se ele

deseja obter resultados verídicos.

Não é incomum que um médium fica em cima do errado

trilha, por assim dizer, e, especialmente, por isso, quando o investigador é
suspeito, ou quando existe uma mistura de influências. Um fã,

passou por uma senhora a um sitter na primeira fila em uma reunião, e mantida
por este último por alguns minutos enquanto espera por uma oportunidade para
entregá­lo até o psíquico, levou a uma mistura de auras que resultou

em uma "descrição" que foi dito pelo proprietário do ventilador para ser
'Apenas parcialmente correta "; mas o cavalheiro por quem o fã tinha sido

manipulados exclamou: 'Tenho plena consciência do parte da descrição

que a senhora não admite­se aplica a me perfeitamente. " Daqui

a necessidade de cuidado em fornecer artigos de médiuns. Um anel, para

exemplo, que tem sido na família há gerações e
transmitida de um para outro, podem ter recursos para tal mistura de

influências que o sensíveis serão incapazes de sentir claramente cada

individualidade distinta.

O que uma salvaguarda que seria para as crianças como eles cresceram em anos,

e entrou em contato com o mundo, se a sua psicométrica

poderes haviam sido cuidadosamente treinados, e eles foram capazes de detectar

os motivos (em parte, se não na totalidade) de seus companheiros e

colegas de trabalho. Os pais geralmente são desejosos de que sua
as crianças devem ter bons e adequados companheiros, e muitos

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mães, especialmente, têm um sentimento instintivo quanto à

conveniência de se promover ou reprimir amizades infantis; mas como

muito melhor seria se ambos os pais e as crianças foram capazes de
sentido claramente a verdadeira natureza e grau de moralidade das pessoas com

quem foram postos em contacto.

CONDIÇÕES DE ACOMPANHANTE.
CONDIÇÕES DE ACOMPANHANTE.

A pessoa que se senta para o psicometrista para dar­lhe um

"Leitura" não deve ser antagônica nem frívola, também não deveria
ele deseja informações especiais, nem concentrar suas forças do pensamento

sobre um determinado ponto, caso contrário, pode ser dominar o sensível,

e por "sugestão" enganá­lo, ou apenas receber um reflexo de sua

próprias esperanças e medos. Ele vai fazer bem para preservar uma mente aberta, e

uma atitude imparcial, mas simpático, e aguardar os resultados. Isto é
imprudente interromper, explicar, ou pergunta durante o tempo em que um
delineação está sendo dada, pois assim fazendo a esfera psíquica é

perturbado e as projeções de pensamento agir como a brisa sobre o

superfície de um lago, produzindo aparências confusas e distorcidas.

É melhor permitir que a descrição a ser dada em sua totalidade antes
fazer perguntas sobre qualquer de seus detalhes; é bastante provável

que sobre os quais os inquéritos muito do ponto parece necessário será

mais completamente elucidado antes do encerramento. Se um especial 'leitura', e

não um modo geral, é necessário, digamos, para o diagnóstico da doença

condições­uma dica do que é desejado no início deve ser
suficiente.

Clarividência.

O poder da visualização é uma das evidências mais marcantes

natureza psíquica do homem e possibilidades. É a faculdade criadora,

por meio do qual nós pensamos que as coisas à existência. É um distintamente

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capacidade espiritual aliada à intuição e cognição; que é uma espécie de

vision­introvision­e interior é o poder da alma que é

empregados em clarividência. Com a sua ajuda, podemos chamar­se antes da
olho da mente que não dispõe ainda de existência externa, e

imagem diante idéias e projetos nascidos na consciência, ou

suportado em cima e na consciência do lado espiritual.

Clarividência é, na realidade, em sua maior parte, perception­ espiritual

sentimento. Sra Denton fala da luz pela qual ela foi capaz de
veja psychometrically como 'light latente. " A mesma coisa é, provavelmente,

entende por Theosophists quando falam de "luz astral", e

por outros que designá­lo 'light etérico ", mas dando­lhe um nome

nós não analisar ou defini­lo. William Denton alegou que os raios de

luz emanam continuamente de todos os objetos, facilmente passar por
a maioria, se não todas, as substâncias, e passar imediatamente para o cérebro de

sensitivos e dar a sensação de visão sem a intervenção

do olho. Esta luz refinada, ele diz ", passa de uma só vez através da
portais e é admitido na câmara interior da alma. ' Sra.
Denton diz:

'Enquanto a visão comum necessita de luz, seja direta ou refletida

de algum corpo luminoso, que lhe permita distinguir objetos
dentro de sua escala, o outro (a visão interna) encontra uma pedra não maior

que uma ervilha comum suficiente para iluminar um mundo, enquanto lemos

as páginas de uma infinidade de sua história emocionante .... Em alguns casos, o

impressão parece ser feita directamente sobre o cérebro, e quando

o individual (psicometrista) aprendeu a discriminar entre
essas impressões diretas e as criações de fantasia, ou o

funcionamento da imaginação, eles podem ser considerados igualmente confiável

com a verdadeira visão. "

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De acordo com a Sra Denton, então, parece que clarividente

percepções pode ser experimentado por diferentes processos­de vista

e pela impressão. A visão ampliada apreciado por alguns videntes
tem sido comparada a um "telescópio olho ', e parece apontar para um

poder de percepção pela relação simpático, como é o caso em

transferência de pensamento. Em outros casos, pontos de experiência para

'Viajando' clarividência, em que as visitas psiquicamente perceptivos

o lugar distante e descreve o que é testemunhado. Como o
clarividente vê com visão espiritual, a matéria física não oferece

obstrução. É, em outras palavras, perfeitamente transparente para espiritual

luz. O espaço não é um fator importante neste tipo de percepção, no qual

proximidade ou distância dependem das condições espirituais.

O CÉREBRO adormecido, mas o espírito ACTIVE.
O CÉREBRO adormecido, mas o espírito ACTIVE.

William Denton considerado o espírito como o agente, e não o

cérebro, em fenómenos associados à clarividência quando o

vidente estava no sono hipnótico, e citou o Dr. Hammond ao

afirma que: "Durante o sono o cérebro está em um relativamente sem sangue
condição, e o sangue nos vasos encefálicas não é apenas
diminuído em quantidade, mas se move com rapidez diminuída. "

"Se o cérebro", argumentou Denton ', é o agente em causa, em

fenômenos de clarividência e clariaudiência, sendo o seu poder muito
muito reduzido pelo sono, devemos naturalmente esperar que o sono

diminuiria ou destruir a sua capacidade neste sentido; mas a própria

oposto parece ser o caso; para muitos que não possuem

poder clarividente na condição de vigília têm, no sono, um

notável desenvolvimento do mesmo; ' e citou casos que parecem
para provar 'que o cérebro, o que, como é agora bem conhecido, é contraída

no sono, e, portanto, menos equipada para a obtenção de ideias, não pode ser

o agente em clarividência, mas deve ser o espírito que tudo vê.
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Mesmerism induz, em geral, um estado de sono ainda mais profundo do que

do comum, e, portanto, menos equipada para a ação do cérebro;

e, no entanto, em apenas essa proporção não parece ser favorável para a
exercício dos seus fenômenos que acompanham a clarividência e; e

quando o sono mais profundo é garantido por magnetismo, eo olho é

não mais sensível à luz, o ouvido ao som, e que a pele

touch, é então que esses poderes peculiares são mais freqüentemente

e claramente manifestada, como quase todos os escritores sobre mesmerismo
depor .... Na morte­trance, quando até mesmo a circulação é interrompida,

e respiração já não pode ser percebida; quando a palidez de

morte espalha­se pelo semblante, ea própria morte é tão bem

falsificado que é quase impossível distinguir um do

o outro, o espírito afirma a sua superioridade e independência; ele
ouve, vê, sente e obtém conhecimento de que, fora deste transe

estado, o indivíduo é incapaz de obter. " Esta é a apenas o que nós

deve esperar se o espírito é de sobreviver à morte; mas é totalmente

inexplicável se a morte é para nós extinguir.

Teorias explicativas.

Esforçando­se para explicar como a clarividência é efetuada, o Sr.
Leadbeater argumenta que é possível ver por meio do que ele

chama uma corrente astral, ou melhor, para polarizar as partículas astrais por

emitindo, pelo exercício da vontade, uma espécie de instantâneo elétrico, de modo a

construir uma espécie de fio psíquico ou telescópio astral que se pode
Olhe ao longo, e de seu próprio fim discernir os objetos em miniatura;

ou pela projeção de uma forma de pensamento ou uma imagem astral de

­se à presença da pessoa que é pensado.

Pensamento comum é, como uma pedra jogada do lado, cortado de

executante; mas, neste caso, a ligação é mantida e a
forma­pensamento é usado para ver com, e o vidente é, assim, habilitado para

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ver na outra extremidade da linha, e os valores seriam de tamanho natural.

O vidente em alguns casos vê por meio do astral

próprio corpo. Nestes casos, o vidente, na verdade, vai para o lugar ou
a pessoa, e em seu retorno descreve o que ele observou,

mas ele estaria em um estado inconsciente, enquanto ele estava, assim, ativa

no plano interior. Como regra geral é necessário algum tipo de linha; o

seer deve saber onde ou para quem, para direcionar seu telescópio, mas em

esta última classe de visão que ele poderia ir e encontrar um lugar ou pessoa
que ele nunca tinha visto ou visitado.

'Algumas pessoas começam por uma queda, por assim dizer, e sob alguns
estímulo incomum, tornar­se capaz, só por uma vez, para ver alguns impressionante

visão; e muito frequentemente em um tal caso, porque a experiência

não se repete, o vidente vem em vez de acreditar que em

Naquela ocasião, ele deve ter sido vítima de alucinação.

'Outros começam por se tornar intermitentemente consciente da

cores brilhantes e vibrações da aura humana; e outros ainda

encontrar­se com o aumento da frequência de ver e ouvir

algo a que aqueles que os rodeiam são cegos e surdos; outros,
mais uma vez, ver rostos, paisagens, ou nuvens coloridas flutuando antes

seus olhos no escuro antes de afundar para descansar; enquanto que, talvez, o

mais comum a experiência de tudo é que aqueles que começam a
recordo com maior e maior clareza o que viram
e ouviu sobre os outros aviões durante o sono. " Em referência a
crystal­olha, ele diz: "Ele não parece importar muito o que é

usado como um foco, exceto que puro cristal tem uma indubitável

vantagem sobre as outras substâncias, em que seu arranjo peculiar

da essência elementar torna especialmente estimulante para o

faculdades psíquicas. "* (* 'clarividência.' por CW Leadbeater.)

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Especulações da AVAIL pouco.
Especulações da AVAIL pouco.

Nós estamos inclinados a concordar com um escritor americano que disse:

"Até o momento, só podemos especular sobre a clarividência. Uma vez que, antes de
Eu podia ver nada clarividência, eu era obrigado a fechar os olhos.

Agora eu vejo totalmente bem, mas com muito menos frequência com meus olhos arregalados

abrir, e parece­me que todas as minhas visões são óptica. Poucos

anos atrás eu tinha uma teoria, mas um par de médiuns boas opções

me muito de repente um dia. Eu estava explicando discernimento de espíritos
como a visão espírito que foi lançada sobre as faculdades de percepção e

daí vibrou através do cérebro, até o clarividente se torna

consciente disso. Mas um meio de me disse então que toda a sua

observações foram a partir do plexo solar, e um outro meio

me informou que ela viu espíritos também a partir do plexo solar.
Como a hipótese é de romance não é motivo para condená­lo '.

Os clarividentes, mesméricos, normais, e mediúnicas, têm

diversamente declarado que viram, ou parecia fazê­lo, por meio do
parte superior da cabeça, na ponta dos dedos, na boca do estômago,

através da testa, na parte de trás da cabeça, com o ordinário

olhos, ou com uma visão interior; e quem pode dizer­lhes não?

CLARIVIDÊNCIA em aviões diferentes.

Parece haver uma diversidade de modos de consciência de

essas impressões perceptivas ou aviões­sensação diferente de
clarividência. Alguns parecem ver com os olhos da mente, para visualizar,

outros a se tornarem conscientes da abertura da sua visão interior,

e Dr. Andrew Jackson Davis diz:

"Em consequência da saída do elemento da sensação

a partir da superfície do corpo, este último é deixado numa morte semelhante,

sem sentido, sono profundo, e na proporção em que o corpo é
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escureceu a mente é animado. Quando a testa é iluminado

é perfeitamente transparente. Ele aparece como uma janela a partir da qual o

alma olha para fora sobre os campos de criação. Todas as porções superiores de
o rosto, incluindo os olhos do corpo, também são iluminados. Bom

videntes, no entanto, são geralmente não iluminado na maior

regiões do cérebro, mas apenas na base do cérebro,

estendendo­se a partir do centro da testa de cada lado e

para baixo, para a parte superior dos ossos da face. Esta é a fonte ou
localidade das percepções mentais. Clarividência implica a clara

percepção das coisas para além dos poderes da visão física, mas

não implica a compreensão de todas as coisas observadas. Os órgãos

de percepção são particularmente excitado pelo fluxo do sensacionais

meio para eles. A visão se estende em linha reta quando
distância é submetido à contemplação, e ainda assim como com o corpo

olhos, as percepções interiores harmonizar muito facilmente com os raios

de luz e de electricidade, que desempenham no exterior na natureza, de modo que o

visão geralmente compreende plenamente metade de um grande disco. '

Cura magnética

A cura pela imposição das mãos é um método antigo de

restaurar o doente, e difere do hipnotismo em que o paciente é

não colocar para dormir; e de hipnotismo em que nenhuma força de vontade ou

olhando são necessários; e de massagem em que não existe fricção ou

amassamento é empregado.

Muitos estudantes de terapias espirituais acreditam que há uma
força universal, éter, princípio de vida, ou aura, que permeia toda a

as coisas, e que, quando o curandeiro pode relacionar­se conscientemente para
esse poder e vibrar em uníssono com ele, ele sente que ela flua através

­lo aos outros como uma energia que estabelece neles novo

condições de saúde. Se alguma "virtude" fluido ou força magnética
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ou vital­passa do curador para o paciente, ou se ela apenas é

uma onda ou vibração movimento que está configurado e comunicado de

um para o outro, é uma questão que ainda está em disputa. Muitas pessoas
atribuir os resultados para 'sugestão' da parte do operador, e

expectativa, ou fé, por parte do sujeito, mas, como um escritor tem

expressou: "Se a sugestão pode produzir um efeito que é tanto uma

força positiva como a eletricidade, e passa de um terminal para

outro. '

Temos experimentado cansaço extremo após o tratamento da

doente, e me senti completamente 'esgotado', enquanto o doente tem
sido consciente de um grande aumento de sua força vital; e se o

testemunho de clarividentes conta para nada, há aura

emanações que passam do curador e são absorvidos pelo

paciente. Após este ponto, a seguinte seleção dos ensinos

dado a 'MA (Oxon)' por seus instrutores espirituais, e publicado em
'Light', vai ser interessante: «Nos passes mesméricos é uma força

transportado do operador para o paciente, ou não? Resposta:

"Seguramente. Um fluxo de força vital é transmitida; como você pode provar

pelo facto de um relacionamento humano é estabelecida entre os dois, de modo que

o operador irá freqüentemente leva embora a doença que ele cura,
apenas em uma forma mais branda. E ele certamente irá transmitir ao paciente qualquer

dor ao abrigo do qual chances de estar sofrendo. Daí o cuidado deve

ser tomados para que apenas os operadores saudáveis ​
deve ser permitido. "

Vimos curandeiros magnéticos, que antes de visitar o seu

pacientes estavam cheios de força flutuante e espíritos, retornar de uma

tratamento que foi indevidamente prolongado olhar abatido e doente e
completamente exausto. Eles tinham certeza, de alguma forma, se separaram
com considerável vitalidade e foram caber apenas para dormir e, assim,
recuperar e repor seu estoque de energia. Herr Reichel estados

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que as investigações recentes sobre a parte do líder Continental

alunos sobre o tema experimentalmente provado que o

radiações magnéticas da humanidade têm uma aparência objetiva,
e ele alega ainda que "sugestão" só pode ser eficaz

'Quando o cérebro do receptor tem uma quantidade de energia vital em sua

disposição que pode ser guiado pela sugestão para a sede do

doença. ' Dr. von Stuckrad diz, e seu testemunho sobre este ponto

é corroborada por muitos outros: "Estou convencido de que por directo
contacto das mãos do magnetizador sobre o paciente e um estimulante

influência é sentida agradável, que pode ser comparado a uma forte

transmitir sobre o sistema nervoso. I experimentar uma sensação de aumento

calor sob as palmas das mãos, que então se espalha rapidamente

em todos os lados, se as mãos são aplicados à parte de trás pela medula
coluna ou na boca do estômago. "* (* 'Light'. )

Algumas pessoas são centros naturais de energia magnética. Eles
gerar uma abundância de energia vital, e pode dar ao luxo de

dispensar a sua "virtude" para o benefício daqueles que estão doentes sem

lesão ou melhor, com benefício positivo para si desde que­

exigências excessivas não são feitas em cima de suas forças. Ninguém

deve tentar curar outra quando esgotado e cansado, nem
quando triste e deprimido. Dado um operador cujo coração está em seu

trabalho; que acredita na influência da mente sobre a mente, mente sobre a

corpo; que é, ele próprio, de vital vigorosa e saudável na constituição;

que coloca todas as suas energias benevolentes com o propósito de cura;

e dado um sujeito que precisa de tratamento e possui os
elementos de fitness ou receptividade necessárias para o sucesso, não

Parece não haver limites para as possibilidades útil e benéfica

aplicações da arte de curar.
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O curador é positivo para o seu paciente, e simplesmente aplicando sua

mãos para os centros nervosos do corpo do doente, ou por fazer

local, ou de corpo inteiro, "passa", como ele pode sentir­se é necessário, ou ser
'Impressionado' para fazer, ele confere a ele um pouco de sua própria psíquica

força, ou princípio vitalizante de vida, o que tende, para limpar,

estimular e fortalecer o sofredor. Ele está confiante afirmado por

profissionais experientes que eles realmente "dão off 'de energia vital,

que é sentida pelo destinatário como uma influência estimulante que
funciona como um tônico sobre o sistema nervoso.

O verdadeiro curador deve ser altruísta, Simpático, e
benevolente. Ele pode ter que "ministro de uma mente doente" antes

ele pode curar as enfermidades físicas. Ele terá de ser discreto

delicado, mas firme, e dedicado com amar entusiasmo ao seu trabalho,

de modo que, o contágio do seu exemplo, bem como sua influência ele

pode ser uma torre de força para aqueles que buscam sua ajuda. Ele pode
acalmar o sofredor; acalmar seus medos; estimular a sua fé; sugerir

pensamentos de força e, assim, despertar a esperança, a esperança,

resposta, e definir suas forças de auto­curativo no trabalho para restaurá­lo à

saúde normal e torcer.

Na cura espiritual, de acordo com Horatio Dresser, não há

raciocínio, nenhuma tentativa de transferir pensamentos definidos, e nenhum esforço

para controlar ou hipnotizar a mente do paciente. É, antes, o

lugar do curador para trazer um, calmante atmosfera suave sobre a
do paciente, desde que o último deve absorver de acordo com a sua necessidade

e receptividade. O curandeiro espiritual não é ele mesmo o todo­poderoso

mente ou fator, ele é o instrumento da vontade do poder superior.

Seu desejo é tornar­se espiritualmente aberto e livre: em seguida, para induzir

o mesmo estado no paciente. O primeiro passo é a de dirigir o
consciência para o Espírito Onipresente, para tornar­se
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sossegado, calmo, equilibrado, o dono da situação. Quando é assim

aberto e livre, pode­se voltar para o doente, e no mesmo

suave, mas forte e estimulando o espírito, ele envelope com um
atmosfera tão poderoso que nenhuma condição inharmonious da mente

ou corpo pode suportar a longo­lo. O curador é como a pessoa com

boa vista, que oferece assistência a amabilidade de o cego. Um

não deve debruçar sobre os sintomas e dúvidas, mas ver o resultado,

pensar no paciente como ele deveria ser, em boa saúde, pronto,
calma, e forte.

Há uma grande necessidade de curandeiros que entendem a natureza do
leis da associação espírito e do caráter das influências que

o "morador do umbral 'lança sobre aqueles que são

suscetível a seu pensamento­power. Muitas pessoas, por sua forte

desejos, seus anseios passionais ou afetivos, sem saber

atrair, ou oferecer condições favoráveis ​
para, espíritos desta classe (não

necessariamente mal, mas ignorante, e vive no plano do desejo e

self), que se atribuem a eles, para o seu mal; e existe uma

amplo campo de utilidade aqui para curandeiros que pode definir essas

sofredores livre, e não apenas "pregar", mas ensinar a esses "espíritos em

prisão, "de modo que eles deixarão de permanecer nas trevas, mas estabelecido
em cima de sua peregrinação a estados espirituais mais elevados.

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CAPÍTULO VI.

Instruções práticas para o psíquico

Desdobramento.

Por muitas rotas, agora estamos chegando

à conclusão de que o eu interior

tem poderes que pode, às vezes, muito

transcender o ego exterior, e mesmo

dominá­lo, como o instrumento merest.

O auto exterior pode, às vezes, ser totalmente

espancados e inútil, mas o eu interior

pode consolar, e ala seu caminho glorioso

e cantar.

­'Light. '

Por experiência persistente e o

expressão franca dos pensamentos,

sentimentos, pontos turísticos, ou impulsos que ele

experiências, o candidato depois

clarividência ou psicometria vontade

gradualmente tornar­se sensível, lúcido e

eventualmente ser claramente capaz para

distinguir entre o que são puramente

obras desenfreados da imaginação (ou

ficções) e as impressões e

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percepções que ter espiritual

mandado e uma base de fato.

­BGE

Uma variedade de instruções '' para o cultivo da percepção psíquica

ter sido publicado, mas a menos que você possui a orgânica natural,

sensibilidade temperamental que não são susceptíveis de perceber

resultados satisfatórios sem esforço prolongado. É verdade, o poder pode

permanecer latente em sua natureza; ele pode ter sido negligenciado,
incompreendido, e esmagadas, e em tal caso os seus "presentes" latentes

em breve se tornará ativo se você persistir em seus esforços para

compreender e usá­los, mas a menos que você esteja preparado para

seriamente e de forma constante dedicar­se à tarefa de sua própria

educação sobre estas linhas, não perca seu tempo ou força em
brincar com o assunto.

Espíritas ainda não percebeu o seu dever em matéria de
fornecendo escolas e formação de professores para o desenvolvimento de

sensitivos, consequentemente, cabe a cada um se esforçar

para treinar a si mesmo.

Transferência de pensamento.

Como uma regra, pensamentos só pode ser transferida de uma pessoa para

outro como um resultado do exercício da vontade pelo operador, e se
você pode obter a ajuda de alguns amigos para experimentar o que é chamado

o "jogo dispostos", em breve você poderá determinar se você é sensível

para os seus pensamentos e telepaticamente consciente de seus desejos; ou

se você é suficientemente positiva para transferir os seus próprios pensamentos

a outra pessoa.

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Uma das partes, tendo sido escolhido para atuar como o "sujeito",

deve ser solicitado a se aposentar a partir da sala, e durante sua

ausência de um artigo deve ser seleccionado para efeitos da presente
experimento.

O assunto ter sido lembrado, um membro da empresa,
na qualidade de porta­voz, deve dizer: Um determinado artigo nesta sala

foi fixado em cima, e todos nós estamos pensando nisso, e 'voluntária' você

tocá­lo. Nós queremos que você tornar a sua mente passiva ; seguir

qualquer que seja impulso você experimentar, e tocar o primeiro artigo sobre

que você se sente impelido a colocar sua mão.

Esta experiência pode ser variada de várias maneiras. Para

exemplo, o sujeito pode ser quis tocar um dos assistentes; para

tomar algo para uma determinada pessoa; para descobrir um artigo escondido,
etc.

Cada um deve concentrar seus pensamentos sobre o assunto,
desejando que ele avance para e toque, o artigo selecionado para esse

finalidade.

Os assistentes não deve olhar para o artigo, embora eles podem, a
o "sujeito", mas não deve tocá­lo ou fazer qualquer sinal ou

movimento que iria de qualquer forma dar­lhe uma pista.

O "sujeito" vai achar que é melhor ficar parado (e, se ele prefere fazer

assim, fechar os olhos), até que alguma inclinação, 'desenho', ou alertando

leva­o a mover­se. Algumas pessoas respondem prontamente e são

bem­sucedida de uma só vez. Outros são demasiado auto­consciente e

nervoso no início, mas ter sucesso quando esses sentimentos se desgastar. Outros
esperar muito definida e decidida uma impressão, e não obedecem

o primeiro impulso, para que isso não deve ser o seu próprio funcionamento da mente e em

Dessa forma, eles tornam­se confusos, e falhar.

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Por esta simples significa que é possível descobrir quem são
impressionável, e, em seguida, mais experiências sistemáticas podem ser

feita com um menor número de assistentes, três dizer, que pode actuar como
operador, o assunto, e, note­taker alternadamente (ou como agente,

perceptivo, e gravador), até que se verificar, como resultado da

experimentos, que dos três é o mais suscetível e que

é o mais positivo.

O agente precisa possuir o poder de visualização e

concentração. Pensando em um número definido, figura, nome, ou

cor, ele deve imaginá­lo, sua mente como se ele pudesse vê­lo,
e, em seguida, tentar projetar a imagem que ele tem, assim, imaginava o

perceptivo, e lhe permitiu vê­lo também. Isto é, não significa um

fácil operação. Ela exige pensamento constante, objetivo concentrado,

e as despesas de considerável energia psíquica.

Não é prudente a incomodar e coe e insistir e fazer repetidas

afirmações mentais; tais métodos tendem a destruir a placidez

que é tão essencial para o sucesso. Um estável, concentrada, e

quadro de expectativa de espírito deve ser mantida, como uma mais definida
imagem mental e uma onda mente mais contínua pode, assim, ser

produzido do que por espasmódica, veemente dispostos.

Caso a mente de o agente ou a percipient ser tomadas

­se por um intenso desejo de ter sucesso, o experimento é provável que

resultado em fracasso, pela simples razão de que a mente é tão pré­

ocupado com o desejo de que ele é incapaz de transmitir ou receber a

impressão.

AUTO­PREPARAÇÃO por abstração.

Para que você possa ver, ouvir e sentir no lado psíquico da

sua natureza, é necessário que você deve entender como

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abstrato­se de seu entorno e fechou­se fora

a partir da consciência sensível, e fechar­se contra o
relatórios dos sentidos externos. Você vai precisar de banir pressa,
se preocupe, e cuidado, e deixar de ser mentalmente ativo. Assim como o

adorador sincero assume uma atitude reverencial e dá a

condições para a comunhão espiritual e exaltação, assim você vai

precisa para se aposentar em seu eu espiritual e "esperar no Senhor", com

acalmar confiança e aspiração, e então você vai por e­by
experimentar a abertura de sua consciência interior e

intuitivamente estados de alma cognize, tornar­se interiormente conhecimento, ou

sensação psychometrically, as impressões e influências, e

clarividência perceber auras ou personagens espirituais. Por assim

inibindo todas as impressões dos sentidos, você vai experimentar a paz na
o plano exterior, que antecede a actividade intensa da

auto psíquica na "condição superior." Os induz mesmeristas

esta quietude para fora em seu assunto, e suspende a ordinária

operações dos sentidos, antes que ele desperta seus poderes de
receptividade e resposta sobre o lado interno do seu ser. O espírito
operador faz a mesma coisa com o seu meio antes que ele possa

apelar para os poderes de sua alma e induzir clarividência ou inspirar

­lo com pensamentos novos e sábias. O que os outros podem permitir­lhe

você pode aprender a realizar por si mesmo, apesar de jejum

e oração, temporariamente aposentadoria e meditação, pode ser
necessário. Pode, assim, ser capaz de penetrar no espiritual

reino e 'DISCERN "espirituais estados, das circunstâncias e das personagens,

e nos gloriamos na observação e interpretação das realidades

o "outro lado" deste maravilhoso universo, sim, até mesmo para o

exercício do poder de viajar "no espírito" e clarividência
cognize as glórias daquela terra, onde habita a alma serena.

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Condições a serem observadas.

É aconselhável deixar de lado meia hora por dia, e tomar

precauções para evitar qualquer interrupção.
Sente­se de frente para o sul, na sala semi­escura, entre 10 e 11
sou, se conveniente, ou cerca de 7 ou 8 MP Seja pontual. Sentar­se

regularmente. Pense no objetivo em vista, viz., O seu desejo de cultivar
receptividade às impressões, capacidade de resposta às influências do pensamento

ou emanações psíquicas e percepções clarividentes. A sombra

uma luz, ou muito baixa, irá minimizar a sua consciência de luz­

vibrações e reduzir a tendência de usar os seus olhos, e é

aconselhável, por vezes, para fechá­las. Suas roupas devem ser tão
dispostos de modo a permitir a circulação desimpedida e respiração, e

dar folga para os músculos do tórax e abdômen.

Sua cadeira deve ser confortável, de modo que você pode sentar­se com o seu

pés apoiados no chão e seu corpo ereto e fácil; que o seu

mente não pode ser despertada através do reconhecimento e superação

desconforto.

Dedicar toda a sua atenção para o assunto em questão. Se você é

ansioso, preocupado, ou preocupado sobre outros assuntos que serão

necessário para tentar retirar os seus pensamentos das coisas externas

para o reino interior da sua consciência; para banir todos os
ressentido, perturbador, ou pensamento caridoso, e sentir­se gentilmente e

amorosamente para com todos. Você vai descobrir que você não pode de uma só vez

tornar­se inativo, e deve, portanto, ele paciente, pois não é
fácil demitir um pensamento à vontade. Altere as correntes de pensamento por

substituindo um novo assunto para a contemplação, e levar a mente por
etapas sucessivas para uma condição de antecipação agradável.

Esforçar­se para atingir e manter, uma condição calmo e sereno de

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consciência; mas você deve estar alerta para responder e interpretar

as vibrações que agitam a atmosfera alma, para que possais

distinguir as diferentes notas, tons, vozes e ecos.

Você tem que aprender a sentir­se com todos os sentidos de sua alma; para

perceber a verdadeira interioridade das coisas e das pessoas; para ver com
sua visão interior; ser 'distraído' no plano externo, de modo
que você pode emocionar com e responder a, visões, vozes, e

verdades da esfera alma em que você penetrar.

Como cultivar PODER psicométricos.
Como cultivar PODER psicométricos.

Artigos pertencentes a outras pessoas, amostras ou acarinhados

curiosidades será adequado para você de experimentar, desde que você esteja
familiarizados com seus antecedentes. Às vezes, você vai se sentir como se

você está tateando no escuro; a influência é fraca e você não pode

senti­lo; você está indeciso, vacilante, e incapaz de penetrar

os arredores. Isso pode ser uma característica da pessoa com

quem você está lidando, portanto, você deve mencionar o seu
dificuldades, e você pode, então, chegar mais perto.

Serão necessários esforços repetidos para que você possa perceber o quão
agora o que você acha ou perceber é o resultado da imaginação, e

quão longe ela pode ser creditado à atividade do psicométrica

poder. Não faça perguntas. Uma vez que você está em cima da trilha, siga

lo. Estado definitivamente o que vem a você, ou o que você acha que vem a

você. Não permita que as interrupções ou perguntas. Vá para a direita até a
o fim­em seguida, perguntar se você está certo. Não importa se você está errado,

tente de novo e de novo, e se você tem o poder que seguramente

crescer. Fale com ousadia, afirmativamente. Estenda a mão mentalmente para tomar posse

do que você quer; exigi­lo, não ansioso, mas confiante.

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Quando você recebe uma carta de uma pessoa cujo caráter é

desconhecido para você, retire o envelope, e sem a leitura do

conteúdo levá­la em suas mãos ou colocá­lo para sua testa, e tentar
para centralizar seu pensamento sobre o escritor, para recolher o teor da

comunicação e do espírito em que ela foi escrita. Se você não conseguir

receber qualquer pensamento ou sentimento, qualquer impulso ou picture­ mentais

depois de alguns minutos, coloque a carta para o seu templo ou a parte de trás

sua cabeça. Segure­o apenas em sua mão esquerda, ou na mão direita, ou
entre ambos, se necessário, até encontrar fatos que posição

você e permite que você para formar o circuito e 'switch on "para o

escritor.

Você pode experimentar sensações de antipatia, de dor, ansiedade,

raiva, ou pressentimento sombrio. Pode, por outro lado, sentir

atraído, feliz, flutuante, e forte. Independentemente das suas sensações

são, mencioná­los. Eles podem vir como um flash ou apenas fragmentos.
Você pode ter que falar de uma coisa antes de o próximo pensamento

vem, ou você pode sentir que você não pode expressá­las rápido o suficiente

por medo de que você deve perder o contato antes que você possa completar o seu

descrição. Em todos os casos, diga o que você pode assim como você é capaz,

e deixar os resultados. Se você achar que você está bastante correta você vai
sentir encorajada; mas se você ainda não conseguiu não ser

desencorajado­'eu posso e eu vou' deve ser sua atitude.

Não é prudente fazer experiências com lenços (você não quiser
para delinear a lavadeira), ou luvas (devido à misturado

influências são quase certo para realizar); mas se você tentar fazer com um

Luva, deixá­lo ser o esquerdo, e transformá­lo de dentro para fora, enquanto você segurá­la.

Anéis ou artigos pessoais que estão em uso freqüente são

geralmente melhor para individuais "leituras". Não espere muito

decidiu por impulso, como se uma idéia tinha sido forçado em sua

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consciência de uma fonte externa; pode ser, mas uma muito ligeira

sentimento, ou um pensamento pode 'entrar em sua cabeça ", ou bolha, de modo

para falar, em sua mente. Seja o que for, falar sobre isso, e o
amigo, cujo artigo você segurar será capaz de lhe dizer se ele tem alguma

significado ou aplicação.

Uma característica curiosa desta fase da percepção é o fato de que

o psicometrista freqüentemente se sente compelido a usar figuras de

fala e para empregar metáforas que são inteligíveis apenas para o seu

visitante. Conseqüentemente, você pode ser solicitado a dizer coisas que
você não pode compreender, o que, sem a chave, parecem
sem sentido e tolo. Não deixe que se preocupe você ou intimidá­lo

de ser obediente a sua impressão a deixar o seu cliente interpretar

o que você diz para si mesmo. Quando você tiver terminado com um artigo

ou pessoa, sempre soprar a influência, ou jogá­lo fora, a partir do seu

mãos antes de prosseguir para a próxima. Dispensar o primeiro de seu
mente, feche a conexão, e então você estará pronto para o

segundo.

Outro tipo de experimento pode ser feita com os livros, por
abrindo um aleatoriamente e colocando a mão direita sobre suas páginas,

e tentando ter uma idéia, antes de olhar para ele, das palavras usadas

ou pensamentos expressos na página, ou páginas, portanto, coberto. Se você

pode experimentar com um indivíduo, tirar as mãos em seu e

esforçar­se para penetrar suas condições, seja mental ou físico, ou
para perceber o que ele está pensando. Ou você pode pedir a alguém que é

Simpático para enquadrar uma questão mental, e tentar obter uma resposta

ao mesmo. Tome­se fotografias de estranhos quando você tem a

oportunidade e aviso se qualquer pensamento vem a você como para o

características, temperamento, saúde, negócios, ou alienação de

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o indivíduo, e, em seguida, fazer perguntas para verificar se o seu

impressões estão corretas.

Depois de ter feito alguns poucos experimentos, se você já teve

evidências que você possui poder psicométrico, que você pode, como

oportunidade surgir, esforçar­se por "sentido" efeitos de chamadores,
e de seus associados em geral. Formar uma pergunta em sua mente

clara e rapidamente, como, 'O que você veio? " ou o que

favor que você gostaria de perguntar? e, em seguida, a observação se você

perceber qualquer pensamento, ainda que ligeira, que tem qualquer influência sobre

a sua finalidade ou de negócios.

No caso de profissionais de amizade são feitas, você pode perguntar:
mentalmente, 'Você quer dizer isso? ou: 'Quanto você se sente do que você

dizer? ' Não vai ser sábio, no entanto agir de acordo com os pensamentos ou
sentimentos que você pode enfrentar, desta forma, até que através de repetidos

experimentos, você está convencido de que eles são confiáveis. O

dificuldade de interpretar corretamente os sentimentos; de perceber a exata

natureza das influências que afetam você; de discriminar entre

suas próprias sensações e aqueles que são despertadas pela
condições com que você entrar em contato, é aquele que pode

só ser superada por experiências repetidas e vigilância,

e ele vai desaparecer gradualmente à medida que avançar. Pode ser que o

realização das condições a serem descritos virá sobre ti

de repente; eles vão abrir a partir de dentro. Ou pode ser que você vai
'Assumir' as influências e experimentar as sensações de seu

assunto em sua própria pessoa, tanto assim que você vai se sentir como se você

é a pessoa com quem você se tornou simpaticamente

e psiquicamente relacionado: suas dores serão sentidos por você; seus problemas

serão os seus problemas; seus pensamentos e sentimentos, medos e esperanças,
terão sido transferidos para você; e você pode ter sucesso em dar

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um diagnóstico de seu físico, mental, moral, espiritual e condições

que irá provar a ele que você foi 'ler' a sua alma­estados

em verdade.

Muitos sensitivos impedem o seu desenvolvimento por ser

overanxious. Eles têm tanto medo de dizer qualquer coisa que possa ser
errada de que os seus próprios medos perturbar as suas condições psíquicas, e

quer impedir que toda a percepção, ou distorcer a imagem mental. Nós

médiuns têm frequentemente ouviu dizer:

"Eu senti que eu queria fazer, ou dizer­so­and­lo, mas eu não gostava de para

temem que deve estar errado. " Eles têm sido muito depois

mortificada quando eles aprenderam que o que eles se recusaram a fazer ou

digamos era a mesma coisa que deveria ter sido dada por eles.
Fala do que você sente ao fazer estas experiências; fazer o que
você será solicitado a fazer, mesmo se parecer tolo ou ridículo; nunca

Importa­se que não é totalmente correcta. Você não aprendeu a andar sem

muitos passos em falso, e você não vai se tornar um sucesso

psicometrista menos que você esteja preparado para "desenhar uma curva em um

venture '­' para arriscar um shot'­como ele vai parecer­lhe, ­aye, dispostos
desde o início para ser mais freqüentemente errado do que certo.

As experiências podem ser feitas com conta, as amostras geológicas,
metais, produtos químicos, drogas e medicamentos, para verificar seus efeitos

para fins científicos, de investigação e registros cuidadosa deve

ser mantido; mas não devemos recomendar que você se envolver em

processos deste tipo apenas por curiosidade. É geralmente

difícil para um psicometrista ao "sentido" letras encerrada com sucesso
como contato direto parece ser necessária na maioria dos casos; então­

chamados pacotes "experimentais" são difíceis de lidar, porque do

atmosfera de dúvida e desconfiança em que são envolvidos por

o remetente. Isto pode explicar casos onde psychometrists

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foram induzidos em erro por não dito, bem como 'sugestões' audíveis

de seus clientes, e você precisará estar em seu guarda contra

esta possibilidade.

A esfera mais prática e benéfica para o exercício do

faculdade psicométrica é a sua utilização para o diagnóstico da doença.
Experimentos para este tipo de transferência de sensação deve ser

cuidadosamente conduzido, de modo a não esgotar­se ou 'assumir' o

condições mórbidas de o doente numa medida prejudicial.

Segure a mão de seu paciente e tentar estabelecer um simpático

relacionamento com ele, para que você possa sentir ou ver e delinear sua

condições. Provavelmente, você vai se sentir suas dores em seu próprio corpo, e

assim, ser capaz de localizar o assento da doença. Muitos médiuns ver

as condições áuricas dos pacientes, e pode dizer pela cor de
suas emanações, ou das contrapartes psíquicas dos seus órgãos,
onde eles sofrem e quais são as causas de suas doenças.

Diga a seus visitantes o que você sente é a verdade, mas usar o seu próprio

discrição. Pode ser necessário suspender algumas coisas. Não

ser apenas um profeta do mal. Exercer a sua influência sobre o lado de

esperança, saúde, e bondade. Incentive os fracos, os cansados, e

a triste. Admoestar suavemente; condenar ninguém. Enquanto você deve
deplorar delito, tente pedir e ajudar os iníquos para

melhores motivos, propósitos mais puros e atos mais nobres.

Se você assumir "as dores de seu assunto ter o cuidado de
"Vontade"­los fora. Faça desmagnetização passes mais de si mesmo e

jogar fora a influência. Lave as mãos e seque­

completamente, e, em seguida, praticar a respiração profunda por um minuto ou dois

para recuperar uma condição positiva.

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Tenha cuidado para evitar esgotar seus poderes. Se você se sentir cansado,

ou overstrained e animado parar! Saia para o ar livre, ou

alterar as condições, desfrutando conversação social, genial
companheirismo, música e canto. Tome um banho quente e uma massagem inteligente

para baixo, segure as alças de uma boa bateria, ou voltar sua atenção para

outra coisa. Obter uma boa noite de sono, se você puder.

Lembre­se receptividade pode ser levada longe demais, ea prática

de introvision pode torná­lo muito negativo e também aberto a

intrusivas, dominando­as influências psíquicas de pessoas deste lado

ou outro; e você deve cuidadosamente proteger­se contra qualquer
'sugestões' que iria diminuir o seu tom, enfraquecer sua vontade, ou

causar a perda de auto­controle.

Como se tornar um CLEAR­SEER.

As instruções que já foram dados para o cultivo de

poder psicométrica, ou susceptibilidade às emanações áuricas de
pessoas, lugares ou coisas, vai no principal candidatar­se e cobrir o
terra dos preparativos necessários para o desenvolvimento de

lucidez, ou percepção clarividente; para muitos psychometrists encontrar

que eles, literalmente, ver com os olhos da mente, por meio da so­

chamado 'astral' ou luz etérico, as cenas e pessoas que vêm

diante deles, quase como cinematográficas 'quadros vivos'. De Fato,
eles freqüentemente ouvir, bem como sensação, traço, e ver, e o

sugestões que fizemos serão aplicadas a todas as fases do psíquico

percepção, com a condição de que você deve tentar ver se você deseja

ser clarividente, e para saber se você deseja ser clairaudient. Em

Ou seja, você deve prestar atenção, você deve ouvir, tomou, e
aprender, e deve, quer falar de ou gravar suas experiências.

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Tem sido freqüentemente observado que os clarividentes ter um 'longe

longe olhar "em seus olhos, e que, quando no estado lúcido eles

aparecem como se fossem 'perdido em seus pensamentos. " É esta falta de auto­
consciência que é tão necessário, e ao mesmo tempo tão difícil

obter; para qualquer coisa que tende a estragar a subjugação completa

do eu exterior, e trazer de volta o psíquico ao estado normal,

interfere com as condições exigidas para a clarividência.

Alguns sensitivos respirar muito rapidamente e tornar­se muito

agitado, eles estão inquietos ", todos os nervos", e receber 'trabalhado' e

animado antes de terem atingido a condição em que o interior
auto domina o corpo físico e da consciência ordinária.

Outros são tranquilo e calmo, e passar facilmente para o receptivo

Estado, e exigem o máximo de harmonia e paz para garantir a

os melhores resultados. Você pode se sentir como se você tivesse uma banda desenhada em volta de sua

cabeça ou em sua testa, logo acima dos olhos; ou pode se sentir como
se ele está pegando fogo. Em qualquer caso, você deve fazer alguns passes

sobre suas sobrancelhas, apenas, ou mal tocando a pele com a ponta dos

os dedos; começando com as duas bandas no centro e passagem
para o exterior ao longo dos templos e ouvidos. Isso vai provar calmante e
útil.

Depois de ter desenvolvido seus poderes um pouco você vai

necessitam de ter um público a quem você pode descrever o seu

visões, ou para quem você pode exercer o seu dom. Quando o
condição de lucidez foi atingido você pode ser capaz de ver

representações na foto da vida passada de pessoas com quem você

ter estabelecido o rapport, ou de suas experiências futuras; ou você

pode ver para dentro do corpo humano e ser capaz de descrever o

aparência dos órgãos de seus visitantes e dar um diagnóstico para
aquelas pessoas que estão doentes.

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Para que sua experimentos corrigir upon a time e mantê­lo. Sente­se regularmente,

quanto ao fazê­lo a configurar um hábito automático, que é útil.

Escolha um lugar onde você vai ficar quieto, e um momento em que você
pode não ser perturbado. Sente­se confortavelmente em uma luz fraca, mas não deixe

­se adormecer. Se você tentar "advinhar" olhar fixamente para o

objeto, mas não forçar seus olhos, nem olha como se você esperava

perfurar o "véu" por sua força de vontade. Feche e descansar os olhos

imediatamente você sentir qualquer sensação de cansaço. Fique calmo,
esperançoso, persistente e paciente. Suavizar tudo rápido ou ansioso

as vibrações de pensamentos pacíficos e aspiracionais. Intelectual

passividade, mas a atividade psíquica, são necessários. Você deve ser

exteriormente em repouso, mas interiormente alerta e receptivo, e então você

funcionará através do corpo espiritual e crescer livre na psíquica
lado de sua natureza. Você pode usar um copo de água, um espelho,
uma superfície polida, ou um cristal, e olhar para o propósito de

alcançar o poder de concentrar a sua atenção e desenvolver

sua visão­it interior irá ajudá­lo a focalizar sua psíquica

energias e tornar­se alheio ao ambiente que
caso contrário, ter um efeito perturbador. Você pode observar uma nebulosa ou

aparência enevoada no vidro ou cristal, aparentemente, ou estrelas, ou
centros de brilho pode aparecer em uma névoa de rolamento que muito
assemelha­se o vapor a partir de um motor; depois de um tempo estes centros

pode abrir para fora ou condensar, e rostos ou pedaços de cenário pode ser
imperfeitamente percebida, e você pode congratular­se de que você

está no bom caminho para se tornar um vidente. Se, depois de um tempo, no entanto,

seus esforços não são recompensados ​
com sucesso, você pode fechar o seu

olhos e visualize mentalmente alguma cena com a qual você está

familiarizado; em seguida, abra os olhos e tentar ver aquela cena no
de vidro ou de cristal.

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Tente imaginar a cena, trazê­lo vividamente diante olho da sua mente,

trabalhar os detalhes, como se você estivesse pintando­os em uma imagem;

ver a cena mentalmente com os olhos fechados, e depois se esforçar para
transferi­lo para o seu vidro ou cristal, e abra os olhos devagar,

esperando para vê­lo lá.

Experimentos para o cultivo desse poder de visualizar lata

ser feito de várias maneiras. William Blake, poeta e pintor, usado

constantemente para ver as concepções como imagens ou visões reais.

'Você só ", disse ele," para trabalhar até a imaginação para o estado de

visão, e a coisa é feita. "

Quando você está viajando, por exemplo, olhar para um de seus

companheiros de perto, estudando o seu aspecto geral, a forma

e elenco de suas feições, cor dos olhos e cabelos; em seguida, feche
seus olhos e chamar a sua imagem para que você possa vê­lo

mentalmente, ou interiormente, e reconhecer suas características distintivas.

Se você não for bem sucedido, olhar de novo, em seguida, feche os olhos uma vez

mais, e continuar tentando até que a representação em sua mente

destaca­se clara e distintamente, quase como se ele é independente e
externo.

Antes de olhar para o relógio quando se deseja saber o tempo,
feche os olhos e tente visualizar o relógio, e para
clairvoyantly discernir as posições das mãos. Tendo feito isso,

e formou a sua imagem mental, olhar para o relógio para verificar

se você tem sido bem sucedida. Esta experiência pode ser

variada por pedir a alguém para mover os ponteiros de um relógio, ou assistir,
sem o seu conhecimento, e então você pode dizer o que você acha que é

indicado.

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Você pode experimentar com um livro ou papel, colocando o dedo

casual em cima de uma palavra, e depois tentar lê­lo como se o seu

dedo não estava lá.

Pense em alguém que está ausente e quem você vai ver em breve;

tente mentalmente, ou clarividência, para descobrir onde ele está e
o que ele esta fazendo. Não espere uma visão muito clara no início, mas

dizer se você sente ou "sentido" que o que você pensar é no

rua, em um veículo ou uma casa; anote o tempo, e pedir

o seu amigo sobre seu paradeiro na hora em que você vê ao lado

ele. Esta experiência pode ser julgado de outra forma; e você pode
ter sucesso em perceber lugares distantes ou pessoas se você se sentar

onde você não será perturbado, concentrar seu interesse e

atenção, e se esforçar para projetar­se para fora do corpo.

Mentalmente se levantar, ir para fora de sua casa, siga a estrada para a casa

de um amigo, abrir a porta, entra, olhar em volta, tomar conhecimento de
o que você vê ou o que você acha que vê; em seguida, retornar na mesma

maneira, acorda de seu estado distraído, observe o tempo,

anote onde você foi eo que você observou, ou, como

às vezes é colocar ", pareceu­me ver", e na primeira oportunidade

fazer perguntas para verificar se suas experiências registradas
harmonizar com os fatos. No começo você só deve tentar ir um pouco

distanciar e para íntimos amigos, e quando você tem sucesso

com eles você pode tentar ir mais longe.
Como todo ser humano é cercado por uma aura luminosa
emanação, você pode tentar observar isso, e provavelmente você vai encontrar

que varia de cor com pessoas diferentes, e com a mesma

pessoa em momentos diferentes. Ele pode aparecer cinza, azul, vermelho, branco, ou

dourado. 'A intensidade destas cores varia na proporção da
intensidade dos desejos do indivíduo. Em pessoas com maldade dispostas

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as emanações escuras preponderam; naqueles que são melhores

disposto, as cores claras são predominantes. '

Você pode sentar no escuro ou na luz, com os olhos fechados ou

com eles aberta, sozinho ou em companhia de outras pessoas em um círculo;

você pode tentar tornar a sua mente em branco e ser passivo e
receptivo, ou você pode pensar e visualizar claramente como você é

poder; você pode respirar profundamente, lenta ou rapidamente, ou você pode

quase suspender a respiração para induzir um estado de repouso; você

pode invocar a ajuda divina, ou evocar certos espíritos; você pode jejuar, ou

você pode usar estimulantes ou narcóticos, como fizeram os 'antigos'
(Embora nós depreciar fortemente o último curso), para todos esses

e outros métodos têm sido utilizados com sucesso pela

pessoas diferentes para induzir as condições necessárias para a

libertação e exercício desses "presentes"; mas o objectivo subjacente

todos eles é a mesma, isto é .; para, de certa forma, induzir um sonambúlico ou
estado de transe, ou uma espécie de auto­hipnose, tanto quanto o exterior

fases da consciência de sensações estão em causa, e

libertar o eu interior ou espírito, que pode funcionar e expressar

­se sobre o lado da alma de sua natureza, e transferir a

percepções das verdades do mundo interior para o exterior
consciência, de modo que você possa viver em dois mundos em um e ao

mesmo tempo, em vez de ser fechada para o mundo o sentido.

Lembre­se que, enquanto o processo de visualização é útil e
estimulante, que tende a induzir a atividade psíquica e para libertar o

não faculdades perceptivas, é vista­esse espírito independente é, você
só percebemos o que você mesmo originar e não o que existe no

o plano espiritual. Às vezes, você deve abster­se completamente de

visualizar, e mentalmente solicitar seus amigos espirituais para tentar fazer

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sua presença conhecida a você por visão, independente de sua própria

esforços.

Você pode, eventualmente, descobrir que embora você não são naturalmente

clarividente, e até mesmo deixar de induzir a condição superior 'por

Nesses experimentos, ainda assim você pode se tornar sonolento e sentir que você
são incapazes de manter acordado, e por ceder à inclinação para

cochilar você pode ser, na realidade, que passa sob a influência de alguns

espírito que pode desenvolver a sua sensibilidade, de modo que você vai

tornar­se clarividente, clairaudient, ou psychometrically

impressionável. Sua visão pode abrir no plano espiritual,
e visitantes espirituais podem dar­se visível para você, de modo que,

descrevendo sua aparência para os outros, o reconhecimento pode ser

obtida.

Testes de identidade do espírito pode ser iminente, como resultado de sua

observação de suas peculiaridades de aparência pessoal,

gestos característicos, etc., e também, você pode receber

'Impressões' a partir deles, ou eles podem falar com seu ouvido interno, e

permitir­lhe dar mensagens para seus amigos. Nenhuma quantidade de
'Visualizar' irá criar essas aparições do espírito, e para isso

fase de clarividência que você vai precisar para se sentar em silêncio e se esforçar para

abra seus olhos espirituais e aguardar a vinda de espírito pessoas; ou você

podem perceber cenas no mundo espiritual, e em determinadas localidades

lá vai se tornar familiar para você.

Imagens ou símbolos são, por vezes, jogado para cima por espírito

operadores antes da visão psíquica de sensitivos, e até mesmo
que você pode ser um clarividente natural que você pode achar que seu
poderes são aumentados e intensificado pela cooperação espírito.

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Pode ser que você vai encontrar as suas faculdades de clarividência tornar­se

ativo antes de adormecer à noite, ou enquanto você está dormindo.

Muitos sensitivos afirmar que eles deixam seus corpos e de viagens em
espírito através do espaço para lugares distantes na terra ou para cenas no

mundo espiritual. Muitos dos chamados sonhos são na realidade clarividente

visões, e são freqüentemente de natureza profética; e os símbolos são

muitas vezes empregada para transmitir à consciência exterior a advertência

que amigos na vida espiritual estão ansiosos para dar aos seus entes queridos
neste lado. Se você sentir quaisquer insinuações de

vigilante cuidado do outro lado, recebê­los, felizmente, mas usar

o seu próprio juízo sobre eles

Como se tornar um curador.

Se você deseja saber se você possui cura poder você
deve se esforçar para dar alívio aos de seus amigos e

conhecidos que sofrem de contusões ou estirpes; ou dor de cabeça,

neuralgia, dor de dente, ou outras doenças nervosas. É desnecessário

para que você possa exercer sua vontade em dar tratamento magnético; um bondoso,

benevolente, e desejo simpático para ajudar e curar, aliada à
sua força psíquica ou cura "virtude", vai provar eficaz se você

possuir as qualificações temperamentais naturais. Por 'imposição'

suas mãos com o objetivo de curar você vai logo descobrir que seu

força vital, ou poder "magnético", concentra­se em e permeia

eles. As mãos do curador são geralmente suave e macio; eles
facilmente se enchem de sangue e tornar­se quente e aveludada, e você

provavelmente experimentar uma sensação peculiar de plenitude, como se

eles são 'cobrado' com o poder.

A mão direita está a ser dito positivo eo negativo esquerda, e

por colocar suas mãos sobre o paciente a formar um circuito, com o seu
corpo como o ponto de contacto entre eles. Mr. James Coates em
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'Magnetismo Humano' diz: 'Não broca mecânica fará um curador.

À medida que o aperto de mão caloroso e espontâneo de um amigo fiel

revigora, causando um brilho quente de prazer e felicidade para
distribuídos por todo o corpo; assim que o saudável, vigoroso

condições da mente do curador dar efeito aos seus passes e

manipulações, ao invés de colocar suas mãos "assim, assim", na "tal

e esses lugares. "Ainda assim, se há alguma virtude, em" zonas hypnotices "

em seguida, há pontos localizados sobre o corpo humano mais sensível
a influência magnética do que outros; e pela imposição das mãos,

ou tomada passa sobre essas regiões, mais rápida e duradoura

efeitos são obtidos do que trabalhando longe no escuro e cura

por adivinhação. "

Nos tempos antigos eram esperados todas as boas donas de casa para

compreender 'simples', e para ser capaz de lidar com sucesso com todos

menor 'dói' ou acidentes, e nestes tempos os chefes de
famílias devem, pelo menos, entender como empregar 'magnético'

tratamento, de modo que pelo "imposição das mãos", eles podem aliviar

dores e males menores, mesmo se eles são incapazes de lidar com,

e cura, doenças mais graves. A mãe que esfrega a

joelho machucado de seu filho, inconscientemente lhe dá magnética
tratamento, e quando ela beija o lugar para fazê­lo bem ", quando

o pequeno bate a cabeça ou machuca o dedo, ela adota a

'Cura mente "sem compreender esse fato; mas certamente seria

melhor se ela sabia como dirigir seu poder e empregar o pleno

força de sua simpatia para aliviar a pouco sofredor.

Para tratamentos mais comuns que você deve sentar­se na frente de seu

paciente, tirar as mãos em seu e mantê­los por alguns minutos.

Você pode conversar com ele agradável ou direcioná­lo para ser
calma e fácil e expectante. Você deve então proceder,

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de acordo com a natureza das suas doenças e as suas impressões

sobre ele, que quer fazer lento e constante, calmante, e

empate passa em frente a ele, a partir do topo da cabeça
para baixo, para o plexo solar (ou "boca do estômago") *

* O "The Zoist 'diz que o plexo solar é um grande nervo centro­so
importante que tem sido chamado de "cérebro abdominal. '

e depois para fora, voltando as mãos para a cabeça com o

palmas das mãos para baixo e repetindo o passe, e alternando com

passa a partir da parte superior da cabeça para baixo sobre as orelhas e
ombros, ao longo dos braços e off na ponta dos dedos ou sem­

entrar em contato ou apenas tocá­lo; ou então você deve ir atrás dele

e fazer passes semelhantes a partir do topo da cabeça para baixo da coluna vertebral.

Na conclusão de cada passagem agitar as mãos como se estivesse

jogar algo fora das extremidades dos dedos, e você deve
lavar as mãos antes e depois de cada tratamento.

Para dor de cabeça ou neuralgia ficar na frente do sofredor, e
fazer alguns passes com a mão direita em toda as sobrancelhas da esquerda

para a direita, mal tocando a pele, segurando sua mão direita com o seu

esquerda. Ou, coloque as duas mãos levemente no topo de sua cabeça e

lentamente trazê­los para a frente até que as pontas de seus dedos estão logo acima

o root 'do nariz; em seguida, separe as mãos, passando­
sobre a testa logo acima das sobrancelhas, entre os templos, mais de

e para baixo atrás das orelhas, e na altura dos ombros. Ou, stand

atrás do paciente e colocar suas mãos levemente na testa para

dois ou três minutos, em seguida, levá­los de volta através dos templos,

sobre as orelhas, e descer a coluna vertebral. Ou, situando­se em seu lado direito,
coloque a mão direita na testa e sua esquerda na base do

o cérebro, logo acima da nuca do pescoço; manter a cabeça entre

suas mãos, assim, por alguns minutos, em seguida, fazer lenta e suave

passa para baixo da coluna, mantendo a sua mão direita ainda, na sequência

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com passes para baixo com ambas as mãos. Alguns full­length

equalização passes de cabeça aos pés devem ser usados ​
para concluir

a maioria dos tratamentos.

Para problemas pulmonares que você deve colocar a sua mão direita sobre a

peito e à esquerda em cima da coluna entre os ombros, e mantenha
­os assim para alguns poucos minutos; em seguida, fazer passes para baixo

a partir do topo da cabeça ao longo da coluna, mantendo­se o lado direito em

posição sobre o peito, ou lentamente se movendo­a para baixo para cobrir

o plexo solar.

Por problemas de estômago proceder de forma semelhante, mas colocar­se o direito

mão sobre a região do estômago e do lado esquerdo oposto ao

­o sobre a espinha. Tratar o fígado ou os rins de um modo semelhante.

Você poderá recorrer ao aquecimento e estimulando
tratamento de insuflações.

Tome um, de grande tamanho pocket­lenço limpo, dobrá­lo de modo que você
ter, pelo menos, quatro ou mais de seis espessuras, colocá­lo sobre

a parte afetada, desenhar em sua respiração pelas narinas, aplique

seus lábios para o lenço, e então lentamente mas penetrante

exalar a respiração; repita esse processo por alguns minutos, digamos, de

9:55. Não se esforce, não há necessidade de soprar com força.
Nunca usar o lenço para mais de um tratamento sem

seu que está sendo lavado. Ligaduras pode ser magnetizado desta forma.

Você não deve procurar dominar ou controlar o seu paciente, mas você
pode se esforçar para despertar suas forças; estimular e fortalecer a sua

sistema nervoso, e, assim, ajudar a natureza em seus esforços para expulsar os

elementos venenosos que se acumularam em seu sistema,

impedindo a sua atividade funcional comum, e da criação de

inflamação, congestão, febre, ou outras condições de doença. Você

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provavelmente possuem o poder de modificar, se você não pode inteiramente

regular, a ação de suas energias vitais; e ele pode ajudá­lo,

ser calmo e esperançoso, e pela respiração profunda; e você também,
deve praticar a respiração profunda, tão cheio, rítmico, consciente

respiração tende a igualar o fluxo de energia magnética para o

sangue, desperta o sistema nervoso, e harmoniza o interior

e as forças exteriores da alma e do corpo. É um estimulante natural que

produz uma sensação de alegria, e atua como um tônico para o corpo
e mente.

Você vai descobrir que a atitude mental adequada em seu paciente é apenas
tão importante quanto em seu próprio país. Se você está a ajudá­lo, ele também deve

ajudar a si mesmo. Se ele tem confiança em vós e espera bom

resultados; se ele é mentalmente e psiquicamente receptivo, seu trabalho

ser mais fácil e os efeitos mais duradouros, e enquanto você faz o seu

melhor para dar­lhe alívio e restaurá­lo para a saúde, que deveria
insistir com ele a necessidade de supressão daqueles

hábitos ou modos de vida que causaram seus sofrimentos.

A não ser que ele está disposto a cooperar de forma inteligente e, segundo o seu

esforços de proporcionar boas condições mentais, e viver a vida, por que

você deve gastar suas energias vitais para levantá­lo para saudável
condições só de vê­lo voltar às velhas práticas e cair de volta

para o estado de doença a partir do qual vão resgatou?

No tratamento magnético comum, não é necessário tentar
jogue o seu paciente em um estado de transe, ou sono hipnótico, ou para

dar­lhe 'sugestões' e torná­lo subserviente a sua vontade ou

direções; mas o sono como o som é restaurador, a construção do nervo, e

casos­de saudáveis, e você pode, por vezes, têm insônia, para

instância em que será aconselhável para induzir o sono natural,
você vai achar que lenta, suave, de corpo inteiro passa a poucos

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polegadas de seu paciente, mas sem tocá­lo, vontade geral

revelar­se eficaz. Mas antes de tentar induzir o sono que deveria

sempre obter o consentimento do seu paciente. Depois de explicar por que é
desejável, e colocando­o em uma posição fácil, tranqüilo, você pode

gentilmente sugerir­lhe que ele vai dormir, e vai despertar

revigorado, mas não exercem qualquer força de vontade para assegurar o resultado

desejado. Se o seu paciente ser alguém do sexo oposto, o seu próprio

bom senso e cortesia comum, vai indicar o
conveniência da presença de um amigo solidário do sofredor.

Para diagnosticar as condições de seu paciente e determinar o

causas de seu sofrimento, você deve sentar­se diante dele, segurando sua

mãos, e esperar para ver se por comunidade de sensação, ou por

transferência Simpático, você pode sentir as dores que lhe dizem respeito,
e rastreá­las à sua fonte, ou clarividência perceber o estado

dos órgãos do seu corpo. Como, no entanto, você não pode esperar

suceder imediatamente, e pode cometer erros, que deveria

experimentar, desta forma, principalmente para o seu próprio desenvolvimento, até

você pode confiar em suas percepções, e em todos os casos, você deve
exercer seu próprio critério de quanto ou quão pouco você dizer

seu paciente sobre sua condição.

Será sensato para você tentar curar doenças crônicas ou

atenuações graves da doença até a sua força de cura é bem desenvolvido

e de ter adquirido o poder de concentração. Tenha cuidado para que

você não comprometem muito. Muitos curandeiros têm corações bondosos caíssem

­se ferido ao tentar curar os outros quando eles
eles próprios estavam exaustos.

Nós depreciar fortemente a prática de dar receitas,

ervas ou de outra forma, a não ser o curador possui conhecimento de
as propriedades de ervas e sua adequação ao paciente; ou a menos

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tais prescrições são submetidos a um profissional competente, que
não entendo, sua natureza e utilização. Ouvimos, e

conhecido, de pacientes que estão sendo recomendado que tome o mais estranho
medley de ervas 'remédios', o que, se as instruções tinha sido

seguida, teria sido prejudicial, se não fatal, no seu efeito; mas

temos também conhecida dos casos em que ervas e outros

prescrições, associados com o tratamento magnético, ter sido

notavelmente benéfico.

As sugestões acima mencionadas a, nós confio, ajudá­lo na

início de seu trabalho como um curandeiro, e se você é
observadora em breve você vai descobrir o melhor caminho a seguir; ou você

provavelmente será impulsionado por suas próprias intuições psicométricos, ou

por orientação do espírito, em seus métodos de tratamento.

Se você é mediúnica você provavelmente vai achar que suas mãos

irá se mover, aparentemente por vontade própria, e se você deixá­los ir,

eles vão quer descansar, ou fazer passes mais, o local aflitos

ou órgão do corpo do seu paciente, e você vai perceber que um Espírito é

agir sobre e através de você, e dirigindo seus movimentos. Ele
estará bem para você se lembrar de que o curandeiro espiritual magnética

deve ser passivo, sereno, confiante e aspiracional, e

cultivar a capacidade de psicometricamente sentir a necessidade de sua

paciente. Ele pode até temporariamente 'assumir' as condições do

sofredor se­like como é dito de um curador de idade que 'Ele nua
nossas fraquezas em seu próprio corpo. ' Você deve esperar, aspirar, e

, sem dúvida, receber, a, ajuda de espíritos de cura sábios, e

mais você percebe, confiança e reconhecer abertamente seu

endividamento de anjos ministradores, mais poderosa para o bem

você será.

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Cura mental.
Cura mental.

O movimento "Novo Pensamento" enfatiza o fato de que, até o
exercício do pensamento potência cada um pode formar o seu próprio personagem
e garantir a sua própria saúde e felicidade. Se um homem deve dizer, 'Eu

gostaria de ser saudável, forte, bem sucedida e feliz ", que você pode

responder: 'Quanto você deseja isso?' Se você sinceramente,

sem reservas desejar, você pode­nay, você vai ser­tudo que você

realmente deseja ser. O poder está em você mesmo; Só você pode
mudar sua atitude e fazer o que é necessário, e o primeiro passo

é acreditar em si mesmo. Se você deve ter uma "autoridade", e necessidade

ajuda externa, ir para algum livro­ algum estimulante leitura professor

mas mais cedo ou mais tarde, você deve chegar ao ponto de ser seu próprio

autoridade.

A objeção é muitas vezes feita de que, 'Quando um homem está sofrendo ele

cresce fraca e desanimada; e, conseqüentemente, quando ele precisar

mais, ele tem o menor poder de controlar sua força de vontade e tornar­se
mentalmente positiva. " Aqui, então, é a oportunidade para o Mental

Healer que dá a seus pacientes sugestões úteis de saúde afirmativas

e ensina­lhe para ajudar a si mesmo. *

* "Nós daremos um tratamento mental, de exemplo:" Você deseja ser bem, e
porque deseja estar bem, eu sugiro a você que você está bem. Eu coloquei a minha vontade
em harmonia com o seu. Eu coloquei o meu pensamento em harmonia com a sua intenção. EU
vos digo, você pode expressar a saúde, você pode expressar essa medida cheia de
saúde que você deseja expressar, o que você deseja fazer um bom,
probo e honrado, que você pode fazer. Sugestivo tratamento é ajudar
­lo a fazer o seu próprio trabalho perfeitamente, não para controlá­lo, mas para libertá­lo, não
escravizar sua vontade, mas a emancipar­lo da escravidão ".» ­ WJ Colville.

Sem dúvida, o pensamento correto vai levar a vida correta, e vai
eventualmente, tornar o trabalho do curador desnecessária, mas não

até preocupação, raiva e medo­pensamento são superados , eo

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espírito de bondade e de amor reina supremo­a consumação

a ser devotadamente desejada!

Como respirar profundamente.
Como respirar profundamente.
A razão para a respiração profunda deve­se ter em mente, e o
seguintes resultados benéficos ser agradavelmente antecipado, viz., o

construção de tecidos de vida em todo o corpo, especialmente o

fortalecimento e restauração de qualquer organs­ fraco ou demente

a estimulação das funções cerebrais em normal e vigorosa
operação, a purificação do sangue e tonificação da

nervos, o aumento das forças vitais magnéticos com aumentada

pensamento de energia e de vontade capacidade, juntamente com as concepções mais claras

e mais alegres vistas sobre a vida e seus propósitos, e o

abertura geral da avenida psíquico de percepção.

Normalmente nós raramente fazem mais do que usar metade da nossa capacidade pulmonar,

e as células são autorizados a reter ar viciado, ou a definhar
de negligência. Temos de regular a nossa respiração, e enviar o puro
ar para cada célula, de modo que o sangue vai receber a força do

luz do sol, o oxigênio, e do éter, e ir percorrendo todo

o sistema com poder para construir os tecidos e dar força para

cérebro e os nervos. Para este efeito, você deve conscientemente operar

e controlar os movimentos do abdómen. O ar deve ser enviada
direita para baixo para as células mais remotas, e para abrir espaço para que o

expansão deve ser na cintura. Segure os músculos tensos nesta

condição estendida, e em seguida, expire lentamente, ao mesmo tempo

tiragem intercostal o abdómen, de modo a ajudar a expelir toda a

o ar. Os ombros não deve ser levantado na mínima, mas o
paredes do peito deve ser elevado. É não apenas pelo desenho em

respirações profundas que o benefício é garantido, mas por o bom e

expulsão sistemática de ar, e em conseqüência disto
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exercer as células pulmonares são fortalecidos e nutridos e depois

um tempo de expandir ainda mais plenamente do que antes.

Evite tensão. Não tenha pressa. Pare de se sentir a menor

sintoma de dor ou tontura. lento e seguro deve ser sua

lema.
Mente e corpo devem cooperar; cada respiração deve ser
conscientemente e intencionalmente desenhado.

A boca tem de ser fechada, e o ar lentamente e indrawn

firmemente através das narinas.

Estes exercícios deve ser praticada ao ar livre ou por um

janela aberta; eles não necessitam de ser prolongado; poucos minutos a

certas vezes por dia será suficiente no início, e o comprimento de

cada inspiração e expiração deve ser cronometrado.

Fique em pé com os calcanhares juntos, os braços ao lado, com palmas nas mãos ou

facilmente fechado, ombros quadrados ou jogado um pouco para trás, cabeça
ereto, o nível de olhos, corpo reto, mas ligeiramente inclinado para a frente.

Respire profundamente e de forma constante, contando devagar 1­7. Segurar

a respiração por alguns segundos, por exemplo, cinco ou sete anos, em seguida, de forma constante
e expire lentamente, contando um para, sete como antes. Isso vai

provavelmente ser um pouco tentar pelo primeiro­especialmente para mantê­lo

regularmente, dizem, por três ou cinco minutos, ­mas perseverar; ele

torna­se mais fácil com repetição. Ainda assim, se você sentir que você deve ter

uma mudança, tome uma ou duas respirações rápidas, ou farejar o ar como você
faria se você pensou que cheirava fogo.

Aqui é outro método que é recomendado. Deite­se em cima de seu
e relaxar todos os músculos, de modo que todo o corpo é mole. O

roupa que ele deveria perder e confortável. Pense no que você

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estão fazendo, e desejo de desenhar as forças de vida para si mesmo a partir do

ar que você respira . Depois de meditação silenciosa e aspiração para poucos

minutos, começar a desenhar inspirações longas e profundas, contando
oito segundo, enquanto tal; prenda a respiração de forma constante, enquanto você

contar oito, e depois expire lentamente, enquanto você contar oito. Este

processo não deve ser continuado por mais de dez minutos

consecutivamente, ou mais de três vezes ao dia, nem imediatamente

depois de uma refeição. Como o exercício unwonted e aumento da oferta de
oxigênio são susceptíveis de ter um estimulante, provavelmente emocionante
afetar, você vai precisar para ser cauteloso, para não exagerar no início. O

frequência do "conjunto" prática e o período de tempo determinado para a

inalação, retenção e expulsão da respiração, pode ser aumentada

como o tempo ea prática permitem que você se acostumaram a, e
beneficiado por, os efeitos; mas sempre em mente que o objeto

a visar é mais completo, regular, e poderoso respirando todo o

tempo.

A respiração profunda pode ser praticado quando você acorda pela

manhã, em intervalos durante o dia, quando você tem dois ou três

sobressalentes, minutos quietos; e quando você se deitar para dormir relaxar cada

músculo, compor sua mente, demitir seus cuidados e ansioso
pensamentos, sugerem a si mesmo que você é para desfrutar de descanso e

sono refrescante; tomar inalações lentos, regulares e completas, e deixá­

­se com calma e serenamente adormecer, tornando a sua reivindicação sobre

a Fonte de toda a Vida para a renovação, em confiança amorosa que

sono agradável será realmente um "restaurador".

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CAPÍTULO VII.

O significado espiritual.

Deus foi formando gradualmente

cara

Em Sua própria imagem, pois o mundo

começou,
E está sempre trabalhando em sua alma,

Como escultor em sua estátua, até o

todo

Expressão da vida para cima ser

forjado

Em alguma semelhança do Eterno

pensava.

Corrida após corrida vos chamou a

semelhança de

O Criador, como os olhos se grande

com amor.

MASSEY ­GERALD.

Todo o crescimento requer pelo menos semi­

reclusão, a escuridão parcial, o silêncio;

em seguida, a própria alma se torna passiva

como a superfície de um lago unrippled,

e chama do grande infinito

reservatório de vida refrescante orvalhos, que

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recarregá­lo com esses elementos preciosos

que o uso diário deste mundo tão

prontamente esgota .... Deixe­me assegurar­lhe

que, na profundidade de sua própria vida interior

há uma fonte de inspiração e

sabedoria, que, se procurou corretamente, vai

render­lhe mais satisfação abundante

do que qualquer simples copo de água viva

que I, ou de qualquer outra pessoa, pode

coloque a seus lábios.
­MK

Vimos que a mediunidade é perfeitamente natural, e que é

dependente de sensibilidade psíquica extrema, que é em si

um atributo e provas de natureza espiritual do homem e
capacidades, e que as manifestações de espíritos excarnate

através da agência de meio de demonstrar a continuidade

existência consciente da humanidade para além do túmulo. Temos também

visto que a susceptibilidade psíquica e pode ser cultivado

conscientemente exercida por essas sensitivos que estão dispostos a
dedicar o tempo necessário e estudar para a tarefa, de modo que,

filosoficamente, fenomenal, e psiquicamente, temos provas de

mans natureza espiritual aqui e de sua sobrevivência "do outro lado."

Dr. JM Peebles bem disse que: 'mediunidade espiritual é a

coroa de forças mais sutis de todo o homem. Não há nada de sobrenatural nisso.

Os médiuns são sensitivos naturais; psiquicamente considerado eles estão

sobre os cumes das montanhas e apanhar os primeiros raios de sol da verdade .
Eles são os hífens, conscientes e inconscientes, conectando

o visto com os reinos invisíveis de inteligências imortalizadas.

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Que o exercício de 'presentes' psíquicas ou espirituais é importante e

desejável é evidente para o Student pensativo, mesmo na limitada

esfera de sua manifestação mediúnica, mas quando reconhecemos
que toda a cultura resultante de, e é a expressão de, homem

potências espirituais, e que a vida interior, espiritual ou religiosa é

a forma mais elevada de sua atividade psíquica, vamos perceber o quão

necessário é que este assunto deve ser estudado, e estes

poderes provocou e expressou de maneira ordenada por sábio e
sensitivos iluminado.

Intuição­o poder de percepção direta, está no espiritual
avião que o instinto é no físico, mas é freqüentemente difícil

diferenciá­lo do desejo desenfreado­in que "o desejo

torna­se o pai do pensamento. " Assim, também, o Imagination­
faculdade maravilhosa possuído pelo interior de retratar,
originário, e formando no plano subjetivo­a menos que seja
treinados e inteligentemente exercido pode envolver seus possuidores em

muitas dificuldades; é necessário, portanto, para prosseguir com

extrema cautela e manter o equilíbrio. Coração e cabeça,

usar termos familiares, devem cooperar e se complementam,

de modo que o racionalismo pode ser religioso e religião racional, e em
a razão intuitiva culta teremos a combinação de

qualidades cabendo­nos para receber as maiores inspirações para tornar­se­

a expressão encarnada da Mente Divina.

O desenvolvimento da sensibilidade mediúnica e o

cultivo dos poderes psíquicos de psicométrico e

percepção clarividente não deve ser permitido a dominar a própria

pensamentos e propósitos, ou ocupar o tempo todo de um. Deve ser

lembrou que a vida tem os seus deveres diários, seus relacionamentos comuns
e responsabilidades "práticas"; que o verdadeiro desenvolvimento é o

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, all­round cultivo harmonioso e exercício de uma de potências

a trazer para fora e desfrutar de todos os recursos de um, fisicamente,

mental, moral e espiritual; e que a evolução especiais
são perigosos porque geralmente significa imperfeito

desenvolvimento e fraqueza em outras direções. O cultivo de

poder psíquico não é tudo; o desenvolvimento da sensibilidade

Deve ser desejado sim como um meio para um fim que como o fim de tudo

e ser tudo da vida.

O poder que o espírito possui a quebrar suas obrigações, quando

ele pode controlar condições, está apenas começando a ele percebeu vagamente,
e sua capacidade criativa (diremos?), quando positivo, afirmativo

pensamentos são concebidos e projetados para o grande pensamento

reino. (Onde eles podem ser percebidos e realizado por aqueles que

está em harmonia com as idéias ou propósitos que são expressos), é

um tema para muitos um discurso científico­e muitos um sermão!
Quando uma gota de água, utilizado em cima de um paciente sob hipnótico

influência, pode, por sugestão, ser feita para produzir uma bolha, que

deve negar o poder do pensamento sobre as secreções do corpo?
O assunto é tentador, mas devemos ficar nossas mãos, salvo na

medida em que indica a capacidade que todos nós possuímos para governar e

regulam nossas vidas, até mesmo para a manutenção da saúde física,

vigor mental, força moral e espiritual força, especialmente, de modo

se refere ao controlo do tipo de pensamentos e sentimentos que nós
entreter. É verdade que podemos não ser capazes de impedir a

intrusão de pensamentos indesejados, pessimistas, ou de mau gosto e

sentimentos; mas podemos recusar­se a dar­lhes hospedagem e

entretenimento, e outro substituto e mais digno e útil

queridos.

'O lado interno de cada nuvem

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É brilhante e brilhando.

E assim eu me vire do nuvens sobre

E sempre usá­los dentro para fora,

Para ver o forro! '

O facto de sentimentos e pensamentos podem ser criados por nós
dentro de nós mesmos; que no decorrer do tempo nos tornamos aquilo que

determinar seremos; que o poder de auto­cultura, auto­

expressão e auto­realização descansa e habita dentro de nós, é o

tônica do espiritual ou psíquica, gospel. Não negamos que

ambientes dificultar e limitar que a educação e desorientação
ligar e escravizar; admitimos que a hereditariedade conta para uma grande quantidade;

mas nós dizemos que o fato primordial, e fator, em meio a toda

circunstâncias, é o próprio homem. Ele é o centro­posição­o

Foco Deific de energias positivas que ele pode e deve empregar

conscientemente e com a intenção de sua própria melhoria.
A construção do caráter, consciente e propositadamente, não tão

muito em linha com as tendências e humores temperamental, ou
regras convencionais e requisitos, como em tenazmente seguinte

fora um do mais altos ideais da direita, pureza, honra e verdade; em

superação de preconceitos e preconceitos, e render serviço amoroso a

outros , não é tarefa fácil, e é um que é muito raramente totalmente

empreendidas; mas será nesse sentido que a maior
serão alcançados progressos na evolução do verdadeiro e justo

masculinidade e feminilidade.

A nova atitude que está sendo assumido pelo homem para
se é talvez o resultado mais importante do Espiritismo como

ele é o mais significativo e esperançoso das tendências do

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amanhecendo século XX. O antigo servil, pessimista, auto­

depreciatory 'eu não posso' concepções são rapidamente patadas de distância, e

o evangelho afirmativa de que o homem é um ser espiritual, progressiva
e responsável, está tomando seu lugar, e o conhecimento do

valor educativo da disciplina de dor ", que nos ensina a

deixam de fazer o mal e aprender a fazer o bem, está nos enviando saindo por diante

com os espíritos confiantes para aprender a usar o nosso pensamento de energia e

Expressamos a nossa verdadeira natureza.

Agora percebemos como nunca antes da operação da grande Lei

de consequências; que nós colhemos o que semeamos, tanto aqui como
daqui em diante e que a reforma deve começar no indivíduo. Enquanto

melhoria dos ambientes e a quebra de

limitações irá exercer uma influência benéfica e oferecer oportunidade '

para aquele que está pronto para avançar, mas o real e permanente

tendência só será revelado quando a alma independente é
despertado e domina como um movimento, moldando vigor no

ordenação de para­vida

'Tis o conjunto de uma alma
Que decide seu objetivo,

E não a tranqüilidade ou a discussão. "

"Ser a ti mesmo" é a ordem divina que está escrito na própria
princípios de nosso ser. Temos muito tempo olhou para o trabalho de

salvação e libertação de ser realizado por nós, não por nós.

"Acredite e será salvo" em vez de "Comporte­se e serem salvos" tem

sido dinned em nós, até que não conseguiram perceber que devemos

confiança, e exercer a potência dos nossos próprios espíritos­Vida Divina
(Word) que habita em nós, e agir como se nós realmente, honesta e totalmente

Acredita que somos filhos do Deus vivo. Nós vendemos o nosso

herança espiritual para um "prato de lentilhas" muito tempo e têm

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supinely curvou as costas para os escravizadores. Mas o tempo está

próximo, quando seremos homens livres e ficar ereto no consciente

exercício de poderes reais, como filhos do Rei, Não há
milagreiro como esta fé maravilhosa e racional na alma; não

libertador, como o amor de tudo que é verdadeiro, puro, bom e belo;

não Redentor tão poderoso como o conhecimento aplicado corretamente; não

Evangelho que pode igualar as boas­novas de nossa Divindade inata, a nossa

herança imortal, nossa capacidade inerente de entender e sintonizar
­nos aos princípios da vida. "Como muitos como fazer a vontade de Deus

eles são os filhos de Deus. "

O fato de que o homem é um centro de possibilidades divinas, que ele

pode conscientemente cultivar e expressar, implica a divindade inata

de cada ser humano; que todo homem é relacionado, e

dependente, a Vida Supremo; que não há fluxo constante

e de efluxo; que as radiações da Mente Infinita circular
em todo o Universo, comeu imanente em todos os lugares, e que nós

está banhando continuamente na atmosfera do Amor Divino,

respirá­lo inconsciente e a aura do Todo­Bom toques

­nos em todos os pontos.

Os professores espírito de "MA (Oxon)" escreveu: "Esta é a grande
verdade de que temos falado antes, que sois deuses, em que vos

tem uma porção de que tudo permeia, Espírito todo­informando que é

a manifestação do Supremo, a habitação de Deus. '

Nossa manifestação exterior da vida, mas é uma expressão fragmentária de

o que somos na realidade; podemos inferir nossos poderes, Quicken,
fortalecer e intensificar a nossa consciência, ampliar nossa esfera

de influência e revelam a nossa verdadeira natureza por auto­cultivo; mas

abaixo (ou dentro) tudo o que se está a realidade evoluiu­a permanente

espírito independente. É difícil perceber o significado completo desse facto;

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mas a realização, auto­realização nessas linhas é a chave de

interpretação que desbloqueia todos os mistérios, mesmo que de piedade

­Deus Manifestado na carne, não de apenas um homem, mas de toda a
os homens. Se desconfiar de nós mesmos, mostrar falta de fé no

Espírito Divino ; pois ninguém pode realmente confiar em Deus, que tem nenhuma fé

em si mesmo e não consegue perceber que a fonte principal de energia, de

crescimento, de manifestação, está dentro de si mesmo, e que todas as coisas

que existem são expressões do poder que chamamos de 'Deus'. Este
consciência intuitiva de relação a, e dependência, o

Vida Universal e Love, embora diferente de acordo com a

grau de desenvolvimento espiritual do crente, já lutava

para a expressão; e de trás e, acima de todos os credos e rituais que ele tem

sido o impulso afirmativa comprovação da espiritualidade inata
cara.

O espírito é , por si só , não sabemos, mas sabemos que somos
seres auto­conscientes, e que todo o nosso conhecimento é simplesmente uma re­

leitura dos princípios pré­existentes do Universo. Como pensamento

precede a forma, e como o edifício, máquina, instrumento, a lei,

credo, e hipóteses, todos existem na mente, antes de serem
expressa de uma forma ou de outra, é manifesto que as idéias e
ideais são reais e dominar o mundo. Nós, no nosso melhor, são os

intérpretes e expoentes da inteligência que é na parte de trás
e no âmbito do universo; a sua lei e sua­vida Espírito interior, de
quem todas as coisas são os sinais­the exteriores e visíveis pensamento

formas que servem para divulgar, bem como para escondê­lo de nós.

Estamos continuamente, mesmo que involuntariamente, receber o beneficente

ministério da Luz, Vida e Amor, e ao vivo, nos movemos e temos a nossa

estar na aura que emana da Alma Universal; mas
quando nos tornamos conscientes dessa deliciosa inter­relação;

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Quando nos tornamos iluminados espiritualmente, em sintonia, e ágil,

e pode clarividência, clairaudiently, ou psychometrically perceber

e perceber nossas próprias potencialidades Divinas e responsabilidades, a nossa
ascendência real e herança piedosa, todo o nosso ser emociona com um

novo sentido da santidade da vida. A alegria sagrado de ser, o interessado

prazer que experimentamos no uso de energia, eo feliz

serenidade que nos possui como nós descansar seguro no "Everlasting

Armas "e saber que está tudo bem, só pode ser experimentado­it
não pode ser descrito ou transmitida; deve ser sentida, conhecido, e

gostava de ser compreendido. Nossa alma­poderes, pode ser melhor

percebi quando podemos atingir a atitude de amor altruísta; de

repouso mental e quietude sereno de espírito, em que, ao mesmo tempo

desejando iluminação, podemos com confiança, sem pressa e
sem descanso, estava aberto a superfície plácida do nosso espiritual

consciência para as atuações do informando Divina Vida e

Ame.

Helen Keller, o cego, surdo­mudo, ganhou seu

caminho para a faculdade, mas percebeu que o

desvantagens dessa instituição após

ela chegou lá. Ela disse: 'Eu costumava ter
tempo para pensar, para refletir, minha mente e

I. Sentávamos juntos de uma noite

e ouvir as melodias internas do

espírito que se ouve apenas em lazer
momentos, quando as palavras de alguns
Entes poeta tocar uma profunda, acorde doce em

o alma que tem estado em silêncio até então. Mas em

faculdade não há tempo para comungar com as próprias

pensamentos. Um vai para a faculdade para aprender, não para pensar, ao que parece. " ...

"Quando se entra os portais de aprender um deixa o mais querido

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prazeres­solidão, livros e imaginação­fora com o

Whispering Pines e as madeiras, odoríferos iluminada pelo sol ".

Temos de ter tempo para ouvir, de sentir, de ser batizado e

inspirado, para ver, e entender e responder, e nós não precisamos

admirar que muitas pessoas estão "indo para o silêncio" para ganhar
insight, força e serenidade. Com agitação, ansiedade e

sensacionalismo a mente torna­se perturbado, e, como a água

agitada de suas profundezas e quebrado em ondas sobre a superfície,

não pode refletir o céu azul; ele só pode dar a volta quebrado

brilha de verdade.

"Que tua alma caminhar suavemente em ti,

como um santo no céu ande descalço,

Para ficar a sós com o silêncio,

é estar a sós com Deus. "

Os fenômenos relacionados com o domínio subtile onde a mente

e importa atender a exigir mais bonitos discernimento e mais

intuição infalível para a sua correta interpretação. O visto e do

mundos invisíveis estão tão intimamente relacionados que cada sério e
esforço sincero colocar diante de um lado para o auto­conhecimento, controle e

expressão, e para o bem dos outros, nós relaciona­se com like­minded

e amar as pessoas do outro lado, que são, por nossas aspirações,

activado para que possa responder com influências úteis e sustentáveis. O

mais plenamente este é realizado por nós maior será a assistência
e inspiração que receberemos. Como Lizzie Doten diz: 'Não
são professores invisíveis ao seu redor, a bainha de seu vestido I
sou digno de tocar. As palavras que vos disse­se

são espírito e são vida. " Para saber mais você deve

ser mais. A fé atinge suas raízes profundas no espírito, e muitas vezes

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A intuição é um guia mais seguro do que a razão. Quando um homem, pelo constante

prática, tem­se acelerou suas percepções espirituais que ele pode

receber impressões conscientes de seus assistentes invisíveis, ele
nunca ficará sem conselheiros.

'Deixe­fé ser dada

Para os tons ainda que OFT nosso ser

waken­

Eles são do Céu. "

'O mundo espiritual não é tão distante como parece, e o véu de

materialidade que esconde­lo do nosso ponto de vista, por esperançoso e incansável

aspiração pode ser dividido em dois. Nós só precisamos ouvir fervorosamente
e atenção, e vamos logo aprendem a manter o passo no grande

marcha da vida à música das esferas superiores. "

Comunhão com os entes queridos falecidos e ao desenvolvimento de

susceptibilidade psíquica vai deixar de produzir os seus efeitos legítimos,

se, enquanto eles consolar, esclarecer e inspirar­nos, eles não

aprofundar nossas convicções religiosas, adoçar e enobrecer o nosso

caracteres, ampliar nossas simpatias, e acender uma luz imortal
no santuário interior da nossa consciência que nos permitirá

para fazer um trabalho melhor e viver mais com sabedoria e amor. Se não o fizermos

cultivar a espiritualidade e serenidade da alma, como podemos esperar

anjos para ministrar exaltado a nós, ou que tenhamos visões de

a terra gloriosa além das brumas da morte?

Espiritismo nos ajuda a entender a "unidade de espírito" e

a "fraternidade do homem" na relação divina em que o

maior entre nós é o servo de todos. A posse de grande
presentes é uma responsabilidade acrescida. Nós somos apenas administradores do nosso

poderes em nome de terceiros, e nosso desejo de adquirir conhecimento e

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influência deve ser vitalizado e digna pela intenção de usar

­los para ajudar, ensinar e servir os nossos companheiros, e de tal serviço que

nós mesmos devem ser abençoado.

"Somos todos e todas de uma outra pessoa,

Nós nunca pode ficar sozinho

E para dor ou mal infligido

Nós lama cada um expiar.

Vamos sentir que somos irmãos,

Que os nossos interesses são um,

Vamos ajudar uns aos outros para a frente,

E a vontade de Deus ser feito. "

Fim.
Fim.
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