RESUMO - Pastoralismo, nativismo, bucolismo; - Sousândrade - Adolfo Caminha

- Expressões em latim.
PRINCIPAIS AUTORES Prosa  Parnasianismo: segunda metade do séc. XIX
 A Literatura do Brasil : século XVI - Claudio Manoel da Costa; - Joaquim Manoel Macedo
LITERATURA INFORMATIVA - Tomás Antônio Gonzaga; - Manoel Antônio de Almeida CONTEXTO HISTÓRICO
- Sobre o Brasil, para os europeus; - Basílio da Gama; - José de Alencar - Contemporâneo do Realismo/Naturalismo
- Cartas, realatórios, documentos, mapas; - Santa Rita Durão. Teatro CARACTERÍSTICAS
- Carta de Pero Vaz. - Martins Pena - Perfeição formal;
LITERATURA JESUÍTICA  O Romantismo: século XIX - Impassibilidade;
- Informativa em geral;  Realismo: segunda metade do séc. XIX - Fazer poético;
- Padre Anchieta, seu teatro e poesia. CONTEXTO HISTÓRICO - Poesia descritiva sem conteúdo;
TEATRO DE ANCHIETA - Revolução da Imprensa e ascenção do romance; CONTEXTO HISTÓRICO - Vocabulário nobre;
- Mistura de elementos europeus com a realidade;
- Vinda da Família Real para o Brasil (em 1808); - Manifesto comunista (1848); - Objetividade.
- Indígena.
- Independência do Brasil (em 1822). - Determinismo, Evolucionismo, Psicanálise; PRINCIPAIS AUTORES
CARACTERÍSTICAS - Abolição da escravidão (1888); - Olavo Bilac
 O Barroco: século XVII - Individualismo; - Decadência da monarquia. - Raimundo Correia
CONTEXTO HISTÓRICO - Subjetivismo; CARACTERÍSTICAS - Alberto de Oliveira
- Contrarreforma; - Verso livre e verso branco; - Literatura de combate social;
- Renascimento. - Sentimento de nacionalidade; - Crítica à burguesia, ao adultério e ao clero;  Simbolismo:
CARACTERÍSTICAS - Culto à natureza. - Análise psicológica dos personagens; CONTEXTO HISTÓRICO
- Conflito entre corpo e alma; PRINCIPAIS AUTORES - Objetividade, temas contemporâneos. - Virada do século
- Passagem do tempo; Poesia PRINCIPAIS AUTORES - Fundação da Academia Brasileira de Letras
- Cultismo e conceptismo; - Machado de Assis CARACTERÍSTICAS
- Figuras de linguagem. 1a Geração Romântica: Nacionalista ou Indianista - Desmistificação da poesia;
PRINCIPAIS AUTORES - Gonçalves de Magalhães  Naturalismo: segunda metade do séc. XIX - Sinestesia;
- Bento Teixeira; - Gonçalves Dias CARACTERÍSTICAS - Musicalidade;
- Gregório de Matos Guerra; - Araújo Porto-Alegre - Desdobramento do Realismo; - Preferência pela cor branca;
- Padre Antonio Vieira. - Retratam pessoas marginalizadas pela sociedade; - Sensualismo;
2a Geração Romântica: Mal do Século - O Naturalismo é fruto da experiência; - Pessimismo;
 O Arcadismo: século XVIII - Álvares de Azevedo - Análise biológica e patológica das personagens; - Dor e revolta.
CONTEXTO HISTÓRICO - Casimiro de Abreu - Determinismo acentuado; PRINCIPAIS AUTORES
- Iluminismo; - Junqueira Freire - Zoomorfismo. - Cruz e Souza
- Lutas pela independência do Brasil. - Fagundes Varela PRINCIPAIS AUTORES - Alphonsus de Guimaraens
CARACTERÍSTICAS - Aluísio Azevedo
- Modelo greco-romano e renascentista; 3a Geração Romântica: Condoreira - Raul Pompéia  Pré-modernismo: século XIX e XX
- Mitologia pagã; - Castro Alves
CONTEXTO HISTÓRICO
- Guerra do Contestado;
- A Revolta dos 18 do Forte de Copacabana;
- A revolta da Vacina.
CARACTERÍSTICAS
- Convivem juntas duas tendências:
1. Conservadora: sobrevivência da mentalidade
positivista, agnóstica e liberal.
Destacou-se: Euclides da Cunha – Obra: Os Sertões
(miséria e subdesenvolvimento nordestino).
2. Renovadora: incorporação de aspectos da realidade
brasileira.
Destacaram-se: – Lima Barreto, Triste Fim de Policarpo
Quaresma (a vida urbana e as transformações de início
de século).
– Monteiro Lobato – livro de contos Urupês (a miséria
do caboclo, a decadência da cultura cafeeira). Obs.: Foi
Monteiro Lobato quem criticou a exposição da pintora
Anita Malfatti, chamando-a de “Paranóia ou
Mistificação”.
– Graça Aranha, Canaã (imigração além do Espírito
Santo).
Poeta representante: Augusto dos Anjos – Obra: Eu e
outras poesias.
 Modernismo: século XX
PRIMEIRA FASE
CONTEXTO HISTÓRICO
- Fundação do Partido Comunista Brasileiro;
- A Revolução de 1930.
CARACTERÍSTICAS
- Poesia nacionalista;
- Espírito irreverente, polêmico e destruidor.
Movimento contra.
- Anarquismo, luta contra o tradicionalismo;
- Paródia, humor;
- Liberdade de estética;
- Verso livre sem uso da métrica;
- Linguagem coloquial.
AUTORES
- Mário de Andrade – Obra: Pauliceia desvairada
(Prefácio Interessantíssimo)
– Oswald de Andrade – Obra: Manifesto antropofágico
/ Pau-Brasil
– Manuel Bandeira – Obra: Libertinagem
SEGUNDA FASE
CONTEXTO HISTÓRICO
- A Era Vargas;
- Lampião e o cangaço no sertão.
CARACTERÍSTICAS
- Destaca-se a prosa regionalista nordestina (prosa
neorrealista e neo-naturalista).
AUTORES
– Graciliano Ramos – representante maior, criador do
romance psicológico nordestino – Obras: Vidas Secas;
São Bernardo.
– Jorge Amado – Obras: Mar Morto; Capitães da Areia.
– José Lins do Rego – Obras: Menino de Engenho; Fogo
Morto.
– Rachel de Queiroz – Obra: O Quinze.
– José Américo de Almeida – Obra: A Bagaceira
 Poesia 30/45 – ruma para o universal.
Carlos Drummond de Andrade faz poesia de
tensão ideológica.
 Fases de Drummond:
 – Eu maior que o mundo – poema, humor, piada.
– Eu menor que o mundo – poesia de ação.
– Eu igual ao mundo – poesia metafísica
 Poetas espiritualistas:
– Cecília Meireles – herdeira do Simbolismo.
– Jorge de Lima – Invenção de Orpheu.
– Vinícius de Moraes – Soneto da Fidelidade.
TERCEIRA FASE
CONTEXTO HISTÓRICO
- A Redemocratização do Brasil;
- A ditadura militar no Brasil.
AUTORES
– Guimarães Rosa – Neologismo – Obra: Grande Sertão
Veredas.
– Clarice Lispector – Introspectiva – Obra: Laços de
Família, onde a autora procura retratar o cotidiano
monótono e sufocante da família burguesa brasileira.
– João Cabral de Melo Neto – poeta de poucas palavras.
Obra de maior relevância literária: Morte e Vida
Severina. Tem intertextualidade com o teatro
Vicentino.
Gregório de Matos
À mesma d. Ângela
Anjo no nome, Angélica na cara!
Isso é ser flor, e Anjo juntamente:
Ser Angélica flor, e Anjo florente,
Em quem, senão em vós, se uniformara:
Quem vira uma tal flor, que a não cortara,
De verde pé, da rama fluorescente;
E quem um Anjo vira tão luzente,
Que por seu Deus o não idolatrara?
Se pois como Anjo sois dos meus altares,
Fôreis o meu Custódio, e a minha guarda,
Livrara eu de diabólicos azares.
Mas vejo, que por bela, e por galharda,
Posto que os Anjos nunca dão pesares,
Sois Anjo, que me tenta, e não me guarda.
Triste Bahia
Triste Bahia!
ó quão dessemelhante
Estás e estou do nosso antigo estado!
Pobre te vejo a ti, tu a mi abundante.
A ti tricou-te a máquina mercante,
Que em tua larga barra tem entrado,
A mim foi-me trocando e, tem trocado,
Tanto negócio e tanto negociante.
Necessidades Forçosas da Natureza Humana
Descarto-me da tronga, que me chupa,
Corro por um conchego todo o mapa,
O ar da feia me arrebata a capa,
O gadanho da limpa até a garupa.
Busco uma freira, que me desemtupa
A via, que o desuso às vezes tapa,
Topo-a, topando-a todo o bolo rapa,
Que as cartas lhe dão sempre com chalupa.
Que hei de fazer, se sou de boa cepa,
E na hora de ver repleta a tripa,
Darei por quem mo vase toda Europa?
Amigo, quem se alimpa da carepa,
Ou sofre uma muchacha, que o dissipa,
Ou faz da mão sua cachopa.
Soneto a Nosso Senhor
Pequei, Senhor, mas não porque hei pecado,
Da vossa alta clemência me despido;
Porque quanto mais tenho delinquido
Vos tem a perdoar mais empenhado.
Se basta a voz irar tanto pecado,
A abrandar-vos sobeja um só gemido:
Que a mesma culpa que vos há ofendido,
Vos tem para o perdão lisonjeado.
Se uma ovelha perdida e já cobrada
Glória tal e prazer tão repentino
Vos deu, como afirmais na sacra história.
Eu sou, Senhor a ovelha desgarrada,
Recobrai-a; e não queirais, pastor divino,
Perder na vossa ovelha a vossa glória.
Padre Antônio Vieira
Sermão da Sexágésima (1655):
O sermão, dividido em dez partes, é conhecido por
tratar da arte de pregar. Nele, Padre Antônio Vieira
condena aqueles que apenas pregam a palavra de Deus
de maneira vazia. Para ele, a palavra de Deus era como
uma semente, que deveria ser semeada pelo pregador.
Por fim, o padre chega à conclusão de que, se a palavra
de Deus não dá frutos no plano terrreno a culpa é única
e exclusivamente dos pregadores que não cumprem
direito a sua função. Leia um trecho do sermão:
Ecce exiit qui seminat, seminare. Diz Cristo que "saiu o
pregador evangélico a semear" a palavra divina. Bem
parece este texto dos livros de Deus ão só faz menção
do semear, mas também faz caso do sair: Exiit, porque
no dia da messe hão-nos de medir a semeadura e hão-
nos de contar os passos. (...) Entre os semeadores do
Evangelho há uns que saem a semear, há outros que
semeiam sem sair. Os que saem a semear são os que
vão pregar à Índia, à China, ao Japão; os que semeiam
sem sair, são os que se contentam com pregar na
Pátria. Todos terão sua razão, mas tudo tem sua conta.
Aos que têm a seara em casa, pagar-lhes-ão a
semeadura; aos que vão buscar a seara tão longe, hão-
lhes de medir a semeadura e hão-lhes de contar os
passos. Ah Dia do Juízo! Ah pregadores! Os de cá,
achar-vos-eis com mais paço; os de lá, com mais
passos: Exiit seminare. (...) Ora, suposto que a
conversão das almas por meio da pregação depende
destes três concursos: de Deus, do pregador e do
ouvinte, por qual deles devemos entender a falta? Por
parte do ouvinte, ou por parte do pregador, ou por
parte de Deus? (...)
Sermão pelo bom sucesso das armas de Portugal
contra as de Holanda (1640):
Neste sermão, o padre incita os seguidores a reagir
contra as invasões Holandesas, alegando que a
presença dos protestantes na colônia resultaria em
uma série de depredações à colônia. Leia um trecho do
sermão:
Se acaso for assim — o que vós não permitais — e está
determinado em vosso secreto juízo, que entrem os
hereges na Bahia, o que só vos represento
humildemente, e muito deveras, é que, antes da
execução da sentença, repareis bem, Senhor, no que
vos pode suceder depois, e que o consulteis com vosso
coração enquanto é tempo, porque melhor será
arrepender agora, que quando o mal passado não
tenha remédio. Bem estais na intenção e alusão com
que digo isto, e na razão, fundada em vós mesmo, que
tenho para o dizer. Também antes do dilúvio estáveis
vós mui colérico e irado contra os homens, e por mais
que Noé orava em todos aqueles cem anos, nunca
houve remédio para que se aplacasse vossa ira.
Romperam-se enfim as cataratas do céu, cresceu o mar
até os cumes dos montes, alagou-se o mundo todo: já
estaria satisfeita vossa justiça, senão quando ao
terceiro dia começaram a boiar os corpos mortos, e a
surgir e aparecer em multidão infinita aquelas figuras
pálidas, e então se representou sobre as ondas a mais
triste e funesta tragédia que nunca viram os anjos, que
homens que a vissem, não os havia.
Sermão de Santo Antônio (1654):
Também conhecido como "O Sermão dos Peixes", pois
nele o padre usa a imagem dos peixes como símbolo
para fazer uma crítica aos vícios dos colonos
portugueses que se aproveitavam da condição dos
índios para escravizá-los e sujeitá-los ao seu poder.
Leia um trecho do sermão:
Vós, diz Cristo, Senhor nosso, falando com os
pregadores, sois o sal da terra: e chama-lhes sal da
terra, porque quer que façam na terra o que faz o sal. O
efeito do sal é impedir a corrupção; mas quando a terra
se vê tão corrupta como está a nossa, havendo tantos
nela que têm ofício de sal, qual será, ou qual pode ser a
causa desta corrupção? (...) Enfim, que havemos de
pregar hoje aos peixes? Nunca pior auditório. Ao
menos têm os peixes duas boas qualidades de ouvintes:
ouvem e não falam. Uma só cousa pudera desconsolar o
Pregador, que é serem gente os peixes que se não há-de
converter. Mas esta dor é tão ordinária, que já pelo
costume quase se não sente (...) Suposto isto, para que
procedamos com clareza, dividirei, peixes, o vosso
sermão em dois pontos: no primeiro louvar-vos-ei as
vossas atitudes, no segundo repreender-vos-ei os
vossos vícios. (...)
Basílio da Gama
O Uruguai - Canto IV
(...)
Cansada de viver, tinha escolhido
Para morrer a mísera Lindóia.
Lá reclinada, como que dormia,
Na branda relva e nas mimosas flores,
Tinha a face na mão, e a mão no tronco
De um fúnebre cipreste, que espalhava
Melancólica sombra. Mais de perto
Descobrem que se enrola no seu corpo
Verde serpente, e lhe passeia, e cinge
Pescoço e braços, e lhe lambe o seio.
Fogem de a ver assim, sobressaltados,
E param cheios de temor ao longe;
E nem se atrevem a chamá-la, e temem
Que desperte assustada, e irrite o monstro,
E fuja, e apresse no fugir a morte.
Porém o destro Caitutu, que treme
Do perigo da irmã, sem mais demora
Dobrou as pontas do arco, e quis três vezes
Soltar o tiro, e vacilou três vezes
Entre a ira e o temor. Enfim sacode
O arco e faz voar a aguda seta,
Que toca o peito de Lindóia, e fere
A serpente na testa, e a boca e os dentes
Deixou cravados no vizinho tronco.
Açouta o campo co’a ligeira cauda
O irado monstro, e em tortuosos giros
Se enrosca no cipreste, e verte envolto
Em negro sangue o lívido veneno.
Leva nos braços a infeliz Lindóia
O desgraçado irmão, que ao despertá-la
Conhece, com que dor! no frio rosto
Os sinais do veneno, e vê ferido
Pelo dente sutil o brando peito.
Os olhos, em que Amor reinava, um dia,
Cheios de morte; e muda aquela língua
Que ao surdo vento e aos ecos tantas vezes
Contou a larga história de seus males.
Nos olhos Caitutu não sofre o pranto,
E rompe em profundíssimos suspiros,
Lendo na testa da fronteira gruta
De sua mão já trêmula gravado
O alheio crime e a voluntária morte.
E por todas as partes repetido
O suspirado nome de Cacambo.
Inda conserva o pálido semblante
Um não sei quê de magoado e triste,
Que os corações mais duros enternece
Tanto era bela no seu rosto a morte!
Tomás Antônio Gonzaga
Lira XV
Eu, Marília, não fui nenhum Vaqueiro,
Fui honrado Pastor da tua aldeia;
Vestia finas lãs, e tinha sempre
A minha choça do preciso cheia.
Tiraram-me o casal, e o manso gado,
Nem tenho, a que me encoste, um só cajado
Gonçalves Dias
I-Juca Pirama
(...)
No meio das tabas de amenos verdores,
Cercadas de troncos — cobertos de flores,
Alteiam-se os tetos d’altiva nação;
São muitos seus filhos, nos ânimos fortes,
Temíveis na guerra, que em densas coortes
Assombram das matas a imensa extensão.
São rudos, severos, sedentos de glória,
Já prélios incitam, já cantam vitória,
Já meigos atendem à voz do cantor:
São todos Timbiras, guerreiros valentes!
Seu nome lá voa na boca das gentes,
Condão de prodígios, de glória e terror!
(...)
Da tribo pujante,
Que agora anda errante
Por fado inconstante,
Guerreiros, nasci;
Sou bravo, sou forte,
Sou filho do Norte;
Meu canto de morte,
Guerreiros, ouvi.
(...)
Eu era o seu guia
Na noite sombria,
A só alegria
Que Deus lhe deixou:
Em mim se apoiava,
Em mim se firmava,
Em mim descansava,
Que filho lhe sou.
(...)
"Tu choraste em presença da morte?
Na presença de estranhos choraste?
Não descende o cobarde do forte;
Pois choraste, meu filho não és!
Possas tu, descendente maldito
De uma tribo de nobres guerreiros,
Implorando cruéis forasteiros,
Seres presa de vis Aimorés.
(...)
"Um amigo não tenhas piedoso
Que o teu corpo na terra embalsame,
Pondo em vaso d’argila cuidoso
Arco e frecha e tacape a teus pés!
Sê maldito, e sozinho na terra;
Pois que a tanta vileza chegaste,
Que em presença da morte choraste,
Tu, cobarde, meu filho não és."
Álvares de Azevedo
Se eu morresse amanhã!
Se eu morresse amanhã,viria ao menos
Fechar meus olhos minha triste irmã;
Minha mãe de saudades morreria
Se eu morresse amanhã!
Quanta glória pressinto em meu futuro!
Que aurora de porvir e que amanhã!
Eu pendera chorando essas coroas
Se eu morresse amanhã!
Que sol! que céu azul! que dove n'alma
Acorda a natureza mais loucã!
Não me batera tanto amor no peito,
Se eu morresse amanhã!
Mas essa dor da vida que devora
A ânsia de glória, o dolorido afã...
A dor no peito emudecera ao menos
Se eu morresse amanhã!
Casimiro de Abreu
Meus oito anos
Oh que saudades que tenho
Da aurora da minha vida,
Da minha infância querida
Que os anos não trazem mais
Que amor, que sonhos, que flores,
Naquelas tardes fagueiras,
A sombra das bananeiras,
Debaixo dos laranjais.
Como são belos os dias
Do despontar da existência
Respira a alma inocência,
Como perfume a flor;
O mar é lago sereno,
O céu um manto azulado,
O mundo um sonho dourado,
A vida um hino de amor!
(...)
Castro Alves
O Livro e a América
(...)
Por isso na impaciência
Desta sede de saber,
Como as aves do deserto --
As almas buscam beber...
Oh! Bendito o que semeia
Livros... livros à mão cheia...
E manda o povo pensar!
O livro caindo n'alma
É germe -- que faz a palma,
É chuva -- que faz o mar.
(...)
Sousândrade
Guesa Errante
(...)
"Nos áureos tempos, nos jardins da América
Infante adoração dobrando a crença
Ante o belo sinal, nuvem ibérica
Em sua noite a envolveu ruidosa e densa.
"Cândidos Incas! Quando já campeiam
Os heróis vencedores do inocente
Índio nu; quando os templos s'incendeiam,
Já sem virgens, sem ouro reluzente,
"Sem as sombras dos reis filhos de Manco,
Viu-se... (que tinham feito? e pouco havia
A fazer-se...) num leito puro e branco
A corrupção, que os braços estendia!
"E da existência meiga, afortunada,
O róseo fio nesse albor ameno
Foi destruído. Como ensanguentada
A terra fez sorrir ao céu sereno!
(...)
Joaquim Manuel de Macedo
Epílogo (A Moreninha)
A chegada de Filipe, Fabrício e Leopoldo veio dar ainda
mais viveza ao prazer que reinava na gruta. O projeto
de casamento de Augusto e d. Carolina não podia ser
um mistério para eles, tendo sido, como foi, elaborado
por Filipe. de acordo com o pai do noivo, que fizera a
proposta, e com o velho amigo, que ainda no dia
antecedente viera concluir os ajustes com a senhora d.
Ana e portanto, o tempo que se gastaria em explicações
passou-se em abraços.
— Muito bem! Muito bem! disse por fim Filipe; quem
pôs o fogo ao pé da pólvora fui eu, eu que obriguei
Augusto a vir passar o dia de Sant’Ana conosco.
— Então estás arrependido?...
— Não, por certo, apesar de me roubares minha irmã.
Finalmente para este tesouro sempre teria de haver
uni ladrão: ainda bem que foste tu que o ganhaste.
— Mas, meu maninho, ele perdeu ganhando...
— Como?...
Estamos no dia 20 de agosto: um mês!
— E verdade! Um mês!... exclamou Filipe.
— Um mês! ... gritaram Fabrício e Leopoldo.
— Eu não entendo isto, disse a senhora d. Ana.
Minha boa avó, acudiu a noiva, isto quer dizer que,
finalmente, está presa a borboleta.
— Minha boa avó, exclamou Filipe, isto quer dizer que
Augusto deve-me um romance.
— Já está pronto, respondeu o noivo.
— Como se intitula?
A Moreninha.
José de Alencar
Capítulo II (Iracema)
Além, muito além daquela serra, que ainda azula no
horizonte, nasceu Iracema.
Iracema, a virgem dos lábios de mel, que tinha os
cabelos mais negros que a asa da graúna e mais longos
que seu talhe de palmeira.
O favo da jati não era doce como seu sorriso; nem a
baunilha recendia no bosque como seu hálito
perfumado.
Mais rápida que a ema selvagem, a morena virgem
corria o sertão e as matas do Ipu, onde campeava sua
guerreira tribo da grande nação tabajara, o pé grácil e
nu, mal roçando alisava apenas a verde pelúcia que
vestia a terra com as primeiras águas.
Um dia, ao pino do sol, ela repousava em um claro da
floresta. Banhava-lhe o corpo a sombra da oiticica,
mais fresca do que o orvalho da noite. Os ramos da
acácia silvestre esparziam flores sobre os úmidos
cabelos. Escondidos na folhagem os pássaros
ameigavam o canto
Iracema saiu do banho; o aljôfar d'água ainda a roreja,
como à doce mangaba que corou em manhã de chuva.
Enquanto repousa, empluma das penas do gará as
flechas de seu arco, e concerta com o sabiá da mata,
pousado no galho próximo, o canto agreste
A graciosa ará, sua companheira e amiga, brinca junto
dela As vezes sobe aos ramos da árvore e de lá chama a
virgem pelo nome; outras remexe o uru te palha
matizada, onde traz a selvagem seus perfumes, os alvos
fios do crautá , as agulhas da juçara com que tece a
renda, e as tintas de que matiza o algodão.
Rumor suspeito quebra a doce harmonia da sesta.
Ergue a virgem os olhos, que o sol não deslumbra; sua
vista perturba-se.
Diante dela e todo a contemplá-la, está um guerreiro
estranho, se é guerreiro e não algum mau espírito da
floresta. Tem nas faces o branco das areias que bordam
o mar; nos olhos o azul triste das águas profundas.
Ignotas armas e tecidos ignotos cobrem-lhe o corpo.
Martins Pena
Os dois ou o inglês maquinista (trecho)
CENA VII - Felício e Gainer
FELÍCIO – Estou admirado! Excelente idéia! Bela e
admirável máquina!
GAINER (contente) – Admirável, sim.
FELÍCIO – Deve dar muito interesse.
GAINER – Muita interesse o fabricante. Quando este
máquina tiver acabada, não precisa mais de cozinheiro,
de sapateira e de outras muitas ofícias.
FELÍCIO – Então a máquina supre todos estes ofícios?
GAINER – Oh, sim! Eu bota a máquina aqui no meio da
sala, manda vir um boi, bota a boi na buraco da
maquine e depois de meia hora sai por outra banda da
maquine tudo já feita.
FELÍCIO – Mas explique-me bem isto.
GAINER – Olha. A carne do boi sai feita em beef,
em roast-beef, em fricandó e outras muitas; do couro
sai sapatas, botas...
FELÍCIO (com muita seriedade) – Envernizadas?
GAINER – Sim, também pode ser. Das chifres sai
bocetas, pentes e cabo de faca; das ossas sai marcas...
FELÍCIO (no mesmo) – Boa ocasião para aproveitar os
ossos para o seu açúcar.
GAINER – Sim, sim, também sai açúcar, balas da Porto e
amêndoas.
FELÍCIO – Que prodígio! Estou maravilhado! Quando
pretende fazer trabalhar a máquina?
GAINER – Conforme; falta ainda alguma dinheira. Eu
queria fazer uma empréstima. Se o senhor quer fazer
seu capital render cinqüenta por cento dá a mim
para acabar a maquina, que trabalha depois por nossa
conta.
FELÍCIO (à parte) – Assim era eu tolo... (Para Gainer:)
Não sabe quanto sinto não ter dinheiro disponível. Que
bela ocasião de triplicar, quadruplicar, quintuplicar,
que digo, centuplicar o meu capital em pouco! Ah!
GAINER (à parte) – Destes tolas eu quero muito.
FELÍCIO – Mas veja como os homens são maus.
Chamarem ao senhor, que é o homem o mais
filantrópico e desinteressado e amicíssimo do Brasil,
especulador de dinheiros alheios e outros nomes mais.
GAINER – A mim chama especuladora? A mim? By God!
Quem é a atrevido que me dá esta nome?
FELÍCIO – É preciso, na verdade, muita paciência.
Dizerem que o senhor está rico com espertezas!
GAINER – Eu rica! Que calúnia! Eu rica? Eu está pobre
com minhas projetos pra bem do Brasil.
FELÍCIO (à parte) – O bem do brasileiro é o estribilho
destes malandros... (Para Gainer:) Pois não é isto que
dizem. Muitos crêem que o senhor tem um grosso
capital no Banco de Londres; e além disto, chamam-lhe
de velhaco.
GAINER (desesperado) – Velhaca, velhaca! Eu quero
mete uma bala nos miolos deste patifa. Quem é estes
que me chama velhaca?
FELÍCIO – Quem? Eu lho digo: ainda não há muito que o
Negreiro assim disse.
GAINER – Negreira disse? Oh, que patifa de meia-cara...
Vai ensina ele... Ele me paga. Goddam!
FELÍCIO – Se lhe dissesse tudo quanto ele tem dito...
GAINER – Não precisa dize; basta chama velhaca a mim
pra eu mata ele. Oh, que patifa de meia-cara! Eu vai
dize a commander do brigue Wizart que este patifa é
meia-cara; pra segura nos navios dele. Velhaca!
Velhaca! Goddam! Eu vai mata ele!
Oh! (Sai desesperado.)
ODE AO BURGUÊS
Pauliceia Desvairada
Eu insulto o burguês! O burguês-níquel,
o burguês-burguês!
A digestão bem-feita de São Paulo!
O homem-curva! o homem-nádegas!
O homem que sendo francês, brasileiro, italiano, é
sempre um cauteloso pouco-a-pouco!
Eu insulto as aristocracias cautelosas!
Os barões lampiões! os condes Joões! os duques zurros!
que vivem dentro de muros sem pulos;
e gemem sangues de alguns mil-réis fracos
para dizerem que as filhas da senhora falam o francês
e tocam os "Printemps" com as unhas!
Eu insulto o burguês-funesto!
O indigesto feijão com toucinho, dono das [tradições!
Fora os que algarismam os amanhãs!
Olha a vida dos nossos setembros!
Fará Sol? Choverá? Arlequinal!
Mas à chuva dos rosais
o êxtase fará sempre Sol!
Morte à gordura!
Morte às adiposidades cerebrais!
Morte ao burguês-mensal!
ao burguês-cinema! ao burguês-tílburi!
Padaria Suíça! Morte viva ao Adriano!
"–Ai, filha, que te darei pelos teus anos?
–Um colar... –Conto e quinhentos!!!
Mas nós morremos de fome!"
Come! Come-te a ti mesmo, oh gelatina pasma! Oh!
purée de batatas morais!
Oh! cabelos nas ventas! oh! carecas!
Ódio aos temperamentos regulares!
Ódio aos relógios musculares! Morte à infâmia! Ódio à
soma! Ódio aos secos e molhados!
Ódio aos sem desfalecimentos nem [arrependimentos,
sempiternamente as mesmices convencionais! De mãos
nas costas! Marco eu o compasso! Eia! Dois a dois!
Primeira posição! Marcha!
Todos para a Central do meu rancor inebriante Ódio e
insulto! Ódio e raiva! Ódio e mais ódio! Morte ao
burguês de giolhos,
cheirando religião e que não crê em Deus!
Ódio vermelho! Ódio fecundo! Ódio cíclico!
Ódio fundamento, sem perdão!
Fora! Fu! Fora o bom burguês!...
(Mário de Andrade)
No meio do caminho
No meio do caminho tinha uma pedra
Tinha uma pedra no meio do caminho
Tinha uma pedra
No meio do caminho tinha uma pedra.
Nunca me esquecerei desse acontecimento
Na vida de minhas retinas tão fatigadas.
Nunca me esquecerei que no meio do caminho
Tinha uma pedra
Tinha uma pedra no meio do caminho
No meio do caminho tinha uma pedra.
(Carlos Drummond de Andrade)
Pneumotórax
Febre, hemoptise, dispneia e suores noturnos.
A vida inteira que podia ter sido e que não foi. Tosse,
tosse, tosse.
Mandou chamar o médico:
— Diga trinta e três.
— Trinta e três… trinta e três… trinta e três…
— Respire.
— O senhor tem uma escavação no pulmão esquerdo
e o pulmão direito infiltrado.
— Então, doutor, não é possível tentar o
[pneumotórax?
— Não. A única coisa a fazer é tocar um tango
[argentino.
(Manuel Bandeira)
Quadrilha
João amava Teresa que amava Raimundo
que amava Maria que amava Joaquim
que amava Lili que não amava ninguém.
João foi para os Estados Unidos, Teresa para o
convento, Raimundo morreu de desastre,
Maria ficou para tia, Joaquim suicidou-se e Lili casou
com J. Pinto Fernandes que não tinha entrado na
[história
(Carlos Drummond de Andrade)