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A vida eterna começa não com a morte, mas com a ressurreição! Até
aqueles que morreram estão no momento dormindo “no pó da terra”. Veja que
Deus não diz a Daniel “e muitos daquelas almas estão agora no céu.”
Assim também com Paulo: ao falar aos tessalonicenses sobre a morte e a
esperança que temos na ressurreição, ele falou sobre aqueles que estavam
“dormindo:” Veja os termos que ele usa:
1 Tessalonicenses 4:13-16
“Não quero, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem,
para que não vos entristeçais, como os demais, que não têm esperança. Porque,
se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também aos que em Jesus
dormem, Deus os tornará a trazer com ele. Dizemos-vos, pois, isto, pela palavra
do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não
precederemos os que dormem. Porque o mesmo Senhor descerá do céu com
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A esperança de Paulo, a esperança que Deus nos deu em sua Palavra tem
um nome: ressurreição. Em um tempo entre o agora e a ressurreição, alguns de
nós, provavelmente todos (dependendo de quando o Senhor voltar – este tempo
ninguém sabe) morreremos. Não entraremos em um estado de regozijo no céu ou
paraíso. Ao invés disto estaremos dormindo. Onde? No pó do chão, ou como
normalmente é chamado na Palavra “Sheol” ou “Hades”, o túmulo. Esta é a
verdade contida na Palavra de Deus simples e fácil de entender.
No artigo “corpo, alma e espírito” nós lidamos com a alma e o que ela é
exatamente. Talvez não haja um resumo melhor para o significado da palavra
hebreia (“nephesh”), traduzida como “alma” na Bíblia, do que aquela dada pelo
dicionário Vine:
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“Nephesh:” Essência da vida, o ato de respirar, tomar fôlego ... O problema com a
"alma" do termo Inglês é que nenhum equivalente real do termo ou a ideia por
trás dele é representado na língua hebraica. O sistema Hebreu de pensamento
não inclui a combinação ou oposição do “corpo” e “alma” da qual são de fato
origens latinas e Gregas” (Dicionário Vine Completo de palavras do Antigo e
Novo Testamento, 1985, p. 237-238, com ênfases).
Gênesis 2:7
“E formou o SENHOR Deus o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o
fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente.[“nephesh” em hebraico]. ”
Veja que a Palavra não fala da alma como algo separado do corpo. “O
homem foi feito alma vivente.” Cada um de nós que respiramos hoje é uma alma
vivente. Quando dermos nosso último suspiro, não mais seremos almas viventes.
Estaremos dormindo, sem consciência, e como pessoas que dormem
profundamente não tem consciência.
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Gênesis 1:20-21
" E disse Deus: Produzam as águas abundantemente répteis de alma vivente
[nephesh, alma]; e voem as aves sobre a face da expansão dos céus. E Deus criou
as grandes baleias, e todo o réptil de alma vivente que as águas abundantemente
produziram conforme as suas espécies; e toda a ave de asas conforme a sua
espécie; e viu Deus que era bom."
e Gênesis 1:29-30
"E disse Deus: Eis que vos tenho dado toda a erva que dê semente, que está sobre
a face de toda a terra; e toda a árvore, em que há fruto que dê semente, ser-vos-á
para mantimento. E a todo o animal da terra, e a toda a ave dos céus, e a todo o
réptil da terra, em que há alma vivente [nephesh em hebraico], toda a erva
verde será para mantimento; e assim foi."
Obviamente não há nada metafísico na alma. Qualquer ser que respira, seja
homem ou animal, é uma alma vivente. De onde vem então esta crença da
imortalidade da alma? Isto é algo que veremos a seguir.
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“A grande maioria dos filósofos cristãos até Santo Agostinho foram platônicos.”
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E novamente:
“A alma, cuja atitude inseparável é a vida nunca admite vida oposta, a morte.
Assim, a alma é destinada a ser imortal, e uma vez imortal, indestrutível ... Não
acreditamos que não existe tal coisa como a morte? Com certeza. E isso é
qualquer coisa, mas a separação da alma e do corpo? E estar morto é a
realização de tal separação, quando a alma existe em si mesma e se separa do
corpo, e o corpo é partido da alma. Que é a morte .... A morte é apenas a
separação da alma e do corpo." (com ênfases)
Mais ainda:
“Alegrai-vos e não choreis minha partida...Quando colocar-me no túmulo, diga
que está enterrando meu corpo, não minha alma.”
O que Platão e Sócrates dizem soa familiar? De fato, sim. Poderia ser o
resumo da crença da maioria dos cristãos!
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“….você é uma alma imortal. Sua alma é eterna e viverá para sempre. Em outras
palavras, seu real “eu” – sua parte pensante, sentimentos, sonhos, desejos, o ego,
a personalidade – nunca morrerá....sua alma viverá eternamente em um dos dois
lugares – Céu ou inferno...Se somos salvos ou perdidos, há consciência e existência
da alma e personalidade.” (Billy Graham, Paz em Deus, capítulo 6, parágrafos 25 e
28).
Agora compare isto com o que Deus e Seu arqui-inimigo, o diabo, diz em
Gênesis 2 e 3:
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disseram também Platão e Sócrates. De acordo com eles: não uma morte real.
“Certamente não morrereis”, sua alma apenas deixa o corpo e vive eternamente
no céu ou no inferno, dependendo do que se tem feito”. Irmão, isto não é uma
crença Cristã, é uma crença pagã, ensinada primeiro pelo pai da mentira no
jardim do Éden.
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Papa Leão X emitiu uma bula declarando: “Condenamos e reprovamos todo
aquele que afirma que a alma inteligente é mortal ".
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E disse também:
“Eu me maravilho de que Paulo não tenha reconfortado os Tessalonicenses com
esta doutrina [da imortalidade da alma] se soubesse que as almas de seus mortos
estavam em gozo, assim como ele sabia da ressurreição, que seus mortos viveriam
novamente. Se as almas estão no céu, em estado de glória como os anjos,
conforme sua doutrina, diga-me então para que a ressurreição” (Resposta ao
diálogo de Sir Thomas More (reimpressão Parker 1850), pp. 118., com ênfases).
“Contudo, permito ao Papa estabelecer artigos para ele mesmo e seus fiéis
seguidores, tais como: Que o pão e o vinho são substanciados no sacramento, que
a essência de Deus gera não é gerada, que a alma é a forma substancial do corpo
humano, que ele (o papa) é o imperador do mundo e rei do céu e um deus terreno,
que a alma é imortal, e todas essas monstruosidades sem fim...( Afirmação de
todos os artigos de M. Lutero condenados pela última Bula de Leão X), artigo 27,
Weimar edição das Obras de Lutero, vol. 7, pp 131, 132, com ênfases)
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"A crença de que a alma continua existindo após a morte do corpo não está nos
ensinamentos da Sagrada Escritura... a crença da imortalidade da alma vem de
judeus que tiveram contato com os gregos, de modo especial sobre a filosofia da
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Platão e seus princípios, que foi conduzido por meio dos mistérios Órficos e
Eleusianos dos quais os egípcios e babilônios foram estranhamente misturados.”
(A Enciclopedia Judaica, artigo, “imortalidade da alma, com ênfases).
Irmãos, a alma NÃO é imortal. A alma é apenas para dar vida ao corpo.
Você respira. Você tem alma. Assim também para os animais: eles são almas
viventes. Você morreu, não há mais alma. A esperança dos Cristãos se apoia em
apenas uma única doutrina: a doutrina da ressurreição dos mortos. Quando Paulo
foi para Atenas, a capital do filósofo grego, a casa de Platão e Sócrates, ele
pregou: “Jesus e a ressurreição” (Atos 17:18). Desde então o conceito da
imortalidade da alma de espalhou por toda Grécia. Mas Paulo não disse isso para
reiterar a mentalidade da filosofia grega. Ao contrário, ele pregou a única
doutrina verdadeira sobre o assunto: a doutrina da ressurreição. Paulo não
comprometeria a verdade reiterando os filósofos e suas opiniões. De fato aqui
está um alerta para todos a este respeito:
Colossenses 2:8
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“Tende cuidado, para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofias e
vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do
mundo, e não segundo Cristo.”
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"Justino foi como ele mesmo relata um admirador entusiasta de Platão antes de
encontrar no Evangelho a satisfação plena que ele tinha procurado intensamente,
mas em vão, na filosofia. E, embora o evangelho fosse infinitamente superior em
seu ponto de vista do que a filosofia platônica, ainda assim ele considerava a
filosofia como estado preliminar para o evangelho.” E do mesmo modo fizeram
muitos escritores apologéticos ao se expressarem sobre Platão e sua filosofia.”
(Ackermann, Das Christliche im Plato, chap. i., Hamburg, 1835; Eng. transl., The
Christian Element in Plato, Edinburgh, 1861).
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corrupções penetraram na Igreja a partir desta fonte não pode ser negada... Entre
os mais ilustres dos padres que foram influenciados por Platão, podemos nomear:
Justino Mártir, Atenágoras, Teófilo, Irineu, Hipólito, Clemente de Alexandria,
Orígenes, Felix Minúcio, Eusébio, Metódio, Basílio, o Grande, Gregório de Nissa, e
Santo Agostinho.” (A Nova Enciclopédia de conhecimentos religiosos Schaff-
Herzog, artigo: Platonismo e Cristianismo, com ênfases).
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mortos: Não há na verdade nenhum sentido se o morto está vivo agora, pois
ressurreição indica que estão vivos”. Como Paulo diz em I Coríntios 15:22-23):
“Porque, assim como todos morrem em Adão, assim também todos serão
vivificados em Cristo. Mas cada um por sua ordem: Cristo as primícias, depois os
que são de Cristo, na sua vinda.”
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Manter ambas, a Palavra e nossas tradições neste caso não é possível. Uma
das duas terá que sair e eu oro para que você faça a decisão correta de qual será.
Tassos Kioulachoglou
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