Hipnose e Regress�o a Vidas Passadas

A regress�o, hoje em dia muito em uso, pretende localizar e eliminar as causas de

fobias, traumas, psicoses, neuroses, h�bitos, dificuldades emocionais, etc. ou
ajudar a controlar o stress e numerosas outras condi��es.
Freq�entemente faz-se uso da hipnose para levar a pessoa �s causas de tais
problemas ou situa��es e dessa forma a ajudar a ultrapassar e vencer o seu bloqueio
ou problema.
Desta forma pretende-se alcan�ar um equil�brio entre o mundo interior e o exterior
levando a pessoa a um estado de maior capacidade de gerir e de lidar com a sua
vida.
No entanto conv�m salientar que existem muitos outros m�todos de regress�o para
al�m da hipnose e todos eles tamb�m igualmente v�lidos desde que feitos por
profissionais competentes.
Da mesma forma existem muitas e variadas causas para os problemas e nem sempre a
hipnose � o melhor meio de as localizar e eliminar, existindo hoje em dia muitas
t�cnicas e terapias pois torna-se necess�rio identificar corretamente qual ou quais
as causas para que se possam aplicar as melhores solu��es.
Em termos de regress�o e de trabalhar a mente hoje existem muitos m�todos e
t�cnicas para al�m da hipnose.
Para al�m destes m�todos existem tamb�m aqueles que trabalham as mem�rias dos
tecidos, ou seja, as mem�rias som�ticas. Hoje se sabe que n�o basta libertar apenas
a mente dos seus problemas, mas que temos tamb�m de libertar os tecidos das suas
mem�rias para que se consigam atingir bons resultados.
Hoje � um ponto assente que as c�lulas registram os traumatismos pelos quais elas
passaram e que essa � uma das raz�es das c�lulas muitas vezes disfuncionarem ou de
afetarem a pessoa quer a n�vel f�sico, mental ou emocional.
As terapias que trabalham as mem�rias dos tecidos (ou as mem�rias som�ticas) s�o
terapias somato-emocionais uma vez que visam libertar o corpo das emo��es que
ficaram retidas quando de acidentes, quedas, traumatismos, viola��es, stress e
outras situa��es que envolveram o corpo e a mente.
Hoje se sabe que enquanto as mem�rias som�ticas n�o forem libertadas, a pessoa n�o
consegue ultrapassar muito dos seus problemas.
Da mesma forma, para ultrapassar problemas que muitas das vezes teimam em n�o se
libertar na totalidade quando da aplica��o de terapias que apenas se dirigem h�
mente, h� que fazer uso de outras t�cnicas e terapias, sobretudo daquelas que
trabalham as mem�rias celulares.
Seja qual for � terapia ou t�cnica usada, ela visa sempre a liberta��o do problema
ou ajudar a pessoa a lidar melhor com ele e para isso h� que usar a terapia que
mais se adapte � pessoa e ao seu problema.
A regress�o � uma situa��o que acontece em qualquer destas terapias, quer na
hipnose ou noutra que se dirija � mente quer nas terapias que se dirigem ao corpo.
E a regress�o tanto se pode ficar por esta vida como eventualmente ir at� vidas
passadas.
Algumas das pessoas v�em as regress�es como uma possibilidade para irem a vidas
passadas e dessa forma encontrarem respostas para a sua curiosidade ou para os seus
males. Infelizmente isso nem sempre � poss�vel e nem sempre isso � o aconselh�vel.
Quando se faz um trabalho s�rio, o terapeuta leva a pessoa a resolver ou a lidar
com o problema em causa e cinge-se apenas a isso.
Qualquer bom terapeuta n�o promete nem pode prometer a ida a vidas passadas, pois
est� mais interessado em que a pessoa se sinta bem e que funcione bem quer f�sica
quer mentalmente.
O interesse de todo o terapeuta � que a pessoa se sinta bem e para isso existem
muitas t�cnicas e terapias que o conseguem.
Regress�o a Vidas Passadas?
A regress�o, hoje em dia muito em uso, pretende localizar e eliminar as causas de
fobias, traumas, psicoses, neuroses, h�bitos, dificuldades emocionais, etc. ou
ajudar a controlar o stress e numerosas outras condi��es.
Freq�entemente faz-se uso da hipnose para levar a pessoa �s causas de tais
problemas ou situa��es e dessa forma a ajudar a ultrapassar e vencer o seu bloqueio
ou problema.
Desta forma pretende-se alcan�ar um equil�brio entre o mundo interior e o exterior
levando a pessoa a um estado de maior capacidade de gerir e de lidar com a sua
vida.
No entanto conv�m salientar que existem muitos outros m�todos de regress�o para
al�m da hipnose e todos eles tamb�m igualmente v�lidos desde que feitos por
profissionais competentes.
Dentre destes m�todos existem tamb�m aqueles que trabalham as mem�rias dos tecidos,
ou seja, as mem�rias som�ticas.
Hoje � um ponto assente que as c�lulas registram os traumatismos pelos quais elas
passaram e que essa � uma das raz�es das c�lulas muitas vezes disfuncionarem ou de
afetarem a pessoa quer a n�vel f�sico, mental ou emocional.
Estas terapias s�o terapias somato-emocionais uma vez que visam libertar o corpo
das emo��es que ficaram retidas quando de acidentes, quedas, traumatismos,
viola��es e outras situa��es que envolveram o corpo e a mente.
Hoje se sabe que as mem�rias som�ticas precisam ser libertadas para que a pessoa
consiga ultrapassar muito dos seus problemas. Ou para ultrapassar problemas que
muitas das vezes teimam em n�o se libertar na totalidade quando da aplica��o de
terapias que apenas se dirigem h� mente.
Seja qual for � terapia ou t�cnica usada, ela visa sempre � liberta��o do problema
ou ajudar a pessoa a lidar melhor com ele.
Da mesma forma a regress�o � uma situa��o que acontece em qualquer destas terapias
ou que pode ser conseguida por elas.
E a regress�o tanto se pode ficar por esta vida como eventualmente ir at� vidas
passadas.
Algumas das pessoas v�em as regress�es como uma possibilidade para irem a vidas
passadas e dessa forma encontrarem respostas para a sua curiosidade ou para os seus
males. Infelizmente isso nem sempre � poss�vel e nem sempre isso � o aconselh�vel.
Quando se faz um trabalho s�rio, o terapeuta leva a pessoa a resolver ou a lidar
com o problema em causa e cinge-se apenas a isso.
Qualquer bom terapeuta n�o promete nem pode prometer a ida a vidas passadas pois
est� mais interessado em que a pessoa se sinta bem e que funcione bem quer f�sica
quer mentalmente.
O interesse de todo o terapeuta � que a pessoa se sinta bem e para isso existem
muitas t�cnicas e terapias que o conseguem.

Refer�ncia Hist�rica sobre Regress�o

Embora ainda popular nos dias de hoje, a TVP � uma t�cnica muito antiga,
referendada atrav�s da hist�ria do homem, em in�meras civiliza��es. Ainda no s�culo
passado, citam-se:
As pesquisas do Bar�o Alberto Rochas D'Aiglun (1837-1914), diretor da Escola
Polit�cnica Militar de Paris, que realizou pesquisas a respeito de regress�es sob
hipnose chegando a at� dez vidas anteriores em 19 pacientes.
As pesquisas de Lafayette Ronald Hubbard e sua teoria a respeito dos engramas que
resultaram na ci�ncia da Dian�tica.
As pesquisas de Thorwald Dethlefsen que ao dirigir uma sess�o hipn�tica de
regress�o et�ria, extrapolou e surpreendeu-se ao perceber que o paciente regressara
a uma vida anterior.
Em tempos mais recentes, citam-se Morris Netherton que afirma ter realizado
mais de 3.000 regress�es bem sucedidas e o Dr. Brian Weiss, autor do livro "Muitas
Vida, Muitos Mestres", publicado no Brasil pela Editora Salamandra.
Citando o Dr. Walter Steiss:
"A terapia da vida passada baseia-se no pressuposto de que os pacientes podem
determinar a origem dos traumas desta vida, tanto mentais quanto f�sicos, em fatos
enraizados em suas vidas pregressas. � uma t�cnica que possibilita apagar os
efeitos desses incidentes, de modo que o indiv�duo possa aprender a viver no
presente."
Precau��es a serem tomadas na Regress�o
Na escolha do terapeuta e do m�todo:
N�o confie em um terapeuta que n�o tenha habilidade suficiente, e um curr�culo
profissional que comprove isso. Lembre-se que quanto mais ampla for sua forma��o
melhor, pois ter� a seu dispor, maiores recursos.
Procure algu�m que tenha cultura geral, � muito importante esse detalhe, para que
tenha chance de verificar a veracidade dos fen�menos e dos relatos.
N�o aceite um terapeuta que lhe fa�a promessas, ou que lhe assegure o sucesso da
regress�o independente das circunst�ncias, voc� estar� participando de um fen�meno
um tanto raro, e nem sempre ao alcance de todas as pessoas que se interessem por
ele. Pressuponha que haja uma certa predestina��o para que a regress�o seja bem
sucedida, nem todos que a intentam, conseguem resultados palp�veis, portanto, um
profissional s�rio n�o lhe far� promessas, se o fizer n�o estar� lhe tratando de
uma forma honesta, e seria �til que n�o confiasse plenamente em suas inten��es.
Cuidado com a Curiosidade:
Jamais concorde em fazer uma regress�o por mera curiosidade. Algumas vezes os fatos
revividos numa regress�o s�o perturbadores e seja como for, de relev�ncia
emocional, o que desaconselha transform�-los apenas num passatempo excitante.
N�o tenha pressa em obter resultados, o ideal � que proceda a regress�es et�rias,
antes de intentar regress�es a outras vidas.
Avisos Importantes:
N�o acredite que s� vale a pena fazer uma regress�o se estiver passando por um
problema grave (seja de sa�de f�sica ou psicol�gica). Voc� n�o precisa estar
doente, talvez a regress�o possa lhe ser �til, para alcan�ar um melhor sentido de
vida, uma sensa��o de plenitude, para aumentar sua seguran�a ou sua autoconfian�a.
Se voc� est� passando por sofrimentos ps�quicos, procure recorrer ao aux�lio de um
terapeuta, para determinar suas origens nesta vida, antes de fazer uma regress�o a
vidas passadas.
Tenha paci�ncia, nem sempre as imagens de vidas passadas aparecem para todas as
pessoas, e � muito raro que surja na primeira sess�o.
Existem bons motivos para que a natureza humana n�o tenha permitido a lembran�a de
vidas passadas a todas as pessoas, sem o recurso de um processo terap�utico, pode
ser que seja preciso harmonizar esta vida antes de tentar conhecer algo das vidas
anteriores.
Evite tomar qualquer medica��o e n�o ingira nenhum tipo de bebida alco�lica nas 24
horas que antecedem cada sess�o.

Regress�o a vidas passadas

Alguns hipnoterapistas levam os seus pacientes a lugares na mem�ria onde
recorda��es do passado est�o guardadas. Podem ser de ontem, do ano passado, da
inf�ncia, da exist�ncia pr�-natal, da consci�ncia do esperma ou do �vulo (porque
n�o?), e ultimamente de vidas anteriores.
Se for verdade que os pacientes recordam vidas passadas, � improv�vel que as
mem�rias sejam exatas. S�o de experi�ncias desta vida ou imaginadas (muitas vezes
sugeridas pelo hipnoterapista), ou ainda uma mistura de realidade e imagina��o.
H� dois atrativos nesta regress�o. Por um lado, terapista e paciente podem
especular livremente sem temerem serem desmentidos pelos fatos. Por outro, como os
terapistas ganham � hora, a necessidade de explorar s�culos em vez de anos aumenta
o tempo de terapia. Quanto mais vidas mais longo o tratamento, e mais lhe vai
custar.

Regress�o de Mem�ria
A regress�o de mem�ria ou retrocogni��o � um processo espont�neo ou induzido que
permite relembrar, compreender e integrar experi�ncias marcantes vividas pelo
cliente.

Atrav�s das diferentes t�cnicas de regress�o pode-se acessar fatos ocorridos

durante a vida adulta, a adolesc�ncia, a inf�ncia, o nascimento, a vida intra-
uterina, e at� mesmo experi�ncias ocorridas em outras vidas que ainda afetam o dia-
a-dia.
A nossa vida � composta por momentos e fases onde cada etapa tem uma import�ncia
significativa. Tais fases s�o marcadas por descobertas, desafios, emo��es,
sentimentos e aprendizados entre in�meras outras experi�ncias que a vida pode nos
proporcionar.
A regress�o de mem�ria estar� atuando nas fases de sua vida, colaborando
positivamente para uma integra��o plena de qualquer situa��o ainda mal resolvida,
consciente ou inconsciente, que ainda possa estar afetando insatisfatoriamente a
sua vida.

Cronograma Existencial
Momento Atual: � o momento presente onde se encontra a sua queixa inicial. O
momento onde culmina todos os efeitos e todo aprendizado de todas as experi�ncias
vividas sejam elas conscientes ou n�o.

Adolesc�ncia: � um dif�cil momento de transi�o para maioria das pessoas. Nesta fase
buscamos identidade como ser no mundo. Surgem conflitos de relacionamento, sexuais,
profissionais, entre outros. Algumas pessoas carregam esses conflitos no decorrer
dos anos fazendo com que a vida torne-se confusa e sem sucesso.

Inf�ncia: � o per�odo onde se estrutura a personalidade do indiv�duo. Para Freud �

o per�odo mais importante da vida ps�quica, onde ocorre o desenvolvimento da
sexualidade. Para Jung, � nesta fase que a personalidade se estrutura com todas
bagagens arquet�picas da evolu��o da humanidade e de vida anteriores. Muitas
crian�as nesta fase s�o marcadas por traumas decorrentes de brigas entre os pais,
ou por serem submetidas a castigos severos ou at� acidentes em geral. Atrav�s da
regress�o de mem�ria voc� poder� reviver a situa��o traum�tica com mais maturidade,
compreens�o e total acompanhamento terap�utico.

Nascimento: o nascimento � uma fase muito importante para o Ser humano. � o momento
em que ocorre a primeira inspira��o, e uma dr�stica mudan�a de ambiente (dentro da
barriga da m�e para o ambiente externo). Muitos de n�s carregamos alguns traumas
ocorridos na hora do nascimento como complica��es no parto, adapta��o ao ambiente
externo como a luz, ar, a temperatura etc. Este momento tamb�m pode ter sido
experenciado com muita alegria e vibra��o.

Vida Intra-Uterina: � o per�odo desde a fecunda��o at� o nascimento. � o momento

que come�a com a uni�o do espermatoz�ide com o �vulo, o per�odo onde a Ser se
corporifica na mat�ria. Todas as experi�ncias s�o geradas no pequeno c�rebro que
funciona como uma fita de gravador, onde ser�o registradas todas as sensa��es e
sentimentos da m�e e do pai. � importante para este Ser que os sentimentos em
rela��o a ele(a) sejam os mais harmoniosos poss�veis.

Vidas Passadas: Neste est�gio de regress�o, vivenciamos momentos anteriores �

concep��o, isto �, vidas anteriores. Para entendermos o processo de regress�o de
vidas passadas � necess�rio deixar de lado a id�ia do tempo cronol�gico que serve
apena para orienta��o. O tempo � uma realidade que transcede nossas limita��es
espaciais. A divis�o presente, passado e futuro � meramente did�tica, destinada a
reduzir a termos compreens�veis uma realidade que, sob muitos aspectos, ainda nos
escapa, mas parece cont�nua e simult�nea. Portanto, n�o h� tempo nem espa�o, tudo
acontece ao mesmo tempo. O presente � apenas uma linha m�vel que arbitrariamente
imaginamos para separar em duas - passado e futuro - um realidade indivis�vel e
global, assim como a mem�ria. A regress�o de vidas passadas propicia � voc�, n�o
apenas uma vis�o global do seu Ser, como tamb�m a conscientiza��o de sua exist�ncia
atual revelando experi�ncias positivas que ser�o refor�adas, e negativas que ser�o
trabalhadas para que n�o mais se repitam.

Objetivos
o Esclarecer e integrar medos, repress�es, culpas e eventos mal resolvidos no
passado, a fim de serem feitas escolhas mais adequadas no aqui e agora;

o Detectar e integrar traumas passados que fazem com que voc� sinta-se reprimido e
limitado na sua vida atual;

o Conscientiza��o atrav�s do autoconhecimento;

o Torna-se um indiv�duo mais equilibrado melhorando a qualidade de vida total;

o Melhorar o relacionamento consigo pr�prio e conseq�entemente com o meio social;

o Buscar verdadeiramente o Ser essencial, tornando-se um indiv�duo esclarecido e

seguro nas suas a��es.

Como funciona a regress�o de mem�ria

A regress�o n�o est� ligada a nenhum tipo de religi�o, cren�a ou credo. Para que a
regress�o funcione basta que haja aceita��o do procedimento.

Todos n�s somos capazes de usar a nossa imagina��o. Todos n�s temos uma capacidade
de visualizar imagens e, sobretudo, todos n�s temos intui��o. As respostas dos
nossos problemas est�o dentro de n�s mesmos. S� � preciso se permitir aces�-las.

O mais importante para que a regress�o funcione � estar aberto para as respostas
que surgem em nossa mente deixando a parte racional, os julgamentos e o ceticismo
de lado.

Podemos dizer que a regress�o de mem�ria � considerada uma terapia mais r�pida do
que as convencionais. N�o existe nada de sobrenatural nem de milagroso atuando na
dissolu��o dos seus problemas. H� apenas o desbloqueio e a integra��o emocional,
que aliado � sua vontade de mudar de vida, atuam para abrirem certas �reas de sua
vida que estavam bloqueadas ou desequilibradas.

O que pode-se trabalhar

o Disfun��es do organismo;
o Alergias;
o Claustrofobia;
o Ins�nia;
o Medos;
o Problemas Sexuais;
o Enxaquecas;
o Relacionamentos;
o Hiperatividade;
o Alcoolismo e problemas com drogas;
o Etc.

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Fen�meno hipn�tico indiscriminado

Andr� Luiz

HIPNOTISMO VULGAR - No exame dos sucessos devidos ao reflexo condicionado, �

importante nos detenhamos, por alguns instantes, no hipnotismo vulgar.
H� quem diga que o ato de hipnotizar se filia � ci�ncia de atuar sobre o esp�rito
alheio, e, para que a impress�o provocada, nesse sentido, se fa�a duradoura e
profunda � imperioso se n�o desenvolva maior intimidade entre o magnetizador e a
pessoa que lhe serve de instrumento, porquanto a faculdade de hipnotizar, para
persistir em algu�m, reclama dos outros obedi�ncia e respeito.
Reparemos o fen�meno hipn�tico em sua fei��o mais simples, a evidenciar-se, muita
vez, em espet�culos p�blicos menos edificantes.
O operador pede sil�ncio, e, para observar quais as pessoas mais suscet�veis de
receber-lhe a influencia��o, roga que todos os presentes fixem determinado objeto
ou local, proibindo perturba��o e gracejo.
Anotamos aqui a opera��o inicial do �circuito fechado�.
Exteriorizando-se em mais rigoroso regime de a��o e rea��o sobre si mesma, a
corrente mental dos assistentes capazes de entrar em sintonia com o toque de
indu��o do hipnotizador passa a absorver-lhe os agentes mentais, predispondo-se a
executar-lhe as ordens.
Semelhantes pessoas n�o precisar�o estar absolutamente coladas � regi�o espacial em
que se encontra a vontade que as magnetiza. Podem estar at� mesmo muito
distanciadas, sofrendo-lhe a influ�ncia atrav�s do r�dio, de grava��es e da
televis�o. Desde que se rendam, profundamente, � sugest�o inicial recebida, come�am
a emitir certo tipo de onda mental com todas as potencialidades criadoras da
idea��o comum, e ficam habilitadas a plasmar as formas-pensamento que lhes sejam
sugeridas, formas essas que, estruturadas pelos movimentos de a��o dos princ�pios
mentais exteriorizados, reagem sobre elas pr�prias, determinando os efeitos ou
alucina��es que lhes imprima a vontade a que se submetem.
Temos a� a perfeita conjuga��o de for�as ondulat�rias.
*
GRAUS DE PASSIVIDADE - Induzidos pelo impacto de comando do hipnotizador, os
hipnotizados produzem oscila��es mentais com freq��ncia peculiar a cada um,
oscila��es essas que, partindo deles, entram automaticamente em rela��o com a onda
de for�as positivas do magnetizador, voltando a eles pr�prios com a sugest�o que
lhes � desfechada, estabelecendo para si mesmos o campo alucinat�rio em que lhe
responder�o aos apelos.
Cada instrumento, nesse passo, ap�s demonstrar obedi�ncia caracter�stica, revelar-
se-� em determinado grau de passividade.
A maioria estar� em posi��o de hipnose vulgar, alguns cair�o em letargia e alguns
raros em catalepsia ou sonambulismo.
Nos dois primeiros casos (isto �, na hipnose e na letargia), as pessoas
apassivadas, � frente do magnetizador, ter�o libertado, em condi��es an�malas,
certa classe de aglutininas mentais que facultam o sono comum, obscurecendo os
n�cleos de controle do Esp�rito, nos diversos departamentos cerebrais. Al�m disso,
correlacionam-se com a onda-motor da vontade a que se sujeitam, substancializando,
na conduta que lhes � imposta, os quadros que se lhes apresentem.
Nos dois segundos (na catalepsia e no sonambulismo provocado), as oscila��es
mentais dos hipnotizados, a reagirem sobre eles mesmos, determinam o desprendimento
parcial ou total do perisp�rito ou psicossoma, que, n�o obstante mais ou menos
liberto das c�lulas f�sicas, se mant�m sob o dom�nio direto do magnetizador,
atendendo-lhe as ordena��es.
*
ID�IA-TIPO E REFLEXOS INDIVIDUAIS - Na hipnose ou na letargia, os passivos
controlados executam habitualmente cenas que provocam admira��o pela jogralidade
com que se manifestam.
O hipnotizador dar�, por exemplo, a dez passivos, em a��o, a id�ia de frio,
asseverando que a atmosfera se tornou subitamente g�lida.
Expedir�o todos eles, para logo, ondas mentais caracter�sticas, associando as
imagens que sejam capazes de formular.
Semelhantes vibra��es encontram na onda mental do hipnotizador o agente excitante
que lhes alimenta o fluxo crescente na dire��o do objetivo determinado.
No decurso de instantes, essas vibra��es ter�o reagido muitas vezes sobre os
c�rebros que as geram e entretecem, inclinando-os a agir como se realmente
estivessem em pleno inverno.
Cada um, entretanto, proceder� no vaiv�m das oscila��es de maneira diversa.
Aqui, um deles abotoar� fortemente o casaco; ali, outro se encolher�, vergando a
cabe�a para a frente; acol�, outro far� gestos de quem toma agasalhos, utilizando
objetos em desacordo com os que imagina, e, al�m, ainda outros tremer�o,
impacientes, como que desamparados � ventania de um temporal.
O toque excitante do hipnotizador lan�ou uma id�ia-tipo; contudo, as mentes por ele
impressionadas responderam em sintonia, mas segundo os reflexos peculiares a si
mesmas.
*
AULA DE VIOLINO - Na mesma ordem de fen�menos, o hipnotizador sugerir� aos mesmos
passivos, em sono provocado, que se encontram numa aula de m�sica e que lhes cabe o
dever de ensaiarem ao violino.
A mente de cada um despedir� ondas de acordo com a ordem recebida, criando a forma-
pensamento respectiva.
Em poucos segundos, sob o controle do magnetizador, t�-la-�o plasmado com tanto
realismo quanto lhes seja poss�vel.
Os mais achegados ao culto do referido instrumento assumir�o atitude consent�nea
com o estudo mentalizado, conjugando movimentos harmoniosos, com a dignidade de um
concertista, enquanto os advent�cios da m�sica exibir�o gestos grotescos,
manobrando a forma-pensamento mencionada quais se fossem crian�as injuriando a arte
musical.
Em todos os estados an�malos a que nos referimos, os sujets governados demonstrar�o
certo grau de passividade. Da hipnose semiconsciente ao sonambulismo profundo
numerosas posi��es se evidenciam.
*
HIPNOSE E TELEMENTA��O - Em determinados est�gios da ocorr�ncia hipn�tica,
verifica-se o desprendimento parcial da personalidade, com o deslocamento de
centros sensoriais.
Ainda a�, por�m, o hipnotizado, no centro das irradia��es mentais que lhe s�o
pr�prias, permanece controlado pela onda positiva da vontade a que se submete.
Nessa condi��o, esse ou aquele passivo pode ainda representar o papel de suposta
personalidade, conforme a sugest�o que o magnetizador lhe incuta.
O hipnotizador escolher�, de prefer�ncia, uma figura popular, um cantor, um
literato ou um regente de orquestra que esteja no �mbito de conhecimento do passivo
em a��o e inclina-lo-� a sentir-se como sendo a pessoa lembrada.
Imediatamente o sujet estampar�, no pr�prio fluxo de energia mental, a figura do
artista, do escritor ou do maestro, de acordo com as possibilidades da pr�pria
imagina��o, tomar� da pena, erguer� a voz, ou empunhar� a forma-pensamento de uma
batuta, por ele mesmo criada, manobrando os mecanismos da mente para
substancializar a sugest�o recebida.
Entretanto, se o magnetizador lembra algum maestro de aldeia, ou escritor sem
proje��o, ou algum cantor obscuro, conhecido apenas dele, n�o ser� t�o f�cil ao
passivo atender-lhe as ordens, por falta de recursos imaginativos a serem apostos
por ele mesmo nas pr�prias oscila��es mentais, o que apenas ser� conseguido ap�s
longos exerc�cios de telementa��o especializada entre ambos.
*
SUGEST�O E AFINIDADE - Estabelecida � sugest�o mais profunda, o hipnotizador pode
tra�ar ao sujet, com pleno �xito, essa ou aquela incumb�ncia de somenos
import�ncia, para ser executada ap�s desperte do sono provocado, seja oferecer um
l�pis ou um copo d'�gua a certa pessoa, sugest�o essa que por seu car�ter elementar
� absorvida pela onda mental do passivo, em seu movimento de refluxo, incorporando-
se-lhe, automaticamente, ao centro da aten��o, para que � vontade lhe d� curso no
instante preciso.
Isso, por�m, n�o aconteceria de modo t�o simples se a sugest�o envolvesse processos
de mais alta responsabilidade na esfera da consci�ncia, porquanto, nos atos mais
complexos do Esp�rito, para que haja sintonia nas a��es que envolvam compromisso
moral, � imprescind�vel que a onda do hipnotizador se case perfeitamente � onda do
hipnotizado, com plena identidade de tend�ncias ou opini�es, qual se estivessem
jungidos, moralmente, um ao outro nos recessos da afinidade profunda.

Fonte: Livro "Mecanismos da Mediunidade"

Autores Francisco C�ndido Xavier e Waldo Vieira pelo Esp�rito de Andr� Luiz
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Regress�o a "Vidas Passadas" e Expans�o da Consci�ncia (Revista Sintonia Hol�stica)

Das t�cnicas de Expans�o de Consci�ncia, a Regress�o � a mais conhecida, tendo

ganhado for�a como t�cnica psicoterap�utica a partir dos anos 70, gra�as �s
pesquisas realizadas por expoentes da Psicologia Transpessoal. Entretanto, ela �
utilizada pela psican�lise, atrav�s de hipnose, desde os tempos de Freud, para
facilitar o acesso �s mem�rias pregressas, recentes ou remotas, reprimidas no
inconsciente da pessoa.
Com o progresso das pesquisas sobre o nascimento e a vida fetal realizadas no mundo
inteiro, sobretudo as de Leboyer e Tomatis, que comprovam que o feto, desde o
ventre materno, tem uma consci�ncia, a regress�o passou a ser utilizada tamb�m para
se recuperar mem�rias dessas fases da vida humana.
Mais recentemente, gra�as aos avan�os da Psicologia Transpessoal, sobretudo os
estudos realizados por Stanislav Grof, e o "boom" do misticismo esot�rico,
desencadeado pelo interc�mbio de conhecimentos entre o mundo ocidental e o mundo
oriental que permitiu um acesso mais amplo � filosofia da reencarna��o, outras
t�cnicas de regress�o foram surgindo com o objetivo de acessar as "mem�rias de
vidas passadas", para fins terap�uticos. Entretanto, o primeiro a realizar um
trabalho de "regress�o a vidas passadas" foi o franc�s Albert de Rochas, que
utilizou uma t�cnica de indu��o a estados de transe e cujo livro, "Les Vies
Successives" (As vidas sucessivas), editado em 1911, causou grande controv�rsia.

M�todos e Enfoques
Existem, atualmente, v�rios tipos de m�todos utilizados pelos terapeutas de
regress�o: a hipnose profunda, a indu��o magn�tica do transe, o relaxamento
profundo, a viagem imagin�ria e a respira��o holotr�pica. Com rela��o aos seus
meios e fins, todos s�o utilizados vinculando-se ou n�o com pr�ticas religiosas,
m�sticas, adivinhat�rias e afins. Isto �, os m�todos tanto podem se fundamentar
numa filosofia reencarnacionista, quanto no conceito de mem�ria gen�tica ou nas
teorias do inconsciente freudiana e yunguiana.
Nos dois �ltimos casos, isto �, os que se baseiam no conceito de mem�ria gen�tica
e/ou nas teorias do inconsciente, a finalidade � exclusivamente terap�utica,
podendo intercalar sess�es de regress�o com sess�es de psicoterapia verbal. Em
todos os casos, o enfoque pode ser cognitivo ou cat�rtico.
No enfoque cognitivo, a indu��o � feita atrav�s de frases que criem e reforcem um
estado de calma e tranquilidade. O objetivo � ajudar a pessoa a verbalizar o que
est� acontecendo, o que est� percebendo, sem emo��o. Isto possibilita a
intelectualiza��o dos conte�dos que emergem, sem que a pessoa se veja envolvida na
situa��o.
O enfoque cat�rtico permite que a pessoa reviva os acontecimentos e expresse suas
mem�rias, liberando as emo��es que est�o registradas em seu corpo f�sico, que
tamb�m tem uma consci�ncia. Nesse caso, a compreens�o n�o � apenas intelectual, mas
profunda.

O Enfoque V.I.T.R.I.O.L. e a �tica do profissional

Como na Expans�o da Consci�ncia, a t�cnica n�o � o mais importante, � a consci�ncia
da pessoa que vai gui�-la. Assim, cada uma viver� sua experi�ncia interior � sua
maneira, tanto quanto poss�vel sem a interfer�ncia indutiva do terapeuta. Se a
pessoa ainda n�o se sente livre para liberar as emo��es que acompanham sua
experi�ncia profunda, isto n�o a impede de tomar consci�ncia do que sente, abrindo-
se �s compreens�es relacionadas a esse bloqueio. A libera��o das emo��es vir�
quando se desfizerem os bloqueios. Por isso, sobretudo no in�cio do processo,
nenhuma �nfase � dada � compreens�o intelectual. Al�m do mais, o terapeuta de
Expans�o da Consci�ncia viveu seu pr�prio processo, podendo acompanhar o outro em
sua busca, estando ele mesmo em expans�o. Isto permite que perceba e compreenda o
que a pessoa est� vivendo, podendo encoraj�-la a abandonar-se �s sensa��es e �s
emo��es emergentes, sem julg�-las ou analis�-las.
Considerando o Ser na sua totalidade, utilizamos v�rios m�todos e t�cnicas de
relaxamento profundo, viagem imagin�ria e respira��o holotr�pica, dentre outras,
intercalando sess�es de psicoterapia verbal, de oniroterapia (compreens�o do
simbolismo dos sonhos) e terapia energ�tica quando necess�rio.
Diz-se que a regress�o pode ser vivenciada e percebida segundo diferentes graus de
intensidade, tais como: a "regress�o de mem�ria", na qual os fatos afloram de
maneira vaga e fugaz; a "recorda��o" que pode ser visual, olfativa, auditiva, t�til
ou gustativa; a "reviv�ncia" que, al�m de sensa��es, emergem tamb�m sentimentos e
emo��es; e a "regress�o real", quando a pessoa vai viver, pensar e sentir como era
no passado, isto �, quando a consci�ncia do presente mergulha totalmente no passado
e a pessoa se refere a ela mesma como se estivesse no passado, como por exemplo,
ela n�o diz "parece que um homem est� sendo perseguido", mas "estou sendo
perseguido".
Embora se diga tamb�m que os diferentes graus de regress�o citados acima ocorrem
conforme os n�veis de relaxamento (alfa, teta, delta), em Expans�o de Consci�ncia
n�s s� trabalhamos no ritmo alfa, pois ele permite que a pessoa tenha um controle
sobre o que lhe acontece, participando conscientemente de todo o processo. Isto,
sem falar das "regress�es" espont�neas, em estado de vig�lia, que se tornam
naturais, isto �, das mem�rias que a pessoa recupera espontaneamente � medida que
avan�a em seu caminho interior.
Tenho observado que, seja qual for a intensidade do processo regressivo, os
conte�dos que emergem trazem sempre compreens�es importantes para a vida da pessoa.
Por isso, prefiro considerar o processo regressivo como um todo, pelo seu conte�do
simb�lico, sem classific�-lo segundo sua intensidade ou seu lugar no tempo linear,
como por exemplo, "vidas passadas", que subentende a cren�a num conceito religioso.
Por uma quest�o �tica de respeito �s cren�as individuais, o fato de crer ou n�o
crer n�o deve interferir no trabalho do profissional de Psicologia. Em que pesem os
resultados atribuidos � chamada "Terapia de Regress�o a Vidas Passadas", basear-se
numa cren�a explicativa, limita as chances de ajuda aos que n�o creem ou n�o
aceitam esse conceito. Para n�s, o que importa � o conte�do que emerge. Se trata-se
de uma cria��o do imagin�rio, uma "vida passada" ou uma inven��o da mente da
pessoa, n�o cabe ao psicoterapeuta entrar no m�rito dessa quest�o.
Sendo, em geral, destinada � cura emocional, a regress�o, enquanto t�cnica de
Expans�o da Consci�ncia, se torna tamb�m via de evolu��o, possibilitando que o
indiv�duo experimente sua sabedoria interior e acesse seu potencial criativo,
abrindo as portas dos mist�rios interiores. Isto, porque ela permite que a pessoa,
mesmo sem negligenciar a restaura��o do equil�brio mental, emocional, ultrapasse
largamente o quadro terap�utico, pois por detr�s de todo processo de busca da cura,
seja ela f�sica, mental, emocional ou espiritual, h� uma busca inconsciente do
sentido da vida, que a Expans�o da Consci�ncia torna consciente.

Raz�o, Religi�o e Expans�o da Consci�ncia

Reconhecemos que a religi�o tem papel importante no processo evolutivo do homem,
sobretudo nas suas rela��es com o outro. Tamb�m, uma an�lise ou interpreta��o
psicol�gica, com base numa teoria reconhecidamente s�lida, � de muito valor,
sobretudo nas etapas iniciais de uma busca consciente.
Entretanto, a experi�ncia j� nos ensinou que a raz�o, bem como a religi�o, n�o � o
instrumento que melhor conv�m a essa busca interior. Por ser nosso elo de liga��o
com o mundo exterior, nesse processo o mental mais atrapalha e confunde do que
ajuda. E a religi�o se baseia em certezas interpretativas que contaminam a
experi�ncia interior. Sem negligenciar sua import�ncia estruturadora, ao intelecto
� dado o papel de descrever, mesmo de maneira pobre, limitada, o que s� a
experi�ncia interior pode realmente alcan�ar, revelar. Por isso, para n�s, a
primazia da experi�ncia individual sobre toda doutrina, religi�o ou teoria, �
sagrada.
Por isso, nosso enfoque � eminentemente espiritual, isto �, temos como objetivo a
dimens�o mais elevada do ser. Nesse caso, o indiv�duo � sempre estimulado a
expandir cada vez mais sua consci�ncia para alcan�ar compreens�es mais profundas.
Isto, porque os enfoques religioso e te�rico est�o presos a um sistema, o
espiritual � livre. Ele compreende um esfor�o que n�o pressup�e qualquer
purifica��o moral ou espiritual no sentido religioso ou doutirn�rio, mas o
reencontro do homem com sua ess�ncia.
Nessa vis�o totalizante dos efeitos da Expans�o da Consci�ncia, a regress�o �
apenas o primeiro passo de uma longa travessia interior, de muitos enfrentamentos
com o pr�prio ego e suas certezas, at� a conquista da sabedoria que unifica tudo.
O conceito de regress�o subentende um conceito de tempo linear, que nada mais � que
uma cren�a criada pelo pensamento humano para se locomover em seus espa�os
exteriores. Entretanto, nossas dimens�es interiores transcendem os limites de
espa�o e de tempo do nosso mundo exterior. Por isso, para mergulhar em seu mundo
interior, � necess�rio que a consci�ncia do indiv�duo se desligue das fal�cias de
seu mental.
No processo de Expans�o da Consci�ncia o mais importante n�o � o passado, mas o
ensinamento que ele cont�m e que pode ajudar a compreender o presente e a criar o
futuro. Por isso, quando a etapa das regress�es � vencida, como a consci�ncia em
expans�o � livre, a pessoa abre-se cada vez mais a conhecimentos e sabedorias que
nosso c�rebro esquerdo, racional, interpretativo e anal�tico, n�o pode alcan�ar.
Nesse processo, ela toma consci�ncia de que a exist�ncia humana e o universo
participam de um mist�rio profundo que transcende a raz�o.