As Ervas - Candomblé PDF

02/06/2015 As Ervas | Candomblé
Candomblé
O Mundo dos Orixás
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As Ervas
Ervas de Exu
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/amendoeira.jpg) Amendoeira: Seus galhos
são usados nos locais em que o homem exerce suas actividades lucrativas. Na medicina caseira,
seus frutos são comestíveis, porém em grandes quantidades causam diarreia de sangue. Das
sementes fabrica‑se o óleo de amêndoas, muito usado para fazer sabonetes por ter efeitos
emolientes, além de amaciar a pele.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/amoreira.jpg) Amoreira: Planta que
armazena fluidos negativos e os solta ao entardecer; é usada pelos sacerdotes no culto a Eguns.
Na medicina caseira, é usada para debelar as inflamações da boca e garganta.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/angelin.jpg) Angelim – amargoso: Muito
usado em marcenaria, por tratar‑se de madeira de lei. Nos rituais, suas folhas e flores são
utilizadas nos abô dos filhos de Nanã, e as cascas são utilizadas em banhos fortes com a
finalidade de destruir os fluidos negativos que possa haver, realizando um excelente
descarrego nos filhos de Exu. A medicina caseira indica o pó de suas sementes contra vermes.
Mas cuidado! Deve ser usada em doses pequenas.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/aroeira_small1.jpg) Aroeira: Nos terreiros
de Candomblé este vegetal pertence a Exu e tem aplicação nas obrigações de cabeça, nos
sacudimentos, nos banhos fortes de descarrego e nas purificações de pedras. É usada como
adstringente na medicina caseira, apressa a cura de feridas e úlceras, e resolve casos de
inflamações do aparelho genital. Também é de grande eficácia nas lavagens genitais.
https://ocandomble.wordpress.com/ervas/ 1/200
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/arrebenta_cavalo_small.jpg) Arrebenta
Cavalo: No uso ritualístico esta erva é empregada em banhos fortes do pescoço para baixo, em
hora aberta. É também usado em magias para atrair simpatia. Não é usada na medicina caseira.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/arruda_small.jpg) Arruda: Planta
aromática usada nos rituais porque Exu a indica contra maus fluidos e olho‑grande. Suas
folhas miúdas são aplicadas nos bori, banhos de limpeza ou descarrego, o que é fácil de
perceber, pois se o ambiente estiver realmente carregado a arruda morre. Ela é também usada
como amuleto para proteger do mau‑olhado. Seu uso restringe‑se à Umbanda. Em seu uso
caseiro é aplicada contra a verminose e reumatismos, além de seu sumo curar feridas.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/aveloz.jpg) Avelós – Figueira‑do‑diabo:
Seu uso se restringe a purificação das pedras do orixá antes de serem levadas ao assentamento;
é usada socada. A medicina caseira indica esta erva para combater úlceras e resolver tumores.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/azevinho1.jpg) Azevinho: Muito utilizada
na magia branca ou negra, ela é empregada nos pactos com entidades. Não é usada na
medicina popular.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/bardana1.jpg) Bardana: Aplicada nos
banhos fortes, para livrar o sacerdote das ondas negativas e eguns. O povo utiliza sua raiz
cozida no tratamento de sarnas, tumores e doenças venéreas.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/beladona.jpg) Beladona: Nas cerimónias
litúrgicas só tem emprego nos sacudimentos domiciliares ou de locais onde o homem exerça
actividades lucrativas. Trabalhos feitos com os galhos desta planta também provocam grande
poder de atracção. Pouco usada pelo povo devido ao alto princípio activo que nela existe. Este
princípio dilata a pupila e diminui as secreções sudorais, salivares, pancreáticas e lácteas.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/beldroega.jpg) Beldroega: Usada na
purificação das pedras de Exu. O povo utiliza suas folhas, socadas, para apressar cicatrizações
de feridas.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/brincodeprincesa2.jpg) Brinco‑de‑
princesa: É planta sagrada de Exu. Seu uso se restringe a banhos fortes para proteger os filhos
deste orixá. Não possui uso popular.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/cabeca‑de‑nego.gif) Cabeça‑de‑nego: No
ritual a rama é empregada nos banhos de limpeza e o bolbo nos banhos fortes de descarrego.
Esta batata combate reumatismo, menstruações difíceis, flores brancas e inflamações vaginais e
uterinas.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/cajueiro.jpg) Cajueiro: Suas folhas são
utilizadas pelo axogun para o sacrifício ritual de animais quadrúpedes. Em seu uso caseiro, ele
combate corrimentos e flores brancas. Põe fim a diabetes. Cozinhar as cascas em um litro e
meio de água por cinco minutos e depois fazer gargarejos põe fim ao mau hálito.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/cana.jpg) Cana‑de‑açúcar: Suas folhas
secas e bagaços são usados em defumações para purificar o ambiente antes dos trabalhos
ritualísticos, pois essa defumação destrói eguns. Não possui uso na medicina caseira.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/cardosanto.jpg) Cardo‑santo: Essa planta
afugenta os males, propicia o aparecimento do perdido e faz cair os vermes do corpo dos
animais. Na medicina caseira suas folhas são empregadas em oftalmias crónicas, enquanto as
raízes e hastes são empregadas contra inflamações da bexiga.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/catingueira.jpg) Catingueira: É muito
empregada nos banhos de descarrego. Seu sumo serve para fazer a purificação das pedras.
Entretanto, não deve fazer parte do axé de Exu onde se depositam pequenos pedaços dos axé
das aves ou bichos de quatro patas. Na medicina caseira ela é indicada para menstruações
difíceis.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/cebola‑cencen.jpg) Cebola‑cencém: Essa
cebola é de Exu e nos rituais seu bolbo é usado para os sacudimentos domiciliares. É
empregada da seguinte maneira: corta‑se a cebola em pedaços miúdos e, sob os cânticos de
Exu, espalha‑se pelos cantos dos cómodos e em baixo dos móveis; a seguir, entoe o canto de
Ogum e despache para Exu. Este trabalho auxilia na descoberta de falsidades e objectos
perdidos. O povo utiliza suas folhas cozidas como emoliente.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/no_image.jpg) Cunanã: Seu uso restringe‑
se aos banhos de descarrego e limpeza. Substituiu em parte, os sacrifícios a Exu. A medicina
caseira indica os galhos novos desta planta para curar úlceras.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/erva‑prea.jpg) Erva‑preá: Empregada nos
banhos de limpeza descarrega sacudimentos pessoais e domiciliares. O povo usa o chá desta
erva como aromatizante e excitante. Banhos quentes deste chá melhoram as dores nas
articulações, causadas pelo artritismo.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/facheiro‑preto.jpg) Facheiro‑Preto:
Aplicada somente nos banhos fortes de limpeza e descarrego. Na medicina caseira, ela é
utilizada nas afecções renais e nas diarreias.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/cristadegalo.jpg) Fedegoso Crista‑de‑
galo: Esta erva é utilizada em banhos fortes, de descarrego, pois é eficaz na destruição de
Eguns e causadores de enfermidades e doenças. Seus galhos envolvem os ebó de defesa. Com
flores e sementes desta planta é feito um pó, o qual é aplicado sobre as pessoas e em locais; é
denominado “o pó que faz bem”. Na medicina caseira actua com excelente regulador feminino.
Além de agir com grande eficácia sobre erisipelas e males do fígado. É usada pelo povo,
fazendo o chá com toda erva e bebendo a cada duas horas uma xícara.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/fedegoso1.jpg) Fedegoso: Misturada a
outras ervas pertencentes a Exu, o fedegoso realiza os sacudimentos domiciliares. É de grande
utilidade para limpar o solo onde foram riscados os pontos de Exu e locais de despacho
pertencentes ao deus da liberdade.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/ficus‑benjamina.jpg) Figo Benjamim: Erva
usada na purificação de pedras ou ferramentas e na preparação do fetiche de Exu. É
empregada também em banhos fortes nas pessoas obsidianas. No uso popular, suas folhas são
cozidas para tratar feridas rebeldes e debelar o reumatismo.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/figo‑inferno.jpg) Figo do Inferno: Somente
as folhas pertencentes a este vegetal são de Exu. Na liturgia, ela é o ponto de concentração de
Exu. Não possui uso na medicina popular.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/folhadafortuna.jpg) Folha da Fortuna: É
empregada em todas as obrigações de cabeça, em banhos de limpeza ou descarrego e nos abôs
de quaisquer filhos‑de‑santo. Na medicina caseira é consagrada por sua eficácia, curando
cortes, acelerando a cura nas cicatrizações, contusões e escoriações, usando as folhas socadas
sobre os ferimentos. O suco desta erva puro ou misturado ao leite, ameniza as consequências
de tombos e quedas.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/jua.jpg) Juá – Juazeiro: É usada para
complementar banho forte e raramente está incluída nos banhos de limpeza e descarrego. Seus
galhos são usados para cobrir o ebó de defesa. A medicina caseira a indica nas doenças do
peito, nos ferimentos e contusões, aplicando as cascas, por natureza, amargas.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/jurema‑preta.jpg) Jurema Preta: Tanto na
Umbanda quanto no Candomblé, a Jurema Preta é usada nos banhos de descarrego e nos ebó
de defesa. O povo a indica no combate a úlceras e cancros, usando o chá das cascas.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/jurubeba.jpg) Jurubeba: Utilizada em
banhos preparatórios de filhos recolhidos ao ariaxé. Na medicina caseira, o chá de suas folhas e
frutos propiciam um melhor funcionamento do baço e fígado. É poderoso desobstruíste e
tónico, além de prevenir e debelar hepatites. Banho de assentos mornos com essa erva
propiciam melhores às articulações das pernas.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/lanterna‑chinesa.jpg) Lanterna Chinesa:
Utilizada em banhos fortes para descarregar os filhos atacados por eguns. Suas flores enfeitam
a casa de Exu. Popularmente, é usada como adstringente e a infusão das flores é indicada para
inflamação dos olhos.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/laranjeira‑do‑mato.jpg) Laranjeira do
Mato: Seu uso se restringe a banhos fortes, de limpeza e descarrego. Na medicina caseira ela
actua com grande eficácia sobre as cólicas abdominais e também menstruais.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/mamao.jpg) Mamão Bravo: Planta
utilizada nos banhos de limpeza descarrega e nos banhos fortes. Além de ser muito empregada
nos ebó de defesa, sendo substituída de três em três dias, porque o orixá exige que a erva esteja
sempre nova. O povo a utiliza para curar feridas.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/maminha‑de‑porco.jpg) Maminha de
Porca: Somente seus galhos são usados no ritual e em sacudimentos domiciliares. O povo a
indica como restaurador orgânico e tonificador do organismo. Sua casca cozida tem grande
eficácia sobre as mordeduras de cobra.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/mamona_small.jpg) Mamona: Suas folhas
servem como recipiente para arriar o ebó de Exu. Suas sementes socadas vão servir para
purificar o otá de Exu. Não tem uso na medicina popular.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/no_image.jpg) Mangue Cebola: No ritual,
a cebola é usada nos sacudimentos domiciliares. Corte a cebola em pedaços miúdos e,
entoando em voz alta o canto de Exu, a espalhe pela casa, nos cantos e sob os móveis. Na
medicina caseira, a cebola do mangue esmagada cura feridas rebeldes.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/mangueira.jpg) Mangueira: É aplicada
nos banhos fortes e nas obrigações de ori, misturada com aroeira, pinhão‑roxo, cajueiro e
vassourinha‑de‑relógio, do pescoço para baixo. Ao terminar, vista uma roupa limpa. As folhas
servem para cobrir o terreiro em dias de abaçá. Na medicina caseira é indicada para debelar
diarreias rebeldes e asma. O cozimento das folhas, em lavagens vaginais, põe fim ao
corrimento.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/manjerioba.jpg) Manjerioba: Utilizada
nos banhos fortes, nos descarregos, nas limpezas pessoais e domiciliares e nos sacudimentos
pessoais, sempre do pescoço para baixo. O povo a indica como regulador menstrual,
beneficiando os órgãos genitais. Utiliza‑se o chá em cozimento.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/mariamole.jpg) Maria Mole: Aplicada nos
banhos de limpeza e descarrego, muito procurada para sacudimentos domiciliares. O povo a
indica em cozimento nas dispepsias e como excelente adstringente.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/matacabras.jpg) Mata Cabras: Muito
utilizado para afugentar eguns e destruir larvas astrais. As pessoas que a usam não devem
tocá‑la sem cobrir as mãos com pano ou papel, para depois despachá‑la na encruzilhada. O
povo indica o cozimento de suas folhas e caules para tirar dores dos pés e pernas, com banho
morno.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/matapasto.jpg) Mata Pasto: Seus galhos
são muito utilizados nos banhos de limpeza, descarrego, nos sacudimentos pessoais e
domiciliares. O povo a indica contra febres malignas e incómodos digestivos.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/musambe.jpg) Mussambê de Cinco
Folhas: Obs.: Sejam eles de sete, cinco, ou três folhas, todos possuem o mesmo efeito, tanto nos
trabalhos rituais, quanto na medicina caseira. Esta erva é utilizada por seus efeitos positivos e
por serem bem aceitas por Exu no ritual de boas vindas. Na medicina caseira é excelente para
curar feridas.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/orapronobis.jpg) Ora‑pro‑nobis: É erva
integrante do banho forte. Usada nos banhos de descarrego e limpeza. É destruidora de eguns
e larvas negativas, além de entrar nos assentamentos dos mensageiros Exus. No uso caseiro,
suas folhas actuam como emolientes.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/palmeiraafricana.jpg) Palmeira Africana:
Suas folhas são aplicadas nos banhos de descarrego ou de limpeza. Não possui uso na
medicina caseira.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/paudlh.jpg) Pau‑d’alho: Os galhos dessa
erva são utilizados nos sacudimentos domiciliares e em banhos fortes, feitos nas encruzilhadas,
misturadas com aroeira, pinhão branco ou roxo. Na encruzilhada em que tomar o banho, arreie
um mi‑ami‑ami, oferecido a Exu, de preferência em uma encruzilhada tranquila. Na medicina
caseira ela é usada para exterminar abcessos e tumores. Usa‑se socando bem as folhas e
colocando‑as sobre os tumores. O cozimento de suas folhas, em banhos quentes e demorados, é
excelente para o reumatismo e hemorróidas.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/picao‑da‑praia.jpg) Picão da Praia: Não
possui uso ritualístico. A medicina caseira o indica como diurético e de grande eficácia nos
males da bexiga. Para isso utilize‑o sob a forma de chá.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/no_image.jpg) Pimenta Darda: Aplicada
em banhos fortes e nos assentamentos de Exu. Na medicina caseira, suas sementes em infusão
são anti‑helmínticas, destruindo até ameba.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/pinhao_branco.jpg) Pinhão Branco:
Aplicada em banhos fortes misturadas com aroeira. Esta planta possui o grande valor de
quebrar encantos e em algumas ocasiões substitui o sacrifício de Exu. Suas sementes são
usadas pelo povo como purgativo. O leite encontrado por dentro dos galhos é de grande
eficácia colocado sobre a erisipela. Porém, deve‑se Ter cuidado, pois esse leite contém uma
terrível nódoa que inutiliza as roupas.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/pinhao_1.jpg) Pinhão Coral: Erva
integrante nos banhos fortes e usadas nos de limpeza e descarrego e nos ebó de defesa. Na
medicina caseira o pinhão coral trata feridas rebeldes e úlceras malignas.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/pinhaoroxo.jpg) Pinhão Roxo: No ritual
tem as mesmas aplicações descritas para o pinhão branco. É poderoso nos banhos de limpeza e
descarrego, e também nos sacudimentos domiciliares, usando‑se os galhos. Não possui uso na
medicina popular.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/pixirica.jpg) Pixirica – Tapixirica: No
ritual faz parte do axé de Exu e Egun. Dela se faz um excelente pó de mudança que propicia a
solução de problemas. O pó feito de suas folhas é usado na magia maléfica. Na medicina
caseira ela é indicada para as palpitações do coração, para a melhoria do aparelho genital
feminino e nas doenças das vias urinárias.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/quixabeira.jpg) Quixambeira: É aplicada
em banhos de descarrego e limpeza para a destruição de eguns e ao pé desta planta são
arriadas obrigações a Exu e a Egun. Na medicina caseira, com suas cascas em cozimento, actua
como energético adstringente. Lavando as feridas, ela apressa a cicatrização.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/tayuya_p2.jpg) Tajujá – Tayuya: É usada
em banhos fortes, de limpeza ou descarrego. A rama do tajujá é utilizada para circundar o ebó
de defesa. O povo a indica como forte purgativo.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/no_image.jpg) Tamiaranga: É destinada
aos banhos fortes, banhos de descarrego e limpeza. É usada nos ebó de defesa. O povo a indica
para tratar úlceras e feridas malignas.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/tintureira.jpg) Tintureira: Utilizada nos
banhos fortes, de limpeza ou descarrego. Bem próximo ao seu tronco são arriadas as obrigações
destinadas a Exu. O povo utiliza o cozimento de suas folhas como um energético
desinflamatório.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/tiririca1.jpg) Tiririca: Esta plantinha de
escasso crescimento apresenta umas pequeninas batatas aromáticas. Estas são levadas ao fogo
e, em seguida, reduzida a pó, o qual funciona como pó de mudança no ritual. Serve para
desocupar casas e, colocadas em baixo da língua, desodoriza o hálito e afasta eguns.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/urtigabranca.jpg) Urtiga‑branca: É
empregada nos banhos fortes, nos de descarrego e limpeza e nos ebó de defesa. Faz parte nos
assentamentos. O povo a indica contra as hemorragias pulmonares e brônquicas.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/urtiga‑vermelha.jpg) Urtiga Vermelha:
Participa em quase todas as preparações do ritual, pois entra nos banhos fortes, de descarrego e
limpeza. É axé dos assentamentos de Exu e utilizada nos ebó de defesa. Esta planta socada e
reduzida a pó, produz um pó benfazejo. O povo indica o cozimento das raízes e folhas em chá
como diurético.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/vassourinha‑de‑botao.jpg) Vassourinha
de Botão: Muito empregada nos sacudimentos pessoais e domiciliares. Não possui uso na
medicina popular.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/vassourinha‑relogio.jpg) Vassourinha de
Relógio: Ela somente participa nos sacudimentos domiciliares. Não possui uso na medicina
caseira.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/xiquexique.jpg) Xiquexique: Participa nos
banhos fortes, de limpeza ou descarrego. São axé nos assentamentos de Exu e circundam os
ebó de defesa. O povo indica esta erva para os males dos rins.
ewa Ervas de Ewá
canadobrejo (https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/canadobrejo.jpg) Teteregun
/ Cana do Brejo: Planta utilizada em obrigações de cabeça, ebori e banhos dos filhos. Excelente
diurético, ajuda a eliminar pedras na bexiga, sífilis e inflamações nos rins. Ainda combate a
arteriosclerose. A raiz em pó serve de cataplasma para hérnias, inchaços e contusões.
ojuoro_lechuguilla
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/ojuoro_lechuguilla.jpg) Ojuorô / Alface
d’água / Erva‑de‑santa‑luzia: Utilizada nas obrigações de ori e feitura de santo Tem uso
medicinal como anti‑sifilítica, antiasmática, anti disentérica, antiartrítica, anti‑herpética, anti‑
hemorroidária, anti diabética, desinflamatória de erisipela, diurético, emoliente, expectorante,
maturativa.
barba‑s‑pedro (https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/barba‑s‑pedro.jpg)
Arrozinho / Barba‑de‑S Pedro: Aplicada nas obrigações de cabeça, nos abô de uso geral e nos
banhos de purificação e limpeza dos filhos. Na medicina popular é indicada como amaciante
da pele, anti‑inflamatório, diurético, expectorante, laxante, vomitiva.
no_image2 (https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/no_image2.jpg) Golfo de flor
(qualquer que seja a cor): Planta aplicada em obrigações de cabeça, ebori e banhos dos filhos. O
povo indica suas raízes como adstringente e narcóticas, mas lavadas, debelam a disenteria e, as
flores, as úlceras e leucorréia.
maravilha‑bonina (https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/maravilha‑
bonina.jpg) Maravilha: Utilizada nas obrigações de ori relativas a Oyá ebori, lavagem de
contas e feitura de santo. Não entra nos abô a serem tomados por via oral. O povo a indica para
eliminar leucorreia (corrimentos), hidropisia, males do fígado, afecções hepáticas e cólicas
abdominais.
Ervas de Ogum
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/acoita‑cavalo.jpg) Açoita‑cavalo –
Ivitinga: Erva de extraordinários efeitos nas obrigações, nos banhos de descarrego e
sacudimentos pessoais ou domiciliares. Muito usada na medicina caseira para debelar diarreias
ou disenterias, e usada também no reumatismo, feridas e úlceras.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/cebola‑cecem.jpg) Açucena‑rajada –
Cebola‑cencém: Sua aplicação nas obrigações é somente do bulbo. Esta cebola somente é usada
nos sacudimentos domiciliares. A medicina caseira utiliza as folhas como emoliente.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/agriao.jpg) Agrião: Excelente alimento.
Sem uso ritualístico. Tem um enorme prestígio no tratamento das doenças respiratórias. Usado
como xarope põe fim às tosses e bronquites, é expectorante de acção ligeira.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/arnica1.jpg) Arnica‑erca lanceta: É
empregada em qualquer obrigação de cabeça, nos abô de purificação dos filhos do orixá Ogum.
Excelente remédio na medicina caseira, tanto interna como externamente, usado nas contusões,
tombos, cortes e lesões, para recomposição dos tecidos.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/aroeira_small11.jpg) Aroeira: É aplicada
nas obrigações de cabeça, e nos sacudimentos, nos banhos fortes de descarrego e nas
purificações de pedras. Usada como adstringente na medicina caseira, apressa a cura de feridas
e úlceras, e resolve casos de inflamações do aparelho genital.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/no_image.jpg) Cabeluda‑bacuica : Tem
aplicações em vários actos ritualísticos, tais como ebori, simples ou completo, e é parte dos abô.
Usado igualmente nos banhos de purificação.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/canademacaco.jpg) Cana‑de‑macaco :
Usada nos abô de filhos, que estão recolhidos para feitura de santo. Esses filhos tomam duas
doses diárias. Meio copo sobre o almoço e meio sobre o jantar.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/canadobrejo.jpg) Cana‑de Brejo –
Ubacaia: Seu uso se restringe nos abô e também nos banhos de limpeza dos filhos do orixá do
ferro e das artes manuais. Na medicina caseira é usado para combater afecções renais com
bastante sucesso. Combate a anuria, inflamações da uretra e na leucorréia. Seu princípio activo
é o estrifno. Há bastante fama referente ao seu emprego anti‑sifilítico.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/canjerana.jpg) Canjerana – Pau‑santo:
Em rituais é usada a casca, para constituir pó, que funcionará como afugentador de eguns e
para anular ondas negativas. Seu chá actua como antifebril, contra as diarreias e para debelar
dispepsias. O cozimento das cascas também é cicatrizador de feridas.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/carqueja_1.jpg) Carqueja: Sem uso
ritualístico. A medicina caseira aponta esta erva como cura decisiva nos males do estômago e
do fígado. Também tem apresentado resultado positivo no tratamento da diabetes e no
emagrecimento.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/cristadegalo1.jpg) Crista‑de‑galo –
Pluma‑de‑princípe: Não tem emprego nas obrigações do ritual. A medicina caseira a indica
para curar diarreias.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/dragoeiro.jpg) Dragoeiro – Sangue‑de‑
dragão: Abrange aplicações nas obrigações de cabeça, abô geral e banhos de purificação. Usa‑se
o suco como corante, e toda a planta, pilada, como adstringente.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/ervatostao.jpg) Erva‑tostão: Aplicada
apenas em banhos de descarrego, usando‑se as folhas. A medicina popular a utiliza contra os
males do fígado, beneficiando o aparelho renal.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/grumixameira1.jpg) Grumixameira:
Aplicado em quaisquer obrigações de cabeça, nos abô e nos banhos de purificação dos filhos
do orixá. A arte de curar usada pelo povo indica o cozimento das folhas em banhos aromáticos
e na cura do reumatismo. Banhos demorados eliminam a fadiga nas pernas.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/pauroxo.jpg) Guarabu – Pau‑roxo:
Aplicado em todas as obrigações de cabeça, nos abô e nos banhos de purificação dos filhos de
Ogum. Usa‑se somente as folhas que são aromáticas. A medicina caseira indica o chá das
folhas, pois este possui efeito balsâmico e fortificante.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/heliconia.jpg) Helicônia: Utilizada nos
banhos de limpeza e descarrego e nos abô de ori, na feitura de santo e nos banhos de
purificação dos filhos do orixá Ogum. A medicina caseira a indica como debelador de
reumatismo, aplicando‑se o cozimento de todas a planta em banhos quentes. O resultado é
positivo.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/jabuticaba.jpg) Jabuticaba: Usada nos
banhos de limpeza e descarrego, os banhos devem ser tomados pelo menos quinzenalmente,
para haurir forças para a luta indica o cozimento da entre casca na cura da asma e hemoptises.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/jamboamarelo.jpg) Jambo‑amarelo:
Usado em quaisquer as obrigações de cabeça e nos abô. São aplicadas as folhas, nos banhos de
purificação dos filhos do orixá do ferro. A medicina caseira usa como chá, para emagrecimento.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/jamboencarnado.jpg) Jambo‑encarnado:
Aplicam‑se as folhas nos abô, nas obrigações de cabeça e nos banhos de limpeza dos filhos do
orixá do ferro. Tem uso no ariaxé (banho lustral).
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/japecanga.jpg) Japecanga: Não tem
aplicação nas obrigações de cabeça, nem nos abô relacionados com o orixá. A medicina caseira
aconselha seu uso como depurativo do sangue, no reumatismo e moléstias de pele.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/jatoba.jpg) Jatobá – Jataí: Erva poderosa,
porém sem aplicação nas cerimónias do ritual. Somente é usada como remédio que se emprega
aos filhos recolhidos para obrigações de longo prazo. Óptimo fortificante. Não possui uso na
medicina popular.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/juca.jpg) Jucá: Não tem emprego nas
obrigações de ritual. No uso popular há um cozimento demorado, das cascas e sementes,
coando e reservando em uma garrafa, quando houver ferimentos, talhos e feridas.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/limao_bravo.jpg) Limão‑bravo: Tem
emprego nas obrigações de ori e nos abô e, ainda nos banhos de limpeza dos filhos do orixá. O
limão‑bravo juntamente com o xarope de bromofórmio, beneficia brônquios e pulmões, pondo
fim às tosses rebeldes e crónicas.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/losna.jpg) Losna: Emprega‑se nos abô e
nos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos do orixá a que pertence. É usada pela medicina
caseira como poderoso vermífugo, mais particularmente usada na destruição das solitárias,
usando‑se o chá. É energético tónico e debela de febres.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/no_image1.jpg) Óleo‑pardo: Planta
utilizada apenas em banhos de descarrego. De muito prestígio na medicina caseira. Cozimento
da raiz é indicado para curar úlceras e para matar vermes de animais.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/piripiri.jpg) Piri‑piri: A única aplicação
litúrgica é nos banhos de descarrego. É extraordinário anti‑ hemorrágico. Para tanto, os caules
secos e reduzidos a pó, depois de queimados, estancam hemorragias. O mesmo pó, de mistura
com água e açúcar extermina a disenteria.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/poncetia.jpg) Poincétia: Emprega‑se em
qualquer obrigação de ori, nos abô de uso externo, da mesma sorte nos banhos de limpeza e
purificação dos filhos do orixá. A medicina caseira só o aponta para exterminar dores nas
pernas, usando em banhos.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/porangaba1.jpg) Porangaba: Entra em
quaisquer obrigações e, igualmente, nos abô. No tratamento popular é usada como tônico e
importante diurético.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/sangue‑de‑dragao.jpg) Sangue‑de‑dragão:
Tem aplicações de cabeça, nos banhos de descarrego e nos abô. Não possui uso na medicina
popular.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/goncalinho.jpg) São‑gonçalinho: É uma
erva‑santa, pelas múltiplas aplicações ritualísticas a que está sujeita. Na medicina caseira usa‑se
como anti térmico e para combater febres malignas, em chá.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/tanchagem_small.jpg) Tanchagem:
Participa de todas as obrigações de cabeça, nos abô e nos banhos de purificação de filhos
recolhidos ao ariaxé. É axé para os assentamentos do orixá do ferro e das guerras. Muito
aplicada no abô de ori. A medicina popular ou caseira afirma que a raiz e as folhas são tónicas,
antifebris e adstringentes. Excelente na cura da angina e da cachumba.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/vassourinha‑igreja.jpg) Vassourinha‑de‑
igreja: Entra nos sacudimentos de domicílio, de local onde o homem exerce actividades
profissionais. Não possui uso na medicina popular.
Ervas de Oxóssi
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/acacia.jpg) Acácia‑jurema: Usada em
banhos de limpeza, principalmente dos filhos de Oxóssi. É também utilizada em defumações.
A medicina popular a utiliza em banhos ou compressas sobre úlceras, cancros, fleimão e na
erisipela.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/alecrim_small.jpg) Alecrim de Caboclo:
Erva de Oxalá, porém mais exigido nas obrigações de Oxóssi. Não possui uso na medicina
popular.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/alfavacamanjericao1.jpg) Alfavaca‑do‑
campo: Emprega‑se nas obrigações de cabeça, nos banhos de descarrego e nos abô dos filhos
do orixá a que pertence. A medicina caseira aplica esta planta para combater as doenças do
aparelho respiratório, combate principalmente as tosses e o catarro dos brônquios; preparado
como xarope é eficaz contra a coqueluche. Usada em chá ou cozimento das folhas.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/alfazema‑caboclo.jpg) Alfazema‑de‑
caboclo: Conhecida popularmente como jureminha, a Alfazema é usada em todas as
obrigações de cabeça, nos banhos de limpeza ou abô e nas defumações pessoais ou de
ambientes. A medicina caseira usa os pendões florais, contra as tosses e bronquites, aplicando o
chá.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/araca_coroa.jpg) Araçá – Araçá‑de‑coroa:
Suas folhas são aplicadas em quaisquer obrigações de cabeça, nos abô e banhos de purificação.
A medicina popular considera essa espécie como um energético adstringente. Cura desarranjos
intestinais e põe fim às cólicas.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/aracadapraia.jpg) Araçá‑da‑praia: Planta
arbórea pertencente a Yemanjá e a Oxóssi. É empregada nas obrigações de cabeça, nos abô e
nos banhos de purificação dos filhos dos orixás a que pertence. No uso popular cura
hemorragias, usando‑se o cozimento. Do mesmo modo também é utilizado para fazer lavagens
genitais.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/araca.jpg) Araçá‑do‑campo: É utilizada
em banhos de limpeza ou descarrego e em defumações de locais de trabalho. A medicina
popular emprega o chá contra a diarreia ou disenteria e como corretivo das vias urinárias.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/pariparoba_small.jpg) Caapeba‑
pariparoba: Muito usada nas obrigações de cabeça e nos abô para as obrigações dos filhos
recolhidos. Folha de muito prestígio nos Candomblés Ketu, pois serve para tirar mão de
zumbi. A medicina popular utiliza seu chá para debelar males do fígado, e o cozimento das
raízes para extinguir as doenças do útero. Surte efeito diurético.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/cabelo‑de‑milho.jpg) Cabelo‑de‑milho:
Somente o pé do milho pertence a Oxóssi; as espigas de milho em casa propicia despensa farta.
Quando secar troque‑a por outra verdinha. O cabelo‑de‑milho é muito usado pela medicina do
povo como diurético e dissolvente dos cálculos renais. É usado em chá.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/capimlimao11.jpg) Capim‑limão : Erva
sagrada de uso constante nas defumações periódicas que se fazem nos terreiros. Propicia a
aproximação de espíritos protectores. A medicina caseira a aplica em vários casos: para
resfriados, tosses, bronquites, também nas perturbações da digestão, facilitando o trabalho do
estômago.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/cipo‑caboclo.jpg) Cipó‑caboclo: Muito
utilizada em banhos de descarrego. O povo lhe dá grande prestígio ao linfantismo, por meio de
banhos. Usada do mesmo modo combate inflamações das pernas e dos testículos.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/no_image.jpg) Cipó‑camarão: Usada
apenas em banhos de limpeza e defumações. O povo indica que, em cozimento é de grande
eficácia no trato das feridas e contusões.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/cipo‑cravo.jpg) Cipó‑cravo: Não possui
uso ritualístico. Na medicina caseira actua como debelador das dispepsias e dificuldade de
digestão. Usa‑se o chá ao deitar. É pacificador dos nervos e propicia um sono tranquilo. A dose
a ser usada é uma xícara das de café ao deitar.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/no_image.jpg) Coco‑de‑iri: Sua aplicação
se restringe aos banhos de descarrego, empregando‑se as folhas. A medicina caseira indica as
suas raízes cozidas para por fim aos males do aparelho genital feminino. É usado em banhos
semicúpios e lavagens.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/no_image.jpg) Erva‑curraleira: Aplicada
em todas as obrigações de cabeça e nos abô dos filhos do orixá da caça. Na medicina popular é
aplicada como diurético e sudorífico, sendo muito prestigiada no tratamento da sífilis. Usa‑se o
cozimento das folhas.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/goiabeira.jpg) Goiaba – Goiabeira: É
utilizada em quaisquer obrigações de cabeça, nos abô e nos banhos de purificação dos filhos de
Oxóssi. A medicina caseira usa a goiabeira como adstringente. Cura cólicas e disenterias.
Excelente nas diarreias infantis.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/groselha.jpg) Groselha – Groselha‑
branca: Suas folhas e frutos são utilizados nos banhos de limpeza e purificação. A medicina
popular diz que se fabrica com o fruto um saboroso xarope que se aplica nas tosses rebeldes
que ameaçam os brônquios.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/guacocheiroso_small.jpg) Guaco cheiroso:
Aplica‑se nas obrigações de cabeça e em banhos de limpeza. Popularmente, esta erva é
conhecida como coração‑de‑Jesus. Medicinalmente, combate as tosses rebeldes e alivia
bronquites agudas, usando‑se o xarope. Como antiofídico (contra o veneno de cobra), usam‑se
as folhas socadas no local e, internamente, o chá forte.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/grumixameira.jpg) Guaxima‑cor‑de rosa:
Usada em quaisquer obrigações de cabeça e nos abô dos filhos do orixá da caça. É de costume
usar galhos de guaxima em sacudimentos pessoais e domiciliares. Muito útil o banho das
pontas. A medicina popular usa as flores contra a tosse; as folhas são emolientes; as pontas,
sementes e frutos são antifebris.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/guine_small.jpg) Guiné‑caboclo:
Utilizado em todas as obrigações de cabeça, nos abô, para quaisquer filhos, nos banhos de
descarrego ou limpeza, etc. Indispensável na Umbanda e no Candomblé. O povo usa para
debelar os males dos intestinos, beneficia o estômago na má digestão. Usa‑se o chá.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/capimlimao1.jpg) Incenso‑de‑caboclo –
Capim‑limão: Usada nas defumações de ambientes e nos banhos de descarrego. O povo a
utiliza para exterminar resfriados, minorar as bronquites e, também, nas perturbações da
digestão.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/jaborandi1.jpg) Jaborandi: De grande
aplicação nas várias obrigações. A medicina popular adoptou esta planta como essencial na
lavagem dos cabelos, tornando‑os sedosos e brilhantes. Tem grande eficácia nas pleurisias, nas
bronquites e febres que tragam erupções. Usa‑se o chá internamente.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/jacatirao.jpg) Jacatirão: Pleno uso em
quaisquer obrigações. O seu pé, e cepa são lugares apropriados para arriar obrigações. Não
possui uso na medicina caseira.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/jurema‑branca.jpg) Jurema branca:
Aplicada em todas as obrigações de ori, em banhos de limpeza ou descarrego e entra nos abô.
É de grande importância nas defumações ambientais. A medicina caseira indica as cascas em
banhos e lavagens como adstringente. Em chá tem efeito narcótico, corrigindo a insónia.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/malvaisco.jpg) Malva‑do‑campo –
Malvarisco: Seu uso se restringe aos banhos descarrego e limpeza. O povo a indica como
desinflamadora nas afecções da boca e garganta. É emoliente, propiciando vir a furo os
tumores da gengiva. Usa‑se em bochechos e gargarejos.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/peregun_small.jpg) Piperegum‑verde –
Iperegum‑verde: Erva de extraordinários efeitos nas várias obrigações do ritual. A medicina
aponta‑a como debeladora de reumatismo, usando‑se banhos e compressas.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/peregum2.jpg) Piperegum‑verde‑e‑
amarelo: Tem o mesmo uso ritualístico prescrito para o piperegum de Oxóssi. Na medicina
popular é o mesmo que piperegum‑verde.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/pitangatuba.jpg) Pitangatuba: Usado em
quaisquer obrigações de ori, ebori, lavagem de contas e dar de comer à cabeça. A farmácia do
povo indica em chá, nos casos de febres e também para desobstruir os brônquios.
Ervas de Ossaim
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/amendoim2921.jpg) Amendoim: Ossaim
aprecia muito e adora saboreá‑lo torrado, sem casca. O amendoim fornece um bom óleo para
luz e também para a cozinha. Suas sementes são estimulante e fortalecem as vistas e a pele,
além de ser em excelente afrodisíaco. Nos rituais, é empregado cozido e utilizado em
sacudimentos, com excelentes resultados.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/celidonia‑maior.jpg) Celidônia maior: É
indicada pela medicina caseira como excelente medicamento nas doenças dos olhos, usando a
água do cozimento da planta para banhá‑los. Seu chá também é de grande eficácia para banhar
o rosto e dar fim às manchas e panos.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/cocodende.jpg) Coco de Dendê: É
conhecido entre os Yorubás como Adin. Sua semente, desprovida da polpa, fornece um óleo
branco, sólido, e serve para substituir a manteiga. É a chamada manteiga de karité. Este coco é
muito prestigiado pela medicina caseira, pois debela cefaléias, anginas, fraqueza dos órgãos
visuais e cólicas abdominais.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/ervapassarinho.jpg) Erva de Passarinho:
É muito aplicada principalmente no abô do orixá, nas obrigações renovadas anualmente e nos
abô de babalossaim. Nas renovações, esta planta é a duodécima folha que completa o ato
litúrgico renovatório. Na medicina popular, esta planta é empregada com sucesso absoluto,
contra as moléstias uterinas, corrimentos e também para dar fim às úlceras. As folhas e flores
são usadas em caso de diabetes, hemoptises e hemorragias diversas.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/santaluzia_small.jpg) Erva de Santa
Luzia: Muito usada nas obrigações de cabeças, ebori, lavagem de contas, feitura de santo e
tiragem de zumbi. De igual maneira, também se emprega nos abô, banhos de descarrego ou
limpeza dos filhos dos orixás. A medicina popular a consagrou como um grande remédio, por
ser de grande eficácia contra o vício da bebida. O cozimento de suas folhas é empregado contra
doenças dos olhos e para desenvolver a vidência.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/carrapeta.jpg) Gitó – carrapeta: Sua
utilização se restringe ao uso litúrgico e ritualístico. É largamente empregada nos banhos de
limpeza e purificação do orixá. Usada também em banhos de cabeça para desenvolver a
vidência, audição e intuição. A medicina popular aplica‑a na cura de moléstia dos olhos, porém
em lavagens externas.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/guabira.jpg) Guabira: Aplicada em todas
as obrigações de cabeça, nos abô de uso geral e nos banhos de purificação e limpeza dos filhos
dos orixás. A medicina caseira a indica no sentido de pôr fim aos males dos olhos conjuntivites.
Em banhos, favorecem aos que sofrem de reumatismo e devem ser feitos em banheiras ou
bacias, sendo mais ou menos demorados.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/lagrimasnossasenhora.jpg) Lágrima de
Nossa Senhora: É usada nas obrigações de cabeça, nos abô e nos banhos de descarrego ou
limpeza. O povo a indica como excelente diurético, em chá. Os banhos debelam o reumatismo
e reduzem as inchações. As folhas e as sementes são indicadas para banhar os olhos,
propiciando bem‑estar. A aplicação deve ser feita pela manhã, após ter deixado o banho ficar
na noite anterior sob o sereno. Retire antes do sol nascer e aplique sobre os olhos.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/narciso.jpg) Narciso dos Jardins: Entra
nos trabalhos em razão de ser suporte para o fetiche de Ossaim, para o assentamento. Não
possui uso na medicina popular, pois é tida como planta venenosa.
Ervas de Xangô
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/alevante2_small1.jpg) Alevante – Levante:
Usada em todas as obrigações de cabeça, nos abô e nos banhos de limpeza de filhos de santo.
Não possui uso na medicina popular.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/alfavacaroxa.jpg) Alfavaca‑roxa:
Empregada em todas as obrigações de cabeça e nos abô dos filhos deste orixá. Muito usada em
banhos de limpeza ou descarrego. A medicina caseira usa seu chá em cozimento, para
emagrecer.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/angelico1.jpg) Angelicó – Mil‑homens:
Tem grande aplicação na magia de amor, em banhos de mistura com manacá (folhas e flores),
para propiciar ligações amorosas, aproximando o sexo masculino. A medicina caseira aplica‑o
como estomacal, combatendo a dispepsia. As gestantes não a devem usar.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/apertaruao.jpg) Aperta‑ruão: Os
babalorixás a utilizam nas obrigações de cabeça; no caso dos filhos do trovão é usada a nega‑
mina. Tem grande prestígio na medicina popular como adstringente. As senhoras a empregam
em banhos semicúpios, de assento, e em lavagens vaginais para dar fim à leucorréia.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/azedinha.jpg) Azedinha – Trevo‑azedo –
Três‑corações: É popularmente conhecida como três corações, sem função ritualística. É
empregada na medicina popular como combatente da disenteria, eliminador de gases e
febrífugo.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/caferana.jpg) Caferana‑Alumã: São
utilizadas nas aplicações de cabeça e nos abô. Usado na medicina popular como: laxante,
fazendo uma limpeza geral no estômago e intestinos, sem causar danos; é óptima combatente
de febres palustres ou intermitentes; poderoso vermífugo e energético tónico.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/cavalinha1.jpg) Cavalinha – Milho‑de‑
cobra: Aplicada nas obrigações de cabeça, nos abô e como axé nos assentamentos dos dois
orixás. Não possui uso na medicina popular.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/mulungu1_small.jpg) Eritrina – Mulungu:
Tem plena aplicação nas obrigações de cabeça e nos banhos de limpeza dos filhos de Xangô.
Na medicina caseira é aplicada como óptimo pacificador do sistema nervoso e, também, contra
a bronquite.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/melaoscaetano.jpg) Erva‑das‑lavadeiras –
Melão‑de‑São‑Caetano: Não possui utilização nas obrigações do ritual. O uso popular o indica
como sendo de grande eficácia no combate ao reumatismo. É vigoroso antifebril, debela ainda,
doenças das senhoras, em banhos de assento.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/ervasaojoao_small.jpg) Erva‑de‑São‑João:
Utilizada nas obrigações de cabeça e nos banhos de descarrego. A medicina caseira, indica‑a
como tónico para combater as disenterias. Aplicam‑se no tratamento do reumatismo. Usa‑se o
chá em banhos.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/fumobravo.jpg) Erva‑grossa – Fumo‑
bravo: Empregada nas obrigações de cabeça, particularmente nos ebori e como axé do orixá. A
medicina caseira indica as raízes em cozimento, como antifebril, as mesmas em cataplasmas
debelam tumores. As folhas agem como tónico combatendo o catarro dos brônquios e pulmões.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/amor_agarradinho.jpg) Mimo‑de‑vênus –
Amor‑agarradinho: Aplica‑se folhas, ramos e flores, em banhos de purificação dos filhos de
Oyá. Muito usada na magia amorosa, circundando um prato e metade para dentro do prato e
metade para fora; regue a erva com mel de abelhas e arreie em uma moita de bambu. Não
possui uso na medicina caseira.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/morangueiro.jpg) Morangueiro:
Aplicação restrita, já que se torna difícil encontrá‑la em qualquer lugar. O povo a indica como
remédio diurético, pondo fim aos males dos rins. É usada para curar disenterias e também
recuperar pessoas que carecem de vitamina C no organismo.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/musgopedreira.jpg) Musgo‑da‑pedreira:
Tem aplicação nos banhos de descarrego e nas defumações pessoais, que são feitas após o
banho. A defumação se destina a aproximar o paciente do bem.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/negamina2_small.jpg) Nega‑mina:
Inteiramente aplicada nas obrigações de ori, e nos banhos de descarrego ou limpeza e nos abô.
O povo a aplica como debeladora dos males do fígado, das cólicas hepáticas e das nevralgias.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/nosmoscada.jpg) Noz‑moscada: Seu uso
ritualístico se limita a utilização do pó que, espalhado ao ambiente, exerce actividade para
melhoria das condições financeiras. É também usado como defumador. Este pó, usado nos
braços e mãos ao sair à rua, atrai fluidos benéficos. Não possui uso na medicina popular.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/panaceia.jpg) Panacéia – Azougue‑de‑
pobre: Entra nas obrigações de ori e nos banhos de descarrego ou limpeza. O povo a aponta
como poderoso diurético e de grande eficácia no combate à sífilis, usando‑se o chá. É indicada
também no tratamento das doenças de pele, e ainda debelar o reumatismo, em banhos.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/leiteira.jpg) Pau‑de‑colher – Leiteira:
Usada em banhos de purificação de mistura com outras espécies dos mesmos orixás. A
medicina caseira a recusa por tóxica, porém pode perfeitamente ser usada externamente em
banhos.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/paupereira.jpg) Pau‑pereira: Não é
aplicada nas obrigações de ori, mas é usada em banhos de descarrego ou limpeza. O povo a
aplica nas perturbações do estômago e põe fim a falta de apetite. É fortificante e combate febres
intermitentes, e ainda tem fama de afrodisíaco.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/pessegueiro_small.jpg) Pessegueiro: É
utilizado flores e folhas, em quaisquer obrigações de ori. Pois esta propicia melhores condições
mediúnicas, destruindo fluidos negativos e Eguns. O povo a indica em cozimento para debelar
males do estômago e banhar os olhos, no caso de conjuntivite.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/pixirica1.jpg) Pixirica – Tapixirica:
Aplica‑se somente o uso das folhas, de forma benéfica. O povo a indica nas palpitações do
coração, na melhoria do aparelho genital feminino e nas doenças das vias urinárias.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/roma.jpg) Romã: Usada em banhos de
limpeza dos filhos do orixá dos ventos. O povo emprega as cascas dos frutos no combate a
vermes intestinais e o mesmo cozimento em gargarejos para debelar inflamações da garganta e
da boca.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/dormideira‑sensitiva.jpg) Sensitiva –
Dormideira: Somente é utilizada em banhos de descarrego. O povo diz possui extraordinários
efeitos nas inflamações da boca e garganta. Utiliza‑se o cozimento de toda a planta para
gargarejos e bochechos.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/taioba1.jpg) Taioba: Sem aplicação nas
obrigações de cabeça. Porém muito utilizada na cozinha sagrada de Xangô. Dela prepara‑se um
esparregado de erê (muito conhecido como caruru) esse alimento leva qualidades de verduras
mas sempre tem a complementá‑lo a taioba. O povo utiliza suas folhas em cozimento como
emoliente; a raiz é poderoso mata‑bicheiras dos animais e, além de matá‑las, destrói as carnes
podres, promovendo a cicatrização.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/bambudourado.jpg) Taquaruçu – Bambu‑
amarelo – Bambu‑dourado: Os galhos finos, com folhas, servem para realizar sacudimentos
pessoais ou domiciliares. É empregado ainda para enfeitar o local onde se tem Egun assentado.
Não possui uso na medicina popular.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/tiririca11.jpg) Tiririca : Sem aplicação
ritualística, a não ser as batatas aromáticas, essas batatinhas que o povo apelidou de dandá‑da‑
costa, levadas ao calor do fogo e depois reduzidas a pó que, misturado com outros, ou mesmo
sozinho, funciona como pó de dança. Para desocupação de casas. Colocados em baixo da
língua, afasta eguns e desodoriza o hálito. Não possui uso na medicina popular.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/umbauba.jpg) Umbaúba: Somente é
usada nos ebori a espécie prateada. As outras espécies são usadas nos sacudimentos
domiciliares ou de trabalho. O povo a prestigia como excelente diurético. É aconselhado não
usar constantemente esta erva, pois o uso constante acelera as contracções do coração.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/urucu.jpg) Urucu: Desta planta somente
são utilizadas as sementes, que socadas e misturadas com um pouquinho de água e pó de
pemba branca, resulta numa pasta que se utiliza para pintar a Yawô. O povo indica as
sementes verdes para os males do coração e para debelar hemorragias.
Ervas de Oxum
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/abiu.jpg) Abiu‑abieiro: Sem uso na
liturgia, tem folhas curativas; a parte inferior destas, colocadas nas feridas, ajudam a superar;
se inverter a posição da folhas, a cura será apressada. A casca da árvore cozida tem efeito
cicatrizante.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/agriao1.jpg) Agrião‑do‑Pará – Jambuaçu:
É usado nas obrigações de cabeça e nos abô, para purificação de filhos; como axé nos
assentamentos da deusa de água doce. A medicina caseira usa‑o para combater tosses e corrigir
escorbuto (carência de vitamina C). É, também, excitante.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/alfavacacobra.jpg) Alfavaca‑de‑cobra: É
usada em todas as obrigações de cabeça. No abô também é usada, o filho dorme com a cabeça
coberta. Antes das doze horas do dia seguinte o emplastro é retirado, e torna‑se um banho de
purificação. A medicina caseira a indica como combatente ao mau‑hálito.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/no_image2.jpg) Arapoca‑branca: Suas
folhas são utilizadas nas obrigações de cabeça e nos abô; no Candomblé são usadas em
sacudimentos pessoais. As casacas desta servem para matar peixes. A medicina caseira utiliza
as folhas como anti térmico, contra febres. Age também como excitante.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/arnicadobrasil_small.jpg) Arnica‑
montana: Tem pouca aplicação na Umbanda e no Candomblé. Já na medicina popular; e muito
usada, após alguns dias de infusão no otin (cachaça). Age como cicatrizante, recompondo o
tecido lesado nas escoriações.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/azedinha1.jpg) Azedinha – Trevo‑azedo –
Três corações: É popularmente conhecida como três‑corações, sem função ritualística, é apenas
empregada na medicina popular como: combatente da disenteria, eliminador de gases e
febrífugo.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/bananeira.jpg) Bananeira: Muito
empregada na culinária dos Orixás. Suas folhas forram o casco da tartaruga, para arriar‑se o
ocaséo a Oxum. A medicina caseira prepara de sua seiva um xarope de grande eficácia nos
males das vias respiratórias ou doenças do peito.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/barba‑de‑barata.jpg) Brio‑de‑estudante –
Barbas‑de‑baratas: Desta erva apenas a raiz é utilizada. Ela fornece um bom corante que é
usado nas pinturas das yawo, de mistura com pemba raspada. A medicina popular utiliza o
chá, meia hora antes de dormir, para ter sono tranquilo.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/caferana1.jpg) Caferana‑alumã: São
utilizadas nas aplicações de cabeça e nos abô. Usado na medicina popular como: laxante,
fazendo uma limpeza geral no estômago e intestinos, sem causar danos; é óptima combatente;
poderoso vermífugo e energético tónico.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/cambara.jpg) Camará‑cambará: Utilizada
em quaisquer obrigações de cabeça, nos abô e nos banhos de purificação. A medicina caseira a
emprega muito em xarope, contra a tosse e rouquidão e ainda põe fim às afecções catarrais.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/camomila.jpg) Camomila‑marcela: Tem
restrita aplicação nas obrigações litúrgicas. Entretanto, é usada nos banhos de descarrego e nos
abô. No uso popular é de grande finalidade em lavagens intestinais das crianças, contra cólicas
e regularizadora das funções dos intestinos. O chá das flores é tónico e estimulante, combate as
dispepsias e estimula o apetite.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/chuva‑de‑ouro.jpg) Cana‑fístila – Chuva‑
de‑ouro: Aplicada nos abô e nas obrigações de cabeça, usada também nos banhos de
descarrego dos filhos de Oxum. Seu uso popular é contra os males dos rins, areias e ardores. O
sumo das folhas misturado com clara de ovo e sal mata impigens.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/calendula_small.jpg) Chamana‑nove‑
horas – Manjericona: Usada em obrigações de cabeça, nos abô e nos banhos de purificação dos
filhos de Oxum. O povo a utiliza em disenterias.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/cipochumbo.jpg) Cipó‑chumbo: Sem uso
na liturgia, porém muito prestigiada na medicina popular, como xarope debela tosses e
bronquites; seu chá é muito eficaz no combate a diarreias sanguinolentas e à icterícia; seco e
reduzido a pó, cicatriza feridas rebeldes.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/ervacidreira.jpg) Erva‑cidreira – Melissa:
Sem uso na liturgia, sua aplicação se restringe ao âmbito da medicina caseira, que a usa como
excitante e anti‑espasmódico, enérgico tônico do sistema nervoso. O chá feito das folhas
adocicado ou puro combate as agitações nervosas, histerismos e insónia.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/ervasantamaria.jpg) Erva‑de‑Santa‑
Maria: São empregadas em obrigações de cabeça e em banhos de descarrego. Como remédio
caseiro é utilizada para combater lombrigas (ascárides) das crianças, também é óptimo remédio
para os brônquios.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/guando.jpg) Ervilha‑de‑Angola –
Guando: É empregada em quaisquer obrigações. O povo usa as pontas dos ramos contra
hemorragias e as flores contra as moléstias dos brônquios e pulmões.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/pichuri.jpg) Fava‑pichuri: No ritual da
Umbanda e do Candomblé, usa‑se a fava reduzida a pó, ou defumações que trazem bons
fluidos e afugenta Eguns. O povo usa o pó na preparação de chá, que é eficaz nas dispepsias e
diarreias.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/flamboiant1.gif) Flamboiant: Não é
utilizado em obrigações de cabeça, sendo usado somente em algumas casas, em banhos de
purificação dos filhos dos orixás. Porém suas flores tem vasto uso, como ornamento, enfeite de
obrigação ou de mesas em que estejam arriadas as obrigações. Sem uso na medicina comercial.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/gengibre1.jpg) Gengibre‑zingiber: São
aplicados os rizomas, a raiz, que se adiciona ao aluá e a outras bebidas. O povo a usa nos casos
de hemorragia de senhoras e contra as perturbações do estômago, em chá.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/aguape.jpg) Gigoga‑amarela – Aguapê:
Usado nos abô, nos bori e banhos de limpeza, pois purifica a aura e afugenta ou anula Eguns.
A medicina popular manda que as folhas sejam usadas como adstringente e, em gargarejos,
fortalecem as cordas vocais.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/ipeamarelo.jpg) Ipê‑amarelo: Aplicada
somente em defumações de ambientes. Na medicina popular é usada em gargarejos, contra
inflamações da boca, das amígdalas e estomatite. O que vai a cozimento são a casca e a entre
casca.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/luca.jpg) Lúca‑Árvore‑da‑pureza: Seu
pendão floral é usado plena e absolutamente, em obrigações de ori dos filhos de Oxum. Não
possui uso na medicina popular.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/macasa.jpg) Macaçá: Aplicação litúrgica
total, entra em todas as obrigações de ori nos abô e purificação dos filhos dos orixás. O povo a
usa para debelar tosses e catarros brônquios; é usada ainda contra gases intestinais.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/maeboa1.jpg) Mãe‑boa: É erva sagrada de
Oxum. Só é usada nas obrigações ritualísticas, que se restringe aos banhos de limpeza. Muito
usada pelo povo contra o reumatismo, em chá ou banho.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/malmequer‑calendula.jpg) Malmequer –
Calêndula: É usada em todas as obrigações de ori e nos abô, e nos banhos de purificação dos
filhos de Oxum. As flores são excitantes, reguladoras do fluxo menstrual. As folhas são
aplicadas em fricções ou fumigações para facilitar a regra feminina.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/malmequer2.jpg) Malmequer‑do‑campo:
Não é aplicada nas obrigações do ritual. Na medicina popular tem função cicatrizante de
feridas e úlceras, colocando o sumo de flores e folhas sobre a ferida.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/malmequer‑miudo.jpg) Malmequer‑
miúdo: Aplicado em quaisquer obrigações de ori, nos abô e nos banhos de limpeza dos filhos
que se encontram recolhidos para feitura do santo. Como remédio caseiro, é cicatrizante e
excitante.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/no_image3.jpg) Orriri‑de‑Oxum: Entra
em todas as obrigações de ori, nos banhos de limpeza. O povo a indica como diurético e
estimulador das funções hepáticas.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/vassourinha‑de‑botao1.jpg) Vassourinha‑
de‑botão: Muito usado nos sacudimentos pessoais. Não possui qualquer uso na medicina
popular.
Ervas de Logun Edé
Logun Edé, em sua passagem pela Terra, se apropriou das ervas de seus pais para por fim aos
males terrenos; curou muitas pessoas e ainda cura até os dias de hoje aqueles que nele
depositam sua fé. Além de todas as ervas de Oxum e Oxóssi que ele utiliza para curar, destaca‑
se, ainda, uma única de sua propriedade, hoje de grande importância para a medicina caseira:
o Piperegum Verde e Amarelo.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/peregum2.jpg) Piperegum Verde e
Amarelo: originária de Guiné, na África. Trata‑se de uma erva que possui extraordinário efeitos
nas várias obrigações do ritual, possuindo grande eficácia nos sacudimentos pessoais e
domiciliares e nos abô como afastamento de mão de cabeça no caso de pai e mãe de santo vivo,
cercando as pernas da pessoa com folhas de piperegum ou amarradas ao tornozelo; feito isso, a
cerimónia é iniciada. A medicina caseira aponta o piperegum como um dos melhores remédios
para debelar o reumatismo, devendo ser usado em banhos ou compressas.
Ervas de Omolu
Agoniada: Faz parte de todas as obrigações do deus das endemias e epidemias. Utilizada no
ebori, nas lavagens de contas e na iniciação. Esta erva purifica os filhos‑de‑santo, deixando‑os
livres de fluidos negativos. Na medicina popular, a mesma é usada para corrigir o fluxo
menstrual e combate asma.
Alamanda: Não é utilizada em obrigações, sendo empregada somente em banhos de
descarrego. Na medicina caseira ela é usada para tratar doenças da pele: sarna (coceiras),
eczema e furúnculos. Para usar é necessário que se cozinhe as folhas, e coloque chá de folhas
sobre a doença.
Alfavaca‑roxa: Empregada em todas as obrigações de cabeça e nos abô dos filhos deste orixá.
Muito usada em banhos de limpeza ou descarrego. A medicina caseira usa seu chá em
cozimento, para emagrecer.
Alfazema : Empregada em todas as obrigações de cabeça. É aplicada nas defumações de
limpeza, usada também na magia amorosa em forma de perfume. A medicina popular dita
grandes elogios a esta erva, pois ela é excelente excitante e anti‑espasmódico. É usada, também,
como reguladora da menstruação. Somente é aplicada como chá.
Babosa: Muito usada em rituais de Umbanda, mais especificamente em defumações pessoais.
Para que se faça a defumação, é necessário queimar suas folhas depois de secas. Isso leva um
certo tempo, devido a gosma abundante que há na babosa. A defumação é feita após o banho
de descarrego. Para a medicina caseira sua gosma é de grande eficácia nos abcessos ou
tumores, além de muitas outras aplicações.
Araticum‑de‑areia – Malolô: Liturgicamente, os bantos a usam nos banhos de descarrego, em
mistura de outra erva. A medicina caseira indica a polpa dos frutos para resolver tumores e o
cozimento das folhas no tratamento do reumatismo.
Arrebenta cavalo: No uso ritualístico esta erva é empregada em banhos fortes do pescoço para
baixo, em hora aberta. É também usado em magias para atrair simpatia. Não é usada na
medicina caseira.
Assa‑peixe: Usada em banhos de limpeza e nos ebori. Na medicina popular ela é aplicada nas
afecções do aparelho respiratório em forma de xarope.
Musgo: Aplicada em todas as obrigações de cabeça referentes a qualquer orixá. A medicina
caseira aconselha a aplicação do suco no combate às hemorróidas (uso tópico).
Beldroega: Usada nas purificações das pedras de orixá e, principalmente as de Exu. O povo usa
suas folhas socadas para apressar a cicatrização das feridas, colocando‑as por cima.
Canena Coirana: Vegetal de excelente aplicação litúrgica, pois entra em todas as obrigações. O
povo a tem como excelente estimulante do fígado.
Capixingui: Empregada em todas as obrigações de cabeça, nos abô, nos banhos de purificação e
limpeza e, também nos sacudimentos. O povo afirma que o capixingui tem bons efeitos no
reumatismo e no artritismo e nos sacudimentos. O povo afirma que o capixingui tem bons
efeitos no reumatismo e no artritismo nos sacudimentos. O povo afirma que o capixingui tem
bons efeitos no reumatismo e no artritismo nos sacudimentos. O povo afirma que o capixingui
tem bons efeitos no reumatismo e no artritismo (reumatismo articular) utilizado em banhos,
mais ou menos quentes, colocando‑se nas juntas doloridas.
Cipó‑chumbo: Sem uso na liturgia, porém muito prestigiada na medicina popular, como
xarope debela tosses e bronquites; seu chá é muito eficaz no combate a diarreias
sanguinolentas e à icterícia; seco e reduzido a pó, cicatriza feridas rebeldes.
Carobinha do Campo: Em alguns terreiros essa planta faz parte do ariaxé. A medicina caseira
indica o chá de suas folhas para combate coceiras no corpo e, principalmente coceira nas partes
genitais.
Cordão de Frade: É aplicada somente em banhos de limpeza e descarrego dos filhos deste
orixá. O povo a indica para a cura da asma, histerismo e pacificador dos nervos. Também
combate a insónia.
Cebola do mato: Sem uso ritualístico. A medicina caseira afirma que o cozimento de suas
folhas apressa a cicatrização de feridas rebeldes.
Celidônia maior: Não possui uso ritualístico. É indicada pela medicina caseira como excelente
medicamento nas doenças dos olhos, usando a água do cozimento da planta para banhá‑los.
Seu chá também é de grande eficácia para banhar o rosto e dar fim às manchas e panos branco.
Coentro: Muito aplicada como adubo ou condimento nas comidas do orixá, principalmente na
carne e no peixe. Não é empregada nas obrigações ritualísticas. A medicina caseira indica esta
erva como reguladora das funções digestivas e eliminadora de gases intestinais.
Cotieira: Não sabemos ao certo se esta erva tem aplicação ritualística. Na medicina caseira ela é
estritamente de uso veterinário. Muito aplicada em cães para purgar e purificar feridas.
Erva‑Moura: Esta erva faz parte dos banhos de limpeza e purificação dos filhos do orixá. Seu
uso popular é como calmante, em doses de uma xícara das de café, duas a três vezes ao dia.
Essa dose não deve ser aumentada, de modo algum, pois em grande quantidade prejudica. As
folhas tiradas do pé, depois de socadas, curam úlceras e feridas.
Estoraque Brasileiro: Sua resina é colhida e reduzida a pó. Este pó, misturado com benjoim, é
usado em defumações pessoais. Essa defumação destina‑se a arrancar males. O povo aconselha
o pó desta no tratamento das feridas rebeldes ou ulcerações, colocando o mesmo sobre as
lesões.
Figo Benjamim: Erva muito usada na purificação de pedras ou ferramentas e na preparação do
fetiche de Exu. Empregada, também, em banhos fortes para pôr fim a padecimentos de pessoa
que esteja sofrendo obsidiação ou obsessão. O povo aplica o cozimento das folhas para tratar
feridas rebeldes, e banhos para curar o reumatismo.
Hortelã brava: Empregada em obrigações de ori, nos abô e nos banhos de purificação dos
filhos deste orixá. No uso caseiro é utilizada para combater o veneno de cobras, lacraus e
escorpiões. É eficaz contra gases intestinais, dores de cabeça e como diurético. É perfeita
curadora de coceiras rebeldes e tiro acertado nos catarros pulmonares, asma e tosse nervosa,
rebelde.
Guararema: Em terreiros de Umbanda e Candomblé ela é aplicada em banhos fortes e nos
descarregos. Os galhos da erva são usados em sacudimentos domiciliares. Os banhos fortes a
que nos referimos são aplicados em encruzilhadas – na encruzilhada em que se tomar o banho
arria‑se um mi‑ami‑ami, oferecido a Exu. E deve ser feito em uma encruzilhada tranquila. É um
banho de efeitos surpreendentes. Na medicina caseira esta erva é utilizada para exterminar
abcessos, tumores, socando‑se bem as folhas e colocando‑as sobre a tumorização. O cozimento
das folhas é eficaz no tratamento do reumatismo. Em banhos quentes e demorados, de igual
sorte também cura hemorróidas.
Jenipapo: As folhas servem para banhos de descarrego e limpeza. A medicina caseira aplica o
cozimento das cascas no tratamento das úlceras, o caldo dos frutos é combatente de hidropisia.
Jurubeba: Somente usada em obrigações com objectivo de descarrego e limpeza. Suas folhas e
frutos permitem o bom funcionamento do fígado e baço, garante a sabedoria popular. Debela e
previne hepatite com ou sem edemas.
Mangue Cebola: É usado apenas em sacudimentos domiciliares, utilizando o fruto, a cebola.
Procede‑se assim: corta‑se a cebola em pedaços miúdos e, cantando‑se para Exu, espalha‑se
pela casa, nos recantos, e sob os móveis. O povo usa a cebola, fruto do mangue, esmagada
sobre feridas rebeldes.
Mangue vermelho: Usa‑se apenas as folhas, em banhos de descarrego. O povo a indica como
excelente adstringente que possui alto teor de tanino. Muito eficaz no tratamento das úlceras e
feridas rebeldes, aplicando o cozimento das folhas em compressas ou banhando a parte lesada.
Manjericão‑roxo: Empregado nas obrigações de ori dos filhos pertencentes ao orixá das
endemias. Colhido e seco, sua folha previne contra raios e coriscos em dias de tempestades,
usando o defumador. Também é usada como purificador de ambiente. Não possui uso na
medicina popular.
Panacéia: Entra nas obrigações de ori e banhos de descarrego ou limpeza. O povo a aponta
como poderoso diurético e de grande eficácia no combate à sífilis, usando‑se o chá. É indicada
também no tratamento das doenças de pele, darros, eczemas e ainda debela o reumatismo,
quando usada em banhos.
Picão da praia: Apenas na Bahia ouvimos falar que esta planta pertence a Obaluaiê. Não
conhecemos seu uso ritualístico. A medicina popular dá‑lhe muito prestígio como diurético e
eficaz nos males da bexiga. Usada como chá.
Piteira imperial: Seu uso se limita às defumações pessoais, que são feitas após o banho. A
medicina popular utiliza as folhas verdes, em cozimento, para lavar feridas rebeldes,
aproximando a cura ou cicatrização.
Quitoco: Usada em banhos de descarrego ou limpeza. Para a medicina popular esta erva
resolve males do estômago, tumores e abcessos. Internamente é usado o chá, nos tumores
aplica‑se as folhas socadas. Muito utilizada nas doenças de senhoras.
Sabugueiro: Não possui uso ritualístico. É decisiva no tratamento das doenças eruptivas:
sarampo, catapora e escarlatina. O cozimento das flores é excelente para a brotação do
sarampo.
Sumaré: Não tem aplicação ritualística ou obrigações litúrgicas. Porém possui grande prestígio
popular, devido ao seu valor curativo, promovendo com espantosa rapidez a abertura de
tumores de qualquer natureza, pondo fim às inflamações. É empregado contra furúnculos,
panarícios e erisipelas, regenerando o tecido atacado por inflamações de qualquer origem.
Trombeteira branca: Não possui nenhuma aplicação nas obrigações de cabeça. Apenas é usada
nos banhos de limpeza dos filhos do orixá da varíola. Seu uso na medicina popular é pouco
frequente. Aplica‑se apenas nos casos de asma e bronquite.
Urtiga‑mamão: Aplicada em banhos fortes, somente em casos de invasão de eguns. O banho
emprega‑se do pescoço para baixo. Esse banho destrói larvas astrais e afasta influências
perniciosas. O povo indica esta erva na cura de erisipela, usando um algodão embebido do
leite da planta. O chá de suas folhas debela males dos rins.
Velame do campo: Vegetal utilizado em todas as obrigações principais: ebori, simples ou
completo. Indispensável na feitura de santo e nos abô dos filhos do orixá. Na medicina caseira
o velame é utilizado como anti‑sifilítico e anti‑reumático.
Velame verdadeiro: Possui plena aplicação em quaisquer obrigações de cabeça e nos abô.
Usada também nos sacudimentos. A medicina do povo afirma ser superior a todos os
depurativos existentes, além de energético curador das doenças da pele.
Ervas de Oxumaré
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/alcaparreira.jpg) Alcaparreira – Galeata:
Entra em várias obrigações do ritual, utilizando‑se folhas e cascas verdes. Muito prestigiada
nos abô de preparação dos filhos para obrigação de cabeça e nos banhos de limpeza. A
medicina caseira indica como diurética, usadas as cascas da raiz. Os frutos são comestíveis e
deles se prepara uma geleia que é eficaz contra picadas de cobras ou insectos venenosos, em
razão do princípio ativo: rutinã.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/alteia2.jpg) Altéia – Malva‑risco: Muito
empregada nos banhos de descarrego e na purificação das pedras dos orixás Nanã. Oxum,
Oxumarê, Yansã e Yemanjá. Muito prestigiada nos bochechos e gargarejos, nas inflamações da
boca e garganta.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/angelico.jpg) Angelicó – Mil‑homens:
Tem grande aplicação na magia de amor, em banhos de mistura com manacá (folhas e flores),
para propiciar ligações amorosas, aproximando o sexo masculino. A medicina caseira aplica‑o
como estomacal, combatendo a dispepsia. As gestantes não devem usar.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/araticum.jpg) Araticum‑de‑areia –
Malolô: Liturgicamente, os bantos a usam nos banhos de descarrego, sem mistura de outra
erva. A medicina caseira indica a polpa e os frutos para resolver tumores e cozimento das
folhas no tratamento do reumatismo.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/cavalinha_small.jpg) Cavalinha – Milho‑
de‑cobra: Aplicada nas obrigações de cabeça, nos abô e como axé nos assentamentos dos dois
orixás. Não possui uso na medicina popular.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/graviola_small.jpg) Graviola – Corosol:
Tem plena aplicação nos abô dos orixás, nos banhos de abô e nos de limpeza e descarrego. É
indispensável aos filhos recolhidos para obrigações de cabeça beberem uma dose de suco pela
manhã. O povo usa a graviola de diabetes, aplicando o chá.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/ingabravo.jpg) Ingá‑bravo: “Não
conhecemos aplicação ritualística. O povo a consagra como sério adstringente e, por isso,
indica o uso das casacas, em cozimento, na cura das úlceras e feridas rebeldes, banhando‑as.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/linguadevaca.jpg) Língua‑de‑vaca – Erva‑
de‑sangue: Planta empregada nas obrigações principais, nos abô e nos banhos de purificação
dos filhos do orixá. É axé para assentamentos do mesmo orixá. O uso caseiro é nas doenças de
pele, nas sifilíticas e nos resfriados.
Ervas de Iansã/Oyá
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/alface.jpg) Alface: É empregada nas
obrigações de Egun, e em sacudimentos. O povo a indica para os casos de insónia, usando as
folhas ou o pendão floral. Além de chamar o sono, pacifica os nervos.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/alteia21.jpg) Altéia – Malvarisco: Muito
empregada nos banhos de descarrego e na purificação das pedras dos orixás Nanã, Oxum,
Oxumarê, Yansã Yemanjá. Muito prestigiada nos bochechos e gargarejos, nas inflamações da
boca e garganta.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/cambui_angico‑de‑folha‑miuda.jpg)
Angico‑da‑folha‑miúda – Cambuí: Só possui aplicação na medicina caseira a casca ou os frutos
em infusão no vinho do porto ou otin (cachaça), age como estimulador do apetite. Os frutos em
infusão, também fornecem um licor saboroso, do mesmo modo combate a dispepsia.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/bambu.jpg) Bambu: É um poderoso
defumador contra Kiumbas. O banho também é excelente contra perseguidores. Na medicina
popular é benéfico contra as doenças ou perturbações nervosas, nas disenterias, diarreias e
males do estômago.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/cambui‑amarelo.jpg) Cambuí amarelo: Só
é utilizado em banhos de descarrego. A medicina caseira indica como indica como
adstringente, e usa o chá nas diarreias ou disenterias.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/catingademulata1.jpg) Catinga‑de‑
mulata – Cordão‑de‑Frade – Cordão‑de‑São‑Francisco: Seu uso ritualístico se restringe aos
banhos de limpeza e descarrego dos filhos de Oyá. O povo a indica para curar asma, histerismo
e como pacificadora dos nervos.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/cordaodefrade.jpg) Cordão‑de‑Frade
verdadeiro: Essa planta é aplicada em banhos tonificantes da aura e limpezas em geral. O povo
afirma que hastes e folhas, em cozimento ou chá, combate a asma, melhora o funcionamento
dos rins e beneficia no caso de reumatismo.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/cravodaindia_small.jpg) Cravo‑da Índia –
Cravo‑de‑ Doce: Entra em quaisquer obrigações de cabeça e nos abô. Participa dos banhos de
purificação dos filhos dos orixás a que pertence. O povo indica suas folhas e cascas em banhos
de assento para debelar a fadiga das pernas. Óptimo nos banhos aromáticos.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/dormideira‑sensitiva1.jpg) Dormideira
sensitiva: Não conhecemos seu uso ritualístico. A medicina caseira indica esta planta como
emoliente, mais especificamente para bochechos e gargarejos, nas inflamações de boca.
Indicada como hipnótico, pondo fim a insônia. É utilizado o cozimento de toda a planta.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/espirradeira.jpg) Espirradeira – Flor‑de‑
São‑José: Participa de todas as obrigações nos cultos afro‑brasileiros. Esta planta é utilizada nas
obrigações de cabeça, nos abô e nos abô de ori. Pertence aos orixás Xangô e Yansã, porém há,
ainda, um outro tipo branco que pertence a Oxalá. O povo indica o suco das folhas desta contra
a sarna e pôr fim aos piolhos. Em uso externo.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/eucaliptolimao.jpg) Eucalipto‑limão: de
grande aplicação nas obrigações de cabeça e nos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos
de orixá. A medicina caseira indica‑o nas febres e para suavizar dores. Usado em banhos de
assento, é também emoliente.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/flamboiant.gif) Flamboiant: Não é
utilizado em obrigações de cabeça, sendo usado somente em algumas casas de banhos de
purificação dos filhos dos orixás. Porém suas flores tem vasto uso, como ornamento, enfeite de
obrigação ou de mesas em que estejam arriadas as obrigações. Sem uso na medicina popular.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/gengibre.jpg) Gengibre‑zingiber: São
aplicados os rizomas, a raiz, que se adiciona ao aluá e a outras bebidas. O povo costuma dizer
que é também ingrediente no amalá de Xangô. A medicina caseira a usa nos casos de
hemorragia de senhoras e contra as perturbações do estômago, em chá.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/carrapeta1.jpg) Gitó‑carrapeta – bilreiro:
É de hábito ritualístico empregá‑la em banhos de limpeza e purificação dos filhos do orixá a
que se destina. O povo indica na cura de moléstia dos olhos. Não aconselhamos o uso interno.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/hortela.jpg) Hortelã‑da‑horta – Hortelã‑
verde: Muito usada na culinária sagrada. Entra nas obrigações de cabeça alusivas a qualquer
orixá. Participa do abô dos filhos‑de‑santo. A medicina caseira o aponta como eficiente
debelador de tosses rebeldes; de bons efeitos nas bronquites é muito útil no tratamento da
asma.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/inhame.jpg) Inhame: Seu único emprego
ritualístico é o uso das folhas grandes como toalha nas obrigações de Exu. O inhame é tido
como depurativo do sangue na medicina caseira.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/jenipapo.jpg) Jenipapo: As folhas servem
para banhos de descarrego e limpeza. A medicina caseira aplica o cozimento das cascas no
tratamento das úlceras, o caldo dos frutos é combatente de hidropisia.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/liriodobrejo.jpg) Lírio do Brejo: São
usados folhas e flores nas obrigações de ori, nos abô e nos banhos de limpeza ou descarrego. O
povo emprega o chá das raízes, rizomas, como estomacal e expectorante.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/loureiro.jpg) Louro – Loureiro: Planta que
simboliza a vitória, por isso pertence a Oyá. Não tem aplicação nas obrigações de cabeça, mas é
usada nas defumações caseiras para atrair recursos financeiros. Suas folhas também são
utilizadas para ornamentar a orla das travessas em que se coloca o acarajé para arriar em
oferenda a Iansã.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/maeboa.jpg) Mãe‑boa: Seu uso se
restringe somente aos banhos de limpeza. Muito usada pelo povo contra o reumatismo, em chá
ou banho.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/manjericaoroxo.jpg) Manjericão‑roxo:
Empregado nas obrigações de ori dos filhos pertencentes ao orixá do trovão. Colhido e seco,
previne contra raios e coriscos em dias de tempestades, usando o defumador. Não possui uso
na medicina popular.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/maravilha‑bonina.jpg) Maravilha bonina:
Utilizada nas obrigações de ori relativas a Oyá ebori, lavagem de contas e feitura de santo. Não
entra nos abô a serem tomados por via oral. O povo a indica para eliminar leucorreia
(corrimentos), hidropisia, males do fígado, afecções hepáticas e cólicas abdominais.
Ervas de Obá
Cabe salientar que Obá usa as mesmas ervas que Yansã.
Ervas de Nanã
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/agapanto.jpg) Agapanto: É um vegetal
pertencente a Oxalá, Nanã e a Obaluayê. O branco é de Oxalá e o lilás é da deusa das chuvas e
do orixá das endemias e das epidemias. É também aplicado como ornamento em pejis, e
banhos dos filhos destes orixás. Não possui uso na medicina popular.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/alteia2.jpg) Altéia – Malvarisco: Muito
empregada nos banhos de descarrego e na purificação das pedras dos orixá Nanã, Oxum,
Oxumar6e, Yansã e Yemanjá. Muito prestigiada nos bochechos e gargarejos, nas inflamações
da boca e garganta.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/angelin.jpg) Angelim‑amargoso –
Morcegueira: Pertence a Nanã e Exu. Muito usada em carpintaria, por ser madeira de lei.
Folhas e flores são utilizadas nos abô dos filhos de Nanã. As cascas dizem respeito a Exu; elas
são aplicadas em banhos fortes de descarrego, com o propósito de destruir os fluidos
negativos.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/assapeixe_small.jpg) Assa‑peixe: Usada
em banhos de limpeza e nos ebori dos filhos do orixá das chuvas. Na medicina popular ela é
aplicada nas afecções do aparelho respiratório em forma de xarope. Utilizada como emostático.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/avenca1.jpg) Avenca: Vegetal
delicadíssimo e mimoso. Tem emprego nas obrigações de cabeça e nos abô embora ela mereça
ser economizada em face de sua delicadeza para ornamento. A medicina popular indica as
folhas para debelar catarros brônquios e tosses.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/cedrinho.jpg) Cedrinho: Este vegetal
possui muitas variedades, todas elas pertencentes a deusa das chuvas. Sua aplicação é total na
liturgia dos cultos afro‑brasileiros. Empregado nas obrigações de cabeça, nos abô, banhos de
corpo inteiro e nos de purificação. Excelente abô de ori, tonificador da aura. Em seu uso caseiro
combate as disenterias, suas folhas em cozimento em banhos ou chá curam hérnias. É tónico
em estados febris rebeldes.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/cipreste.jpg) Cipreste: Aplicada nas
obrigações de cabeça e nos banhos de purificação e descarrego. A medicina popular indica
banhos desta erva para tratar feridas e o chá para curar úlceras.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/gervao.jpg) Gervão: Além de ser folha
sagrada de Nanã, também é Xangô. Sem aplicação nas obrigações rituais. A medicina caseira a
indica no tratamento das doenças do fígado, levando suas folhas em cozimento adicionando
juntamente raízes de erva‑tostão. O chá do gervão também debela as doenças dos rins.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/manaca.jpg) Manacá: Seu uso ritualístico
se limita aos banhos de descarrego. Muito empregada na magia amorosa. Nesse sentido, ela é
usada em banhos misturada com girassol e mil‑homens. O chá de suas raízes é utilizado pela
medicina caseira para facilitar o fluxo menstrual.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/quaresmeira.jpg) Quaresma –
Quaresmeira: Esta arboreta tem aplicação em todas as obrigações de cabeça, nos abô e nos
banhos de limpeza e purificação dos filhos da deusa das chuvas. Durante o ritual toda a planta
é aproveitada, excepto a raiz. A medicina caseira a indica nos males renais e da bexiga, em chá.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/quitoco.jpg) Quitoco: Usada em banhos
de descarrego ou limpeza. Para a medicina popular esta erva resolve males do estômago,
tumores e abcessos. Internamente é usado o chá, nos tumores aplica‑se as folhas socadas.
Ervas de Yemanjá
Alcaparreira – Galeata: Muito usada nos terreiros do Rio Grande do Sul. Entra nas mais
variadas obrigações do ritual, sendo utilizadas para isso folhas e cascas. Também é muito
prestigiada nos abô de preparação dos filhos, para obrigação de cabeça e nos banhos de
limpeza. As cascas e raízes popularmente vem sendo usadas como diuréticos. Seus frutos são
comestíveis e deles é preparada uma geléia eficaz contra picadas de cobras e insectos
venenosos.
Altéia – Malvarisco: Muito empregada nos banhos de descarrego e na purificação das pedras
dos orixás Nanã, Oxum, Oxumarê, Yansã e Yemanjá. Muito prestigiada nos bochechos e
gargarejos, nas inflamações da boca e garganta.
Aracá‑da‑praia: Planta arbórea pertencente a Yemanjá e a Oxóssi. É empregada nas obrigações
de cabeça, nos abô e nos banhos de purificação dos filhos dos orixás a que pertence. No uso
popular cura hemorragias, usando‑se o cozimento. Do mesmo modo também é utilizado para
fazer lavagens genitais.
Araticum‑de‑areia – Malolô: Liturgicamente, os bantos a usam nos banhos de descarrego, sem
mistura de outra erva. A medicina caseira indica a polpa dos frutos para resolver tumores e o
cozimento das folhas no tratamento do reumatismo.
Coco‑de‑iri: Sua aplicação se restringe aos banhos de descarrego, empregando‑se as folhas. A
medicina caseira indica as suas raízes cozidas para por fim aos males do aparelho genital
feminino. É usado em banhos semicúpios e lavagens.
Erva de Santa Luzia: Muito usada nas obrigações de cabeça, ebori, lavagem de contas, feitura
de santo e tiragem de zumbi. De igual maneira, também se emprega nos abô, banhos de
descarrego ou limpeza dos filhos dos orixás. A medicina popular a consagrou como um grande
remédio, por ser de grande eficácia contra o vício da bebida. O cozimento de suas folhas é
empregado contra doenças dos olhos e para desenvolver a vidência.
Fruta‑da‑Condessa: Tem aplicação nas obrigações de cabeça, nos banhos de descarrego e nos
abô. É de grande importância na medicina popular, pois suas raízes em decocto são um grande
remédio para a epilepsia. Toma‑se meio copo três vezes ao dia. Apesar da irreversibilidade da
doença.
Graviola – Corosol: Tem plena aplicação nos abô dos orixás, nos banhos de abô e nos de
limpeza e descarrego. É indispensável aos filhos recolhidos para obrigações de cabeça beberem
uma dose do suco pela manhã. O povo usa a graviola nos casos de diabete, aplicando o chá.
Guabiraba anis: Aplicada em todas as obrigações de cabeça, nos abô de uso geral e nos banhos
de purificação e limpeza dos filhos dos orixás. Utilizadas do mesmo modo nos abô de ori. A
medicina popular a utiliza para pôr fim nas doenças dos olhos (conjuntivites). Banhos
demorados favorecem aos sofredores de reumatismo.
Jequitibá rosa: Sem uso ritualístico. Para a medicina caseira ele é um poderoso adstringente.
Milagroso no tratamento das leucorreias (corrimento); o cozimento das cascas é eficaz nas
hemorragias internas, cura angina e inflamações das amígdalas.
Maçã‑de‑cobra: Usada nas obrigações de cabeça, nos abô e nos banhos de descarrego e
Maçã‑de‑cobra: Usada nas obrigações de cabeça, nos abô e nos banhos de descarrego e
limpeza. Não possui uso na medicina popular.
Musgo marinho: Esta planta vive submersa nas águas do mar. É planta que entra nas
obrigações de ori e nos banhos de limpeza dos filhos de Yemanjá. Os musgos são utilizados
pela medicina caseira nas perturbações das vias respiratórias.
Pata de vaca: empregada nos banhos de descarrego e nos abô, para limpeza dos filhos dos
orixás a que pertence. A pata de vaca, na medicina popular, é indicada para exterminar
diabetes, e por essa razão, é tida como insulina vegetal. Também cura leucorreia em lavagens
vaginais.
Trapoeraba azul – Marianinha: Esta planta é aplicada em todas as obrigações de cabeça, nos
abô e nos banhos de limpeza e purificação. Também é axé integrante dos assentamentos do
orixá a que pertence. No uso popular a erva é utilizada contra os efeitos de picadas de cobras. É
também diurética e age contra o reumatismo. Os filhos da deusa das águas salgadas banham‑se
periodicamente com esse tipo de vegetal.
Unha de vaca: Aplicada em banhos de descarrego dos filhos da deusa. Na medicina caseira é
utilizado como adstringente. Aplicado em lavagens locais e banhos semicúpios para combater
males ou doenças do aparelho genital feminino.
Ervas de Oxalá
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/alecrim.jpg) Alecrim de Caboclo: Erva de
Oxalá, porém mais exigido nas obrigações de Oxóssi. Não possui uso na medicina popular.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/alecrim_small.jpg) Alecrim de Tabuleiro:
Erva empregada nas obrigações, nos abô e é um maravilhoso afugentador de larvas astrais,
razão pela qual deve‑se usá‑lo nos defumadores, quer das casas de culto. Não possui uso na
medicina popular.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/alecrimdocampo.jpg) Alecrim do Campo:
Seu uso se restringe a banhos de limpeza. É muito usado nas defumações de terreiros de
Umbanda. Em seu uso medicinal resolve o reumatismo, aplicado em banhos.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/angelica.jpg) Angélica: Tem emprego
ritualístico muito reduzido. Sua flor espanta influências malignas e neutraliza a emissão de
ondas negativas. É aplicado na magia do amor, propiciando ligações amorosas. A flor também
é usada como ornamento e dá‑se de presente na vibração do que quer. Não possui uso na
medicina popular.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/araca_coroa1.jpg) Araçá: As folhas são
aplicadas em quaisquer obrigações de cabeça e nos abô. Usada de igual sorte nos banhos de
purificação. O povo indica esta espécie como um energético adstringente. Cura desarranjos
intestinais e põe fim às cólicas. Usam‑se folhas e cascas em cozimento.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/barbadevelho.jpg) Barba de Velho:
Aplicadas em todas as obrigações de cabeça referentes a qualquer orixá. Usa‑se também após
as defumações pessoais feitas após o banho. A medicina caseira indica seu uso tópico no
combate às hemorróidas.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/baunilha.jpg) Baunilha verdadeira:
Aplicada nas obrigações de cabeça e na tiragem de Zumbi. A medicina popular indica esta erva
no restabelecimento do fluxo menstrual. São usadas folhas e caule, em chá. debela as
hipocondrias, as tristezas e é energético afrodisíaco. É preconizada para pôr fim à esterilidade.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/no_image3.jpg) Calistemo Fênico: É uma
extraordinária mirtácea que entra em qualquer obrigação de cabeça, ebori, feitura de santo,
lavagem de contas, tiragem de Zumbi ou tiragem da mão de cabeça. Medicinalmente é usada
em doenças do aparelho respiratório, bronquites, asma e tosses rebeldes. Aplica‑se o chá.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/camelia.jpg) Camélia: Vegetal muito
usado na magia amorosa. É captadora de fluidos positivos, a flor. Usada, aproxima uso na
medicina popular.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/camomila.jpg) Camomila / Marcela: Sua
aplicação é restrita nas obrigações ritualísticas. Usa‑se, entretanto, nos banhos de descarrego e
nos abô.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/carnauba.jpg) Carnaúba: Só tem aplicação
em abô feito da folha, que basta para cobrir a cabeça e, depois, cobrir‑se a cabeça durante doze
horas, fugindo aos raios solares. É fortalecimento da aura e alimento da cabeça. A vela de cera
de carnaúba é a melhor iluminação para o orixá.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/cincofolhas.jpg) Cinco Folhas: Aplicada
em todas as obrigações de cabeça, nos abô e nos banhos de descarrego. A medicina caseira
indica esta erva como eficaz depurativo do sangue.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/cipo‑cravo.jpg) Cipó‑cravo: Não possui
uso ritualístico. Na medicina caseira actua como debelador das dispepsias e dificuldade de
digestão. Usa‑se o chá ao deitar. É pacificador dos nervos e propicia um sono tranquilo. A dose
a ser usada é uma xícara das de café ao deitar.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/colonia.jpg) Colónia: Possui aplicação em
todas as obrigações de cabeça. Indispensável nos abô e nos banhos de limpeza de filhos‑de‑
santo. Aplicada, também, na tiragem de Zumbi, para o que se usa o sumo. Como remédio
caseiro põe fim aos males do estômago. Usado como chá (pendão ou cacho floral).
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/cravoindia.jpg) Cravo da Índia: Utilizada
em qualquer obrigação de cabeça, nos abô e nos abô de cabeça. De igual sorte, participa dos
banhos de purificação dos filhos dos orixás a que pertence. O povo tem‑no como óptimo nos
banhos aromáticos, o cozimento de suas folhas e cascas debelam a fadiga das pernas em
banhos de assento.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/ervadebicho.jpg) Erva de Bicho: Usada em
banhos de purificação de filhos‑de‑santo, quaisquer que sejam e que vão submeter‑se a
obrigações de santo ou feitura de santo. É positiva a limpeza que realiza e possante destruidora
de fluidos negativos. O povo indica esta planta em cozimento (chá) a fim de curar afecções
renais.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/espirradeira.jpg) Espirradeira: Participa
em todas as obrigações de cabeça, nos abô e nos abô de ori. A medicina do povo indica o suco
dessa planta, em uso externo, contra a sarna e para pôr fim aos piolhos.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/estoraque.jpg) Estoraque Brasileiro: Sua
resina é recolhida e reduzida a pó. Este pó, misturado com benjoim, é usado em defumações
pessoais. Essa defumação destina‑se a arrancar males. O povo aconselha o pó desta no
tratamento das feridas rebeldes ou ulcerações, colocando o mesmo sobre as lesões.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/eucalipto.jpg) Eucalipto / Cidra:
Empregado em todas as obrigações de cabeça, em banhos de descarrego ou limpeza de Zumbi.
Na medicina caseira é usado nas afecções dos brônquios, em chá.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/murta1.jpg) Eucalipto / Murta:
Empregado em todas as obrigações de cabeça, nos abô e nos banhos de limpeza. A medicina
caseira indica‑o nas febres e para suavizar dores. Recomendado também nas doenças do
aparelho respiratório.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/fava_tonca.gif) Fava de Tonca: A fava é
usada nas cerimônias do ritual, o fruto é usado depois de ser reduzido a pó. Este pó é aplicado
em defumações ou simplesmente espalhado no ambiente. Anula fluidos negativos, afugenta
maus espíritos e destrói larvas astrais. Propicia proteção de amigos espirituais. Não possui uso
na medicina popular.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/pichuri.jpg) Fava Pichuri: No ritual de
Umbanda e Candomblé usa‑se o fruto, a fava, que reduz a pó, o qual é aplicado espalhando‑se
no ambiente. Aplica‑se, igualmente, em defumações que atraem bons fluidos. É afugentador de
eguns e dissolve ondas negativas, anulando larvas astrais.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/folhadafortuna.jpg) Folha da Fortuna (é o
mesmo que saião): É usada em todas as obrigações de cabeça, em banhos de limpeza ou
descarrego e nos abô de qualquer filho‑de‑santo. Na medicina popular é muito eficaz
acelerando cicatrizações, contusões e escoriações, usando‑se as folhas socadas sobre o
ferimento.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/funcho_small.jpg) Funcho: Empregada em
todas as obrigações de cabeça, nos abô e em banhos de limpeza. Usa‑se, do mesmo modo, para
tirar mão de Zumbi. O povo dá‑lhe bastante prestígio como excitante e para as mulheres
aumentarem a secreção de leite. Eficaz na liberação de gases intestinais, cólicas, diarreias,
vómitos. É usado no tratamento dos males aqui referidos quando se trata de crianças.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/girassol.jpg) Girassol: Tem aplicação no
ritual. Usa‑se nas obrigações de cabeça e nos abô e banhos de descarrego. Tem grande prestígio
nas defumações, em face de ser anuladora de eguns e destruidora de larvas astrais. Nas
defumações usam‑se as folhas e nos banhos colocam‑se, também, as pétalas das flores, colhidas
antes do sol. Não possui uso na medicina popular.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/golfoflorbranca.jpg) Golfo de flor branca:
Planta aplicada em obrigações de cabeça, ebori e banhos dos filhos de Oxalá. O povo indica
suas raízes como adstringente e narcóticas, mas lavadas, debelam a disenteria e, as flores, as
úlceras e leucorreia.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/guacocheiroso_small.jpg) Guaco cheiroso:
Aplica‑se nas obrigações de cabeça e em banhos de limpeza. Popularmente, esta erva é
conhecida como coração‑de‑Jesus. Medicinalmente, combate as tosses rebeldes e alivia
bronquites agudas, usando‑se o xarope. Como antiofídico (contra o veneno de cobra), usam‑se
as folhas socadas no local e, internamente, o chá forte.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/hortela.jpg) Hortelã da horta: conhecida
como hortelã de tempero e, deste modo, muito usada na culinária sagrada e na profana
também. Entra nas obrigações de cabeça alusivas a qualquer orixá. Participa do abô dos filhos‑
de‑santo. Popularmente é conhecido como eficiente debelador de tosses rebeldes; de bons
efeitos nas bronquites é muito útil no tratamento da asma. É excitante e fortalecedor do
estômago.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/jasmim.jpg) Jasmim do Cabo: Seu uso
restringe‑se ao adorno de pejis em jarra ladeando Oxalá. Não possui uso na medicina popular.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/laranjeira.jpg) Laranjeira: As flores são
aplicadas nas obrigações de ori. São também indicadas em banhos. Para o povo, o chá desta
erva é um excelente calmante.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/liriodobrejo.jpg) Lírio do Brejo: Usam‑se
as folhas e flores nas obrigações de ori, nos abô e nos banhos de limpeza ou descarrego. O povo
emprega o chá das raízes como estomacal e expectorante.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/malvacheirosa.jpg) Malva Cheirosa:
Usada nas obrigações de cabeça, nos abô e banhos de purificação de filhos‑de‑santo. O povo a
indica para desinflamar as afecções da boca e garganta. É emoliente, propiciando vir a furo os
tumores da gengiva. Usa‑se em bochechos e gargarejos.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/malva‑r.jpg) Malva do Campo: Seu uso se
restringe aos banhos descarrego e limpeza. Em seu uso popular possui o mesmo valor da
malva cheirosa.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/mamona.jpg) Mamona: Esta erva é muito
utilizada como recipiente para se arriar ebó para Exu. Não possui uso na medicina popular.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/manjericaomiudo.jpg) Manjericão Miúdo:
Usada na preparação de abô e nos banhos de purificação dos filhos a entrar em obrigações ou
serem recolhidos. É considerado pela medicina caseira como excelente eliminador de gases.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/manjerona.jpg) Manjerona: Entra em
todas as obrigações de ori, em banhos de limpeza ou descarrego e nos abô. A medicina popular
aplica‑a como correctiva de excessos de excitações sexuais, abrandando os apetites do sexo.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/mastruco.jpg) Mastruço: Não possui
aplicação em nenhuma cerimónia ritualística. Porém na medicina caseira é extraordinário
tratamento das afecções pulmonares, notadamente nas pleurisias secas ou com derrame. Desta
erva é usado o sumo, simples ou misturado com leite. Quantas vezes o doente queira.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/milemramas.gif) Mil em Rama: Não
possui uso ritualístico. É adstringente e aromática. Indicada em doenças do peito, hemorragias
pulmonares e hemoptise.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/narciso.jpg) Narciso dos Jardins: Esta
erva é somente usada para o assentamento. A medicina caseira o tem como planta venenosa.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/nozdecola_small.jpg) Noz de Cola: Erva
indispensável nos banhos dos filhos de Oxalá. Para o banho, rala‑se a semente, o obi,
misturando‑se com água de chuva. A medicina popular indica esta erva como tónico
fortificante do coração. É alimento destacado em face de diminuir as perdas orgânicas,
regulando o sistema nervoso.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/nosmoscada.jpg) Noz‑moscada: Desta
erva utiliza‑se o pó em mistura com a canela também em pó. Isto feito, espalha‑se no ambiente
caseiro ou em lugar onde se exerce atividade, para melhoria das condições financeiras. É
também usado como defumador. Não possui uso na medicina popular.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/patchuli.jpg) Patchouli: Erva usada em
todas as obrigações de ori, ebori, feitura de santo, lavagem de contas e tiragem de Zumbi. É
parte dos abô que se aplicam aos filhos‑de‑santo. A medicina popular indica o patchouli como
possuidor de um princípio activo que é insecticida.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/poejo_small.jpg) Poejo: Entra em todas as
obrigações de ori de filhos‑de‑santo, quaisquer que sejam os orixás dos referidos filhos.
Popularmente, atenua os males do aparelho respiratório aconselhando o uso do cozimento das
folhas e ramos. Muito eficaz nas perturbações da digestão, usando‑se o chá.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/rosabranca_small.jpg) Rosa Branca:
Participa de todas as obrigações de cabeça. Usa‑se, inicialmente, na lavagem do ori, ato
preparatório para feitura. O povo consagrou‑a como laxativo branco e aplicável no tratamento
da leucorreia (corrimento) sob forma de lavagens e chá ao mesmo tempo. Como laxativo, é
aplicado o chá.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/saiao.jpg) Saião: Entra em todas as
obrigações de cabeça, quaisquer que sejam os filhos e os orixás. Utilizada também no sacrifício
ritual. Medicinalmente, é utilizada para evitar a intolerância nas crianças. Dá‑se misturado o
sumo, com leite. Em qualquer contusão, socam‑se as folhas e coloca‑se sobre o machucado,
protegido por algodão e gaze. Do pendão floral ou da flor prepara‑se um excelente xarope que
põe fim a tosses rebeldes e bronquites.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/salvia.jpg) Sálvia: Suas folhas e flores são
utilizadas nas obrigações de cabeça, nos abô e banhos de limpeza dos filhos dos orixás a que
pertence. Usada pelo povo como tónico adstringente. Emprega‑se em casos de suores
profundos, com grande efeito positivo, contra as aftas e feridas da boca. É grande aperiente
(desdobradora do apetite).
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/09/no_image2.jpg) Sangue de Cristo:
Emprega‑se em ebori, lavagem de contas e feitura de santo, e usa‑se nos abô dos filhos de
Oxalá. É conhecido popularmente como adstringente e tônico geral. Usa‑se o chá ou cozimento
das folhas como contraveneno.
(https://ocandomble.files.wordpress.com/2008/11/umbu.jpg) Umbu: Possui aplicação em
todos os actos da liturgia afro‑brasileira, ebori, abô, feitura de santo e lavagens de cabeça e de
contas. Bastante usada com resultados positivos nos abô de ori e nos banhos de purificação. O
povo utiliza suas cascas em cozimento, para lavagens dos olhos e para pôr fim às moléstias da
córnea.
Ervas de Oxaguian
Cabe salientar que Oxaguian usa as mesmas ervas que Oxalufon
Não use ervas sem orientação e no caso de fins medicinais, não o faça sem indicação médica.
Não indico receitas por e‑mail. Este site é apenas informativo. Não há responsabilidade
médica nas indicações deste site. Baseado em bibliografia, revistas, Internet e relatos
populares. Para se medicar com plantas você precisa realmente conheçer. Peça ajuda aos
especialistas da área (ou caso você seja estudioso destas matérias, até adquirir uma confiança
e capacitação própria).
Revisão: Fernando D’Osogiyan
875 Comments »
875 Respostas
magda em Setembro 9, 2008 às 1:29 am
oi, eu queria saber se a canela pega para algum orixa,muito axé…
Manuela em Setembro 9, 2008 às 1:52 am
Olá Magda
Nessa lista tem todas as ervas importantes de cada Orixá. Do meu conhecimento a
canela não tem uso ritualístico.
Axé!
magda em Setembro 9, 2008 às 11:40 pm
Olá Manuela, é um prazer enorme vc me responder, e queria agradece‑lo tb por esse
site tão especial de vcs, porque com certeza isso vai mudar e ajudar muitas
pessoas,o povo precisa de conhecimento e são poucas as pessoas que tem essa
disponabilidade e vcs com certeza irão colher muitas coisas boas.Eu desejo muito axé para
vcs e meu Pai Oxalá lhes ilumine sempre.carinho muito especial para vcs bjos
ligia moura em Setembro 18, 2008 às 1:58 pm
Manuela, parabens pelo blog e pela postagem sobre as ervas. Também tenho um
blog e espero sua visita: http://www.ibualama.blogspot.com
Nelson Souza em Setembro 18, 2008 às 2:46 pm
Ligia Moura abrigao pelas palavras e esteja a vontade, a casa é sua também. Com
certeza visitaremos seu blog. Visite também http://ahoboboy.blogspot.com/ do Doté
Jorge. é um ótimo espaço. Tomege.
Daniela em Outubro 5, 2008 às 4:22 am
Olha o dendê novamenteeee….Hoje estou inspirada nas perguntas, viu Nelson?!
Eu poderia fazer um jardim em homenagem a um determinado orixá, como por
exemplo para Iansã? Vi que foi relacionado várias ervas, mas não as flores.Vc teria
alguma sugestão? E se fosse para Ogum também, como seria essa homenagem em um
jardim para este casal lindo?!
Bju no coração!!
Nelson Souza em Outubro 6, 2008 às 12:23 am
Daniela não há grandes restrições de flores para Orixá, siga a mesma regra de flores
para homens e mulheres, eu não qual flor é dada a homem, mas sei que tem. O que
importa é a sua boa vontade e seu carinho. Tomege do Ogum
paulo de tarso em Outubro 14, 2008 às 2:41 am
em muito me auxilia mesmo sem saber
belo trabalho
belo trabalho
axé
paulo de tarso
tania garcia em Novembro 2, 2008 às 12:39 am
oi gostei muito de conhecer um pouco sobre ervas, seria possivel me mandar por
email um relatório sobre essas ervas? eu queria conhece‑las e poder fazer um album
com informações sobre elas como por exemplo, pra que servem
o nome delas, se serve pra usar em boris, banhos, simpatias,etc…
desde já agradeço,axé
Manuela em Novembro 2, 2008 às 8:53 pm
Olá Tania,
Esse trabalho aí em cima é já bastante extenso e tem basicamente as informações que
você procura no que toca às ervas de cada orixá. Não é possível entrar aqui em mais
pormenores, e também não nos seria possível enviar e‑mail todas as informações que nos
vão pedindo aqui, creio que você entende, dado que temos mais de 3000 visitantes por
dia…
Volte sempre!
Axé!
Laís Pimenta em Novembro 3, 2008 às 2:01 am
Olá manuela!! Gostei de encontrar esse material sobre as ervas dos orixás. sou
professora e na semana de consciência negra vamos apresentar entre outros temas
as ervas utilizadas nos rituais de candomblé, seu nome científico e sua utilização na
medicina. Minha dificuldade é que quando vejo o termo abô, bori e outros em ioruba fico
sem entender, gostaria de saber mais sobre os rituais pra poder passar aos alunos o correto,
pois nos stands terão que saber explicar direito.Não sou adepta do candomblé dai a minha
falta de conhecimento.Reconheço com religião forte em nosso pais e creio merecer todo o
respeito que as demais tem.
Aguardo contato se puder me ajudar fico agradecida.
Laís Pimenta.
Camaçari Bahia
Manuela em Novembro 3, 2008 às 2:50 am
Olá Laís,
É natural que tenha dificuldade pois são termos familiares apenas para os que estão
dentro do culto. Esses que mencionou, também não estão em Ioruba.
Claro que poderei ajudar, dentro do possível, mas desde já então deixo algumas indicações
de informação que pode encontrar já neste blog. Se você olhar ali na barra lateral, em
Categorias, encontra links para posts que foram aqui publicados relacionados com
temáticas específicas, lá encontra o Bori e a Iniciação, e tem também o menu
Cerimónias/Rituais com diversos posts. Lendo os artigos que lá estão, você ficará a perceber
em que consiste cada um deles.
O Abô, é o nome dado ao preparo feito com ervas maceradas – segundo preceito específico
que não posso aqui descodificar – e que é utilizado para banhos e lavagens no decorrer de
diversos rituais, especialmente a iniciação e o bori.
Talvez seja de ajuda para você também o dicionário Ioruba que está no topo desta página,
ao lado precisamente desta página sobre as ervas.
Caso tenha mais alguma questão, não hesite em colocar aqui.
Axé!
Michele e Rebeca em Novembro 3, 2008 às 8:58 pm
precisa‑ se do nome cientifíco de todas essas plantas!!!
Laís Pimenta em Novembro 3, 2008 às 11:02 pm
Muito obrigada, vou fazer exatamente o que me disse. Indiquei aos meus alunos
que acessassem também esta pagina para melhor fazerem o trabalho. Espero que
atendam a minha recomendação. Informei que é fonte de pesquisa, que temos de
perguntar a quem sabe, independente da fé que professão, e só podemos emitir uma
opinião se tivermos conhecimento. Não sabe quantos “tá amarrado” pró, já ouvi por causa
desta atividade, mas tudo bem a minha luta é contra a ignorância mesmo. Leciono Ciências
no ensino fundamenta II antigo ginásio.
VALEU!!
Laís Pimenta
Olá Michele e Rebeca,
Esse é um outro trabalho e tanto…
É certo que para a maioria das plantas eu também tenho essa informação, mas para
o blog, e para fins de informação para o candomblé, a informação tal como está acima é a
necessária. Importa aqui mesmo é saber basicamente o essencial sobre as plantas de cada
orixá.
Axé!
Olá Laís,
Fico feliz por poder ajudar. Caso tenha alguma questão específica, ou algum dos
seus alunos, não hesite em colocar.
Axé!
Maria Edileide Reis em Novembro 6, 2008 às 7:07 pm
Estou maravilhada com tantas informações,
só tenho a agradecer e desejar que vcs continuem
ajudando as pessoas.
Pois o povo dos terreiro, não esclarece certas coisas a
quem está chegando, existe uma certa hierarquia o que
ao meu entendimento afasta as pessoas.
Gostaria muito de ver uma certa abertura nos ensinamentos do candoblé, logico que com
todo respeito
para esta religião que só nos dá tranquilidade e conhecimentos!!!
Muito obrigado e AXÉ a todos!!!
MARIE em Novembro 7, 2008 às 11:52 pm
BOA NOITE !!!
BEM , GOSTARIA DE SABER QUAIS SÃO OS BANHOS INDICADOS PARA A
PROSPERIDADE FINANCEIRA DOS FILHOS DE OXUM ,MUITO OBRIGADA !
AXÉ !!!
Nelson Souza em Novembro 8, 2008 às 2:41 pm
Marie bom dia dê uma procurada no site maemartadeoba, lá tem uma série de
banhos que podem ser útil´para vc. Tomege do Ogum
Maria Edileide bom dia, a proposta do blog é justamente esta, divulgar informação e
colaborar com os irmãos, volte sempre o blog é nosso rsrsrs. Tomege do Ogum
andressa em Novembro 8, 2008 às 6:44 pm
kd as ervas de mãe iyewá?!?!?!?
Olá Andressa,
Já lá estão também.
Axé!
Abib em Novembro 9, 2008 às 2:30 am
Mojuba Manuela,
obrigado pelo blog e também pelas respostas, onde consigo encontrar a lista de
casas de Candomblé em Sao Paulo.
Mais uma pergunta, as ervas de Oxalá servem para Oxaguian?
Obrigado
Olá Abib,
Sim, são exactamente as mesmas, aliás, trata‑se do mesmo orixá, apenas Oxalufã é o
oxalá mais velho e oxaguiã o oxalá mais novo.
pode entrar no link abaixo e procurar a lista de terreiros de candomblé e umbanda de s.
paulo.
http://www.fflch.usp.br/sociologia/prandi/
Axé!
suzana em Novembro 17, 2008 às 1:03 pm
adorei, acho muito importante nos sabermos sobre as ervas e para que servem.
beijos.
Maria Edileide Reis em Novembro 20, 2008 às 9:34 pm
Estou tão feliz, pois encontrei pessoas q levam
a sério o esclarecimento dos q gostam do Candoblé!!!
Muito obrigada,,e qdo vierem a Bahia em especial a
Salvador, avisem,,,rsrsrsrs
Bjos
Ana em Novembro 22, 2008 às 1:07 am
eu nasci a 18/03/1974 e ja me indicaram que nasci sobre um arcanjo negativo, devido
a isso a minha vida tem sido tao dificil e aquilo que realmente quero, parece que
quanto mais luto para ter, mais longe fica? que poderei fazer para mudar isso?
que plantas me aconselha a efectuar a limpeza e como o deverei efectuar?
adriana em Novembro 24, 2008 às 6:27 am
vc pode me indicar uma folha de nome conhecido como banho de iansa.
Rosângela em Novembro 28, 2008 às 3:28 pm
Gostaria de parabenizar pelo belo trabalho !
Que tenha sempre muito Axé …Paz … e cada vez mais a humildade de passar
conhecimentos, pois esse trabalho é muito lindo e faz crescer cada vez mais
espiritualmente!
Carinhosamente
Rosângela
Olá Susana, Maria Edileide e Rosângela,
Muito obrigada pelas vossa palavras sobre o nosso trabalhop aqui. É muito
gratificante e constitui um bom tónico para continuar.
Axé!
Olá Adriana,
Poderia te indicar uma quantidade delas, mas importaria saber para que fim seria
esse banho. Os banhos, e qualquer trabalho, só devem ser feitos caso haja
necessidade e indicações específicas para os fazer.
Nesse caso, havendo indicações, lógicamente te dirão que erva ou ervas utilizar e como.
Axé!
adriana em Dezembro 1, 2008 às 2:50 pm
BOM,DIA MANUELA .OLHA ESTOU SEMPRE FAZENDO BANHOS PARA
MIM,NA MAIORIA DAS VEZES PARA LIMPEZA,ME SINTO COMO UMA
ESPONJA QUE ABSORVE MUITA ENERGIA PESADA (NEGATIVA )AS VEZES
SINTO (EGUNS AO MEU LADO ,DEVIDO AO MEU COMPORTAMENTO ,TRISTE
DEPRIMIDA ,SEM ANIMO PARA NADA ,CHEGA A PASSAR O DIA EM CIMA DE UMA
CAMA APENAS DURMINDO OU CHORANDO E NEM SEI PQ ,COM PENSAMENTOS
NEGATIVO ,BOM ME SINTO PESSIMA É AI QUE FAÇO OS BANHOS ,(BANHOS COMO
,DE BAGAÇO DE CANA DE ALGUMAS ERVAS CONHECIDA (ARRUDA
ALECRIM,ENTRE OUTROS ,MAIS REFERENTE AO MEU PEDIDO A VC É PARA ME
ENERGIZAR COM AS VIBRAÇÃO DE INHASA ,ME SENTIR MAIS FORTE ,COM BONS
PENSAMENTOS ,BEM DISPOSTA . SEI QUE DEVERIA SER ORIENTADA PELO MEU
PAI DE SANTO MAIS ESTOU MEIO AFASTADA DO CENTRO,POR PROBLEMAS
PESSOAIS OU TALVES POR MINHA CABEÇA ESTAR CONFUSA DEMAIS ,COMO JA
HAVIA DITO EM OUTRA PAGINA DESTE SITE TENHO QUASE CERTEZA QUE SOU
DE INHASA COM OXOSSI ,E SEI QUE NAO SOU ASSIM ,TAO DEZANIMADA AO
CONTRARIO ,NAOPERCO TEMPO PENSANDO SOU DE AGIR ,NAO PENSO ANTES
DE FAZER JÁ FAÇO E DEPOIS PENSO ,SOU DE BUSCAR ,NAO GOSTO DE ESPERAR
NINGUEM ,QUEM QUIZER QUE ME SIGA .ESTE BANHO É APENAS PARA EU
VOLTAR A SER SIM,ATE QUE ENCONTRE UM CAMINHO PARA ME DIRECIONAR .
OBRIGADA
UM ABRAÇO, AXÉ
cristina Peron em Dezembro 10, 2008 às 6:28 pm
Adorei estou aprendendo muito,com este aprendizado espero eliminar os meus
medos,si for possível escrevar mais sobre as incoporações,quais os procedimentos
de uma casa, seja no Camdomblé ou Umbanda e Omoloco.
Sauadações,
Cristina
Uberlândia
Aline em Dezembro 24, 2008 às 3:12 pm
Olá, estou vendo o site de vcs, e apesar de não seguir a religião, achei super
interessante.
Fiz um trabalho sobre Religiões de Matriz‑Africana, mas infelizmente encontrei esse
site tarde demais, tenho certeza que haveria inúmeras coisas para poder mostrar, até
mesmo ter citado como indicação!
Parabéns!
Kaiango em Dezembro 27, 2008 às 3:05 am
Olá
Gostaria de saber se as folhas de orégano estão ligadas a algum orixá?
Grata.
Nelson Souza em Dezembro 27, 2008 às 4:00 pm
Kaiango não há relaçãoalgfuma, ao menos que eu conheça, nem na culinaria de
Orixá. Tomege do Ogum
Mario .. em Janeiro 2, 2009 às 4:08 pm
adorei e perfeitoo …
o site !
dra zanetti em Janeiro 2, 2009 às 6:08 pm
excelente trabajo, lo felicito!!!!
Adriana A Souza em Janeiro 8, 2009 às 12:00 pm
Olá..
Nelson ou Manoela,estou aguardando uma resposta para minha pergunta a
cima,acredito que seja dificil para vcs responder a todas,e sei que o objetivo de vcs
nao é ensinar qualquer tipo de trabalho e sim passar mais conhecimento para nós.
mais por favor me indique alguma erva,ja olhei as ervas mais nao sei qual devo fazer ou se
é mais de uma.
so presciso de uma orientaçao,ou quem sabe uma chance para passar a ver as coisas de
outra forma.ou quem sabe a minha propria vida, mais positiva.
sem querer me lamentar ou comover vcs,acabo de passar por mais um momento
dificil,acabo de passar por uma enchente,e pode acreditar nao é facil vc perder em algumas
horas o que levou 35 anos para ter, graças a Deus nao perdi minha vida e nem meus filhos,
e nao quero perder minha fé,mas as vezes chego a achar que estou sendo castigada,por
Deus ou ate pelos meus Orixas,so nao sei porque!
talves por nao fazer as coisas como deve ser feito, mais nao é o que quero.
Bom isto era para ser um pedido e se tornou em um desabafo, me desculpe as vezes nao sei
expressar o que minha religiao significa para mim, so sei dizer que confio em Deus.
È como dizem *SE nao a bem que para sempre dure; Também não há, mal que nunca se
acabe!*
AXE .
Nelson Souza em Janeiro 9, 2009 às 12:40 am
Adriana apesar de sua situação ser realmente preocupante, nós temos que ter
sempre muito claro nossa responsabilidade como irmão mais velho, como ebomis, e
como colaboradores da religião cujo trabalho está disponível pra tantas pessoas e
sujeitos a tantas críticas, pensando nisso temos que ser muito éticos em nossos comentários
e na forma de ajudar as pessoas. Eu li seu texto anterior e fui perguntar a minha Yá se há o
que se fazer para te ajudar. A resposta não foi que eu queria, mas foi sincera. Adriana não
será só com banhos que vc resolverá seu problema, ao menos não será com um único
banho. Vc como diz está com problemas de origens diversas, então terá que ser tratado uma
coisa de cada vez, por partes e muito bem visto cada passo dado. Não adianta misturar uma
série de ervas e se banhar, por que pode inclusive piorar as coisas, então o que posso fazer é
voltar a minha Yá e perguntar se há um meio de te ajudar a distancia, mas não posso ser
sua única fonte de esperança, vc precisa ser forte, mais ainda do que já é e tem sido. De
minha parte te garanto que vou me empenhar em procurar ajuda, mas vc terá que colaborar
muito também. Onde vc mora, em que cidade? talvez possamos te indicar a alguém que
possa também colaborar contigo, é só um talvez ok? Irei com vc até onde me for possível e
espero sua compreensão se não nós pudermos ajudar além de nossas possibilidades, certo?
Tomege do Ogum
edivanice em Janeiro 9, 2009 às 12:43 am
cofé! é muito bom saber que tem pessoas com vc, q nos ajuda a enteder mais sobre a
nossa religião,esta relação de ervas é muito emportante na vida de todo o
inciado.muito obrigada por tudo.um forte abraço.
Silvinho de Logunèdé em Janeiro 16, 2009 às 4:38 am
Olá, motumbá a todos.
Já fui aluno do Prof, Reginaldo Prandi, e sei o quão sério devem ser as pesquisas
relacionadas aos cultos afros.
Enfim, três dúvidas surgiram quando li todo este trabalho acerca as plantas.
1. A espirradeira é venenosíssima, como podem utilizá‑la em rituais de Ori, ainda mais com
gberés (aberés) abertas?
2. por que a ausência do boldo como planta de Oxalá, é a mais conhecida deste orixá. tanto
que um de seus nomes populares é tapete de Oxalá.
3. Alguém sabe os motivos de terem assimilado as ervas de Iansã para Obá? sendo que são
distintas e de ritos diferentes e próprios?
obrigado,
Nelson Souza em Janeiro 16, 2009 às 12:29 pm
Silvinho de Logunèdé obrigado pelas observações, nós ainda não tivemos o prazer
de ter o contato direto com o Prof Reginaldo Prandi, será de imenso valor este
contato e se um dia pudermos, com certeza faremos cursos com ele. Procuramos
aqui no blog exercer um trabalho sério e honesto sobre nossa religião, somos muito
criteriosos nas escolhas dos textos. Mas ainda assim pode haver um esquecimento ou
mesmo uma falha. Sobre suas observações de equivocos no texto como os que vc cita. Peço
que nos ajude e colabore com o nosso blog e nossa religião corrigindo o que vc enteder que
deve ser corrigido, nos envie uma lista com essas correções. Será sempre muito bem vinda
sua colaboração neste sentido.
Tomege do Ogum
Manuela em Janeiro 16, 2009 às 1:44 pm
Olá Silvinho de Logunèdé,
Tal como o Nelson já disse, terei todo o prazer em ter aqui a sua colaboração para o
aprimoramento da informação que vamos passando, sendo que é nossa
preocupação sempre que ela seja correcta.
Quanto às questões que coloca, vamos por partes, e mesmo assim, não temos aqui espaço
para desenvolver muito nenhuma delas, mas vou tentar, assim mesmo.
1 – A Espirradeira é apenas uma das muitas plantas que estão em toda a listagem de plantas
dos diversos orixás que é venenosa ou venenosíssima, como você diz. Existem também
algumas que não são consideradas venenosas, mas que, se erradamente combinadas,
poderão também causar grandes danos. Mas qualquer planta tem uma forma específica de
ser utilizada, não só na forma como é colhida e preparada como levando em conta a
dosagem e também com que outras plantas ela possa ser combinada. Deste cuidado, e só
com este conhecimento, não se fazem disparates e não se causam danos às pessoas. Não é à
toa que o colher das plantas e o preparo das mesmas para os mais diversos fins só deve ser
feito por quem de direito, não é coisa para qualquer um, e no candomblé, como você
seguramente sabe, existe um cargo específico que se encarrega em exclusivo das plantas, e
essa pessoa deve de facto ter o conhecimento para o poder desempenhar.
2 – Nas listagens não estão todas as plantas de todos os Orixás. Está sem dúvida a grande
maioria, mas não todos, e creio que sempre vai faltar alguma… Permita‑me discordar, mas
o Boldo não é a planta mais conhecida de Oxalá. É de facto muito utilizado, e como
qualquer outra planta, tem utilizações específicas, mas não a considero a mais conhecida. O
Boldo mais utilizado, o chamado Boldo da Terra (de entre as 3 espécies que se conhecem) é
também conhecido como falso boldo, boldo africano, boldo‑do‑reino ou malva‑santa, cresce
em muitos quintais, atingindo 1‑2metros. Creio que é deste que você fala, pois as outras
duas qualidades de Boldo, uma delas não existe no Brasil (a não ser que seja importado, em
farmácia, pois é originário do Chile), ou então o Boldo Baiano, que como o nome indica, só
se encontra básicamente nessa região do Brasil.
3 – Eu poderia apontar desde já mais do que uma razão para que isso tenha acontecido, mas
a principal é mesmo o facto de se ter perdido muito conhecimento a esse respeito,
decorrente de factos históricos conhecidos de todos nós, como a vinda de escravos para o
Brasil, a dispersão das famílias e nações de origem e todo o conjunto de dificuldades e
proibições a que eles estiveram sujeitos. Pessoalmente também me faria sentido que Obá
tivesse outras plantas, mas isto que acontece com as plantas de Oyá e Obá, acontece
também a outros níveis no Candomblé. É também por isto que o Candomblé é tão rico e nos
proporciona sempre a possibilidade de buscar, estudar e descobrir novos detalhes
enriquecedores a cada dia.
Você teve a honra de ser aluno do Prof. Reginaldo Prandi, que eu muito admiro, aliás
recorro muito às suas matérias para estudar e comparo com outros entendidos nas coisas de
Candomblé, mas creio que neste ponto específico, sobre as plantas e situações como essa de
oyá/Obá que você referiu, ainda há muito a fazer e a descobrir.
Volte sempre!
Axé!
Carla Damaso em Janeiro 21, 2009 às 6:05 pm
ola quero saber como devo descarregar mminha casa pego carrego e inveja muito
facil e minha vida não anda !!!!!! axé!!!!!!!
ELIAS DE OXAGUIAN em Janeiro 24, 2009 às 4:26 am
EU GOSTARIA DE SABER SE A FOLHA COM O NOME POPULAR
DE “ÁGUA DE ELEVANTE”.É REALMENTE DE OXAGUIAN?
Carla Damaso e ELIAS DE OXAGUIAN procurem no google o site “mae marta de
oba” lá tem informações mais precisas sobre estes assuntos, tem um lista de ervas
muito extensa. E tem banhos e defumações para todo fim. Tomege do Ogum
magda em Janeiro 24, 2009 às 3:33 pm
OLÁ TOMEGE EU QUERIA QUE VC ME PASSASSE ESTE SITE MÃE MARTA DE
BOA OK
OBA
Magda conforme sua solicitação, fui ao google, e segue endereço
http://www.maemartadeoba.com.br/. Tu tá folgaginha menina. rsrsrsrsrsrsrs mas te
gosto muito, muito mesmo. Tomege
Ogan Luiz em Janeiro 24, 2009 às 10:26 pm
oi Tomege uma zeladora disse que eu tenho um odu muito negativo q tenho que
despachar ele… o que vc mim aconselha?????
ps. ela é minha avó de santo ( zeladora do meu pai de santo)
Axé
idem tomege e obrigada
Ogan Luiz todo odu tem seu aspecto positivo e negativo, odu é literalmente seu
caminho, seu destino, é o que vc vai fazer ou não na terra, as lições que o odu nos
ensinam dizem respeito a como devemos conduzir nossa vida, então para fazer tudo
o que odu determina, na verdade vc teria que cultuar o Orixá regente do odu, que não é
necessariamente o mesmo que é dono do seu Ori. Bem, como disse odu tem os polos
negativos e positivos juntos, assim como eu, vc e seu primo chato, todo mundo tem um
primo chato, sendo que o primo chato vc pode despachar e o odu não, vc tem que aprender
a conviver com ele e no máximo fazer uma oferenda para hamonizar e equlibrar o negativo
e o posito. O primo chato é só dar uma bica na canela dele rsrsrs. Tomege
Lu Almeida em Janeiro 25, 2009 às 10:24 pm
Olá, Tomege, Manuela e Artur, como vão?
Tenho acompanhado os posts desde novembro e sei que vcs não são partidários de
“receitas”, mesmo assim vou arriscar: tenho de vender um imóvel e gostaria de
saber se existe alguma erva para eu empregar em uma limpeza em minha casa com o
objetivo de limpar ernergias negativas e conseguir vender esse imóvel.
Obrigada e axé.
Lu Almeida o que posso te ajudar é te dando um site, progure o site mae marta de
obá, lá tem uma série de receitas para diversos fins. logo aí em cima na resposta da
Magda tem o endereço so site. Grato pelas visitas.
Vc já viu nossa página principal, já estamos divulgando a nova caminhada contra a
intolerancia aqui no Rio, por favor nos ajude a divulgar. Tem uma matéria importante no
link, leia, se engaje no movimento. Vamos todos as ruas dizer não a intolerancia. Tomege
Obrigado Tomege, mas no caso o Orixa regente do meu odu é Obaluaye então eu
tenho que usar uma guia dele não é??? e outra coisa meus outros o de testa e o da
nuca posso usar as contas dles tambem???? obrigado
Axé
ha quase mim esqueço o Orixa regente do meu odu é Obaluaye com influencia de
Ogum eu tenho que usar as contas dos dois???? gostei dessa do primo rsrsrsrsrs e
com irmã chata a gente faz o que??? da uma bica tambem rsrsrsrsrsrsrsrsrss
Axé
Ogan Luiz como eu te disse antes, se vc vai se dedicar a este culto, tudo certo vc
usar uma guia do regente do Odu, caso contrário, é dispensável, só vai confundir as
coisas por que o fio de contas é que diz para a sociedade de quem vc é e qual o seu
lugar na hierarquia, se for ebomi, usa um fio especial e por aí em diante, o fio identifica vc
perante os demais membros da religião.
Sobre a irmã? aí complica rsrsrsrs.
Vc já viu nossa página principal? Já estamos divulgando a nova caminhada contra a
Elizabeth ‑ Nibojí em Janeiro 27, 2009 às 5:27 pm
Boa tarde, meu nome é Elizabeth, dijina – NIBOJÍ. Lendo a introdução do site
reparei que seus responsáveis se dizem autores dos artigos publicados. Ocorre que
nesta parte de ervas, várias delas, bem como as fotos, são de minha autoria,
inclusive algumas com minha marca d’água, exposto no meu site
http://www.ritosdeangola.com.br. O acervo que fiz, diz respeito aos Minkisi e não aos
Orixás, portanto nem toda erva que seve para Nikisi, serve para Orixá, há de se tomar
cuidado com estas informações. E se possível, seja colocada a fonte de onde foi retirada,
pois passo muito tempo pesquisando, estudando para colaborar com os irmãos da nação, e
de repente vejo meu trabalho sendo publicado como se tivesse outro dono. Obrigada e
vamos lutar em prol da religião, mas cada um dando o melhor de sí. Abraços
Olá Elizabeth – Niboji
Neste blog os textos e as fotos estão atribuídos aos seus autores sempre que essa
informação existe. Por essa razão, no final da página, antes dos comentários tem lá
uma nota destacada onde se diz também que a página está baseada em diversa bibliografia,
revistas e internet. O facto de utilizar as fotos com a marca d’água significa também que não
há qualquer intenção de dizer que esta ou aquela foto é minha ou de alguém que não é o
seu legítimo autor, caso contrário, não utilizaria imagem ou trataria a imagem de forma a
que a marca não aparecesse. Exibir a foto com a marca d’água atribui automáticamente a
foto ao seu autor. Quanto ao acervo das plantas, é bem possível que algumas delas sejam de
sua autoria original, nem estou a colocar dúvida, mas se fizer uma pesquisa pela net e por
diversos livros publicados, vai encontrar esta mesma informação bastante difundida e trata‑
se de matéria de concenso geral. Isto para dizer que fica muito difícil em determinadas
matérias aferir quem é de facto o seu autor original, não se tratando em momento algum de
intenção de reclamar autoria para mim ou para nós.
Aqui tratamos especialmente de divulgar o que é possível divulgar relativo ao Candomblé
nas suas diversas vertentes e Nações, mas, tal como já foi dito em diversas partes deste
blog, trata‑se essencialmente de divulgar, de partilhar informação.
Dê uma olhada nos links abaixo e veja se eu não tenho razão no que lhe digo:
http://povodearuanda.wordpress.com/2006/12/06/ervas‑sagradas‑dos‑orixas/
http://translenza.com.br/orixa/lnk_topicos.php?id=27
http://adrianoexu.blogspot.com/2008/03/os‑orixs‑e‑as‑suas‑ervas‑flores‑frutas.html
http://www.tefl.com.br/index.php?id=44
http://rycegbe.vilabol.uol.com.br/issaba.html
http://www.google.com/search?hl=pt‑PT&rls=com.microsoft:*:IE‑
SearchBox&rlz=1I7SUNA_en&q=ervas+dos+orix%C3%A1s&start=10&sa=N
http://umbandacaminhodaferitosdeumba.blogspot.com/2007/12/orixas‑ervas‑e‑amal.html
http://erveiro.wordpress.com/2009/01/15/ervas‑dos‑orixs/
E para que não lhe restem dúvidas de que estamos de facto aqui num trabalho de
divulgação e de união, ali na barra lateral vai passar a constar o link para o seu site, que
trata da Nação Angola e sobre a qual aqui falamos e temos muita gente que nos questiona
também.
E vamos todos lutar em prol da religião, cada um dando o melhor de si em prol do todo!
Axé!
Marcela em Janeiro 27, 2009 às 10:56 pm
Oiee Gente ake ta bem legal vio estou começando agora no candomblé,
sou filha de xango;
voces são da onde ?!
Marcela eu sou do RJ, a Manuela é de Portugal e o Artur é de SP.
Vc já viu nossa página principal? Já estamos divulgando a nova caminhada contra a
é eu lii sim; eu acho muito importante essa luta de voces ;
podem contar cmg apesar de ter apenas 15 anos intendo sim , e mi juntarei a voces
concerteza ;*
Marcela axé axé axé para vc. gosto quando entram pessoas da sua idade no blog,
fico contente com a renovação, isso nos dá mais força ainda. Tomege
Dioni. em Janeiro 29, 2009 às 6:04 am
Motumbà, aos autores deste “blog”,
e, minhas congratulaçoes!
Gostaria de comprimenta‑me com os Srs., nao sò pela seriedade, honestidade, dedicaçao e,
divulgaçao da cultura, religiosidade e tradiçao do candomblè! Mais tambem, pela
grandissima”classe” e, “diplomacia” a que respondem, a certas pessoas que ao meu ver,
veem a este “blog”, com o unico intuito de fazerem “criticas negativas”, apegando‑se a
pequenos detelhes para atacà‑los (ao menos è esta impressao, que me transmitem! Ex: “A
critica feita p/ “Silvinho de Logunedeʹ”!). Penso, que criticas sao sempre validas, porèm, se
forem “construtivas!” E, tem criticas, que a mim pessoalmente, soam‑me, como um
“ataque”!. O qual, seguramente, voces nao merecem! Visto ( como jà falei antes), a
seriedade, dedicaçao e disponibilidade dos mesmo, dispensados à todos nòs que acessamos
a este dignissimo “blog”.
Porèm, nao se podem agradar a “gregos” e “troianos”! rssss
Muito Axe’, e, que os Orixàs lhe deem muita sabedoria (para lidar com os “seres
humanos!”), força e todo de bom,
AXE’, Axe’, Axe’… e, muito obrigado!
kamylla em Janeiro 29, 2009 às 1:39 pm
Gostei muito do site, informativo,bem ilustrado,muito bom mesmo, estão de
parabéns!
Olá Dioni,
Muito obrigada pelo seu rasgado elogio ao nosso trabalho aqui. É certamente esse o
nosso compromisso aqui, não só pará com nós próprios, mas para com todos os
leitores. É bem verdade que nunca poderemos agradar a todos e nem temos sequer essa
pretensão, mas seguramente sempre faremos todo o possível nesse sentido, o de acolher
com amor e seriedade a todos os que aqui chegam.
Abraço e muito Axé!
Olá Kamylla,
Muito obrigada pelas suas palavras. O seu elogio nos dá mais força ainda para
continuar!
Seja sempre bem vinda a esta casa que também é sua.
Axé!
‘ Gosteii Muito de voce Nelson Souza gostei muito de voce ;
‘ muitoo axé na sua vida também
‘ vou estar por aqui sempre gostei muito do site ta lindo e o maes importante com
informações valiozas *_*
‘ se voce quiser me adicionar me fala que eu passo o email ;*
Silvinho ti Logunèdé em Fevereiro 2, 2009 às 5:41 am
Motumbá,
Fico feliz de saber que existem sacerdotes e pesquisadores das crenças afro, quem
ainda têm um feedback com adeptos e simpatizantes.
Agradeço as respostas a mim dada, e na medida do possível contribuirei.
Em relação a espirradeira, achei importante salientar que Não podemos sair ai colhendo a
ble prazer plantas e macerando‑as, para tanto os Bàbálossains assim o faz.!
Já, quanto ao Boldo (ainda persisto) é dentre muitos sacerdotes candomblecistas e
umbandistas, a erva mais utilizada e conhecida de Oxalá (no que tange a sudeste).Mas
independente disto, adorei a lista ,que por sinal é uma das mais completas da internet. A
pesquisa e informação ainda é a baseda perpetuação de qualquer crença, afinal, a fé sem
razão é cega.
Parabéns,
e Axé a todos nós.
Silvinho ti Logunèdé em Fevereiro 2, 2009 às 5:48 am
Manuela, depois conte me como é um Candomblé em Portugal hehehe. Digo, no
sentido de reciprocidade dos lusitanos, que são tão cristãos. E aproveitando como é
o acesso a ervas, já que a flora brasileira é muito superior em abundância do que ai ,
né?
FERNANDO CESAR AZEVEDO em Fevereiro 8, 2009 às 7:30 pm
boa tarde quero parabelnizalo por esse site maravilso ,quero saber quais ervas de
santo q servem para atrair pessoas no amor por favor mandem respostas ja estou
aguardando obrigado
Nelson Souza em Fevereiro 8, 2009 às 11:05 pm
Fernando Cesar Azevedo eu indiquei este site para Magda, crei oque sirvapara vc
tb.
Magda conforme sua solicitação, fui ao google, e segue endereço
http://www.maemartadeoba.com.br/. Tu tá folgaginha menina. rsrsrsrsrsrsrs mas te gosto
muito, muito mesmo. Tomege
Mario em Fevereiro 9, 2009 às 11:00 pm
Será que é possivel vc me enviar este trabalho da pagina para meu email para que
eu possa grava‑lo em cd muito obrigado
Mário.
Manuela em Fevereiro 9, 2009 às 11:06 pm
Olá Mário,
Este trabalho ainda não está concluído. Ainda estou tentando completar
informações sobre as ervas e também falta ainda colocar uma quantidade de
imagens sobre as ervas já mencionadas. Dentro em pouco estará mais completo ainda.
Eu sugiro que você copie o trabalho directamente da página e guarde no se pc para depois
gravar então em cd.
Axé!
allana em Fevereiro 11, 2009 às 11:08 am
Bom dia, agradeceria muito caso vc venha me responder,sou de joao pessoa paraiba
e me passaram um banho de erva ‑para‑raio procurei muito e não encontrei, queria
saber se existe outro nome que eu possa vir encontrar. muito obrigada
Allana
Allana eu não sei te dizer se tem outro nome aí na sua região. Vamos esperar que
outras pessoas possam te ajudar. Tomege do Ogum
Nucia em Fevereiro 15, 2009 às 6:53 pm
Boa tarde!!!
Estou precisando de ajuda, minha mãe tem esclerodermia sistêmica, gostaria de
saber qual erva vcs indicam para tratar essa doença.
Núcia esta observação que a Manuela fez, está n final da lista das ervas.
“Não use ervas sem orientação e no caso de fins medicinais, não o faça sem
indicação médica. Não indico receitas por e‑mail. Este site é apenas informativo. Não há
responsabilidade médica nas indicações deste site. Baseado em bibliografia, revistas,
Internet e relatos populares. Para se medicar com plantas você precisa realmente conheçer.
Peça ajuda aos especialistas da área (ou caso você seja estudioso destas matérias, até
adquirir uma confiança e capacitação própria).”
Tomege do Ogum
MAKAMBA em Fevereiro 16, 2009 às 4:35 pm
Belissimo trabalho
parabéns, sei que tudo isso é fruto de muita pesquisa e dedicação.
muito obrigado
valter de Lembaranganga
ivone monteiro em Fevereiro 16, 2009 às 8:50 pm
gostaria de saber se vc tem uma erva especialmente
pra tratar esporão caucanio
eu tenho muita dor
e meu pe ta muito inxado
desde ja agradeço
amei seu trabalho
bjs no seu coração
Camila em Fevereiro 18, 2009 às 4:33 pm
Olá Gostaria de saber onde encontro e pra que serve a semente de epi (ou algo
parecido).
Estou em Salvador e preciso levar para SP no início de março/09.
Obrigada. AXÉ!
Makamba no final da barra lateral em Bloroll há uma lista de sites indficados e lá vc
encontra o site Ritos de Angola, lá tem tb uma boa pesquisa sobre plantas, incluisve
algumas destas aqui listadas são de lá. Tomege do Ogum
Ivone Monteiro e Camila eu não sei lhes responder, mas no site mãe marta de oba
tem uma lista muito grande de folhas, talvez encvontrem ajuda por lá. Mas lembrem
que as ervas tem que utilizadas com conhecimento e dentro do indicado. Tomege do
Ogum
Bianca em Fevereiro 19, 2009 às 2:09 pm
Achei muito interessante essa lista de ervas, visto que na nossa religião a utilizamos
bastante. É importante saber o que, para que vamos utiliza‑las.
Parabéns pelo trabalho de vcs.
OBS: Ao guinar as ervas como vcs sugerem?
leonardo asogun em Fevereiro 22, 2009 às 5:52 pm
O seu comentário aguarda moderação.
sua bencçao irmaos,sou ogan porem sinto oaxe de cada casa de santo que eu vou e
uma coisa esquisita que começa pelo estomago ja estou a 26 anos no santo sendo abicu e abi
axe ogan confirmado a 07 anos essas coisas que sinto e normal?
HELENA em Fevereiro 27, 2009 às 8:46 pm
Adorei essa reportagem sobre essas plantas….muito importante tudo isso.
abraços lena Brasília‑
DF
Chris Paula em Março 3, 2009 às 9:41 pm
Olá,
enviei uma pergunta aonde acontecem os cursos de danças para os orixas no Rio de
Janeiro mas até o momento não obtive respostas. Aguardo retorno o mais rápido se
possível.
Atenciosamente.
Nelson Souza em Março 4, 2009 às 12:55 pm
Chris Paula nem sempre podemos ou conseguimos atender a todos, temos tantos
outros afazeres que fica complicado nos doar mais que isso a este trabalho
voluntário que fazemos aqui no blog. Eu só conheço o Tainã um grande Ogã que dá
curso de toques cantigas e dança 86887174 Rio de Janeiro. Tomege do Ogum
Letícia. Leehʹ em Março 10, 2009 às 5:32 pm
Muito interessante, continuem postando matérias assim…!
Paraben’S … Axé
.
Beijus..
Márcia em Março 10, 2009 às 7:57 pm
Boa tarde, gostaria de saber que banho devo usar para me ajudar a cortar trabalhos
de magia, proteção e atrair prosperidade. Meu filho de 3 anos está sendo atuado
negativamente e meu marido também, com risco de perda de emprego. Agradeço
por sua ajuda. Muita paz, saúde a prosperidade. Com carinho, Naia
Nelson Souza, muito obrigada irei começar logo o curso de danças para os orixas.
Sr Nelso sou da Oxum com o Oxóssi e desejo saber quais banhos de descarrego que
eu possa tomar quando for procurar trabalho e quais banhos posso tomar para
prosperar quando estiver trabalhando. Mias uma vez obrigada.
Beijos, RJ
Atenciosamente,
Chris Paula.
Chris de Paula vc deve procurar estes banhos com seu zelador/a. Tomege do Ogum
Marcia nós não indicamos banhos ou receitas, procure alguém de sua confiança e se
consulte para saber o que é melhor recomendado para seu caso. Tomege do Ogum
Chris Paula em Março 17, 2009 às 12:40 am
Sr Nelson Sousa,
não tenho zeladora não sou de nenhuma casa. Já a muito tempo estou desacreditada
dos terreiros daqui do Rio de Janeiro que dizem ser caridosos mas só visam dinheiro
ou mais pessoas para suas próprias casas. Já passei pela mão de muitas pessoas e cada vez
me afundei mais e como dizem ” gato escaldado tem medo de água”.
Muito obrigada e muitos beijos.
Atenciosamente,
Chris Paula.
Nelson Souza em Março 17, 2009 às 1:25 am
Chris de Paula vc é de candomble ou umbanda? por que existem sim, Casas que
podemos confiar plenamente, Casas muito boas e competentes aqui no Rio e em
muitos outros lugares. Tomege do Ogum
Chris Paula em Março 17, 2009 às 2:44 am
Sr Nelson Sousa,
Eu sou de candomblé e não conheço nenhuma casa aqui no Rio de Janeiro de
confiança. Há 12 anos atras eu fraquentava a casa de Mãe Raimunda de Oiá filha de
Belarmino Bate‑Folha da Bahia. A casa desta mulher bonissima era aqui no Rio em Japeri,
apos sua morte fui a várias casas e só encontrei charlatões e muita desonestidade. Tenhos
meus motivos para dizer o que digo.
Estive em uma casa em Bento Ribeiro no ano passado e o zelador se denominando filho de
Exú me pediu para fazer várias coisas eu as fiz. Dizendo ele que nem toas as coisas iriam
mudar mas algumas pequenas coisas iriam, estou esperando e esperando até o momento
estas mudanças e nem emprego consigo já fiz várias entrevistas que o entrevistador chegou
até me contratar não durou 7 dias e me dispensou sem motivos. Se eu tivesse faltado,
chegado atrasada ou feiro algo de errado não questionaria mas cumpri tudo que me foi
pedido e ainda fui elogiada por ter aprendido tudo muito mais rápido que as outras
pessoas e mesmo assim fui dispensada sem qualquer motivo.
Isso não aconteceu só desta vez e sim em outras, quando penso que vou ficar na empresa
sou demitida sem nem saber o porque. Todos os lugares que vou dizem que tenho algo de
muito negativo que não me dixa properar mas a ajuda não chega e nem paliativos. Todos
me dizem o que já sei, e o que já sei não me é tão importante, o que quero é resolução
efetiva e algo que ainda não saiba que vá acontecer no futuro e que possa evitar ou
minimizar os acontecimentos ruins.
Entendo o seu ponto de vista e espero que possa entender o meu. São por causa de poucos
que esta cultuta e ou crença está tão desacreditada e dando tantas margens para outras
religiões falarem e sermos tão perseguidos pelos preconceitos de muitos.
Beijos
Atenciosamente,
Chris Paula.
Chris de Paula, vou te falar primeiro como profissional. Tenho uma irmã de santo
que é ótima no que faz, ela é tecnica de segurança do trabalho e não consegue se
firmar nos empregos e veio me pedir opinião profissional, eu dei. “Pelo que te
conheço vc fala demais o tempo todo e em horas impróprias, isso é ruim para a qualquer
empresa” ela não gostou muito mas é verdade, ela fala pelos cotovelos. Tem um
profissional que trabalha comigo, que é ótimo no que faz, mas é muito calado, nunca fala
nada, não participa das decisões do grupo, enfim, faz o dele e ponto final, este é um sério
candidatoa perder o emprego numa reestruturação da empresa. O que estou te falando é
que todo profissional deve saber se portar e saber demonstrar seus conhecimentos nos
momentos mais adequados, sem nunca se tornar incoveniente ou se tornar apagado num
grupo. Isso é muito comun entre os profissionais que temos no mercado hoje e isso depõe
contra. Veja, isso são exemplos de coisas que afastam o profissional dos empregos. Vamos
ao que agrega valor ao profissional. Boa relação com o grupo, conhecimento do que faz, boa
educação e conhecimento geral do seu mundo profissional, ser qualificado, discrição etc etc.
Não estou te avaliando ou insinuando que vc esteja em algum destes quadros que citei
acima, estou te falando que o mercado está muito exigente e precisamos (eu tb sou
empregado) nos qualificar sempre, ser proativos sempre, solicitos (sem exagero), enfim
precisamos ter uma boa postura profissional. A religião entra como ponto de apoio para sua
fé, e não como base de salvação ou barreira para que as coisas ruins não nos atinjam, se
fosse simples assim todos seriam do candomblé. Se vc quiser tentar novamente procure no
google por sergio ciganus. Tomege do Ogum
Sr Nelson Sousa,
venho lhe dizer que realmente já fui como dois destes casos que citou me modifiquei
algo que foi visto até pelos amigos e parentes como uma melhora muito grande
mais isso aconteceu a muito tempo atras e hoje em dia não tenho mais nenhum problema
com isto. Nem de falar demais ou falar de menos, pelo menos tento ser ponderada em tudo
que faço prncipalmente no trabalho, sou proativa estou sempre qualificando me
atualizando em cursos quando posso, leituras e estudos. Não uso do que acredito como
minha salvação absoluta sei que minha salvação depende mais dos meus atos como pessoa
e se orixa enriquecesse alguém ou resolvesse todos os problemas todos zeladores estariam
pobres de ricos e niguém no mundo teriam suas dores. Faço minha parte da melhor
maneira possível me empenho em tudo que faço, tudo isso que me disse sei que faz o
diferencial para qualquer empregado independente de sua profissão, sou uma pessoa
muito consciênte das coisas. Obrigada pelas palavras.
Beijos
Atenciosamente,
Chris Paula.
Chris de Paula vc viu as 2 últimas linhas do meu texto? o que acha? Tomege do
Ogum
Aide em Março 22, 2009 às 9:08 pm
Olá,gostaria de informações sobre a orixa Obá quem poderar me ajudar obrigada
Aide nos temos post sobre Obá, lendas de Obá, qualidades de Obá, estão em
Categorias e em Páginas na barra lateral procure lá que tem bastante informação.
Tomege do Ogum
sidneybritogusmao em Março 29, 2009 às 3:35 am
plantar e cultura
Joyce em Março 30, 2009 às 6:53 pm
Motumbá,
Estou maravilhada com esse blog, por ser um dos mais completos sobre Candomblé
que já vi…
Agradeço aos moderadores por porporcionar essa riqueza de conhecimentos a nós, que
estamos sempre em busca de novos aprendizados.
Só gostaria de acrescentar que tanto as folhas de mamona quanto as sementes são ótimas se
utilizadas como cha em banho de assento para quem tem hemorróida. (ensinamento de
preta velha).
Axé
Pandora
Adriana em Março 30, 2009 às 10:40 pm
Preciso saber algumas informações sobre um orixa raro OTIM por favor me ajudem!
GERSON em Março 30, 2009 às 11:05 pm
QUEERO ORIENTAÇAÕ SOBRE ESTA PALAVRA VODUM
GERSON em Março 30, 2009 às 11:08 pm
QUERO ALGO PARA RETIRAR TODO O AMAL QUE FOI JOGADO EM MEU
COMERCIO
Carolina em Março 30, 2009 às 11:08 pm
Olá Adriana
Entrei com a palavra no google e achei um site que diz ser Otim um orixá feminino
casado com Odé. “Odé é casado com Otim formando um casal inseparável, onde
está um está o outro. Odé caça, mas fica com pena dos bichos e dá para sua mulher Otim
que devora tudo e por isso é gorda.”
Mas nunca ouvi falar desse orixá e não acredito que seja cultuado no Brasil…Até porque
não faz parte do panteão Yorubá que sabemos é composto de 16 orixás
marli carlos de moraes em Abril 4, 2009 às 10:44 am
ola de novo rsrsrs eu moro na Europa e aqui nao tem nenhuma das ervas que
preciso,por favor me ensinefazer banhos pra abrir caminhos financeiros,sou filha de
yansa,essas plantas e ervas,so encontro no BRASIL,me ajude por favor bjs e abraços
marli
beto de xangô em Abril 11, 2009 às 12:04 am
Parabens,muito bom seu site, bastante esclarecedor e ilustrado.O nosso candomblé é muito
rico nossos irmãos(alguns)orgulhosos, que ignoram ou mistificam,axé a todos.
Regiane em Abril 14, 2009 às 3:31 am
Oi…
aqui vcs não falam a respeito das folhas da pitangueira, mas ela é de oxum não é?
Quanto a jabuticaba…vcs se referem aos frutos ou às folhas?
Bjos
Nelson Souza em Abril 14, 2009 às 1:53 pm
Regiane assim como quase tudo no candomble é preciso que se conheça o assunto, o
fundamento da questão para discutir sobre ele, esses usos e os donos das folhas
dependem de outros fatores, a pitanga pode ser de Oxum mas tb pode ser utilizada
para egum por ex. A jabuticaba pode ser de Ogum e os frutos de Oyá e as folhas de outro
Orixá, então vai depender do uso da folha e isso deve ser conversado com seu zelador. Até
mesmo o horário de colher a folha pode modificar seu uso. Entre o site Ritos de Angola que
fica no blogrool na barra lateral e vc encontrará uma vasta lista de folhas. Tb no site mae
marta de oba tem muita informação sobre folha. Mas se lembre que o uso de folhas deve
seguir ritos e preceitos sagrados e nunca devem ser utilizadas sem o conhecimento
necessário. Tomege
regiane em Abril 14, 2009 às 5:20 pm
Obrigado pela atenção Nelson
Rozana em Abril 17, 2009 às 2:07 am
Olá! Gostaria de confirmar se a folha do cajueiro cura diabetes , como se faz o chá e
se toma se for o caso…
Obrigada
hiago em Abril 25, 2009 às 5:43 pm
que eu saiba aruera e uma planta de cabloco
eu to achando que vcs estão tudo mentindo e esse negossio de ogã exu vc tão tudo
emrolando o povo
Carol em Abril 29, 2009 às 11:35 am
Olá Rosana,
O cajueiro(Anacardium ocicentale L.) os princípios ativos do cajueiro não se
enocntram na folha e sim no tronco ou casca e ele não cura diabetes,ele ajuda a
regular os níveis de glicemia,mas ainda assim para uso medicinal o ideal é que a pessoa seja
acompanhada por um médico.
A diabetes é uma doença crônica e ainda não há cura definitiva para ela, é preciso
tratamento e monitoramento dos níveis de açúcar.
Carol em Abril 29, 2009 às 11:38 am
Olá Hiago
Já eu conheço a aroeira como uma planta de Iansã. AS informações variam mesmo…
Quanto a essa acusação, seria bom você escrever melhor do que se trata, porque esse
amontoado de palavras desconexas não tem como alguém entender.
axé
Caio em Maio 5, 2009 às 6:50 pm
Olá!
gostaria de saber se inlé é o mesmo que gongobila?
si quem é feito de gongobila na angola e passa para o queto é inlé!
Nelson Souza em Maio 5, 2009 às 7:37 pm
Caio Gongobila é o Inkise assemelhado, vamos diser assim, com o Oxossi de Ketu e
não uma qualidade de Inkise, por tanto se vc for para ketu vc provavelmente
precisará apurar qual Oxossi fica mais próximo da qualidade na qual vc foi iniciado
em Angola, Porcure em autores Nelson que lá vc vai encontrar material sobre Inkises.
Tomege do Ogum
Jorge Pedro ‑ Jim em Maio 8, 2009 às 6:39 pm
Olá!
Sou iniciante na Umbanda, adorei o site, muito interessante.
Ví uma gama enorme de ervas q nunca tinha ouvido falar…
Parabéns!!!
Espero manter contatos.
Grande abraço.
Jim
Dayane em Maio 10, 2009 às 12:19 am
Olá, Jorge Pedro – Jim.
Muito obrigada pelas suas palavras e volte sempre que quiser. Mojubá
Obrigada
claudia joselia em Maio 24, 2009 às 10:21 pm
Adorei o site,esclarece muita coisa.Mais gostaria de saber como a gente sabe qual é
nosso santo?Eu me identifico com IANSÃ. Mais gostaria de saber mais.
Claudia Josélia para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de
búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua
data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma
consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informação a sobre a
pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomege do Ogum
TONINHO em Maio 27, 2009 às 9:00 pm
Muito bom , bem explicado . To começando um blog agora , to procurando reunir
informações sobre a umbanda e candomble num so ponto . copiei algumas
postagens daqui , mas caso não estejam de acordo ,eu retiro , espero que confiram
la.
Pai Toniho de Zaze sua benção e nossas felicitações pelo seu blog. É sempre bom
colaborar com iniciativas como a sua, esperamos trocar ídeias e informações com vc
e divulgar ainda mais a nossa religião. Fique a vontade para utilizar nosso blog
como fonte de pesquisa, consulta e material para o seu blog, só por favor mantendo a
referencia ou autoria, inclusive os textos de minha autoria vc pode lançar mão. Ficamos
mesmo muito felizes com mais uma “casa” aberta na net. Felicidades e volte sempre a nos
contactar. Visitei seu blog mas infelismente não consegui deixar uma mensagem, da
próxima vez eu conseguirei. Tomege do Ogum
Pai Toninho o Sr tem livre acesso as informações do blog, desde que mantendo as
referencias e autorias, assim como fazemos em nossas pesquisas, o Sr pode se
utilizar inclusive de textos de minha autoria, os demais textos autorais poderão ser
autorizados pelos demais colaboradores. Mas fique a vontade e esperamos manter um canal
de integração e troca de infrmação permanente.
Já aproveito para lhe informar que seu texto sobre umbanda nos será útil no post Ossaim.
Por favor, dê uma passadinha lá e confira. Tomege do Ogum
felipe em Maio 30, 2009 às 5:01 pm
caboclo pediu para mim tomar banho de alface isso é erva de caboclo ou não ????
Nelson Souza em Junho 1, 2009 às 6:25 pm
Felipe a questão não saber se esta é ou não uma erva de caboclo, a questão é saber o
que vc está precisando, e por saber do que vc precisa apra restabelecer sua energia o
caboclo te recomendou este banho. É assim que funciona. Alfaçe é calmante.
Tomege do Ogum
José de OgunʹXoroque em Junho 20, 2009 às 7:47 pm
Boa tarde a todos!
Sou de Minas. Sou de candomblé, mas tenhu conhecimento no KETO, JEJE,
ANGOLA E UMBANDA TB.
Sou um profundo conhecedor e para ampliar meus conhecimentos sobre ERVAS procuro
sempre ver oque as pessoas dizem e escrevem sobre elas. Alguns acertam, outros erram,
mas o importante é sempre lerem e buscarem cada vez mais informações para o
enriquecimento de seus conhecimentos e para ajudá‑los nas horas em que precisar.
Tenho varios livros sobre “ervas, raízes, sementes…” e tenho um vasto conhecimento nesta
parte de ervas.
Estou a disposição ai, de quem quiser tirar alguma dúvida ou se precisar de meus trabalhos
poderemos sim estar nos comunicando, mas se precisarem tb de uma ajuda, claro que
estarei a disposição.
(Meus conhecimentos veêm de BABALOSAIM, á propósito tenho 37 ANOS DE SANTO,
VIVIDOS DENTRO DA NAÇÃO ALAKETU.)
Gostaria de comentar o primeiro comentário o de “MAGDA”, ESPERO QUE POSSA AI
DAR UM BREVE ESCLARECIMENTO Á ELA SOBRE A “CANELA”:(espero que ela veja
minha explicação!.)
—————————————————————————‑
“A canela é usada por EXÚ e o povo CIGANO. Ela serve para banho, para encantamento
com mais alguns ingredientes junto á ela”.
*Deixarei aqui um banho de atração usado com a canela:
Pegue um ponhado de canela, rosa vermelha, rosa amarela, grãos‑de‑milho
(amarelo),sementes de girassol, cominho (em pó) e cravo (seco‑sem as cabeçinhas!)
>Ferva tudo com água, espere esfriar. Coloque um pouquinho de açucar e coa. Tome o
banho do ombro pra baixo.
>QUALQUER DIA PODERÁ SER FEITO ESTE BANHO, ELE É RECOMENDADO PARA
ATRAÇÃO,CHAMA ATENÇÃO.
Á todos um grande abraço e um grande AXE!!
rosa em Junho 27, 2009 às 1:33 am
Gostaria que o senhor me respondesse sobre duas questões:
1) O que devo fazer quando alguém coloca terra de cemitério em minha porta?
2) Por que algumas pessoas não se alimentam na mesma mesa que outras pessoas (não
comem junto com as pessoas da família)?
Axé!
Rosa tem uns maigos que me chamam de “Quevedo” do candomblé porque eu não
acredito que alguém acenda uma vela seja lá onde for e isso vai fazer eu quebrar
minha perna, entende? Então o primeiro passo é. Como vc sabe que se trata de terra
de cemitério? O medo nos paralisa e justamente isso que estas pessoas que perdem seu
tempo colocando terra na sua porta esperam que aocnteça com vc, que vc fique com medo e
paralisada (no sentido de não fazer mais nada devido a esta terra), sabendo que vc ficou
com medo o desejo deles cresce, assim como a suposta força e ação sobre vc, pois vc está
demonstrando medo e isso os delicia imensamente. Rosa se vc se sentir melhor procure um
jogo de alguém de sua absoluta confiança, porque asim se sentirá fazendo algo para
“neutralizar os efeitos da magia” que fizeram para vc. Sei que muitos que lerem este meu
comentário podem achá‑lo prepotente ou mesmo que eu não estou te orientando
corretamente, que eu deveria dizer que procure isso e aquilo e faça isso e aquilo outro, o
que ocorre é que eu confio na religião e sei que a maioria das coisas que nos atingem de
verdade são fruto de nosso próprio comportamento, não creio que outros possam interferir
no que foi designado por Olodumare (Deus supremo) para acontecer na minha vida, por
isso sempre falo que não creio, mas se vc crê que podem te atingir, procure o jogo e faça o
que for recomendado.
Sobre as pessoas que não comem na mesma mesa. Se for numa casa de axé o motivo é
simplesmente hierarquia, na mesa só os ebomis (os mais velhos) os Abiãs e Yaôs comen
sentado no chão. Não é discriminação´, é parte do prendizado religioso. Tomege
Marcos em Junho 30, 2009 às 4:14 am
Olá pessoal, tudo bem com vocês.
Tenho uma dúvida: Meu pai de santo me passou 3 banhos, o de 7 ervas, o de
abrecaminho e o de jasmin. E me disse que poderia toma‑los de corpo inteiro
incluindo a cabeça.
Gostaria que fossem sinceros e me digam se isso é correto.
Abraços e muito obrigado.
Carol em Junho 30, 2009 às 12:48 pm
Olá Marcos
Geralmente recomendam tomar um banho de limpeza e depois os banhos de abre
caminho e cheirosos. Como as folhas do banho de limpeza são muito fortes
recomenda‑se tomar do pescoço para baixo e os outros vc pode molhar a cabeça.Como ele
só passou o de abrir caminhos e o cheiroso vc pode tomar lavando a cabeça sim.Quais são
as sete ervas?
Marcos em Junho 30, 2009 às 7:29 pm
Oi Carol,
Acho que as 7 ervas que ela me passou são o alecrim, hortelã, manjericão, malva,
camomila, guine, espada de são jorge.
Carol em Junho 30, 2009 às 7:46 pm
Olá Marcos Não há problema em vc banhar desde a cabeça com essas plantas,são
todas calmantes com exceção de guiné e espada de são jorge.Como são folhas finas,
vc deve macerar com as mãos em agua morna e depois coar,enquanto estiver
macerando vá fazendo seus pedidos,metalizando coisas boas.A espada é uma folha mais
dura,como nunca usei não sei como manusear.
Axé
Marcos em Junho 30, 2009 às 7:50 pm
Muito obrigado Carol!
Adoro o blog de vcs
Axé
Lucas Bueno em Junho 30, 2009 às 8:24 pm
Olá a todos!!!
A minha duvida é a seguinte : Sou de Umbanda mais devido a muitos problemas de
saúde e financeiros estou frequentando uma casa de Keto, pois me disseram que o
meu orixá esta pedindo feitura. O pai de santo que quer me raspar não tem feitura
de 7 anos, a casa vive momentos de brigas e fofocas. Pergunto : Pode um pai de santo que
não tem 7 anos raspar alguém? Eu nunca bolei no santo como posso dar cabeça a um orixá
de nação, nunca senti nada nos terreiros de candomblé que vou, apenas incorporo na
Umbanda dando consultas com caboclo , exus e preto‑velho.
Carol em Julho 1, 2009 às 2:03 am
Olá Lucas Bueno
Ninguém sem ter feito a obrigação de sete anos pode fazer santo de outra pessoa,
para começar ele não é pai de santo é yaô.Se vc não bolou a única outra forma de
saber realmente se o Orixá pede feitura é um jogo de búzios,mas aconselho que vc não faça
nesse local pois pode haver interferência, faça em outra casa onde ninguém te conheça e
que vc saiba que é uma casa de candomblé idônea.
Se vc não sente necessidade e nem quer entrar na religião fique na umbanda.Isso é livre
arbítrio
Seja feliz é isso que os Orixás nos desejam
AXé
shirlei santos em Julho 6, 2009 às 11:35 am
nelson
gostaria de saber se os caboclos de oxum tem o custeme dequando se manifesta
deficar girando? pq eu sou filha de oxum e oxossi minha oxum é de frente, mais eu
soube q a linha de oxum tem mais cabocla . mais dizem q eles sao suaveis mais o meu e
muito bravo quando vem e custuma ficar girando.
vc podia me esclareçer isso.
obrigado.
Carol em Julho 6, 2009 às 2:11 pm
Olá shirlei santos
Vc tem cabolco e não cabocla,li uma vez que geralmente o caboclo é ligado ao nosso
juntó,não sei se é verdade,mas seria uma explicação para vc ter um cacboclo ao
invés de cabocla.Quanto a rodar, cada um é de um jeito, não temos como definir o caboclo
tal vai ser assim o outro vai ser assado e aquele lá vai ser cozido.
Rodar vai depender do seu pé de dança, e geralmente caboclos rodam,mas não sei
qualificar se é muito ou pouco.
Falo que isso acontece na nação Angola, não sei como é em outros segmentos religiosos.
Axé
shirlei santos em Julho 6, 2009 às 3:26 pm
olá carol
muito obrigado pelo esclarecimento realemnte eu sou da nação de angola.
gostaria de saber outra coisa de vc eu nao sei ainda qual é a qualidade de minha
oxum e nem a nação dela pq me informaram que tem 16 qualidades de oxum a minha
quando se manisfeta chora muito de cair as algrimas mesmo eu ja perguentei a minha mae
de santo a qual eu estou na casa dela ela disse que so se sabe a qualidade quanto ela pedir
pra ser feita. pois no jogo ela nao viu. eu fiz ate agora o oby de agua. vai fazer 1 ano em
agosto. quero poder continuar na religião mais tenho alguns receios ainda. se minha mae
oxum pedir pra fazer o santo eu tenho realmente q fazer? pois eu acho que tambem tem q
ver as condições financeiras se ue nao tiver? aconteçe algo comigo?
obrigado amiga
beijos
axé
Olá Shirley
Sua mãe Ndandalunda sabe da sua vida e das suas dificuldades se vc não puder
fazer, ela esperará e quem sabe lhe mostrará caminhos para que vc tenha recursos de fazer
sua obrigação de iniciação. Não vai lhe acontecer nada de mal pois o Inkisse sabe da sua
situação. Não é obrigatório vc fazer o santo ,vc faz quando puder, tiver condições e se sentir
segura do seu passo, estude a casa, estude a religião e vá tirando suas conclusões.
Sua mãe de santo agiu certo em não falar em qualidades nesse momento, pois só tem real
importância quando vc for uma iniciada. Antes disso ocorrer vc pode pesquisar sobre
Oxum/Ndandalunda que não estará perdendo tempo. As lendas são muito enriquecedoras.
O obi é feito em situações emergenciais,vc pode fazer um bori que acalma, apazigua e vc
vai sentindo o clima da casa,como as coisas funcionam.E não é vinculativo, não lhe obriga a
ficar na casa.
Espero ter ajudado
Axé
Lucas Bueno em Julho 6, 2009 às 11:03 pm
Olá carol !!!!
Agradeço muito pelos seus esclarecimentos, me ajudaram muito, agora acho que
posso pensar com mais calma sobre fazer ou não a feitura, vou procurar orientação em
outras casas para ver o que os meus Orixás realmente querem.
Muito obrigado!!!!!
Por nada Lucas
Estamos aqui para tentar ajudar
Axé
claudio em Julho 7, 2009 às 1:28 am
entao alguem poderia traduzir uma folha pra mim com muita urgencia é muito
facio
a folha se chama no yorubá asoféyejé poderia irmao ou irmas de traduzir pra mim
um abraço
claudio em Julho 7, 2009 às 1:30 am
sabe dizer se oya se faz juntó com o orixa tempo porque favor mim esclareca por
favor esqueci muitas coisas de angola
muito obrigado carol estou adorando conversar com vc e estou adrando esse saite.
quando eu tiver duvidas perguntarei a vcs beijos axé pra todos
Nelson Souza em Julho 7, 2009 às 4:24 pm
Claudio eu não conheço a folha, se é que vc está se referindo literalmente a folha ou
a algum conhecimento/fundamento. Sobre Oyá e Kitembo ou Tempô, há que ser
esclarecido antes o seguinte, Oyá é de Ketu e Kitembo ou Tempô é Angola, por isso
não é possível que haja esta combinação pois se tratam de culturas diferentes. Mas sei que
em Angola Kitembo ou Tempô sempre terá primazia devido as suas particularidades,
Kitembo não aceita ser juntó de outro Inkise, isso é o que eu conheço deste Inkise. Tomege
OLá Claudio
Em Angola existe uma ligação entre Matamba e Kitembo. Matamba pode ser juntó
de Kitembo,sim,mas como o Nelson disse, Kitembo não seria juntó de Matamba.
Mas veja a diferença, Matamba ou Bamburussema ou Nvurucemavula é um inkisse de
angola e Oyá ou Iansã é orixá ketu.
Axé
carol.
gostaria de outro esclareciemnto carol, quantos orixas uma pessoa pode ter? eu ja vi
gente q praticamente incorpora quase todos. me explica mais esse assunto de orixa
de cabçeça e juntow, pq me disseram que minha orixa de cabeça é oxum e oxossi e me
disseram que a pessoa tambem carrega um terceiro orixa no meu caso me imformaram que
o meu terceiro orixa é iansã. mais eu pensei q só era 2 o de cabeça e o juntow ja me disseram
que o terceiro orixa q é o juntow e nao o segundo como eu pensava q meu juntow era oxossi
. vcs podem me esclareçer por favor.
abraços.
Carol em Julho 8, 2009 às 1:18 am
Olá Shirlei Santos
OLha só
Temos três orixás, geralmente, um que é dono do ori, ou eledá, o segundo é
chamado de juntó e o terceiro que é o carrego,mas já vi chamar de adjuntó,Como as vezes a
questão da nomenclatura se complica pois tudo no candomblé foi transmitido de forma
oral,o importante é saber que temos três o de frente e os juntós.Existme pessoas que
incorporam mais de um,eu já vi isso,mas o recomendado é que vire no eledá e no primeiro
juntó.Os outros estão ligados a heranças da pessoa
Espero ter dado uma clareada no assunto
Axé
shirlei santos em Julho 8, 2009 às 11:14 am
carol.
muito obrigado carol me esclareceu sim beijos
ilda garcia em Julho 11, 2009 às 5:16 am
adorei, mais onde encontra essas ervas?????
Dioni. em Julho 13, 2009 às 3:07 am
Boa noite, Carissimos autores,
Gostaria de saber, a qual Orixà(s), està relacionado aos frutos do dendezeiro?! Pois
tive um sonho no qual: “Eu, ajuda minha mae (carnal), a carregar um enorme cacho, cheio
de frutos de dende, verdes e alguns vermelhos (maaduros)”! Gostaria, se possivel saber o
significado desde sonho ou, saber a qual orixà està relacionado com este fruto.
Grato,
Axè.
Ilda aqui no RJ no mercadão de Madureira, em outras cidades, nas lojas de artigos
religiosos ou feiras. Tomege
Dione esta “árvore” é sagrada e dela tudo é aproveitado, e os frutos são de Oyá.
Tomege
Dioni. em Julho 15, 2009 às 1:46 am
Motumbà, Sr. Nelson,
O Sr., poderia me ajudar a desvendar este sonho, no qual:
“Eu ajudava minha mae (“carnal”), a carregar um enorme
cacho de frutas de dendes (verdes e, alguns vermelhos‑
maduros). E, estavamos dentro dos matos, tipo numa roça ou sitio”!
Fico‑lhe grato,
Axè
Dione o máximo que posso te falar é que os frutos são de Oyá, não sabemos decifrar
sonhos. Se vc precisa muito desta resposta procure um jogo de búzios, não diga o
motivo do jogo e espere o resultado, se for algo importante de fato será revelado no
jogo. Tomege
Dioni. em Julho 16, 2009 às 9:15 pm
Sr. Nelson,
Grato mais uma vez, p/ orientaçao,
AXé
Rose Baldi em Julho 22, 2009 às 3:15 pm
Adorei esse site, é muito bom. Parabéns pela pesquisas sobre as ervas.
Parabéns
Joao carlos Belizario em Julho 30, 2009 às 7:03 pm
Gostaria de saber quais são as ervas que sao usadas para lavagem dos olhos, como
sao preparadas e de que forma deve‑se ser usadas e se a pessoa pode ela mesma
fazer este ritual ou a nessecidade de alguel fazer a lavagem dos olhos do individuo.
obrigado.
joao.
Carol em Agosto 1, 2009 às 2:21 pm
Olá João Carlos Belizário
Não sabemos infelizmente,mas sinceramente busque um médico antes.Não vou lhe
dizer que não funciona um tratamento com folha, funciona,mas o olho é constituído
de um tecido muito delicado e as preparações devem ser estéreis, não podem conter sólidos
pois isso pode irritar a conjuntiva, e tudo isso é muito difícil de ser feito fora de um
laboratório bem equipado.
axé
Janice Pessanha em Agosto 5, 2009 às 3:32 pm
Agradeço a resposta, desculpa‑me na demora do agradecimento.
Parabéns pelo site, realmente vc’s nos fornece muitas informações e as respostas são
bastante esclarecedoras, com vc’s mantendo a seriedade e adedicação pela nação de
vc’s.
Axé ó.
donizeti em Agosto 6, 2009 às 12:33 pm
bom dia
Gostaria de obter um informação. A minha mae de santos faleceu a muitos anos,
apos um tempo a minha situação começou a decair, faleic com a mae pequena ele
fez uns trabalhabo e fico melhor grato.
Uma pessoa me disse se eu não tirar a mão de morto de minha cabeça a minha situação não
caminha para melhora e verdade. e como devo fazer ?
sou filho de umbanda.
aguardo resposta
grato
Nelson Souza em Agosto 7, 2009 às 4:48 pm
Donizeti independente de ser umbanda ou candomblé se deve retirar a “mão” da
pessoa falecida para uma nova mão possa dar continuidade ao seu aprendizado na
religião, esse é o motivo que conheço, por que enquanto vc estiver ligado a pessoa
falecida vc não pode se vincular a uma nova casa ou ter novo zelador e sua energia fica
parada, mas isso não significa que sua vida vai involuir, vai ter perdas, essas perdas são
consequencias de outros atos que vc mesmo fez, não devemos pensar que o falecido é que é
o culpado deste mal momento. Normalmente uma lavagem da cabeça na cachoeira e as
oferendas apropriadas são suficientes, mas isso será feito em vc por outra pessoa, vc não
pode fazer sozinho. Tomege
Elen em Agosto 8, 2009 às 3:17 pm
nelson
qual a folha de oxala lufan que um filho do mesmo ñ pode deixar de usar p
qualquer coisa que o va fazer
Elen dizem que é a folha do algodão é essa folha. Tomege
Carlos A. C. Pedroso em Agosto 13, 2009 às 3:35 am
Boa Noite
Gostaria de saber se eu posso fazer o ebó e entregar.
Fabio em Agosto 13, 2009 às 5:26 pm
Queria fazer uma pergunta….
Quando se e feito um trabalho para que o homem não tenha relação com mulher
nenhuma existe algum banho de proteção ou que seria no caso um banho para
desfazer esse tipo de trabalho, e quem já sofreu esse tipo de cituação e foi desmanchado o
trabalho existe uma forma de se proteger atravez de alguma coisa, banho, mironga, sei la
alguma coisa… Desde já agradeço e fico no aguardo dessas perguntas axé…
Olá Carlos Pedroso
Aconselhamos que vc busque a orientação de um zelador que te oriente no processo
Axé
flavia em Agosto 31, 2009 às 12:26 am
Boa noite Nelson de Souza,
gostaria que me desse uma informação, tem uma planta que medicinalmente chama
canena coirana (ela pertence a Obaluaê) no local onde vende erva peço qual tipo de erva ,
qual seria o nome ! esta erva serve para o fígado , me tire esta dúvida
desde já agradeço
Att: Flávia
Olá flávia
Esse nome canena coirana é o nome popular,não é científico,creio que vc deve pedir
a folha por esse nome mesmo.
axé
Beatriz em Setembro 6, 2009 às 3:57 am
Olá,
um esclarecimento, gostaria de saber sobre o uso da semente orobô. Conheço gente
que já engoliu essa semente em rituais e passou mal, muito mal. Essa semente é associada a
algum orixá? Qual orixá seria? Em que tipo de ritual essa semente deve ser usada?
Muito obrigada.
maria paula em Setembro 6, 2009 às 4:58 am
Gostaria de saber onde encontros estes produtos para comprar, se vces vendem e
como faço para comprar.
aguardo uma resposta
Obrigada
Fernando DʹOsogiyan em Setembro 6, 2009 às 2:14 pm
Beatriz,
Orobô (Orogbò) é um fruto africano consagrado a Xangô, também utilizado como
forma de comunicação com Xangô e outros Orixás. Ele não é para ser ingerido de forma
alguma! Isso é um absurdo! Pode‑se colocar no amalá (comida de Xangô) mais não é para
ser ingerido.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
Carol em Setembro 6, 2009 às 6:34 pm
Olá maria paula
Nao somos comerciantes!!
Vc pode achar esses procutos em feiras livres
axé
Beatriz em Setembro 6, 2009 às 10:39 pm
Fernando,
muito obrigada pelo esclarecimento, pois uma pessoa conhecida engoliu a semente
para a realização de um ritual passado por uma pessoa que se diz “do ramo”, se é que me
entende. Fico horrorizada com o tanto de gente que fica passando esses tipos de “dicas”
sem se preocupar com o dano que pode causar às pessoas.
Ainda bem que podemos contar com vocês para nos esclarecer e orientar.
Axé,
Beatriz
Maria paula nós não vendemos, mas aqui no RJ no mercadão de Madureira se
encontra tudo isso, em outros lugares pode ser encontrado em feiras livres. Mas
cuidado com o usod e ervas, só as utilize sob orientação de um zelador. Tomege
Jéssica em Setembro 8, 2009 às 6:11 pm
Eu li aki q colonia é erva de oxala,mas sempre me falaram q era erva de
yemanja.Essa erva é dos dois orixas?
Ou oq me falaram naum era verdade.
Só quero saber por curiosidade mesmo.
joao dlogun em Setembro 9, 2009 às 1:22 pm
gostaria de parabenizar pelo conteudo as ervas ,muito boa a ideia de mostar as fotos
das ervas,ajuda muito para quem nao conhece ,gostari de dar uma dica para
almentar
esta coluna.no jardim botanico tem um vasta bilbioteca com desenhos fotos de plantas
brasileiras. tenho pesquisado muito e tambem no box da valeria no mercadao que e otima
qualidede e conhece as vervas tambem
grato e axe ó
João de Logum muito obrigado pela informação, espero que seja útil para todos que
pesquisam ervas e plantas. Obrigado, Tomege
silvando Reis em Setembro 10, 2009 às 11:59 pm
Parabenizo pela relação de ervas que,e com certeza
tem favorecido a muitas necesidades.
mas tem uma arvore no jerais do oeste baiano,
por nome rejional de [ PACARI] ,sientifico não sei.
mas essa arvore é nativa e tem um grande milagre
medicinal, sara qualquer ferida, tanto nos umanos
como nos equinos ex. propia.
Fernando DʹOsogiyan em Setembro 13, 2009 às 2:08 am
Jéssica,
Colônia é erva de Oxalá e de Yemanjá. Para algumas casas, também faz parte do
osé.
Axé,
isa Dias em Setembro 13, 2009 às 6:45 pm
Tomege mais uma vez nos surpriendendo com este site que nos deixa com agua na
boca de sempre querer mais,mais ,mais,o blog as ervas esta simplismente
demais,com as imagens,ficou muito lindo.Parabens a Manuela por essa iniciativa de
ter gerado a ideia de fazer o “http//ocandomble.wordpress.com”continuem
assim.Parabens………..
Ha,voces poderiam fazer um blog de fotos,com saidas de Yao,festas,etc,dai do Rio
de janeiro enfim de varios lugares por onde voces forem,se nao for dar trabalho e
logico.
Silvana em Setembro 16, 2009 às 1:18 am
Num ritual, qual a diferença de um obi de 3, 4 ou 5 gomos?
Silvana esta informação vc só saberá presenciando um jogo de obi, aí vc vai perceber
para que serve cada um deles, não se divulga certos assuntos na net. Tomege
Isa muito obrigado pelo carinho e reclamação no blog na frente de todo mundo.
Agora todo mundo sabe que somos relapsos e não te damos carinho e respostas
rsrsrsrsrsrsrs Isa estamos em falta com vc com relação as suas lendas, mas uma hora
vai sair um ou vários posts com as lendas que vc enviou, grande beijo, e a idéia do fotolog,
é muito complicado de fazer, até porque eu quase não vou a candomblé fora de minha casa,
são poucos mesmo que eu vou. Oyá…..cobra mesmo na lata rsrsrsrsrsrs Tomege
Mil desculpas!Adoro todos voces,quando a gente pergunta e nao e respondido nos
da impressao de que estamos nos esnobamdo mesmo.Muito axe,que Ogum te de
muitos caminhos para percorrer cheios de felicidades…….Axe!
Isa porque o pedido de desculpas? Vc é de casa eu estava só brincando com vc
rsrsrsrsrsrssr e não é por ser de casa que não será respondida, tem que ser
respondida sim rsrsrsrsrs me desculpe se pareci meio rude rsrsrs gosto de vc sim.
Tomege
rosane em Setembro 18, 2009 às 2:53 am
ola Nesom gostaria de saber o que é sacudir sitado em algumas ervas ,acho que
estou presisando de uma sacudidela para melhorar um pouco minha vida
Silvana em Setembro 20, 2009 às 3:05 am
Obrigada Nelson.
Sílvia em Setembro 27, 2009 às 9:00 pm
Olá,
uma dúvida, penso em fazer um ritual para Oxumare e quero saber se preciso fazer
dois banhos ou se posso misturar as ervas que são LINGUA DE VACA e ANGELICÓ.
Obrigada.
Sílvia pelo visto vc não temmuito conhecimento do culto, por este motivo te
recomendo que não faça sem orientação, há muitos detalhes envolvidos num banho,
há muitos motivos para um banho seja ele qual for, sei que sua intenção é boa, mas
os banhos devem ser feitos levando em consideração outros fatores e pesquisadas as ervas
corretas para vc, afinal vc é única e isso faz do seu banho tb um momento único. Tomege
nãna em Setembro 29, 2009 às 5:27 am
Boa Noite!!
Gostaria muito que desse informações sobre uma folha chamada efére, eu, minha tia
e primo precisavamos tomar banho com essa folha e não a achamos em são paulo,
precisamos pedir à alguns pais/mães‑ de‑ santo conhecidos nossos de Santo Amaro/BA para
enviar.
gostaria de saber suas aplicações, já que quem disse para eu toma‑los não é fácil contata‑la(e
no momento em que ela falou não le,brei de perguntar)
Nãna é praticamente impossível te dizer isso, quais as aplicações de uma folha,
existem folhas que servem para esquentar um Orixá, e a mesma folha pode esfriar
outro Orixá, folhas é muito complexo e deve ser utilizado de forma muito cuidadosa
e muito bem visto num jogo, sinto não poder te ajudar. Tomege
nãna em Setembro 30, 2009 às 4:28 am
imagina, pode não ter explicado suas funções, mas já me ajudou pelo fato de dar a
explicação do por que não poderia explica‑la…desculpa estar confuso o escrito rsrs
pelo visto ou espero a vontade de meu primo jogar pra mim(me enrola a uns 2 meses pelo
menosrs), ou vou tentar ver com algun outro baba
obrigadaa
Cristal em Outubro 1, 2009 às 2:36 am
Olá Nelson! Bom Dia! gostaría de saber de erva boa para fotalecimento do ori.
Obrigada.
Nelson Souza em Outubro 2, 2009 às 6:15 pm
Cristal, Ori é alem de nossa cabeça um Orixá que habita a nossa cabeça é o nosso Ori
pessoal, quando temos necessidade de harmonizar ou acalmar ou fortalecer Ori, o
correto é fazer um bori (alimentar a cabeça), não acoselho que se utilize ervas sem
conhecimento específico deste assunto, talvez o indicado seja procurar um jogo e ver o que
está acontecendo. Tomege
rose carvalho em Outubro 10, 2009 às 11:03 pm
preciso fazer um banho e nele é usado folhas de mamão bravo gostaria de saber
onde posso encontrar e como faço pra saber se é a erva ou não pois não conheço
Ivone em Outubro 12, 2009 às 12:33 am
Gostaria de saber se o Xuxu é comida de algun orixa, ou se vai em algum Ebo…
qual o fundamento do Xuxu no umbadoble ( umbando ou candoble. )
Abraços
Carol em Outubro 14, 2009 às 5:07 pm
Olá rose carvalho
Olá rose carvalho
Geralmente tem essas erva nos mercados e feiras livres e quando pedimos a pessoa
traz e a gente verifica,como vc não conhece faça uma busca no google de imagens de
folha de mamão bravo, deve aparecer algo e entao vc vai saber identificar,agora se a folha
for seca realmente é complicado,o ideal é que vc vá com alguem mais experiente fazer a
compra.
axé
Olá Ivone
Nunca ouvi falar de xuxu de forma ritual ou para oferenda,mas queria le esclarecer
que unbamdomblé é um termo perjorativo que ofende dois segmentos
religiosos.Pois quem é de umbanda é de umbanda e quem é de candomblé é de
candomble,ninguém que ame sua raíz gosta de ver essas misturas que vem sendo feitas.
espero ter ajudado
axé
bianca matos em Outubro 14, 2009 às 9:32 pm
Olá, é com muita satisfação conher esse site e algumas ervas, na qual eu não tinha
conhecimento.
Eu morro em manaus e gostaria de saber se vc poderiam me indicar o melhor banho
para abrir caminhos ulitizando essas ervas, quais ervas eu deveria usar. Ficaria muito
agradecida por me ajudarem, axé a todos.
OLÁ Bianca matos
Banhos são passados por zeladores,busque um bom zelador para lhe orientar,não se
deve tomar banho de folha sem orientação.
axé
Marcia em Outubro 24, 2009 às 2:27 am
Gostaria de saber e posso fazer um chá de ortiga para asma? muito obrigada pela
sua atencao. Abraco Cibele
Olá Marcia,
Poder vc pode fazer,mas se vai surtir o efeito esperado não podemos garantir.
Nós apenas relatamos o uso ritual de algumas plantas e algumas tem uso medicinal
então dizemos o uso,mas nesse caso não tem nenhuma indicação para asma. Eu quando
pequena usei muito sabugueiro.Mas continuo sendo asmática…Asma não se cura, se trata
para que as crises não sejam tão frequentes.
axé
Alexandra Madalena em Outubro 25, 2009 às 4:32 pm
Olá… Minha tia recebe a cabocla Jurema e ela pediu “olho de cobra”. Existe alguma
erva com esse nome popular? Já pesquisei e não achei nada. Vcs tem alguma
sugestão?
Parabéns pelo blog.
Obrigada…
Alexandra MAdalena procure no site ritos de angola ou mãe marta de obá (ambos
no google), lá vc pode encontrar uma lista bem maior de ervas. Tomeje
maria aparecida em Novembro 4, 2009 às 12:19 am
Adorei tudo. gostaria de saber sobre um banho para abrir as portas para um
emprego, axe.
maria aparecida em Novembro 4, 2009 às 12:20 am
Adorei, tudo gostaria de um banho para arrumar um emprego,axe
Carol em Novembro 4, 2009 às 10:29 pm
Olá maria aparecida
Aconselho que vc busque uma casa de axé, um bom zelador para te orientar nesse
sentido,não damos receitas no blog, e quem melhor pode te orientar é um zelador,
se estiver ao alcance dele. O desemprego é um problema nacional, se tudo se resolvesse
com banho,todos estariam empregados,as coisas não são tão simples…
axé
Sandra em Novembro 12, 2009 às 9:28 pm
Querido Nelson
Gostaria de lhe pedir com toda a satisfação que por favor desse uma atenção ao meu
pedido. Já escrevi por várias vezes e não obtive resposta, sei que és muito ocupado e
não tem tempo abil para responder todos os e‑amails,mas não pediria ajuda se meu caso
não fosse tão necessario.
Gostaria de contar muito com sua ajuda. Depois que tive meu bebe engordei muito e não
sei como voltar ao meu peso. Não escreveria por motivos apenas esteticos, mas sim por que
estou ficando com problema na saude. Tenho inflamação ossea e não estou aguentando a
ficar muito tempo em pé pelo excesso peso. Por favor me passe uma simpatia ou algum cha
(erva) que possa me fazer emagrecer. Me Alimento devidamente o necessario mas como
estou muito anciosa por estar desempregada, isso pode estar prejudicando minha saude.
Por favor socorro! Obrigada.
ubirajara em Novembro 12, 2009 às 9:46 pm
primeiramente motumba desejo toda paz do mundo.Que deus ilumina todos os
axés,ilumina todos os oris que olorum maior abençoe todos aqueles que precisam de
uma luz.
Sandra todas as suas perguntas foram respondidas nos posts que vc acessou
(amarrações, a comida dos Orixás e Simpatias, axés e chás).
Esperamos que nos compreenda, que nestas questões nós não podemos auxiliar, não
seria correto lidar com seu problema desta forma via blog, ervas são rémedios e devem ser
prescritas de forma responsável.
Sandra compreendo sua necessidade mas o seu caso é médico e não religioso. Nosso blog se
destina a divulgar e discutir a religião, e sendo um religoso, seria um erro muito grave te
receitar ervas, chas ou seja lá o que for, estas receitas eu acredito que possam ajudar sim,
mas ervas são remédios, que podem curar mas podem tb prejudicar, então minha
orientação é que vc nunca procure esta informação na net, vc pode se deparar com pessoa
mal intencionadas e te recomendar ervas até perigosas, não faça desta forma. Apesar do seu
transtorno e desemprego, ainda vale uma consulta com um médico e algum
acompanhamento médico e nuitricional e pisicológico, por que a maioria é fundo
emocional.. Tomeje
Olá Sandra Marinho
O seu caso é um problema de saúde,então o ideal é que vc busque um médico
endocrinologista,uma nutricionista,esse trabalho em parceria dá bons resultados aliada
adição de uma atividade física. Não conhecemos folhas a fundo para lhe indicar, além de
que chá tb é química e por isso seu uso deve ser acompanhado por uma pessoa a equipe de
saúde.
axé. Carol
MONICA em Novembro 17, 2009 às 5:53 pm
QUERO SABER COMO SE FAS UM JUREMA PARA BEBER VC PODE ME
ORIENTAR, POR FAVOR
Carol em Novembro 18, 2009 às 4:12 pm
Olá Monica
Não temos essa informação, busque saber com alguém desse segmento religioso.
axé
Monica nunca procures este tipode informação na net, vc pode se deparar com
pessoas mal intencionadas e receber uma receita que pode até te intoxicar, muito
cuidado com isso. Tomeje
cecilia em Novembro 21, 2009 às 3:10 am
fui feita no santo a mais de 4 aons sò raspei e ñ quiz mais voltar tenho muita
vontade de frequentar um candomblè de verdade sò q aq sò tem marmotagem e eu
fico com medo de deixar qualquer um colocar a mao na minha cabeça atè hoje ñ fui
cobrada ñ sou de yança adoro minha mae mas para onde eu fiz santo tenho medo de voltar
o q vc acha?
ceciia em Novembro 21, 2009 às 3:14 am
nem a qualidade de minha yansa eles ñ me deram direito me deram errada me
ajude por favor
ceciia em Novembro 21, 2009 às 3:19 am
tenho um filho q è ogam jà foi feito ele tambem abandonou o terreiro por calsa de
muitas fofocas mais ñ è falar ñ ele toca um candomblè perfeito
Nascimento em Novembro 22, 2009 às 1:14 am
Olá, paz para todos e parabéns por esa pagina maravilhosa. Este site é de suma
ajuda para esclarecimentos, acreidto.
Dentre de todas as ervas lidas não vi nenhuma relacionada a homens, só amulheres
tipo, menstruação e outros problemas femininos, Por gentileza poderia informar‑me quais
as ervas que servem para impotencia masculina? De ante‑m~~ao agradeço.
Dayane em Novembro 22, 2009 às 11:04 pm
Cecília, boa noite.
Ficamos consternados com a sua situação. Temos consciência que estes marmoteiros
estão por aí em número gritante, mas creio que no lugar mais remoto onde há dez
irresponsáveis, deve ter um lá na sua casinha de axé, simples e responsável com a religião e
principalmente com os orixás.
A única forma de ajudar que temos é você informando aonde mora. Alguém pode indicar
um zelador confiável perto de você ou numa cidade próxima, pois essa questão da
qualidade de sua Oyá só pode ser vista numa consulta aos búzios feita por um zelador.
Axé!
kassia em Novembro 26, 2009 às 10:15 pm
Ai o que faço a minha vida da 1 passo para frente e 10 para tras stou em portugal a 5
anos naum tenho nada no brasil..Faço planos para ir embora e naum consigo parece
q stou presa a esse lugar…Nda da certo ja stou entrando em desespero ….=(
olavo em Novembro 28, 2009 às 10:30 pm
acho legal isso de vocês se recusarem a ser aconselhadores para problemas da vida
prática.
a religião não deve ser vista como panacéia, é busca espiritual, devoção.
prá mim isso é seriedade.
francielly silveira pereira em Dezembro 7, 2009 às 5:39 pm
oi!a minha mestroação esta atrazada a uma semana,e eu queria seber qual destas
evas eu posso tomar para antecipar ela?
Nelson Souza em Dezembro 8, 2009 às 11:34 am
Francielly não faça isso de forma alguma, nunca procure na net este tipo de
informação pode ser perigoso, não tome chá nenhum procure seu médico ou sua
mãe e converse com ela.
https://ocandomble.wordpress.com/2009/11/25/1%c2%ba‑flash‑mob‑social‑do‑blog‑2/ Flash
Mob – Participe da 1a mobilização do nosso blog, colabore com uma das instituições e
contribua para dar evidencia social à nossa
religião. Tomeje
Eduardo Lima em Dezembro 9, 2009 às 2:16 pm
Irmãos,
peço licença para
me dirijr a voces desta maneira,
pois não petenço ao Candomblé, mas sim à Umbanda,
e gostaria de agradecer as MARAVILHOSAS informações sobre
ervas que voces disponibilizam!
Parabéns!
Um abraço fraterno,
Eduardo Lima
CAMILA em Dezembro 13, 2009 às 5:06 am
tudo bem ? gostaria de saber quem e meu santo, como posso fazer oferanda? e
banhos?
um abraço!
Camila as oferendas são feitas mediante consulta ao jogo, não é uma coisa do tipo
“estou precisando ou querendo alguma coisa, então vou dar uma oferenda e tudo
bem, tudo resolvido” as oferendas as vezes nem são feitas para o nosso Orixá e sim
para uma outro Orixá que é específico daquele determinado assunto, entende? Além disso
há uma questão importante, Orixá é uma cultura uma religião e deve ser cultuado seguindo
regras e liturgias que só serão conhecidas no convívio da comunidade religiosa como
qualquer outra religião. Não podemos aprender sozinhos e fazer as coisas ligadas a Orixá
por conta própria, a comunidade é base de tudo, não indico que se faça banhos e oferendas
por conta própria sem estrita orientação de uma bom e idoneo zelador/a.
Para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma.
Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e
nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes
da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé.
“https://ocandomble.wordpress.com/2009/11/25/1%c2%ba‑flash‑mob‑social‑do‑blog‑2/
“https://ocandomble.wordpress.com/2009/11/25/1%c2%ba‑flash‑mob‑social‑do‑blog‑2/
Flash Mob – Participe da 1a mobilização do nosso blog, colabore com uma das instituições e
contribua para dar evidencia social à nossa
religião. Tomeje
norma em Dezembro 18, 2009 às 11:00 pm
Boa noite, encontrei este site e achei muito interessante.
Agora para o fim de ano, gostaria de fazer um banho para eliminar a energias
negativas e um banho para abrir os meus caminhos no amor e no financeiro. Qual
banho devo fazer e com qual erva? Desejo fazer no dia 31, é possivel? Vcs me ajudam?
Obrigada.
Marcos em Dezembro 21, 2009 às 1:30 am
Boa noite.
O azevinho é aquela planta usada/representada nos enfeites de Natal, mas conheço
também por suas propriedades mágicas. Não sabia que era de Exú. Aonde poderia
encontrar essa planta aqui no Rio de Janeiro?
Grato,
Marcos
Fernando DʹOsogiyan em Dezembro 21, 2009 às 6:07 pm
Norma.
Saião, oriri, manjericão e levante. Independente de ser dia 31/12, essas ervas
maceradas, cuadas, são eficientes quanto a limpeza e positividade.
Axé,
MArcos no mercadão de madureira com certeza tem. Tomeje
emília em Janeiro 5, 2010 às 9:07 pm
olá, eu gostaria de saber se existe uma erva chamada de (ERVA CIPÓ ou ERVA DE
CORDA). pq eu sonhei com um ogã me pedindo essa erva pra um pai de santo. ela
parecia uma samambaia chorona, só q estava num jardim e eu e o ogã puxávamos
como uma corda. por favor mande‑me alguma resposta. um abraço
Emília no site mae marta de oba tem uma lista bem maior de ervas, vc pode
procurar por lá tb. Tomeje
alan barbosa em Janeiro 8, 2010 às 11:57 pm
quais saum as ervas de logun‑edé ?
Alan Barbaso há diversas listas de ervas para Logum, no site mae marta de oba e no
site ritos de angola, há informação sobre isso. Mas minha pergunta é: E na sua roça,
quais as ervas? na verdade isso é que importa, saber o que é usado na sua roça.
Tomeje
fatima em Janeiro 10, 2010 às 12:30 pm
oi! estou necessitando de uma simpatia para meu marido conseguir ser pai, estamos
juntos a tres anos ele ja tem filho e eu ainda não .ja consultei medico e esta tb bem
espiritualmente também. ele acredita em espiritismo mais não quer ir a nenhum
centro. Essa situação esta acabando com meu casamento e estou ficando muito triste. por
favor me ajudem se for possivel mande a resposta para meu email. desde já agradeço a
atenção.
Alexandre Avari em Janeiro 12, 2010 às 2:33 pm
Salve!
ADORO ESTUDAR ERVAS!! Sempre gostei!! Acho que minha qualidade de Jagum
tem um quê‑rê‑quê‑quê com Ossãe! hehehehehe!
Vou postar os nomes científicos para poderem dar uma busca mais precisa no google
imagens.
Michelle e Rebeca, para ter uma boa noção de ervas e nomes científicos, procurem o livro
EWE de Pierre “Fautumbi” Verger. São ervas Africanas, muitas delas não são encontradas
no Brasil, mas já te dá uma base.
Flávia,
A Canena Cairana é mais conhecida como Cananga do Japão ou Ylang Ylang da terra. Erva
extremamente aromática e tem a característica fantástica de sua florada: As flores não
nascem do meio da planta, nascem do risoma (batata) da planta, ou seja, essa espécie forma
uma oita e, a alguns centímetros da moita, britam da terra flores branca e lilás
extremamente perfumadas! Seu nome científico é Kaempferia rotunda
Silvano,
O Pacarí é mais conhecido no resto do país como DEDALEIRA, o nome científico é
Lafoencia pacari.
Alexandra,
Aqui em São Paulo, a planta conhecida como OLHO DE COBRA é uma árvora cujo nome
científico é Adenanthera pavonina.
Emília,
Aqui em São Paulo, a planta conhecida como Erva de Corda é a trepadeira conhecida como
Ipomoea cairica.
Muito Axé a todos!!!
Alexandre esteja a vontade para colaborar, será sempre bem vindo aqui os irmãso
que desejam repartir seus conhecimentos, felicidade e intusiasmo com a religião,
precisamos mais disso. Tomeje
Claudia em Janeiro 23, 2010 às 12:31 am
Estou precisando de uma erva africana de nome nissin nissin(não sei se é assim que
se escreve).
Alguém poderia me ajudar,onde possa encontrá‑la?
obrigada
claudia em Janeiro 23, 2010 às 5:55 pm
Gostaria de saber se alguém conhece a erva africana nissin nissin.
obrigada
Vera em Janeiro 24, 2010 às 6:31 am
olá li muito sobre as ervas postado aqui e fiquei com uma duvida: A mesma folha
pode ‘pertencer’ a dois ou mais orisás?
Claudia eu só conheço aqui no RJ no mercadão de madureira, mas conhecço sim
esta erva, só que conheco como misi misi ou vassourinha mofina. Tomeje
Fala Cláudia!
A Misi Misi ou Nisi Nisi é a Scoparia dulcis, conhecida popularmente como
Guanxuma. Inclusive há um ditado em Minas Gerais que diz “Mineiro e Guanxuma, em
todo lugar há”, tal a facilidade com que esse arbusto de até 3m de altura brota
espontâneamente em terrenos baldios de todo o país, de norte a sul!
Essa planta assemelha‑se ao alecrim, por isso muita gente também a chama de “Alecrim de
Caboclo” (existem mais plantas que recebem esse nome, cuidado!).
Procure imagens dessa planta no google imagens, usando o nome científico que eu postei, e
dê uma olhada em praças e terrenos baldios da sua região. CERTAMENTE você a
encontrará!
Axé!!
Olá Vera!
Não diria que uma folha “pertence” a mais de um orixá, mas elas podem, sim,
carregar a força de mais de um Orixá, sim!
Um exemplo é a Cebola Cencém, que carrega as forças de Exu e Ogum, ou a Cana de
Açúcar, que carrega as forças de Oxum, Exu e Oiá/Yansã.
Axé!!
Ricardo Costa em Janeiro 26, 2010 às 3:22 pm
Oi Alexandre!
Você é botânico? Vejo que conhece bem os vegetais.
Axé!
Fala Ricardo!
Não, não sou botânico, não! Sou publicitário!
Plantas são uma paixão antiga, de coisas que aprendi com meu avô.
Axé!!
Alejandro em Janeiro 29, 2010 às 6:23 pm
Boa tarde, sou uruguaio, filho de oxala jovem, queria saber um baño o as ervas
adecuadas para descarregar una vez na semana, nao sou do candomble, fui da
naçao mas agora nao tenho nada, queria me proteger de mas energias e recaregarme
de boas coisas… muinto obrigado Alejandro de Oxala
Buenas tardes Alejandro!
Cada pessoa possui suas próprias características e energias, o ideal seria que tu fosse
à alguma casa e pedisse essa orientação.
Mas… em todo caso, um banho que é bastante seguro e que possui ótimas propriedades de
limpeza e energização é o banho de manjericão (Ocimum basilicun variedade minimum)
feito fervido.
Não precisa ser um banho feito com muita erva, faça com pouca, bem fraco, observe
aventuais irritações na pele. Aumente a quantidade de erva se quizer, aos poucos.
Esse banho limpa e energiza, mas não é um banho de defeza, este, só com pai ou mãe de
santo!
Axé
Lorena em Fevereiro 4, 2010 às 12:43 pm
Ola,
Eu queria saber se tem outro nome para as ervas Capianga, Tira Quizanga e Tomba
Tudo, eu nao encontrei para comprar no mercado entao deve ter talvez outros nomes.
Muito obrigada.
Alexandre Avari em Fevereiro 5, 2010 às 2:29 pm
Olá Lorena!
UAU! São ervas raríssimas em São Paulo! Bem mais comuns nos estados do Norte e
Nordeste! Se você viver nessa região, Ok! Senão… melhor pedir a seu Pai/Mãe de Santo um
banho alternativo ou uma indicação de aonde conseguir essas ervas!
A Capianga é uma árvore, no nome científico é Vismia guyanensis. A Vismia brasiliensis é
muito parecida e também é chamada de Capianga.
Já as outras duas… Tira Quizanga, que eu conheça, é folha de mangue vermelho,
Rhizophora mangle, mas esse nome é muito regional, não poderia afirmar!
Tomba tudo, só ouvi falar, erva boa para banhos de descarrego, aqui em São paulo muito
substituída pela Arruda em alguns banhos, em outros, pela Guiné.
Melhor, mesmo, falar com seu zelador a respeito!
Axé!
Letícia em Fevereiro 5, 2010 às 6:20 pm
Boa tarde,
devido à proibição do uso de azougue na minha cidade, existe alguma erva que
possa substituir o mesmo?
Lorena em Fevereiro 5, 2010 às 10:00 pm
Alexandre, muito obrigada pela informaçao!
Axé!!
Fernando DʹOsogiyan em Fevereiro 5, 2010 às 10:29 pm
Letícia,
Não existe, o azougue é um metal pertence a Exú, representa a multiplicação e
também personifica a dividibilidade de Exú, a multi‑facetação.
Compre um termometro, daqueles antigos, quebre‑o e tira o mercúrio, é azougue.
Axé,
ROSANGELA em Fevereiro 6, 2010 às 4:39 am
ADOREI O SITE PARABENS
ROSANGELA
Letícia não se substitui isso, são mundos distintos, neste caso a recomendação é: Dá
umjeito de importar, compre em outra cidade, enfim, tem que ter. Tomeje
Charles em Fevereiro 7, 2010 às 5:55 pm
Olá Ialorixa Manuela sou Baiano e adorei encontrar este bolg
q fala tanto do candoblé e sua crebça. Vou visita‑lo mais vezes
Parabens
Letícia em Fevereiro 8, 2010 às 7:09 am
Bom dia Fernando e Nelson,
cada vez mais é raro encontrar mercúrio, até mesmo os termômetros estão raros, os
eletrônicos estão substituindo eles, mas graças a uma amiga eu consegui adquirir gotas de
azougue, não digo onde pq soube que a venda é proibida.
Fiz um estoque… rs
E obrigada pela atenção de ambos.
Paz a todos e muito obrigada.
André DʹOgun em Fevereiro 8, 2010 às 9:22 am
Mutumbá Pai Fernando,
Gostaria de saber um banho para melhorar a fadiga, preguiça, indisposição, ou seja,
que dê uma revigorada até na alma rsrsrs.
Quando confirmar a data da festividade em maio, se puder me avise.
Mo dupè
Asè
Alexandre Avari em Fevereiro 8, 2010 às 12:42 pm
Fala Letícia!
Em algumas casas, substitui‑se o Azougue pelo “Azougue dos pobres”, uma erva
conhecida também como Pata do Diabo e Taiúia, a Cayaponia tayuya.
Outras casas substiruem pelo Capim Gordura, Melinis minutiflora, muito comum em todo
o país, apesar de ser de origem africana.
Usar esse elemento tão venenoso é que, realmente, não dá!
Axé!
Alexandre Avari,
O azougue é um metal e não um vegetal, sei que sabes disso, porém, ele compõe e
fundamentaliza a natureza de Exú, tornando‑se insubstituível. As ervas citadas são de Exú
e podem compor sua formação. No Ketu/Nagô, nós vultuamos Exú e dentre os principais
elementos estão o sangue animal, vegetal e mineral. O que pode ser venenoso para nós, é
essencia para o grande Imolê Exú e faz parte de sua liturgia.
Grande abraço,
André, mutumbaxé.
Tome um banho de mar!!!! Fui a praia nesse final de semana e fiquei horas à beira
dágua, conversando com mãe Yemanjá, foi ótimo. Caso não more perto de praia, vá a um
rio e tome banho, leve um Obí, converse com ele, passe‑o em seu Orí e coloque‑o para mãe
Yemanjá, vá sem pressa, ao chegar em casa tome um banho de levante/saião bem quinado
da cabeça aos pés.
Boa sorte!
Fernando
Mitika nós nunca fizemos isso de apagar um comentário,. mas em respeito ao seu
pedido farei isso, com o consentimento da Manuela. Mitika isso não existe está
sendo enganda, se ele continuar chame a polícia, não volte mais nesta casa, isso é
meio de vida é marmotagem é charlatanisse. A única força que ele temé de colocar medo
em vcs, ele não sabe de nada ligado ao candomblé, o tal ritual não existe, ele não é apid e
santo de vcs, procurem a polícia ou se afastem urgentemente, nada doq ue foi feito tem
valor algum. Como sempre repito, o pior disso tudo é que uma pessoa dessa aind
aprejudica nossa religião que fica maculada, não se deixem influenciar ou amedrontar, o
medo é a arma dele, peite o sujeito, diga que vai chamar a polícia ou chame mesmo, isso é
extorção. Tomeje
cintia em Fevereiro 11, 2010 às 12:32 am
Boa noite,
A um ano venho procurando um lugar para frequentar e por incrivel que pareça ainda não
A um ano venho procurando um lugar para frequentar e por incrivel que pareça ainda não
encontrei. Tenho a impressão de que estou um pouco carregada, existe algum banho bem
forte de limpeza que eu possa fazer???
claudia em Fevereiro 11, 2010 às 1:03 pm
BOM DIA,
fui injustiçada por meu namorado que terminou uma relação de 7 anso de
existencia.
Com palavras que em magoaram demais,
eu gostaria de saber se tem alguma erva que posso tomar banho ou até ingeiri pra trazer ele
de volta pra mim, arrependido ….
muito grata e parabéns pelo site
claudia
claudia_stabile1@hotmail me respondam por este email por gentileza
Cintia os banhos são quase sempre indicações dos próprios orixás ou dos zeladores,
o que pode ser feito em casos assim é um banho com água de canjica, cozinhar a
canjica sem sal e sem açucar, a canjica vc oferece a oxalá e a água vc toma o banho e
pede que oxalá lhe de harmonia e paz. Tomeje
MITIKA em Fevereiro 12, 2010 às 1:43 am
Obrigada a todos os membros deste site, principalmente ao Nelson Souza pela
atenção.
Devido ao meu trabalho, sou uma pessoa bem visada e invejada por muitos no bairro, por
ter uma escola de educação infantil. Com certeza tem muito “olho gordo” em cima de mim.
Gostaria de saber que tipo de banho posso tomar pra aliviar esse peso da inveja das pessoas
e que tipo de limpeza tenho que fazer em minha escola pra tirar o “mal olhado” no lugar?
E o que é necessario ser feito pra que o meu lugar de trabalho prospere e cresça, que tenha
muitas crianças pagantes?
Grata e abraços
Mitika no seu comentário anterior vc citou que é Kardecista, minha irmã apegue‑se
em seu segmento, não creia quando lhe falam que candomblé realiza magicas e
facilidades, vc viu no que isso deu, candomblé é um religião linda e culturalmente
muito rica, mas é um religião e não uma fábrica de ilusões. Nós não recomendamos estes
tipos de coisas,para isso é preciso que alguém jogue para vc, veja o que é preciso e qua orixá
está no seu caminho e qual orixá é mais recomendado para seu caso, não há receitas, o que é
bom para um pode não servir para outros. Pensar em inveja tem dois caminhos.
1o, vc pode estar dando importancia demais ao que na verdade não tem tanta importancia,
principlamente ao que te falam neste sentido, se deixa inluenciar muito.
2o, o gosto de ser invejada, o prazer de ser vista como uma pessoa a ser “superada” ou seja
o gosto pela disputa, lhe move.
Em ambos vc está perdendo o seu foco, trabalhar para fazer o melhor e ser reconhecida por
isso, pelo seu trabalho, isso lhe dará mais credibilidade e por conseguinte, clientes. Foco.
Tomeje
Carol em Fevereiro 12, 2010 às 6:12 pm
Olá claudia
sei que eve ter sido uma dor enorme que lhe trouxe ao blog e a pedir algo desse
tipo,mas dê tempo ao tempo,não se arvore a fazer uma magia para ter essa pessoa
de volta,pense que se ele não te quer mais é porque não lhe merece,vc merece ser amada
por alguém e não ter um zumbi do seu lado que não tem vontade própria,está ali por causa
de uma magia e não pelos seus encantos,por um sentimento verdadeiro.
Não ensinamos nem indicamos esse caminho como solução
axé
edvania em Fevereiro 13, 2010 às 1:46 am
oi eu sou uma filha de santo sou de kare minha mãe de santo adoraria saber se vc ja
ouvio falar na erva (bico de papagaio) uma abraço muito axe me mande resposta
Nelson Souza em Fevereiro 13, 2010 às 11:46 am
Edvania o que conheço por bico de papagaio é uma das variedade de heliconia, da
mesma família da Colonia, sabe o que é? É aquela que dá um pendão com várias
flores vermelhas, muito usado em ornamentação. Tomeje
cintia em Fevereiro 17, 2010 às 10:50 pm
Tomeje,
Entendi, vc disse que normalmente os banhos são indicações dos orixas, não sou
feita, mas sei que que sou filha de oxum com xango, vc acha que existe algum banho mais
indicado?
Grande abraço!
Cintia os banhos tem que ser indicados num jogo, ou por um zelador, é mais seguro
para vc, não faça banhos aleatóriamente. Tomeje
claudia em Fevereiro 20, 2010 às 12:50 pm
obrigada pelos esclarecimentos me ajudaram muito bjs
celma em Fevereiro 21, 2010 às 12:20 am
gosto muito de uma pessoa mais ele nao gosta de mim acho que onde moro nao tem
pessoas que trabalhe serto e gostaria muito dele ao meu lado oque fasso
Celma o primeiro passo é respeitar e aceitar o desejo (ou falta de desejo) da outra
pessoa, feito isso,o máximoque recomendo pe que vc se faça notar pela pessoa, se
mostre, mostre seus dotes e seja direta no que vc deseja, se vc ler os comentários
acima vc vai ver que isso de amarração não é um bom caminho. Tomeje
silvia em Fevereiro 22, 2010 às 1:24 am
Ola, sento que meus caminhos esta fechado, principalmente no dinheiro todos os
meses a secretaria da escola era meu pagamento. o que teve fazer para abrir meus
caminhos.
vinha em Fevereiro 22, 2010 às 1:26 am
ola, sento tudo fechado na parte do dinheiro e estou perdendo o que eu consegi com
carro e terreno.o que posso fazer para melhor.
Fernando DʹOsogiyan em Março 5, 2010 às 2:47 am
Silvia Vinha,
recomendo‑lhe fazer um jogo de búzios numa boa casa recomendadada de nação,
para saber como estão seus caminhos e o que se pode fazer para acabar com essa
negatividade.
Axé,
gilmara em Março 7, 2010 às 7:09 pm
Amei muito saber mais um pouco sob. as ervas dos orixas.
Quero saber, guais são as ervas que um filho de Omolú não pode lavar a cabeça? se
puder .
Grata.
marcia de oxun em Março 7, 2010 às 9:10 pm
SR. NELSON DE SOUZA QUERO PARABENIZAR A TODOS VOCES QUE FAZEM
PARTE DESTE MARAVILHOSO TRABALHO VOLUNTARIAMENTE E SERIO.
AMEI A MATERIA SOBRE AS PLANTAS ELAS SAO FANTASTICAS! LI QUAZE
TODAS AS PERGUNTAS EM RELACAO AS DUVIDAS QUE MUITOS(as) FILHOS DE
SANTO, INICIANTES, ETC… VOU RELATAR UM POUCO DA MINHA TRAGETORIA
ESPIRITUAL, POIS ACRETITO QUE ESTAREI COLABORANDO COM MUITOS QUE AI
SOFREM COM ENGANAMENTOS DE ZELADORES (APROVEITADORES) DE SANTO…
QUE USAM A FRAQUEZA DAS PESSOAS QUE VAO EM BUSCA DE AJUDA E SAEM
MAIS PREJUDICADOS DO QUE ANTES. DIGAMOS QUE SAO MUITO POUCOS OS
ZELADORES QUE ZELAM PELO SANTO E RESPEITA OS FILHOS E SUAS IMAGEM
SAO DEGREDIDAS. DIGO ISTO, POIS NO MOMENTO FOI O QUE ACONTECEU
COMIGO.
UMA VEZ FUI JOGAR BUZIOS, QUANDO O CHARLATAO ZELADOR JOGOU E
ESTAVA TUDO BEM COMIGO!!! MAS PASSANDO ALGUMAS SEMANAS ELE ME
TELEFONOU E DISSE QUE TINHA TIDO UM SONHO E JOGOU NO BUZIOS, ME DISSE
QUE MAMAE OXUM QUERIA QUE EU FOSSE RASPADA POR ELE, NAO EXITEI E
ACREDITEI (NAO NELE EXATAMENTE) E SIM NO ORIXA QUE COMANDA A MINHA
COROA .TUDO QUE ELE FEZ COMIGO ESTAVA ERRADO QUAZE MORRI…. MAS
COMO EXISTE ZELADORES VERDADEIROS FUI SALVA POR OUTRO.
HOJE JA COM 5 ANOS DE FEITURA SIGO MUITO A MINHA INTUICAO QUE VEM
DIRETO DE MINHA MAE OXUM QUE NUNCA ME ABANDONA. POR ISTO QUANDO
UM PAI OU MAE DE SANTO DISER A VOCES QUE DEVEM SER RASPADO ESTUDE,
PESQUIZE E SE CERTIFIQUE SE E VERDADE OU ELES SO QUEREM GANHAR
DINHEIRO, E MUITOS DE NOS ENTRAMOS EM DIVIDAS EM VAO POIS O SANTO
NEM SABE NADA DISSO! MAS PODE TER CERTEZA QUE QUEM FAZ DE NOSSA
RELIGIAO UM COMERCIO SO TEM A SE DAR MAL NA VIDA, POIS O ORIXA VAI
COBRAR DOS MESMO E A COBRANCA DE UM ORIXA (NEM PRECISO FALAR) E SO
VER O TOMBO LA NA FRENTE.
POR ISTO EU ESTOU ELOGIANDO TODOS VOCES QUE TRABALHAM JUNTOS E
ORIENTAM OS FILHOS PERDIDOS QUE NA FRAQUEZA ACREDITA EM TUDO. VAI
UMA RECEITINHA BASICA… UM BANHO DE OXALA E VESTIR MUITA ROUPA
BRANCA E TER FE!
E NAO SE ESQUECA NINGUEM COLOCA O ORIXA EM NOSSAS VIDAS, NOS
NASCEMOS COM ELES….
AXE A TODOS…
MARCIA DE OXUN.
Carmita Alcantara em Março 8, 2010 às 2:05 am
Gostaria de saber mais sob ervas. Muito importante para nós povo Brasuleiro
Gilmara essa questão de folhas o correto é saber quais folhas são utilzadas no seu
axé pois pode haver divergencias entre axés e suas folhas, e num determinado axé
uma folha pode ser usada e num outro não pode, por isso o melhor é saber no axé.
Tomeje
Carmita o livro mais completo que eu conheço é “Ewé” de Pierre Verger, é muito
bom. Tomeje
Josefa em Março 9, 2010 às 4:24 pm
Quero comprar uma muda de azevinho, como faço?
Leopoldo em Março 15, 2010 às 2:02 am
Gostaria de saber pra que serve a erva Pará‑raio.
Muito obrigado
Leopoldo,
A erva Pára‑Raio é de Oyá, soma‑se a outras ervas para dar osé no Ibá de Oyá e
banhos de descarrego.
Axé,
ADRIANA em Março 17, 2010 às 12:56 pm
gOSTARIA DE SABER SE ARRUDA É PARA BANHO OU NAO? UNS DIZEM
QUE SIM MAIS JA LI QUE NAO É MUITO BOM .
E QUANTO A OQ DIZEM QUE NAO DEVEMOS COLHER ERVAS EM
DETERMINADA QUINZENA DA LUA , PQ ELA ESTA NEGATIVA, VCS SABEM ME
DIZER SE DEVEMOS SEGUIR ISTO TAMBEM.?
AXÉ
Carol em Março 17, 2010 às 5:08 pm
Olá Adriana
Arruda é proibida em algumas nações de candomblé,o melhor é vc procurar um
zelador ou zeladora para lhe orientar,quanto a essa questão d elua, sei que ela
interfere mas quando é depedne do objetivo com que vc pega afolha,nao sei lhe explicar
melhor.
axé
ADRIANA em Março 17, 2010 às 6:18 pm
OBRIGADA PELA SUA ATENÇAO !
felipe em Março 18, 2010 às 7:40 pm
manda um email sobre logun edé
Nelson Souza em Março 20, 2010 às 12:32 am
Leopoldo esta folha é ligada a Oyá e é muito usada em sacudiemntos por ser uma
folha “quente”. Tomeje
Felipe vc pdoe pesquizar oque desejar no blog meu irmão, a dica é que vc leia tb os
comentários dos posts ligados a Logum, sempre tem informação importante. Tomeje
Letícia em Março 21, 2010 às 7:18 pm
Olá a todos,
minha dúvida é como saber qual erva é quente, morna ou fria.
kivanda ofange leo asogun em Março 22, 2010 às 10:23 am
leticía … vem para o santo, se inicie , e adquira este direito irmã. fora isso, não faça
uso das ervas, sem a orientação
de uma pessoa devidamente iniciada, e com tempo e conhecimento de santo .
isso não é uma baixa rsrsrs , só q ervas mal utilizadas, podem acarretar muitaz mazelas , eu
mesmo não sei quase nada sobre rsrsrs
axé
coreção:letícia
aq no site tem um post muito bom, q contem ervas de todos os santos, e sua liturgia
post “ervas “
rsrsrssr brincadeirinha
Leopoldo em Março 22, 2010 às 4:45 pm
Boa tarde Fernando, muito obrigado pela resposta. Na sua resposta vc usa a
seguinte expressão ” para dar osé no Ibá de Oyá e…” O que Vc quer dizer com essas
expressões. Desculpe a ignorância.
Fernando DʹOsogiyan em Março 22, 2010 às 6:32 pm
Leopoldo,
Para lavar com as ervas masseradas o assentamento de Oyá. O Para Raio juntamente
com erva prata, saião e erva tostão, estão entre as ervas de Oyá.
Axé,
Letícia em Março 23, 2010 às 7:19 pm
Oi Leo!
Eu gostaria muito de me iniciar, mas aki onde moro não conheço nenhum lugar
“inspirador”. Já fui a um onde o pai de santo não dizia coisa com coisa, misturava
astrologia com orixá (?).
Por causa dos pseudozeladores eu fico com um pé atrás quando vejo essas coisas, acho um
absurdo certas misturas.
E ainda por cima joga tarô (?). Pode ser ignorância da minha parte, mas não deveria jogar só
búzios (sendo do candomblé)?
Bom, minha pergunta foi mais a título de saber qual é qual… rs
E valeu pela resposta!
renne d´oshossi em Março 23, 2010 às 9:05 pm
gostaria de saber mais sobre ervas sagradas
obg
Renne,
cada orixá tem suas ervas, folhas próprias para seu osé, e seus fundamentos. Oxóssi
por exmplo, tem uma folha bem particular que leva seu nome: Folha de Oxóssi.
Existem as ervas/folhas frias que nascem nas águas e em várias formas e locais de água e as
ervas/folhas quentes que nascem na terra seca e em vários tipos de lugares. A combinação
dessas ervas é feita pelo babalossaiyn interagindo energias entre elas e, por aí vai…vamos
estudando, aprendendo na roça, a catar folha no mato, no rio, na estrada…aprendendo a
acordá‑las, saudá‑las no Obí, aprendendo a quinar, a cantar… muita liturgia com as folhas
de pai Ossaiyn.
Axé,
Obrigado Fernando
Fernando quando uma pessoa toma banho de Para raio ou para raio + arruda qual
seria o objetivo deste banho.
Boa tarde muito obrigado
Leopoldo,
Não aconselho esse banho, provavelmente para limpeza e contra egun. Essas ervas
são boas para sacudimentos.
Axé,
Eduardo em Março 29, 2010 às 2:16 pm
Estou tomando banho por 3 dias consecutivos, a erva manjericão com a agua fria,
espremida, pois eu tenho grande dificuldade para dormir. Eu tomo banho com esta
erva da cabeça para baixo. Sou filho de Xango. Gostaria de saber se estou certo. Um
abração
Eduardo,
manjericão é um excelente tranquilizador, não há problema algum em tomar banhos
com essa erva.
Maracujina também é ótimo chá.
Boa sorte,
Axé,
damiana em Março 31, 2010 às 4:20 pm
olá boa tarde..sou filha de ewá e gostaria de saber os banhos do meu santo paa eu
tomar…….meu pai de anto não me fala ve se pode
damiana em Março 31, 2010 às 4:24 pm
gostaria de saber quais banhos são tomados da cabeça para baixo e quais poder ser
jogados na cabeça…limpeza…etc
Carol em Abril 1, 2010 às 3:03 pm
Olá damiana
Seu pai de santo tem as razões dele para não lhe dizer,com certeza ,conhece você
melhor que nós e quem está de perto pode te orientar muito melhor que nós,ele sabe
seus fudamentos e sabe quais as folhas que vc pode, que não pode usar e como pode
usar,ele é sua melhor fonte se vc quer conhecer esse assunto. Ewá, é um orixá raríssimo,
pouco comentado e vc não vai achar informações seguras em outro local que não na sua
casa de axé.
Desculpe qualquer coisa
axé
kivanda ofange leo asogun em Abril 1, 2010 às 3:08 pm
é carol , no post katende de nossa nação diz assim:
afolha q cura … também mata!!!!
sandra almada em Abril 7, 2010 às 4:52 pm
gostava de tirar da minha porta um guarda que impede se eu ser feliz e de eu ter
sorte me ajudem a minha casa tem coisas feitas tem ma olhado inveija como faço
para tirar isso daqui de casa ja n sei o que fazer
ADRIANA em Abril 23, 2010 às 12:41 pm
Tomei um banho de abre caminho ,bagaço de cana e palha de alho , como um banho
de defesa , mais senti muito vibração, apos o banho , meu coraçao disparou , fiquei
com as maos e pernas tremendo , muito inquieta ,agitada .
Sera que nao se pode misturar essas ervas , sei que o abre caminho é de ogum nao é ?! a
palha de alho e o bagaço de cana é afastar egum ?!
Sera que fiz coisa errada ?
Mais depois desse susto estou com receio ,de tomar outros !
Vcs podem me indicar um banho de defesa !
axe
Eva Maria Braum Duarte em Abril 28, 2010 às 3:26 pm
Olá!, meu nome é Eva, nascida no dia 16/11/1956, tenho três filhos, Wladson Braum
Gomes 03/11/1974, Vlademir Braum Gomes 19/02/1982, Vanessa Braum Gomes
05/10/1979, minha vida parece estar presa não consigo me libertar, gostaria de saber
de um banho para mim e meus filhos e um para a casa para prosperidade e contra olho
gordo.Sou viuva e quando leio algo sobre espiritismo sonho com falecido, fico morta no dia
seguinte(nome dele era Lipsio Vieira de Jesus, nascido 09/05/1934), ele faleceu em 92 de
acidente de carro. Por favor me ajude não sei o que fazer. Te agradeço.
Nelson Souza em Abril 28, 2010 às 10:10 pm
Eva não indicamos banhos nem recomendamos que faça banhos por receitas de net,
as folhas são complexas e requer um estudo do seu caso, se é do seu interesse esta
informação, se vc confia nos banhos, procure alguém que seja conhecedor do
assunto e peça orientação, é mais seguro pra vc. Tomeje
Ana Paula em Maio 7, 2010 às 6:18 pm
Por favor estou precisando de orientação de alguem que realmente entende de
magias. Acontece que comprei uma granja e o antigo dono, já falecido, tinha uma
casinha de rituais de magias. Bom, respeito a religião dele mas, sou católica e
gostaria de limpar o lugar sem problemas. O que devo fazer??????
Ana paula peça ajuda ao seu padre, cada um com seu camiho minha irmã. Olha, não
é fato de ter havido naquela granja umlocal de culto que isso te afetará de alguma
maneira, mas para sua conciencia ficar tranquila peça ajuda ao seu padre. Não estou
sendo grosso nem rude, é só uma questão de lógica religiosa. Tomeje
thamara em Maio 14, 2010 às 3:17 am
Quero saber q quebra pedra e de aLGUM orixa e serve p/ banho ? desde ja agradeço
.
Lê Avari em Maio 14, 2010 às 3:59 pm
Olá Tamara!
O Quebra Pedra (Phyllanthus sp.) é uma das principais ervas de Ossãe, e é utilizada
em banhos para trazer as diversas forças desse intrigante Orixá. A função exata da
erva depende muito dos demais elementos que o acompanhe no banho, pode ser
veículo de cura, saúde, encantamento, prosperidade etc.
Na África, o Quebra Pedra é considerado o olheiro dos caminhos, pois nascem à beira das
estradas e caminhos (aonde há mais luz e menor concorrência com plantas mais altas, o
mesmo motivo que o faz brotar em frestas nas calçadas brasileiras!) e informam a Ossãe
tudo o que se passa no mundo, já que esse Orixá é, também, o senhor dos mistérios.
Axé!!
leandro em Maio 16, 2010 às 1:24 am
boa noite eu gostaria de saber para que serve o banho de flor do indio? se existe essa
erva? e quais os seus efeitos em relaçãoa banho
Leo em Maio 23, 2010 às 6:23 pm
Boa Tarde!
Tenho uma duvida. Gostaria de saber como se toma banho com “comigo ninguém
pode” sem prejudicar minha saúde, visto que é uma planta tóxica.
Obrigado.
Leo eu acho pouco recomendável este banho, na verdade nunca ouvi falar de
banhos desta planta, verifique a informação antes de tomar este banho, verifique
mesmo pois acho que há algum mal entendido nisso. Tomeje
Alexandre Avari em Maio 26, 2010 às 3:51 pm
Olá Leandro!
Flor de Índio é o nome dado às Helicônias, plantas tropicais arbustivas, conhecidas
como “bananeiras brasileiras”, e existem diversos tamanhos, formatos e espécies. São
ligadas à Ogum e seu uso em banhos é raro, geralmente ligados, dentre as diversas forças
de Ogum, à abertura de caminhos.
Olá Léo,
A Comigo Ninguém Pode é uma erva muito tóxica, possui compostos de Arsênico em sua
seiva. Apesar de ser utilizada em banhos muito raramente, é possível utilizá‑la, mas eu,
particularmente, não gosto! Pode causar irritação na pele, febre e intoxicação, se a pessoa
for sensível então…
É uma outra erva ligada a Ogum, mas também Exú. Possuem variedades com energia mais
masculina (as de folha toda verde) e feminina (as de folhas manchadas de branco, mais
comuns). Dependendo da intenção da erva no banho, que se pode verificar pelo problema
da pessoa e as outras ervas utilizadas no banho, pois nunca é utilizada sozinha, aquele que
receitar o banho pode procurar subistituições.
Não dá pra dizer qual erva, quem pode e deve buscar alternativas é a pessoa ou entidade
que receita o banho. Dependendo do caso, mais de uma erva pode ser utilizada para
subistituí‑la. Por exemplo, num banho para afastar perseguição espiritual, espada de
Ogum, hortelã e alface seriam uma alternativa. Num banho para dar direção e força, a Cana
de Macaco. Por aí vai.
Mas se for a erva adequada, use apenas uma pequena quantidade e, de preferência, a erva
desidratada.
Muito Axé!
Doris em Maio 31, 2010 às 11:07 pm
Por favor,gostaria de saber um tipo de banho para chamar homem.Pois quando saio
para festas nunca chamo a atenção de ninguém!!
Espero que vcs possam me ajudar
Desde já mtoooo obrigada!
carina em Junho 5, 2010 às 11:27 pm
Olha!! estou meio desesperada com um amor que gostaria que fosse mais
correspondido… o que devo fazer para que ele me ame de verdade e fique comigo?
me ajude estou desesperada, não aguento mais sofrer por esse homem.
Amauri dos Santos Cabral em Junho 7, 2010 às 9:58 pm
Mutumbá
queria saber as ervas usadas p/uma iniciante de Iemanjá q vai recolher p/ feitura e
quais os banhos q essa pessoa ñ deve deixar de tomar.
Grato
Amauri dos Santos Cabral em Junho 7, 2010 às 10:03 pm
Mutumbá sou Ogan confirmado de Oxalá e filho de Omulú e queria q me
informasse as ervas q devo sempre usar p/banhos de descarregos.
Grato
Amauri meu pai ogã, agô, mas…….. é só isso que vc quer saber rsrsrsrsrsrs Meu
velho essa informação é segedo de feitura não se revela nem sob tortura, muito
menos na net, e te recomendo nunca procurar isso na net porque é perigoso meu
velho, tem gente que mistura ervas que nunca deveriam ser misturas. Cada yaô tem uma
receita diferente dependndo do seu enredo e dos orixas que acompanham o orixa principal.
Isso vale tb para o pedido de ervas para os seus banhos de descarrego, pois cada momento
que vc vive é único e requer um banho específico, há claro banhos que atuam no geral, mas
não se deve tomar os mesmos banhos repetidamente. Tomeje
lucimar em Junho 19, 2010 às 4:08 am
oi, gostaria de saber, se como (obá) posso usar todos os tipos de ervas, até mesmo
em casa, para uso culinario. Se não tem nenhum problema, desde já agradeço.
Fernando DʹOsogiyan em Junho 19, 2010 às 3:41 pm
lucimar,
O que quer dizer “se como obá”?
Axé,
Nelson em Junho 21, 2010 às 3:18 pm
Boa tarde,
Uma senhora na rua me abordou, sorriu para mim e me mandou tumar banho de
pára‑raio.
Não consigo encontrar nada falando sobre essa erva, alguém poderia me ajudar!
Grato.
Luz à todos.
Kaline em Junho 21, 2010 às 5:33 pm
Olá amores, queria saber qual as ervas que posso usar para atrair alguém , me sinto
só , mais não quero qualquer um .
Pode me ajudar ?
Obrigada pela colaboração!
Kaline,
Já ouvi falar de tanta coisa para atrair alguém que você nem imagina! Cada
maluquice, vidrinhos com o perfume do amor, atração, banhos de mel, rosas, ervas
afrodisíacas, sachês de atração, sandalos, sabonetes, cremes de atração, etc, um comércio
incrível! De concreto mesmo, só a “sorte” de em seu caminho estar um Homem que, como
você disse, não seja qualquer um.
Boa sorte!
Axé,
Nelson,
Para‑Raio é uma erva de Iansã, não aconselho a tomar banho com essa erva, sem
que antes faça um jogo e o olhador entender que haja motivo muito forte para que tome o
banho.
Axé,
Nelson essa folha é de Oyá, uma folha quente e que tem função específica nos ebós
de limpeza. Essa pessoa até ter este dom de “ver” a necessidade das pessoas “assim
no olho”, mas o recomendado é sempre um bom jogo, pois as folhas são sempre
utilizadas em função de uma necessidade específica e quase semrpe são combinadas entre
si. Meu conselho é se vc precisa de banhos o recomendado é procurar uma consulta de
búzios ou uma consulta numa boa casa de umbanda. Tomeje
Sintonia meu irmão, estamos em sintonia rsrsrsrsrs Tomeje
Rique em Junho 22, 2010 às 12:32 pm
Bom dia prezados,
É sabido que o “banho”, a limpeza do lar com água e sal grosso e uma defumação,
sempre dá uma revigorada na energia da casa com o intuito de melhorar o ambiente.
O banho de axé, com as ervas, também pode ser aplicado na limpeza do lar, da residência?
Desde já seguem minhas estimas e agradecimentos.
Rique o banho de ou limpeza da casa com sal grosso deve ser bem “dosado” porque
segundo os mais velhos, o sal grosso retira sim as energias negativas, ms em excesso
retira tb as possitivas pois “limpa em execesso”, e isso tb é aceito com relação ao
defumador. Segundo o que eu sei, os banhos de limpeza de corpo são diferentes dos de
limpeza de casa, e em todos os casos devem ser muito bem orientados e feitos, sempre por
alguém que entenda do assunto. Tomeje
Fatima em Junho 25, 2010 às 9:06 pm
Boa noite, espero que alguém me responda, desde já obrigada.
SOU FILHA DE ORIXÁ A ONZE ANOS E DESDE ENTÃO NÃO TRABALHEI
MAIS MINHA VIDA PAROU EM TODOS OS SENTIDOS TANTO ESPIRITUAL
COMO MATERIAL VIVO COM MIGALHAS .NÃO SEI O QUE ACONTECE QUANDO
EU JOGO BUZIOS SEMPRE AS COISAS VÃO ACONTECER E SEMPRE VOU SAIR DESSA
SITUAÇÃO MAS ATE AGORA NADA SOU DE YEMONJÁ COM OGUM TEM ALGUM
BANHO QUE EU POSSA TOMAR E TRAZER DE VOLTA MINHA ENTIDADES QUE
ANTES EU ENCORPORAVA NA UMBANDA TEM ALGUMA COISAS QUE POSSO
FAZER PRA MEUS ORIXÁ OLHAR PRA MIM SÓ UM POUQUINHO E ME AJUDAR. E
TRAZER MINHA VIDA DE VOLTA.
Ronieli em Junho 26, 2010 às 6:26 pm
ola eu estou vendo muitas folhas que nao estao ai como
peregun/quebra pedra/folha da costa/oripepê/Semi‑semi/Mariwô …. entre outras
não estou criticando mas sim soh sitando..estas folhas que vcs colocarao ai sao de orixas de
cancomble msm ??…a maioria de nomes de folhas nao em potugues e sim em youruba
espera que tira minha duvida
obrigado..
Ronieli nem todas as folhas são de uso litúrgico, muitas são para chás, mas no geral
são utilizadas no candomblé sim, sobre a falta das folahs citadas, talvez esteja num
outro post ligado a folhas, pelo amor de deus não me pergunte qual é o post, mas
ele existe e tem uma outra lista de folhas rsrsrsrsrsrsrs Por favor de uma procurada. Tomeje
rute duarte em Julho 8, 2010 às 8:40 pm
O que é tirar zumbi? muito axé
Fernando DʹOsogiyan em Julho 8, 2010 às 11:30 pm
rute,
Zumbí é o negro dos Palmares, deve ser tira a mão do zelador falecido da cabeça,
chamam de tirar a mão de Vúmi ou Vumbí.
Axé,
Zharthur nós não respondemos nem enviamos material por email, mas vc pode
copiar esta matéria do blog sem problema algum. Tomeje
Iris em Julho 12, 2010 às 5:45 pm
Oi Pessoal!!! Motumba…Sou a Iris e ja contei a minha historia por isso não vou
repetir, mas vou resumir pra chegar na minha pergunta.Fui iniciada de Opara com
Ode, sou de Oxumare com Oxum ou Oya ou ainda Omulu pois as tres respondem
como junto…Tudo que sei é que estou sem caminho pra NADA, NADA mesmo, amor,
emprego e por concequencia dinheiro. jamais soube o que é alegria em toda a minha
vida.Não pense que sou deprimida ou coisa assim, não estou conformada não, sei que em
algum momento na minha busca uma porta se abrirá. o que busco no momento é algo que
possa ser feito sem muito custo para que eu venha arrumar pelo menos um emprego pra ter
dinheiro e então fazer minha obrigação de novo.Fui orientada a tomar banho de FOLHA
PRATA eu achei CIPO PRATA, quero saber se é a mesma coisa e se devo tomar, pois na
minha situação se me mamdarem tomar banho de coco de galinha to fazendo,rs…mas só se
for me ajudar pois se piorar é a morte…A pessoa me disse quem é de ODI como eu nunca
vai ser feliz isso é verdade? bjs e muito obrigada por voceis existirem…AXE
Iris, vamos por partes rsrsrsrsrsr Vc é de Oxumare mas foi feita de Oxum? É isso
mesmo? Como vc tem certeza de que é de Oxumare e não de Oxum? Mais uma..tb
gosto de perguntar rsrsrsrs vc fala que as tres respondem como juntó, a que tres
orixas femininos vc se refere? Oxumare e Omolu são masculinos. Sobre o banho, eu
conheço com erva prata e é um folha de Oyá, as folhas ligadas a abertura de caminhos
geralmente são as folhas de Ogum, mas se lhe foi indicado este banho é proque o seu
caminho está neste momento sendo guiado por Oyá, o problema desta receita é que em
geral os banhos são compostos por mais de uma folha, então seria bom vc confirmar se não
está faltando ervas neste banho. Iris não é proque vc é de um determinado orixa, seja lá
qual for, que vc não pode pedir uma ajudinha pra Ogum ou pra Exú, vc já fez isso? Já deu
uma comida seca pra Ogum e Exú nas estradas? Iris se vc está correndo atraz de emprego,
peça que Ogum lhe abra os caminhos pra que vc consiga o emprego, peça que Exú lhe de
caminhos. Me responde tá? Eu não vou te indicar banhos ou comidas específicas, mas vc
sabe dar comida pra Ogum e Exú, e deve saber usar folhas de Ogum. Mas posso te ajudar
orientadno sobre as suas dúvidas. Tomeje
Nelson Souza em Julho 13, 2010 às 1:41 am
Iris eu esqueci de te dizer que achei seu comentário engraçado, e isso é um bom
começo pra vc, porque indica que vc não perdeu a capacidade de rir. Mas o que eu
esqueci mesmo foi de falar que é triste alguém dizer pra vc que vc nunca será feliz
porque o odu fulano apareceu no seu jogo naquele momento. A pessoa que procura um
jogo chega querendo ajuda e o sujeito lhe diz isso? Zelador tem que saber falar as coisas,
nem sempre as coisas são cor de rosa, mas mesmo assim há formas melhores de dar as más
noticías. Outra coisa é que o odu que esta pessoa viu, de certo não é o seu odu, é apenas o
odu daquele momento da sua vida, o seu odu só será visto por um Babalawo num processo
bem complicado e demorado. Isso tudo pra te dizer que não é verdade que vc não será feliz,
todos seremos felizes Iris. Tomeje
olá eu tenho uma duvida porque que cada vez que toco em alguem que esteja mal,
fisicamente e psicologicamente, depois a pessoa fica e eu mal? a minha de santo diz‑
me que tenho medeum
nidade;por causa das minhas visoes, sonos e incorporaçoes! ela diz enquanto nao acabar o
meu desenvolvimento terei de sofrer, porque o meu corpo e´de luz e os eguns procuram
isso penso eu; eu acho que o meu orixá de cabeça é xangó, mas apanho muito de oxum; axé
fisicamente e psicologicamente, depois a pessoa ficam bem e eu mal? a minha mae de santo
diz‑me que tenho medeu
nidade;por causa das minhas visoes, sonos e incorporaçoes! ela diz enquanto nao acabar o
meu desenvolvimento terei de sofrer, porque o meu corpo e´de luz e os eguns procuram
isso penso eu; eu acho que o meu orixá de cabeça é xangó, mas sinto muita energia quando
e´festa de oya e entre outros…
Muito axé
rute,
Na minha opinião, você perde energia, você está sem energia, não tem a ver com ser
mediun, e mediunidade todos tem. Veja com sua zeladora a necessidade de ebós para
afastar esses eguns e fazer um Obí para fortificar e reestabelecer essa energia. Um Orí fraco
leva a esses sintomas que você descreve.
Axé,
Tomeje Motumba!!! Como sempre vc me anima e me da esperanças…Não precisa
responder, mas pode se certificar que meu odu é Odi 04/10/1961 meu nome Irene
Calicchio…Eu ja havia te contado que minha Ya que ja Kufo, não gostava de iniciar
filhos de Oxumare e ja tinha uma na casa que ela maltratava muito e como bolei pela
segunda vez fui recolhida as pressas e Oxumare respondia, ela ficou furiosa comigo sem eu
saber o por que. Eu ainda estava de kele quando minha mãe criadera Marina de Yemonja
me contou a verdade, isso ja faz 33 anos…Minha vida simplesmente acabou…e até hoje não
encontro uma saida. Eu não era feliz, mas pelo menos emprego, saude relativa e romances
complicados eu ainda tinha…até que a dois anos atraz dei um bori que supostamente iria
me ajudar e meu mundo degringolou de vez.Amor esquece… perdi o emprego e agora nem
ruim eu arrumo, mando curriculo,falo com conhecidos, corro atraz mesmo e nada.Não tive
verba pra ir no seu irmão de Campinas, por isso preciso de algo simples que me abra pelo
menos uma fresta da porta pra eu começar e depois fazer tudo sertinho…Tenho seteza que
sou de Oxumare,pois só ele responde,Quanto ao junto do santo,Oxum,Oya e Omulo os tres
respondem.Obrigada pela atenção e carinho,sei que minha historia é cabeluda mas é a mais
pura verdade e estou pedindo socorro, pois quero viver pelo menos um pouquinho ja que
estou com 48a.e tive toda a minha vida comprometida,…Quanto ao banho me foi ondicado
so a folha prata, bjs e muito AXE…
Íris,
Com certeza meu irmão Tomeje irá lhe responder!
Apenas peço que não tome banho com essa erva apenas por indicação de alguém apenas,
Apenas peço que não tome banho com essa erva apenas por indicação de alguém apenas,
ainda mais erva prata ligada a Oyá, se faz necessário saber se há contra‑indicações devido
ao seu orí, seu Orixá e até seus ancestrais.
Axé,
Bom dia Fernando D’Osogiyan,Motumba!!! Como sempre eu só tenho a agradecer a
voceis. Eu comprei o cipo prata, mas estava esperando a resposta de voceis…Desde
que descobri este Site não faço mais nada sem antes perguntar a voceis…Como ja
disse não tenho casa, nem ninguém que me oriente (só voceis).Quando acho uma Roça me
pedem um absurdo. Quando estava trabalhando juntei o pouco que tinha pra dar o tal bori
que me afundou de vez. Aqui em SP eu não conheço Roças de Candomble e as que me
indicam ficam fora da Capital e não poço viajar sem dinheiro…Muito obrigada mais uma
vez e muito, mais muito mesmo, AXÈ.
Iris de um cara pra Ogum e um pade pra Exú minha irmã, ambos na
rua/encruzilhada, não conheço nada mais fácil e simples, independente de vc ser
Oxumare, Ogum e ERxú são caminhos sempre, faça seu pedido com fé e Ogum vai
te atender. Tomeje
Iris em Julho 21, 2010 às 12:16 am
Hoje venho aqui pra dizer que voceis são os melhores amigos que alguém pode
ter…Obrigada. Sim meu irmão Tomeje de Ogum, farei o que me orientou, depois te
conto, fé não me falta…Muito Axé
Patricia em Julho 21, 2010 às 2:09 pm
Bom Dia,
Estou precisando saber sobre o fundamento da erva agarradinho, e se realmente ela
tem poderes de atração e como faço para ter conhecimento.
Desde ja uma abraço…
Nelson Souza em Julho 22, 2010 às 12:39 am
Patrícia essa questão de “atração” e/ou “amarrações” creio que seja essa a sua
pergunta, nós não temos informações a respeito. Sobre fundamento de ervas pra uso
liturgirco está ligado ao conhecimento de cada orixá e sua folhas e este aprendizado
só é feito nas casas de axé, sinto muito mas não tenho como te ajudar neste sentido. Tomeje
Flavia em Agosto 2, 2010 às 4:58 pm
ola,gostaria muito de saber de saber oq é assentamento, e o que é obrigaçao para iemanja…
ola,gostaria muito de saber de saber oq é assentamento, e o que é obrigaçao para iemanja…
desde ja agradeço e parabenizo pelo site.
Axé.
Flavia assentamento é uma representação física do orixa, é um conjunto de louças e
objetos “representativos” do orixa, o assentamento é feito basicamente na
iniciação/raspagem da cabeça do filho, pois é neste momento dqa iniciação que a
pessoa passará a ter compromisso com roça, com pai de santo, com a comunidade religiosa
e principalmente com o orixa dele. Obrigação tecnicamente é um ritual mais elaborado
como pro ex, a iniciação, o bori e outras cerimonias que genéricamente chamamos de
“obrigação” e podem ser apra qualquer orixa. Antes de fazer isso que lhe foi indicado, creio
que seu assunto seja este, verifique bem o que vai ser feito e estude sobre o assunto. Tomeje
Flavia em Agosto 2, 2010 às 10:24 pm
muito obrigada..q Oxala abencoe todos vcs!!!! otimo site,e vcs sao muito atenciosos!!!
obrigada! Nelson so mais uma coisa por favor sou maranhese e umbandista,la a
umbanda e simples..eles trabalham apenas com as entidades louvam os orixas e
NADA mais, me mudei a 1 ano pra fortaleza e frenquento uma casa q me disserem q eu
tenho q assentar e fazer obrigaçao pra Iemanja,mais lá nunca vi isso.. (nessa casa e de
umbanda),minha vo de babacal no maranhao disse q na umbanda nao se assenta orixa esta
certo…nao intendo muito. bjs.
Flavia que eu conheça tb não existe assentamento em umbanda, o problema hoje em
dia é que muita gente se intitula umbandista mas na verdade faz uma mistura de
segmentos e na maioria das vezes quando misturam práticas do candomblé, se
baseiam na sua experiencia neste segmento para justificar a mistura. É o caso de fazer
assentamento na umbanda, tradicionalmente isso não existe mesmo. É bom saber que
segmento é este. Tomeje
Giancarlo em Agosto 3, 2010 às 10:58 pm
gosto muito de trabalhar com pós.
alguns aprendi no candomble, outros sao da minha cabeça, meus estudos.
Há algum livro confiavel a respeito?
grato!
Fernando DʹOsogiyan em Agosto 3, 2010 às 11:28 pm
Giancarlo,
Não conheço livros a respeito de pós, já vi vários, porém, nada confiável de liturgia
comprovada.
Axé,
Edneia em Agosto 3, 2010 às 11:30 pm
Boa noite, minha mãe de santo disse para eu tomar banho de poejo que e bom para
ajudar a desenvolver a mediunidade, voces conhecem outros banhos ou outras
coisas que são boas para desenvolver mais rapido.
Beijos, boa noite.
Edneia,
Algumas ervas frias são boas não só para a limpesa do seu corpo, pois na verdade é
nessa condição que o Orixá mais se apresenta. Veja com sua zeladora, pois até as ervas frias,
como o poejo, tem interditos do Orixá, se ela lhe passou poejo, ela conhece seu Orixa.
Axé,
Giancarlo em Agosto 4, 2010 às 12:02 am
Fernando:
muito grato!
é uma pena, mas isso me convence a usa‑los de acordo com meus estudos: Paracelso e
classificações planetarias, fitoterapia, aromaterapia, etc.
Edneia em Agosto 4, 2010 às 11:40 pm
Boa noite,
gostaria de saber como deve preparar banhos de ervas de é fervido ou so abafado.
Devo esfregar antes de colocar em agua quente.
Ou que devo fazer?
Obrigada.
E obrigada pela resposta anterior.
Fernando DʹOsogiyan em Agosto 5, 2010 às 12:49 am
Edneia,
Existe todo um ritual para as ervas dentro de um ilê Axé, nós masseramos, cuamos,
adicionamos água.
Existem as ervas quentes que são fervidas, cuadas, resfriadas e com adição de água
também.
O que se precisa saber é qual a finalidade do banho.
Axé,
roberto campos machado em Agosto 9, 2010 às 10:39 am
gostaria de saber o que é ,abô fedido e p/ que serve e como se faz
Roberto eu chamaria este termo de desrespeito com as folhas, não etou falando de
vc, mas de quem falou isso pra vc. A´bô é um mistura de ervas utilizada pra os
banhos rituais nsa roças, a decomposição das ervas gera de fato um cheiro forte.
Mas até o cheiro forte deve ser visto como uam forma de afastar as más energias. Abô é
sagrado. Tomeje
Nelson obrigado p/sua atençao fiz este tipo de pergunta porque estao jogando um
negocio que fede muiito em casa e nao sai decasa so que esta trazendo brigas em
casa afastando as pessoas de casa,e trazendo doença so que estecheiro nao pode
entrar em casa me falaram que era este tipo de abô fedido que estavam jogando so que nao
ensinam como evitar de entrar em casa voce poderia me ajudar ficaria muito agradecido se
vc tiver um email p/nos coversar eu agradeceria muito axe!!!
Roberto eu não sei como te ajudar neste assunto, nunca vi isso e tb não vejo motivo
pra usarem abo pra isso. Não é melhor vc conversar com a pessoa diretamente?
Tomeje
Nelson obrigado pela sua atençao mas infelizmente parece que as pessoas nao
gostam de falar o é, ja tentei falar com varias pessoas com elas nao o porque,
infelizmente a pessoa nao esta mas junto a nos foi uma excelente mae de santo
quando foi p/nos dizer o que era ela adoeceu e nos deixou agradeço a sua atençao continui
a sim sendo atencioso se caso voce venha descobrir o que é ,eu vou aceitar a sua ajuda
muito obrigado pela sua atençao e sinceridade
katia cristina caetano em Agosto 23, 2010 às 12:37 pm
gostaria de saber sobre a erva macaça se possivel com imagem. Obrigada \este
assunto me interessa muito e onde posso encontrar folha de amendoeira
BJSSSSSSSSS
Katia,
Macaçá é uma erva/folha de Oxun, usada também para banhos de lavagem de Orí,
osé, etc. Amendoeira propriamente como erva não é muito utilizada, pedaços de casco é
usado em determinados ebós, seus galhos em ramos enfeitam a casa de caboclo em dias de
festa.
Axé,
jusara Paula Vieira em Agosto 24, 2010 às 9:31 pm
Parabéns pelo site,muito interessante, útil e informativo.
Há algum tempo, pesquizo na tentativa de identificar uma folha,mas tem sido
infrutífera.Será que vcs. poderiam ajudar‑me?De antemão agradeço pela ajuda.
Trata‑se de uma folha, cujo nome em iorubá é :”iranwole”,como informação ,seria uma
planta dada a Exu, quado este visitou Orunmilá para receber a incumbência de ser o
mensageiro do oráculo.
Motumbá! Jpv.
bruna em Agosto 30, 2010 às 4:16 pm
oi sr:tomeje eu gostaria de saber oque devo fazer para mim eu estou bolando em
qualquer lugar.
oque devo fazer ?
eu fui jogar com a leia e ela falou que eu sou ter oxum .
bjs sr tomeje de ogun
Bruna o caminho é procurar um terreiro, não há outro caminho. IMPORTANTE.
Bolar é sinal de que vc é rodante,mas de forma alguma é sinal de que vc terá que ser
inicida imediatamente, se alguém te disser isso, estará equivocada, pois não é
realidade. Mas vc precisa de um terrreiro, se for possível procuree uma casa de tradição,
peça referencias antes e veja/analise a conduta do zelador, nós só devemos entregar nossas
cabeças a pessoas responsáveis e competentes, por isso meu conselho. Tomeje
filha de Osún em Setembro 18, 2010 às 4:31 am
Meu babá pediu para que eu tomasse 1 banho de macaçá com manjericão para me
ajudar na parte espiritual, já que Oxum pede raspagem e o certo seria que eu fizesse
um bori. Ele disse que o banho iria me ajudar, só que acabei me confundindo e
tomei 2 banhos (1 em cada dia). E agora, tem algum problema?
filha de oxun,
Não tem problema algum, essas ervas são frias e só lhe fará o bem.
Axé,
saulo em Setembro 21, 2010 às 4:33 pm
gostaria de saber augus ofos de augumas folha vcs tem como me ajudar
Saulo nós podemos colocar algumas informações na net sim, mas semrpe serão “genéricas”
Saulo nós podemos colocar algumas informações na net sim, mas semrpe serão “genéricas”
o fundamento,o conhecimento mesmo, isso só se dará na casa de axé. Cada folha, cada
encantamento, cada ofó, cada palavra tem ser ´pronunciada de forma correta, não na
pronuncia em sí, mas no conhecimento da palavra utilizada e das folhas colhidas para
determinado propósito e esse aprendizado é exclusivo da roça. Na capa do blog tem um
curso que trata da palavra na religião, veja o contato do palestrante e veja os próximos
eventos, eu participei e foi muito bom. Tomeje
oba ile co aja ossi em Outubro 16, 2010 às 3:57 pm
que becagem papagaiada
concordo com o Nelson Souza
Saulo nós podemos colocar algumas informações na net sim, mas semrpe serão
“genéricas” o fundamento,o conhecimento mesmo, isso só se dará na casa de axé.
Cada folha, cada encantamento, cada ofó, cada palavra tem ser ´pronunciada de
forma correta, não na pronuncia em sí, mas no conhecimento da palavra utilizada e das
folhas colhidas para determinado propósito e esse aprendizado é exclusivo da roça. Na
capa do blog tem um curso que trata da palavra na religião, veja o contato do palestrante e
veja os próximos eventos, eu participei e foi muito bom. Tomeje
o nome desse site tinha que ser becajem.com
Obá eu realmente não entendi os seus comentários, vc chamou o blog de
“becagem.com”? Meu irmão certos termos são uma forma super pejorativa de se
referir a nossa própria comunidade religiosa. Não entendi tb o fato de vc ter copiado
meu comentário na íntegra. Meu irmão deixe um comentário menos pejorativo e mais claro,
com alguma posição definida se vc gostou ou não gostou do nosso trabalho ou a sua
opinião ou a sua visão geral da religião. Tomeje
drika em Novembro 2, 2010 às 3:46 am
Axé p/ todos e parabens pelo site é muito esclarecedor e vcs são muito educados e
atenciosos.
Eu preciso muito de uma orientação pq não entendo nada de candomble, trabalhei
alguns anos na umbanda e estou a 4 anos sem trabalhar.
Tenho visto um homem negro de cajado na mão esquerda, pano amarrado no corpo do
peito até abaixo um pouco do joelho e ele me mostra um caminho e fala em yoruba e não
entendo nada, escrevi do jeito q ouvi e acentuei p/ diferenciar a entonação, foram 3 vzs isso.
A segunda coisa é q me deu um sono muito pesado de dia e sonhei q estava sentada de
frente mas a direita de uma mulher negra e tinha um jogo de buzios no centro da mesa e
qdo ela ia jogar eu senti como se fosse incorporar fechei os olhos e ela me disse o que foi? e
nisso ela jogou os buzios e em vz de eles cairem foi jogado pela esquerda do nada sobre o
jogo de uma vez só e com uma forçaaa uma agua q fez até espuma enqto caia, q inundou o
circulo onde se joga e td ficou cheio daquela agua mas era como de rio qdo chove meia
turva com gravetos e folhas compridas e finas. e cobriu todo o jogo. Depois estava andando
e vi uma casinha branca no chão ( feito casinha de vidro de enfeite) vi uma coisa dentro
peguei do chão cabia na minha mão a casinha e peguei dentro e pensei um obi? mas obi
branco não existe e levantei ele com as duas mãos estendidas p/ cima sobre a cabeça e olhei
p/ cima como se estivesse oferendando.
Podem me explicar o q seria isso?
Se eu colocar aqui as palavras como ouvi escritas erradas mas com certo vcs poderiam me
dizer o q significa?
não tenho ninguem q conheço de candomblé p/ perguntar.
Fernando DʹOsogiyan em Novembro 2, 2010 às 1:59 pm
drika,
Isso tudo reflete uma cabeça muito cansada, idéias desordenadas, caminhos de
conflito. Pode a ser que haja alguma influência de Orixá, mas, para saber somente através
de uma consulta ao jogo de búzios. Podemos lhe indicar um bom jogo, você é de onde, que
estado, cidade?
Axé,
Mariana em Novembro 9, 2010 às 2:08 am
as ervas, em formas de chás, exemplo o Chá de Camomila, para uma pessoa iniciada
no Santo, e filha de Oxum, pela Camomila ser erva de minha mãe, se eu precisar
iniciar, a Camomila vai virar uma quizila para mim?
Nelson Souza em Novembro 9, 2010 às 10:19 am
Mariana as quizilas serão reveladas depois de sua iniciação, eu emparticular nunca
vi esta quizila, mas as folhas, por ex, que não podem ir na cabeça dos filhos, mas
isso é regra pra todos os filhos de todos os orixas, no seu caso as interdições quanto
a folhas, se é que existirão, só mesmo depois da iniciação. Tomeje
alvaro santos em Novembro 11, 2010 às 4:16 pm
eu amei o candomble des da primeira vas que assisti a uma festa ,quero me
aprofundar nos conhecimentos , do candombler,. quero fazer parti do candombler
Alvaro o caminho já está percorrido no seu coração, agora vá com calma, observe as
casas, veja em que segmento vc se sente bem, onde vc se sente mais feliz, onde o
toque dos atabaques mexem mais contigo. As vezes esta busca demora alguns anos
ou meses é normal, mas vá com calma e busque uma boa casa de axé. Tomeje
Karen em Novembro 12, 2010 às 6:07 pm
Gostaria de saber quais as rezas podemos rezar para preprar banhos de purificaçao.
Agradeço desde de já
Karen estas rezas, tb chamadas Ofó, só serão reveladas na sua casa de axé. Temos
um conceito de que a palavra desperta o poder da folha, portanto somente as
pessoas devidamente preparadas e iniciadas podem saber os ofó das folhas. Karen,
não estou aqui escondendo “palavras mágicas”, não é isso, mas estou preservando a
excencia da religião, a sabedoria é passada dentro das roças pra quem tem esta necessidade.
Tomeje
ramiro em Novembro 17, 2010 às 5:23 pm
gostei muito da sua pagina gostaria de saber sobre o como deveser o
comportamento do ogan demtro do candomble como deve comprimentar os pais de
santos e seus irmaos e que mais poder me ensinar sobre ogans desde ja fico grato e
ansioso aguardando sua resposta
ramiro,
Ogan após sua iniciação e confirmação como Ogan do Orixá que trouxe seu Orukó,
tem que ter uma postura fina e educada com relação a liturgia, estar aliado aos Zeladores
para qualquer tipo de serviço, trabalho e ser incansável nos afazeres. Dar respeito para ser
respeitado. É imprescidível (pelo menos na minha casa) não tomar nenhum tipo de bebida
alcóolica, ser um fiel escudeiro de seu Axé, manter a ordem e cortar qualquer tipo fuxico,
confusão, fofoca, assanhamentos, brigas, etc, dentrode sua casa, para poder ser chamado de
pai, antes de mais nada é preciso ter moral, caráter e retidão ao seu Orixá. Trocar a benção
com mais velhos e mais novos dando exemplo de humildade e sabedoria, aprender e se
interessar pelas cantigas e tirar cantigas pautadas nos ensinamentos de seu zelador, se
interessar árduamente por aprender todas as formas de tocar os atabaques, para que no
futuro possa até ganhar um Oiê pela sua devoção e dedicação a sua casa, seu zelador, seu
axé e seu Orixá. Ser um Ogan que de orgulho ao Orixá que lhe apresentou ao mundo e para
o mundo. Aproveito e peço a benção ao meu Pai Jair um devoto Axogun, Ogun’hê Ka’nbi
Orixá.
Axé,
vilma em Novembro 18, 2010 às 2:08 am
boa noite, ganhei recentemente uma planta ornamental chamada pacová, é
cultivada dentro de casa, gostaria de saber se é de algum orixá
rosival andrade dos santos em Novembro 18, 2010 às 11:32 am
ESTOU FAZENDO UM TRABALHO ESCOLAR
ESTOU FAZENDO UM TRABALHO ESCOLAR
SOBRE ISTO, MUITO LEGAL MESMO!!!!!!!!!!
Vilma eu não posso afirmar que não seja de algum orixa, mas acho que vale uma
pesquisa no sites ritos de angola, e mãe amrta de obá lá vc encontrará listas com
ínumeras espécies. Axé, Tomeje
Rosival fique a vontade pra pesquisar e perguntar. Tomeje
cristina em Novembro 20, 2010 às 10:23 pm
mojuba ase ha todos .por favor gostaria de saber de um ebo saude ,para um
bebezinho de 2 meses que esta enternado. com infecçao nos rins? ja fiz um para
osala mas gostaria de saber se tem outros?obrigada desde ja ase ha todos
obs:por favor me ajudem ele e meu sobrinhoo sao gemeos identicos mas so ele esta com
problemas de saude. nasceu .dia 02/09/2010 o que posso fazer sou feita a mais de 10anos ja
tomei meus 7 me ajudem
Cristina,
Voce recebeu minha resposta?
Axé.
miriam duarte em Novembro 22, 2010 às 8:15 pm
olá venho comunicar com voces porque não quero dar um grande passo na minha
vida sem saber tudo acerca do camdoblé. Fui me consultar varias vezes com uma
mae pequena filha de yemanja. fui mais porque tenho tido muitas manifestações
espiritas , desde de ser acordada por espiritos me perguntanto onde estao, ver mesmo
coisas que mais tarde acontencem, CHEGO MESMO A ESTAR COM ALGUEM E VER
ESPIRITOS COM ELAS, entre outras coisas que nem dá para esplicar. a minha pergunta é?
os rituais que se fazem no terreiro é ou nao macumba ou feitiços? e para que é o feitiço que
é usado 6 ou 12 pratos com alguns ingredientes? é mesmo para espulsar os eguns ou
enostos que estao om a gente? é porque a mae pequena que consultei me fez o feitiço de 6
pratos e no meio desse ritual a pomba gira deseu para ajudar a expulsa, pelo menos é o que
ela diz! por favor me ajude a entender
miriam,
Em primeiro lugar pombagira não participa de Ebó!
Em segundo lugar, o que se faz são ebós para afastar a força de egun do caminho da pessoa.
Macumba e feitiço não são rituais litúrgicos, são exatamente a anti‑religião, a degradação
total de uma pessoa que se dispõe, muitas vezes por dinheiro, muitas vezes enganando,
muitas vezes sem saber, a práticas do mal.
Os números 6 e 12 são altamente positivos e em hipótese alguma são contas para um ebó
egun.
Não de um grande passo na sua vida sem antes consultar com outras pessoas, ouvir outras
opiniões, e só decidir com absoluta firmeza.
Boa sorte,
Axé.
mario em Novembro 23, 2010 às 10:23 pm
quero evoluir sempre a minha Mediunidade para o Bem
Luana em Novembro 24, 2010 às 1:17 am
Mario, desculpe a intromissão, mas….
pratique o bem….porque dai, nao só a mediunidade como todo o resto que te
envolve como ser humano e espiritualista evoluirá…abraços
Luana em Novembro 24, 2010 às 1:23 am
queria fazer uma pergunta….(rsrs..mais uma) tenho uma pequena chacara e
gostaria de plantar pelo menos uma arvore frutifera (preferencia) para cada Orixá,
posso fazer isso mesmo sem ser iniciada? nao quero plantar para arriar oferendas…
só para ter as arvores como pedacinhos de energia entende…gostaria de fazer dessa chacara
um lugarzinho de paz, conforto espiritual…o que vcs acham?
Luana,
Uma ótima idéia, pode fazer mesmo sem ser iniciada pois não é para oferendas,
minha sugestão, plante um Iroko.
Boa sorte,
Axé,
Luana em Novembro 24, 2010 às 1:50 pm
Axé
Obrigada Fernando!
Elena Martins em Novembro 27, 2010 às 3:28 pm
Sou filha de Xango,que tipo de ervas ou plantas devo usar para banhos?
Elena eu te recomendo que nunca procure esta informação na net. A mesma folha
que cura, mata. Se alguém, só toma banho de folhas calmas, pode ter problemas de
letargia. Se algfuém só toma banhos de folhss quentes vai esquentar demais o ori e
ter problemas. O melhor é consultar o jogo e ver que folhas serão boas neste mometno de
sua vida. Tomeje
miriam duarte em Dezembro 2, 2010 às 7:21 pm
Olá fernando !
Obrigado pelo seu concelho…Ando pensando muito , me diga porque o orixá pede
o nosso cabelo, ou seija seija a cabeça? e pra qué usam o nosso cabelo? É VERDADE
MESMO QUE O ORIXA CHAMA POR NÓS, MESMO QUANDO É A PRIMEIRA VEZ
QUE VAMOS A UM TERREIRO? sim porque eu ja ouvi tanta coisa que é usada para fazer
feitiço ou macumba enfim… dizendo a verdade estou para entrar para o terreiro mas ha
algumas coisas que não entendo e axo bastante esquesitas, tenho de entender tudo para me
sentir bem comigo propia e com a decição que tomei. sim porque eu sei que tenho um dom
mas não quero que nimguem se aproveite disso, quero ser feliz com o meu dom e poder
ajudar quem mais precisa, fazer o bem, não o mal, poporque eu sou da opinião quem faz
mal para os outros e engana acaba sempre mal mais tarde ou mais cedo. porfavor me ajude
a comprender melhor estas coisas….. muito AXÉ
Fernando DʹOsogiyan em Dezembro 3, 2010 às 12:00 am
Miriam Duarte,
Parto sempre do princípio que a pessoa escolheu uma boa casa, confia no zelador,
seus irmãos são pessoas do bem, casa de boa reputação na praça, etc. É preciso se sentir
segura e feliz, ser um abiam por dois ou tres anos, vivenciar a vida no axé. Orixá não pede
cabelo, Orixá pede iniciação, ficar careca faz parte da liturgia de iniciação.
Tenha calma, observe, converce com seu zelador, só assim conseguirá tirar tantas dúvidas e
bobagens da sua cabeça.
Boa sorte,
ʹjessica mello em Dezembro 4, 2010 às 6:59 am
‘ Cheirei um pote com água cheio de Obi, e me deu tipo
sonolência isso é normal, sou rodante e rodo com oxalá a algum tempo;.
jessica mello,
Não é normal cheirar água de Obi, não faça isso, não tem o menor fundamento.
Axé,
sueli bernadete mathias em Dezembro 8, 2010 às 2:46 pm
adorei suas explicaçoes
queria saber porque uma filha de xango com iansa
sofre tanto para obter alguma coisa
e nunca consegue amigos fieis
Sueli não há relação entre ser filho de qualquer orixa ou combinação de orixas com
os problemas que temos na vida. Somo s feitos de escolhas, nem semrpe as mais
acertadas ou melhores, mas sempre de escolhas. O orixa e suas lendas nos mostram
caminhos e apontam claramente as nossas tendencias, nossas fraquezas e deficiencias. Tb
mostram os comportamentos que podemos adotar em nossas vidas pessoais ou
profissionais para nos sairmos melhor em certos assuntos. Isso eu vejo como auto
conhecimento. Procure ler as lendas dos seus orixas e tirar desta leitura ensinamentos para
sua vida, Procure entender seu orixa e as características que fazem com que vc seja alvo (ou
se permita ser o alvo) de certos problemas, aí vc poderá resolver os assuntos com mais
tranquilidade e sabedoria. Tomeje
miriam duarte em Janeiro 7, 2011 às 4:52 pm
Olá frenando, ah algum tempo que tenho vindo a pensar e pensar, e gostaria de
fazer algumas perguntas, para melhor entender este mundo do camdoblé.
Se dizem que os orixás sabem tudo e ajudam os seus filhos, porque então muitos filhos
passam horrores na vida gastam dinheiro atrás de dinheiro para oferendas para orixás ou
orixá de cabeça e nada melhora , por vezes ate piorá?
No camdoble ou terreiro existe ou não ritos com sangue de animais? e porque?
Eu sei que esta pergunta talvez seja um pouco parva , é outra duvida que tenho, as comidas
que são feitas para oferendas a orixás quem as come? a comida fica lá ate estragar? o que
acontece?
Axé
Elizete em Janeiro 12, 2011 às 7:16 pm
como faço para saber meu orixa
Fernando DʹOsogiyan em Janeiro 12, 2011 às 7:33 pm
Elizete,
Somente através de um jogo de búzios e pessoalmente é que você obterá um parecer.
Somente através de um jogo de búzios e pessoalmente é que você obterá um parecer.
Procure uma boa casa tradicional de raiz para esta consulta.
Axé,
gilmara em Janeiro 14, 2011 às 1:20 pm
gostaria de saber quais são as ervas de defumação de Nanã Buruquê…
Fico agradecida desde já e um grande axé …
Gilamara no candomblé as folhas de Nanã não são utilizadas em defumações, não
sei na umbanda com isso aconteçe ou se pode utilizar folhas de Nana pra este fim.
Tomeje
nelson em Fevereiro 17, 2011 às 12:22 am
procurando por algo interessante encontrei esse espaço de suma importância,
acreditem, li todos os comentários e achei palavras que tiraram as dúvidas de todos,
quero saber se for possivel, antes de começar a me cuidar, a vida era diferente , era
amarrada, sei que demoro a fazer as coisas e as vezes a situação piora.a vida é uma caixinha
de surpresas então o importânte é se cuidar.
Nelson o que vc quer saber? Não entendi. Acho que é mau do nome rsrsrs Tomeje
Edneia DʹAbaluae em Fevereiro 17, 2011 às 10:57 pm
Boa noite gostaria de saber se tem um livro de ervas que posso conseguir.
Muito Axé.
Fernando DʹOsogiyan em Fevereiro 18, 2011 às 12:35 am
Edneia,
O livro “Éwe” de Pierre Fatumbí Verger.
Axé,
Sonia de Oyá em Fevereiro 24, 2011 às 2:26 pm
Gostaria de saber porque o Peregun ( entre suas qualidades ) não aparece entre
todas as ervas citadas se este é um dos mais utilizados nos rituais iorubanos.
Obrigada.
Sonia,
Aparece sim com o nome de piperegun liso e piperegun listrado.
Axé,
andreia a. santos em Março 8, 2011 às 4:35 am
Nos banho de descarrego, podemos misturar quantas ervas?
E, em quanto tempo ou meses, podemos tomar estes banhos..
Tomamos o banho de descarrego é depois, quantas horas, dias, ou semanas,
podemos tomar o banho para chamar dinheiro, ou melhor, clientes.
Obrigado!
Andréia todo banho deve ser rigorosamente visto num bom jogo de búzios, ou por
alguém conhecedor deste assunto. Não faça banhos com receitas prontas, as que
temos no blog são apenas exemplos de combinações ou banhos muito simples, não
são banhos específicos. Sobre banho “pra chamar dinheiro” eu em particular sou cético e
não acredito na sua eficácia, acredito sempre no trabalho e boa impressão pessoal seja em
que ramo for. Axé, Tomeje
Cristiano em Março 17, 2011 às 4:48 pm
queria saber uma erva para potencia boa
Anderson em Março 17, 2011 às 7:17 pm
Boa Tarde.
Olha , provavelmente aqui não é o lugar correto, mas estou preocupado com isso e
preciso de ajuda.
Meu filho tem 3 anos de idade, e faz 4 em Outubro.
Desde dezembro de 2010 que ele tem tido Crises de Bronquite, tendo ficado internado por 3
oportunidades desde então.Precisdo de ajuda, me disseram que existe simpatia que pode
ajudar isso, e ou pessoas que podem benzer a criança mesmo a distancia.Por favor alguém
me ajude, nem que seja me direcionado a um site certo.Muito Obrigado!!!
Cristiano,
Só conheço as velhas e boas garrafadas! vamos ve se arrumamos uma receita.
Axé,
Da ilha em Março 18, 2011 às 12:52 am
Cristiano, boa noite.
Muito bonito de sua parte não ter vergonha de expor um problema que incomoda
muitos homens no mundo.
Não vou perguntar sua idade, mas saiba que por estudos cientificos, mais de 80% dos casos
de impotencia esta ligado ao psicologico.
Procure ajuda médica, faça seus exames, converse com seu medico, aceite a natureza
humana se o problema for idade.
Se bem que existem várias soluções.
Tenha calma pois a aflição com certeza pode estar lhe impedidndo de ser feliz nesta área.
Garrafada existe para tudo nesse mundo, mas como diz meu Oluwo, Olodunmarè deu ao
homem o conhecimento de nosso corpo e este deve ser usado, a medicina com certeza terá
respostas pra vc, quem sabe depois de tudo isso vc venha nos contar sua vitória.
Espero ter ajudado.
Ire o.
Ronan em Abril 6, 2011 às 2:07 pm
Bom dia.
Gostaria de saber o nome e onde encontrar uma colônia utilizada no candomblé,
onde o óleo utilizado é extraído de uma planta chamada “Bastão do Imperador”.
Obrigado.
Bianca Amorim em Abril 6, 2011 às 9:06 pm
Boa tarde, Ronan
Pesquisando outro dia, encontrei esse link sobre o Bastão do Imperador. Sei que não
foi exatamente isso que perguntou, porém não encontrei nenhum lugar para indicar
a compra da colônia. Achei apenas que talvez se interessasse em saber que o óleo é bem
mais poderoso do que imaginamos. e isso pode servir para outras pessoas também…
Taí: http://noticias.terra.com.br/ciencia/noticias/0,,OI4986047‑EI8147,00‑
Oleo+de+planta+ajuda+a+recuperar+movimentos+de+vitimas+de+AVC.html
Espero que sirva.
Um abraço
Oyá Lafefé
Ronan em Abril 7, 2011 às 9:00 pm
OBRIGADO Oyá Lafefé.
Foi exatamente nesta notícia que fiquei sabendo do óleo. Como lá falou que a
colônia era usada no candomble é que enviei a pergunta. É para uso medicinal que
estou precisando. Terei que esperar a fabricação pelo laboratório citado na reportagem. De
qualquer forma, muito obrigado pela atenção. Ronan
FABIO RENATO MARKES em Abril 8, 2011 às 1:24 am
muito interessante o site ,,se alguem souber de artigos recentes sobre candomble e
ervas , ou levantamento de ervas na cultura afro brasileira me mandem po r email
,sou academico de ciencias biologicas ( botanica ) e to montando um trabalho com
esse assunto ,sou filho de odé ( yao ) grande abraço a todos (biomarkes@hotmail.com)
Fernando DʹOsogiyan em Abril 8, 2011 às 12:46 pm
Fabio,
Pesquise nos livros:
1‑ Ewé‑ O uso das plantas na Sociedade Yiorubá de Pierre Verger editora Companhia Das
Letras.
2‑ Ewé Orixá – Uso litúrgico e terapêutico dos vegetais nas Casa de candomblé Jeje‑ Nagô
de José Flávio P. Barros e Eduardo Napoleão editora Bertrand Brasil.
Axé,
Sheila em Abril 10, 2011 às 9:47 pm
Boa Noite,
Achei este site bacana e de bastante valia para conhecimento daqueles nada sabem,
para os que pouco sabem e para aqueles que sabem bastante tmb. Pois trocar informações
(COM RESPONSABILIDADE É CLARO) é imprecendível.
Aproveitando a oportunidade gostaría de receber se possível por email, todas os xirês do
Orisá Sangò.
Motumbá,
Olorun Modupé!!!
Tomeje em Abril 11, 2011 às 3:27 pm
Sheila vc pode se inscrever no blog pra receber via email o material do blog, o
campo para inscrição voluntária fica logo aí em baixo ond ese colocam os
comentários. Nós, pessoalmente, não temos este serviço de envio via email. Mas te
indico os livros “Cantando para os Orixas”, de Altair B de Oliveira, e “Fogueira de Xango”
do prof José Flavio Pessoa de Barros, são muito bons. Obrigado pelo carinho das palavras.
Axé, Tomeje
Elisabete Barros em Abril 13, 2011 às 12:59 pm
preciso saber como ratar erisipela (mesmo morando na capital onde a procura
dervas naturais fica mais dificil.
bete (96683474)
Elisabete eu tenho muito medo de indicar ou receitar ervas porque este assunto é
um assunto sério e complexo, uma erva pode curar ou prejudicar de acordo com a
quantidade de seu principio ativo utilizado nos banhos ou infusões ou até bebidas
como chás. Posso te indicar que procure informações sobre uma erva chamada, ou eu a
conheço por “erva de bicho”, já vi sendo usada neste tratamento de pele. Mas, por favor,
procure informações mais detalhas do uso. Axé, Tomeje
raquel em Abril 14, 2011 às 1:31 pm
ola,gostaria de saber para que serve,se usa a pimenta da costa,em que ritual e de que
orixa seria?
raquel em Abril 14, 2011 às 1:34 pm
sei que sou filha de Ogum e Iansã,que cor de velas ascendo para cada um,e que
tipos de flores poderia deixar em casa para eles e as cores de cada um.
Raquel,
A pimenta da costa serve dentre tantas coisas, principalmente para cortar a
negatividade do nosso hálito quando vamos abrir um Obí nas litrugias nas Casas de
candomblé ketu.
Na Umbanda existem várias cores, no candomblé use velas brancas e Peregun (pau d’água)
que serve aos dois Orixás.
axé,
Taís Lobo em Abril 20, 2011 às 12:42 am
as ervas de oyá oníra seriam as mesmas que as de iansã?
obrigada e muito axé!
Débora de Sousa Dau em Abril 20, 2011 às 10:44 am
Bom dia!
Gostaria de saber se existe alguma simpatia (trabalho) realizado com jabuticabas.
No local onde trabalho a moça que faz a limpeza encontrou 4 jabuticabas em uma
sala a qual fica fechada e atualmente não esta sendo utilizada. Hoje (20‑04) quando
chegamos e entramos na sala para pegar algum produto como de costume, tinha mais 4
jabuticabas espalhadas pelo chão ( como se tivesse jogado aleatoriamente).
Achei isso um pouco estranho e gostaria de saber se é possível alguem estar fazendo algum
trabalho para a empresa ou para alguem?
Obrigada pela atenção!
Aguardarei contato;
Débora…
Fernando DʹOsogiyan em Abril 20, 2011 às 11:25 am
Taís,
Oyá e Iansã é a mesma coisa e Oyá Onira é a Oyá que na cidade de Irá em África, tomou o
Oyá e Iansã é a mesma coisa e Oyá Onira é a Oyá que na cidade de Irá em África, tomou o
título de Oni ( grande/rainha/Senhora) ficou conhecida por Oni + Irá = Onirá, Senhora de
Irá.
As ervas são as mesmas, sendo que Oyá Onira tem fundamentos nas folhas que a difere em
seu culto, assim como acontece com outras Oyás.
Axé,
Lucineia em Abril 20, 2011 às 1:24 pm
Bom dia, é a primeira vez que visito o site, gostei muito, não vou direcionar este e‑
mail, pois ainda não tenho o conhecimento.
Gostaria de saber qual é a erva que posso plantar ou deixar em meu portão para
impedir que a inveja, olho gordo, ou até mesmo maldade entre pra dentro da minha casa.
Obrigada,
Luciene eu já vi aqui no RJ no mercadão de Madureira, o parque de diversão dos
macumbeiros rsrsrsrsrsrs, um vaso com algumas plantas, acho que são sete ervas.
Mas não posso te dar certeza de que isso impede de fato alguma coisa, nós sempre
falamos que a pior macumba é o olho grande, e o melhor remédio pra isso é não dar trela,
não ficar com essas coisas na cabeça pois são os nossos próprios medos que nos paralizam.
Axé, Tomeje.
sibelle rodrigues de oliveira em Abril 24, 2011 às 4:31 pm
ola!
qual obanho certo para mal olhados,,,
Da Ilha em Abril 24, 2011 às 11:06 pm
Sibele, minha avó dizia: Praga de urubu magro, não pega em cavalo gordo.
Os cães ladram e a caravana passa (Grande Ibraim).
Quer melhor remédio que esse, existe uma serie imensa de patuas e banhos, porém
o fundamental e não dar atenção e seguir sua vida.
Seu Ori decide dar ou não dar atenção, tem gente que coloca mau olhado sem saber e cheio
de boa intenção.
Deixe de lado essas coisas e curta a vida da melhor maneira,
Se vc sofre de mau olhado é porque vc tem o que deva ser invejado.
De graças ao alto e agradeça a Esú as coisas boa da vida e reserve uma parte para ele.
Ire o.
dorilda da silva brum em Maio 1, 2011 às 12:29 am
Muito obrigada por vocês existirem, pois fui guiada por mãos divinas a encontra‑los!
Muito obrigada por vocês existirem, pois fui guiada por mãos divinas a encontra‑los!
Li tanta coisa boa que me ajudou muito!
Se vocês puderem me ajudar mais um pouco eu agradeço muito. Tenho alguns sonhos com
pessoas, situações que se tornam realidade, e o mais interessante é que minha filha que não
vive comigo, também tem a mesma sintonia que eu, as vezes ela me liga para contar sonhos
que são exatamente o que eu sonhei também.
Gostaria de saber como desenvolver esse dom ou até mesmo parar com tal coisa.
Tive muitas decepções com pessoas sem moral que usam o espiritismo para seu próprio
benefício, ou seja estou sem direção.
Por favor peço a vocês uma direção.
Obrigada!
Da Ilha em Maio 1, 2011 às 1:23 am
Dorilda, boa noite.
Òrúnmila, as vezes nos fala em sonhos, porém decifrar estes sonhos somente
atravez de um jogo, serio e bem aprofundado.
Esta sintonia de mãe e filho atravez de sonhos me soa muito complexa e instigante.
Este dom que vc diz que talvez possa ser desenvolvido, eu desconheço, como vc tbm o
acha.
Procure um jogo serio, com alguém experiente, que possa dissecar este assunto e lhe
orientar da melhor maneira possível.
Ire o.
Laura Maria em Maio 4, 2011 às 8:20 am
Salve , Salve …. Eu não sou ligada a nenhuma linha de religiões de matrizes
africanas . Meu namorado é o primeiro Ogan consagrado no terreiro que frequenta
ja fui a uma festa de consagração, gostei de ter ido . Só que a linha da religião dele
me intriga um pouco pq fico meio perdida até por não conhecer nenhuma. Voces poderiam
falar um pouco da Jurema , é essa a linha dele Jurema me parece que é um desdobramento
da Umbanda , mais não sei como se da esse desdobramento , pergunto a ele e ele não sabe
mto me informar. Desde ja agradeço a atenção a mim dispensada . Salve Salve
Fernando DʹOsogiyan em Maio 4, 2011 às 12:30 pm
Laura Maria,
temos um post sobre Jurema, clik na foto do Tomeje, aparecerão vários textos,
pesquise os mais antigos que encontrarás infirmações do Professor José Flávio.
Axé,
Laura Maria em Maio 6, 2011 às 5:17 am
Obrigada pela atenção a mim dispensada !
Odara
Jonathan Philip em Maio 9, 2011 às 3:34 am
Ola. Boa noite.
gostaria de saber se essas ervas podem ser ingeridas?
Como por exemplo, ferve‑la e toma‑las como chá??
Axé irmaos
Fernando DʹOsogiyan em Maio 9, 2011 às 11:32 am
Jonathan,
Não fazemos recomendações de uso terapêutico das ervas, tratamos como ervas de
banhos para limpeza e Osé dos orixás.
Axé,
Paschoal em Maio 26, 2011 às 2:14 am
Gente meu amigo ele eh iniciado no candomble e ele eh de ogum, e ele faz ums
banhos de defesa com peregun, ja vi ele fazer e ja ajudei varias vezes eu sei como se
faz, e tem um pé de peregun aqui perto de casa posso fazer um banho desses para
tomar ? se nao posso pq nao ?
tem muitas folhas que vc nao coloco no poste como:
peregun/quebra pedra/folha da costa/oripepê/Semi‑semi/Mariwô/ akokó
Paschoal, não pode não.
Usamos as folhas para banhos, isto é um ebó e ebó é prescrito pelo jogo, através de
orisá, odu ou outra divindade.
Quanto as folhas no post, estamos revisando eles e com certeza isso será visto.
Obrigado pelo aviso.
Ire o.
Paschoal,
Entre no post “As Ervas dos Orixás” (é outro post)
Não tome banho de ervas sem a prescrição de um zelador, ela pode ser boa para seu amigo
e ser contra‑indicada para você, ainda mais peregun que é uma erva muito quente.
Axé,
Antonio Eduardo em Maio 26, 2011 às 10:54 pm
Boa noite a todos
Espero que possam utilizar as ervas que consegui encontrar nos sites indicados
abaixo.
Gostaria de saber se as ervas que não tem imagens somente o nome voces vão colocar as
imagens?
Que Nzambi abençoe a todos!
óleo pardo
http://www.clickmudas.com.br/muda‑de‑oleo‑pardo‑imyrocarpus‑frondosus‑i.html
cipó camarão
http://www6.ufrgs.br/fitoecologia/florars/open_sp.php?img=5127
erva curraleira
http://www.dicionarioinformal.com.br/definicao.php?palavra=curraleira&id=42869
oriri
was em Maio 26, 2011 às 11:54 pm
Gostaria de uma foto da erva para‑raio..
E meus parabéns, esta muito bonito e bem divido é de fácil compreensão e
entendimento.
Muito axé para todos
was,
O Antônio Eduardo,( acima ) disponibilizou vários sites, pesquise se tem a foto do
Para Raio. Tem bons livros de ervas/folhas do Professor José Flávio, do Pierre Verger.
Axé,
Diego em Junho 13, 2011 às 3:13 am
quando é feito um abo de ori no caso para abrir mais os chacras para o orixa vim
como funciona o banho ? pode ficar de traje de banho ou como funciona ?
Da Ilha em Junho 13, 2011 às 3:27 am
Diego, omi ero para lavar a cabeça existe em alguns ebós que são prescritos por Ifá,
que é ‘porta voz’ de odus e orisás.
A sua iniciação é feita para que essa ‘comunicação’ entre vc e o orisá se estabeleça.
Um òógum, magia com folhas, tem varios significados, mesmo que seja pra lavar a cabeça
ou banho completo.
Para lavar a cabeça, basta estar com a cabeça descoberta e vestido normalmente.
Ire o.
Diego em Junho 13, 2011 às 3:18 pm
me passe seu msn por gentileza para mim lhe explicar melhor pode ser ?
Da Ilha em Junho 13, 2011 às 4:14 pm
Deus sempre está comigo, por acaso o seu email: porra@hotmail.com
Tem alguma coisa a ver com o seu Deus?
Cuide de suas maneiras, Ifá nos ensina isto em suas escrituras sagradas.
Intolerancia é crime.
Os contrarios podem e devem conviver.
Asè.
diego em Junho 13, 2011 às 6:04 pm
da ilha favor me passa teu msn
Bruno em Junho 15, 2011 às 1:06 pm
maravilhoso esse informativo,parabéns!!!!!!!
Kleydson de oxagriã em Junho 20, 2011 às 1:49 pm
olha eu sou de oxagriã com yemanja quero saber
uma folha pa banho de chama emprego ?
brigado e kolofé a todos!
Kleydson,
O nome correto é Oxaguian ou Oxaguiã. Não conheço folha para chamar emprego,
aí é na base da simpatia.
Axé.
Luiz em Junho 22, 2011 às 2:26 am
Parabéns pelo blog! Sou de Oxaguiã e no jogo de búzios foi identificado que sou
rodante, assim como várias entidades já confirmaram. Gostaria de saber se existe
algum banho específico de ervas para aflorar e melhorar na concentração da
incorporação. Já sinto vibrações e confesso que sou muito temeroso. Tento concentrar‑me
nas giras e fico sempre no “quase”. Sei que não existe uma “regra” para isso, mas algum
banho que possa tomar em dias de giras para poder sentir‑me mais relaxado e alinhado
espiritualmente com as energias vibracionais para enfim poder incorporar por definitivo.
Espero que tenha conseguido passar minha dúvida e desde já agradeço aos irmãos de Fé.
Mukuiú.
Luiz, um abion não tem que necessariamente incorporar.
Tente relaxar e pensar em seu òrìsá, este é o melhor remedio por hora.
Depois de seu bori, quando suas energias estiverem equilibradas as coisas podem
ficar mais faceis.
Porém òrìsá só acopla mesmo as vesperas de sua iniciação, procure aprender e conhecer sua
casa neste periodo de abion.
Boa sorte e aproveite este tempo maravilhoso de abion.
Ire o.
Sandra em Junho 24, 2011 às 10:23 pm
Olá … alguém poderia me esclarecer para que serveo banho de pau d’alho?
douglas em Junho 25, 2011 às 12:52 am
Boa noite meu nome é Douglas sou de logum ede.
Em relação a erva TAIOBA esta como sendo de XANGO, no entanto, tem uma
comida de NANA que é preparada com a mesma, com isto ela não seria associada a
vó nana?
desde já grato pela atenção.
Sandra,
Não conheço banho de pau d’alho, sei que suas ramas servem para fazer
sacudimento, afastar egun e negatividade do caminho. Seu cheiro é muito forte, daí o seu
nome.
Axé.
Douglas,
Também conheço essa erva como de Nanã e Oxumarè, pode ser que seja uma outra
qualidade ou com nomes parecidos.
Axé.
denise pedro dos santos em Junho 30, 2011 às 2:09 am
estou adorando e aprendendo muito
Eduardo em Julho 5, 2011 às 12:11 am
Olá muito obrigado por todos que colaboram com essa parte importante de passar
os conhecimentos não só sobre as ervas mas por tudo ligado a nossa religião,afinal
todos os dias aprendemos um pouco…Axé
Da Ilha em Julho 5, 2011 às 12:13 am
Eduardo, este é o proposito, pelo minimo que seja, temos que passar conhecimento,
que difere muito de fundamentos.
Ifá nos ensina a não profanar segredos.
Ire o.
Da Ilha em Julho 7, 2011 às 1:36 pm
Rita, parabéns por compreender o siginificado destas folhas que compõem a
Ayahusca ou Daime ou Amunimuyè.
São realmente folhas de segredo, onde a bebida nos leva a caminhos lindos e
perigosos, no sentido espiritual, pois o que se vê é a verdade e nem sempre a verdade é
bonita.
Ire o.
denise pedro dos santos em Julho 12, 2011 às 11:21 pm
gostaria de receber mais informações sobre o cargo de Ekedy
Denise, temos um post sobre cargos no candomblé, vc já leu? Ainda tem alguma
duvida?
Se houver estamos aqui para ajudá‑la.
Ire o.
Caroline em Julho 16, 2011 às 3:56 am
olá…. estou com uma duvida, e queria saber se conhecem alguma erva que ajude a
conter a ansiedade?
obrigada desde já
axe
Caroline, sabe de uma coisa, vc deveria ler o meu post sobre Odu, clike na minha
foto, uma erva que me levanta pode ser uma erva que te derruba e pode lhe causar
danos sérios.
Nossa ansiedade está ligada a nossa cabeça, chamamos ela de Ori, devemos exercitar nosso
Ori diariamente, fazê‑lo trabalhar a nosso favor e ele está lá disponivel para nos ajudar.
Porem temos preguiça de rezar e implorar por ajuda ao òrìsá principal de nossa vida, o Ori,
o nosso amigo desde a chegada, ao mundo visivel e que irá partir conosco no retorno ao
Orun, mundo invisivel.
Procure fazer exercio respiratório, com meia luz e uma musica relaxante, o Youtube está
cheio destas musicas, se desligue do mundo, respire pelo nariz e solte pelo nariz, faça por
1/2 hora e vá aumentando o tempo gradativamente, vc verá o quanto isto vai lhe favorecer.
Não vou dizer que o seu caso não possa ser um bori tbm, porém somente um jogo serio
poderá confirmar, este é o caminho mais indicado.
Ire o.
Ire o.
Caroline em Julho 17, 2011 às 4:22 am
Obrigada pelo concelho, sr. Da Ilha… vou segui‑lo, pois a minha vida está meio
bagunçada. Sou filha de Ibeji com Oxalufã, vc sabe de algum canto, ou algo
parecido, em que eu possa entrar em contato com eles?
Axé.
e Obrigada pela concelho
Fernando DʹOsogiyan em Julho 17, 2011 às 11:57 am
Caroline,
Ibejis são Orixás gemeos cultuados na nação Ketu/Nagõ,exercem forte influencia na
vida de uma pessoa, porém, eles não são Orixás que sacralizem um Orí, normalmente uma
Iyabá (Oxun, Oyá ou Yemanjá) se posiciona o lado para a iniciação. Para apaziguar as
energias de Ibejis será necessário que procure um local de confiança, fazer oferendas a Ibejis
e a uma das iyabás que deverá ser vista através do jogo de búzios. Massere bem um mole
de manjericão e tome um banho da cabeça aos pés.
Boa sorte.
axé.
fayomi em Agosto 7, 2011 às 3:32 pm
ai da ilha gostei de ver pensei q eu ia ler um monte de besteiras falando q ela tem q
fazer santo da um ebó q quando chega la e mais de 5 mil reais mais ñ vc falou coisas
serias mesmo esta muito ruim de achar hj no candomblé pessoas inteligente e
honesto como vc parece ser gostei muito. sou ogã filho de antigo fui criado por antigos e
antigas e gostei da sua atitude
Andre em Agosto 18, 2011 às 10:07 pm
qual erva é boa , para oferecer oxossi?
Andre,
A erva que leva seu próprio nome; Erva de Oxóssi.
Axé.
Isabel Hernandes em Agosto 19, 2011 às 2:17 pm
Goataria de saber se o boldo pertence a algum ritual de orixá.
Da Ilha em Agosto 19, 2011 às 3:53 pm
Isabel o boldo tbm conhecido com folha da costa é uma erva muito usada na nossa
religião, veja posto sobre ervas e vc verá sua utilização e quais orisás usam esta
folha.
Ire o.
Nascimento DʹOgum em Agosto 21, 2011 às 5:12 am
ola a todos motumba baba Fernando ,tomege , Carol, Daiane , Manuela e meus
respeito aos outros Babas; lembra de mim Nascimento D’ogum. saudades dessas
conversas maravilhosas o que quer dizer, pó de mudança de ritual, por acaso é
aquele pó de pemba que o baba assopra nos cantos da casa. e a cebola cemcem é aquela
norma ou aquela roxa ou a pequenininha. um beijo no coraçao de todos e muito obrigado
desde já….
Celeste Maria Viana Barros em Agosto 23, 2011 às 1:26 pm
Aqui no Nordeste temos uma planta conhecida por GALO DOURADO e é usada a
folha em forma de chã para combater o DIABETE.
Sua flor é parecida com a de girassol sendo menor.
Vocês conhecem? Se conhecem quero saber se estamos certos no uso.
adilson em Agosto 25, 2011 às 11:21 pm
Boa Noite
A erva saco‑saco,pode ser usada como banho para qual tipo de santo?
Adilson de Campinas‑SP
av.adilson@hotmail.com
Adilson, não recomendamos banhos com nenhuma folha, pois não sabemos se está
erva lhe fará bem ou não. Toda erva tem uma finalidade e não somente banhos.
Saco‑saco pertence ao òrìsá Osala.
Ire o.
claudia em Agosto 27, 2011 às 4:42 pm
oi tomeje como esta.! gostaria miuto de saber quais sao as ervas par passar passar na
pessoa quando esta com problema nas pernas. por favor me ajude o mais rapido que
puder,tenho fortes razoes para acreditar que foi um trabalho que fizeram contra
mim.desde ja agradeço! claudia.
claudia,
Infelizmente o Tomeje não está mais no blog. Qualquer tipo de erva antes de passar
no corpo devemos consultar o jogo de búzios para sabermos se é uma folha que possa ser
interdito (éwó/kizila) ao nosso Orixá, ao nosso Orí. Nestes casos o jogo pode desiguinar um
ebó.
Axé.
Nascimento Dʹ Ogum em Agosto 28, 2011 às 2:04 pm
Bom dia Baba Fernanado motumba , voce sabe que sou um grande fa do candomble
e seu, primeiramente por que tudo que acontece quem é do cadomble se sabe,
principalmente quero dizer quando se trata de umbanda , voce sabe que venho na
minha caminhada atrais de conhecimentos para usar para o bem simplesmente para o bem
proprio e das pessoas, nao vejo mais um caminho complicado como eu via no passado, pois
a caminhada deixa marcas mais deixa principalmente experiencia , nao que eu seja o cara….
experiente e que nao vai mais acontecer nada entende é que o destino nos reserva grandes
surpresas e a maior surpresa para mim até o presente momento foi conhecer voceis e a sua
acolhedora orientaçao que me ajudou muito no passado. e hoje com pequenos detalhes e as
vezes até coisas que eu nao entendo so para satisfazer e mostrar que ainda nao é a ora de
aprender algumas coisas mais com estudos orientaçoes, vou ensistindo kkk… como em
alguns ditados que sao ditos uso ou estou usando a roupa que melhor me serve e é na
umbanda ,mais como diz o da ilha meu ori as vezes me confunde, mais nao achei ninguem
ainda aqui nas rendondezas para me convencer, nao posso ir para o Rio de janeiro mais
gostaria muito de achar um Baba como voce aqui nas emediaçoes, mais sem redundancias e
choramingos continuarei com apermissao de olorum, ogum, guian e todos os orixas me
satisfazer o minimo possivel pois nao vou varrer a casa de qualquer um……..kkk lembra
….enquanto isso como dizem que sei que nao é o seu caso. vou vivendo com a minha
umbandinha que para mim esta de bom tamanho por enquanto. ajudando no que posso
para quem sabe entrar para faculdade do candomble nao desfazendo dos pais de santo da
umbanda pelo contrario muitas vezes atribulados com tantos filhos que as vezes os filhos
precisam de mais ajuda do que a propria assistencia e eles nao tem conhecimento suficiente
para ajudar o proprio filho.por que muitas vezes é no jogo de buzios que se descobre o
problema e nao só ser firme como uma rocha,assim vira um entra e sai da bixiga em muitas
casas prejudicando ate mesmo o proprio pai de santo afetando sua saude e etc..e é tido
como normal… faz parte da caminhada…,mais apesar de tudo isso ainda me endentifico
por que as pessoas a procuram e muitas vezes resolvem seus problemas ..´so que vivo
procurando conhecimento por segurança ,meu pai ogum me defendendo com sua espada .e
oxala me protegendo com certeza é isso os orixas estao do meu lado com certeza absoluta,
vendo que o ser humano só progride depois que sofre muito, os proprios orixas tem suas
historias de sofrimento , exu judiando de oxala e etc.. logico que sempre um final muito
bonito. mais acredito que o segredo seja o amor ..um grande abraço..e muito obrigado meu
amigo. só uma dica o que é tabatinga em é o fundamento de ossanha contodo respeito é
logico ?nao precisa se aprofundar já sabe né é só para ir estudando mesmo.mojubaxé.
mais um detalhe sempre toquei atabaque, mais no candomble quem toca atabaque é ogan
mais sei que nao sou ogan, mais amo tocar , toco e depois viro no catiço e vou embora
tranquilo mais sei que é da pesada, eu fiz um contra egum para mim tipo assim provisorio,
deixei no abo com algumas ervas depois de algum tempo tirei do abo e uso antes de virar
no caboclo. coloquei ele nas ervas colonia, guiné, arruda e mangericao.pode ser conciderado
como uma proteçao.?
por que na bem da verdade a casa nao tem um fundamento para tabaqueiro, nada, nem um
banho nem nada só agradecimento. acaba eu tendo que me virar né… sei que isto deve lhe
causar uma tremenda insatisfaçao pois seria só procurar uma casa, mais candoble exige
dedicaçao e outra nao vou poder tocar e muito menos receber meus catiço que gosto
tanto.kkk me sinto bem e modestia a parte eu toco bem. e as pessoas ficam felizes, mais
precisa se ter muito cuidado.por que o atabaque é um dos alicerces de uma casa. por isso
que , casa de umbanda que nao joga buzios nao para tabaqueiro,.mais e ai olha a confusao
como que uma casa se é de umbanda pode jogar buzios.?
eu estou bem por que estou ligado.. e outros que nao sabem disto….axé
L.A em Agosto 28, 2011 às 2:37 pm
Olá, gostaria de saber se em algum ritual feito para a Iansã no bambuzal é possível,
por meio do assentamento de Egun, todo o bambuzal pegar fogo e tudo que esta a
sua volta, msm que o fora aceso seja ínfimo… Isso pode msm ocorrer e por quê? (É
claro sem contar causas eventuais como o vento,etc)…
Obrigado.
L.A,
Nunca acenda nada perto de um bambuzal, é um grande interdito de Oyá e Oxalá
que são os senhores deste lugar. Existem rituais que se fazem, porém, nenhum deles é
ligado a Egun e muito menos assentamento de Egun. Muitos ouvem o galo cantar e não
sabem aonde e saem repetindo muito bobagens por aí. Muito cuidado com a energia de um
bambuzal, nela está contida um grande mistério.
Axé.
pensei que banbuzal foce so de iansa. axé
Nascimento,
Existe uma Oyá e um Oxalá que moram no Bambuzal, fora os mistérios.
obrigado baba nem vou me atrever a perguntar os mistérios,mais tenho uma
pergunta. é possivel cultuar o orixa e trabalhar com a umbanda. isso pode me
atrapalhar ?
L.A em Agosto 28, 2011 às 4:36 pm
A realidade que foi a mae de santo, de meu pai d santo que foi la oferecer p o cortar
laços de mortes devido ha um ebo q mandaram qdo chegamos la o banbuzal ja
estava todo queimado, algo que nunca imaginei.
Obrigada pela resposta, e caso haja equivocos na linguagem e porque nao sei qual outra
forma de explicar.
Wilma Ferreira em Setembro 5, 2011 às 3:54 pm
sempre que posso dou uma olhada pois ti admiro muito pois tem me ajudado muito
em algumas duvidadas agora lhe peço se o senhor poder me mande algum sobre
yoa topé pois joguei e deu que ela é minha mãe de cabeça pois quero saber algum
sobre esta linsa yoa desde já sua bença.
Da Ilha em Setembro 5, 2011 às 5:24 pm
Wilma, jogar‑mos e conseguir‑mos saber nosso orisá é uma dádiva, agora saber a
qualidade…Tenho minhas restrições. Você como neófito deveria se ater a Òyá como
seu òrìsá e buscar forças dentro desta energia. Não mexa com coisas que não está na
hora de serem mexidas, caminhos de òrìsá, somente saberemos na hora de entrar no quarto
sagrado ou na reta final dos preparativos de uma iniciação. Este comportamento não
provoca desilusão posterior, entendeu?
Epa Òyá.
rafael em Setembro 8, 2011 às 12:33 am
Olá, estou tomando banho de hortelã, levante e rosa branca na casa que eu
frequento. Gostaria de saber qual a finalidade desse banho. Obrigado. Rafael.
Raphael tomamos banhos por vários motivos, as folhas usadas muitas vezes servem
para multiplos fins e servem a vários òrìsás. Portanto a finalidade do banho somente
quem prescreveu poderá informá‑lo. Se vc tiver dúvida em qualquer coisa que
mandem vc fazer peça explicação, somos seguidores e não assecla.
Ire o.
EMANUEL em Setembro 12, 2011 às 11:14 pm
qual a diferença de exu pra JESUS CRISTO……..
Da Ilha em Setembro 13, 2011 às 12:01 am
Emanuel, eu não posso falar de Jesus pois não conheço toda sua obra, mas posso lhe
apresentar Esù, veja post em minha foto, quem é Esù realmente e acabe com a
hipocrisia de querer arrumar um inimigo para fundamentar a sua fé. Coisa de
pessoas inexperientes e pau mandado de pastor que não tem o que pregar.
Nos poupe de suas palhaçadas e vá brincar nos blogs de sua religião. Lhe falta
conhecimento e respeito. A intolerancia está matando pessoas pelo mundo afora, será que
não basta, ou vc que se julgam acima do bem e do mal e querem ver sangue nas ruas. Ser o
melhor é objetivo e meta de vcs, como se religião fosse um campeonato que tem que ser
ganho de qualquer jeito. Temos muito mais a fazer, do que perder tempo com crianças tipo
vc.
Que Olodunmarè lhe coloque mais juizo e responsabilidade na cabeça.
CLEIDE MARIA JOSE em Setembro 13, 2011 às 11:07 pm
ERVA DE BIXO, CIPÓ CRUZ E PICÃO DA PRAIA, ESSAS SÃO AS ERVAS QUE,
ME ENSINARAM PARA EMAGRECER.
SERÁ QUE FUNCIONA MESMO?
MAS GOSTARIA DE SABER ONDE ENCONTRAR O PICÃO DA PRAIA, NÃO
ENCONTRO EM LUGAR NENHUM.
PODE ME AJUDAR?
Cleide, leia com atenção, este é um dos aspectos perigosos de se receitar uma folha
sem conhecimento.
Nome Popular: Picão, Picão Preto, Carrapicho, Carrapicho‑branco, Carrapicho‑de‑agulha,
Carrapicho‑de‑duas‑pontas, Coabu, Coambi, Coambu, Cosmos, Cuambri, Cuambu, Erva‑
picão, Espinho‑de‑coambu, Fura‑capa, Goambu, Macela‑do‑campo, Paconca, Picão‑de‑
praia, Picão‑do‑campo, Picão‑roxo, Pico‑pico, Piolho‑de‑padre e Piolho‑de‑praia, em
português.
Família Botânica: Asteraceae (Compositae).
Parte Utilizada: Folha e caule.
Princípios Ativos: Flavonóides: chalconas do tipo resorcinol e auronas, luteolina,
quercetina, apigenina, triterpenóides: friedelina e 3b‑friedelanol; Poliacetilenos: 1‑fenil‑
hepta‑1,3,5‑triína, presente no óleo essencial, na cutícula e nas células epidérmicas das
folhas; Ácidos Graxos: ácidos linólico e linolênico; Proteínas.
Indicações e Ação Farmacológica: Diferentes populações utilizam a planta toda ou os
órgãos aéreos, freqüentemente frescos e sob a forma de infusos ou decoctos, como planta
medicinal (Mitich, 1994; Rivera Obon, 1995), particularmente no tratamento de diarréias
(Polygenis‑Bigendako, Lejoly, 1989; Lorenzi, 1991), reumatismos (Zulueta et al., 1995),
picadas de cobra Houghton, Osibogun, 1993) e doenças pulmonares.
As atividades colagogas e diuréticas são por conta dos flavonóides. Além disso, flavonóides
com atividade antiinflamatória, como luteolina, quercetina e apigenina são isolados de B.
pilosa (Ballard, 1975 citado por Geissberger Séquin, 1991), bem como triterpenóides
antiinflamatórios, identificados como friedelina e 3b‑friedelanol (Chaturvedi et al., 1974
citado por geissberger, Séquin, 1991).
Dentre os poliacetilenos isolados, 1‑fenil‑hepta‑1,3,5‑triína possui marcantes atividades
cercaricida (Graham et al., 1980), antiparasitária (N’Dounga et al., 1983)
Serve para muitas doenças menos para emagrecer, todo cuidado é pouco.
Ire o.
Geraldo Majela em Setembro 16, 2011 às 11:04 pm
Achei muito interressante e bastante criativo todas essas indicaçoes sobre estas
plantas
tininha em Setembro 20, 2011 às 7:10 am
o que ptretendo saber se vcs não são videntes aguardo resposta
Tininha, eu com certeza não sou vidente. Só consigo ver de olhos abertos e de
óculos.
Abraços.
Tininha,
Pelo ponto de vista de saber olhar os búzios, e, muitas vezes penetrar na vida de uma
pessoa, acredito que posso “estar vidente”. Essa vidência nasce conosco e ao logo do tempo,
com as obrigações e retidão, poderemos chegar a um grau de vidência até paranormal a
ponto de ouvir e conversar sozinho com alguém, rezar, tirar um ebó, etc. A intuição passa
pela vidência muitas vezes, são nuances de muita sintonia, de limpeza de alma e coração.
Acredito que somos tocados pelo Orixá e nem percebemos que compartilhamos uma
vida/vidente juntos, por isso, amo meu Orixá em primeiro lugar.
Eu entendi o que o da Ilha quis dizer referindo‑se a “ser vidente”, nisso concordo com ele.
Axé.
marta em Setembro 20, 2011 às 11:58 pm
boa noite
gostaria de saber se danda em po pode colocar em banho de defesa e para que serve
o danda da costa. obrigada
Marta, danda‑da‑costa pode ser usada em banhos, mas não aconselhamos o uso
puro e simples de qualquer erva ou fava, pois não sabemos se este ingrediente lhe
faz bem ou mal, somente o òráculo poderia nos dizer com certeza se você pode usá‑
la. Usamos tbm na montagem dos igbás de òrìsa.
Ire o.
Emilton Cerqueira em Setembro 23, 2011 às 6:58 pm
Olá Pessoal,
Estou pesquisando sobre a planta conhecida com o nome de “QUI‑IO‑IO” , só que
me direcionam para alfavaca do Campo e outros nomes como “Ocimum Braslicum”
e chegando eu não sei que rumo tomar.
Eu consultei o meu guia espiritual ele me informa que QUI‑IO‑IÔ é usado com uma planta
medicinal, infelizmente aqui na net não tenho conseguido informações cientificas sobre esta
planta baseado neste nome dado pelos Orixás.
Pergunto, aqui tem alguém que saiba sobre o assunto e possa me ajudar neste aprendizado.
Agradeço a boa vontade de alguém que realmente possa contribuir para o meu
aprendizado.
O meu e‑mail: emilton@ymail.com
Emilton,
Ocimum Gratissima L, Labietae este é o nome científico da Alfavaca do campo, esta
planta é receitada para febre intestinal. Conheço alfavaca por efiífin ou efinrin. Qui io io não
sei.
Axé.
Deolinda em Setembro 25, 2011 às 2:52 am
Site maravilhoso..Obrigado..
Nascimento em Setembro 25, 2011 às 1:50 pm
olá , motumba a todos, gostaria de saber se aroeira de exu é a mesma de ogum? eo
guaco de oxalá e oxosse.?
as ervas de oxalá e osagian tem que ser pegas antes do meio dia? e as de exu durante a
noite?
O que é conciderado como banho simples?
seria estes do dia a dia arruda , guine, alecrim por termos facil acesso. mais mesmo assim é
preciso uma altorizaçao para tomarmos qual quer banho?
ou a experiência é muito perigosa .misturar ervas que achamos de facil acesso como
manjericao, louro, cravo ou alecrim, eucalipto, camomila tudo isso para uma limpeza leve.
do dia a dia, principalmente agente que trabalha com publico em grande maça ,, assim
como bancos,estadio de futebol , reparticoes publicas e agora? é pegar a receita com
orumila, mesmo que, se eu soubesse que sou por exmplo de Osaguian pelo oraculo eu
poderia seguir as ervas de oxala para banho de limpeza? e manutençao
Ex. se eu souber que sou de yemanja e ogum poderia MISTURAR AS ERVAS DELES para
um banho nao molhando a cabeça.
há e por favor, sempre falam de nao tomar banho da cabeça para baixo, da para explicar
melhor esta situaçao,?
muito obrigado axé. e um grande abraço bem forte.
Nascimento todas estas perguntas vou ficar lhe devendo pois falar sobre ervas é
muito perigoso, temos um post que fala de uma forma generica aqui na barra lateral
do blog. Manipular ervas é prerrogativa de um cargo dentro do culto chamado
Iyàlosonyin ou Bàbálosonyin, horário para se pegar qualquer erva é antes da 18:00hs, ou
seja antes de anoitecer. Não se usa ervas prescitas para hoje em banhos futuros, tomou o
banho acabou. Se ouver necessidade outro banho será receitado pelo oráculo. Não existe
banho do dia‑a‑dia, existe banho autorizado por uma divindade. A FOLHA QUE TE
CURA, PODE SER A FOLHA QUEME MATA.
Ire o.
dora chaves em Setembro 26, 2011 às 3:09 pm
GOSTEI MUITO,PARABENS.
regina de jesus vivoni em Setembro 27, 2011 às 10:56 pm
ola sou de iansa com xango gostaria de saber como cuida me falaram que tenho tambem135/200
https://ocandomble.wordpress.com/ervas/
ola sou de iansa com xango gostaria de saber como cuida me falaram que tenho tambem
pomba gira maria padilha ate acredito mais nao me sinto bem com a imagem que me
nostrao mais sim a das sente gostari de saber porque .tenho urgencia a me cuida.
Regina, vc é uma pessoa que está chegando agora, portanto tenha calma. Nada é
para ontem. Falaram que vc é de Sàngo, falaram como? Vc fez um jogo? Se fez eu
lhe digo que esta informação pode estar furada, todo iniciante tem influencias de
vários òrìsá, temos depoimentos de varios amigos diariamente dizendo que ra de òrisá tal e
depois na iniciação tudo mudou.
Portanto se acalme, procure a saber um pouco mais sobre nossa religião, leia, pergunte,
frequente uma casa como visitante e vá se acostumando. Se vc sentge que seu caminho é
este, procure uma casa que tenha respaldo espiritual, que tenha àse e converse com o
zelador da casa e começa a frequentar como um abian e deixe o rio seguir seu curso, òrìsá é
sabio e saberá lhe conduzir.
Àse.
walter ribeiro em Setembro 28, 2011 às 12:30 pm
meu e name e walter da silva ribeiro sou umbandista para os filhos da casa sao
ervas importantes
walter ribeiro em Setembro 28, 2011 às 12:39 pm
espero cantar com a juda de vcs nos agradecemos muito obrigado
Carolina Paschoal em Outubro 1, 2011 às 11:09 pm
Gostaria de saber sobre a erva dandá(que Orixa corresponde a essa erva)
Nascimento em Outubro 2, 2011 às 12:07 pm
bom dia a todos muito obrigado ,Baba da ilha , li sobre Eewó achei lindo é como
reforma intima não é? mais tem um significado mais recheado, muito obrigado
referente também as ervas, vou procurar observar sempre e aprender em silencio,
Baba achei uma casa que me acolheu do axé e de tradiçao me trataram realmente como um
filho como um irmao agora é só aplicar o que li a respeito do Eewó
e logico observar muito, obrigado se voces pediram aos orixas por mim deu certo …rsss
estou brincando de novo né…rss é logico que isso voceis sempre desejaram não é mesmo?
um beijao no coraçao de todos.Axé
Sabe é muito lindo.!!
Fernando DʹOsogiyan em Outubro 2, 2011 às 12:47 pm
Carolina,
Dandá é uma erva que alguns conhecem como tiririca, junquinho, tres quinas, junça, muito
Dandá é uma erva que alguns conhecem como tiririca, junquinho, tres quinas, junça, muito
comum nas matas. Erva quente ligada a Exú, Ogun, Oxóssi e Ossain.
Axé.
Nascimento em Outubro 2, 2011 às 1:12 pm
bom dia baba Fernando de osagian sua bençao, que saudades um abraçao que Deus
sempre o ilumine no dia a dia, omulu é quizila de xango como é esta historinha? axé
Nascimento,
Bom dia, Oxalá lhe abençoe.
Não há kizila entre Orixás (lenda urbana). O que se respeita é a liturgia de cada um, Omolú
trás uma energia que é antagônica a energia que trás Xangô.
Em algumas cidades africanas, eles são vistos como irmãos e até inseparáveis.
Imagina que você tem um irmão que adora ir a enterros, cemitérios, etc, você não deixará
de amá‑lo por causa disso, ou imagina que você tem um irmão que não gosta nem de ver
defunto, você também não deixará de amá‑lo por causa disso.
Axé.
Marcio santos em Outubro 4, 2011 às 5:57 pm
Olá
Gostaria de saber; folha de café entra na liturgia de ossaim?
Muito obrigado a todos.
Da Ilha em Outubro 4, 2011 às 6:43 pm
Marcio, Osonyin é a propria folha, todas as folhas lhe pertencem, como pertencem a
Orunmilà e Erinlè.
O que se tem que saber é o que se quer fazer, e o que se quer da folha. Cada uma
tem seu encanto e empedimentos para outras pessoas.
De gente bem intencionado o ‘inferno’ está lotado, atenção ao manuseio de folhas.
Ire o.
L.A. em Outubro 5, 2011 às 2:38 am
Olá,
Inicialmente, gostaria de parabenizar a equipe do website pelo lindíssimo trabalho,
que tanto esclarece e ajuda tantos irmãos. Meus parabéns.
E gostaria de saber com relação as Ervas de Omolu, outro nome conhecido para a erva
conhecida por “Agoniada”.
Obrigada.
Att,
L.A.
L.A. eu conheço apenas como agoniada, dei uma olhada em alguns blogs, via
google, e achei facilemte varios nomes para esta erva.
Ire o.
Giulliana Oliveira em Outubro 6, 2011 às 2:57 am
Desculpe mas tenho uma duvia enorme e gostaria que se pudesse me tirava ela de
minha cabeça Nasci 21 de dezembro de 1974 ás 10;10 da manhã dizem que sou filha
de Exu .É verdade?
Outros oxalá
Por favor mr de uma luz .Obrigada desde já
Giulliana barra do Pirai rj
Giulliana,
Data de nascimento e horário não são meios de se verificar um Orixá, somente
através do jogo de búzios que poderemos obter um parecer. Como você não é iniciada,
quem toma conta e ampara é Pai Oxalá. Apegue‑se a este caridoso Pai e esqueça qualquer
outro tipo de opinião.
Pai Oxalá está acima de qualquer opinião, vontade, disputa, achismos, etc. Ele é Onipotente
e Exú respeita.
Axé.
Eli em Outubro 10, 2011 às 5:20 pm
Boa tarde, gostaria e saber se posso substituir a Raiz de vassourinha branca por
outra erva, não a encontro em lugar nenhum, tem outro nome?
Namaste
Eli,
Conheço vassourinha de oxun e vassourinha benta, que são ervas frias de Oxun e
Yemanjá, se for esta erva pode sustituir por Oriri, por exemplo.
Axé.
bizziboy em Outubro 11, 2011 às 2:41 pm
Só complementando, a Vassoura Branca é a Árvore conhecida como Cambará, cujo
nome científico é Gochnatia polymorpha. Muito comum na região Sul e Sudeste.
A árvore Vassoura Branca é de Oxalá e Oxóssi.
Não confundir com o Arbusto conhecido como Cambará, cujo nome científico é Lantana
camara, planta dos guerreiros, o de flores amarelas pega Xangô e Oxum, o de flores
vermelhas é de Xangô, os de folhas coloridas pegam forças guerreiras em geral, Ogum,
Oxóssi, Xangô e qualidades querreiras de Oxum e Oiá.
A erva conhecida como Vassourinha Branca ou Vassourinha Doce, de nome científico
Scoparia dulcis, é uma erva fria, de água, pega todas as Iyabá, mas é uma das ervas que
entra nos banhos específicos de Ewá. É uma planta muito comum, baldia mesmo, e nessa
época do ano, começo da primavera, infesta florida os terrenos e praças de todo país!
Sugestão: Procure fotos dessa planta pelo nome científico no Google e fique de olho nas
praças e terrenos baldios da sua cidade! Creio que você a encontrará com facilidade!
Motumba!
ricardo de 0ssae em Outubro 14, 2011 às 12:28 am
quero conhecer
clair em Outubro 15, 2011 às 1:19 pm
bom dia , gostaria de saber se vcs teem folha de nozes para tratamento de doença
Clair, eu não conheço folha de nozes, posso lhe aconselhar a procurar no google
sites especializados neste assunto.
Ire o.
Naugibaue (de Tempo Nação Angola) em Outubro 15, 2011 às 11:31 pm
Gostaria de saber algo sobre o Orixá Kitembu de Angola, suas folhas, cores, e fios de
conta. Agradeço.
Marcelo D´Óxossi em Outubro 20, 2011 às 12:36 am
Motumbá!!
Gostaria de saber para que serva a erva ou folha de Chibatá ou Xibatá , perdoe me
se escrevi errado.
Fernando DʹOsogiyan em Outubro 20, 2011 às 10:39 am
Marcelo,
Oxibatá é uma folha emblemática de Oxun, integrante da liturgia e ligada aos
mistérios de Oxun.
Axé,
bizziboy em Outubro 20, 2011 às 11:50 am
Complementando, o Osibatá é também conhecido como Nenúfar, Ninféia e Lírio
d’água, dentre outros. As espécies utilizadas na áfrica são, provavelmente,
Nymphaea lotus (flores amarelas, não confundir com a Flor de Lotus, cujo nome
científico é Nelubo nucifera) e N. alba (flores brancas). Ambas foram trazidas para o Brasil.
Das espécies nativas do Brasil, temos Nymphaea coerulea, de belíssimas flores azuis, e N.
odorata, de flores rosadas e extremamente perfumada. A famosa vitória régia é uma espécie
de osibatá gigante!
Existem muiats e muitas variedades com flores das mais diversas cores e formatos.
bizziboy em Outubro 24, 2011 às 2:11 pm
Olá Clair!
Fiquei curioso a respeito de sua pergunta sobre nozes e fui pesquisar!
Na verdade, achei esquisito, por se tratar de uma planta quase que exclusivamente européia
até uns 70, 80 anos atrás!
Em todo caso, pensando na nogueira verdadeira, que dá as nozes que comemos no natal,
Juglans regia, era muito cultuada dentre os celtas como a árvore da paixão. Quem, segundo
esses costumes, tinha a Nogueira como árvore‑guia (pois o culto celta é bastente fitolátrico,
ou seja, representava seus deuses através de árvores e ervas que, por si só, eram
“assentamentos” de determinadas forças) tinha como característica a impulsividade, o
espírito guerreiro, a justiça, a absoluta falta de “travas na lingua”, a inteligência e a sede de
aprendizado! Era uma árvore consagrada ao elemento fogo e ao elemento ar. Essas
características (teóricas) são bem parecidas às que atribuem‑se à Oyá e Xangô, mas não
poderia afirmar nada! Tudo isso é informação de runas, de conhecimento dos celtas, que
pouco se sabe hoje em dia e cuja “religião filha”, a Wicca, pouco tem de informações
confiáveis, por se tratar de um culto muito “timido”.
Na medicina fitoterápica, utiliza‑se o fruto como alimento vermífugo e contra o colesterol.
Mesmo o chá das cascas tem essa prerrogativa.
Agora nos cultos africanos, não conheço nenhuma referência a essa árvore! Existe a Nós de
Cola, o Obi, e sobre ela, há muito, mas muito mesmo a se dizer! Utiliza‑se o fruto ralado em
banhos diversos e em muitas obrigações! Cada caso é um caso, é um fruto riquíssimo! P’rá
saber a finalidade específica, só o santo pra dizer!
Muita gente chama a Árvore conhecida como Chapéu de Sl como Nogueira da Índia ou 140/200
https://ocandomble.wordpress.com/ervas/
Muita gente chama a Árvore conhecida como Chapéu de Sl como Nogueira da Índia ou
Amendoeira da Índia, essa, sim, é bastante usada em banhos de limpeza e descarrego.
Conhecida cientificamente como Terminalia cattapa, é uma árvore que carrega o Axé,
principalmente, de Oyá e Exu.
Na Umbanda são muito utilizadas pelos Caboclos Boiadeiros.
Motumba
bizziboy,
Antigamente algumas festas de caboclo eram decoradas com as folhas de
amendoeira, e via caboclo bugre fazer sacudimentos com essas folhagens e receitava banhos
fervidos para alguns inchaços se ainda me lembro, rsrsrrs, faz muito tempo.
Mutunbaxé! Ossayin lhe abençoe.
célia em Outubro 26, 2011 às 1:42 am
Olá na entrada da casa a onde eu moro tem um pé de graviola, antigo q foi da època
q minha falecida sogra era viva.. sendo q estou com vontade corta‑ló pq? esta muito
grande.. ele fica na minha calçada…
Sempre estive uma cisma com este pé de graviola.. q ele parece q fica chorando, caie umas
gotas de água dele as vezes….
as pessoas quando chega no meu portão até se assusta..
eu vi q se ñ me engano q graviola são folhas de exú … ñ sei se isso e verdade? gostaria de
poder tirar minha dúvida….
Fernando DʹOsogiyan em Outubro 26, 2011 às 11:20 am
Célia,
A folha da graviola é de Oxalá na nação Ketu/Nagô, já vi assentamentos do Inkísse
Tempo da nação Angola nessa árvore também. As folhas tem uso medicinal, inclusive é um
excelente diurético (daí as gotas que solta)
Pode podá‑lo, mais nunca matá‑lo, por favor.
Axé.
Leya em Outubro 29, 2011 às 11:32 pm
Leya. Olá pessoal!Verificando as folhas de Oxum,gostaria de deixar minha
contribuição sobre o uso da erva cidreira. Há muito tempo atras uma Yalorixá
recomendou que eu tomasse alguns banhos de erva cideriea com perfume alfazema
para acalmar meu orixá.
Leya, sinceramente eu não sei onde tem uma entidade com este nome, costumo,
infelizmente, não frequentar casas de Umbanda. Quem sabe alguém no blog não
possa lhe ajudar.
Ire o.
Leya, sabemos de sua boa vontade, mas erva é um assunto muito serio. Mesmo as
mais inofensivas podem fazer mal a outra pessoa, pois além de nosso òrìsá temos
nosso Odu e carregamos impedimentos pelos dois lados, portanto o que te fez bem
pode não fazer a outro.
Pense nisso.
Ire o.
Daniela em Outubro 31, 2011 às 12:05 pm
Bom dia!!
estou muito aflita,pois minha filha não se interessa em comer nada,estou
desesperada,ela simplesmente não come.
já a levei ao medico e ela não tem nada.
minha mão disse que quando eu era pequena receitaram um já de sete ervas para eliminar
vermes que os remédios de farmácia não consegue,entre eles tem uma sementinha que ela
não se lembra (das ervas também não se lembra),mas disse que é fundamental para o chá.
por gentileza se souber me diga estou aflita para que minha pequena coma alguma coisa.
muito obrigada pela atenção
Daniela, fora da religião já vi casos piores, tenho um deste da familia. Mas a culpa é
simplesmente de manequins de lojas, anuncios de TV, ditadura do corpo perfeito e
etc.
Não sei a idade de sua filha, mas isto com certeza merece acompanhamento médico e
psicologico. Não é um problemão é uma fase que devemos estar ligados 100% do nosso
tempo.
Quanto ao chá eu desconheço, se algum amigo do blog puder ajudar…
Ire o.
Simone em Outubro 31, 2011 às 8:39 pm
Olá!!!
Alguém já ouviu falar em algum tipo de semente ou fava de figueira?!!
Estou procurando mas não acho….é pra uma pessoa muito especial….
Desde já obrigada…
Abçs
Simone a Figueira produz figos, portanto a semente do figo está dentro dele,
simples assim.
Ire o.
matheus em Novembro 6, 2011 às 3:20 pm
gostei mais do açoita cavalo
kEILA em Novembro 8, 2011 às 5:28 pm
Boa tarde…. Primeiro parabéns pelo blos, é muito esclarecedor….
Gostaria de saber dentro do possivel oque é e pra serve o LELEKUN, BEGEREKUN,
ARIÓ E ABERÉ.. mUITO OBRIGADA !!!
fabricio em Novembro 10, 2011 às 5:47 pm
pra que serve a pimenta da costa????
fabricio,
Inúmeras finalidades tem a pimenta da costa, a principal é limpar nosso hálito
quando a mastigamos.
Axé.
denise santos em Novembro 11, 2011 às 12:58 am
otimas informações
Cassia Cabral em Novembro 12, 2011 às 12:33 am
Motumbá e a Benção aos Babas e Yas
Tenho um ajapá que é criado e casa e colocou nove ovos.
Gostaria de saber se há alguma simpatia pra prosperidade que eu possa usa‑los.
Agradeço o respeito e atenção com minha solicitação!
Cassia
Alexandre em Novembro 15, 2011 às 4:09 pm
“As cavalinhas são plantas vasculares, perfazendo cerca de 16 espécies de plantas
do gênero Equisetum. Considera‑se que esta planta tem mais de 300 milhões de
anos sendo assim, comparativamente, uma das formas de vida vegetal mais antigas
do mundo. Sua composição química é formada por grande quantidade de silício e
quantidades menores de cálcio, ferro, magnésio, tanino, sódio, entre outros. Suas
propriedades adstringentes e diuréticas, auxiliam no tratamento da gonorréia, diarréias,
infecções de rins e bexiga, estimulam a consolidação de fraturas ósseas, agem sobre as fibras
elásticas das artérias, atuam em casos de inflamação e inchaço da próstata, aceleram o
metabolismo cutâneo, estimulam a cicatrização e aumentam a elasticidade de peles secas,
sendo indicada ainda para o combate de hemorragias ou cãibras, úlceras gástricas e
anemias. É usada também como hidratante profundo, ajuda a evitar varizes e estrias, limpa
a pele, fortalece as unhas, dá brilho aos cabelos, auxilia no tratamento da celulite e também
da acne. Com fins ornamentais é utilizada na composição da flora de lagos decorativos, em
áreas brejosas, etc.” (http://cavalinha.com.br/)
Como você vê “Manuela”, a CAVALINHA possui sim, uso na Medicina, inclusive na
MEDICINA POPULAR, a origem de todas as MEDICINAS. mas enfim, gostaria de
parabenizar o blog pelo material disponibilizado, bem focado e distribuído, com fotografias
e ilustrações que auxiliam as pessoas a identificarem as plantas e suas relações,
especialmente com os cultos afro‑brasileiros, onde o Candomblé possui uma importância
tão relevante. Mas infelizmente, como é sabido, o blog peca muito quando trata da relação
dessas plantas, com a Medicina Popular. Acredito que o ideal seria você se aprofundar mais
nas pesquisas e não somente coletar material de um único local. E vocês, leitores,
Confrontem. Discutam. Problematizem. Todas as Plantas possuem Atividade e Princípios
Farmacológicos. Todas possuem uma finalidade, inclusive medicinal. Quando vocês,
responsáveis pelo blog, ou que postam, escrevem que a Planta não possui finalidade
medicinal, como li diversas e diversas vezes aqui, inclusive com a CAVALINHA, não é
verdade! A CAVALINHA, e quase todos sabem, é reconhecidissima como medicamento
Fitoterápico (lê‑se Medicina Popular, também!!). Basta vocês digitarem lá no google, por
exemplo, não preciso nem indicar livros ou artigos, aparecerá 207.000 resultados. Eu citei a
CAVALINHA, mas identifiquei este erro em dezenas de Plantas aqui postadas. Outra coisa,
sempre que a gente posta algo, é importante citar as fontes consultadas, inclusive para dar
maior credibilidade e os créditos merecidos a quem pesquisou, editou, publicou os estudos,
a obra. Assim, Manuela, você estará sendo ainda mais generosa e verdadeira com os seus
leitores e fãs que lhe admiram e confiam ( mais de 500 postagens! que maravilha!!).
Sugiro que você, com a ajuda de seus leitores reveja cada planta aqui postada. Reescrevam
a sua história. Será muito divertida e prazerosa a viagem em busca do conhecimento. E se
precisarem de mim para ajudar a esclarecer alguma dúvida, terei um enorme prazer em
ajudá‑los!! Me chamo Alexandre, sou natural do Rio de Janeiro, Mestrando em Capoeira,
professor ainda de Etnografia Religiosa e Folclórica Negra, especialmente de Estética e
História da Arte. Apaixonado por Culinária “De Santo”, e também pelo Poder e Sabedoria
de suas Plantas, suas Ervas, seus Vegetais. Cursei Biologia e atualmente curso uma
faculdade de Medicina Naturalista (no Brasil, lê‑se NATUROTERAPIA), com Ênfase em
Medicina Tradicional Chinesa. Um grande abraço Manuela, e a todos que passam por aqui.
Parabéns, mais uma vez pelo blog, Manuela, e por dividir o seu conhecimento com todos,
inclusive comigo que venho aqui e aprendo tanto. Beijo no coração. Fiquem com Deus.
Alexandre Grande
MARIA LUZYARA em Novembro 30, 2011 às 8:38 pm
MARAVILLOSO, SALUDOS, QUE DIOS LOS BENDIGAN , UN FUERTE ABRAZO
MARIA LUZ
fabiola rodrigues em Novembro 30, 2011 às 9:18 pm
Gostaria muito de saber como voce descobre qual entidade ou santo uma pessoa
Gostaria muito de saber como voce descobre qual entidade ou santo uma pessoa
tem(me desculpe se falei errado mais me deu forte curiosidade em relação ao
assunto).Se alguem pudesse me responder por email.Obrigado
Da Ilha em Novembro 30, 2011 às 10:14 pm
Fabiola, esta informação se consegue em um jogo de buzios. E as vezes ela pode ser
sonegada. Somente inicando para o òrìsá se tem esta certeza.
Ire o.
Thais Oliveira em Dezembro 4, 2011 às 12:52 am
Ola Boa Noite…
É impressionante o que este blog me ensinou, pois antes de conhecer a esta
grandiosa cultura, que é muito viva, eu mesma vivia num preconceito enorme, apesar de
ser como muitas que possui uma sensibilidade inexplorada, mas enfim estou feliz em ter
esse contato positivo com esta cultura e espero conhecer mais…
Obrigada!!
Da Ilha em Dezembro 4, 2011 às 5:47 pm
Thais, seja bem vinda ao mundo do encantamento e da magia.
Ire o.
lourdes matozo em Dezembro 12, 2011 às 5:49 pm
a erva de avenca é bom ter em casa pra que serve?
Lourdes,
Atribuída a Oxun, a avenca pode ser usada em banhos purificatórios.
Axé.
Sheylla em Dezembro 16, 2011 às 12:08 pm
Bom diiia!
Gostaria de saber se existe algum banho, ou limpeza não sei… para que possa
esquecer ou me livrar de um sentimento por alguém?? Esse alguém é de Oxossi.
Obrigada!!
Dayane em Dezembro 16, 2011 às 12:14 pm
Sheylla,
Garanto que se existisse alguém que conhecesse esse banho ou limpeza estaria rico
rsrs.
Brincadeiras à parte, Sheylla, se livrar de sentimentos – seja ele qual for – só a à base do
tempo, da força, da fé e da nossa perseverança. Só internamente ele consegue ser
transformado em algum outro tipo de sentimento, ou pior, em nada.
Axé e boa sorte.
oK.! rSS
Obrigada Dayane.
E quanto a alguns incomodos e angustias, nervosismos banais podem ser fatores
espirituais?
Sheyla paciência requer treinamento. Stress é uma doença que ataca grande parte da
humanidade.
Respire, procure refletir, pensar sua vida, buscar as energias positivas da natureza.
Garanto que vc muda e para melhor.
Ire o.
OBRIGADA! MAS ESTOU SENTINDO UM APERTO TÃO GRANDE NO PEITO,
NAO TENHO VONTADE DE MAIS NADA, NEM DE ESTUDAR, NEM DE
TRABALHAR NEM DE SAIR.. PEÇO A DEUS TODO DIA PARA FICAR BEM,
MAS LOGO VEM UMA ANGUSTIA COM ANSIEDADE… EH POR ISSO QUE
PERGUNTEI SE NAO TINHA NADA PARA AJUDAR UM POUCO.. MAS VOU TENTAR
ME ACALMAR SIM! OBRIGADA!
humberto rodrigues coimbra filho em Dezembro 20, 2011 às 12:11 am
Muito bom este site ,recomendo , mas a cavalinha tem uso medicinal sim .
humberto,
Toda erva tem uso medicinal, algumas ainda falta descobrir…
Axé.
cecy em Dezembro 21, 2011 às 11:15 pm
gostaria de saber se o danda serve pra banho,e pra quer serve e se ele pode se
cozido.pra o banho
cecy,
Danda da costa é mais específico para assentamentos e não para banhos, ele é um
catalizador de energias. Faça banhos com ervas frias tipo: oriri, mnjericão, saião, levante.
Axé.
Sibila em Dezembro 24, 2011 às 2:33 am
Axé
Araci em Dezembro 28, 2011 às 1:41 pm
Motumbá. Gostaria de saber se na nação Ketu deve‑se rezar para quinar as ervas
para preparar os amacis, os banhos para iniciações e afins. Em Angola, sei que é
obrigatória as rezas quando se quina as folhas. O que não é costume se ver no ketu.
Se possível, gostaria de conhecer essa reza pois não tenho conhecimento de como rezar!
Obrigada e um ótimo ano pra todos nós!!
Axé
Araci,
Para quinar folhas se canta para cada folha que está sendo quinada, são as
“Sarsanhas” do ketu.
Axé.
Leandro em Janeiro 2, 2012 às 1:02 am
Fernando, o dandá ele também é usado em banhos de atração?
Obrigado
Lenadro,
Danda não é usado para banhos de atração.
Axé.
Ana Neri em Janeiro 2, 2012 às 10:42 pm
Olá, gostaria de saber qual o melhor dia para tomar o banho de alecrim, canela e
alfazema. Gostaria de saber também como devo preparar o banho e se posso tomar
esse banho de cabeça ou é só do pescoço pra baixo.
Grata,
Ingrid em Janeiro 3, 2012 às 2:03 am
Será que o senhor poderia enviar o endereço do seu terreiro, gostaria muito de
conhecer sua casa.
A sua casa ela é aberta para pessoas que não filho de santos? Permiti receber pessoas
estranhas?
Feliz 2012, com muita paz, saúde e prosperidade.
Axé.
Fernando DʹOsogiyan em Janeiro 3, 2012 às 11:41 am
Ana,
Qualquer dia é dia para tomara banho. Banhos só com ervas frescas e recomendo
saber através de um bom jogo de búzios e esas ervas são boas para lavar sua cabeça.
Axé.
Ingrid,
Minha casa fica em Guapimirim, lhe enviarei o endereço por email.
Axé.
Ana Neri em Janeiro 3, 2012 às 11:51 am
Fernando, eu quero passar em um concurso público, tem algum banho específico
que eu possa fazer para abrir os meus caminhos nesse sentido?
Grata pela atenção,
Ana Neri,
Os banhos são para que você se tranquilize e se harmonize, o resto é estudar,
estudar e estudar.
Axé.
Giovanna em Janeiro 6, 2012 às 4:38 pm
Olá, tenho uma planta na minha casa… Cróton ou Folhagem Imperial, gostaria de
saber para que ela é usada, pois fiquei sabendo que ela é utilizada em banhos em
casas de axé…outra fiquei sabendo que são plantas de Exú.
Agradeço desde já as explicações,
att, Giovanna!
Giovanna,
Cróton é o famoso brasileirinho (verde e amarelo), planta nativa originária da Índia.
Essa planta é de Oyá.
Axé.
Araci em Janeiro 11, 2012 às 5:04 pm
Motumbá! Sou de Onira. Fui iniciada em 2001. Desde então, minha vida foi só
derrocada, sem caminho. Me sinto como se andasse em um círculo: Volto sempre ao
mesmo lugar. Dei meus 03 anos em 2007. Meu santo nem virou na hora do orô.
Depois de passar por muitos problemas sérios comecei a questionar os “por quês” Fui a 03
jogos de búzios os quais de disseram que Xangô invalidava meus 03 anos pois entre outros
erros ele, meu orixá de herança não comeu! resolvi me afastar da casa, deixei tudo pra trás
mas levando minha mãe no meu coração e no meu ori pois ela já existia comigo antes de eu
nascer. A 03 meses dei um obori com outra pessoa. Também nada mudou. Na minha vida é
só confusões, doenças problemas financeiros, As vezes me sinto tão perdida… Me
desentendi com a zeladora que me deu o oborí. Não entendo, mas alguma coisa me diz que
tem algo errado. A Galinhola do oborí,na hora do corte quando foram pega‑la, estava
morta. Ela copou só um frango branco e um pombo Meu igbá ori foi montado com tudo 09.
09 idés, 09 búzios (abertos), 09 moedas, 09 conchas shell, 01 otá, 01 cristal não bruto. Foi
muito diferente, o obí que mastiguei engoli pois ela não pediu para colocar no meu orí. Já
me falaram que igbá Ori tem a conta de 04 (era assim na casa que me iniciei). Estou cansada
de buscar e nunca encontrar! E confiar demais em quem não tem conhecimento. Esse bori
foi feito com mais duas pessoas e em uma casa que nem axé nem cumieira tem. É uma casa
onde ela guarda os santos pois está sem barracão. Nem uma satisfação foi dada a esú ;
tomei um ebó ossá e pronto. O que devo fazer? Gostaria de uma resposta, um conselho,
como posso seguir? Também não entendo se é certo ela manter ´gbá ori seco, sem tempero
parece mais um porta jóias! Por favor me deem uma luz! Obrigada a todos!
Motumbá!
Araci,
Essa Iyabá Oyá Oníra é de muito fundamento, complicadíssimo. Pelo pouco que
contas tem muita coisa errada, o melhor seria procurar uma boa casa de axé, raiz e fazer um
jogo para entender melhor seu Orixá e seus caminhos.
Axé.
Oi Fernando Boa tarde e obrigada por me responde! O problema é esse! Onde
encontrar uma casa séria?! rsrs Tenho estudado bastante sobre minha mãe sei que é
um orixá independente.Quando me iniciei meu pai na santo arrumou seu igbá com
um porta jóia dentro onde colocou Oxum. (Oxum ficou dentro da Onira)!. Quase deu
polícia na no final do Candomblé. Foram dias de brigas com os filhos do axé enquanto
estive recolhida! Agora estou preocupada com o igbá ori que essa mãe no santo montou pra
mim a uns 03 meses atrás. Me sinto muito quente. Estou como um pavio de pólvora. Saio de
mim, quando vejo já extrapolei. Tenho vontade de endireitar eu mesma, colocar os 04 de
todos os itens pois, como disse acima, foi montado com tudo 09. eu posso temperar meu
igbá ori? Ela não deixa, mais trouce comigo para minha casa. Colocar um pouco de água
mineral, cera de orí, um pingo de mel? Não tenho ossoce como juntó! posso fazer eu mesma
depois do ossé?
Obrigada por me ajudar!
Motumbá e uma boa tarde a todos do Blog
Araci,
Se você for aqui do Rio de Janeiro, posso lhe indicar alguns bons jogos e boas casas.
Obs: faça o que sua intuição está lhe apontando.
Axé.
Sim Fernando, sou do Rio, moro em Nova Iguaçú! Preciso de uma casa séria até
porque gosto de seriedade no santo e tenho pressa em resolver minha questão com
meu orissa! Obrigada mais uma vez meu Imão mais Velho!
Axé!
Olá Fernando, Motumbá! Aguardo suas indicações de alguns jogos de Búzios aqui
no Rio! Obrigada viu?
Axé a todos do Blog que!
Araci,
Passei as informações para seu email.
Axé
gislaine em Janeiro 12, 2012 às 2:04 pm
boa tarde!!
eu gostaria de saber se antes de fazer um banho com a erva de iansã temos que fazer
antes um de oxalá pelo fato de ser filha de oya e qual erva eu uso pra purificar
trazer energias positivas
bizziboy em Janeiro 13, 2012 às 5:31 pm
Se foi pedido nos búzios ou pelo seu zelador, sim! Se não, não precisa!
Da Ilha em Janeiro 13, 2012 às 6:47 pm
Bizzi, colaborando.
Gilslaine por mais que possa parecer um mero banho, as folhas contém poder.
Um banho de ervas pode ser perigoso.
Soemente tome banhos recomendados e com a receita das folhas.
Não invente e não aceite qualquer palpite.
ire o.
gislaine em Janeiro 14, 2012 às 1:12 pm
bom dia!!!!!
foi pedido pelo zelador pq ele falou que se eu tomar somente o banho com as ervas
de iansã vai esquentar ela na minha cabeça por isso ele pediu pra eu tomar o banho com o
boldo primeiro e depois com manjerona…obrigada pela atenção
beth em Janeiro 16, 2012 às 8:22 pm
oi alguem sabe qual o nome de uma planta usada para mal olhado.
Aquela que quando alguem de olho ruim chega onde há esta planta ela solta um
cheiro de gambá? se alguem souber me mande o nome pois quero comprar uma
mais não sei o nome eu ja vi esta planta na casa de uma mulher que gostava de bruxarias.
Beth, não conheço.
Àse.
graziele em Janeiro 19, 2012 às 1:08 pm
ola gostaria de saber qual é meu orixá alguém pode me ajudar obrigada.
graziele, somente o oráculo, o jogo, poderá lhe dar esta resposta.
graziele, somente o oráculo, o jogo, poderá lhe dar esta resposta.
Procure em sua cidade alguém que possa lhe orientar e jogar e saber respostas sobre
este tema.
Ire o.
ISA DIAS em Janeiro 24, 2012 às 3:15 pm
MOTUMBÁ BÀBÁ!PROCURO POR SEMENTES DE MACASSÁ,ALGUÉM SABE
ONDE POSSO ENCONTRAR.IRE O!
Isa, makasa da flores miudas, de seu talo fazemos mudas.
Não conheço semente de makasa.
Ire o.
luciana de souza em Janeiro 25, 2012 às 6:29 pm
Ola pessoal!! Meu nome é Luciana.
Estou afastada de tudo já a bastante tempo,e agora pretendo retomar a minha
vida espiritual de volta,pois quando fui introduzida tinha apenas 10 anos e agora
que amadureci preciso de conselhos e de ajuda. Por que terei que aprender tudo novamente
e até hoje não consegui um lugar que seja do agrado do meu pai Ogum . Se houver alguém
que possa me ajudar por favor entre em contato. Desde já grato.
Luciana, primeiro diga de que cidade vc é e seja bem vinda ao ‘clube’.
Ire o.
Marcelo De oliveira em Janeiro 26, 2012 às 11:35 pm
Onde encontro danda???
Da Ilha em Janeiro 27, 2012 às 2:13 am
Marcelo nas casas que vem artigos religiosos, compre danda da costa.
Ire o.
Flávia em Janeiro 27, 2012 às 11:23 am
Bom dia
Um pai de santo jogou búzios pra mim e me disse que é pra tomar um banho com
obi e orobo africanno ralado, com hortelã da horta. Disse que os orixás que me
regem são Ogum e Inhansã.
Gostaria de saber para que serve este banho.
Cordialmente
Flávia
Flavia,
Com todo o respeito a sua pergunta, mas, você não perguntou para que serve este
banho? Eu não sei exatamente.
Axé
juarez em Janeiro 29, 2012 às 4:29 pm
olá
Gostaria de saber para que ser a pimenta da costa e pó de muda e onde encontro.
Me ensinaram 1 simpatia para afastar um mau vizinho com estes 2 .
juarez,
A pimenta da costa é tida e muito utilizada para cortar negatividade e limpar o
háilito, acompanha várias liturgias. Nas casas que vendem artigos de Umbanda e
candomblé você encontra. Cuidado com o mau uso, pode acarretar confusões.
Axé.
Sheylla em Janeiro 30, 2012 às 5:34 pm
Boa tarde!
Gostaria de saber se é mito ou verdade:
Eu no momento estou solteira, e onde tenho chegado tem aparecido um homem para me
paquerar. Minha amiga disse que eu devo estar com algum espirito ruim, de encosto, que se
não fizer uma limpeza não vou conseguir ficar com ninguém.
Existe mesmo isto, algo relacionado com isto. Preciso de uma resposta, fiquei preocupada.
Obrigada!
Jonathan em Janeiro 30, 2012 às 5:47 pm
Sheylla,
Estar solteira não é que tem “encosto” com você, simplesmente você não conheceu a
pessoa certa (Alma Gemea). Na questão da limpeza, é sempre bom fazer algo pelo nosso
lado espiritual, é bom pra diversas finalidades e principalmente pra abrir nossos caminhos.
mas pra isso preocure um Babalorixá (Pai de Santo) que ele vai te dizer com certeza o que
você deve Fazer.
Axé!!
Dayane em Janeiro 30, 2012 às 7:09 pm
Sheylla,
Nem tudo que a gente escuta, a gente registra. Agir assim faz muito bem pra nossa
mente. Algumas coisas são simplesmente besteiras que falam pra encher as nossas cabeças.
Não se apegue a isso.
Se tem aparecido homem pra te paquerar, o indício é que você tá de boa aonde vai. Então
pra quê se preocupar?
Axé.
valeria em Janeiro 30, 2012 às 7:36 pm
gostaria que me indicassem uma erve que me ajude a engravidar,pois tenho uma
trompa obstruida e não cnsigo engravidar, sei que os orixas irão me ajudar. axé
Valéria não faça uso de nenhuma erva sem prescrição do Oráculo.
Procure ajuda de quem realmente saiba o que estará fazendo.
Não arrisque nada com um orgão tão sensivel e porta da sua felicidade.
Ore yèyé o.
Ire o.
Marcelo em Fevereiro 2, 2012 às 6:46 pm
Gostei desse site !
alessandra toledo em Fevereiro 5, 2012 às 4:43 pm
boa tarde.sou yahoo,de ossaem e gostaria de saber de alguma erva que eu possa
indicar para uma pessoa conquistar o seu amor..mukuiu..
Da Ilha em Fevereiro 5, 2012 às 6:01 pm
Alessandra vc como um bom Iywáo sabe que não devemos indicar ervas para
ninguém de forma aleatória.
Somente o oráculo, no caso do culto de òrìsá, pode indicar qualquer tipo de oógun
(magia) com folhas.
Não caia na tentação de querer ajudar sem saber. Òrúnmìlá nos diz que não devemos fazer
aquilo que não sabemos.
Reflita.
Ire o.
maria aparecida em Fevereiro 10, 2012 às 9:45 pm
BOA NOITE !! EM PRIMEITO LUGAR GOSTARIA DE AGRADEÇER A
OPORTUNIDADE Q VCS DAO A NOS LEIGOS EM TIRAR NOSSAS DUVIDAS..
E TO AQUI TBM PARA PEDEIR UM SOCORRO…VOU CONTAR UM
POUQUINHO DE MINHA HISTORIA SE PUDEREM MIM AJUDAR FICAREI GRATA SE
Ñ FICO GRATA DO MESMO JEITO PELA OPORTUNIDADE…. SOU MINEIRA DO
NORTE DE MINAS CASEI MUDEI PRA CIDADE DE FEIRA DE SANTANA BA LA
MOREI 28 ANOS , SEMPRE TRABALHEI COMO CABELEREIRA E SEMPRE BEM
SUCEDIDA,EM MODESTIA FAÇO BEM O Q SEI… MEU CASAMAMENTO JA VINHA
DE MAL A PIOR RESOLVI SEPARAR AI COMEÇO MEU TORMENTO MEU EX: É
ADIVEGADO E MEXE COM BRUXARIAS SEI Q É POIS HA MATANÇA E MUITO
SANGUE EM FIM COMO TAVA MUITO PERSSEGUIDA POR ELE E SENDO
AMEAÇADA RESOLVI SAI DA CIDADE VIM PRA UMA SIDADE DISTANTE DELE 1900
KM ELE HOJE NEM SABE ONDE MORO !!! SÓ Q DESDE ENTAO TD Q FAÇO DA
ERRADO MINHA VIDA FINAÇEIRA FAMILIAR ESPRITUAL TD DA ERRADO JA NAO
SEI Q FAÇO POIS AQUI Ñ CONHEÇO NINGUEM….DIVULGO MEU TRABALHO MAS
ATE AGORA NADA ESTOU FICANDO LOUQUINHA POR FAVOR MIM AJUDA Q
TENHO Q FAZER? MEU E‑MAIL cidasalaoel‑shaday@hotmail.com att:cida axé.
Dayane em Fevereiro 10, 2012 às 10:48 pm
Maria Aparecida,
Muuito obrigada pelas palavras.
Percebendo o que você acaba de falar, certamente você seria ajudada indo até uma casa de
Candomblé e ver como estão os seus caminhos através do jogo de búzios. Procure um
zelador idôneo perto de ti, ok?
Axé.
maria aparecida em Fevereiro 10, 2012 às 11:20 pm
minha cara amiga DAYANE!!! É O Q GOSTARIA DE FAZER, MAS AQUI NESTA
CIDADE Ñ CONHEÇO NINGUEM A , ACHO Q NEM CASA DE CANDOMBLE
AQUI SE POSSIVEL INDIQUEM ALGO PRA MIM FAZER LIMPEZA ERVAS
COISAS ASSIM …. DESDE JA OBRIGADA AXÉ
Dayane em Fevereiro 10, 2012 às 11:26 pm
Maria Aparecida,
Indicar limpeza de ervas ou qualquer outro ebó por internet é perigoso, pois
ninguém do lado de cá sabe ao certo o que realmente está a se passar aí. Não há como você
falar em qual cidade mora?
Axé.
Jóice em Fevereiro 22, 2012 às 7:23 pm
Oi, estava aflita e de repente encontrei essa página.Sou casada há dois anos e desde
Oi, estava aflita e de repente encontrei essa página.Sou casada há dois anos e desde
então minha vida anda pra trás, tudo que tento fazer dá errado e ando tendo
pesadelos direto, já me acordei com vozes me chamando, vi vultos e ao mesmo
tempo passo mal pois me dá um aperto no peito, é como se eu estivesse sendo vigiada,
muito estranho por que nunca acreditei em coisas desse tipo.Ultimamente andamos
brigando por nada, sem ter motivos é como se a gente não se aguentasse,é algo muito forte.
Gostaria de saber se isso pode ser algum trabalho que fizeram para mim ou para ele, pois
sei que tem uma pessoa que não quer ver ele bem e muito menos eu.
Obrigada, por favor me ajude.
Jóice,
Aconselho a procurar um bom jogo de búzios para verificar se relamente existe
alguma negatividade nesse sentido.
Axé.
MIBEL em Fevereiro 23, 2012 às 3:15 pm
PRIMEIRO EU PESSO A VCS TODOS PERMISAO POR ENTRAR NO SAET DE
VCS MEU NOME E MIBEL E EU NUNCA ME RELACIONEI COM VCS MAIS ME
ENPOGUEI E GOSTEI. E SE NAO FOR MUITO EU GOSTARIA DE SABER DE UM
BANHO DE LIMPEZA PARA MIM EU TRABALHO COM HOMENS E EU ESTOU MUITO
PRECIZANDO DE UM BANHO VCS PODEM ME AJUDAR?
Mibel, não recomendamos banhos pelo blog, as folhas são sagradas e tem poder.
Colher, encantar, pisar, ou outros elementos que compõem o banho e rezas
especificas.
Procure alguém que possa lhe ajudar, nunca faça nada de orelhada ou por que uma
amiga/o, ensinou.
A folha que te cura pode ser a folha que me mata, ou, vice e versa.
Ire o.
antonia ferreira rego em Fevereiro 24, 2012 às 6:16 pm
meu nome antonia moro em fortaleza e gostaria que me ensinsce uma erva para que
eu possa arrumar um emprego pois tenho 44 anos e não consigo arrumar meu
emprego .
E tambem gostria que me ajudasse a ganhar uma bolsa do prouni me escrevi apa lista de
espera.
Entao revolvi entra neste sate.
pois desde pequena gosto muito dos orixas
gosto zé pilinta
bomba gira mari padilha etc…
Sei que vocês ria me ajudar para que eu possa arrumar meu emprego pois já me candidatei
a várias oportunidades mas não tenho sorte.NEm com emprego e nem com os estudos pois
gostaria muito de fazer uma faculdade mas não posso pagar peço que ore por mim
obrigada
oXALÀ
Antonia, não fazemos este tipo de indicação pela net e sem o respaldo de um jogo.
Peço a Esù que lhe abra o caminho da vitória, que ele lhe conceda um caminho sem
pedras e plano.
Peço‑lhe que seus esforços sejam coroados de exito.
Que ele lhe mostre a força transformadora e o poder de ser o senhor do Àse Supremo.
Ire o.
Alexandra em Fevereiro 28, 2012 às 11:24 pm
Olá
Meus parabéns pleo site maravilhoso..
Resido em Sâo Paulo, SP e preciso da indicação de uma casa séria de Candomblé.
Abraços
Axé para todos vocês!!
Alexandre,
Infelizmente não conheço casas em São Paulo para indicar, somente aqui no Rio de
Janeiro e em Salvador. Se quiser visitar a cidade maravilhosa?
Axé.
elileste em Fevereiro 29, 2012 às 1:37 am
ELIANE
ola boa noite
TENHO TENDO INSONIA A NOITE SINTO QUE ESU ESTOU SENDO
OBSERVADA A NOITE QUANDO ESTOU NO MEU QUARTO.
EU FUI ATE UMA BENZEDEIRA TEMPLO DE UMBANDA E ELA NAO QUIS TENTRA
EN DETALHES QUAL EU PERGUNTEI QUEM ERA O MEU GUIA ESPIRITUAL QUE EU
QUERO SABER MUITO SOBRE ELE ESTE GUIA.
ELA ME DISSE QUE SE EU VOLTARIA NA SEXTA FEIRA QUE ELE SE MANIFESTAR
NA SEXTA FEIRA ENTA VIM EMBORA E FUI DORMIR UM POUCO ENTAO EU PEDI
QUE MEU GUIA SE MANIFESTASE EM MEU SONHO ENTAO ACONTACEU O
SEGUINTE SENTI UNS ARREPIOS E TREMEDEIRAS E DO LADO DA MINHA CAMA
TINHA UMA LINADA BAIANA PRETA E ELA COMEÇOU A PASSAR UMS RAMOS EM
MIM E DEPOIS ELA SE SENTOU DO MEU LADO DA MINHA CAMA E EU PERGUNTEI
A ELA EM QUEM ERA ELA E ELA ME RESPONDEU SE EU NAO TINHA
RECONHECIDA ELA E EU ESPONDI SE ELA ERA A BAIANA PRETA E ELA RESPODEU
QUE ERA . E DEPOIS PERGUNTEI A ELA SE ELA ERA O MEU GUIA ESPERITUAL. ELA
RESPODEU QUE NAO ERA ELA E EU FALEI PORQUE NAO E EU ABRAÇEI O BRAÇO
DELA E ELA SORRIU PARA MIM. DEPOIS ESCUTEI ALGUEM APERTAR A
CAMPANHIA E ACABEI DE ACORDA.
QUERO SABER SE EIU TENHO O DOM DE COMUNICAR COM OS GUIAS.
ESPERO TER RESPOSTA por favor
BEIJOS
ELIANE
barbara em Fevereiro 29, 2012 às 4:19 am
Mukuiu a todos!
Olá sou Barbara e recentemente descobri que sou abikun, por diversas vezes fui à
lugares para jogar búzios mas, cada lugar me disse um orixá, a grande maioria me disse
que, carrego 3 heranças na cabeça de 3 nações diferentes, fiquei assustada, cada lugar que
vou para jogar búzios, me convida para ser yaô do Ilê, o que eu não entendo. Gostaria de
poder entender melhor a minha cabeça. Pois se meu enredo for como diz os búzios, não
poderei raspar? E como entender meu Odum?
axé a todos….
Eliane,
Somente através de um jogo de búzios para saber realmente o que poderá ser este
seu sonho. Pode ser a presença de um orixá, pode ser um antepassado, pode ser um egun,
pode ser…Nossa cabeça é poderosíssima!
Axé.
barbara,
Ser Abikú não implica em não poder ser iniciada para Orixá. Essa história de 3
heranças e 3 nações você deve esquecer, é muita bobagem que lhe foi dita. Para saber seus
odùs (caminhos) somente através de um bom jogo de búzios em casa de tradição e de
respeitabilidade. Não frequente um lugar apenas por frequentar, a energia do lugar tem
que estar presente em você, sentir‑se bem e com confiança nas pessoas e no zelador
principalmente.
Axé.
sidnei em Março 1, 2012 às 1:42 pm
minha ex esposa ainda mora na mesma casa, encontrei um papel escrito pó de
mudança, destero e andorinha…misturar os 3 e jogar…quero saber o que ela quer
com isso..por favor me ajude..aguardo.
sidnei,
Será que ela não quer se mudar?
Axé
Maria de Fátima Silva em Março 6, 2012 às 5:13 pm
Me esclareceu muitas dúvidas. Vou consultar sempre.Axé
debora em Março 10, 2012 às 4:26 am
adorei qual e o melhor banho para corta demanda e para filhos de oxum opara
debora,
Aconselho sempre a verificar no jogo o banho correto, mais, em lingas gerais,os
sacudimentos são mais indicados.
Axé.
rosilene lima em Março 29, 2012 às 11:10 pm
bom dia, por coincidencia abri esse site e gostei muito do que vi, materias super
interessantes, atraves deste veio tentar tirar uma duvida que anda pertubando
minha vida. ano passado frequentei uma casa de camdoble , fiz as coisas que a mãe
de santo me solicitou no que foi possivel so que ela queria a todo custo que eu fizesse a
raspagem mas ainda não me sinto preparada, e ela acabou me desejando algum mal, na
hora não acreditei que fosse acontecer so que com o passar dos meses sofri uma queda no
qual quebrei o dedo do pé e ja se passaram 3 meses e não consigo melhorar fui operada mas
meu pé ainda não melhorou nem com fisioterapia, seria isso alguma coisa feita? já tentei
procura outro lugar mas nunca consigo sempre aparece algo que me impeça,por favor
alguém me ajude com essas duvidas , desde já agradeço
Da Ilha em Março 29, 2012 às 11:22 pm
Rosilene, não acho que sua zeladora esteja com toda esta maldade, apenas por que
vc não quer se iniciar agora.
Faça um jogo e veja o que existe de real nesta historia toda.
Ire o.
RENAN DE CASTRO em Abril 8, 2012 às 10:01 pm
OLA JÁ LI EM ALGUM LIVRO QUE A ERVA DORMIDEIRA E USADA PARA
MEDIO CONSCIENTE . COM OS BANHOS ELE IA FICANDO INCONCIENTE AO
EMCORPORAR O SEU GUIA DE TRABALHO. FAZ SENTIDO OU NÃO . FORA
ISSO ESCELENTE ESTUDO DAS ERVAR.
Renan,
Eu conheço essa erva para outras finalidades, e não para tirar a conciência. Existe
ervas que ajudam no transe do iyawo.
Axé.
RENAN DE CASTRO em Abril 8, 2012 às 10:29 pm
CORREÇÃO( ERVAS)
Fernando DʹOsogiyan em Abril 9, 2012 às 11:14 am
Renan,
Eu conheço essa erva para outras finalidades, inclusive negativas e não para tirar a
consciência do médiun. Existem outras ervas que ajudam no transe do iyawo.
Axé.
Juca em Abril 9, 2012 às 10:57 pm
Parabens!!!!!!! Excelente trabalho.
Sandra em Abril 13, 2012 às 4:40 pm
Boa tarde pode me ajudar? Hoje é sexta‑feira e meu pai me disse que de repente
começou a sentir as forças se irem como uma flor se fechando, a pressão baixou.
Mas nenhum sintoma de doença. ele disse que começou ontem à noite qdo voltou
do shopping. Tomou um remedio para dor de cabeça e melhorou mas o mal estar estranho
veio piorando.
O convenci a tomar ao menos um banho de limpeza e em seguida de alfazema mas com ele
tudo é para ontem então ele mal chegou em casa e já foi para o banho e eu não tive tempo
de preparar nada! então como eu tinha comprado um banho pronto de abô (liquido da casa
neilomar) para mim (mas eu ainda ia ler a respeito estudar o assunto abrir usar eu primeiro
para ver os efeitos …) como eu sei que ele não ia ser convencido a tomar outro banho
..arrisquei e misturei com um água limpa quente um pouco desse banho de abô e ele jogou
no corpo e pedi para ele orar enquanto fizesse isso , pedindo ajuda limpeza equilibrio etc.
em seguida lhe entreguei outra vasilha com alfazema e banho de gardenia (que eu uso para
preto velho).
minha preocupação é que não conheço os efeitos desse banho de abô só sei que é limpeza e
aproxima mais do orixá (ainda estou pesquisando). e o fato de ser comprado um banho
pronto também gostaria de saber se há alguma diferença significativa.
Enfim o que é o banho de abô? para que serve? banho pronto de abô tem alguma diferença
significativa?
o fato de ter passado minutos depois banho de alfazema com gardenia interfere de alguma
forma?
o que puder me ajudar esclarecendo, agradeço muito desde já.
meu pai tem 67 anos.
abraços
Sandra
Sandra, você é Louca???
Não se mergulha em um rio sem saber nadar, eu já estou vendo a cena vc
desesperada, é seu pai.
O que será que eu faço? Há…tem aquele banho que eu comprei…
Sandra nunca mais na sua vida faça isso. Agbo é um preparado de ervas, que são
encantadas depois de maceradas ou durante a maceração, fazemos um ritual muito sério
onde invocamos Osonyin (orisa das folhas) Erinlè, Osun, Òsóòsi e outros òrìsá.
Todos aqueles que são manipuladores do magia das folhas são invocados neste Oro (culto),
é muito serio.
A folha que te cura, pode ser a folha que me mata. Não se faz agbó industrializado, ISTO É
MArMOTAGEM, É COISA DE BEQUEIRO.
Não se faz culto que não se conhecem, essas pessoas deveriam ser processadas.
Ofereça uma reza, mas não faça isto nunca mais. Agbo tem equlibrio, quente e frio, macho e
femea, terra / ar / água / fogo, tudo é equilibrado pensado e autorizado pelo oráculo. Faça
um jogo para o seu Pai, vc pode fazer e perguntar por ele, veja se Ikù (morte) o está
visitando e pode ser agradado e sair de seus caminhos.
Estude sobre folhas e não jogue seu dinheiro, saude e vida pela janela.
ire o.
poliana em Abril 14, 2012 às 2:56 pm
OI DA ILHA SOU EU DE NOVO FIZ UM COMENTÁRIO PRA VC EM OUTRA
PAGINA ,só que tira uma duvida por favor ,eu descobrir que o meu futuro marido
foi vitima de feitiço me falarao que foi pra ele sempre ser infeliz no relacionamento e
ter brigas e etc,quando eu nao sabia o que estava acontecendo,ele depois ter bebido umas e
outras ele me empurrou e falou com uns olhos de um tamanho de uma bola,FALOU assim
vc nunca vai ser feliz comigo sai da que já quebrou tres celulares,sempre fala que quer
terminar, eu achava isso muito estranho ele terminava hoje depois de minutos pede
desculpas ….entendeu senhor da ilha …entao me falarao que foi uma ex que fez feitiço pra
ele nao ser feliz no relacionamento, Em que vc pode me a conselhar ,,,,, eu acho que foi
infantil de certa forma por que eu nao estava suportando as brigas dai eu falei a vadia da
sua ex nao quer ver vc feliz ela fez feitiço macumba pra vc seu troxa …. eu já sabia que ele
nao ia acreditar só que me falarao o nome do espirito que faz ele brigar sempre comigo pra
eu nao suporta e terminar com ele entao eu queria saber qual o nome do espirito que faz
isso, eu só lembro da primeira letra E …… A PESSOA TAMBÉM FALOU O TRABALHO
FOI FEITO NO MAR ….. DEPOIS QUE EU FIQUEI SABENDO EU ESTOU NO
CONTROLE DA SITUAÇAO MAIS AS VEZES ELE ME FALA CADA COISA QUE SÓ
DEUS PRA ME DAR FORÇAS PRA EU SUPORTA…. MAS EU TENHO TANTA FÉ
SENHOR DA ILHA QUE QUE ESSE ESPIRITO JÁ SAIU DE NOSSAS VIDAS …….. VC É
UM SENHOR MAS ENTENDIDO DO QUE EU ME DAR AO GUNS CONSELHOS
OBRIGADA BJS
Polliana, somente um jogo para poder saber que tipo de energia está pertubando o
caminho do seu esposo.
Espirito que pertuba a pessoa é uma coisa muito seria, mas há jeito para tudo, desde
que seja recomendado um ebó pelo oráculo.
Faça um jogo, converse com a pessoa a respeito de seu marido e veja o que o oráculo
determina.
Somente assim vc alcançará a páz.
Sendo sabedora do problema, procure contornar situações de atrito e não provoque até que
tudo esteja resolvido.
Ire o.
Amandha em Abril 18, 2012 às 4:09 pm
Boa tarde amados, sou filha de Oxum com Xango, pouco sei sobre a religiao na
verdade nada sei, porem gostaria de saber sobre os seguintes banhos: danda‑da‑
costa e obi com arroz, tem uma mae de santo que sempre me manda tomar banho
de Obi com arroz, eu nao me sentí bem nao ao tomar, fiquei sem dormir, ja o danda ela fala
para eu tomar primeiro com sabao africano e depois o danda, minha duvida seria se posso
tomar esses banhos sempre e se devo desconfiar poruqe pra tudo que sinto ela me manda
tomar esses banhos…me ajudem?
Minha bb costuma ficar muito doentinha e ao benze‑la uma senhora tb mandou dar banho
de danda…pode em bebezinho? Minha filha é de oxossi com ogum e oxum….ela pode
tomar esse banho tem apenas 9 meses…
Um beijo a todos e muito obrigada!
poliana em Abril 18, 2012 às 6:25 pm
Senhor da ilha vc é muito FOFO!!! obrigada que A PAZ DE DEUS ESTEJA SEMPRE
COM VC . NAO SEI O POR QUE MAIS DE TODOS VC FOI O QUE MAIS ME
CHAMOU ATENÇÃO…..BJS
Amandha,
Banho de danda, obí, ervas, não se pode generalizar, tem cabeças que não aceitam o
danda, o obí, algumas ervas. Todo cuidado é pouco principalmente com sua bb.
Axé.
rosisda s em Maio 11, 2012 às 8:35 pm
banho comsegui um emprego
bruno em Maio 22, 2012 às 11:44 pm
ola gostaria de saber qual banho q tomo pra aguçar minha videncia
Bruno,
Não conheço um banho para vidência, conheço e passei pelo osé dos olhos, com
folhas específicas para purificar a visão quando se ganha o jogo de merindilogun. Um ritual
antigo somente feito para as Iyalorixás e Babalorixás para que possam manipular os búzios.
Axé.
bruno em Maio 29, 2012 às 1:09 am
muito obrigado pela sua respota, como tenho visto antes a atençao de voces e otima
… como faço pra fazer uma consulta com voce ?
desde ja agradeço.
Carla Patricia chaves de castro em Junho 1, 2012 às 11:45 am
As ervas de orixá ibeji,gostaria de saber tudo sobre meu orixá,mais não acho muita
coisa sobre ele.
Fernando DʹOsogiyan em Junho 1, 2012 às 11:58 am
Carla,
Ibeji é um Orixá, porém, não se iniciam pessoas para Ibejis, normalmente é Oyá
quem toma a frente. Ibejis sempre regerá sua vida e seus caminhos. As ervas são: Poejo,
alevante,folha da batata doce, manjericão, saião, etc.
Axé.
UMBANDA em Junho 2, 2012 às 8:53 pm
ERVAS PARA TIRAR PERTUBAÇÃO DE UM MAU
Umbanda existem ervas para todos os fins.
Somente o oráculo poderia lhe receitar ervas para o seu problema. Como também
poderia não receitar erva nenhuma.
Um ebó pode resolver seu problema.
Ire o.
poliana em Junho 6, 2012 às 4:45 pm
eu aki de novo !! para dar os meus parabéns a vcsss ótimo trabalho eu só queria que
as pessoas entendesse O Q VCS FAZEM OU ENSINAM, OU DIVULGAM nao é
SEITA e sim uma RELIGIÃO !! até por q vcs acreditam em DEUS UM ABRAÇO A
TODOS VCS TINHÃO Q TER UM PROGRAMA NATV A BERTA ASSIM COMO OS
CRENTES OS CATOLICOS , E OS ESPIRITAS SE EU ESTIVER DESATUALIZADA
MANDA O NUMERO DO CANAL Q EU ASSISTO UM PUCO DA RELIGIÃO DE VCS
OBRIGADAAAAAAAAAAA
Poliana obrigado pelo carinho. Somente uma correção.
Somos cultuadores de òrìsá. Professamos um culto.
Ire ooo
Patrícia em Junho 7, 2012 às 4:12 am
Olá!
Poderia me esclarecer qual a função, fundamento ou finalidade da fava de exú?
Grata!
Pati.
Patricia tanto as favas, como raizes, cascas, folhas e etc, são portadores de àsé, a
energia vital do universo.
Qualquer fava tem esta finalidade.
Ire o.
FATIMA em Junho 8, 2012 às 5:54 am
Adorei o site .
Gostaria de saber, pq quando chego perto de um homem que namorei minha
pressão cai e fico com dor de cabeça e enjoo. Tem haver com mediunidade ?
Grata
Fatima,
Deve ser algum problema emocional que você tem, nada a ver com mediunidade.
Axé.
poliana em Junho 8, 2012 às 10:15 pm
Eu vou ler mas sobre ò rìsá muito obrigada ……
Ana Lúcia em Junho 25, 2012 às 9:18 pm
Preciso da erva capixingui, alguém sabe onde posso compra‑la, já procurei por
todos lugares por perto, mas não encontrei, será que alguém pode me ajudar,
derrepente enviar pra mim?
Fernando DʹOsogiyan em Junho 26, 2012 às 12:11 am
Ana Lúcia,
Não conheço, será que tem outro nome?
Amandha em Junho 26, 2012 às 1:34 am
Boa noite a todos, preciso muito de uma ajuda, estou muito preocupada, sou filha
de oxum com xango e a tres anos fiz um bori por motivos de saude e meu odum
estando negativo passou para positivo e depois segui meu caminho nao fiz mais
nada, porem desde essa época tenho sonhos com orixas que me avisam e é tiro e queda
passa dois ha tres dias acontece…ultimamente tenho sonhado com leoes me cercando e me
cheirando, no sonho eu fico aflita mas nao com medo, depois acordo nervos e soando
muito, de uns tres dias pra ca esse sonho se repete fortemente…hj eu sonhei que estava
batendo um amalá pra xango e acariciava um leao depois que arriava o amalá quente nos
pés de xango, aih pelo amor de Deus o que pode ser, estou muito ansiosa com isso…muito
obrigada desde ja!
Ana Lúcia em Junho 26, 2012 às 2:47 am
Mas este nome consta na relação de ervas acima!
Ana ai está sua folha.
Nome cientifico: Croton floribundus
Nomes populares: Capixingui, Velame
Características: Árvore rústica e pioneira, é das primeiras a surgir em áreas degradadas.
Médio porte, 6 a 10 metros de altura. Madeira pouco resistente. Folhas simples, prateadas
na face inferior, duras. Floração branca em cachos, fruto 1 cm com saliências como
espinhos, tripartido, com três sementes pequenas, de cor clara.
Muito obrigado! Eu gostaria muito de conseguir essa erva, vc sabe onde compro?
Ana tenta o Mercadão de Madureira, procure a Beth, onde vende as ervas, ela
conheçe muita gente que trabalha com ervas fora deste espaço tbm.
Ire o.
Obrigado!
João Pedro em Julho 8, 2012 às 7:51 pm
Boa tarde, gostaria de parabenizar todos os moderadores do blog, pois é um mérito
conquistado por todos vocês e sempre é bom lembrar! Venho também ver se há
alguém que possa me explicar o que exatamente é um “àgbo”? Sei que o nome no
idioma nagô, significa uma infusão de ervas para uso medicinal, mas na religião como
seria? Funciona como um banho de corpo? Ou seria uma lavagem de cabeça, como um
“omi èrò”? Agradeço desde já!
João,
Àgbo é uma efusão de ervas não só para uso medicional, mais também para rituais
litúrgicos com várias finalidades. Para banhos de purificação, para lavagem dos igbás, para
banhos após todo e qualquer tipo de ebó, etc. O Zelador tem que ser conhecedor e saber
combinar as folhas corretamente para cada banho, cada ritual, cada orí, cada iniciação, etc,
etc.
Axé.
Isamélia em Julho 10, 2012 às 12:27 pm
Amei este blog, Parabéns de verdade. Estou encantada. Não sou do Candomblé,
lembro que ia a terreiros quando era menina, pois minha avó paterna era. Fico
muito curiosa para saber de quem eu sou filha. às vezes me identifico como filha de
Oxum e outras vezes de Iansã. Tenho sonhos…vou parar que vai acabar virando consulta
he.
Bom, estou desenvolvendo um trabalho contando histórias das ervas, isso aconteceu depois
de concluir dois cursos: Identificação e cultivo de ervas medicinais, agora faço uma pós em
Contação de histórias e conto histórias em hospitais. Quis juntar essas duas paixões, as
ervas e as histórias, estou amando mas, sei que tenho muito que aprender, estou baixando
alguns livros sobre o segredo das pantas, as plantas mágicas e etc, mas este blog está sendo
de grande valia para minha pesquisa.
Muito obrigada!
desconhecida em Julho 10, 2012 às 6:49 pm
gostaria de saber qual folha sem ser babatimao cura mesmo ulcera de estomago
acredito muito na cura das folhas
Maria de Lourdes`P. Andersen em Julho 16, 2012 às 3:41 am
Senhores, aranauan,
Gostaria que me nviassem uma pagina contendo figuras das seguintes ervas, coroa
de Ogum, espada de Santa Clara eTaioba, pois foi solicitado em um trabalho e não
estamos conseguindo detectar que erva é essa.
Desde ja meus agradecimentis pela fabntástica obra de pesquisa e ajuda.
Maria de Lourdes,
Você encontrará no livro “Ewé Òrìsà” de José P. de Barros e Eduardo Napoleão
Compre o livro que vale à pena.
Axé.
Dayane em Julho 16, 2012 às 1:29 pm
Maria de Lourdes,
Não temos como enviar o material. Vocês já tentaram um herbário ou até mesmo
um mercado público? Nesses lugares com certeza alguém os ajudará a identificar as ervas
que estão procurando.
Axé.
tatiana santos sobral em Setembro 13, 2012 às 2:39 pm
eu sei que sou filha de iemanja eu gostaria muito de saber quem e meu orixa?
Fernando DʹOsogiyan em Setembro 14, 2012 às 12:05 am
tatiana,
Só temos a certeza do nosso orixá quando estamos no caminho da iniciação,fora o
contrário é uma especulação.
Axé
bizziboy em Setembro 14, 2012 às 1:49 am
Salve, desconhecida!
O Barbatimão tem propriedades cicatrizantes fantásticas, mas apenas em uso
externo e não a folha, mas a dococção da casca.
O Chá das bolhas de Barbatimão é adstringente, mas tem propriedades laxativas e irrita as
mucosas do estomago, NÃO USE!!
Úlcera é uma somatização do stress, a pessoa literalmente “se come por dentro”, mais do
que qualquer receita caseira, tente relaxar. Melhore sua sua alimentação, esqueça gorduras
e frituras e procure estravazar! Cantar é ótimo! me curei de úlcera quando comecei a cantar
à plenos pulmões nas giras do meu ilê!
Não se pode receitar chás por aí, por ser classificado como “prática de medicina ilegal”, mas
Não se pode receitar chás por aí, por ser classificado como “prática de medicina ilegal”, mas
no tempo do “H” de gancho, usava‑se sucos de folhas verdes, como couve, como um santo
remédio contra úlceras.
Motumbá!
Tuta Vasconcelos em Setembro 24, 2012 às 8:28 pm
Tuta Vasconcelos,
Boa tarde,
Gostaria de saber se a planta conhecida popularmente como “Esperta”, possui
outros nomes populares, bem como onde posso encontra‑la.
Obrigado.
Tuta esta folha pertence a Èsù, não conheço por outro nome.
Ire o.
bizziboy em Setembro 25, 2012 às 4:30 pm
Olá Tuta,
Se for a que eu estou pensando, é a Tabernaemontana catharinensis, pelo nome,
você acha fotos no “titio Google”!
Ela é mais conhecida popularmente como Cinco Chagas, mais ao Sul do país, como Jasmim
de Leite, por que, como toda planta da família das Apocináceas, ela possui um latex
irritante e potencialmente venenoso. O nome Esperta é bem do povo do azeite mesmo!
Nada como, por exemplo, sua prima Janaúba (Synadenium grantii), a bola da vez nos
estudos para da cura do câncer, cujo latex enche a pele de bolhas sanguinolêntas em poucos
instantes… experiência própria!
Seu uso medicinal, que não recomendaria, é como o da Janaúba: 2 gotas da seiva em 3 litros
de água, mexe e toma um copo americano uma vez ao dia, mas essas plantas, apesar de
maravilhosas e portadoras de um axé incrível, são muito, muito fortes! A diferença entre o
remédio e o veneno é a dosa, e é difícil controlar a força dessas plantas. As mesmas duas
gotinhas podem ter o dobro de elementos em sua seiva dependendo da época do ano, trato
da planta, intensidade de regas etc.
Ela possui um poderoso psicoativo, em alguns países, a infusão das folhas secas é usada
como droga alucinógena realmente, sobretudo uma planta irmã, do mesmo gênero da nossa
Cinco Chagas, que é a que se utiliza no culto original africano, a Tabernaemontana africana
ou Tabernaemontana grandifolia.
O psicoativo da espécie brasileira é bem menos efetivo, mas nem por isso dispensa
cuidados! É uma planta linda, de belíssimas flores brancas, muito escultural quando sem
folhas, como sua outra prima, a árvore Candelabro ou Jasmim Manga (Plumeria sp), mas se
quiser ter em casa, cuidado com crianças e animais!
Motumbá
Olá Maria de Lourdes,
Não pude deixar de ver sua dúvida, antes do mais, cabe a quem lhe passou o
trabalho lhe informar ou até mesmo se propor a providenciar essas ervas, e cabe a você
perguntar a pessoa! Não faz o menor sentido falar para alguém fazer um determinado
trabalho sem o mínimo da orientação!
Em todo caso, espero que você tenha conseguido, mas se não conseguiu:
COROA DE OGUM é uma subespécie da conhecida Espada de de São Jorge ou Espada de
Ogum, só que de menor porte, trata‑se da Sansevieria trifasciata hahnii. Coloque o mome
científico no Google e você verá imagens da planta. As consagradas à Ogum são totalmente
verdes.
ESPADA DE SANTA CLARA, também chamada de Espada de Santa Bárbara ou Espada de
Yansã. Precisaria saber de onde você fala, pois aqui no sul e no sudeste, normalmente trata‑
se de uma variedade da Espada de Ogum que possui as bordas amarelo alaranjado, como
na coroa de Ogum, é a mesma espécie de planta, apenas uma variedade diferente. No
restante do país, a Tradescantia spathacea também é conhecida como Espada de Santa
Bárbara, ou Espada de Santa Clara ou Espada de Yansã.
TAIOBA, para facilitar, é a folha do Cará do Mato, uma raiz comestível muito encontrada
em terrenos abandonados pelo país. O importante é que a Taioba verdadeira tem o talo das
folhas verdes. A Taioba Brava tem o talo das folhas roxos e é venenosa. Procure imagens,
também, pelo nome científico dela: Colocasia antiquorum.
Motumbá!
Yasmin em Outubro 16, 2012 às 10:12 pm
Parabéns pela página, gostei muito. Gostaria de saber se tem como descobrir de qual
orixá sou filha, Gostaria de ir num terreiro, mas estou no exterior e ainda não achei
nenhum por aqui, Mas a fé continua viva, estando no Brasil ou não. E gostaria de
saber qual é meu orixá. Agradeço desde já!
Yasmin,
Somente através de uma consulta aos Búzios poderá obter um parecer de qual seja
seu Orixá ou aquele Orixá que responde pelos seus caminhos.
Axé.
Bruno em Dezembro 9, 2012 às 12:17 am
Boa noite, queria saber se a folha de Iroko tem alguma utilidade, ela pode ser usada
Boa noite, queria saber se a folha de Iroko tem alguma utilidade, ela pode ser usada
no abô ou pra qualquer outro banho?
Bruno,
Esta folha tem inúmeras finalidades, nos banhos de agbo de iniciação dos filho de
Iroko, banhos para problemas de saúde e até simpatias para afastar a morte. Folha muito
quente, todo cuidado é pouco no emprego litúrgico. Pertence ao próprio Iroko, Oxalá e Exú.
Axé.
Amandha em Dezembro 11, 2012 às 2:36 am
Por favor gostaria de saber para que serve waji ou pó azul africano? Muito obrigada.
bizziboy em Dezembro 11, 2012 às 7:43 am
Olá Amanda,
O Waji é o pó zul conhecido popularmente como Anil, é extraído de um arbusto
chamado cientificamente de “Indigofera suffruticosa”, dentre outras, na África, ou da erva
“Isatis tinctoria”, no Egito, oriente e sul da Europa.
Traz a força dos guerreiros, da abertura de caminhos e a superação de obstaculos, o foco, a
direção e a objetividade.
Motumbá
Amanda,
Colaborando com o biziboy, o Waji é utilizado para a proteção do Orí na saída do
Iyawo contra os ajoguns, por isso unta‑se toda a cabeça do iyawo para sua proteção, este pó
azul juntamente com os pós Osun e o Efun fazem parte da proteção dos Iyawos no
candomblé ketu/Nagô.
Axé.
Amandha em Dezembro 11, 2012 às 10:41 am
Bizziboy e Fernando D’osogiyan muito obrigada pelo esclarecimento, obrigada pela
atençao, mais uma duvida, pode‑se tomar banho desse pó? Ou seja, posso colocar na
agua e usar como um banho de proteçao ou algo parecido? Sou de oxum com Xango
e qualquer cabeça aceita esse banho, se nao quais as consequencias????
Amanda,
Pode sim, coloque uma colher de chá para meio balde com água, certifique‑se que é
waji africano, aconselho também a se certificar que realmente precise tomar esse
banho.
Axé.
Amandha em Dezembro 11, 2012 às 2:27 pm
Muito obrigada, Fernando, muito atenciosos vcs aqui e é uma liçao de humilde,
adoroooooo todos, que Deus abençoe!
zinha em Dezembro 12, 2012 às 10:27 pm
Axé, gostaria de saber se tem como saber pela internet qual é o Orixá que rege
minha cabeça e qual é a Pomba‑Gira! desde já lhe agradeço.
zinha,
Isto é impossível, embora tenham muitos marmoteiros usando a internet pra isso,
não caia nessa! Procure um bom jogo de búzios, com pessoas de confiança.
Axé.
Bruno em Dezembro 17, 2012 às 9:25 pm
Babá Fernando, obrigado pela resposta sobre o uso da folha de Iroko.
Mais uma perguntinha , o senhor conhece mais alguma folha que pertença a Iroko?
Geralmente só se ouve falar da própria gameleira
Bruno,
Todas as folhas de árvores centenárias são de Iroko, entre elas o Babobá, Gameleira
branca.
Axé.
bizziboy em Dezembro 18, 2012 às 12:39 am
Olá Bruno!
Para contribuir, dê uma olhada nesse tópico:
https://ocandomble.wordpress.com/2012/08/03/porque‑enfeitamos‑a‑arvore‑de‑iroko/
perdo em Janeiro 16, 2013 às 9:09 pm
gostaria de sabeber qua é a folha utilisada por ibeji
pedro,
Poejo é uma das folhas de Ibeji.
Axé.
Ana em Janeiro 19, 2013 às 8:03 pm
Olá,
Quero de dizer que adoro o blog, parabéns pelo amor que voces a religião e respeito
conosco.
Gostaria de saber se vocês conhecem aqui no Rio de Janeiro, casas sérias e de respeito que
eu possa abrir um jogo, moro na Tijuca.
Obrigada.
Amanda em Janeiro 20, 2013 às 8:16 pm
Queridos, boa tarde.
O que vem a ser acaçá? Estou lendo um livro de Pierre Verger e ele cita muito este
nome no uso de ewé (ervas) medicinais e rituais. Pensei que acaçá fosse termo usado
para designar comida de Orixá. Minha dúvida é mais acadêmica, pois estou estudando
cultura iorubá, sou professora. Muito obrigada e parabéns pelo site.
Amanda,
Acaçá é um alimento preparado com farinha de milho branco cozida pra ficar na
textura de um pirê, é enrolado na folha de bananeira apenas para dar o formato perimidal e
proteger das impurezas até ser utilizado. Com a função de apaziguar as energias, o Èko ou
Acaçá é muito importante e muito utilizado em vários rituais, principalmente nas liturgias
do Eborí.
Axé.
Amanda em Janeiro 21, 2013 às 1:29 pm
Muito obigada, Fernando. Gosto muito do site de vocês, não só pelos temas
esclarecedores mas, também, pela boa vontade de todos em tirar as dúvidas e
propagar a religião.
Axé.
Ana,
Posso lhe indicar alguns bons olhadores, entrarei em contato.
Axé.
Roney Angelus em Janeiro 21, 2013 às 8:27 pm
Amanda, boa tarde!
Agô, mas talvez vc tenha entendido errado, caso se trate mesmo de uma ewè não
seria akassá, mas MACASSÁ (vc pode encontrar essas sementes no tabutins). Axé
pra ti!
Antoniêta em Janeiro 28, 2013 às 11:26 pm
A noz moscada é usada no nordeste como proteção no caso de derrame ;pressão
alta.Lembro que minha avó raspava e usava o pó na agua e a semente estava sempre
na bolsa.Cientificamente não encontrei resposta pra seu uso a não ser no purê de
batata.
Antoniêta,
A nós moscada é utilizada em alguns temperos das comidas de santo, foi
incorporada.
Axé.
bizziboy em Janeiro 29, 2013 às 4:09 pm
Olá Antonieta,
Se você não achou nada sobre a nós moscada, é por que não procurou, pois é um
fruto com diversas aplicações medicinais, e não só na homeopatia, muitos remédios
halopáticos tem como base os componentes dessa semente. Sua ação tonificante, fortificante
e afrodisíaca são conhecidas há milênios e comprovadas pela ciência há muitos anos.
Usa‑se muito em banhos de Umbanda, com a função principal de trazer força.
PS: É realmente ótima para pressão alta, mas é de se tomar cuidado em históricos de
derrame, e não faz nada bem à mulheres grávidas.
Motumbá
helio pereira em Março 2, 2013 às 4:30 pm
gostei da pagina do siate de vc,e gostaria de uma orientaçao de vcs
josue em Abril 10, 2013 às 1:00 am
oi eu queria sabe de qual orixa eu sou?
Da Ilha em Abril 10, 2013 às 1:22 am
Josue para saber esta informação você deve procurar um sacerdote para abrir um
jogo de búzios para você.
Ire o
Daniela em Abril 10, 2013 às 3:20 pm
Colofé Da Ilha, gostaria de agradecer pela resposta dada, e queria também relatar,
que tomar essa decisão não foi nada fácil, pois venho acompanhando a religião a 10
anos antes de ser iniciada, e como le relatei sou iniciada a 3anos, mas nunca tive
assim, um ensinamento próprio, como fazer, como dever ser… se nós Ekedis temos que ter
um ensinamento mais profundo sinto em dizer que no Ilê que eu frequentava não foi assim,
lá eles fazem muita questão de ensinar os Rodantes, eu como Ekedi, aprendi muito pouco, e
o que aprendi foi porque eu prestei atenção, não porque o Babalórixa me pegou pela mão e
mostrou… então estou muito triste de ter tomado essa decisão, não era a minha intenção
ABANDONAR meu santo.. afinal tudo é feito com tanto sacrificio, amo meu santo sou filha
De EXU com Yemanja, para mim é muito siginificante, mas como lhe disse, já que não tenho
um outro axé para dar continuidade a minha missão, por isso resolvi parar com tudo. Já me
passou pela cabeça, pegar os meu Ibás e trazer aqui para minha casa e cuidar deles aqui,
pois tenho espaço para isso, mas doque vai adiantar eu cuidar deles aqui.. e não poder ir até
um barracão ?? fazer oque mais gosto: levar um santo, cuidar de um Yao., dar a reza ??
oque adianta ??
Mesmo assim agradeço de coração, pela sua atenção, não pense que sou uma filha ingrata,
só acho que me faltou informação e força suficiente para
tocar meu Barco… Axé !
Daniela seu estado emocional mudou. Graças a Èsù.
Cuidado com Èsù. Ele nos mostra o que queremos ver e não a realidade que
realmente existe. Este é o grande perigo.
Não existe problema sem solução, Òrúnmìlá nos diz isto a toda hora.
O debate sobre uma questão é saudável, temos que debater, exaurir o assunto, mas temos
que ter uma solução.
Fazer bico não adianta, todos nós temos que ceder e conversar sobre…
A ira, a raiva, o ódio, a indiferença, não fazem bem ao coração, ao fígado, as relações sociais,
ao amor, enfim…Não nos leva a lugar nenhum.
Esta sua radicalidade sem dar chance ou uma opção de reconciliação fogem aos
ensinamentos de nossa religião.
O principio Ogboni nos diz que temos que ser sinceros um com outro, não precisamos ser
Ogboni para sermos sinceros um com o outro.
Vivemos em uma sociedade espiritual e a transparência tem que ser fato, a educação tem
que ser fato, tudo tem que conspirar em favor do Ilè Àse.
Quando a solução aponta para a rua, devemos ser sinceros e conversar exaustivamente
sobre o que demanda esta atitude, desde que haja interesse das partes em se acertarem.
Portanto, pense, repense, rasgue o livro do orgulho, da vaidade e faça a sua parte.
Se não aceitarem, creia que a terra foi testemunha do seu ato de reconciliação.
Onà alááfia.
Daniela em Abril 10, 2013 às 4:26 pm
Axé! muito obrigada mesmoo! vou com paciência, acertar‑me com o meu
Babalórixá, sei que ainda não é a hora, mas para tudo tem sem tempo. muito
obrigada pela força e pelo incentivo !Que os Orixás lhe cubram sempre com muita
força e fé! abraços.
Daniela, você aprendeu que não se manipula uma faca com raiva.
Um outro ditado de Ifá nos diz que:
A faca não pode ser tão afiada a ponto de cortar seu próprio cabo.
No Odù Ogbè’Òfún Ifá noz diz que: Se o outro lado é mais forte, devemos sair de cena ou
nos render, neste caso, eu lhe digo: Não se compra uma briga com seu sacerdote.
Aos olhos de Deus ele sempre será o mais velho, certo ou errado.
A terra é testemunha de tudo, nada escapa aos olhos de Deus, assim diz o Odù Ìwòrì.
Cabe a nós tomarmos decisões, porém nunca afrontar.
Súùrú, a mãe de todas as virtudes. (Paciência).
Ire o.
robson maciel em Abril 29, 2013 às 10:53 pm
Olá !
Adorei ter lido sobre as ervas sagradas do candomblé…… Eu gostaria de saber se é
possível vocês me enviarem esse material tão bacana?
meu e‑mail é robsonlazer36@hotmail.com
Um abraço grande
Robson se for para seu consumo bata copiar o material.
Control C e control V, fácil não!
Ire o.
Luiz Henrique em Maio 9, 2013 às 10:28 pm
Gostei desse Honroso trabalho e Axé
hamilton em Maio 14, 2013 às 10:38 am
Bom Dia Fernando
Existe alguma contra‑indicação de fazer banho do pescoço para baixo com a erva
‘arrebenta cavalo’?
E no caso de ter sido feito recentemente trabalho para odu de parimento?
grato e Axé
Hamilton
Da Ilha em Maio 14, 2013 às 2:41 pm
Hamilton não se deve tomar banho desta erva por qualquer motivo.
Todo e qualquer banho tem contra indicação ou não, indicada pelo próprio oráculo.
O banho foi indicado pelo oráculo?
Ire o.
geane em Maio 21, 2013 às 12:09 am
de qual orixa e a erva acoco?
Akoko pode ser usada para Ògún, Osónyìn e outros mais.
Uma erva muito sagrada para nós.
Ire o.
Carlos Alysson em Maio 21, 2013 às 5:24 pm
APOLONIA? PARA QUE SERVE?
Carlos estamos falando de uma erva?
Se for, por acaso teria outro nome?
ire o.
bizziboy em Maio 22, 2013 às 1:56 am
Olá Carlos,
Que me conste, apolônia é o nome do buquê aromático de ervas que é acrescentado
ao azeite para dar‑lhe gosto, sobretudo em Portugal. Dentre essas ervas, tem normalmente
alecrim, manjericão, salvia, tomilho, estragão etc.
Há quem chame o capim cidreira ou chá de estrada de Apolônia, mas é um termo raro,
muito específico de pessoas do sul da Espanha e Portugal. O Capim Cidreira é uma erva
pouco usada em rituais, pertence a Oxalá e Ogum.
Motumbá
Bizzy a informação que tenho ‘bate’ com a sua.
É este mix de ervas que eles chamam de apôlonia.
Ire o
um filho de xango pode tomar um banho com a erva acoco?
axe para todos…
Geane na minha casa se usa o Akoko sem restrição, todos usam esta folha sem
problemas quando fazemos o omi eró com ela.
Ire o.
manda me uma louvação de xango. pois queria aprender coisas novas.
obrigada.
Katrin em Maio 27, 2013 às 12:19 pm
ola, achei muito interesante ver tanta informação sobre as ervas nesse site. sem
embargo me perguntei se essa informação sobre essa plantas tão essencias no
candomblé não é coisa que se aprende pouco a pouco, dos mais velhos, olhando e
fazendo. (sou antropologa e tambem ja fiz o meu bori) e é essa a informação que sempre
tinha leido o ouvido das pessoas com quem falei durante meu tempo em salvador. Gostaria
muito receber uma resposta. Obriagada!
Katrin o aprendizado está disponível a qualquer um. Não é preciso ser um
Babalosonyin para conhecer e saber o uso da erva.
O que se deve ter em mente é que folha é muito complexo, muito perigoso (a folha
que te cura, pode me matar), todos são ensinados a não pular no rio se não sabem nadar
(não faça o que você não sabe fazer), o livre arbítrio nos leva a cometer vários erros na vida,
por isso ensinamos a responsabilidade de ter o conhecimento e não ter a autorização para
manipular uma erva.
Entrando um pouco mais fundo nesta história, diria para você que toda manipulação
envolve um encantamento particular para cada folha e seu respectivo nome ‘secreto’, sem
contar que existe um òfó especifico que pode ser usado para o bem ou para mal, depende
do ângulo que se olha a questão.
Temos que envolver a energia de Òsonyìn, encanta‑lo e trazer esta energia para o que está
sendo feito. Não é apenas conhecer e saber para que serve a folha, este apêndice é muito
extenso e escorregadio.
Verger foi muito mais fundo nesta questão e seu livro hoje é referencia, porém sua
manipulação envolve conhecimento do que está sendo feito, envolve Tefar um Odù no pó e
etc. Não é algo que um curioso ou inicante possa manipular.
Ire o.
Katrin em Maio 30, 2013 às 6:46 pm
Muito obrigada pela sua resposta!!!
Durval em Julho 13, 2013 às 11:20 am
Ólá eu gostaria de plantar alguma folinha que tenha axé em casa num vaso
pequeno, mais uma planta que nao cresça muito.. voces pooderiam me indicar algo
facil de encontrar ?… e queria saber como faço pra plantar peregun
Durval peregun cresce na água, depois você o coloca na terra.
Coloque o caule sem as folhas e regue pacientemente, ele gosta muito de água.
Ire o.
Mario em Julho 21, 2013 às 5:38 pm
Alguém poderia me ajudar, indicando onde posso comprar essas ervas em
Guarulhos ou São Paulo? Estou com uma lista de ervas para fazer um banho e não
encontro onde comprá‑las. Agradeço.
FRANCISCO em Julho 29, 2013 às 5:43 am
Ola a todos com todo meu respeito
gostaria de uma ajuda,fui a uma cartomante ela falou que sou um
IMPERADOR,mas estou de mão e pés amarrados ,e nada na minha vida
profissional anda
obrigado a quem puder me ajudar
Francisco o que uma cartomante faz?
Diz que você é um Imperador, te dá as costas e vá encher o saco de outro?
Filho se ela viu esta informação (Imperador é um sentido figurado) e sabe que
existem empecilhos no seu caminho, por que não atuou?
Existem grandes trabalhos nesta área.
Se você precisa de ajuda para sanar este problema dentro da nossa religião, você deve
procurar alguém que possa abrir um jogo, saber deste Odù, fazer o ebo (s) correspondente e
lhe jogar para o alto e soltar este Imperador que existe dentro de você.
Ire o.
FRANCISCO em Julho 30, 2013 às 7:55 am
Bom dia, e meu muito obrigado Da ilha
Jandira Neto em Agosto 24, 2013 às 11:13 pm
Obrigada por disponibilizar seu lindo site. Pesquisei muito nele hoje.
Jandira Neto
Da Ilha em Agosto 25, 2013 às 3:09 am
Àse o.
Olá Mario!
Antigamente tinhamos um “Ossãe encarnado” no parque do Horto Florestal, hoje
em dia, aqui em São Paulo, a coisa é complicada: Ou alguém conhece e pega as ervas, ou se
recorre aos poucos lugares aonde se vende!
Em guarulhos, não saberia te dizer, mas na Zona Norte tem alguns lugares:
Tem uma banca de ervas na feira de domingo na avenida Engenheiro Caetano Álvares, em
Santana, próximo ao Hospital do Mandaqui, que é uma das melhores que conheço! Fica
próximo a uma das extremidades da feira, em frente às bancas de frango e de peixe. O
preço é salgado, mas tem de tudo e, o que não tiver, a dona da banca consegue, já consegui
verdadeiras raridades com ela, muitas das quais plantei em casa e hoje são belíssimas
plantas!
Na Flora Xangô, loja de artigos religiosos na Avenida Roland Garros 508, se não me engano,
no Jardim Brasil, tem algumas ervas e pode se encomendar outras, mas já tentaram me
vender gato por lebre por lá, folha de Girassol de Santa Rita como sendo Folha de Chapéu
Turco. Uma é um “girassol”, a outra é um “Hibisco”, apesar de serem bem parecidas,
possuem diferenças sutis que poucos diferenciariam, não foi um erro de má fé, no geral, são
“bem bons”!
Se quizer/puder ir mais longe, na loja Ilê Axé, na avenida Cupecê 3849 (de novo, se não me
falha a memória) você encomenda e eles trazem ervas de excelente procedência, em ótimo
estado e na quantidade desejada, mas leva um tempo!
Sem saber quais ervas seriam, é o melhor que posso te ajudar, por que algumas ervas tem
muitos nomes e alguns bem “complicados”, mas nem são tão raras assim. A tal da “Chapéu
Turco”, na verdade, é a folha do quiabeiro!
Motumbá!
Mario em Setembro 2, 2013 às 3:04 pm
Muito obrigado bizziboy.
Me ajudou bastante.
Agradecido.
Daniele bernardo da silva em Setembro 12, 2013 às 3:08 pm
Gostaria de saber para que serve erva de chocalho de xango
Daniele o chocalho chama‑se Sèrè, usamos ele depois de preparado magicamente para
conversar com Sàngó.
Ire o.
Karina em Setembro 19, 2013 às 4:16 pm
Hola,
Vivo en España y necesito de algunas hierbas. Me gustaria saber de alguna tienda
en Portugal en que pueda comprar desde aqui.
Puelvo de dandá y Jabon da Costa.
Muchas gracias, Karina
Daniele bernardo da silva em Setembro 21, 2013 às 1:29 pm
Mamona‑Roxa – De que Santo e
E folha fria ou folha quente, serve para Ori
Chocalho – de – Xango – existe a erva, serve para banho.
john elyton em Setembro 23, 2013 às 9:36 am
Olá, eu percebi que vocês entendem muito desse assunto, e eu estou precisando de
uma grande ajuda se possível, pois já fui em alguns locais e nada acabo. Eu mas ou
menos a uns três meses comecei a sentir um mau cheiro, um cheiro podre perto de
mim. e quando estou em qualquer ambiente começo a sentir esse cheiro e percebo que as
pessoas me olham, achando que eu estou produzindo esse cheiro. mas quando eu pergunto
se estão sentindo esse cheiro ou eu estou com algum mau cheiro, dizem que não. Não sei
mas o que faço. não consigo mas sair de casa por causa disso, já tomei alguns banhos que
me ensinaram e nada feito, sinto meu corpo pitiuu.e fora isso eu comecei a ver coisas
estranhas, as vezes vejo uma sobra de um homem ou ouço choro de criança. por favor se
me ajudarem a me livrar disso irei agradecer muito .
André Garcia em Setembro 23, 2013 às 5:45 pm
Boa tarde, tenho um amigo que teve um AVC e uma Mãe de Santo Santo indicou
um banho de “espilha de porco”, já procurei em várias casas de ervas, artigos
religiosos, sites e não encontrei nada sobre essa erva.
Alguém já ouviu falar sobre essa erva?
Muito Obrigado
Emerson Marcelino da Silva em Setembro 24, 2013 às 12:34 pm
Colofé. Gostei muito da sabedoria destinada no site. Vai ser uma benção de
conhecimento de uso sábio para minha vida. Venho através deste pedir‑lhe ajuda
para solucionar um problema antigo na casa da minha sogra. Há um mal na casa da
minha sogra, em função disto, teve que sair da casa. Sou filho de Xango estou iniciando
minha caminhada. Como posso ajudar a retirada do mal da casa para que eles possam
retonar e viver em paz. Me ajude!
Daniele esta folha eh de Obaluwaye e Èsù.
Chocalho de Sango eh o Serè, feito de varias formas ou com uma cabaça em forma
de chocalho.
Não usamos para banho.
Ire o.
John você deve buscar ajuda em um jogo.
Pode ser uma ou varias coisas. Procure sem demora.
Ire o.
Andre eu não conheço.
Ire o.
Emerson inicar a caminhada não lhe da poderes para fazer nada, esta eh a verdade.
Digo isto para preservar sua vida e seu bem estar.
Não pule em rio que você não conhece, principalmente se você não sabe nadar.
Se vocês buscam ajuda, procurem alguém que possa realmente lhe ajudar, primeiro através
do jogo e depois através dos respectivos ebo.
Ire o.
Karina hay buen sitio donde usted puede comprar estos productos.
Ire o.
bizziboy em Setembro 30, 2013 às 3:09 am
Olá André,
No interior de São Paulo costumava‑se chamar de Espinheiro de Porco o Caruru
Vermelho ou Bredo vermelho ou Bredo de Espinho, Amaranthus spinosicimus, uma erva
baldia bastante comum em quase todo país. pelo nome científico você acha imagens no
Google.
Mas vale meu protesto pessoal, por que sempre me surpreende essas pessoas que passam
ervas sem explicar o que são, como são e aonde se pode encontrá‑las!
Motumbá!
Emerson Marcelino da Silva em Setembro 30, 2013 às 6:23 am
obrigado pelos conselhos.
Bizzi concordo com você, toda erva tem que ter um por que de estar sendo usada. E
a pessoa deveria saber por que está usando.
Ire o.
Os orixás e suas ervas – Jornal Awùre em Outubro 9, 2013 às 7:09 pm
[…] Extraído e revisto do blog: https://ocandomble.wordpress.com/ervas/ […]
Cangaiba em Outubro 10, 2013 às 1:42 pm
Moro em são paulo queria saber se podes me indicar uma casa confiavel aqui de
candomblé .
Cangaiba eu não tenho contatos em S. Paulo.
Ire o.
Olá Cangaíba!
Tem muitas, mas vou falar de algumas que tem irmãos meus e posso dizer que são
legais!
Se você, por acaso, estiver perto do bairro de Cangaíba, na ZL, tem a casa do Pai Cido de
Oxum.
A casa da Mãe Ada de Omolu é muito boa, puro ritual à moda antiga, coisa linda!
Tem o Baba King do centro Oduwduwa… Procure na Net por esses nomes.
Motumbá
Obrigado Bizzy
Ire o.
Pedro Traldi em Outubro 31, 2013 às 12:56 pm
Bom‑dia. Meu nome é Pedro, preciso comprar alguns galhos de Fedegoso para fazer
um banho. Sabe informar‑me, por favor, aonde encontro? Obrigado.
Pedro esta erva não é difícil de achar, procure na internet, os nomes populares desta
folha, pode mudar de uma região para a outra.
Geralmente nas feiras livres temos os famosos erveiros expondo estes produtos.
Diga sua cidade, quem sabe algum amigo do blog~ lhe auxilia.
Ire o.
sara em Novembro 7, 2013 às 10:03 pm
Preciso decifrar um enigma se alguém puder me ajudar quais são as flores que
nunca se encontram?Usada em magia para separar casais?
Sara nem morto eu contaria, mesmo não conhecendo.
Somos radicalmente contra as manipulações, principalmente quando se trata de
outro ser humano como você.
Que você consiga enxergar a luz de Obàtálá.
Ire
Rodrigo em Novembro 9, 2013 às 6:07 pm
ola pode me dizer quais são as ervas usadas no banho de abo ???
Olá Rodrigo!
Infelizmente não. Esse é um dos segredos principais da casa de Candomblé meu
irmão.
Axé!
Felipe Penha em Novembro 15, 2013 às 8:04 pm
Oi ? tudo bem …
Semana passada tomei um banho de ervas pra descarrego , pois estava muito
carregado .. ganhando muitos inimigos e perdendo muitos amigos ..
Fui em uma casa , aonde vende ervas e tals .. e a mulher me indicou toma banho de ervas.
Tomei o banho na quarta e terminei na sexta. Certo então , no caso nessa quarta feira
começei outro banho mais esse é de energias positivas , que venha todos os meus amigos
que já foram , e que venha muita coisa boa , resumindo o banho que vou termina hoje é pra
coisas boas.
Mais a mulher que me passou as ervas me deu uma dica que o banho de descarrego era pra
eu chama meu órixa ( Ossain ), eu chamei Ossain , Oxossí e Ogum .
Já nesse banho de coisas boas , pra atrair coisas boas eu chamei por Oxum e OSSAIN …
Cantei e saudei mamãe Oxum e Ossain , saudei mais Oxum e posso te garantir que sentir
que ela estava no banheiro comigo , tanto que quando sair do banho, eu sair tonto ,
parecendo que alguém tava me rodando , eu cheguei a fala : ” Peraê meu pai Ossain , Eu Eu
meu pai Ossain.
Resumindo , gostaria de saber se o que eu fiz foi certo ? Mesmo eu não sabendo que sou
filho de Oxum , meu coração pediu pra eu chama‑la no momento e foi algo … bom !
POR FAVOR … RESPONDA !
idiano.santos@gmailcom em Novembro 18, 2013 às 10:34 am
muito bom mas vc poderia dizer para que serve irmão
Felipe no seu lugar eu nunca ouviria um ser humano mandar eu tomar banho de
ervas.
Em nosso culto dizemos que a erva que te cura, pode ser a erva que me mata.
Somente tome banho de ervas receitado por um sacerdote, através dos búzios ou de alguma
entidade.
Ire
Kleber em Novembro 23, 2013 às 2:32 pm
Ola tenho 2 duvidas uma e se as sete ervas que se lava os busios sao santa luzia
,saiao , macaca , apepe , elevante , fortuna , e qual nome das 21 ervas principais asee
bizziboy em Novembro 24, 2013 às 9:50 pm
Olá Kleber,
Ambas informações não só são segredos reservados aos iniciados no cluto, como
também variam consideravelmente de casa para casa e de regiãopara região.
Motumbá
Kleber esta duvida vai perdurar, este tipo de informação não é passada por blog. E
creia, você está profanando segredos, cuidado.
Ire
Bizziboy ase muito obrigado , da ilha , se e segredo por que o blog e as ervas que sao
ditas de cada orixa e etc ? A religiao nao vai pra frente por culpa de pessoas ques e
achao pai de santo mais na verdade so querem filhos dependentes dele pra sempre
pra fica enchendo o … De dinheiro profanando segredos ? Deixas as pessoas menos leigas e
profanar ? Profanar e cobrar pra jogar em dinheiro , orixa aceita real agora ? Orixa tem
conta no banco ? Profanar e achar que pode desmerecer o procimo so pq tem tantos anos de
santo e o outro nao , uma lastima homens como voce nessa religiao tao linda olha pra vc
cheio de plastico no pescosso orixa nao e plastico nao e naturesa , tira esses plasticos e vai
colher um coco um cafe , algo que seja da natureza algo que seja do orixa –‘
Desculpe mais minha intencao foi jamais profana e sim esclarecer uma duvida para
poder prestar a caridade e para poder curar uma donca de familia pois nao tenho de
conhecimentos pais de santo de confianca e que nao cobrem mais de mil reais , mais
se nao pode ser esclarecida agradeco des de ja ase motumba
Kleber é muito triste ver você preso na sua arrogância.
Este é o maior castigo que um ser humano pode receber, ficar preso no próprio ego.
E você está preso no seu ego.
Não admite ser chamado a atenção, não admite saber que errou, não admite que pessoas
que você não conhece e que são mais velhas que você dentro da hierarquia e na idade lhe
deem uma orientação.
Graças a Olodumare e a Òrúnmìlá/Ifá em minha casa e na casa de meu sacerdote o
conhecimento é compartilhado, as informações são dadas sem nenhum constrangimento.
Cada um dentro da sua escala hierárquica tem acesso a todas as informações, eu disse
todas.
Jogar e cobrar é justo e está na Escritura Sagrada no Odù Eji Ogbè, fazer sacrifício é estar se
dando de alguma forma em prol do seu engrandecimento espiritual, é mostrar o seu caráter
verdadeiro (o que minha religião prega é o bom caráter e a verdade acima de tudo).
Orisa não tem conta no banco mas você deveria conhecer o oriki de Èsù onde ele diz:
Não podemos ter felicidades sem tirar a parte de Èsù.
Não podemos ter dinheiro, se não tirarmos a parte de Èsù.
O dinheiro que foi introduzido no mundo pelo Odù OSé méjì é uma energia e deve ser
cuidada, pois, ela pode até lhe matar.
Não desmerecimento quando se é chamado atenção, o que há é um ensinamento e você
deveria agradecer.
Quanto ao plástico no meu pescoço. Posso pedir a ele que lhe dê em dobro tudo aquilo que
você me deseja.
Colher um cocô é extremamente importante, café também, eu o faria quantas vezes fosse
necessário, inclusive para lhe ajudar.
Se desprenda de seu ego, você não vai crescer, não vai evoluir.
O Odù Eji Ogbè fala muito das pessoas que ficam presas ao seu ego, isto é um prato cheio
para Èsù lhe testar o tempo todo.
Use este conselho e repense suas atitudes, o amor é universal e o caráter idem. Eu vou lutar
pelo bom caráter e pela verdade enquanto vida tiver.
E estarei aqui para lhe ajudar, enquanto você pedir ajuda e evoluir com os ensinamentos.
Nossa religião não prega o que sua resposta passou, nossa religião prega algo que está
muito acima do espirito humano e devemos nos esforçar para tentar alcançar o máximo de
informação e coloca‑las em prática.
Que a luz de Obàtálá possa lhe guiar, que Èsù lhe mostre a verdade como ela é, e não como
você quer que ela seja.
Use sua terceira visão para olhar além do seu horizonte, ìbà òrìsà igbó.
Orisa ki nba se o.
Kleber eu apenas lhe dei uma orientação. O oráculo é sagrado, as folhas usadas em
sua lavagem e etc., não são de conhecimento geral.
Estem awo (segredos) que devem ficar guardados e este é um deles.
Afinal de contas existem seres humanos que adoram adentrar a locais (cultos) onde não
foram chamados e não tem autorização celestial para cumpri‑lo.
Não damos estas informações via blog, sabemos muito bem que existem pessoas sem
caráter para se aproveitar de uma informação deste nível para profanar certos cultos.
Mo juba Okunrim.
Elmar Oliveira em Novembro 29, 2013 às 7:57 pm
Motumbá!
Caros fui informado que só deveria utilizar a folha da mamona para arriar as
comidas de exú, pois para os demais orixás deveria utilizar a folha de bananeira.
É correta esta orientação?
Agradeço qualquer informação.
Obrigado.
bizziboy em Novembro 29, 2013 às 8:01 pm
Olá Elmar,
Que me conste, não! Usa‑se folhas de Mamona para pratos de Obaluaiê, Ossãe,
Nanã… Pode ser uma diretriz específica da sua roça, mas nunca ouvi falar disso.
Motumbá
A informação não está correta.
Ire
Gustavo em Dezembro 14, 2013 às 8:22 pm
Sr. Fernando D’Osogiyan!
Por favor me envie algum email de contato.
Da Ilha em Dezembro 16, 2013 às 1:13 am
Gustavo encaminhei seu email para ele.
Ire
Gustavo em Dezembro 16, 2013 às 2:11 am
Obrigado, Da Ilha!
Luciane em Janeiro 13, 2014 às 11:06 am
Sr. da Ilha,
Gostaria de uma orientação.
Ao jogar búzios, eu disse a mãe de santo (não sou iniciada, mas já fiz bori) que eu
não sentia boas vibrações na casa onde moro, pois estou passando por uma fase meio
depressiva e a casa onde moro é muito antiga…
Ao jogar ela me orientou a limpar a casa com waji e em seguida, tomar um banho com waji
da cabeça aos pés.
Confesso que senti curiosidade de perguntar mais sobre o uso do waji e seu uso, mas fiquei
até com medo do que ela poderia me dizer…
O Sr. poderia me dar uma luz? quando o waji é indicado, é porque a situação tá tão feia
assim?
Obrigada e perdoe minha ignorância.
Luciane.
Luciane eu não causo medo? (big smile).
Existem algumas informações que devem ser tiradas dentro do àse.
O waji é muito recomendado para limpeza espirituais devido ao seu poder em
afastar Égun.
Se precisar pesquisar mais, veja em meublog pessoal:
wwww.orisaifa.blogspot.com
Em ebo.
Ire
Sr. da Ilha,
Com todo respeito, o Sr. me inspira conhecimento e confiança…não exatamente
medo..eheeeh
Olhei em seu blog, é o artigo que trata sobre ao poder e a magia dos ebos?
Então, como é dificil…desde outubro do ano passado tenho vivido uma fase muito dificil,
como perturbações emocionais e espirituais…deito e acordo com ansiedade, medo,
angustia…e pior, muita culpa por erros do passado..resumindo é uma depressão só…nunca
fui assim Sr. da Ilha…medrosa sempre fui, mas minha vida está bem desiquilibrada.
Ano passado procurei uma casa de santo aqui em Curitiba e ao jogar, me orientaram fazer
Bori, eu fiz, mas confesso que algumas coisas acalmaram e outras não…
E há 3 dias atrás joquei de novo, e me foi aconselhado neste ano a cuidar da minha moral,
do meu Ori,continuar minha terapia com florais e a limpar minha casa com Waji…e tomar
banho com waji também.
Sei que tenho mediunidade, mas o jogo não me aconselhou fazer santo…pelo menos não
agora….e também não indicou ebós….
Me indicou sim, uma oferenda para Ogum, que me regerá em 2014.
Confesso que achei estranho, porque se não estou bem….eu imaginei que ao jogar, fosse me
dado uma luz….iam me passar um ebó.
Sei que o jogo diz oque precisamos e não o que queremos, mas confesso com todo respeito,
que as vezes me sinto tentada a jogar em outra casa…só não quero desrespeitar a mãe de
santo que jogou pra mim e fez meu Bori, Mas ainda me sinto vazia de informações…
O que o Sr. com sua experiência, me diria?
Obrigada pela ajuda.
Luciene um ebo somente fará efeito se houver uma mudança de sua parte.
Existe uma energia muito poderosa que se chama Iwá (caráter), é uma tradução
muito grosseira, mas a verdade está muito perto disso.
Nosso comportamento fala muito alto no resultado do ebo, temos que ajudar as forças que
interagem no ebo.
Não é apenas maigia, envolve transformação. As pessoas não tem orientação sobre este
tema, elas acham que devem ficar de resguardo 3/7/14/21 dias de resguardo e pronto, a
magica irá funcionar.
A religião trabalha com o oculto, porém, o oculto mais importante está dentro de nós.
Então, se não há transformação não há bênção que perdure.
Quanto ao seu medo, posso dizer que ele é resultado do que você o dá como alimento.
Tenho um post aqui no blog que ilustra este tema, basta querer ler, entender e tomar uma
decisão firme.
O medo existe desde que o mundo é mundo, porém, ele se alimenta do que nós oferecemos
a ele.
Não existe ebo contra o medo, existe confiança passada pelo ebo que você fez/faz.
Não deixe o medo tomar conta de você (eu sei que difícil, eu sei mesmo), sabemos que ele
nos afronta, nos joga para debaixo da coberta, para o sofá da sala, para o computador, para
qualquer pessoa que nos inspire um mínimo de confiança onde jogamos todas as nossas
fichas, até o momento que tudo falha e não temos coragem de admitir que o erro foi nosso.
Quem faz isso é Èsù, nos mostra a realidade como ela é, e não como gostaríamos que fosse.
Não tem ebo que desfaça o papel de Èsù na formação espiritual de um ser humano.
É de nossa natureza enfrentar estes obstáculos, se você não enfrentar e vencer, sua
passagem por esta vida estará ‘capenga’, você acarretará karma para sua próxima vinda.
Lute contra seu medo, peça ajuda, mas você deve lutar e deixar de alimenta‑lo.
Ele não vai embora, ele mora dentro de você, mas alimentar ou não é o fator decisivo do
processo.
O medo é um ajogun, fundamental para perpetuação das espécies, sem ele estaríamos todos
mortos, por isso ele deve servir como alerta e um vigia implacável que luta a nosso favor.
Se você muda a razão da equação estará fazendo com que tudo sofra interferências e se
volte contra você, como neste momento.
Cuide‑se.
Ire
manuela em Janeiro 14, 2014 às 12:35 pm
babá da ilha, há algum tempo venho obeservando algumas pessoas e irmãos de axé,
e de uma forma geral (com suas exceções é claro), percebi que filhos de oxóssi são
um tanto mentirosos. e lendo alguns comentários vi que isso é um pouco comum
sim. principalmente se a pessoa for filho de oxóssi e do odu obará. eu mesma sou assim, e
não sei bem explicar o q acontece. tenho q me vigiar constatenmente, pois minto com uma
facilidade…
Manuela os tabus que nos são impostos e as características mais fortes do Odù,
ficam latentes em nossa pele.
É Èsù fazendo o trabalho dele, te testando até você se tornar forte, Orí duro, por isso
vigiar é uma constância e não apenas em momentos.
A mentira, o roubo, a enganação, o estelionato, tudo chegou ao mundo por Òbàrà méjì, não
é o Odù que é assim. Ele trouxe, quer dizer, ele testemunhou a chegada destas energias,
portanto ele conhece seus segredos e formas de se livrar ou cuidar delas.
EM Òbàrà também, nasce o vendedor, o professor, a sabedoria e etc.
Portanto, vemos que nem tudo é negativo, que gosta de ressaltar apenas o negativo do Odù,
deve estar com segundas intenções, talvez colocar medo, aterrorizar ou colocar cabestro
curto no pessoal, coisa que a meu ver, é completamente errada.
Ire
Sr. da Ilha,
Agradeço imensamente suas palavras e sei que lá no fundo, que o Sr. tem toda a
razão, assim como a mãe de santo que jogou pra mim.
Ela me disse que “eu” preciso mudar…aceitar meus erros do passado como aprendizado e
parar de me culpar….de remoer….mas é triste e muito difícil…confesso.
Coisas de mais de 8 anos e eu sofrendo, me cobrando e me punindo.
Daí não durmo, não como e não trabalho direito…
E o medo vem junto com toda essa carga.
Suas palavras foram maravilhosas e me deram muita luz!
Saiba que mesmo a distância e sem conhecê‑lo o Sr. me trouxe muita ajuda!
É bom saber que existem pessoas como o Sr. que trazem orientação e caridade.
Estou sempre aberta às suas palavras.
Obrigada de coração,
Luciane.
Luciane fico feliz.
Se você começar um processo de mudança, já será uma vitória.
Depois de qualquer crise nós temos que tirar lições.
Para que entrar, sofrer, sair e não aproveitar nada?
Ire
Alcides em Janeiro 20, 2014 às 8:09 pm
Olá, axé para todos e que 2014 seja um excelente ano!
Olá, axé para todos e que 2014 seja um excelente ano!
Meus amigos, no terreiro que frequento o amaci está quase sempre podre e fede
muito. Mesmo assim ele tem axé e nos protege? Sou cambono e tomo antes e depois
de cada trabalho, para me livrar de más energias.
Alcides existe esta crença de que o agbò deve ser desta forma.
Eu aprendi que tudo que está estragado não deve ser consumido, usado e etc.
Em minha casa fazemos banhos de folhas frescas, omierò ou usamos a água ‘pura’
do porrão do òrìsà.
Eu não vou mudar o que está posto, uma vez que tomei muito banho com este agbó.
Porém, não uso mais.
Ire
alexandra em Fevereiro 4, 2014 às 3:20 pm
Oi gostaria de saber se existe alguma erva que posso passar ou deixar no meu
comercio para atrair clientes e tirar a inveja das pessoas
Alexandra o melhor a fazer é consultar os búzios.
As vezes você pode dar Neosaldina para um caso de pneumonia.
Não vai adianta nada.
Um ebo bem prescrito, é o melhor remédio.
Cuidado com curiosos.
Ire
Meuzinho em Fevereiro 8, 2014 às 3:51 pm
Quero fazer uma pegunta na verdade.
A Quarana ou Corana e o Bete, são plantas utilizadas no candoble e ou na
umbanda? Para que sere? Obrigado.
Da Ilha em Fevereiro 9, 2014 às 12:28 am
Meuzinho não conheço quarana ou corana.
Beteis cheiroso é uma erva fria, Osalá e Yemojá pegam esta erva.
O uso depende do oraculo.
Somente usamos ervas quando indicadas pelo jogo.
Ire
bizziboy em Fevereiro 12, 2014 às 2:42 pm
Olá Meuzinho,
Não sei em sua região, pois os nomes variam muito, mas aqui em São Paulo, a Quarana é
Não sei em sua região, pois os nomes variam muito, mas aqui em São Paulo, a Quarana é
mais conhecida como Oficial de Sala, Asclepias curassavica (coloque o nome científico no
google para ver a espécie). É uma erva muito utilizada por aqui em rituais para Exu e
Ossãe. Já vi banhos com essa erva na força de Ossãe, mas é uma erva um tanto venenosa!
Motumbá
Bizzy colaborando, fucei nos meu livros de ewè e não encontrei referencia. Porém,
neste blog, que não conheço colocam a erva como sendo de Èsù e Ògún.
http://templodosenhordoalvorecer.com/2012/06/22/ewe‑ebora‑ogun‑folha‑do‑
ancestral‑ogum/
Ire
NEI em Fevereiro 14, 2014 às 2:51 pm
MOTUMBÁ BÀBÁ D’ILHA!O LÍRIO‑DO‑BREJO PERTENCE A QUAL
ORIXÁ!ADUPÉ BÀBÁ!
Nei lírio do brejo ou Balabá (nome sagrado) é erva de Yemojá e Ògún.
Usada em rituais de iniciação e banhos indicados pelo oráculo.
Todo cuidado com ervas se faz necessário.
Nunca use ervas aleatoriamente.
Ire.
NEI em Fevereiro 14, 2014 às 8:00 pm
ADUPÉ BÀBÁ!É QUE EU ARRUMEI UMA MUDA E SÓ QUERIA CONFIRMAR
DE QUAL ORIXÁ REALMENTE PERTENCE!IRE OO!
Heberth Reis em Março 7, 2014 às 12:36 am
olá será que eu posso fazer um banho de fedegoso com pinhão roxo
pra lavar meus pés
foi SR marabó quem mandou
grato obrigado tenhoa ótima noite a todos
Da Ilha em Março 7, 2014 às 12:42 am
Herbert se foi designado por uma entidade você pode usar tranquilamente.
Banho de descarrego e cura de feridas físicas, para fedegoso.
Pinhão roxo pode ser usado para descarrego e prosperidade.
Dê um tempo com bebidas e ambientes pesados, são ervas de òrìsà que não gostam destes
ambientes.
Ire
marcos em Março 24, 2014 às 1:51 am
olá um pai de santo na qual eu jogo de vez em quando, me disse pra tomar banho
de leite de cabra com obi e danda da costa, gostaria de saber pra que serve,
obrigada!
MArcos ele deve lhe informar o por que de cada ebó, banho e rezas que são
prescritas pelo oráculo.
Imagine ele mandar você tomar um banho de algo muito estranho e você sem
pestanejar mergulhar de cabeça?
Não pode ser assim, não deve ser assim e não se faz uma consulta desta forma.
Peça todas as explicações a ele, ele tem a obrigação de lhe dizer o por que e para que serve o
ebó.
Ire
simone marcondes em Março 26, 2014 às 1:49 am
gostaria de saber um banho que o povo de nanã pode tomar para atrair coisas boa
Simone povo de qualquer òrìsà deve tomar banho de ervas quando indicado pelo
oráculo.
Não use este tipo de artificio para resolver problemas, você pode piorar tudo.
Ire
angell em Março 30, 2014 às 3:07 am
adorei este site descobri pela manhã e fiquei até de madruga lendo observando
atentamente só sai pra almoçar estender roupas rsrs é pra fazer o café vlw Nelson é
os demais muito obg ha rsrs ja passou de meia noite bd.
daniele bernardo da silva em Abril 1, 2014 às 2:49 pm
gostaria de saber qual o banho que tomo para atrair a pessoa que eu conquistar.
Daniele cuidado com banhos de ervas sem prescrição oracular (jogo).
A folha que me dá a vida, pode te matar (fazer muito mal).
Tenha calma, use as armas que toda mulher tem, basta saber usar aquilo que Òsún
ensinou a todas as mulheres.
O feitiço da sedução, do enredamento, do olhar, da boca e etc…
Eu particularmente não acredito que este tipo de magia dure por muito tempo, pois,
quando acabar a energia o encanto também se acaba.
Pense nisso, gostoso mesmo é ter alguém, que nos ame e sinta na pele aquele famoso
arrepio quando nos aproximamos, tudo isto de forma espontânea.
Ire
Priscila em Abril 2, 2014 às 11:44 am
Bom dia gostaria de saber para que servem troxinhas de folha de mamona com
verduras numa limpeza de corpo,
Priscila elas servem para lhe limpar.
A mamona (Lará) é uma erva muito sagrada para nós e tem efeitos magníficos nos
trabalhos de limpeza espiritual.
Ire
nilton carlos almeida em Abril 2, 2014 às 9:54 pm
a folha de cajá é usada em que ritual?
por ser uma árvore sagrada na áfrica…
Da Ilha em Abril 3, 2014 às 12:47 am
Nilton akikakika folha de Òya usadas em muitos rituais, banhos e ebó.
Árvore sagrada, pois, algumas lendas dizem que esta foi uma das sete árvores onde
as Ajé pousaram ao chegarem ao mundo.
Ire
Adalgiza Porto em Maio 28, 2014 às 3:21 am
Olá, boa noite, preciso comprar as ervas quioioi, capianga, arueira e cordao de sao
fransciso, sou da cidade de são paulo, zona sul e gostaria de saber onde posso
comprar? muito obrigado
Adalgiza,
Aqui no Rio de Janeiro no “Mercadão de Madureira”(tente o site)você poderá
encontrar ou encomendar essas ervas.
Axé.
bizziboy em Maio 29, 2014 às 2:38 pm
Olá Adalgiza,
Aqui em São paulo, no Mercadão da Lapa tem bancas incríveis de ervas, que trazem de
tudo por encomenda, agora…
Em são Paulo, costuma‑se chamar o velho manjericão de Quioioi, na Bahia, trata‑se de uma
erva aparentada ao manjericão, da mesma família, Lamiaceae, e tem por aí aos montes.
Nasce espontaneamente e as pessoas arrancam por ser uma “erva daninha”. Em casa, tem
aos montes.
Capianga é também chamada de vímia, planta com belas folhas verde aveludadas e com
caule aveludado marrom avermelhado, é uma planta toda aveludada. Procure no google
por vímia e você a verá.
Aroeira… Qual? Branca? Vermelha? Brava? Salsa? Em todo caso, São Paulo é praticamente
arborizado de Aroeira! Acha‑se de todos os tipos em todo lugar! Por exemplo, na estrada de
Itapecerica, tem uma aroeira a cada 20 metros!
Cordão de São Francisco, Leonotis nepetaefolia (veja no google por esse nome), esse sim é
complicadinho de achar em São Paulo, ainda mais nessa época, mas até se encontra.
Em todo caso, Mercadão da Lapa.
Motumbá
Agda Mousinho em Junho 4, 2014 às 3:05 pm
a erva ori jeje é de que orixa? conhecida tambem como pau‑de‑sabão
bizziboy em Junho 5, 2014 às 8:26 pm
Olá Agda,
Essa é difícil, heim? Cavuquei nas minhas papeladas aqui para achar alguma
informação.
Raríssima de se achar e usar, pelo menos aqui em São Paulo, que eu já tenha visto, foi
utilizada em rituais de Exu e Oxum.
Motumbá!
Jr Luna em Agosto 29, 2014 às 1:17 pm
Olá meus irmãos,
Muito boa esta lista, mas agora fiquei um pouco confuso e gostaria de saber se
alguém pode me ajudar.
Em alguns escritos do José Flávio, Li que o Pèrègún era uma folha gún (quente) ligada a
Ogún, e aqui diz que o peregun‑verde é uma folha ligada a Oxóssi. Para aumentar minha
dúvida, sempre ouvi que o Peregun roxo era uma planta de Oyá, e que o peregun de Ogun
era verde‑escuro com um pendão.
Na wikipedia a família Dracena tem diversos gêneros, dá pra ver que algumas folhas são
Na wikipedia a família Dracena tem diversos gêneros, dá pra ver que algumas folhas são
mais rígidas e de um verde mais escuro, seria esse o Pèrègún ligado à Ogún? E o outro
verde com a folha mais maleável, igual à roxa, seria o de Oxóssi?
Motumbá.
Jr a sua última frase é a mais aceitável.
Eu utilizo o peregun verde.
E sua finalidade é outra.
ire
bizziboy em Agosto 29, 2014 às 5:01 pm
Jr. Luna, se me permite:
Citou nomes científicos… Nossa, que adorável! heheheheh!
Eu costumo usar para Ogum Dracaena fragrans, de folhas maiores, que são aquelas que se
vê, nos documentários da vida, plantadas nas entradas das aldeias africanas.
Para Oxóssi, Dracaena deremensis na sua variedade verde. Muito comum, a variedade com
folhas com listras brancas são muito usadas para Ossãe!
Motumbá!
Fernando em Setembro 3, 2014 às 9:03 pm
Olá Da Ilha, tudo tranquilo?
Hoje em uma roda de conversa com amigos que também são do santo, surgiu um
contra senso, quanto a forma de se tomar os banhos para ativar o axé, uns acreditavam que
deveriam ser feitos da cabeça ao pés, e que os banhos para o ori era feitos só na cabeça e não
no corpo, outros já acreditavam que os banhos deveriam ser feitos do pescoço para baixo e
somente os banhos de cabeça deveria ser feito da cabeça aos pés.
Sempre sigo a orientação do oraculo para os banhos, mas entendi e concordei com a
explicação dos dois grupos, as vezes sinto uma necessidade de tomar um banho pra
recarregar as energias e gostaria de saber sua opinião, pois respeito muito sua coerência e
sabedoria em todos as respostas aqui no site.
Abraços
Fernando um banho com folhas é um ebó, portanto tem que ter prescrição.
Existem momentos em que seremos convidados (ninguém é obrigado a nada em
nosso culto) a lavar a cabeça, em qualquer situação.
Em outros fazemos osè dudu (sabão) para a pessoa usar por um período.
Em outros usamos o omi erò para acalmar.
Porém sempre lavando a cabeça.
O proble maior é que não usamos a folha por que é do òrìsà X ou Y, usamos a folha usando
sua potencialidade e casamento com outras.
Folhas quentes com frias, macho e fêmea e etc.
Esta é a finalidade de seu uso, fazer oògún (magia) e usa‑la em nosso beneficio.
Não há receita para banho, existe a forma de usa‑lo para uma finalidade especifica.
Os banhos de omi erò (calma) que são usados quando chegamos a uma casa de àse, devem
ser completos, frescos e se possível quinado na hora.
Não é legal usar uma banho estragado em sua cabeça (lá vem pedra).
Ire
Luiz em Outubro 12, 2014 às 1:53 am
Oi gostaria de saber qual o significado de um ponto feito em cima da casa com a
planta coroa de frade em um jarro?
Luiz não sei.
ire
Olá Luiz,
Na Umbanda existem assentamentos bem específicos que são feitos em vasos com
cactos, dentre eles, o Mandacaru, o Xique‑xique e o Coroa de Frade são os preferidos.
Em algumas regiões do Nordeste se planta o Coroa de Frade na entrada da casa para
proteger contra a entrada de espíritos ruins e azar.
Motumbá!
Dayana em Novembro 28, 2014 às 7:51 pm
ola queria muito saber onde posso compra semente de oriri,macaça entre outros..se
possivel me responda no meu e‑mail,ficarei grata..
biju592@hotmail.com
Motumba
rejane em Dezembro 8, 2014 às 5:32 pm
preciso muito da planta fedegoso p/a a saude aonde posso encontrar sou de canoas
rs
Rejane busque no Google se esta erva tem outro nome em sua região.
Você está na Grande Poa, não deve ser difícil conseguir.
Ire
bizziboy em Janeiro 5, 2015 às 12:59 am
Ola Regiane
Fedegoso é o nome dado a diversos arbustos antigamente classificados no gênero
Cassia, atualmente classificados no gênero Senna. São diversas espécies em todo o Brasil.
Aqui no sudeste e no nordeste, a espécie mais utilizada nos rituais é a ‘Senna alata’, que
possui uma curiosa vagem com 4 abas macias e sementes em forma de losângulo. No Norte
do país, a espécie mais comum é ‘Senna occidentalis’, que é muito parecida com a espécie
mais comum aí, no Rio Grande, ‘Senna Corymbosa’.
Diferente da espécie do sudeste, suas sementes tem a forma de gota e dão em uma vagem
parecida com a vagem de feijão, mas de casca mais rígida.
Todos os Fedegosos são arbustos baixos, com folhas caducas (perdem as folhas no inverso)
e dão belos cachos de flores amarelas que crescem para cima.
A planta é conhecida também por balambala, café‑negro, folha do pajé, fedegoso
verdadeiro, ibixuma, lava prato, mangerioba, mamangá, mata pasto, maioba, pajamarioba,
pereriaba e taracurú.
Motumbá
Carlos em Janeiro 26, 2015 às 2:33 pm
Olá, pra que serve o cravo nos banhos ? uma amiga me deu um banho de folhas e
tinha cheiro de cravo, cravo ajuda em algo ? e pertence a qual orixa ?
bizziboy em Janeiro 27, 2015 às 3:15 am
Olá Carlos,
O Cravo da Índia pertence a Yansã, a flor Cravo, geralmente é usada para oxum,
mas dependendo da cor, se usa para outros orixás também.
No caso, o porque do cravo, pergunte a sua amiga!
Motumbá
Rosângela em Fevereiro 2, 2015 às 2:50 pm
Amei este SITE, e os esclarecimentos aqui postados, Parabéns e AXÉ a todos ! Tenho
uma duvida sobre qual a melhor lua a se tomar banho de FORÇA !? E o poder de
cada, e se seria aconselhado mudar alguma !? UMBAUBA (uso folha – casca), Cipó
Caboclo, Aroeira (folha ‑casca), Girassol e Manjericão !?
Marcelly em Fevereiro 2, 2015 às 4:28 pm
Olá visto a cima que vocês não aconselham dandá da costa para banho me deixou
preocupado pois o pai de santo que eu vou me deu umas sementes ele falo pra mim
ralar elas colocar na agua fervendo e tampar e depois tomar um banho, será que isso
me faz mal ? qual o objetivo disso ?
Diego em Fevereiro 3, 2015 às 5:15 am
ola,,, Bom dia…
meu nome e Diego sou filho de Odé, já vai fazer um ano que entrei no candomblé e
gostaria se vocês tem uma dica de quais ervas serve para desenvolvimento…
att
Diego
Diego não existe este tipo de movimento em direção ao desenvolvimento.
Quem deve lhe orientar e lhe dar as devidas explicações é o seu sacerdote.
Não se esqueça, ele é a pessoa mais importante de sua vida em se tratando de vida
espiritual.
Ire
bizziboy em Fevereiro 4, 2015 às 1:06 am
Olá Dayana,
Para encontrar sementes mais complicadas, seja para fios, seja para banhos, pós etc.,
veja em sites que vendem sementes de espécies nativas ou raras. Gosto desse:
http://ibflorestas.org.br/loja/sementes.html
Olá Rosângela,
Pergunte a quem te passou esse banho quanto ao melhor momento para fazê‑lo. quanto as
ervas, se lhe foi passado assim, siga a risca. Use água filtrada, potável, caso não tenha sido
especificada uma água de um campo específico. As sementes e cascas geralmente são
fervidas (mesmo, ponha na água até ferver e assim que levantar fervura, deixe um
minutinho e desligue), as folhas, apenas abafadas na água quente ou, se frescas, amassadas
na água da fervura das sementes e cascas. O Girassol é a folha, flor ou sementes?
Olá Marcelly,
Se foi seu sacerdote ou Ifá que passou o banho, vá em frente! Rale a semente e coloque na
água fervida. O Pixuri solta um perfume maravilhoso. Realmente não é um banho muito
comum, mas grandes herboristas e filhos ou “afilhados” beeeem afinados de Ossãe gostam
bastante de usá‑lo,claro, quando possível e com parcimônia. Aprendi que a semente do
Pixuri pertence diretamente a Ossãe.
Marcos Paulo em Abril 24, 2015 às 8:27 pm
Gostaria de saber qual a finalidade de banho de ervas fervidas ? e se pode tomar dos
pé a cabeça .
Marcos de acordo com o ebo receitado a divindade saberá como extrair a energia
necessária da erva.
Algumas podem ser fervidas, outras maceradas, outras deixadas no sereno dentro
de uma vasilha com água e etc.
Quem sabe o que é melhor para nós e o oráculo.
Ire
CILAS em Abril 26, 2015 às 3:06 pm
Alguém pode me dizer para que serve a Fava de patchouli no candomblé? Quem
puder me ajudar com a resposta agradeço desde já imensamente.
bizziboy em Maio 1, 2015 às 12:48 pm
Olá Cilas,
Patchouli não dá fava! São ervas rasteiras ou arbustos pequenos originários do
Oriente.
Não seria PIXURI? Esse sim é uma fava e presta‑se a muitas coisas, dependendo do seu uso.
Aprendi que pertence a Ossae. Uma das aplicações mais comuns é trazer encanto e fazer
uma pessoa parada no tempo e no espaço voltar a se mover,mas tem mais…. muito mais!
Motumbá!
CILAS em Maio 1, 2015 às 4:02 pm
Olá Bizziboy, obrigado por me responder. Também me admirei de ver à venda
numa casa de artigos de umbanda e candomblé esta fava de patchouli. procurei em
outras lojas e lá estava ela….Por esta razão recorri a este fórum, porque conheço a
erva arbustiva, mas até então desconhecia a fava produzida por uma árvore com este nome.
Se você procurar numa loja que vende artigos de candomblé e umbanda vão te mostrar,
Axé!
Safira em Maio 5, 2015 às 1:10 am
Boa Noite , gostei muito do site.
ouvi dizer sobre enterrar cabeça de frades no jardim .. o que significa ?
Safira,
Eu não sei, no candomblé não tem frades.
Axé.
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02/06/2015 As Ervas | Candomblé

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