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Este Orishá é muito adorado pelos Ararás (Djedje). Os únicos detentores do conhecimento
sobre esse Orishá e o seu culto atualmente, são os cubanos, mesmo assim encontrado em
poucos lugares. O culto a esse orishá se perdeu em terras africanas. Seu nome está composto
pelas palavras Kori (Orishá dos partos e deidade infantil) e Konkoto (brincadeira de crianças).
Korikoto fala pelo Merindilogun de Yemayá. Seus colares e elekes se confeccionam com nozes
de palma, Obi e Kolá. Seus atributos são um Otá, uma clava de ferro com sete pontas e um
chifre de toro, além de uma mão de caracóis (búzios).
KORIKOTO é muito adorada pelos ARARÁS e seu CULTO se pratica muito pouco em CUBA.
KOTO – contrário
Assim é o universo de ação desta linda ORIXÁ, com a missão tão sagrada como o de estimular,
vigiar e cuidar da formação dos seres humanos.
Sem a intervenção de KORIKOTO a OBRA de OLÓFIN (DEUS) se extinguiria e o mundo seria uma
grande solidão.
Portanto, seu canto quer dizer, uma expressão de alegria e de continuidade da vida.
Canto a KORIKOTO:
Quer dizer:
“KORI KOTO das profundidades do mundo espiritual do rio, KORI KOTO é para as crianças, o
povo está adquirindo riquezas”.
Os versos anteriores têm muitos aspectos misteriosos que devem ser analisados para uma
maior compreensão deste ORIXÁ.
Seus ELEKES (fios de conta) são elaborados com nozes de palma e chegam até os joelhos.
Corresponde a esta ORIXÁ controlar os nascimentos no mundo. É ela quem distribui as almas
para nascer.
Todo universo infantil, as brincadeiras, as canções de ninar, estão regidos por ela.
Diz-se que seu nome também está relacionado com o término KORIKOTO, o que significa
BRINCADEIRA DE CRIANÇA.
No início dos tempos, num dia muito especial de festa e de alegria entre os homens, um grupo
de crianças se banhava perto do rio. Brincavam com as pedras e com as águas sem se darem
conta, foram entrando em zona de perigo.
Muito perto dali, KORIKOTO, com seus cabelos compridos movidos pela brisa, contemplava a
cena das crianças, que não se davam conta da aproximação deles a um lugar onde havia o
encontro de dois rios poderosos, onde as águas criavam um redemoinho, que faria
desaparecer o mais experto nadador em instantes. As crianças desapareceriam na água, com
a rapidez de um raio. KORIKOTO se lançou nas águas várias vezes até que tivesse salvado a
cada uma delas.
O alvoroço das crianças e suas mães foi imenso, mas KORIKOTO estava esgotada com o
esforço para salvá-los. Sem oferecer resistência, seu corpo foi absorvido pelas águas e seu
espírito se elevou com um redemoinho de água doce e cristalina.
As águas caiam como uma chuva iluminada pela luz do sol com várias cores. Ao cair sobre o
rosto humano, parecia uma carícia acalentadora e estimuladora de vida. As crianças
começaram a brincar, as mulheres cantar e os homens trabalhar com muito mais vigor e
sentimento.
Desde aquele dia, OLÓFIN lhe deu a função de proteger as crianças desde o início da
formação, da entrada e manifestação de vida e sua vigilância depois de criados.
A este ORISHÁ corresponde controlar os nascimentos no mundo. É Ela que distribui as almas
que vão nascer. Controla a maternidade. Estimula ou detém a fertilidade de acordo com as
necessidades do mundo.
Todo o universo infantil, as brincadeiras, as cantigas de ninar, estão regidos por ela. Diz-se que
seu nome também está relacionado com o término. KORIKOTO, o qual significa: brincadeira de
criança.
Muito perto dali Korikoto com seus cabelos compridos movidos pela brisa, contemplava a cena
das crianças, que não se davam conta da
aproximação deles a um lugar onde havia o encontro de dois rios poderosos, onde as águas
desapareceriam na água, com a rapidez de um raio. KORIKOTO se lançou nas águas várias
vezes
até que tivesse salvado a cada uma delas. O alvoroço das crianças e suas mães foi imenso, mas
Korikoto estava esgotada com o esforço
para salvá-los. Sem oferecer resistência, seu corpo foi absorvido pelas águas e seu espírito se
As águas caiam como uma chuva iluminada pela luz do sol com várias cores. Ao cair sobre o
rosto
brincar, as mulheres cantar e os homens trabalhar com muito mais vigor e sentimento.
Desde aquele dia Olodumare deu a Ayaba Korikoto a função de proteger as crianças desde o
início da formação, da entrada e manifestação de vida e suavigilância depois de criados. A esta
Orisa corresponde controlar os nascimentos no mundo. É Ela que distribui as almas que vão
nascer. Controla a maternidade.
Korikoto visita os seres humanos todos os dias, porque é ela é o orvalho da manhã.
palma, Obi e Kolá e miçangas cor lilás. Seus atributos são um Otá,
uma clava de ferro com sete pontas e um chifre de touro, além de uma mão de caracóis
(búzios).
Ase!