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Discutir e resolver a questão do calendário; NÃO haverá aula nos dias 26/06 e 01/07 – duas opções:
1) avaliação ser feita em casa; 2) “espremer” o conteúdo de duas aulas em alguma altura do
semestre; em qualquer dos casos, posso disponibilizar um plantão para tirar dúvidas para a prova
para compensar a aula que ficará faltando
Conferir se todo mundo se inscreveu para a apresentação dos textos; uma boa parte dos seminários
ainda está sem grupos, inclusive os dois primeiros, Varnhagen e Capistrano de Abreu
Inscrições para discussão do texto: Mateus Pereira Werneck Silva; Júlia Teresa Vieira Leite
A “busca por uma moderna tradição”: revisões historiográficas e consolidação de cânones ao longo
das décadas de 1940, 1950 e 1960
• Texto de leitura obrigatória nos permite revisitar e sistematizar várias das questões que
trabalhamos ao longo das aulas anteriores, ao mesmo tempo em que nos permite vislumbrar
alguns desdobramentos ligados à consolidação da universidade
• Refletir sobre o gênero balanço historiográfico e suas funções
• Usos retóricos das ideias de “novo” e “moderno” e legitimação do saber produzido nas
universidades – curiosamente, toma como “objetos de culto” três obras que não foram
produzidas no âmbito do sistema universitário
• Preocupação com a recepção contemporânea de obras tidas como “clássicas”, em especial a
tríade Casa Grande & Senzala, Raízes do Brasil e Formação do Brasil Contemporâneo
• Gontijo e Franzini também enfrentam uma discussão à qual voltaremos de forma mais
sistemática na próxima semana, qual seja, a da formação dos cânones, em especial no que diz
respeito à importância de atentar para sua historicidade e para o estatuto peculiar dos
“clássicos” – interessante a reflexão sobre sua temporalidade, o fato de tal condição ser
sempre atribuída posteriormente
• Isso é particularmente claro no uso que fazem do famoso prefácio de Antônio Cândido à quinta
edição de Raízes do Brasil, publicada em 1969 (leitura complementar da nossa primeira aula
da Unidade II)
• Talvez usar a citação de Evaldo Cabral de Mello na p. 160