As três principais energias descritas no documento são:
1) Jing Qi - a essência pré e pós-natal que forma as "medulas" e fornece um potencial construtivo.
2) Yuan Qi - a energia original derivada da Jing Qi que ativa, aquece e estimula a atividade dos órgãos.
3) Zong Qi - a energia primeira relacionada à respiração que ativa a energia e o sangue, influenciando a pulsação cardíaca e circulação.
As três principais energias descritas no documento são:
1) Jing Qi - a essência pré e pós-natal que forma as "medulas" e fornece um potencial construtivo.
2) Yuan Qi - a energia original derivada da Jing Qi que ativa, aquece e estimula a atividade dos órgãos.
3) Zong Qi - a energia primeira relacionada à respiração que ativa a energia e o sangue, influenciando a pulsação cardíaca e circulação.
As três principais energias descritas no documento são:
1) Jing Qi - a essência pré e pós-natal que forma as "medulas" e fornece um potencial construtivo.
2) Yuan Qi - a energia original derivada da Jing Qi que ativa, aquece e estimula a atividade dos órgãos.
3) Zong Qi - a energia primeira relacionada à respiração que ativa a energia e o sangue, influenciando a pulsação cardíaca e circulação.
Está na origem da formação das Tem duas origens: É armazenado nos Rins, sendo distribuída aos outros “medulas”. JING QI -Essência pré-natal; órgãos em caso de necessidade É um potencial construtivo de -Essência pós-natal qualidades não específicas, contendo em si todas as possibilidades YUAN QI (energia original) Forma de energia derivada da Rn TR P 12 MP difunde-se pelo organismo - Activar Jing. armazena-se nos M curiosos inunda os 365 ptos - Aquecer espaços entre pele e músculos (couli) e grandes e É transformada a partir da pequenos capilares (luomai) concentra-se na Activa, aquece e estimula a essência pré-natal (Jing Qi) e extremidade dos 4 membros (ptos Jing) difunde-se actividade fisiológica dos órgãos e mantida pela essência pós- através dos ramos internos dos meridianos na das vísceras. natal. (a sua abundância deve- profundidade em direcção aos órgãos nuca shu/mu se maioritariamente à herança M curiosos acumula-se no Ren Mai e Du Mai Rim Força motriz primária do processo pré-natal) vital e preserva as substâncias Distribui-se no organismo através do TR: - no interior irriga mais essenciais à actividade vital. órgãos e vísceras; no exterior percorre a pele, músculos e espaços intersticiais. ZONG QI - Activa a respiração (energia primeira) Provém da reunião da energia Acumula-se no tórax (“Mar superior da energia”) (elocução e força da voz). alimentar extraída pelo Rt / E da Pulmão (funções de difusão e dispersão) sai pela Sai pela garganta. água e dos cereais, com o ar garganta regressa aos vasos do Coração - Activa a energia e o exterior inspirado pelo Pulmão. permanece em reserva no dantian (abdómen inferior) sangue (tem influência na penetra pelo 30E zu yang ming (MPE) força e ritmo da pulsação cardíaca, na circulação do líquido sanguíneo e nos movimentos e temperatura dos membros). Percorre os vasos do coração. ENERGIAS PRODUÇÃO DISTRIBUIÇÃO FUNÇÕES YING QI (RONG QI) Provém da transformação da (energia nutritiva) energia da água e dos cereais Sai do Aq. Médio P percorre os 12 MP F - Produção de líquido sanguíneo quintissenciada pelo Rt / E P (é conduzida pelo P para os (sobe ao P, a parte mais vasos onde se transforma num refinada entra nos vasos para Uma parte da energia sai do F frente sobe até componente do sangue). formar a Ying). ao vertex penetra no Du Mai e Ren Mai fossa - Nutrição do organismo (Circula Circula nos vasos e possui uma infra-clavicular P nos vasos por todo o organismo, acção de nutrição. Circula fornece as substâncias nutritivas juntamente com o sangue. Esta Atravessa 50 vezes por dia os 14 meridianos (25x de necessárias ao bom energia pertence ao Yin (em noite + 25x de dia) funcionamento da actividade comparação com a Wei). fisiológica dos órgãos, vísceras e Deriva sobretudo das essências meridianos) subtis da água e dos cereais. WEI QI Deriva sobretudo das essências - Protecção (resiste à agressão (energia defensiva) subtis da água e dos cereais. Cada dia circula 25x na parte Yang da seguinte das perversidades externas; Circula no exterior dos vasos. forma: expulsa as xie qi para o exterior O Rt/ E conduzem as essências do organismo) subtis dos alimentos para o P, 1V (jing ming) qd acordamos sobe ao crânio - Aquecimento (mantém a de onde a sua parte animada, penetra sucessivamente (de cima para baixo) no estabilidade da temperatura móvel e fluida se difunde para o meridiano taiyang (do pé e da mão) shaoyang (do corporal para que os órgãos e exterior dos meridianos e dos pé e da mão) yangming (do pé e da mão) vísceras possam assegurar as vasos. Aí encontra-se com a parte Yin (pé) shaoyin do pé (Rn) suas funções nas condições de energia quintissenciada pré- temperatura adequadas) natal que está no Rn e que Cada noite circula 25 vezes na parte Yin da seguinte - regularização do organismo estimula o processo de forma: (regula e controla a abertura e o produção da energia defensiva. fecho dos espaços intersticiais e MP Rn MP C MP P MP F MP Rt Mp dos poros da pele e regula e A fonte da Wei é o Aq. Inferior, Rn controla a excreção do suor) é alimentada pelo Aq. Médio e A Wei regula o metabolismo dos líquidos do distribuída a partir do Aq. organismo em função das necessidades Superior. induzidas pela actividade fisiológica, agindo sobre a abertura e fecho dos espaços intersticiais para preservar a estabilidade da Pertence ao Yang quando temperatura corporal e o equilíbrio entre o comparada com a Ying. meio interior e o meio exterior.
Plantas Medicinais e Antroposofia: Apresentação e desenvolvimento das ideias de Rudolf Steiner sobre o mundo das plantas e sobre os fundamentos da Botânica Medicinal