xxx - FUNDAMENTOS DA MEDICINA TRADICIONAL ORIENTAL

o Qi do qual se falou até agora é o Qi primordial, é o Qi anterior à estrutura que,

para configurar a estrutura e realizar as diferentes funções ou as atividades dentro do
organograma energético do homem, necessita diversificar-se e adaptar-se. A partir
daqui pode-se falar das diferentes energias, porém, sem duvidar que o sopro é somen-
te um, ou seja, há um único sopro que se diversifica.
Dentro dessa especialização do sopro se distinguem:

• Energias hereditárias.
• Energias adquiridas são dividas em:
- Energia nutritiva ou Yong, formada a partir dos alimentos e da respiração.
- Energia defensiva ou Wei ou Oe, erroneamente chamada de defensiva, pois
sua função é se inter-relacionar com o meio, o entorno. Uma forma mais
adequada para denominá-Ia é energia sentinela.
• Energias psíquicas.

Energias Hereditárias
Existem basicamente três manifestações dessa energia:

• Energia original ou Yuan: procede da força original do Universo; energia co-

mum a todos os seres criados.
• Energia cromossômica ou Zong: define, segundo nossas necessidades, as
potencialidades herdadas de nossos ancestrais - pais, avós ...; nos é transmitida
por meio do óvulo e do espermatozóide que se unem.
• Energia intermediária ou Jing: participa das duas energias anteriores; faz pos-
sível que ambas se unam para formar um novo ser.

Segundo a tradição, o conceito de energia está em contínuo desenvolvimento e

movimento, em contínua atividade, mudança, mutação, e atua ao longo da vida do ser
graças à intervenção das outras energias.

Yuan Qi OU Energia Original

Essa energia pertence ao céu anterior. Ainda que o seu conceito seja mais amplo,
implica tudo o que ocorre antes da concepção, em contraposição ao céu posterior,
o qual acarreta o desenvolvimento dos sopros desde o momento da concepção.
Observe o ideograma:

Origem; começo; remontar à origem; fonte.

 INTRODUÇÃO - XXXIII

Pequeno. Separar; dividir. (É a unidade que desce e se materializa gra-

ças as suas duas manifestações - Yin e Yang - conformando o menor.)

Essa descida é feita a partir da linha mais inferior que a linha mais acima da
energia Zango
O mais superior desce e forma o pequeno; uma de suas linhas se fixa para que
esse homem, T, Ding (adulto, pessoa), formado pelo que está acima, possa se mani-
festar: Shi, iF, (manifestar, mostrar), para que ele tenha um ponto de ancoragem, um
ponto de referência que lhe sirva de arranque, de suporte, para seu caminho de regresso
ou de retorno.
Não será esse o elemento ao qual o Su Wen se refere quando fala "O homem, na
Antigüidade, quando enfermava, acudia-se ao templo para harmonizar, equilibrar
e sintonizar as suas energias"?
O homem, acudindo a seu templo, se põe em contato com as energias celestes que
lhe são mais apreensíveis e. assim, pode se unir, por meio desse templo, à energia
original que o conformou.
Unindo-se e veiculando-se essas duas energias se encontra a energia intermediária:
Jing Qi.

Jing Qi OU Energia Intermediária

É a que faz o passo do imaterial ao material.
Ideograma:

I(

Essência; quintessência. Perfeito. Grão que foi des-

tilado. Esperma. Espírito imaterial. Princípio ou ele-
mento constitutivo do ser. Vigor; ânimo.

Grão; quatro classes de grãos.

•

Pureza; puro. Primavera; nascimento.

Desenvolvimento.
XXXIV - FUNDAMENTOS DA MEDICINA TRADICIONAL ORIENTAL

Representa o crescimento da planta, a transcendência

dos três níveis.

Representa a caldeira do alquimista alimentada pelo

fogo.

A energia Jing é a energia intermediária, a energia que veicula a energia original,

Fixa a permanência do perfeito, +,

canaliza e fixa o espírito primordial à estrutura.
que procedia do Sopro Universal Original, a
estrutura do homem para que este, mediante o fogo alquímico simbolizado pela cal-
deira do alquimista, a, possa se desenvolver de forma pura e conseguir a união e
a transcendência dos três níveis que o formam.

Celeste
Humano
Terrestre

Isso possibilitaria, uma vez que se tivesse comprido o plano universal previsto
pelo destino, a realização do caminho de retorno, o qual leva implícita a descida da
Energia Yuan Qi.

Energias Adquiridas
São aquelas que o homem adquire ao longo de sua vida por meio de alimentos e
respiração.

Energia Yong ou Nutritiva

É a energia que mantém e alimenta a existência da estrutura energética do homem.
Seu ideograma é formado por três partes:

a respeito dessa energia.

Em sua parte superior está
representado um fogo duplo.
**
Ao se analisar, encontra-se uma série de indicações

~ .•
bastante esclarecedoras
Traduzido do Original: Curso de Acupuntura
Copyright © 2001 Miraguano, S. A. Ediciones
ISBN: 84-7813-232-5
Copyright © 2006 da 1ª edição pela Editora Roca Ltda.
ISBN-I0: 85-7241-597-1
ISBN-13: 978-85-7241-597-2

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CIP-BRASIL. CATALOGAÇÃO-NA-FONTE
SINDICATO NACIONAL DOS EDITORES DE LIVROS, RJ.

P135f
Padilla Corral, José Luis
Fundamentos da medicina tradicional oriental : curso de
acupuntura
/ José Luis Padilla Corral ; [tradução Victor P. R. Lima;
colaboradores da tradução Alunos da Escola Neijing Brasil]. - São
Paulo, SP : Roca, 2006
Apêndice
Inclui bibliografia
ISBN 85-7241-597-1
1. Acupuntura. 2. Medicina chinesa.
r. Título.lI. Título: Curso de Acupuntura.
05-3044. CDD 615.892
CDU 615.851-7

2006

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