Teoria de Base Da MTC

ESPECIALIZAÇÃO EM ACUPUNTURA
TEORIA DE BASE DA MTC

Prof. Vítor Barbosa
ACUPUNTURISTA, PhD EM PATOLOGIA
FORMAÇÃO E DESENVOLVIMENTO TEÓRICO DA MTC
A ciência médica chinesa tradicional abrange:
- Fisiologia
- Patologia
- Diagnóstico
Influência do
- Profilaxia Pensamento Materialista Dialético
QUEBRA DE DOGMAS
- Tratamento
FORMAÇÃO E DESENVOLVIMENTO TEÓRICO DA MTC
Influência do
Pensamento Materialista Dialético
QUEBRA DE DOGMAS
PENSAMENTO MATERIALISTA DIALÉTICO
“...concepção filosófica que defende que o

Fenômenos físicos
ambiente, o organismo e os fenômenos físicos --------------------------------------------------
tanto modelam animais irracionais e racionais, Natureza oposta
sua sociedade e cultura quanto são modelados
por eles, ou seja, que a matéria está em uma
relação dialética com o psicológico e o social.”
QUALIDADE DUALISTA DOS

FENÔMENOS
--------------------------------------------------
BEM COMO A TRANSFORMAÇÃO “...lógica científica, fundamentada na
DE UM EM OUTRO generalização das leis de funcionamento do
universo.”
MATERIALISMO DIALÉTICO E EVOLUÇÃO CIENTÍFICA DA MTC
Dinastia Qin (221-207 a.C.)
O fortalecimento do materialismo dialético

+
CONTEÚDO DO HUAN DI NEI JING
MATERIALISMO DIALÉTICO E EVOLUÇÃO CIENTÍFICA DA MTC
ULTRAPASSARAM O CONHECIMENTO CIENTÍFICO DA ÉPOCA
morfologia do esqueleto extensão dos vasos sanguíneos
tamanho e função dos órgãos comparação de tamanho entre os intestinos
conceitos da circulação sanguínea circulação nos vasos

retorno venoso
rins estimulando a produção de sangue
O HOMEM É FORMADO PELO QI DO CÉU E DA TERRA
“O Yang puro, limpo, está relacionado ao céu e o Yin, turvo, está relacionado à terra.”
Su Wen
“O Qi combinado do céu e da terra possibilita as atividades vitais do homem.”

Su Wen
RITMOS DO HOMEM vs RITMOS DA NATUREZA
“... O homem para viver depende da atmosfera do céu e da energia essencial da
água e dos cereais da terra.”
“... E para sobreviver, os seus ritmos de crescimento, desenvolvimento e
armazenamento acompanham o clima das quatro estações.”
Su Wen
RAÍZES NO CÉU
RAÍZES NA TERRA
CONCEPÇÃO DIALÉTICA
Tudo o que é matéria, vem de uma fonte comum

A matéria não é imutável e nem isolada
Está em constante relação de promoção e inibição
NOSSO CORPO É ORGANISMO EM MOVIMENTO CONTÍNUO
SE NÃO HÁ MOVIMENTO, NÃO HÁ VIDA!

CONCEITO HOLÍSTICO
Holismo é a ideia de que as

propriedades de um sistema, quer se
trate de seres humanos ou outros
organismos, não podem ser
explicadas apenas pela soma dos
seus componentes. O sistema
como um todo determina

como se comportam as partes.
ORGANISMO INTEGRADO
O sistema de canais e
colaterais – Jing-Luo,
integra todo o corpo, por
isso são a Camada Órgãos e Vísceras são

Intermediária. sistemas individuais
mas funcionam
- Zang-Fu;
- Superficial e o profundo; integrados.
- Os próprios Jing-Luo;
- Os membros aos órgãos do
sentido e aos nove orifícios.
UNIDADE HOMEM-NATUREZA
As quatro estações,
“O homem, o céu e a
o dia e a noite, a luz
terra se influenciam
e a sombra, os
mutuamente.”
Ling Shu climas regionais e o
passar das horas.

TEORIA DO YIN E DO YANG
Em sua concepção primitiva,

indicava a orientação da luz do sol:
Face ao sol = YANG
Costas ao sol = YIN

Entende que a natureza do mundo é o

resultado de uma unidade formada entre duas
energias opostas e complementares
“O Yang límpido pertence ao céu, Yin turvo pertence à terra. A energia da

terra sobe e forma a nuvem e a do céu desce em forma de chuva.”
“... são o marco principal de todas as coisas da terra, o pai e a mãe das
transformações, a fonte do nascimento e da morte, que capacita os
movimentos de transformação da matéria”
Quente = YANG Movimento = YANG
Repouso = YIN
Frio = YIN
CONCEITO DO OPOSIÇÃO
Cima = YANG
Fora = YANG
Baixo = YIN
Dentro = YIN
RELATIVIDADE DO YIN E YANG
As características matérias entre YIN e YANG

não são absolutas e sim relativas.
Dia = YANG
Noite = YIN
Noite, antes da meia-noite = YIN NO YIN

Noite, após a meia noite = YANG NO YIN
Amanhecer = YANG NO YIN

Entardecer = YIN NO YANG
LEIS QUE REGEM YIN E YANG
OPOSIÇÃO E INTERDEPENDÊNCIA
Características opostas que só existem por serem interdependentes:
- Sabemos o que é escuridão, porque conhecemos o que é luz;

- Sabemos o que é frio, porque sentimos o calor;
- Só há exterior se existir o interior;
- Só há função se houver estrutura para que ela aconteça.
“não se produz Yin isolado, nem cresce um Yang solteiro”

INTER CONSUMO E INTER SUPORTE
Consumir o YIN leva ao ganho de YANG / Consumir o YANG leva ao ganho de YIN
Da primavera ao verão, o frio diminui e o calor aumenta.

Do outono ao inverno, o calor diminui e o frio aumenta.
É NECESSÁRIO CONSUMIR PARA GERAR:

Durante a alimentação há consumo de YANG – processo digestório
Após a digestão há acúmulo do YIN – reserva energética
O consumo de nutrientes leva ao desgaste do YIN – metabolismo
O metabolismo promove as funções orgânicas – há ganho de YANG
INTER TRANSFORMAÇÃO / TRANSMUTAÇÃO
“Quando um certo limite é alcançado,

uma mudança de sentido oposto é inevitável.”
Neijing
Quando o calor chega no auge, há conversão em frio.

Quando o frio chega ao auge, há conversão em calor.
Um paciente com febre alta, agitação, vômito incoercível e

diarreia, passa a apresentar fraqueza, transpiração espontânea
fria, membros frios e extremidades frias.
INVE
RNO
INVE
Tai Yin
Shao Yin – até o inverno
RNO
Tai Yin
OUTONO – Yin cresce
Tai Yang
VERÃO
INVERNO
INTER TRANSFORMAÇÃO / TRANSMUTAÇÃO
Tai Yin
INVE
RNO
Tai Yin
INVE
e
sc
Shao Yang
RNO
Tai Yin
PRIMAVERA cre rão
ng ve
Ya é o
at
FUNÇÃO NA MTC - YIN E DO YANG
YANG: aquecer, transformar,

transportar e reter.
YIN: nutrir e umedecer.

YIN E YANG NO CORPO HUMANO
Órgãos Vísceras
EXTERIOR DO CORPO
YANG
YANG
YIN
INTERNIOR DO CORPO
YIN
ZANG FU
YIN E DO YANG NO CORPO HUMANO
YIN OU YANG ?
VENTRE DORSO
ANTERIOR POSTERIOR
LATERAL MEDIAL
VERTÉX PLANTAR
YIN E YANG NO CORPO HUMANO
“YANG é o homem e o Qi, YIN é a mulher e o Xue”;

O interior do corpo é YIN. O exterior é YANG;
O dorso é YANG e o ventre é YIN;
A parte superior é YANG e a inferior é YIN”.
YIN E YANG – MUDANÇAS PATOLÓGICAS
TAO - SAÚDE Deficiência
Def. Yang = Frio Vazio Def. Yin = Calor Vazio

TAO - SAÚDE Excesso
Exc. Yang = Calor Excesso Exc. Yin = Frio Excesso

“Para a maioria das doenças, no começo do dia não há

sofrimento e o doente passa o dia tranquilo, estável. Ao
entardecer, a força da doença começa a crescer e o doente
piora à noite.
No começo do dia, a energia Yang surge e o organismo

começa a se ativar. A energia patogênica nesse momento
está como que enfraquecida e por isso, o homem, está lúcido
e não sofre.
Ao meio dia, a energia Yang do homem começa a

enfraquecer e a energia patógena começa da crescer.
Começa a piora.
À noite, a energia yang do homem está no interior do seus

órgãos e a energia patógena, sozinha, ocupa o corpo e o
doente pode ficar grave.”
Ling Shu
YIN E YANG – BASE PARA DIAGNÓSTICO
As características YIN e YANG são usadas nos

“Oito Princípios de Diagnóstico – BA GANG”
Natureza da doença FRIO / CALOR

Profundidade da doença PROFUNDA / SUPERFICIAL
Resistência orgânica VAZIO / EXCESSO
Tipo da doença YIN / YANG
YIN E YANG – PRINCÍPIO TERAPÊUTICO

“No calor do verão, ao se usar roupa grossa, a sudoração é maior e os poros da
pele ficam abertos... Nos dias frios os poros se fecham, o suor não sai e a energia
Yang obstruída não circula. A água e a umidade não são vaporizadas nem
dispersadas e são enviadas para bexiga para serem metabolizadas em urina e
energia” Ling Shu
TEORIA DOS CINCO MOVIMENTOS
WUXING significa: os 5 Estágios, os 5 Agentes, os 5 Princípios, os 5 Estados,
as 5 Mutações, os 5 Movimentos, as 5 Fases.
Wu Cai: Habilidades, talentos, aptidões.
Wu De: Forças, potências.
Wu Wei: Lugares, locais, status, condições.
“O termo “Elemento”, ordinariamente empregado no

ocidente, traduz mal o pensamento chinês, já que
pressupõe qualquer coisa de material, o que não é o caso aqui.”
Van Nghi
Teoria Naturalista = WuXing + Yin Yang

Homem integrado à Natureza, sem que um
seja subjugado pelo outro.
Teoria Naturalista = WuXing + Yin Yang
Homem integrado à Natureza, sem que um

seja subjugado pelo outro.
Na China antiga, durante longos anos de sua existência, seu povo reconhecia
a madeira, o fogo, a terra, o metal e a água como os elementos mais

básicos e indispensáveis da natureza.
Trouxe a doença como consequências do estilo de vida e não como

“maldições enviadas por espíritos”.
Maciocia
“Água e Fogo é o que bebe e come o povo. Metal e Madeira é o que ele produz.
Terra é o que gera tudo. Eles são usados pelo povo”.
Chang Shu Da Chuan
FOGO
MADEIRA
TERRA
M
ET
L A
GU A
Á
C / PC ID / TA
FOGO
VB
BP
MADEIRA
TERRA
E
F
P M
ET
L A
A
ÁGU B IG
R
Arde para cima: quente e ascendente
Curva ou reta: cresce para fora; flexibilidade,

desenvolvimento e ascensão.
Abriga o semear e o colher: produção, nascimento, transformação, aceitação e

contenção. Concentra todos os movimentos nela: centralizadora.
Ralação de mudança: limpeza, clarificação, dispersão,

restrição e descenso.
Escorre para baixo: frio, umidade, movimento para baixo.

RELAÇÃO FOGO TERRA METAL ÁGUA MADEIRA
ESTAÇÃO Verão Canícula Outono Inverno Primavera

CLIMA Calor Umidade Secura Frio Vento
DIREÇAO Cima Centro Dentro Baixo Fora
Vermelho Amarelo Branco Preto Verde

COR
Coração Baço Pâncreas Pulmão Rim Fígado

ORGÃO
Intestino Intestino Vesícula
Delgado Estômago Grosso Bexiga Biliar
VÍSCERA
TECIDO Vasos Músculo Pele Ossos Tendões
SENTIDO Fala Gustação Olfato Audição Visão
ORGÃO DE SENTIDO Língua Boca Nariz Ouvido Olhos
EMOÇÃO Alegria Preocupação Tristeza Medo Raiva
SABOR Amargo Doce Picante Salgado Azedo
CICLOS FISIOLÓGICOS
CICLO DE PROMOÇÃO - SHENG
SHENG
significa ação recíproca no sentido de produzir,
gerar, surgir, promover, favorecer, ajudar,
incentivar, propiciar, estimular, nutrir, fazer
crescer, desenvolver, manter, conservar...
Relação Mãe-Filho
CICLO DE RESTRIÇÃO - KE
KE
significa ação recíproca com a conotação
de restringir, inibir, condicionar, ponderar,
impedir, frear, dominar, controlar.
Relação Vencido-Vencedor
ou
Avô-Neto
CICLOS DE PROMOÇÃO E RESTRIÇÃO
CICLOS PATOLÓGICOS
NA PROMOÇÃO
Mãe afeta o Filho

Normalmente relacionado aos estados de
deficiência. Mãe não alimenta o filho
adequadamente.
Progressão da patologia está no órgão-
Mãe, afetando o órgão-Filho.
Exemplo:
Rim falha em nutrir Fígado – Def. do
Sangue ou do Yin do Fígado por vazio do
Yin ou Jing do Rim.
CICLOS PATOLÓGICOS
NA PROMOÇÃO
Filho afeta a Mãe

Excesso do Filho afetando a Mãe.
Progressão da patologia está no órgão-

Filho, afetando o órgão-Mãe.
Exemplo:
O Fogo do Coração alcança o Fígado e
leva ao Fogo Crescente do Fígado.
Fogo no Coração consome o Sangue e

leva à Def. do Sangue do Fígado.
CICLOS PATOLÓGICOS
NA RESTRIÇÃO
Ciclo de ação excessiva

Excesso de restrição sobre o restringido.
A ação de sobre restrição por excesso do

movimento restritor.
Exemplo:
Hiperatividade do Yang do F invade o E.
CICLOS PATOLÓGICOS
NA RESTRIÇÃO
Ciclo de ação excessiva

Excesso de restrição sobre o restringido.
A ação de sobre restrição por excesso do

ou
A ação de sobre restrição por insuficiência
do movimento restringido.
Exemplo:
BA/E deficientes estagna o Qi do F. A
estagnação do Qi do F retarda a digestão e
leva a acúmulo no E.
CICLOS PATOLÓGICOS
NA RESTRIÇÃO
Contra restrição
O movimento restringido contra-ataca o
Excesso no movimento restringido impede

sua restrição e ele contra-ataca.
Exemplo:
Fogo Crescente do F, que ataca o P.
CICLOS PATOLÓGICOS
NA RESTRIÇÃO
Contra restrição
O movimento restringido contra-ataca o
Excesso no movimento restringido impede

sua restrição e ele contra-ataca.
ou
Movimento restritor enfraquecido não
consegue exercer sua função e é contra-
atacado.
Exemplo:
Yin do R deficiente não controla o Fogo do C.
APLICAÇÃO DOS CINCO MOVIMENTOS NA MTC
INTERPRETAÇÃO NAS FUNÇÕES DO ZANG-FU
Ascender, estender-se livremente e controlar a drenagem.
Atividade mental, controle dos vasos sanguíneos que

circulam o sanngue e aquecem o corpo.
Transforma e transporta alimentos e a água, é fonte dos

nutrientes, produtor.
Instrumento de purificação e promoção da descendência.
Armazena a base da nutrição e umidificação, controla as

águas regulando do Líquidos Orgânicos.
NO CICLO DE PROMOÇÃO
A Essência dos R nutri o F e o mantém

cheio de Sangue (Água gera Madeira).
F armazena o Sangue e completa o C com

Sangue renovado (Madeira gera Fogo).
O Yang do C aquece BA/E, facilitando a

transformação e o transporte (Fogo gera Terra).
BA transforma a água e os alimentos que

ascendem para o P (Terra gera Metal).
P purifica e descende o Qi, normalizando a Via

das Águas, auxiliando o R (Metal gera Água).
NA RESTRIÇÃO
A descendência do P, regula a ascensão do F

(Metal domina Madeira).
A drenagem e circulação do F promovem a

transformação e o transporte do BA (Madeira
domina Terra).
O transporte e a transformação dos líquidos pelo

BA controla o transbordamento da Água do R
(Terra domina Água).
A Água do R promove o Sangue e controla o

excesso de Yang do C (Água domina Fogo)
O Calor do Yang do C inibe a purificação

(esfriamento) excessiva do P, controlando seus
movimentos (Fogo domina Metal).
CINCO MOVIMENTOS – SEQUÊNCIA CÓSMICA
YANG
Água e Fogo se nutrem mutualmente.
YANG
Madeira e Metal estão em contato e
equilibram a ascendência e a descendência.
YIN
Terra é o centro e a base de geração, ela

produz a energia que sustenta a todos.
YIN
AS CINCO SUBSTÂNCIAS
Qi
ENERGIA
Xue
SANGUE
Shen
MENTE
Jin Ye
LÍQUIDOS
CORPÓREOS
Jing
ESSÊNCIA
QI EM UMA VISÃO AMPLA DE SUA CONCEPÇÃO
“O Sopro”
Qi pode ser algo que move, algo que transforma, algo
que retém, algo que gera, algo que sustenta, algo que
estrutura, algo de nutri, algo que umedece, algo que
gere consciência.
Logo todas as Cinco Substâncias são de sua forma: Qi

QI
Energia na concepção de integração com a matéria
Devemos entender o Qi como a energia que promove a função dos Zang-Fu.
Promove a transformação e o transporte.
Produz e circula o Xue pelo Canais Energéticos e pelos vasos sanguíneos.
Produz e circula os Jin Ye.
Defende e nutri o organismo.

FORMAÇÃO DO QI
Ar ZHON QI P
YANG
P WEI QI
GU QI + QING QI ZHEN QI
ALIMENTOS
YING QI
Qi do YIN
E
BA
ID Puro GU QI
Impuro GU QI QING QI ZHEN QI

+
IG Fezes YUAN QI
R
JING
TIPOS DE QI
Gu Qi
Energia dos Grãos / Energia dos Alimentos
Qing Qi
Energia do Ar / Energia Atmosférica / Energia Celestial
Zhon Qi
Energia do Tórax: da força auxiliar para respiração e batimentos cardíacos
Yuan Qi
Yang da Essência: aquece e mantém os sistemas energéticos
Zhen Qi
Energia Correta / Energia da Boa Saúde
DIVISÃO DO ZHEN QI
Wei Qi
Energia de Defesa / Yang do Zhen Qi : aquece a superfície e os Zang-Fu,
Zhen Qi controla os poros, dá brilho aos pelos, confere proteção ao corpo
Ying Qi
Energia de Nutrição / Yin do Zhen Qi : nutri e umedece todo organismo
DIVISÃO DO ZHEN QI
Wei Qi A mais Yang das energias produzidas. Flui para superfície pois não pode
ser contida nos Jing-Luo. Maior concentração na superfície do corpo. Wei Yang
Ying Qi Possui grande capacidade de nutrição. Principal energia manipulada

pelas agulhas nos pontos. Flui para o interior do corpo. Função
semelhante ao Xue. Ying Xue
XUE
É o sangue, porém não meramente o descrito bioquímica e

histologicamente. Possuí aspectos diferenciados.
Circula nos Jing-Luo (Xue) e nos Xue Mai - vasos sanguíneos (sangue).
Nutri e umedece o organismo e sua circulação auxilia no aquecimento.
Serve de morada para o Shen (Mente) e para a Alma Etérea (Hun).
Confere aspecto de vitalidade.
É controlado pelo BA, P, C, R e F.

FORMAÇÃO DO XUE
Ar
YANG
P C XUE
GU QI QING QI
ALIMENTOS
Qi do
E CIRCULAÇÃO
BA
ID Puro GU QI
Impuro
SANGUE
R
IG Fezes Medula óssea YIN
JING
JIN YE
São os Líquidos Orgânicos, também chamados de Líquidos Corpóreos.
Tem a função de nutrir e umedecer .
Circulam na superfície, umedecendo a pele e os pelos.
Circulam na camada profunda umedecendo os Zang-Fu,

ossos, articulações, cavidades.
Compõem o sangue formado pelo R.
São relacionados, por exemplo à linfa, sinóvia, saliva, suor,

hormônios e urina. Integram o sangue.
São controlados pelo BA, R, F, P e TA.

PRODUÇÃO DO JIN YE
Su >[
P JIN pe ]
rfic
ial
JIN YE
ndo
f u
ALIMENTOS YE Pro >[ ]
Qi do
E
BA
ID Puro JIN YE
Impuro Puro
B Urina R Depuração
Impuro
IG Fezes
MAIOR CONCENTRAÇÃO
SUPERFICIAL
JIN WEI QI
PROFUNDO
YE XUE YING
QI
RELAÇÃO ENTRE AS CINCO SUBSTÂNCIAS
JIN YE, XUE E QI
Yin Yang
JIN YE XUE YING QI
UMEDECE NUTRI
JING
É a Essência vital.
Está armazenada no R.
Base das funções e estruturas do corpo.
Responsável pelo desenvolvimento embrionário, pelo

crescimento e pela reprodução.
Sua fração Yang – YUAN QI – é responsável pelo aquecimento,

transformação, manutenção e movimento dos sistemas energéticos.
JING
YUAN QI
Ativa
çã o
Jing Paterno
Crescer,
JING desenvolver e
reproduzir
Jing Materno
aterial
m
YIN JING Base
SHEN
É a Mente / Consciência.
Formado pelo Shen Pré-natal (derivado dos pais) e pelo Shen

Pós-natal (interação do Jing e do Qi).
Sua “morada” é o C. Reside no Yin e Xue do C. Transita pelos

orifícios do C.
O Qi do C confere ânimo ao Shen.
Está conectado ao cérebro pelo Canal Principal do C.
Responsável pela vitalidade, personalidade, interpretação

sensorial, desperta a inteligência e a força de vontade.
QI E XUE
Qi comanda o Xue
Xue é a mãe do Qi
Xue possui relação íntima com o
Ying Qi, circulam juntos e possuem
Qi forma o Xue
as mesmas funções. O Ying Qi é
Qi movimenta o Xue também chamado de Ying Xue.
Qi é Yang e Xue é Yin

QI E JIN YE
Qi forma o Jin Ye
Jin Ye nutri e umedece os

Jin está com o Wei Qi Zang-Fu, que por sua vez
formam o Qi
Ye está com o Ying Qi

QI E JING
Jing ativa formação de Qi
Qi sustenta o Jing Qi tem ação visível nos

ciclos rápidos, diários e
Wei Qi e Yang Qi aquecem, o Jing nos ciclos longos
movem e ativam do desenvolvimento do
indivíduo.
Ying Qi e Yin Qi nutrem e
umedecem
QI E SHEN
Shen confere ao Qi a
percepção e a vitalidade
Qi harmoniza e Shen
Geram brilho para a interpreta as emoções
superfície e para os olhos
XUE E JIN YE
São os líquidos orgânicos
Circulam juntos e por isso Xue é mais sutil e refinado

dependem um do outro que o Jin Ye.
Ambos nutrem e umedecem

XUE E JING
Jing é mais refinado que o Xue

Xue nutri os Zang-Fu
Yin e Yang do Jing formam o Xue
que obtém energia pós-
Xue promove processos natal para manter o
metabólicos diários e o Jing os Jing.
ciclos da vida.
XUE E SHEN
São governados pelo C.
Xue do C, juntamente com Yin Xue é base de alojamento

do C, são a morada do Shen. e centralização do Shen.
Shen mantém a vitalidade e as
funções do C.
JIN YE E JING
Jing fornece energia para

formar Jin Ye Jing e o Ye nutrem as
medulas e o cérebro.
Yin do Jing e Jin Ye,
nutrem e umedecem
JIN YE E SHEN
Jin Ye é mais denso que Shen Distúrbios do Shen podem

lesionar o Xue e o Yin do C,
Shen precisa do Jin Ye como desgastando assim o Jin Ye
base de sustentação do Yin e
Xue do C
JING E SHEN
Shen é a manifestação do
Jing e do Qi Junto com o Qi formam os
Três Tesouros
Shen é mais sutil que o Jing
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Dina Kaufman. Teoria básica da medicina tradicional chinesa. São

Paulo, 2001.
Giovanni Maciocia. Os fundamentos da medicina tradicional chinesa:

um texto abrangente para acupunturistas e fitoterapeutas. São Paulo,
2007.
Xi Wenbu. Tratado de medicina chinesa. São Paulo, 1993.

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ESPECIALIZAÇÃO EM ACUPUNTURA

TEORIA DE BASE DA MTC

A ciência médica chinesa tradicional abrange:

“...concepção filosófica que defende que o

QUALIDADE DUALISTA DOS

Dinastia Qin (221-207 a.C.)

O fortalecimento do materialismo dialético

ULTRAPASSARAM O CONHECIMENTO CIENTÍFICO DA ÉPOCA

morfologia do esqueleto extensão dos vasos sanguíneos

tamanho e função dos órgãos comparação de tamanho entre os intestinos

conceitos da circulação sanguínea circulação nos vasos

“O Qi combinado do céu e da terra possibilita as atividades vitais do homem.”

Tudo o que é matéria, vem de uma fonte comum

NOSSO CORPO É ORGANISMO EM MOVIMENTO CONTÍNUO

SE NÃO HÁ MOVIMENTO, NÃO HÁ VIDA!

Holismo é a ideia de que as

seus componentes. O sistema

como um todo determina

isso são a Camada Órgãos e Vísceras são

passar das horas.

Em sua concepção primitiva,

Face ao sol = YANG

Costas ao sol = YIN

Entende que a natureza do mundo é o

“O Yang límpido pertence ao céu, Yin turvo pertence à terra. A energia da

Quente = YANG Movimento = YANG

As características matérias entre YIN e YANG

Noite, antes da meia-noite = YIN NO YIN

Amanhecer = YANG NO YIN

Características opostas que só existem por serem interdependentes:

- Sabemos o que é escuridão, porque conhecemos o que é luz;

“não se produz Yin isolado, nem cresce um Yang solteiro”

INTER CONSUMO E INTER SUPORTE

Da primavera ao verão, o frio diminui e o calor aumenta.

É NECESSÁRIO CONSUMIR PARA GERAR:

INTER TRANSFORMAÇÃO / TRANSMUTAÇÃO

“Quando um certo limite é alcançado,

Quando o calor chega no auge, há conversão em frio.

Um paciente com febre alta, agitação, vômito incoercível e

YANG: aquecer, transformar,

YIN: nutrir e umedecer.

“YANG é o homem e o Qi, YIN é a mulher e o Xue”;

TAO - SAÚDE Deficiência

Def. Yang = Frio Vazio Def. Yin = Calor Vazio

TAO - SAÚDE Excesso

Exc. Yang = Calor Excesso Exc. Yin = Frio Excesso

“Para a maioria das doenças, no começo do dia não há

No começo do dia, a energia Yang surge e o organismo

Ao meio dia, a energia Yang do homem começa a

À noite, a energia yang do homem está no interior do seus

As características YIN e YANG são usadas nos

Natureza da doença FRIO / CALOR

YIN E YANG – PRINCÍPIO TERAPÊUTICO

“O termo “Elemento”, ordinariamente empregado no

Teoria Naturalista = WuXing + Yin Yang

Teoria Naturalista = WuXing + Yin Yang

Homem integrado à Natureza, sem que um

a madeira, o fogo, a terra, o metal e a água como os elementos mais

Trouxe a doença como consequências do estilo de vida e não como

Curva ou reta: cresce para fora; flexibilidade,

Abriga o semear e o colher: produção, nascimento, transformação, aceitação e

Ralação de mudança: limpeza, clarificação, dispersão,

Escorre para baixo: frio, umidade, movimento para baixo.

ESTAÇÃO Verão Canícula Outono Inverno Primavera