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TÀIJÍ JIÀN
Forma de Espada de 32 Posturas
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Conteúdo
Capítulo 1 Introdução
Nota sobre a pronúncia de palavras chinesas ................................... 7
Capítulo 2: Técnicas
Golpes de Espada ................................................ ............................ 23
Posturas.................................................. ........................................ 3. 4
Os Dedos-Espada.................................................. ........................ 41
Capítulo 3: O Formulário
Abrindo o Formulário ............................................... ......................... 49
Seção 1 61 .................................................. ....................................
Seção 2 .................................................. .................................... 92
Seção 3 .................................................. .................................... 122
Seção 4 .................................................. .................................... 154
Capítulo 4: Resumo
Mapa de pegada do formulário ............................................. ...... ............. 190
Resumo do Formulário ............................................. .. ................... 207
CAPÍTULO
1
Introdução
Tenho sido cauteloso em não enfatizar demais essas outras aplicações porque elas não
são consideradas tão importantes quanto as 13 principais – na verdade, pareceria que elas
são consideradas finitamente sem importância, presumivelmente porque a estrutura da
Forma é tal que cada uma das 32 Posturas é preenchido por um requerimento – embora
haja algumas exceções. Portanto, se você começasse a incluir todas as outras aplicações,
você teria mais do que uma Forma de Espada de 32 Posturas . No entanto, mencionei-os
de tal forma que estão separados do texto principal e devem ser vistos como possibilidades
ou interpretações interessantes, e não como factos de livros didáticos.
Com a ajuda muito generosa de John Fairbairn, tentei garantir que as traduções dos
nomes e termos chineses fossem tão precisas quanto possível, mas como sempre acontece
com as traduções do chinês, há alguma flexibilidade no significado das palavras. Portanto,
alguns deles não devem ser lidos de forma muito crítica.
Gostaria de agradecer ao Professor Li Deyin, ao Mestre Wang Yan Ji, a Hui Yip e a
Simon Watson, por toda a sua ajuda e paciência nas respostas a muitas perguntas persistentes.
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perguntas e, em particular, a Richard Watson, por toda a sua ajuda e pelas muitas e prolongadas
discussões que tivemos sobre o assunto ao longo de muitos anos. Penso que todos nós
desejamos ter um livro didático confiável em inglês sobre o assunto e, portanto, tenho me
esforçado para ser o mais detalhado e preciso possível.
A língua chinesa usa quatro 'tons', ou em ações da voz, e um tom 'neutro', e estes foram
traduzidos no texto da forma mais fiel possível.
Armas Chinesas
As armas chinesas são geralmente classificadas em três categorias, duas das quais dependem
do alcance e uma terceira que não se enquadra em nenhuma dessas categorias.
Armas de longo alcance são aquelas como o bastão longo (cháng máo ;
gùn), a lança (qing) e a alabarda (máo).
Armas de curto alcance são aquelas como a espada de dois gumes (jiàn ),
o sabre ou espada larga (dndo) e várias facas/punhais.
Outras armas são o leque (shàn), o chicote, o bastão de três seções e armas ocultas, como
agulhas e dardos.
De todas essas armas, a que mais se aproxima do jiàn é o sabre, e por
só por esta razão já vale a pena mencioná-la brevemente.
Difere do jiàn porque a lâmina é curva como um cutelo, cimitarra, saif (árabe), Shamshir
(persa) e Kilij (turco). Esta é uma lâmina de gume único (uma espada invertida), cuja borda não
afiada geralmente se curva ligeiramente para cima. Em inglês, esta arma é geralmente chamada
de 'espada larga' devido ao formato da lâmina que, desde o punho, começa estreita, mas se
alarga gradualmente antes de estreitar rapidamente novamente na ponta. Dito isto, há
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INTRODUÇÃO
existem algumas versões chinesas que não se ampliam da maneira descrita acima e que se
assemelham mais à arma da cavalaria britânica do século XIX .
Esta arma é principalmente para hackear e cortar!
O Jian
O jiàn é uma espada reta de dois gumes que pesa cerca de 2–3¾ libras. O comprimento total da
arma é de aproximadamente 3 pés; O comprimento da lâmina varia dependendo da altura da
pessoa que a utiliza.
O método tradicional de determinar o comprimento apropriado é segurar o cabo da espada de
forma que a lâmina fique na vertical e contra a parte de trás do braço esticado; a ponta deve
estar no mesmo nível do lóbulo da orelha (embora alguns profissionais prefiram que ela alcance
o topo da orelha).
O outro método de medir o comprimento correto para cada indivíduo é que o comprimento
de toda a espada - do punho à ponta - deve ser igual à distância do umbigo do usuário ao chão.
1 F jìn (energia/força explosiva) é a produção de força repentina do corpo. É mais do que um soco muscular; é o
envolvimento de todo o corpo numa ação, mas numa fração de segundo.
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estas eram principalmente espadas de cobre. Na Dinastia Shang (1766–1122 aC), as espadas
eram feitas de bronze, uma liga de cobre e estanho; Por volta de 1200 aC, as espadas de ferro
foram introduzidas. Durante o período da Primavera e do Outono (722-475 a.C. – embora pareça
haver alguma discordância sobre estas datas), a habilidade dos ferreiros e a qualidade das
espadas atingiram o nível mais alto até então. Essas espadas anteriores eram mais curtas, mais
largas e mais grossas, mas a Dinastia Qin (221–206 aC) viu a perfeição da espada de bronze,
e as espadas tornaram-se mais longas, mais estreitas e mais finas. Na Dinastia Tang (618-907
d.C.), um dos períodos mais pacíficos da história chinesa, a espada de dois gumes desenvolveu-
se até à forma que conhecemos hoje e era feita de aço.
Hoje em dia existem muitos tipos de jiàn, sendo que a principal diferença costuma estar no
punho, nomeadamente no desenho, decoração e/ou peso da guarda e do pomo. Essas espadas
estão disponíveis em quase todos os lugares hoje e são fabricadas não apenas na China, mas
também nos EUA e no Reino Unido; Eles são facilmente adquiridos pela Internet e geralmente
são de altíssima qualidade.
Construção da lâmina
10
Duas das características mais importantes ao produzir uma espada são tornar o fio o mais duro
possível, para que possa suportar o desgaste, e tornar o comprimento da lâmina resiliente, para
que seja capaz de resistir a golpes duros. tratamento.
Como o aço duro pode quebrar, e o aço resiliente implica uma suavidade que é menos
capaz de manter uma vantagem, estes dois objectivos parecem ser bastante contraditórios.
No entanto, os ferreiros chineses conseguiram isso combinando aços duros e macios de
várias maneiras:
2. Uma lâmina fina de aço mais duro foi produzida e colocada entre 'copos' de aço mais
macio em todo o comprimento da lâmina, alargando assim as 'faces', 'ats', 'cumes' ou
laterais da lâmina.
3. Camadas de aço mais duras e mais macias foram torcidas e depois marteladas
junto.
Em todos os casos, a lâmina, ou parte da lâmina, seria então tratada por um método denominado
“endurecimento diferencial”, que aumentava a dureza do fio sem fazer com que toda a lâmina
se tornasse quebradiça. Por este método, a borda da lâmina é apenas “resfriada” (resfriada
rapidamente), enquanto a espinha central da lâmina
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INTRODUÇÃO
é isolado com (por exemplo) argila; ou também pode ser conseguido sem o isolamento,
despejando água apenas na borda da lâmina.
Partes do Jian
Existem quatro partes básicas:
Lâmina Cabo
pendão
onze
Este é o nome geral do comprimento do aço que forma a espada, geralmente com cerca de 26
a 36 polegadas de comprimento.
Os chineses dividem isso em três seções:
(No Ocidente, a lâmina é dividida em duas partes: o fraco – a parte da lâmina entre o meio
e a ponta, e o forte – a parte da lâmina entre o cabo e o meio.)
Era normalmente usado em espadas mais pesadas para fornecer um local para
segurar com a segunda mão, se necessário. O ricasso é uma característica posterior,
que surge a partir do final da Dinastia Qing e reflecte a influência europeia.
Tang – A parte da lâmina que é coberta pelo cabo. Uma espiga completa tem a mesma
largura que o resto da lâmina e se estende além do cabo e através
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INTRODUÇÃO
o pomo. Uma espiga parcial não se estende por todo o cabo e normalmente não tem
mais do que metade da largura da lâmina. O comprimento da espiga e a largura,
especialmente onde ela se estreita antes de entrar no pomo, variam de espada para
espada. A espessura e a largura de uma espiga dentro do punho determinarão o
manuseio da espada.
A extremidade da espiga pode ser rosqueada, com uma porca prendendo a
lâmina ao cabo.
Há uma outra parte identificável da lâmina que é mencionada em alguns livros de espadas
Tàijí. Este é o pico ou cume da lâmina, onde o ângulo da borda da lâmina muda de uma
linha reta e cai em direção à ponta - geralmente aproximadamente 1 polegada da ponta (
Jian Fng).
(Para ser mais completo, as 'costas' são a parte da lâmina oposta ao gume. Uma
espada de dois gumes (ou seja, o jiàn) não tem costas, enquanto um sabre ou espada
larga tem uma.)
Os acessórios
Um nome geral para o protetor de mão, as partes do cabo (ponteiras e punho) e o
pomo.
Freqüentemente, eram muito ornamentados, cravejados de pedras preciosas, possivelmente
gravados, ou com decorações de bronze dourado ou prata, latão perfurado ou incrustados com
jade esculpido.
Os punhos são normalmente mais largos que a circunferência do punho e evitam que
a espada deslize para fora da mão, além de fornecer um pouco de contrapeso para a
lâmina. Eles também podem ser usados como um meio de prender o cabo à espiga e
geralmente eram forjados no mesmo pedaço de aço que o resto da lâmina.
É questionável quanto ao uso marcial da borla; No entanto, existem várias sugestões para a
sua adição:
2. A borla poderia ser usada contra os olhos de um oponente, ou para distraí-lo – fios de
metal poderiam estar entrelaçados nas cordas.
5. Para ser enrolado no pulso durante o combate para diminuir a chance de perder a arma.
Eu teria pensado que (1) era improvável, pois muito provavelmente seria um obstáculo, e um
oponente poderia facilmente pegá-lo ou cortá-lo se a espada fosse lançada. (2) é possível,
embora, como acima, a chance de ele próprio se envolver com ele pareça altamente provável.
(3) também parece improvável, já que a forma óbvia de melhorar o equilíbrio de uma espada
é fazer alterações nas configurações da arma, e (4) e (5) parecem ser de longe os mais
prováveis.
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INTRODUÇÃO
A bainha da espada geralmente era de madeira, mas às vezes feita de metal (que também
poderia ser usada como arma de bloqueio). Pode ser revestido com shagreen tingido
(couro curtido com superfície rugosa, geralmente tingido de verde), ou coberto com pele
de arraia (que depois foi lacada ou manchada), ou simplesmente decorado com laca
colorida. A pele da arraia, embora leve, acrescenta uma resistência considerável à bainha.
O equilíbrio da espada
Como as espadas antigas eram feitas tendo em mente a função de combate, elas
geralmente eram muito bem equilibradas. Uma lâmina bem balanceada não apenas puxa
muito menos para manusear e, portanto, é muito mais eficiente em termos de energia, mas quinze
também permite ao usuário manusear uma arma mais pesada que de outra forma seria
impossível com uma lâmina mal equilibrada. Em termos Tàijí, isso significa que é mais fácil
sentir “a espada fazendo o trabalho” por você, em vez de fazer um esforço extra para
empunhar a espada. Portanto, incentiva os princípios Tàijí.
O ponto de equilíbrio de um jiàn não deve estar a mais de 10 centímetros acima da
lâmina, a partir do ponto onde a lâmina entra no protetor de mão.
Existem várias maneiras de melhorar o equilíbrio de um jiàn, incluindo adicionar peso
ao punho, substituir o punho por um mais pesado, alongar o cabo ou uma combinação
desses métodos.
Segurando a espada
O 'V' do polegar e do indicador deve ficar alinhado com uma das bordas elevadas da
proteção; a 'teia' de pele deve ser fechada para a guarda. Isto é semelhante em conceito à
posição da mão esquerda de um jogador de golfe destro (ver figura a).
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A espada deve ser segurada levemente e com bastante folga, muitas vezes apenas
com o polegar, o indicador e os dedos médios apoiando a arma. O anel e os anjinhos
tendem a atuar como controladores, principalmente quando se usa uma lâmina (ou
seja, os lados/faces ou os lados da lâmina voltados para o céu e o chão) (ver figuras b e c).
Deve haver flexibilidade nos dedos e no pulso, o que permitirá ao pulso um
movimento mais livre em todas as direções, sendo por isso importante evitar segurar a
espada com um punho de ferro, pois isso faz com que o pulso congele (ver fotos). d, e e
f).
Segure a espada da mesma forma que seguraria um taco de tênis de mesa; você só
aperta mais quando precisa (veja a figura g).
para b c
16
d e F
g
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INTRODUÇÃO
Todo o corpo deve estar relaxado, mas alongado , como se estivesse atingindo sua
altura natural total. Isso não significa que você se alongue para cima, mas sim que
você dá ao seu corpo uma direção para relaxar – neste caso, para cima, dos pés até
a coroa (e também por todo o corpo, de mão em mão). A expressão Tàijí é 'levantar
a coroa como se estivesse suspensa por um fio de seda'. O princípio é o mesmo do
crescimento de uma planta saudável; cresce para cima em direção ao céu, à medida
que as raízes crescem para baixo. Evite realizar Tàijí como se estivesse murchando!
Todo movimento é iniciado pelo pé, controlado pela cintura, transmitido ao pulso e
manifestado na lâmina ou ponta da espada.
Portanto, deve haver uma boa coordenação da parte superior e inferior do corpo;
mesmo a menor transferência de peso de um pé para outro deve ser corrigida por
todo o corpo.
Além do acima exposto, muitos estudantes realizam Tàijí (formas de mão e espada)
como se seus braços tivessem uma inteligência independente.
É essencial que o núcleo do corpo mova a espada. Se o corpo estiver imóvel, a
espada não se moverá. Isto dá imenso poder à espada e, de fato, ela é então movida
pelo poder interno (qì). A espada deve parecer uma extensão do seu corpo.
Cada movimento deve ser direcionado pela sua intenção (yì). Sua mente se estende a qualquer
parte da espada que você estiver usando. Isso significa que é importante entender as aplicações
de cada posição, caso contrário fica difícil saber qual é a intenção! Compreender a aplicação
de um movimento permite que os movimentos se tornem mais precisos; Isso não significa que
você se move mais rápido ao realizar um movimento ou postura, nem que a velocidade da
Forma seja irregular e irregular.
Existem vários formulários para duas pessoas (conjuntos de movimentos) e exercícios, especialmente
os modernos.
As Formas de duas pessoas, por exemplo, o estilo Sun, o estilo Wudang ou a espada 'Yuan
Yang' ('dois do mesmo tipo' ou 'um par') rotinas de duas pessoas, são Formas que interagem, de modo
que uma pessoa geralmente está atacando , e o outro defendendo, e vice-versa.
Na maioria das vezes, a defesa será evitar o golpe (talvez desviando-se) e depois “defender golpeando”.
Eles são difíceis de aprender e, para serem compreendidos completamente, requerem que ambas as
metades da Forma sejam aprendidas, pois ambos os lados diferem. Eles são equivalentes às rotinas
manuais de duas pessoas de San Shou.
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Os exercícios para duas pessoas não são diferentes do Pushing Hands, com os quais a maioria dos
praticantes de Tàijí estará familiarizada.
Tal como em Empurrar com as Mãos, aplicam-se os princípios de aderir e seguir, e alguns dos
exercícios utilizam pequenos movimentos circulares semelhantes – uma pessoa empurrando enquanto os
outros pares, e depois o contrário.
Outros exercícios usam o princípio de fugir e atacar em segurança; Portanto, um bom jogo de pés e
equilíbrio são prioridade.
As brocas geralmente evitam o bloqueio com a lâmina, mesmo na ponta romba próxima ao cabo, e
o bloqueio nunca é feito com nenhuma outra parte da lâmina, pois isso a danificaria. Muitos dos exercícios
se concentram em atacar a mão com a qual o oponente segura a espada.
O jiàn é pensado como uma arma de sutileza e sutileza – uma arma de estudioso e, portanto, o
princípio de fugir e atacar a partir da segurança é de suma importância.
Tradicional e Moderno
Vários praticantes de Tàijí que estudaram apenas as Formas tradicionais mais antigas sentem que o
coração do Tàijí se perdeu nas Formas modernas. Muitos sentem
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INTRODUÇÃO
que as Formas modernas são muitas vezes demonstrações de grande habilidade ginástica, com pouco
do que poderia ser chamado de “habilidade interna”.
Tendo estudado algo de ambos, penso que o potencial das Formas tradicionais e
modernas é idêntico. No entanto, suspeito que a forma tradicional de ensinar Tàijí – que é
muito repetitiva e exigente, que exige muita paciência e que parece ser um processo de
aprendizagem muito lento – proporciona uma base muito melhor do que a abordagem mais
moderna. A abordagem moderna, porém, é voltada para o estudante moderno que, em
geral, deseja resultados instantâneos e não está preparado para perder tempo acertando
o básico.
Há quem reclame que o Tàijí se tornou muito parecido com uma dança, que a intenção
marcial foi sacrificada a posturas graciosas e movimentos bonitos, que esses artistas não
estão ancorados e que um empurrão os faria voar. Isto é possivelmente verdade, mas
parece-me que, em vez de prejudicarem a arte, beneficiam ao abri-la a um público mais
vasto; afinal, não existe uma razão única para fazer Tàijí, todo método tem sua validade e
sempre haverá um núcleo de praticantes que entendem os métodos tradicionais e os
desenvolvem.
Talvez o ideal seja aprender uma combinação dos dois, aprendendo assim uma base
sólida, uma sensação dos pés iniciando o movimento, a direção dos movimentos dos braços
controlados a partir da cintura, uma postura ereta, flexibilidade em todo o corpo, graça e
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equilíbrio.
A Espada Metafisicamente
Menciono este aspecto realmente para ser completo, porque embora este livro seja
essencialmente um livro-texto da Forma da Espada de 32 Posturas, há um número de
pessoas que têm um ponto de vista diferente quanto à função da espada.
A espada também pode ser considerada uma arma energética tanto de projeção quanto
de efeito.
Há algum tempo atrás eu estava ensinando um exercício de 'empurrar espadas' (ou
seja, semelhante a Empurrar as Mãos, mas em vez disso contatando espadas) e a turma
havia passado para um estágio em que estávamos fazendo o exercício com os olhos
fechados. Trabalhando com um aluno, de repente percebi a diferença entre a energia que
emanava da ponta da espada do meu parceiro quando ele fazia um golpe lento em minha
direção e quando ele fazia um movimento defensivo.
Então desenvolvi isso em um exercício onde você não toca mais as armas juntas,
apenas sente a energia que emana delas. Uma pessoa iria
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Como a maioria das coisas em nosso mundo, podemos usar a esgrima em vários
níveis, extraindo dela o que quisermos. Para alguns, a Forma de Espada pode representar
um exercício de estocada e defesa puramente no nível físico, para outros, uma dança
graciosa. Para alguns pode trazer uma sensação de poder e controle, para outros é a
expressão de um aspecto deles mesmos. E para outros torna-se o meio de um intercâmbio
de energia entre eles, a Terra e o Universo.
A espada, portanto, torna-se uma varinha. A varinha de um mágico é um cristal longo
vinte
e fino de 15 a 30 centímetros de comprimento que bate em uma ponta; do ponto de vista
energético, a espada se torna exatamente isso, pois concentra a energia em qualquer
parte da lâmina. mágico ou espadachim, a habilidade está na precisão com que você
pode usar a varinha/espada. Portanto, num impulso, a energia estará na ponta; em um
bloco, pode estar no terço da lâmina mais próximo do cabo; no corte, ficará no terço
central da lâmina; é a sua intenção que o coloca lá.
Intenção
Tal como nas Formas de Mão, a “intenção” do movimento cria e define o movimento; sem
intenção, o movimento fica vazio. Se você coloca intenção em um movimento, você se
coloca nele – ele serve a um propósito. Portanto, se você estiver cortando, por exemplo,
é importante sentir como se estivesse realmente cortando alguma coisa. Há dois pontos
aqui: (1) que você sente e (2) que isso não significa que de repente você faz o movimento
mais rápido.
A intenção ou sentimento faz com que a energia se mova através do corpo,
conectando assim o corpo do pé à lâmina, de modo que a espada se torne realmente
uma extensão de você. Num sentido muito literal, cria o movimento – traz-o
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INTRODUÇÃO
em ser e lhe dá vida. Para usar uma analogia, a diferença é: um músico que toca uma
peça musical apenas lendo as notas, e outro que também a toca a partir da música, mas
que sente o espírito com que foi escrita (e, portanto, a toca a partir do coração), não
apenas tocando essas mesmas notas, mas também trazendo à tona o conteúdo emocional
da música e interpretando a peça.
vago) que pode ser afirmado é que elas evoluíram para o formato atual no final do século
XIX. Muitos praticantes gostariam de acreditar que as Formas têm centenas de anos e,
embora seja possível que o Tàijí tenha sido praticado há muito tempo, não há base histórica
para isso.
A popularidade do Formulário pode ser atribuída ao fato de ser possível fazer um set
em aproximadamente 3 minutos, e ao fato de ter sido adicionada música.
Esta forma original tinha 13 golpes ou aplicações (veja abaixo), 7 posturas (arco,
vazio, agachamento, uma perna, pés juntos, T, arco lateral) e mais de 10 movimentos de
trabalho com os pés, como passo para trás, passo para frente, passo para dentro, passo
de salto, virar o pé para dentro, virar o pé para fora, vários pivôs do pé, etc. Alguns
movimentos corporais também foram necessários (girar, recuar, etc).
As Posturas de Abertura e Fechamento (a saída no início e a entrada no final) não
foram incluídas e, como resultado, o movimento de Abertura em particular, não sendo um
movimento de “livro didático”, está aberto a uma série de variações.
Portanto, alguns professores começam com os pés juntos, e alguns com os pés já
separados na largura dos ombros; alguns começam virando as palmas para trás e outros
as deixam voltadas para dentro, em direção ao corpo.
Quando realizado em competição, no entanto (embora não seja uma competição
Forma), tornou-se mais formalizado, e existem duas regras firmes: (1) que em
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na postura de preparação os pés devem estar juntos, e (2) que assim que você mover os pés
ou as mãos, este sinal é o início da demonstração.
Portanto, esta deveria ser realmente uma Forma de Espada de 34 Posturas; No entanto,
devido ao número de anos que já está em seu formato atual, sem dúvida permanecerá
conhecida como a Forma de Espada de 32 Posturas.
Um Comitê Estadual estabeleceu regras para espadas, que estabelecem que o peso
mínimo da espada para mulheres é de 0 a 5 kg e de 0 a 6 kg para homens, sem limite para
menores de 12 anos. A espada deve ser rígida o suficiente para que, quando a ponta estiver
apoiada no chão, a lâmina não dobre.
Desde a sua criação em 1957, o Formulário não foi alterado.
As 13 aplicações
As 'aplicações' (também conhecidas como 'técnicas') são os métodos pelos quais os golpes
de espada (abaixo) são aplicados, seja no ataque ou na defesa. Em outras palavras, a espada
tem dois gumes e uma ponta, e as 'aplicações' são formas de descrever como você usa as
partes individuais da espada contra um oponente.
Por exemplo, a aplicação din (ponto, ponta, etc.) consiste em usar apenas a ponta em
um movimento descendente contra o oponente (geralmente o pulso ou a mão), enquanto a
22
aplicação p (chop) consiste em utilizar o terço médio do lâmina contra o corpo ou membro do
oponente. Um outro exemplo seria dai, que consiste em usar todo o comprimento da lâmina
contra, por exemplo, o tronco, puxando a lâmina através do corpo, do cabo à ponta.
Nesta Forma, existem 13 aplicações ou técnicas principais de espada, algumas das quais
são para defesa, algumas para ataque e algumas para defesa e ataque simultâneos; eles são
din, cì, então, dài, p, chu, lio, lán, guà, jié, tu, j, m.
O número 13 é considerado de muita sorte entre os artistas marciais; possivelmente isso
se deve à combinação dos números nos 5 Elementos e nos 8
Hexagramas (mudanças).
A Forma é organizada de modo que, na maioria dos casos (mas não em todos), a postura
final de cada uma das 32 Posturas da Forma seja a aplicação, mas na verdade, existem
aplicações intermediárias nos movimentos de conexão.
As aplicações ou técnicas mais comuns na Espada de 32 Posturas
As formas são cì (impulso), p (cortar) e dài (desenhar/carregar).
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CAPÍTULO
2
Técnicas
Golpes de Espada
(pron. “dee-en”)
=din ponto; apontar; cutucar; golpe; atacar um ponto vital.
23
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Tio não é uma das 13 aplicações, mas deve ser mencionado porque o movimento
aparece neste ponto na ordem das aplicações na Forma de Espada de 32 Posturas,
nos movimentos que levam à Postura 2.
Uma espada vertical, deixando a ponta da espada subir como uma vara de transporte;
a força está na parte frontal da lâmina.
A ponta da espada ataca o oponente, possivelmente perfurando a pele, e então
corta rapidamente para cima com um golpe do pulso. Não há movimento do braço; toda
a ação é realizada pela extensão do punho.
(pron. “tsir”)
= cì impulso; facada; picada; cutucar.
Depois de se
comprometer com isso
movimento, pode deixá-
lo aberto a um contra-
ataque, você deve errar
o alvo.
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TÉCNICAS
(pron. “corante”)
= dia
cinto; cinto; carregar; trazer; pegue de volta.
(pron. “xixi”)
=p cortar; hackear; dividido aberto.
As seis técnicas acima aparecem na Seção 1 e são repetidas nas outras três
seções.
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TÉCNICAS
(pron. “jee-air”)
= jié cortado (por exemplo, um pedaço de algo); interceptar;
bloquear; separados em pedaços (por exemplo, o conceito
de uma barragem através de um rio). Você usa o centro da
espada para 'dividir' um objeto.
NOTAS DE APLICAÇÃO:
27
Jié pode ser usado para baixo, para cima, para frente ou de um lado para o outro. Você pode usar
o jié para baixo no pulso do oponente, para cima sob o braço do oponente para atacar seu pulso,
para frente se ele atacar usando (por exemplo) dài, ou lateralmente:
Por exemplo, seu oponente usa p (chop) na sua cabeça; dê um passo lateral para evitar o golpe e
depois use o jié na lateral do pulso usando o centro da lâmina com a espada na vertical.
Png não é uma das 13 aplicações, mas deve ser mencionado porque o movimento aparece
neste ponto na ordem das aplicações na Forma de Espada de 32 Posturas, nos movimentos
que levam à Postura 13.
Apoiar uma espada perpendicular ou em forma de espada com as duas mãos na frente do
corpo como se estivesse fazendo uma oferenda; o mesmo que bào (pron. como em 'vaca'),
mas png é comum.
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TÉCNICAS
portanto, aponta para a diagonal esquerda ou direita. Também difere do lio porque a
lâmina é diagonal à direção do oponente; no lio, a ponta apontará para o seu oponente.
Chun não é uma das 13 aplicações, mas deve ser mencionado porque o
movimento aparece neste ponto na ordem das aplicações na Forma, nos
movimentos que conduzem à Postura 22.
(pron. “choo-an”)
=chun penetrar; perfurado; fio.
Uma espada plana ou perpendicular que penetra para fora em uma direção
diferente ao longo da perna, braço ou corpo; o braço se estende a partir de uma
posição dobrada; o ponto de poder está na ponta da espada. O movimento gira
em torno de um giro do corpo, muitas vezes de 180 ou mais, e pode ser visto
como um método de converter um movimento defensivo (para um ataque vindo
de trás) em um ataque (geralmente cì) .
29
Os dois traços seguintes devem ser mencionados em conjunto, pois são virtualmente
idênticos e os professores parecem diferir nas suas explicações sobre a razão pela qual
são chamados por nomes diferentes. Alguns dizem que diferem apenas na direção dos
pontos de ponta, mas outros dizem que a função é um pouco diferente para cada um,
conforme explicado a seguir.
Alguns professores dizem que você é uma lâmina levantando outra lâmina, ou seja, as duas
as lâminas estão em contato e a inferior empurra para cima sob a superior.
(pron. “jee-ah”)
= jià levante; ereto; suporte (como uma prateleira); afastar.
(pron. “gwar”)
30
= uau pendurar(algo); suspenso
TÉCNICAS
Jio não é uma das 13 aplicações, mas deve ser mencionado porque o movimento
aparece neste ponto na ordem das aplicações na Forma de Espada de 32 Posturas,
nos movimentos que levam à Postura 25.
(pron. “jee”)
=j bater; greve (por exemplo, um sino); atirar (por exemplo,
(pron. “mais”)
= mês
limpar; mancha.
jiànbng lángé ,
significa usar jiànbng o cabo da
espada, para bloquear o ataque do
oponente. O jiàn é segurado com a
mão esquerda na posição invertida
(como no início da Forma).
TÉCNICAS
j eca
aqui impulso
caramba
fatiar
x blocos
33
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Posturas ( Bùxíng)
1. Postura de proa
gngbu
APRESENTAÇÃO:
TÉCNICAS
Uma nota sobre o “endireitamento” da perna de trás: A perna de trás é flexionada, mas a flexão
é obtida pelo relaxamento/liberação da pélvis, em vez de pela flexão do joelho propriamente dito.
Para sentir isso, adote a postura descrita acima e trave a perna de trás. Em seguida, tente relaxar a
pélvis, especialmente ao redor da área do sacro, e a perna traseira dobrará ligeiramente, mas da
mesma forma que o arco de um arqueiro dobrará.
TÉCNICAS
dngbu 5. Postura em T
37
38
TÉCNICAS
39
Esta é a 'postura básica na largura dos ombros'. A
postura “perfeita” na largura dos ombros é medida da
seguinte forma e será ligeiramente diferente para cada pessoa:
Fique em pé com os pés juntos e, movendo
temporariamente o peso sobre os calcanhares, vire
ambos os pés para fora, exatamente 45. Em seguida,
mova o peso de volta para os dedos dos pés e,
levantando os calcanhares, coloque-os paralelos
novamente. Ao fazer isso, as bordas externas dos pés
ficam diretamente abaixo das bordas externas dos
ombros, e as bordas internas dos pés ficam diretamente
abaixo das pregas axilares – as linhas das axilas.
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Footwork (bùf)
Exemplos de técnicas de footwork são:
Passo à frente
Xangai
A perna traseira é movida um passo para frente ou a perna
dianteira é movida meio passo para frente.
40
22 (primeiro movimento); 26 (primeiro movimento); 29
(segundo movimento))
À medida que o pé desce no chão após um passo para a
frente, o calcanhar é colocado primeiro e depois os dedos são
virados para fora e colocados no chão de modo que os pés
formem uma forma de oito chinesa voltada para fora.
TÉCNICAS
um ponto de discussão, e alguns instrutores ensinam que pode ser usado para pressionar ou
empurrar pontos vitais de acupuntura. Talvez isto esteja correto – não é uma técnica que me foi
ensinada, mas a principal razão para a posição específica da mão é não funcional e reside na
história e na filosofia taoístas.
O formato da mão tem uma estreita ligação com o taoísmo e era usado como 'tal-ismã' ou
'amuleto'. Na filosofia taoísta, acredita-se que unir os anjos de certas maneiras pode ajudar na
comunicação com os Céus, à medida que um circuito energético-gético é completado dentro do
corpo. Isto também é verdade em algumas práticas de meditação, e em algumas práticas taoístas
muitas vezes são as pontas do dedo médio e do polegar que são colocadas juntas.
Também vale a pena mencionar neste ponto que a própria espada de dois gumes é
considerada uma arma sagrada que pode, entre outras coisas, ser usada contra demônios. Era a
arma preferida dos monges taoístas, enquanto os monges budistas preferiam o sabre.
As origens dos dedos da espada estão relatadas na lenda de Zhg Liàng, que “pegou
emprestado o vento Leste”.
42 Zhg Liàng (181-234 DC) foi um homem famoso por sua capacidade de 'pegar emprestado o
vento leste'.
Neste momento, a China estava dividida em três países diferentes; Ao norte do Yangxe
havia um grande país, e ao sul do Yangxe, a terra foi dividida em dois países menores.
O Norte tinha um vasto exército, hábil na guerra, especialmente a cavalo, e decidiu invadir
os dois países do Sul.
O principal problema que o Norte enfrentou foi que o seu exército era inexperiente na guerra
na água e, para invadir, o seu exército teve que cruzar o rio Yangxe, rechaçando quaisquer
ataques navais do Sul no
processo.
O Norte também estava preocupado com o facto de o enjôo fazer com que os seus soldados
incapazes de lutar, e para evitar isso, e na tentativa de tornar os barcos tão estáveis e tão
parecidos quanto possível com os combates em terra, eles decidiram unir seus barcos em uma
vasta plataforma.
Os dois países ao Sul do Yangxe, ao descobrirem este plano, perceberam que, como todos
os barcos estavam ligados entre si, seriam muito mais fáceis de queimar. Eles prepararam tantos
barcos pequenos quanto puderam, carregando-os com
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TÉCNICAS
madeira e óleo com a intenção de enviá-los para dentro e ao redor da 'plataforma de barcos'
do exército do Norte.
Porém, havia um problema: era inverno, e no inverno o vento sopra do Norte, da
Mongólia; estava, portanto, soprando na direção errada. Eles precisavam de um vento de
leste não apenas para conduzir seus próprios navios em direção à plataforma inimiga, mas
também para atiçar as chamas de um lado a outro da “plataforma do barco”.
Foi então que Zhg Liàng, conselheiro militar do governo, propôs que ele 'pegasse
emprestado' o vento e alterasse sua direção por três dias. Ele solicitou que uma plataforma
alta fosse construída para ele, e que sob nenhuma circunstância ele deveria ser perturbado
em sua meditação durante três dias.
Zhg Liàng subiu em sua plataforma e, durante três dias, meditou, segurando a espada
em uma das mãos e a outra na forma dos espadachins. No terceiro dia o vento mudou de
direção.
Um vento de leste aumentou e os rebarcos do sul foram lançados. Eles foram guiados
em direção à 'plataforma do barco', que pegou fogo e queimou rapidamente.
Durante três dias o vento soprou, atiçando as chamas e matando mais de um milhão de
soldados; restaram apenas oitenta para proteger o general em retirada.
Diz a lenda que isso aconteceu há 2.000 anos, durante o auge do Período Taoísta.
43
Naquela época, muito era determinado pelas crenças do imperador e, como Zhg Liàng
era taoísta, esse episódio serviu para fortalecer tanto o budismo quanto o taoísmo.
O movimento que ocorre com mais regularidade para o braço esquerdo e os espadachins é
circundá-los do lado esquerdo da cintura, para o lado esquerdo do corpo e depois para cima,
acima da cabeça.
Usarei a Postura 19 como exemplo. Como esse movimento ocorre com tanta frequência,
Vale a pena descrever o movimento com algum detalhe.
A mão geralmente começa com os espadachins esquerdos no lado esquerdo da cintura
com a palma voltada para cima. Mantendo o braço o mais arredondado possível, abrindo o
braço para o lado esquerdo, conduzindo lateralmente com as costas da mão, apontando
gradativamente as espadas para o chão e permitindo que o braço se estique suavemente,
quase como se estivesse desenrolando. À medida que o braço fica paralelo ao chão, comece
a levantar as espadas de forma que apontem para o lado; a esquerda
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a palma da mão agora deve estar voltada para o chão. Deixe as pontas dos dedos chegarem por último, como a ponta
de um chicote.
A mão continua a se levantar, mas agora com as pontas dos dedos da espada conduzindo o braço e o pulso
O braço deve estar finalizado com a palma esquerda voltada para o teto, o braço formando um arco gracioso e
os dedos da espada apontando para a frente e para a direita. O ângulo real do braço levantado varia de movimento
O ponto mais importante de tudo é relaxar o ombro esquerdo ao entrar nesta posição, de modo que o braço seja
levantado apenas da articulação do ombro. Este é o erro mais comum ao ensinar Formas de Espada.
TÉCNICAS
Evite levar o braço ou cotovelo atrás das costas; a omoplata não deve ser puxada
para dentro em direção à coluna.
Nas posturas ao final de cada Forma, a palma da mão esquerda geralmente fica para baixo
quando próxima ao pulso da mão que segura a espada, palma para cima ao 'limpar' a
cintura, ou de costas para o corpo em todas as outras posições . Existem duas Posturas
onde os dedos em espada esquerdos 'apoiam' a mão direita por baixo (com a palma para
cima) – Posturas 13 e 18, embora isto também possa ser feito com a mão 'aberta'.
O método usual para encontrar direções em Tàijí são os pontos da bússola e normalmente
assume uma direção inicial do Sul. Isso funciona moderadamente bem, mas apresenta
problemas quando você precisa descrever uma curva de 30 graus a partir de um dos pontos
cardeais. Quatro cinco
Portanto, usei o sistema do relógio em oposição aos pontos cardeais, pois acho que é
mais fácil de entender. O sistema do relógio sempre se refere ao ponteiro das horas e
assume que você começa com o corpo voltado para 12 horas (12h00). Uma curva de 90º à
sua direita o levará às 3 horas (3h00), e uma curva adicional de 45º o levará às 4h30, etc.
O sistema de relógio tem a vantagem adicional de definir facilmente giros de 30°, já que
cada hora está em 30°.
Uma espada perpendicular (lâmina); a espada é segurada de forma que, se toda a espada
estivesse apoiada no chão, a lâmina ficaria perpendicular ao solo, como se todo o comprimento da
lâmina estivesse cortando o chão.
Os Dedos da Espada
Ao passar para determinadas posturas, é necessário ajustar o pé traseiro, para que os dois pés não
formem um ângulo de 90.
No Tàijí, existem duas maneiras de fazer isso, ou levantando os dedos do pé de trás e girando-os
45 para dentro (esta é a maneira 'tradicional'), ou deixando os dedos no lugar e empurrando o calcanhar
para trás aos 45 (este é o caminho “moderno”).
Ambos têm seus méritos, mas na Forma de Espada de 32 Posturas, o último método
46
od é usado com mais frequência do que o anterior.
Existem 13 'Aplicações Primárias', que geralmente incluem cada uma das Posturas (ver página 21).
Estas são as aplicações em torno das quais a Forma da Espada é projetada e que precisam ser
entendidas como as aplicações “principais” da Forma. Se você executasse esta Forma de Espada em
uma competição, você precisaria demonstrar que entendeu que esse era o caso. Na música seria
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TÉCNICAS
ser equivalente a frases da peça; por escrito, equivale a sinais de pontuação e estrutura de frase.
O restante, 'Aplicações Secundárias', são sugestões para outras aplicações dentro dos
movimentos de conexão. Às vezes, você os encontrará no meio do texto, ao lado da Postura para
a qual são relevantes, o que pode até estar no meio de uma Postura individual. Eles são apenas
sugestões e definitivamente não são as aplicações da Forma nos livros didáticos.
O Kua
Esta é a área entre a pélvis e a parte superior da coxa; a 'vinca' diagonal que vai da parte externa
da pelve até a virilha; ou a junção onde a perna encontra o corpo/pelve. Anatomicamente, este é
o 'sulco inguinal'.
Na dança ou no balé, a habilidade de abrir a coxa para o lado enquanto mantém a pélvis
voltada para a frente seria chamada de “virar para fora”. É muito fácil esquecer de relaxar essa
parte do corpo, que trava as coxas e torna os movimentos da parte inferior do corpo bastante
rígidos.
A 'linha central' do corpo refere-se simplesmente a uma linha que equivale ao canal Ren
(Vaso de Concepção) que desce pela frente do corpo. É usado para descrever a direção em que
o corpo está voltado. (Veja também as informações adicionais no final do Capítulo 5 'Além do
Básico'.)
Pé esquerdo =
Linha preta e pontilhada, por exemplo
O triângulo ou sinal é dedos para baixo ou dedos para cima, e a cor novamente se refere à
direita (branco) ou à esquerda (preto).
'Deslizar o calcanhar' é mostrado por uma seta mais grossa que começa no calcanhar. É uma
seta preta para o pé esquerdo ( ) e uma branca para o pé direito ( ).
'Girar os dedos dos pés' é mostrado por uma seta curta: Ou (esquerda) ou (certo).
48
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CAPÍTULO
3
A forma
Número
Abrindo o formulário
A espada é inicialmente segurada na mão esquerda da
seguinte forma: os dedos anelar, médio e mínimo
sustentam a parte inferior de um lado da guarda e o
polegar fica sob o outro lado. O dedo indicador percorre
todo o comprimento do cabo.
49
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Postura Inicial
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
Deixe o pescoço alongar; Isso tem o efeito de permitir que o queixo “dobre”
sem que você precise forçá-lo para baixo. Evite que a espada toque o corpo ou
apoie-se na dobra da axila.
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A FORMA
'Três halos ao redor da lua': Existem várias explicações para este nome. (1) Porque
existem três etapas envolvidas no movimento. (2) Também ouvi explicar que o nome
vem dos três círculos que as mãos fazem – um destro e um canhoto simultaneamente no
início da Forma, e outro com a mão direita antes do din da Postura 1. No entanto, a
melhor (ou talvez a mais atraente) explicação que encontrei é que (3) existem três
círculos “defensivos” formados durante esta sequência de abertura (a) pela mão
esquerda no início da Postura (veja movimentos 3–5 abaixo), (b) conectando ambas as
mãos esquerda e direita (movimento 6 abaixo), e (c) novamente conectando ambas as
mãos esquerda e direita (movimento 8 abaixo). Aparentemente, a razão para isso é que
o jiàn é considerado a 'arma do cavalheiro' e, como tal, o cavalheiro daria ao seu atacante/
oponente três tentativas de atacá-lo antes de retaliar; os três primeiros movimentos são
portanto defensivos, seguidos da Postura 1 (din), que é o primeiro ataque. 51
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
APRESENTAÇÃO:
C.2
Levante as mãos à sua frente.
DETALHES:
NOTAS:
A FORMA
BREVE :
DETALHES:
NOTAS:
NOTAS:
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
54 Evite tornar a postura muito estreita ao pisar. A largura deve ter cerca de 30
centímetros de distância.
Evite permitir que os dedos da espada certos “desabem”; mantenha uma curva
muito leve do cotovelo direito até a ponta dos dedos direitos.
A FORMA
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
A FORMA
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
Você pode agachar-se tão baixo quanto quiser neste movimento, mas não há
muito a ganhar indo muito baixo.
O braço esquerdo deve ser girado um quarto de volta para que a espada fique
entre seu braço e 6,00.
Veja o comentário acima, mas observe que, na postura, a cabeça fica afastada da
espada – o que vai contra o uso da espada para uma aplicação.
Entretanto, já vi esse movimento ser usado contra um golpe por trás, mas na
aplicação, o agachamento é muito mais baixo e o corpo se inclina (para evitar o
golpe), enquanto os dedos da espada atingem o coração do oponente.
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A FORMA
BREVE :
DETALHES:
NOTAS:
59
BREVE :
punho da espada.
DETALHES:
NOTAS:
Alt.
visualizar
Evite levantar o ombro direito quando os
dedos da mão direita em espada tocam o
punho.
A razão para esta abertura comparativamente longa é que esta é a abertura tradicional para
as Formas de Espada Yang.
60
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TÉCNICAS
Seção 1
APLICATIVO:
= din (pron. “dee-en”) ponto; apontar; cutucar; golpe; atacar um ponto vital.
Uma espada perpendicular onde a ponta da espada é usada para produzir para
baixo como se estivesse bicando; a energia passa para a ponta da lâmina.
e médio; os outros três dedos estão relaxados. Esta conexão entre mão e espada
atua, portanto, como um ponto central para que a espada possa se mover livremente;
é importante não segurar com muita força. Este não é um movimento grande da
espada, mas geralmente é bastante rápido. O objetivo do din é atacar o pulso, a
mão ou os braços do oponente que está segurando a espada.
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APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
abrir NOTAS:
mãos
A ideia de ‘desembainhar’ a espada é apenas
uma ideia visual para ajudar a conseguir o
movimento correto. No entanto, foi sugerido
que até este ponto a espada era segurada
pela mão esquerda em uma bainha, e agora
mão aberta a está desembainhando.
visão reversa
62
Alça
de aperto
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TÉCNICAS
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
63
Ao executar din, o cabo sempre cai primeiro em direção ao chão antes de
subir e se afastar de seu corpo. Não é diferente de desenhar um enorme 'r'
minúsculo com o punho, mas observe que o poder no golpe para baixo está
no punho, mas no golpe para cima e para longe está na ponta.
Na postura final, a ponta da espada fica mais baixa que os pulsos; o braço e
a espada não estão em linha reta, portanto.
Um erro comum é não relaxar o ombro direito. Para manter o ombro relaxado,
é útil sentir como se você estivesse estendendo o pulso direito para longe de
você enquanto aponta a espada. Portanto, embora a energia deva ir para a
ponta da espada, pelo menos inicialmente, tente estender ou empurrar o pulso
para longe de você.
Isso pode ser usado como um golpe na mão do oponente que segura a espada
ou no pulso. Por exemplo, se o seu oponente atacar você com a espada, dê um
passo para o lado e use din.
64
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TÉCNICAS
APLICATIVO:
Tio não é uma das 13 aplicações, mas deve ser mencionada, pois aparece
neste ponto na ordem de aplicações na Forma de Espada de 32 Posturas.
Uma espada vertical, deixando a ponta da espada subir como uma vara de
transporte; a força está na parte frontal da lâmina.
A ponta da espada ataca o oponente, possivelmente perfurando a pele,
e então corta rapidamente para cima com um golpe do pulso.
Não há movimento do braço; toda a ação é executada pelo
exão do pulso.
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
66
Primeiro dê um passo para trás com o pé direito
até 1,30/2,00, deixando o peso no pé esquerdo.
Pise com a planta do pé direito.
NOTAS:
TÉCNICAS
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
67
Deixar cair o punho e recostar-se é a mesma sensação de puxar uma corda longa
para fazer a ponta da corda saltar em sua direção.
A elevação inicial da ponta pode ser vista como um corte na garganta do oponente, sob
o queixo.
O abaixamento da lâmina é chu: pode ser visto como um ataque ao topo do pulso
ou braço do oponente, ou mesmo como um bloqueio de sua arma.
Continue girando o corpo para 1,30 e gire os dedos do pé esquerdo para dentro até
12,00 (pivô no calcanhar). A borda inferior da lâmina corta para baixo, passando pelo
seu lado direito, e então sobe paralelamente ao chão até 1,30 com a borda inferior da
lâmina agora para cima e a ponta da espada apontando para 1,30 (lio) . (Nota: Esta não
é uma das 13 aplicações do Formulário.)
Seu corpo estará voltado para as 12h00 aproximadamente.
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NOTAS:
68
APRESENTAÇÃO:
23 Gire a lâmina.
DETALHES:
NOTAS:
TÉCNICAS
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
A mão direita durante esta ação está inicialmente na altura dos ombros, mas depois
abaixa ligeiramente à medida que a lâmina se torna vertical.
A ponta da espada pode ser vertical ou ligeiramente inclinada para dentro em direção
ao corpo.
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APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
TÉCNICAS
3 Banheiro
APLICATIVO:
O braço e a espada formam uma linha reta; a potência está no terço médio do fio da lâmina. O
corte geralmente ocorre no pulso ou tornozelo. A altura está em qualquer lugar abaixo dos
ombros.
72
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
TÉCNICAS
NOTAS:
Observe que o ângulo do livro didático para o pé direito ainda aponta para
11h00. Porém, algumas pessoas preferem virar o pé direito para apontar para
1,00, pois é mais confortável.
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
Não está no livro que os dedos devem guiar, mas geralmente é feito dessa maneira.
Possivelmente isso é tirado do movimento da mão em Bagua1 , mas também é mais do
que provável que haja menos chance da mão esquerda ficar presa no Kua, entre a coxa
e a pélvis, ao dar um 'passo de agachamento' baixo. Qualquer maneira é possível,
portanto, com os dedos da mão esquerda liderando ou com a parte de trás do pulso
esquerdo, mas o mais comum é conduzir com os dedos neste movimento específico.
(Isso também se aplica à Rotina da Espada de 42 Posturas).
O KUA:
No caso acima, refere-se à rotação lateral da coxa direita, ou fêmur, na cavidade pélvica. Para
ser mais preciso, a coxa direita permanece fixa e é a rotação lateral ou externa do corpo para
longe da coxa. Na dança, ou no balé, isso seria chamado de “turn out”. Anatomicamente
esta é a abertura do “sulco inguinal”.
74
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
1 Bagua é uma arte marcial baseada na teoria dos oito trigramas do Livro das Mutações (Yi Jing). Embora
enfatize os movimentos circulares, o corpo está em um estado de movimento constante, do qual caminhar
é o movimento mais importante.
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TÉCNICAS
NOTAS:
pé direito.
O movimento da lâmina na Postura 3 é (1) para baixo, depois (2) horizontalmente e depois
(3) para cima. Mantenha a espada abaixo do nível da cintura, de preferência na altura do 75
tornozelo ou panturrilha.
Faça a postura agachada o mais baixa possível e mantenha o calcanhar esquerdo no chão.
Isto também pode ser pensado como um ataque às pernas de um oponente que está
aproximadamente às 11h00/12h00.
Seu oponente ataca você; afunde-se na sua perna traseira direita, ou seja, no movimento
anterior à 'varredura' – a lâmina dele passa, portanto, pelas suas costas.
Passe os dedos em espada esquerdos pela cintura e depois levante-os para agarrar a parte
interna do pulso direito; Enquanto mantém o braço direito afastado, continue o movimento de
'varredura' atacando as pernas ou a cintura com sua espada.
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APLICATIVO:
Uma espada desembainhada ou chicoteada para trás, para a frente, para os lados
e para trás; O ponto de poder geralmente está no comprimento do fio da lâmina
como um movimento suave, mas também pode estar na ponta (um ataque ao
pulso do oponente) ou na crista da lâmina (aderindo à lâmina do oponente). Isto é
muitas vezes pensado como 'carregar para trás', como 'recuar', ou mesmo 'cortar
para trás' (através do corpo do oponente), e envolve a rotação da cintura e o
movimento do pulso. Em outras palavras, é o comprimento total do fio da lâmina
que passa pelo corpo ou membro do oponente.
76
TÉCNICAS
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
77
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
A intenção neste movimento é uma extensão do braço até o canto, não um impulso (ou
seja, cì), embora na verdade seja isso que é. Portanto, não faça isso como um impulso,
pois é apenas um movimento de transição. Sua principal função é estender o braço direito
antes do próximo movimento.
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
Esta é uma postura de Arco diagonal com o pé direito voltado para 10,00/10,30, mas o
adversário na aplicação está posicionado em 9,00.
A consciência da aplicação ajuda: se você imaginar que seu oponente está de frente para você,
entre seu corpo e 9h00. Empurre a ponta da lâmina para o lado esquerdo do corpo antes de
dar um passo em direção ao lado direito do corpo e passar a ponta da lâmina pelo peito ou
estômago, como uma 'fatia', de frente para a esquerda e depois para trás em sua direção. certo.
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TÉCNICAS
APLICATIVO:
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
79
Aproxime o pé esquerdo (traseiro) do pé direito
(mantendo os dedos do pé fora do chão) e,
simultaneamente, puxe o punho da espada para
trás, em direção ao quadril direito, com a face direita
da lâmina voltada para cima. Levante ligeiramente
a ponta enquanto faz isso. A lâmina da espada
agora aponta para 9h novamente e o corpo virou
para a direita.
Os olhos olham além da ponta da espada.
NOTAS:
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
80 APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
Esta é uma postura de Arco diagonal com o pé esquerdo voltado para 7,30/8,00, mas o
adversário na aplicação está posicionado em 9,00.
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TÉCNICAS
APLICATIVO:
81
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
Quando os braços estão cruzados, você pode estender as espadas esquerdas além da parte
82
externa do braço direito. Seu cotovelo esquerdo estará, portanto, acima do centro do
antebraço direito.
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
TÉCNICAS
NOTAS:
Visualização alternativa
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
Alt.
visualizar
NOTAS:
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
Para inclinar o corpo para a frente, dobre a partir da pélvis e evite dobrar as costas
como um “camarão”.
Um erro comum é realizar esse movimento como din. Certifique-se de que, ao final
do movimento, o ombro direito e a ponta da espada estejam em linha reta; portanto,
evite levantar o pulso.
TÉCNICAS
APLICATIVO:
Nesta Forma, chu aparece três vezes, (Posturas 7, 17 e 30), duas vezes
com uma lâmina perpendicular invertida (Posturas 7 e 30) em que o fio
cortante ou de trabalho da espada é o superior (um arco ascendente) .
Na Postura 17, chu ocorre com a borda cortante ou de trabalho da lâmina
sendo a inferior (um arco descendente).
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APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
86
Dê um passo direto para trás, mas evite tornar a postura muito estreita.
Esta é uma postura ligeiramente ampliada.
Como em 3.1, este método de abaixar o pé primeiro e depois movê-lo para a postura
do arco significa que o controle máximo do equilíbrio é mantido.
mantido.
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TÉCNICAS
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
Alt.
distância de um a um ponto e meio. À medida que
visualizar seu peso se desloca para trás, levante os dedos do
NOTAS:
Na postura final, sua mão direita será torcida para dentro, voltada para o corpo;
tome cuidado para não segurar a espada com muita força.
A espada durante este movimento faz um corte, por exemplo, debaixo de um braço,
ou na mão ou pulso de um oponente. (Por exemplo, se seu oponente fizer p (corte)
em sua cabeça, você pode dar um passo para o lado e levantar a borda inferior de
sua espada para cima, sob a mão com a qual ele está segurando a espada. Você
seguiria isso com cì como Postura 8 . )
O movimento também pode ser visto como um movimento puramente defensivo –
bloqueando a lâmina para o lado.
88
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TÉCNICAS
8 à floresta
APLICATIVO:
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
90 APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
TÉCNICAS
NOTAS:
Visualização alternativa
Suas mãos devem estar na mesma
los demais.
A Postura 7 seguida pela Postura 8 pode ser vista como um movimento defensivo (7) seguido
91
de um movimento ofensivo (8). Após a defesa em 7 (acima), dê um novo passo em direção ao
seu oponente e empurre para cima em direção à garganta dele.
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Seção 2
APLICATIVO:
Cortar com uma espada perpendicular ou com uma espada para desviar e interceptar o
oponente. A força está no fio da lâmina, no ponto de contato; se estiver bloqueando
92 outra arma, o terço mais cego da lâmina mais próximo do punho, mas é melhor usar o
gume mais afiado da lâmina para bloquear (cortar) o braço ou pulso da espada de um
oponente, evitando seu ataque. Isso não deve ser confundido com chu (em que a
lâmina pode ser puxada para trás, como se estivesse 'cortando' usando o comprimento
da lâmina); isto é uma 'pressão' da lâmina (por exemplo, para baixo).
NOTAS DE APLICAÇÃO:
Jié pode ser usado para baixo, para cima, para frente ou de um lado para o outro. Você
pode usar o jié para baixo no pulso do oponente, para cima sob o braço do oponente
para atacar seu pulso, para frente se ele atacar usando (por exemplo) dài, ou lateralmente:
Por exemplo, seu oponente usa p (chop) na sua cabeça; dê um passo lateral para
evitar o golpe e depois use o jié na lateral do pulso usando o centro da lâmina com a
espada na vertical.
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TÉCNICAS
APRESENTAÇÃO:
9.1
Dê um passo com o pé esquerdo para trás; varrer a espada
DETALHES:
NOTAS:
93
Depois de colocado o pé esquerdo, ajuste o calcanhar
Enquanto isso, a espada, com a face voltada para cima, corta na direção 6,00 para a sua esquerda,
na altura da garganta, com a lâmina paralela ao chão e à parede às 6,00, e com a ponta apontando para
9,00.
Os dedos em espada esquerdos movem-se para o quadril esquerdo com a palma para cima.
NOTAS:
Esta é uma postura de arco lateral, portanto, enquanto uma postura de arco comum é maior em
comprimento do que em largura, uma postura de arco lateral é maior em largura do que em
comprimento.
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Ao pisar, portanto, coloque os dedos dos pés diretamente atrás de você em 3,00,
mas também ligeiramente em direção a 6,00, ampliando ligeiramente a postura
quando você eventualmente passar para ela. Na postura final, se você imaginar
uma linha grossa de cerca de 10 centímetros de largura, traçada de 9,00 a 3,00
entre os pés, o calcanhar do pé direito deve ficar encostado em um dos lados da
linha, e os dedos do pé direito devem ficar encostados em um dos lados da linha.
o pé esquerdo deve estar contra o outro lado da linha. Os dedos do pé esquerdo
apontam para 6,00 e os dedos do pé direito apontam para cerca de 7,00/7,30.
A distância entre os pés (no eixo 12,00/6,00) deve estar entre 4–8 polegadas, ou
10 a 20 centímetros.
Os problemas que geralmente ocorrem são (1) não ampliar a postura ao recuar
com o pé esquerdo, (2) não manter a lâmina paralela à parede 6,00 e (3) esquecer
de deslizar o calcanhar direito.
Este também poderia ser um golpe com o punho da espada para o lado esquerdo.
APRESENTAÇÃO:
94
9.2 Vire a espada; varra para o lado direito; dedos do
pé direito para o canto.
DETALHES:
TÉCNICAS
NOTAS:
95
Na postura final, a largura do degrau evita comprimir as coxas.
(1) O fio cortante da espada perpendicular fica voltado para baixo ao seu lado no
final desta postura, como se alguém estivesse atacando com sua espada das
9h00 às 10h30 e você estivesse bloqueando para baixo.
(3) O movimento dos dedos do pé direito até 7h30 em uma postura vazia pode ser
pensado como se estivesse saindo do caminho de um golpe de espada ou
varrer.
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Fique em qualquer posição neutra. À medida que seu oponente avança em sua
direção, dê um passo para trás com o pé esquerdo, virando o corpo para a
esquerda, e 'corte' a espada para a esquerda com o punho voltado (como na
Postura 9.1 acima); este é um ataque à sua mão direita. Siga isso com o
movimento da Postura 9.2 acima, cortando com sua espada para o lado direito e
atacando a(s) perna(s) dele. Quando sua espada começa a se mover de volta
para o lado direito, sua mão esquerda agarra a mão direita dele, afastando a espada.
96
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TÉCNICAS
10 Água
(Dragão Verde Saindo das
(Lit. Postura do Arco Esquerdo – Cì)
Ondas)
APLICATIVO:
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
98
Isto não deve ser considerado como din (ponto)
ou cì (impulso) para 8,00.
TÉCNICAS
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
Tenha cuidado para não alterar o ângulo da lâmina (ou seja, no eixo
8,00/2,00) ao puxá-la para trás.
APRESENTAÇÃO:
10.3 Vire para 8h00; ambas as palmas voltadas para cima na altura dos
quadris.
DETALHES:
para cima.
abdômen.
NOTAS:
Ao abaixar a espada, evite puxá-la ainda mais para trás, apenas abaixe a lâmina verticalmente
100 em um arco que vai para fora e depois para dentro até a cintura.
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
TÉCNICAS
NOTAS:
Quando seu oponente atacar você com a espada, dê um passo para a direita para
evitar o golpe e, em seguida, levante a espada (que bloqueia a espada para cima
ou ataca a parte inferior do pulso) como na Postura 10.1. Ao dar um passo para trás
e sentar-se sobre o pé direito, vire a espada (mantendo a espada dele longe de você
ou cortando o pulso/dedos que seguram a espada) como na Postura 10.2. Então,
como na Postura 10.4, siga com cì
(impulso). Sua mão esquerda bloqueia/levanta a mão direita (segurando a espada)
para cima.
101
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APLICATIVO:
Uma espada desembainhada ou chicoteada para trás, para a frente, para os lados e
para trás.
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
TÉCNICAS
Abaixe os dedos em espada esquerdos (com a palma para baixo) para tocar o pulso
direito. O cotovelo esquerdo está bem aberto e quase alinhado com a lâmina, como se o
antebraço a estivesse 'cobrindo'. O corpo está voltado aproximadamente para 10h30.
NOTAS:
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS abaixo.)
Os dedos em espada esquerdos ainda tocam
seu pulso direito.
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NOTAS:
NB Esta é apenas uma extensão da espada para o lado ou canto; não é um 'impulso' (cì).
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
104
Coloque o calcanhar direito em 4,00 e, ao mover o
peso para o pé direito, vire a espada de modo que a
face direita da lâmina fique agora para cima. Em
seguida, corte diagonalmente no eixo 1,30/7,30; seu
oponente estaria em 3h00. Ajuste o pé esquerdo
deslizando o calcanhar. A lâmina está na altura do
peito, com a lâmina ligeiramente inclinada para cima.
NOTAS:
TÉCNICAS
Ao virar para 3,00, permita que a pélvis se abra totalmente e evite que o
joelho esquerdo caia para dentro.
Existe um método para tornar essa curva muito mais fácil. Na sua forma
atual, a última parte deste movimento requer uma abertura da pélvis de
pelo menos 120, dependendo de quão longe você for capaz de virar os
dedos do pé esquerdo no final de 11.1. Para diminuir a quantidade de
rotação necessária: Depois de sentar-se com o pé direito e virar os dedos
do pé esquerdo em 11.1, ao começar a sentar-se novamente com o pé
esquerdo em 11.2, gire o calcanhar esquerdo para fora (sentido horário)
o máximo que puder e, em seguida, continue a colocar todo o seu peso sobre ele.
APLICATIVO:
BREVE:
12.1 Traga a espada e o pé.
DETALHES:
TÉCNICAS
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
Seus dedos em espada esquerdos (com a palma para baixo) formam um arco para a frente para
NOTAS:
À medida que você empurra a espada para frente e depois a puxa para trás, para o lado esquerdo do
corpo, ela corta a lateral do peito ou do braço, da frente para trás. (Veja acima ).
108
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TÉCNICAS
Png não é uma das 13 inscrições, mas deve ser mencionado como aparece
neste ponto na ordem das inscrições no Formulário.
A Postura 13 também leva esse nome.
Apoiar uma espada perpendicular ou em forma de espada com as duas mãos na frente
do corpo como se estivesse fazendo uma oferenda; o mesmo que bào ( ) mas png
é habitual.
109
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
TÉCNICAS
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
NOTAS:
112
Png não tem nenhum significado marcial real, e esta Postura pode ser vista
como uma preparação para a Postura seguinte. No entanto, tenho visto 'png'
sendo usado para levantar a espada de um oponente como ele faz , quase
'levantando-a', antes de estocar.
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TÉCNICAS
APLICATIVO:
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
114
Este é realmente um 'salto' para ganhar terreno para o cì que se segue, mas nesta
Forma não é realizado como tal. Nas tradicionais Formas de Espada Yang, há um
salto atual.
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
TÉCNICAS
NOTAS:
Não faça uma pausa ao pousar com o pé esquerdo, vá direto para o impulso
que se segue.
Não existe uma aplicação propriamente dita para empurrar a mão e a espada para
baixo, mas descobri que é descrito como Y ( ), onde a lâmina empurra a arma do
oponente para baixo com a face da lâmina, antes de estocar. 115
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
APLICATIVO:
= lio (pron. “lee-ow” como em 'agora') levante (por exemplo, uma cortina); polvilhe;
deslize para cima.
O ponto de força está na parte frontal do fio da lâmina; levante a ponta da lâmina para
cima e para frente no corpo do oponente. A lâmina pode mover-se do lado esquerdo ou
direito do corpo.
116
BREVE:
15.1 Sente-se e circule a espada para o seu lado esquerdo.
DETALHES:
TÉCNICAS
NOTAS:
APRESENTAÇÃO:
117
15.2 A espada circula para baixo e posiciona o calcanhar.
DETALHES:
NOTAS:
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
É a ponta da espada que faz o trabalho; portanto, certifique-se de que a ponta caia
apenas levemente no final da postura.
TÉCNICAS
APLICATIVO:
= lio (pron. “lee-ow” como em 'agora') levante (por exemplo, uma cortina); polvilhe;
deslize para cima (veja Postura 15).
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
120
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
TÉCNICAS
NOTAS:
NOTAS DE APLICAÇÃO
121
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Seção 3
APLICATIVO:
Nesta Forma, chu aparece três vezes, (Posturas 7, 17 e 30), duas vezes
com uma lâmina perpendicular invertida (Posturas 7 e 30) em que o fio
cortante ou de trabalho da espada é o superior (um arco ascendente) .
Na Postura 17, chu ocorre com a borda cortante ou de trabalho da lâmina
sendo a inferior (um arco descendente).
TÉCNICAS
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
Seus dedos em espada esquerdos abaixam para tocar seu pulso direito.
Os olhos ainda olham para a ponta da lâmina.
NÃO TE:
Mantenha o cotovelo esquerdo bem aberto, de modo que o antebraço esquerdo não
fique longe de ficar paralelo ao chão, com o cotovelo apontando para a direita. 123
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
Este é p (chop), mas não é uma das 13 aplicações principais. Permita que o cotovelo
direito se abra totalmente enquanto você corta.
BREVE:
17.3 Levante a ponta da espada e imediatamente mova
a lâmina para baixo e para trás, movendo o peso
de volta para o pé direito.
DETALHES:
NOTAS:
TÉCNICAS
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
Simultaneamente, puxe o punho da espada ligeiramente para trás até 4,00, mas não
tanto que seu cotovelo se mova atrás da linha de suas costas. No final do movimento, a ponta
da espada está inclinada para baixo.
O corpo está voltado para 10h30.
Os olhos apontam para 10h30, além dos dedos da espada esquerdos.
125
NOTAS:
Certifique-se de que a espada crie uma linha reta desde o início do corte descendente
até o final. Ou seja, a linha traçada pelo pomo das 10h30 às 4h30 deve ser reta; não
tente levantar a lâmina lateralmente e longe do corpo.
Certifique-se de que o punho da espada esteja puxado ligeiramente para trás, atrás do
quadril direito, mas por causa da rotação do corpo, você não deve puxá-lo para trás.
Tenha cuidado para não permitir que o joelho direito caia para dentro.
Na postura final, os olhos, os dedos dos pés e os dedos da espada esquerdo apontam
todos na mesma direção. A lâmina, embora apontando para baixo, também aponta na
mesma direção.
A aplicação desta Postura não é o movimento final, mas é a ação da espada cortando para
frente e para baixo a partir das 10h30/11h00. Isso é chu. É como um 'golpe' que se move
para baixo, possivelmente para uma perna, ou para a mão ou pulso do braço de um oponente,
mas também pode ser um golpe defensivo.
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APLICATIVO:
TÉCNICAS
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
128 Alt.
visualizar
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TÉCNICAS
APRESENTAÇÃO:
18.3 Impulso.
DETALHES:
NOTAS:
A chegada da espada deve ser sincronizada com a chegada dos pés juntos.
Lan)
APLICATIVO:
TÉCNICAS
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
Os dedos em espada esquerdos começam a descer com o pulso direito, mas depois se
separam para mover a palma para cima, para o lado esquerdo da cintura.
Os olhos seguem a ponta da lâmina.
132
NOTAS:
O pulso permanece 'fixo' durante todo esse movimento com a espada a aproximadamente
90° do antebraço.
TÉCNICAS
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
133
À medida que a espada é levantada, deve
haver uma sensação de “para cima e para
longe” com a lâmina; o 'para cima' é
Visualização alternativa
autoexplicativo, o 'para longe' requer uma
extensão da articulação do cotovelo direito.
Não é apenas levantar a lâmina.
Este pode ser um bloco voltado para cima com o centro da borda inferior da lâmina.
Seu oponente está às 9h.
Este movimento também pode ser pensado como um ataque à parte inferior do
pulso do seu oponente, depois de você ter evitado o ataque dele.
134
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TÉCNICAS
APLICATIVO:
= bloco lán (pron. “lan” como em 'man') ; parar; interrompa no meio do caminho;
impedir; obstruir. (Veja Postura 19.)
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
136
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TÉCNICAS
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
137
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APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
TÉCNICAS
APLICATIVO:
= bloco lán (pron. “lan” como em 'man') ; parar; interrompa no meio do caminho;
impedir; obstruir. (Veja Postura 19.)
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
à lateral do corpo.
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
TÉCNICAS
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
141
NOTAS DE APLICAÇÃO PRIMÁRIA:
Alt.
visualizar
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APLICATIVO:
Uma espada de ponta ou espada vertical que penetra para fora em uma direção
diferente ao longo da perna, braço ou corpo; o braço se estende a partir de uma
posição dobrada; o ponto de poder está na ponta da espada. O movimento envolve
um giro do corpo, muitas vezes de 180° ou mais, e pode ser visto como um método
de converter um movimento defensivo (em um ataque por trás) em um ataque
(geralmente cì) .
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TÉCNICAS
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
143
NOTAS:
Você pode literalmente deixar a espada “pendurada”, segurada apenas pelo dedo
indicador e pelo polegar. Não tente segurá-la com muita força – a ponta está no
processo de empurrar até 3,00 (na Forma de Espada de 32 Posturas esta não é uma
aplicação como tal), e a lâmina deve estar o mais próximo possível do seu corpo. .
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
TÉCNICAS
A ponta da espada 'passa' para atacar atrás de você. Por exemplo, enquanto seu
oponente investe em você, dê um passo lateral com o pé direito para evitar o golpe,
virando parcialmente as costas para seu oponente. Levante o punho da espada
simultaneamente, de modo que a ponta caia (sentido horário), e use a lâmina vertical
para manter a espada longe de você. Passe a ponta, girando nos pés, e empurre.
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
Ao golpear com a espada invertida, o movimento não deve ser feito com o
braço direito esticado. Na Postura anterior (2.3), ao levantar a ponta da
espada, o cotovelo fica levemente flexionado; mas ao fazer o impulso, dobre-
o ainda mais para que a força do impulso venha do corpo, ombro e cotovelo
146 combinados.
Na postura final, o pulso direito deve estar na altura da testa – não mais alto
que o topo da cabeça. Sua mão direita estará ligeiramente voltada para o lado
direito da cabeça, mas a ponta da espada estará entre seu corpo e 9h00.
Normalmente a aplicação 'impulso' (cì) envolve uma linha reta do ombro até a
ponta da espada. Porém, em um impulso invertido, haverá um leve ângulo
formado no pulso.
TÉCNICAS
APLICATIVO:
Uma espada perpendicular descendo com força de cima. A força está na seção
intermediária do fio da lâmina e, no momento do contato no golpe, tanto o braço
quanto a espada formam uma linha reta. Lnp _
significa descrever um grande círculo e cortar. O movimento pode ser iniciado do
alto, do lado esquerdo ou direito. O corte termina paralelo ao solo ou com a
lâmina inclinada para baixo a 45°.
APRESENTAÇÃO:
147
DETALHES:
NOTAS:
Quanto mais você conseguir virar os dedos do pé esquerdo, mais fácil será o
passo a seguir.
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APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
TÉCNICAS
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
APLICATIVO:
= din (pron. “dee-en”) ponto; apontar; cutucar; golpe; atacar um ponto vital.
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
TÉCNICAS
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
151
Ao mesmo tempo, os dedos em espada esquerdos movem-se (com a palma para cima) até à cintura
(no lado esquerdo), e o calcanhar esquerdo avança até às 12h00, com o calcanhar a tocar o chão.
NOTAS:
para 4,00, o que envolve, portanto, um passo com o pé esquerdo num ângulo de 120°. O Kua
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
TÉCNICAS
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
Seção 4
APLICATIVO:
Os dois traços seguintes devem ser mencionados em conjunto: são virtualmente
idênticos e os professores parecem diferir nas suas explicações sobre a razão pela
qual são chamados por nomes diferentes. Alguns dizem que diferem apenas na
direção que a ponta aponta, mas outros dizem que a função é um pouco diferente
para cada um – conforme explicado abaixo:
= tu (pron. “tour” como em 'mais') segura na palma da mão; suporte por baixo.
154
Uma espada perpendicular levantada até além da altura da cabeça; o poder está no
fio da lâmina (o mesmo que jià , mas a espada aponta para a sua direita). Este é um
bloco horizontal ascendente, geralmente com a seção mais grossa da lâmina mais
próxima do cabo.
Alguns professores dizem que tu é uma lâmina levantando outra lâmina, ou
seja, as duas lâminas estão em contato e a inferior empurra para cima e contra a
superior.
= jià (pron. “jee-ah”) colocado; ereto; suporte (como uma prateleira); afastar.
Uma espada perpendicular levantada até além da altura da cabeça; o poder está no
fio da lâmina (o mesmo que você , mas a espada aponta para a sua esquerda). Este
golpe segue o mesmo princípio do lán , mas o bloqueio está acima da cabeça.
É um bloco horizontal ascendente, geralmente com a seção mais grossa da lâmina
mais próxima do cabo.
Alguns professores dizem que jià é uma elevação vertical da lâmina, que, ao
contrário de tu , não contrasta com a outra lâmina, ou membro, acima dela. Portanto,
é um levantamento vertical vigoroso na arma ou membro do oponente.
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TÉCNICAS
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS :
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
156
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
TÉCNICAS
APRESENTAÇÃO
DETALHES
NOTAS:
Visualização alternativa
que torna mais difícil ficar apoiado em uma perna só.
Esta é uma postura ascendente de bloqueio para um ataque a partir das 6h00.
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TÉCNICAS
APLICATIVO:
A ponta da espada é enganchada para trás, para cima ou para baixo, de frente
para trás, com uma lâmina perpendicular, para manter o oponente afastado
enquanto ele avança para atacar, ou para desviar seu ataque. Na verdade,
você engancha sua espada para baixo ou para cima com a ponta voltada para
frente, de modo que as faces (laterais) afastem sua arma. A energia está,
portanto, na face do corpo da espada.
Uma espada perpendicular descendo com força de cima. A força está na seção
intermediária do fio da lâmina e, no momento do contato no golpe, tanto o braço
quanto a espada formam uma linha reta. Lnp
significa descrever um grande círculo e cortar. O movimento pode ser iniciado
do alto, do lado esquerdo ou direito. O corte termina paralelo ao solo ou com
a lâmina inclinada para baixo a 45°.
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APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
Seu oponente avança em sua direção. Prenda sua espada para baixo, bloqueando ou
varrendo-a para o lado, com a borda externa – isso é guà.
(Esta aplicação de guà é então completada em 26.3 usando p (chop) no oponente.)
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TÉCNICAS
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NÃO TE:
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
162
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TÉCNICAS
APLICATIVO:
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
Visualização alternativa
Evite inclinar-se.
164
Forma de Espada de 32 Posturas; não há
pausa no impulso aqui, e você deve girar e
cortar imediatamente para 3,00.
Visualização alternativa
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TÉCNICAS
BREVE :
DETALHES:
NOTAS:
165
A espada ainda está apontando para trás
até 9.00 com a borda inferior da lâmina
voltada para cima e com a ponta
ligeiramente mais baixa que o punho,
como se estivesse 'pendurada' atrás de você.
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APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
166
NOTAS:
Certifique-se de que o braço direito e a espada formem uma linha reta. Isso não é
barulho.
Muitas vezes há confusão entre esta Postura e a Postura 24; existem certas
semelhanças na mudança para a postura final.
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TÉCNICAS
28 suas asas
(Lit. Great Roc abre suas
(Lit. Etapa de Retirada –
Reverso J)
asas)
dapéng zhnchì chèbù fnj
APLICATIVO:
= j (pron. “jee”) acertar; greve (por exemplo, um sino); atirar (por exemplo, uma pedra); martelo
Uma espada apontada para a esquerda ou para a direita; atacar para a direita também
é chamado de golpe de at beng . A energia é liberada num movimento rápido pelo
antebraço e passa através da espada até a borda frontal da ponta. Isso pode ser um
ataque ao pulso ou à garganta de um oponente.
J, din e bng têm semelhanças. J é 'ick' com a ponta - geralmente na diagonal para
cima e para os lados, din é usar a ponta para baixo como se estivesse 'cutucando' ou 167
desenhando um ponto final com a ponta, bng é usar a ponta para cima. Na Forma de
Espada de 42 Posturas o j é feito com poder, mas na Forma de Espada de 32
Posturas é feito com um toque suave e consistente.
movimento.
Jio não é uma das 13 aplicações, mas deve ser mencionada como aparece
neste ponto na ordem de aplicações na Forma de Espada de 32 Posturas.
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
Opção 1:
Esta ação é feita como se houvesse um ponto de eixo fixo no meio da lâmina. Em
outras palavras, se você movesse o punho 4 centímetros para a direita, a ponta da
espada se moveria 4 centímetros para a esquerda e assim por diante:
TÉCNICAS
Opção 2:
NOTAS:
169
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
Esta é uma postura de arco lateral, portanto, enquanto uma postura de arco comum é
maior em comprimento do que em largura, uma postura de arco lateral é maior em
170 largura do que em comprimento.
Ao pisar, portanto, coloque os dedos dos pés diretamente atrás de você em 9,00, mas
também ligeiramente em direção a 6,00, ampliando ligeiramente a postura quando você
eventualmente passar para ela. Na postura final, se você imaginar uma linha grossa
de cerca de 10 centímetros de largura, traçada de 3,00 a 9,00 entre os pés, o calcanhar
do pé direito deve estar contra um lado da linha, e os dedos dos pés do pé esquerdo
deve estar contra o outro lado da linha. Os dedos do pé direito apontam para 6,00 e os
dedos do pé esquerdo apontam para cerca de 4,30/5,00.
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TÉCNICAS
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
APLICATIVO:
APRESENTAÇÃO:
TÉCNICAS
DETALHES:
NOTAS:
174
APRESENTAÇÃO:
29.2 Dê um passo e ambas as mãos com as palmas voltadas para cima na altura
da cintura.
DETALHES:
TÉCNICAS
NOTAS:
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
APLICATIVO:
Nesta Forma, chu aparece três vezes (Posturas 7, 17 e 30), duas vezes com
uma lâmina perpendicular invertida (Posturas 7 e 30) em que o fio cortante
ou de trabalho da espada é o superior (um arco ascendente).
Na Postura 17, chu ocorre com a borda cortante ou de trabalho da lâmina
sendo a inferior (um arco descendente).
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TÉCNICAS
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
APRESENTAÇÃO:
NOTAS:
A espada durante este movimento faz um corte, por exemplo, debaixo de um braço, ou na
mão ou pulso do oponente. (Por exemplo, se seu oponente fizer p (corte) em sua cabeça,
você pode dar um passo para o lado e levantar a borda inferior de sua espada para cima, sob
a mão com a qual ele está segurando a espada. Você seguiria isso com cì como no seguinte
178 mover.)
No entanto, este também pode ser um movimento defensivo, usando a face do
lâmina para causar um impulso.
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TÉCNICAS
APLICATIVO:
Uma espada como se fosse conduzida pelo pescoço da esquerda para a direita ou da direita
para a esquerda; O ponto de poder segue o fio da lâmina da espada em um movimento suave.
Este é um corte circular e pode ser confundido com dài ou algo assim.
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
No final deste movimento, a lâmina deve estar quase paralela ao chão, com a ponta
ligeiramente levantada, e o centro da lâmina na altura superior do peito (embora por
vezes a vejamos mais alta).
O giro inicial da espada e do corpo também pode ser feito inclinando o corpo para trás,
como se quisesse evitar o golpe do oponente. Isso cria mais a sensação de circular a
espada na frente do corpo.
Ao inclinar-se, mantenha a espada paralela ao corpo, de modo que, à medida que o
corpo se inclina para trás, a lâmina reflita o ângulo do corpo.
180
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
TÉCNICAS
NOTAS:
NOTAS DE APLICAÇÃO
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
Não é necessário voltar diretamente para 6h00 na (terceira) etapa final; você pode dar um passo
como se fosse para 5,00, ou seja, para uma postura ligeiramente ampliada. Os dedos do pé
esquerdo serão ajustados lateralmente (para a direita) e ligeiramente para trás em uma postura
Esses três movimentos devem ser executados suavemente, sem interrupção do movimento da
espada.
Existe uma maneira alternativa de passar para a Postura 31.4. É possível que os dedos da
espada esquerdos permaneçam com o pulso direito até que a espada atinja a sua posição final
(o corpo terá virado mais para a direita para ficar de frente para 1.30). Então, quando o corpo
volta para a face 12.00, a mão esquerda se separa e o pé esquerdo move-se simultaneamente
TÉCNICAS
32 Posição
APLICATIVO:
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
Visualização alternativa
dedos em cada lado dos quadris.
A ponta da espada aponta para 12h00.
Os dedos em espada esquerdos viram a palma
para baixo ou a palma voltada para o corpo com os
dedos apontando para frente.
NOTAS:
TÉCNICAS
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
centímetros de largura.
185
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Fechando o formulário
c
Formulário de encerramento Formulário de encerramento
APLICATIVO:
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
186
Ao sentar-se novamente sobre o pé direito, vire o
corpo para o lado direito. Dobre o cotovelo direito
e puxe o cabo da espada para trás, entre o topo
do esterno/esterno e 2,00/3,00. A lâmina
permanece paralela ao chão, com a borda inferior
ainda voltada para baixo (ou seja, a palma da mão
direita ficará voltada para o corpo). Deixe o pé
esquerdo em.
TÉCNICAS
NOTAS:
BREVE:
C.2 Sua mão esquerda segura o punho; as mãos começam
a circular conforme você move seu peso para frente.
DETALHES:
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
TÉCNICAS
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
Ao levantar o braço direito, não puxe o braço para trás do corpo; use o retorno do
corpo às 12h00 para ajudar a levantar o braço.
Ao levantar e girar o braço direito para cima, tome cuidado para não levantar o
ombro. 189
APRESENTAÇÃO:
DETALHES:
NOTAS:
CAPÍTULO
4
Resumo
Pé esquerdo =
Linha preta e pontilhada, por exemplo
A seta, dependendo do seu posicionamento, refere-se à direção do próximo passo ou à origem do pé.
O triângulo ou sinal é dedos para baixo ou dedos para cima, e a cor novamente se refere à direita
(branco) ou à esquerda (preto).
'Deslizar o calcanhar' é mostrado por uma seta mais grossa que começa no calcanhar. É uma seta preta
para o pé esquerdo ( ) e uma branca para o pé direito ( ).
'Girar os dedos dos pés' é mostrado por uma seta curta: Ou (esquerda) ou (certo).
O diagrama abaixo mostra como as direções do relógio (ver p.48) correspondem ao mapa de pegada.
190
Machine Translated by Google
RESUMO
12
9 3
Abrindo o formulário
Preparar
Três halos
Em volta do
Lua
191
Machine Translated by Google
Seção 1
Postura 1
Postura 2
192
Postura
Postura 3 unilateral sobre o
pé direito
Machine Translated by Google
RESUMO
Transitório
Postura 4 pisar com o
pé direito
Ligeiro ajuste do
necessário
Postura 5
193
Ligeiro ajuste do
calcanhar direito,
conforme necessário
Machine Translated by Google
Postura 6
Postura 7
194
Postura 8
Machine Translated by Google
RESUMO
Seção 2
Postura 9
posição
195
Postura 10
Peso no pé direito ao
Postura 11 girar os dedos do pé
esquerdo
Postura 12
196
Machine Translated by Google
RESUMO
Postura 13
Os dedos do pé esquerdo
toque o
chão
O pé direito
pela
panturrilha esquerda
Machine Translated by Google
Dedos do pé
Postura 15 direito brie e costas
198
Machine Translated by Google
RESUMO
Seção 3
Postura 17
199
Postura 18
Machine Translated by Google
Postura 19
Sentar de transição
Postura 20
200
Machine Translated by Google
RESUMO
Sentar de transição
Postura 21
Postura 22
201
Machine Translated by Google
Postura 23
202
Pé esquerdo brie e
Postura 24 no tornozelo direito
antes de pisar às 12h00
Machine Translated by Google
RESUMO
Seção 4
Postura 25
Giro de 180°
203
Postura 26
Machine Translated by Google
Postura 27
Postura 28
204
Arco lateral
posição
Machine Translated by Google
RESUMO
Postura 29
Etapa em T
Postura 30
Postura 31
205
O pé esquerdo gira na
planta do pé
lateralmente
Machine Translated by Google
Postura 32
Formulário de encerramento
206
Resumo
Abrindo
Machine Translated by Google
Forma
Moderno
Resumo
Formulários
Postura
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Três
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Formulário
Formulário
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CAPÍTULO
5
Além do básico
Uma advertência será dada pelos juízes quando um competidor da Forma atingir o limite
de tempo (4 minutos) e se ele não terminar a Forma dentro de 10 segundos, 1 ponto
será deduzido de sua pontuação por cada juiz e ele será obrigado a parar .
1. Postura correta.
2. Postura correta.
4. Intenção e foco.
216
Machine Translated by Google
ALÉM DO BÁSICO
7. Equilíbrio e agilidade.
8. Controle de armas.
9. Aparência estética.
Este Formulário pode ser executado com música, escrita por um aluno do professor Li
Deyin, que também foi professor de música em uma escola secundária na China.
Na minha opinião a música é muito rápida, e certamente é muito rápida para uso em
competição, já que as regras da competição para a Forma de 32 Espadas determinam que
a rotina deve ser executada em 3½ a 4 minutos, e a gravação atual, mesmo com uma
introdução, leva menos de 3 minutos e meio.
Existem duas situações em que pode ser útil. A primeira é quando se apresenta em
um grupo muito grande, que precisa ser mantido precisamente unido, como nos jogos
asiáticos, quando mais de mil pessoas realizaram a Forma das Mãos das 24 Posturas na
arena; a música foi composta especialmente para a ocasião como a melhor, senão a única
forma de manter o grupo unido.
217
A segunda situação em que a música pode ser útil é ao ensinar Tàijí a alunos iniciantes
no primeiro ano, para estimular o fluxo de uma postura para outra. Como a maioria dos
professores de Tàijí sabe, alguns iniciantes acham difícil se mover suavemente – fluir na
Forma – e ocasionalmente a música pode ajudar.
Movimento Central
Giro Central
'A energia é iniciada pelo centro, refletida pelo pé, controlada pela cintura e manifestada na mão.'
'Centre-Turn' refere-se (nesta terminologia) à maneira como você move o centro em um plano
horizontal. Em outras palavras, é assim que você gira o seu centro ao se mover da esquerda para
a direita, ou para frente e para trás. Por exemplo, ao caminhar, o seu centro irá virar-se para a
perna que você coloca à sua frente; Se isso não acontecer, e você virar para o outro lado, você
andará como Frank-enstein! Portanto, ao caminhar, se você colocar o pé esquerdo à sua frente e
seguir em frente, isso seria chamado de 'centro-esquerda' - você pode chamá-lo de esquerda e
para frente, mas não é bem verdade, estritamente falando, porque ' para frente' é um pouco
diferente – não há giro do corpo. Para exemplificar:
2. Se agora você abaixasse a mão direita e o punho de volta para os lados novamente (por
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exemplo, como no final da Forma), isso seria 'centro para frente'.
3. Na Forma, há muitos exemplos de giro do centro para a esquerda ou para a direita, mas
não tantos de frente e para trás. Outros exemplos de zagueiro central seriam as posturas
finais din , que são as Posturas 1 e 24.
A questão é que é o centro, Dantian ou núcleo que faz o movimento; os braços não funcionam de
forma independente – Tàijí é um exercício para todo o corpo.
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ALÉM DO BÁSICO
'Abertura' e 'Fecho'
Existem certos lugares onde o corpo “abre” e “fecha”; isto se refere ao uso do Dantian ou
'centro' no plano vertical. Um movimento “aberto” torna-se mais óbvio quando você sabe
como “fechar” o corpo.
A descrição mais simples do fechamento do corpo é quando você se agacha sobre
os calcanhares; o centro do corpo foi comprimido, ou 'fechado', e o 'Kua' (veja acima)
dobra-se. É quase impossível fazer isso se você empurrar o abdômen para fora e, na
verdade, é necessário fazer exatamente o oposto – puxar o abdômen para dentro. Então,
o que você faz é contrair fisicamente a parte inferior do abdômen – contrair suavemente
os músculos da parte inferior do estômago (deve parecer que você está puxando o
umbigo para cima e também em direção à coluna) e comprimir o abdômen.
Centro.
Isto tem vários efeitos no corpo, mas o mais importante é que atrai tudo para dentro,
especialmente os cotovelos e joelhos. É como se o corpo fosse uma mola de carga,
pronta para se expandir novamente – um tigre/
leopardo/puma, etc. prestes a atacar. É também o corpo protegendo seu centro/
núcleo, e pode ser visto em muitos animais e insetos – um piolho, um tatu, um pangolim
ou um ouriço, enquanto se enrolam.
Puxar a parte inferior do abdômen para dentro faz com que a parte frontal da pélvis
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se incline para cima, ou se levante, e é muito importante suavizar ou liberar
simultaneamente a área do sacro, o que permitirá, portanto, que a rotação ocorra.
Uma analogia disso é segurar uma bola de futebol entre as mãos; se você rolar a bola,
por exemplo, você pode levantar a mão direita, isso significa que, para manter a bola no
mesmo lugar no espaço, você precisará abaixar a mão esquerda. Você não pode deixar
a mão esquerda parada, caso contrário a bola se moverá para um lugar diferente. Você
precisa conseguir o mesmo efeito com o corpo – deixando o centro no mesmo ponto do
espaço.
É um pouco mais complicado do que isso na Forma Tàijí porque há momentos em
que o Dantian se fecha e o baú pode ou não fechar; depende do movimento e do que
está tentando ser alcançado – muitas vezes se você está tentando devolver o qì ao
Dantian ou não.
Uma versão bastante simplificada de como isso é feito em Tàijí é a seguinte: Fique
em um pé e estenda o outro calcanhar, colocando-o no chão à sua frente (dedos
levantados), mas ainda sem peso sobre ele. Na verdade, este já é um movimento
ligeiramente fechado, pois a coxa começou a se levantar em direção ao abdômen. Para
fechar completamente, ao colocar o pé da frente, puxe o abdômen para dentro (como
discutido acima) e permita que o quadril/pelve se dobre ainda mais, o corpo agora estará
ligeiramente inclinado para a frente e as costas/coluna serão ligeiramente arredondadas. O peso pode mud
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levemente no pé da frente, mas será mínimo e possivelmente não será necessário (isso
depende da postura). Durante o procedimento acima, os braços/cotovelos quase
certamente se moverão para mais perto do corpo e deverá haver uma sensação de
“compressão” do corpo no centro. (Veja o exemplo 1 abaixo.)
Na realidade, não é o corpo que se “comprime” no centro, é o contrário – é o centro
que atrai o corpo para dentro de si. Tenho em mente, como analogia, o modo como uma
lula ou uma geleia se impulsiona através da água – comprimir e soltar, comprimir e soltar,
etc.
A 'abertura' torna-se, portanto, óbvia: saia da postura e o centro se desfaz e 'abre'.
Pressione o pé que você está usando no chão, permitindo que a energia suba. Exemplos
disso são:
1. Um movimento 'fechado' está na seção de abertura 'Three Halos Around the Moon'.
Ao dar um passo para a esquerda com o calcanhar esquerdo pela primeira vez,
o corpo começa a se fechar; conforme você coloca o pé no centro, fecha
completamente.
220 3. Um exemplo de posição “fechada” seguida imediatamente por uma postura “aberta”
seria a Postura 28 (j). À medida que você pisa com o pé direito na postura do
arco lateral, o centro e o peito “fecham-se” como molas enroladas e comprimidas.
À medida que você passa para a postura final de j, o tórax e o centro se “abrem”.
Escolhi os exemplos acima não porque sejam os únicos – há muitos mais, mas porque
são relativamente claros. No entanto, como existem vários graus de fechamento, é
simplesmente muito complicado descrever quais movimentos estão “ligeiramente
fechados” (ou seja, em processo de “fechamento”) ou “totalmente fechados”, ou onde, por
exemplo, , o peito e apenas o Kua direito são fechados, ou o braço esquerdo e o quadril
direito.
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Sobre o autor
começou a estudar Gngfu e Tàijíquán. Ele rapidamente se interessou pela filosofia por trás
dessas formas de exercício e também pela meditação e pelo uso da dieta para promover a
saúde. Desde então, ele se interessou por uma variedade de outras artes da saúde e
qualificações como acupunturista.
Em 1980 começou a aprender o estilo da família Yang de Tàijíquán e Zhàn Zhung Qìgng
com o Mestre Chu King Hung e também estudou Zhàn Zhung Qìgng com o Mestre Lam Kam
Chuen.
Mais tarde, ele expandiu seu treinamento em Tàijí com Richard Watson, aprendendo o
programa básico das formas de mão e espada do estilo Yang 'moderno'; ele também estudou
muitos deles com o Professor Li Deyin e o Mestre Wang Yanji.
Em Qìgng, além de Zhàn Zhung Qìgng, ele estudou um Qìgng terapêutico chamado
Dàoyin Yngshng Gng, que consiste em séries de exercícios para os sistemas cardiovascular,
digestivo, respiratório e esquelético, bem como exercícios para os 5 principais órgãos com
Richard Watson, Mark Atkinson, Hu Xiao Fe e Professor Zhang Guande.
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Leitura adicional
Chen, WM, traduzido por Barbara Davis (2000) Taiji Sword e outros escritos. Berkeley:
Livros do Atlântico Norte.
Conselho Editorial de Esportes da China (1988) Taiji: 48 Formas e Esgrima. Pequim: Estrangeiro
Imprensa de Idiomas.
Deyin, L. e Dong, ZH (1997) Sanshier-shi Taijijian: Jiao Yu Xue. Pequim: Publicações da Universidade de Esportes
de Pequim.
Dolbear, DF (2008) Uma introdução às antigas espadas chinesas do período da dinastia Qing.
Disponível em http://northernwu.com/swordgrp.htm
Tseng JP (1982) Armas de Tai Chi (Armas do Pugilismo Primordial). Londres: Paul H.
Crompton Ltda.
Yang, JM (1999) Espada Taiji, Estilo Yang Clássico. Boston: Centro de Publicação YMAA.
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