Tipológia de Platão

Segundo Platão o governante ao assumir o poder pode mudar de pensamento e

convecões, reflete então que caso o governante, a meu ver tinha uma educação
correta o mesmo pode mudar de sistema governamental, mediante seus
pensamentos e convecões, mas não pode degenerar-se, demonstrando caso isso
acontece uma formacão intectual falha.

Platão veio a demonstrar uma preocupacão com política e que atraves dos seus
estudos chegou a conclusão de que a consciencia política deveria ser ensinada,
principalmente para os jovens durante a sua base educacional.

Esses estudos indicaram para ele que a tres formas de governo, tres tipologias
possiveis de se governar uma sociedade:

 A Democracia- governo do povo

 Aristocracia- governo de alguns intelectuais e comerciantes

 Monarquia- governo de um so ou seja todo poder consentrava em uma mao

so

Estas formas de governo sao classificados por Platao como sendo as formas
puras e que como tudo tem dois lados, essas formas puras possuem sua versao
impura ou seja, ruim, danosa, quando adotadas.

Quando é que acontece as deformacoes do governo

Quando nao bem exercidas, essas formas degeneram, a

democracia degenera em uma anarquia, monarquia se
transforma em uma tirania, a Aristocracia em oligarquia, e que
quando esta

degeneracao acontece significa que o governante para e pelo os seus governados

esta interresado apensa em seus proprios interesses.

Anarquia é utilizada para contrapor a democracia, uma forma deteriorada da

mesma, é o mau governo efetuado pelo povo, é o governo sem governo. Segundo
Platao a democracia se corrompe pelo desejo de liberdade cujo os mesmos em
excesso pode levar a anarquia que portas para a tirania.

O Aristocrata é defenido como homen "bom e justo"mas é corrompido pelo desejo

de riqueza com os quais pode deforma-se em oligarquia que é um governo de uns
poucos que deveriam ser intendedores para manter a honra, mas ao invess disto
sao politicos que pensam ser intendedores de todas as problematicas socias, mas
na verdade nao sabem de nada é apenas vorazes cobiçadoras.

O monarca para manter-se no poder tem de fazer o uso da violencia caso isso
aconteca deforma-se em tirania que seria o governo que inicia-se de forma
adequada e esperançosa aos governados, mas que ao passar transforma-se em
governa extremamente repressos, provocando a guerra e alienando o povo.

Platao considerava a monarquia, a aristocracia e a Democracia como formas de

governo que eram adequadas enquanto a Anarquia, a oligarquia e a tirania sao as
que devem ser evitadas sendo a tirania a pior das formas de governo.

Ele considerava que a monarquia e a Aristocracia constituem uma "unica forma"

de governo e a melhor forma destinada a república ideal, pois "nao importa se sao
muitos ou um so desde que governam nada se altera nas leis fundamentais do
estado, desde que os governantes sejam treinados e educados de modo
aristocratico.
Cidade ideal de Platao

A cidade ideal de platao teria de ser fundado sobre valores do bem e da justica e
para que isso fosse possivel so se o politico se tornar filosafo ou vice-versa. A
Cidade perfeita teria de possuir uma educação também perfeita, tudo teria de ser
feita de forma coletiva ou seja nenhum homen basta a si mesmo há que haver
inter-ajuda na sociedade.

Esta cidade-estado assumiria o horizomte de todos os valores morais erguendo-se

como uma unica forma de sociedade possivel.

Platao identifica no ser humano tres tipos de alma humana e as suas classes nos
quais pertencem e com a juncao destas forma-se o todo:

1-Carater Racional- nesse tipo de alma há o predominio absoluto da razao, ela

seria a caracteristica principal dos filosafos e pensadores. No modelo politico ideal
de platao, seria a caracteristica da Classe dos governantes e legisladores
tambem, pois a capacidade racional e o intelecto os levaria a um modo de
governar justo e que atendesse da melhor forma o interres de toda a cidade. Para
os governantes, a educação giraria em torno do aprendizado filosófico. Platão a
chamou de “longa estrada”, pois duraria até os cinquenta anos. A educação deste
político-filósofo tinha um único objetivo: conduzi-lo ao conhecimento e à
contemplação do bem, inserindo-o na realidade prática.

Dizia Platao que no governo deverá ter aqueles homens que amaram a cidade
mais que os outros, e acima de tudo saibam conhecer e contemplar o Bem.
Nestes, predomina a alma racional, e a virtude específica é a sabedoria. Quando
cada um dos cidadãos, respeitando as classes sociais, cumprirem as funções que
lhes cabem da melhor maneira possível, será realizada a justiça perfeita. O
governo nao pode estar na mao de todos porque as pessoas devem se separar de
acordo com as funcoes na sociedade onde o comando seria deixado para aqueles
que estao mais proximos da razao. Associado com o mito da caverna, a ideia é
que so pode ser governate aquele que consegue abandonar as sombras e chegar
a luz ou seja abandonar o mundo sensivel e abraçar o mundo inteligível
resumidamente o governante teria de ser um filosafo.

2-Carater Irascivel- nesse tipo de alma, prevalecem os impusos de ira e cólera, a

agressividade e a força. Nela foi enquadrado a Classe dos militares que sao os
homens nos quais prevalecem a força irascível da alma, sendo dotados ao mesmo
tempo de ferocidade e mansidão. A virtude desta classe deve ser a fortaleza e a
coragem. Platão propõe uma educação ginástico-musical a fim de potencializar a
parte de nossa alma de onde deriva a coragem e a fortaleza.
-Estes guardas deverão estar atentos tanto para os perigos que venham do
exterior da cidade quanto para aqueles que possam surgir em seu seio;

-Deverão controlar os bens da Classe dos produtores evitando que se torne tanto
rica quanto pobre em demasia;

-Cuidar para que o Estado não se torne excessivamente grande ou pequeno;

-Providenciar a cada cidadão tarefas e educação correspondente à sua índole.

3-Carater Concupiscivel- tipo de alma em que há prevalencia dos desejos e das

paixoes. É um carater mais impulsivo.

No modelo politico ideal de Platao, seria um bom atributo para A Classe dos
produtores pois eles poderiam, em suas condicoes de trabalho autonomos,
exercer sua liberdade sem ficarem submetidos a grandes responsabilidades.

É constituída por homens nos quais o aspecto concupiscível da alma é mais forte.
Sua virtude deverá ser a temperança, dominando os prazeres e desejos e
submetendo-se às classes superiores. Os bens que administrarem não deverão
ser nem escassos nem excessivos. Essa virtude a que Platão se refere deve ser
entendida como aquilo que faz com que uma coisa se torne boa e perfeita naquilo
que deve ser.Nessa classe social, entretanto, não será oferecida nada especial,
visto que as artes e os ofícios são facilmente aprendidos com a prática

Com essas juncões Platão dizia que o ser humano não deve deixar se dominar
pelas almas irascivel e concupiscente,ou sejá, não pode ser apenas movida pela
forca-violencia ou pela paixão-desejo, essas duas almas devem estar sob o
controlo da razão que é a unica forma das trés capaz de manter o bom
funcionamento do todo.