Os Agradecimentos aos meus Amigos que me ajudaram muito nessa

caminhada. Muito obrigado.

(Dharyson Nill)

Boa Leitura!
 Lobisomens
Embora eles se pareçam muito semelhantes aos seres humanos, estes metamorfos
têm uma força superior, agilidade e poderes de cura. Diz-se que, entre as suas
competências, há também a transferência de dor e memórias de outros. Ser capaz
de realizar um lobisomem vivo ajudaria enormemente nosso conhecimento sobre eles,
mas é extremamente difícil com os recursos atualmente disponíveis e, portanto, não é
recomendado. Se você é tentado (fazê-lo), devemos obter um mais pesado pode
medir corrente e cuidadosamente inspecioná-lo para todos os defeitos. Mas você está
avisado: mesmo sem defeitos, um lobisomem provavelmente irá lançar dentro de uma
hora e vai ficar muito zangado.Os olhos do lobisomem podem mudar a cor se
provocado: o vermelho é reservado para alfa (cuidado com o vermelho),
os lobisomens que já tiveram uma vida humana inocente, lobisomem amarelo que
precisa ainda não tomaram. Os lobisomens são reconhecíveis pela frente pronunciada
e forma alongada de presas alongadas, orelhas, picos de viúva , suiças e
garras.Durante a lua cheia, que foi mordido e jovens lobisomens pode ser feroz , a
menos que você não ensiná-lo a controlar a sua mudança.
 Alcatéia
Alphas são os líderes do bloco.
O Beta segue o seu Alpha.
O Omega é lobo solitário sem um Pack.
Tipos de lobisomens alfa (conhecidos e rumores)
Às vezes, o licantropi Alpha são capazes de assumir várias formas, por vezes, levar a
aparência de um lobo em todos os aspectos. Em qualquer caso, tudo depende do
caráter Alpha em questão e sua forma varia de um lobo completamente normal em um
animal monstruoso.
The Beast Alpha (conhecidas): mesmo que seja semelhante a uma completa Lobo
Alpha, a Besta Alpha mantém uma coluna vertebral humana que lhe permite ficar em
pé. As características de uma Besta Alpha é uma mistura grotesca de um lobo e do
ser humano.
Completa Alpha Wolf (conhecido)
Dupla Alpha (conhecidas): sabe-se que irmãos e irmãs Alpha mesclar fisicamente
seus corpos para criar uma Alpha gigante. Eles têm uma coluna dupla para acomodar
separadamente da medula espinhal para controlar o corpo.
Demônio Lobo Alpha (conhecido)
Verdadeiro Alpha (rumor): Histórias argumentam que, em vez de ganhar o poder ao
vencer mais de uma Alpha existentes, o raro verdadeiro Alfa vai subir ao poder através
de sua força de vontade e caráter.
Kanima
Estes derivam de um metamorfo da mutação do gene lobisomem e seu único
propósito é ser uma ferramenta de vingança . Como o lobisomem, os poderes do
Kanima são máxima durante a lua cheia. Eles são caracterizados por garras que
liberam um veneno capaz de paralisar suas vítimas durante horas, com uma dupla
fileira de dentes afiados e de uma fila. O Kanima curar rapidamente, mesmo depois de
tomar tais múltiplos ferimentos no peito. A menos que um Kanima não pode resolver o
que no passado causou sua mutação, em algum momento vai entrar numa fase-casulo
e para emergir como uma criatura alada . Ao contrário do lobisomem, o Kanima
procura um mestre em vez de uma alcatéia, e prosseguirá qualquer vendetta ele vai
oferecer.
 Banshee (os portadores de morte)

Alegoria da Banshee

Banshee é um ente fantástico da mitologia celta (Irlanda) que é conhecida como Bean
Nighe na mitologia . Fala-se que existe Bandhee malígno, o qual esses seres capturavam
e se alimentavam do cérebro de sua vítima, elas sao seres mitológicos escocesa.

Significado
O termo origina-se do irlandês arcaico "Ben Síde", pelo irlandês moderno "Bean sídhe"
ou "bean sí", significando algo como "fada mulher" (onde Bean significa mulher, e
Sidhe, que é a forma possessiva de fada). Os Sídh são entidades oriundas das divindades
pré-cristãs gaélicas. Encontramos algumas semelhanças entre a Banshee e a Moura
encantada portuguesa e galega.

Lenda
As banshee provêm da família das fadas, e é a forma mais obscura delas. As banshees
eram como seres que previam a morte, seu grito poderia ser ouvido a km de distância, e
poderia estourar até mesmo um crânio. As banshees resumidamente eram consideradas
mensageiras da morte, algo sobrenatural.

Tradicionalmente, quando uma pessoa de uma aldeia irlandesa morria, uma mulher era
designada para chorar no funeral. Nós usamos a palavra carpideira. Mas, as banshees só
podiam lamentar para as cinco maiores famílias irlandesas: os O'Neills, os O'Briens, os
O'Connors, os O'Gradys e os Ferraz no caso, uma fada era responsável por cada
família. Seria o choro da mulher-fada. Essas mulheres-fadas apareceriam sempre após a
morte para chorar no funeral. Conta a lenda que quando um membro de uma dessas
famílias morria longe de sua terra, o som da banshee gemendo seria o primeiro aviso da
morte.

Também se diz que essas mulheres, chamadas de fadas, seriam fantasmas, talvez o
espírito de uma mulher assassinada ou uma mulher que morreu ao nascer. Na Irlanda
acredita-se que aqueles que possuem o dom da música e do canto, são protegidos pelos
espíritos; um, o Espírito da Vida, que é profecia, cujas pessoas são chamadas "fey" e
têm o dom da Visão; o outro, o Espírito da Maldição que revela os segredos da má
sorte e da morte, e para essa trágica mensageira o nome é Banshee.

Aparência
Sejam quais forem suas origens, as banshees aparecem principalmente sob um dos três
disfarces: uma jovem, uma mulher ou uma pessoa esfarrapada. Isso representa o aspecto
tríplice da deusa Celta da guerra e da morte, chamada Morrigan. Ela normalmente usa
uma capa com capuz cinza, ou uma roupa esvoaçante ou uma mortalha. Ela também
pode surgir como uma lavadeira, e é vista lavando roupas sujas de sangue daqueles que
irão morrer. Nesse disfarce ela é conhecida como bean-nighe (a lavadeira). Segundo a
mitologia celta, também pode aparecer em forma de uma jovem e bela mulher, ou
mesmo de uma velha repugnante. Qualquer que seja a forma, porém, sua face é sempre
muito pálida como a morte, e seus cabelos por vezes são negros como a noite, loiros
como ouro ou ruivos como o sol.

O gemido da Banshee é um som especialmente triste que parece o som melancólico do

uivo do vento e tem o tom da voz humana além de ser audível a grande distância.
Embora nem sempre seja vista, seu gemido é ouvido, usualmente a noite quando alguém
está prestes a morrer. Em 1437, se aproximou do rei James I da Escócia, uma vidente ou
banshee que profetizou o assassinato do rei por instigação do Conde de Atholl. Esse é
um exemplo de banshee em forma humana.

Existem muitos registros de diversas banshees humanas ou profetizas que atendiam às

grandes casas da Irlanda e às cortes dos reis locais. Em algumas partes de Leinster, se
referem a elas como bean chaointe (carpideira) cujo lamento podia ser tão agudo que
quebrava os vidros.

É bom lembrar que a banshee pertence exclusivamente ao povo Celta. Ela jamais será
ouvida a anunciar a morte de qualquer membro de outras etnias que compõem a
população irlandesa.
A banshee também pode aparecer de várias outras formas, como um corvo, um arminho,
uma lebre ou uma doninha – animais associados, na Irlanda à bruxaria.

Seus traços mais característicos são seus olhos, que se tornaram cor de fogo após
séculos de choro e lamento pelas pessoas que tanto amaram em suas vidas terrenas.
Descritos comumente como mulheres altas, esqueléticas, de cabelos brancos escorridos,
usam geralmente um vestido verde coberto por um manto cinzento, com capuz. Às
vezes, porém, podem aparecer na forma de uma mulher pequena e velha, ou de uma
jovem belíssima, de cabelos dourados ou negros e de roupa vermelha.

Versões
Acredita-se que cada espírito agourento é consagrado a uma única família irlandesa e a
seus descendentes e serve a ela ao longo dos séculos, mas só aparece quando um
membro da família está prestes a morrer. O espírito mais famoso da antiguidade
chamava-se Aibhill e assombrou a família real dos O'Brien. Conforme a lenda, o rei
Brian Boru, já velho, partiu para a batalha de Clontarf, em 1014, ciente de que não ia
sobreviver, pois Aibhill surgira para ele na noite anterior lavando roupas dos soldados
até a água ficar vermelha de sangue.

Anos depois acreditava-se que os espíritos agourentos surgiam para anunciar a morte de
alguém chorando ou emitindo lamentos fúnebres sob a janela da pessoa que iria morrer.
Num relato famoso do século XVII, uma visitante de uma fazenda irlandesa relatou seu
medo ao ouvir uma voz no meio da noite: "Abri a cortina e, na esquadria da janela, vi
sob a luz da lua uma mulher encostada à janela, de cabelo vermelho, pálida e de
aparência tétrica. Falava alto e num tom que eu nunca tinha ouvido e então, com um
suspiro que mais parecia o som do vento do que uma respiração, ela desapareceu."
Soube-se depois, que havia morrido uma pessoa na casa durante a noite.

Um espírito agourento também pode se manter à distância, uma figura solitária que
assinala a morte de alguém quando percorre a passos lentos os morros em redor da casa
de uma família (a palavra inglesa bansbee - como é chamado o espírito agourento em
inglês - vem do irlandês bean si, que significa "mulher nor morros") ou quando fica
sentada no alto de um muro de pedra. Nem sempre ela fica visível, mas seus gritos
cortantes não deixam dúvida alguma de sua presença. Nas raras ocasiões em que vários
espíritos agourentos aparecem juntos, significa que uma pessoa muito importante, ou
reverenciada morrerá.

Acredita-se que só as famílias mais antigas, que podem remontar sua linhagem até
herois lendários do início da Idade Média, têm espíritos agourentos. Originalmente, isso
incuía apenas as famílias cujo último nome começava com "O" ou "Mac", mas, após
séculos de casamentos entre famílias, centenas de outras famílias também podem
receber a vinda de um espírito agourento. Como os espíritos agourentos estão ligados às
genealogias familiares, seguirão suas famílias onde quer que elas forem. Assim, dizem
que os lamentos dos espíritos agourentos são ouvidos na Inglaterra, Estados Unidos e
até na América Latina, além de qualquer outro lugar que os irlandeses possam ter ido
como colonos.
Estes espíritos femininos são conhecidos por seus gritos penetrantesque podem ser
ouvidos dos outros seres sobrenaturais. Aparentemente, a Banshee tem uma ligação
sobrenatural entre eles e usar o seu "gemido" para abafar todos os outros sons, a fim
de concentrar-se nos sussurros transmitidos de outra Banshee. Diz-se que se você
encontrar um pente de prata (que o uso Banshee para pentear o logótipo cabelo longo
e esvoaçante) deixados no chão, você não tem que recolher, a menos que queira
encontrar cara a cara uma fada que está tentando recuperar o seu precioso objeto.E você
pode predirvi morte.
 Druidas e Darach
Druids : esses sacerdotes da natureza são os diretores das Alcatéias de
lobisomem . Quando o primeiro lobisomem, Lycaon, pediu aos druidas para ajudá-lo
se tornar humano novamente, eles lhe ensinou a se mover para trás e seguir em
frente. A partir desse momento, os druidas se tornaram conselheiros importantes para
os rebanhos. Os emissários dos druidas manter lobisomens ligados a humanidade,
mas são mantidos em segredo dentro do bloco. Às vezes, apenas o Alpha sabe sua
identidade.
Darachs : enquanto "Druid" significa "Oak sábio" em gaélico, "Darach" significa
"carvalho escuro." Estes antigos druidas se cada vez mais deformado em sua
aparência à medida que se afastam do equilíbrio da natureza para perseguir suas
paixões terrenas. O Darach são conhecidos para a prática de sacrifícios humanos para
Nemeton a fim de obter energia para as suas más intenções.
 Nemeton e vaga-lumes
Nemeton : estas árvores enormes e antigos no meio da floresta é a locais de reunião sagrados
usados pelos druidas para vários rituais. Para eles, representa o centro do mundo. O Nemeton
pode ser identificado com o símbolo dos druidas do Celtic nó cinco voltas que eles próprios
produzem. criaturas sobrenaturais são atraídos para Nemeton como o metal para ímãs. O poder
de um Nemeton é ativado e alimentado por sacrifícios feitos especialmente para ele.
Fireflies : quando esses erros surgem a partir Nemeton obter a capacidade de trazer vida e
controlar ninguém - humano ou sobrenatural - em que eles podem rastejar dentro.
 Oni
Conhecido como Demons guerreiros e descrito como a escuridão absoluta, a Oni só
prejudicam aqueles que querem prejudicar os outros.Eles usam sua grande força e habilidades
avançadas nas artes marciais japonesas para derrotar adversários em combate. Oni matando
um em combate é impossível ( nota do editor: a flecha de prata atirada para a cavidade
torácica pode matar um Oni ). Em sua pesquisa, esses guerreiros podem passar através de
matéria sólida, bem como as barreiras sobrenaturais (como o Ash Mountain). Embora Oni não
pode ser derrotado em batalha, eles são limitados a apenas ataque durante a noite . A sua
arma preferida tem a forma de uma espada japonesa. A Oni procurar identificar e destruir a
qualquer custo aqueles que são possuídos por um Nogitsune. Eles detectam um Nogitsune
através dos olhos suspeitos. Quem não é propriedade recebe um "Jiko", uma marca deixou para
trás sua orelha esquerda. No coração de cada existe um Nemeton Oni Firefly. A Oni pode ser
evocado por um Kitsune sacrificar suas caudas.
 Kitsune (espíritos de raposa de japoneses)
Kitsune significa “raposa” em japonês. A palavra, no entanto, é uma onomatopéia do
“kitsu”, que significa “o ganido da raposa”, e acabou tornando-se o nome do animal em
tempos antigos. Hoje em dia, os japoneses usam “kon-kon” ou “gon-gon” para designar
a raposa, já que a onomatopeia “kitsu” acabou no desuso.

É dito que, no Japão, sua imagem simboliza inteligência, sabedoria e, de acordo com
relatos contidos em várias lendas a seu respeito, são animais com poderes mágicos
(místicos), sagrados ou amaldiçoados. A Kitsune é um dos personagens mais populares
da mitologia japonesa.

Existem diversas lendas relacionadas às Kitsunes. Porém, não há uma certeza de sua
origem (China, Coreia, Índia, Japão ou outros países da Ásia), no entanto,
alguns registros relatam que, a partir do século IV d.C, a convivência das raposas com
os humanos no arquipélago japonês era corriqueira, fato que pode ser relacionado à
origem das lendas sobre Kitsune.
“O choro da Kitsune” (Foto: Reprodução da obra do artista Yoshitoshi Tsukioka)

Entretanto, histórias envolvendo Kitsune são amplamente relatadas em dois registros

antigos: Kojiki "(a mais antiga crônica do Japão, compilado em 712 d.C. “Registro das
Coisas Antigas”) e “Nihongi” (também chamado de “Nihon Shoki” e “Hihongi”), este
segundo registro representa as “Crônicas do Japão”, compilado em 720 d.C.

Lendas sobre as Kitsune quase sempre englobam sabedoria. Feito isso, elas representam
bem o velho ditado “Esperto como uma raposa” por simbolizar inteligência e
sagacidade. Acredita-se que todas as Kitsune sejam fêmeas, isso porque “histórias” a
seu respeito quase sempre a denominam com nomes femininos.

As Kitsune geralmente são mais poderosas que os seres humanos e por isso tendem a
agir com arrogância sempre que entram em contato com um. Dizem que
todas são dotadas com poderes incríveis, incluindo possessão, habilidade de cuspir fogo,
manipular e surgir em sonhos, criar ilusões, dobrar o tempo e espaço, enlouquecer e até
mesmo matar pessoas.

Contam ainda que as Kitsune geralmente são invulneráveis aos ataques humanos, mas
Kitsune de natureza má pode ser derrotada pelos Taijiya, que são exterminadores
especializados em Youkai (criaturas sobrenaturais). Diz-se ainda que os sagrados
monges budistas – possuidores da benção divina de Buda – podem exterminar uma
Kitsune má apenas com uma simples oração.

Algumas variações de Kitsune

Ama-terasu no Kitsune: Diz-se ser a Deusa do sol “Amaterasu” que aparece na forma
de uma raposa branca. Diz a lenda que se uma pessoa estiver passando por maus
presságios e esta for devota da Deusa, Amaterasu atende as suas orações quando estas
são de coração puro. Ela desce de seu reino em forma de uma raposa para apartar todo
mau que a pessoa estiver passando.
Bakemono-Kitsune: É uma Kitsune má e espectral (como um fantasma), muito
parecido com Reiko, Kiko e Koryo.

Genko: Kitsune preta, normalmente é vista como um bom Omen (bom presságio).

Kiko: Espírito de uma Kitsune. Normalmente as kitsunes não são fantasmas, no

entanto, elas podem aparecer como espíritos.

Kitsune: Termo geral para a palavra “Raposa”, Kitsunes podem ser retratadas tanto
como boas ou más em suas lendas.

Kitsune-bi: Kitsunes com o poder de invocar chamas através de sua boca e de sua
cauda.

Kitsune-Tokoya: Kitsune peritas em pregar peças e disfarçar-se em humanos. Dizem

que em uma pequena província no Japão, uma Kitsune disfarçou-se de barbeiro,
deixando careca todos os clientes. Assim, todos os moradores da vila ficaram de
cabeças raspadas. Por isso, o animal encantado acabou ganhando o apelido de kitsune-
tokoya, ou seja, “raposa barbeira”.

Koryo: Kitsune Amaldiçoada.

Kuko: Kitsune do elemento ar. Kukos são Kitsunes muito más.

Kitsune disfarçada, dançando com humanos (Foto: Reprodução da obra do artista

Matthew Meyer)

Kyuubi no Kitsune: São as Kitsunes que alcançam os 1.000 anos. Nessa idade, a cor
de sua pelagem muda para prateada ou dourada. Alcançam até 9 caudas e é quando
ganham a habilidade de poder ver e ouvir tudo em qualquer lugar no mundo, atingindo
assim, a sabedoria infinita e onisciência.
Nogitsune: Kitsunes selvagens, normalmente é usada para diferenciar entre as boas e
más Kitsunes. Assim eles usam o termo “Kitsune”, para as boas Kitsunes, aquelas que
seguem e são mensageiras do Deus Inari. As que não o seguem, são chamadas de
Nogitsunes. Porém, nem todos os tipos de Nogitsunes são necessariamente más.
Existem algumas que apenas gostam de pregar peças nos seres humanos, como a
Kitsune-Tokoya.

Reiko: Fantasma de uma Kitsune. Não chega a ser uma Kitsune extremamente má, mas
algumas podem ser muito maliciosas.

Shakko: Kitsune vermelha, podem ser consideradas tanto como boas ou más, pois não
têm o conhecimento do que é moral.

Tenko: Kitsune celestial. Não são consideradas tão más como a Bakemono-Kitsune ou
tão benevolentes e sábias como as mensageiras do Deus Inari.

Yako/Yakan: Termo geral para a palavra “Raposa” (Igual a Kitsune).

Kyuubi no Kitsune

Ferreiro Munechika sendo ajudado pelo espírito da Kitsune para forjar a lâmina “Ko-
Kitsune Maru” (Foto: Reprodução da obra de Ogata Gekko)

Existe uma infinidade de variações de Kitsune além das especificadas acima, e cada
qual com suas histórias. A mais famosa é a Kyuubi no Kitsune (raposa de nove caldas).

Diz-se que a cada cem anos uma nova cauda nasce e, a cada calda adquirida, seus
conhecimentos e poderes aumentam. Um desses poderes é o de transfigurar-se na forma
humana. Algumas lendas contam que elas usam esses poderes para enganar as pessoas,
outras dizem que são amigas e companheiras fiéis ou até se tornam lindas e amorosas
esposas.
O máximo de caudas que uma Kyuubi no Kitsune pode alcançar são nove quando
atingem os 1000 anos. Ao nascer da nona cauda, sua coloração muda para prateada ou
dourada e, a partir de então, elas passam a possuir sabedoria infinita e a capacidade de
ouvir qualquer coisa, incluindo, dependendo do tipo de Kitsune, os pensamentos de
humanos em qualquer canto do mundo, adquirindo, então, a onisciência. Sendo assim,
quanto mais cauda tiver, mais poderosa será a Kyuubi no Kitsune.

Existe uma lenda que é considerada a mais popular e famosa a respeito desta Kitsune.
Trata-se da mais maldosa de todas as Kyuubi no Kitsune. Algumas dessa espécie não
são simplesmente más, mas quando decidem ser, são capazes de transforma-se em
verdadeiras assassinas em série.

Lendas

Kitsune Tamamo-no-mae
A Kitsune mais maldosa de todas, sem dúvidas, foi a Tamamo-no-Mae, que ao longo de
sua existência conseguiu infiltrar-se nos tribunais imperiais da Índia, China e Japão, e
causar tantos danos e mortes que fora considerada uma Criminosa Internacional,
procurada em todo o continente Asiático.

Príncipe Hanzoku aterrorizado com a raposa de nove caudas. (Foto: Reprodução da obra
do artista Utagawa Kuniyoshi)

Essa criatura levou destruição ao rei da Índia, matando milhares de seus súditos antes de
fugir para a China, onde foi responsável pela queda da dinastia Chou, para reaparecer,
tempos depois, no Japão como uma cortesã do Imperador Konoe.

Sua sabedoria e beleza encantavam o povo japonês, a corte Imperial e até mesmo o
Imperador. Era considerada a mulher mais bela e inteligente do Japão. O Imperador
Konoe apaixonou-se por ela e logo depois foi acometido por uma doença inexplicável.
Médicos, Monges e até filósofos tentaram em vão descobrir a causa da enfermidade de
Konoe.
Quando o Imperador já dava sinais de que sua morte era certa, finalmente um astrólogo
chamado Abe no Yasuchika descobriu que Tamamo-no-Mae era a causa da
enfermidade. Yasuchika explicou que aquela linda moça era na verdade uma Kyuubi no
Kitsune disfarçada, e que tinha o intuito de usurpar o trono de Konoe.

Assim que descoberta, o boato espalhou-se e Tamamo-no-Mae fugiu para as planícies

da Nasu. Depois de muitas buscas em vão, o Imperador mandou chamar Kazusa-no-
Suke e Miura-no-Sube, que eram os guerreiros mais poderosos do Império na época. Os
guerreiros foram diversas vezes ludibriados na caçada, até que um dia, Tamamo-no-
Mae apareceu em sonho para Miura e rogou para que ele poupasse sua vida, pois ela
havia tido o mau presságio de que Miura a mataria no dia seguinte. Porém, sem
nenhuma piedade, Miura recusou.

Na manhã seguinte, finalmente os guerreiros conseguiram encurralar Tamamo-no-Mae

na planície de Nasu. Justamente Miura foi quem a matou com uma flechada. O corpo da
Kitsune foi transformado em pedra e passou a ser chamado de Sessho-Seki “A pedra da
matança”. Qualquer criatura viva que entrasse em contato com ela morreria
imediatamente. Tamamo-no-Mae tinha se transformado em Hoji, de tão poderoso que
era o mal dessa raposa. Seu espírito assombrou a pedra por tempos, até que um dia, o
Sagrado Monge budista Genno, parou para descansar debaixo da pedra e foi
assombrado por Hoji. Ele recitou as orações sagradas de Buda e conseguiu finalmente
exorcizar a pedra Sesso-Seki.

Nos dias atuais, a província de Nasu tem como ponto turístico a planície onde dizem ser
o local em que Tamamo-no-Mae morrera.

Ono e a Kitsune do Pântano

Existe uma lenda de Kitsune, considerada uma das mais antigas estórias a seu respeito. Porém,
dizem tratar-se de uma lenda falsa, no entanto, qual lenda pode-se afirmar verdadeira? Ainda
mais por tratar-se de uma das lendas mais antigas sobre Kitsune. Em fim, vamos a ela.
Ono, um habitante de Mino, passou muito tempo ansiando encontrar uma mulher com a beleza
que ele considerava ideal. Um dia, quando andava no pântano, encontrou uma linda mulher,
logo se apaixonou e acabou casando-se com ela. Assim que nasceu seu filho, o homem resolveu
criar um cachorrinho. O animal, no entanto, à medida que crescia ficava mais hostil com a
esposa. Por diversas vezes ela implorava para que o marido o mata-se, mas ele sempre se
recusava por gostar demais do animal. Um dia o cão a atacou com tanta feroricade que ela
involuntariamente retornou a sua forma original de raposa e fugiu.
Enquanto a raposa corria desesperada, Ono gritou para ela: “Você pode ser uma raposa, mas é a
mãe de meu filho e eu te amo. Volte sempre que quiser, você será sempre bem vinda”.
Assim, toda noite ela voltava para os braços de Ono. A Kitsune retornava à noite como humana
e de dia deixava a casa como raposa, ela foi apelidada de Kitsune, que em japonês clássico é
“kitsu-ne” (venha e durma) e ki-tsune (venha sempre).

Os poderes de uma Kitsune estão ligados ao seu tipo e pode crescer com a idade e
sabedoria. Eles também podem absorver o poder de replicar o relâmpago, sem consequências
físicas negativas. Os Kitsune são conhecidos por serem trapaceiros. Estes metamorfos são
cercados por uma aura (a flamejante) raposa que é visível apenas para criaturas sobrenaturais
com uma visão melhorada (nota: com o flash foto).
Existem 13 tipos, incluindo Zenko (Volpi benevolente) e Yako (Volpi malévolo):
Chikyu (terra)
Yama (montanha)
Mori (floresta)
Kaze (vento)
Kasai (fogo)
Sanda (trovão)
Kukan (Vazio)
Tengoku (Céu)
Seishin (espírito)
Jikan (Tempo)
Umi (Ocean)
Kawa (rio)
Ongaku (Music).
 Nogitsune
Também conhecido como "escuro" ou "vazio" Kitsune, esse espírito da raposa é um trapaceiro
sorrateira. Historicamente, raposas e lobos não jogam muito bem juntos. O Nogitsune são
distinguíveis de outros Kitsune para os seus dentes afiados do cromo. No entanto, esses
especialistas trapaceiros pode mascarar esse recurso para os olhos humanos (e os de muitas
criaturas sobrenaturais). Uma vez que um Nogitsune encontra um hospedeiro humano de
possuir ganhos de energia e alimentando causando dor, tragédia, conflito e caos.
 Werecoyotes e Werejaguars
Werecoyote
primos genéticos de lobisomens, são aparentemente semelhantes a eles em todos os aspectos,
incluindo o fato de que eles controlavam a lua cheia para as mudanças. Em qualquer caso, cada
lobisomem coyote - independentemente da posição dentro do bloco - não só pode se
transformar em um coiote em todos os aspectos, mas manter a mudança
permanente . Como entre coiotes e lobos, a relação entre lobisomens e foram-coiotes é para os
inimigos naturais. Os coiotes foram-são susceptíveis de ser forçado a mudanças involuntárias
pelo rugido de um dos seus primos maiores Alpha. Quadrúpedes, claro andando na ponta dos
pés e Werecoyote são desta forma particular para o uso deste traço genético para ir ao redor
despercebido.
jaguar-homem olmeca
Metamorfo reverenciado pelos astecas, os nativos das terras centrais das Américas. A maioria
das histórias fala da sua cor estranha de carne que pode ser o resultado de uma pintura para o
rosto ou do seu ambiente tropical (que tem causado muitos exploradores uma mudança de
cor). Os astecas se referem a eles como o povo Nagual (Nagual é a sua contraparte
Jaguara). Eles também adoraram jaguar-homem olmeca como Tezcatlipoca, o deus jaguar
Nagual.
 Berserker e Wendingo
Berserker
Estes guerreiros vestidos com pele de urso têm canalizado a ferocidade dos ursos desde
Antich tempo i. Um Berserker pode lutar com sucesso muitas criaturas sobrenaturais de uma só
vez. Lobisomens também temê-los e preferem fugir ao invés de combatê-los.Um Berserker pode
saltar grandes alturas. Ao contrário de lobisomens, a conexão com o seu animal não é
regulada pela lua . No entanto, os Amoques são provavelmente controlada por um mestre, uma
vez que são conhecidos a recuar de repente sem qualquer razão aparente. Os pregos de um
Berserker são muito mais longos do que os dos lobisomens. Os ossos de animais que Berserker
perceber até mesmo a carne - que é muito semelhante ao fenômeno de novas árvores que brotam
de companheiros caídos - merge, crescer e deixar para trás apenas uma carcaça humana que
existiu uma vez.
Wendingo
Estas criaturas sobrenaturais ferozes eram uma descoberta indesejável entre os nativos do Novo
Mundo. Eles são conhecidos por apetite incontrolável por carne humana que os leva a matar,
apesar do julgamento mais evoluída que parecem possuir. criatura Devious, o Wendigo é capaz
de manter um aspecto humano escondendo presas dentes (semelhantes a Kanima) nos seus
lábios. Em qualquer caso, quando eles estão em sua forma verdadeira, os olhos do Wendigo
brilhar com um brilho branco. Embora não parece ser uma tática para matar esses canibais
sobrenaturais conhecidas entre as tribos que foram mais afetados, atualmente há nenhuma
maneira conhecida. Um Wendigo é forte o suficiente não só para lutar contra um Alpha, mas
com uma boa chance de vencer a luta.
 Símbolos e elementos
Spiral: Esta marca é freqüentemente afetada por um lobisomem com garras em uma superfície
de anunciar planos para buscar vingança para si ou para seu bloco.
Triskele: origem celta, o símbolo é composto por três espirais conectados. Ele tem sido usado
por várias culturas para significar uma trindade importante: passado, presente e futuro; mãe, pai,
filho; Alpha, Beta e Ômega.
Símbolo Bloco alfa: Símbolo reppresenta uma banda que consiste inteiramente de lobisomens
Alpha.
Jiko: a Oni usa este símbolo - que é a palavra japonesa para "si mesmo" - para marcar os seres
que não são de propriedade de um Nogitsune.
Nó de cinco voltas: símbolo usado pelos druidas para marcar um Nemeton.
Wolfsbane: planta com flores venenosas do género Aconitum. Sua alta caule verde escuro é
encimado por uma grande flor, oblonga de roxo escuro para azul-violeta. Cada variedade tem
diferentes propriedades e efeitos diferentes sobre lobisomens e seres humanos. O wolfsbane tem
sido usada por centenas de anos. Ele age como um veneno que leva longe do lobisomem sua
força, criando as veias pretas em sua pele que, uma vez que você chegar ao coração, eles vão
matá-lo. Lobisomens pode queimar a wolfsbane a esfregar as cinzas em sua ferida e neutralizar
a toxina.
Mountain Ash(Cinzas da Montanha): Uma árvore de folha caduca da pequena e média
conhecida como uma poderosa proteção contra os seres do mal. É usada principalmente pelos
druidas que a consideram uma substância mágica poderosa. O Ash Mountain tem mostrado ser
capaz de controlar e lobisomens lobos Kanima criando uma barreira impenetrável para manter
as criaturas sobrenaturais dentro ou para fora dela.
Mistletoe: planta parasita que sobrevive através da ligação a uma árvore. Visco é venenoso para
os seres humanos e lobisomens, e podem ser identificados por suas folhas verdes e as bagas
brancas. O visco considerado Druids como uma planta sagrada que protege contra o mal e que
tem grande valor medicinal. É também um sinal de fertilidade.

Besta de Gévaudan

Gravura do século XVIII descrevendo a Besta de Gévaudan.

A Besta de Gévaudan (em francês La Bête du Gévaudan) foi um animal feroz que
aterrorizou a região francesa de Gévaudan no final do século XVIII. Do ponto de vista
histórico, o animal é comprovado, tendo sido documentados os ataques, os corpos das
vítimas, os sobreviventes descreveram o animal que os atacou, havendo registros de que
o animal foi caçado, morto e teve seu corpo exibido na corte de Luís XV.

Segundo as descrições, sua pele tinha um tom avermelhado, e foi dito emitir um odor
insuportável. Ele matava suas vítimas rasgando suas gargantas com os dentes. O
número de vítimas varia de acordo com fonte. De Beaufort (1987) estimou 210 ataques,
resultando em 113 mortes e 49 feridos, 98 das vítimas mortas foram parcialmente
comidos. Em 1764 uma jovem foi atacada por uma fera na floresta de Merçoire,
proximo de Langogne, na França. Apesar de ferida, e descreveu nos seguintes termos o
monstro: "grande como um bezerro, peito largo, pescoço robusto, orelhas eretas,
focinho de galgo, boca negra com dois dentes laterais longos e afiados, cauda franjada e
uma lista branca que vai do alto da cabeça à extremidade da própria cauda. Move-se
dando grande saltos"

Besta de Gévaudan

Gévaudan, zona que pertence a Languedoc (sul da França), foi desde sempre uma zona
onde os ataques de lobos aos rebanhos eram frequentes. Porém, em 30 de junho de 1764
e pela primeira vez, uma jovem de 14 anos (Jeanne Boulet) é assassinada perto de
Langogne, uma povoação pertencente ao departamento francês de Lozère. E depois
dessa primeira vítima seguiram outras, tratando-se sempre de jovens (curiosamente,
nenhum dos homens mortos passava dos trinta e seis anos) e mulheres, cujos corpos se
encontravam mutilados com uma violência desconhecida até então, decapitadas ou
estripadas. Logo segue uma extensa lista de ataques.

Foram feitas na região numerosas investidas para caçar o animal, organizadas muitas
vezes por nobres da zona, como o Marquês de Apcher ou o Conde de Morangias, mas
sempre sem resultado. As notícias dos ataques da "besta" acaba chegando até a Corte,
em Paris, e o rei Luís XV vê-se obrigado a responder de algum jeito às demandas cada
vez mais insistentes dos camponeses[3] , apesar de estar totalmente imerso na guerra
pelas colônias da América contra a Inglaterra, pelo que decide oferecer seis mil libras de
recompensa a quem matasse a besta.

O lobo morto por Marie-Jeanne Valet Argent.Em 21 de setembro de 1765, foi

abatido um grande animal que foi identificado como a “Besta”, por Antoine de
Beauterne Marques . Este animal pesava 64 quilos, tinha 87 centímetros de altura e 183
centímetros de comprimento total. O lobo foi chamado de Le Loup de Chazes. Antoine
oficialmente declarou: "Nós declaramos pelo presente relatório, assinado por nossas
mãos, que nunca vimos um lobo tão grande que poderia ser comparado a este, é por
isso que nós estimamos esta poderia ser a besta temível que causou tanto dano." O
animal foi empalhado e enviado para Versalhes, onde Antoine foi recebido como um
herói, recebendo uma grande soma de dinheiro, bem como títulos e prêmios.Entretanto,
em 2 de dezembro do mesmo ano, foram relatados novos ataques a duas crianças que
ficaram gravemente feridas. Dezenas de casos de ataques foram novamente relatados.

O assassinato da segunda criatura que, eventualmente, marcou o fim dos ataques é

creditado a uma caçadora local, Marie-Jeanne Valet Argent , que a matou durante uma
caçada organizada por um homem nobre local, Marquis d'Apcher, em 19 de junho de
1767. Segundo os dados da época, este animal pesava 58 quilos, e foi morto com uma
bala de prata benzida por um padre, sendo este o primeiro registro desse tipo de caçada,
depois popularizada nas buscas ao lobisomem.[4] Ao ser aberto, no estômago do animal
foi comprovado que continha restos humanos. Então eles chegaram a uma conclusão, a
besta era um Loup-Garou, ou em outras palavras um lobisomem, que na maioria das
vezes comia as suas vitimas, tanto homens como mulheres, sem preferência.
 Cão do Inferno
Os Cães do Inferno (Hellhounds) são cachorros sobrenaturais encontrados no folclore.
Uma grande variedade de cães demoníacos é bastante conhecida nas lendas de todo o mundo.
As características que têm sido atribuídas aos cães do inferno ao longo do tempo são: pele
preta ou vermelha brilhante, olhos de fogo amarelados ou vermelhos, super força ou velocidade,
características espectrais ou fantasmas (tais como teleporte e intangibilidade), mau cheiro, ou às
vezes até mesmo a capacidade de falar.
As lendas que envolvem tais cães demoníacos dizem que se alguém olhar para seus olhos
três vezes, certamente irá morrer e ser levado para o inferno, pois freqüentemente são
associados ao Cérbero (o cão de três cabeças que guarda o grande portão do inferno). Eles são
geralmente treinados a ficar de guarda nas entradas para o mundo dos mortos como os
cemitérios e necrópoles infernais, realizar tarefas relacionadas com a vida após morte, ou o
sobrenatural, tal como a caça de almas perdidas ou vitimas de pacto com demônios.

Cérbero
Cérbero (em grego antigo: Κέρβερος, transl.: Kerberos – trad.: “demónio do poço”;
em latim: Cerberus), na mitologia grega, era um monstruoso cão de três cabeças que
guardava a entrada do mundo inferior, o reino subterrâneo dos mortos, deixando as
almas entrarem, mas jamais saírem e despedaçando os mortais que por lá se
aventurassem.

Cérbero era filho de Tifão e Equidna, irmão de Ortros e da Hidra de Lerna. Da sua
união com Quimera, nasceram o Leão da Nemeia e a Esfinge.

Morfologia
A descrição da morfologia de Cérbero nem sempre é a mesma, havendo variações. Mas
uma coisa que em todas as fontes está presente é que Cérbero era um cão que guardava
as portas do Tártaro, não impedindo a entrada e sim a saída. Quando alguém chegava,
Cérbero fazia festa, era uma criatura adorável. Mas quando a pessoa queria ir embora,
ele a impedia; tornando-se um cão feroz e temido por todos. Os únicos que conseguiram
passar por Cérbero saindo vivos do submundo foram Héracles, Orfeu, Eneias, Psiquê e
Ulisses.

Cérbero era um cão com várias cabeças, não se têm um número certo, mas na maioria
das vezes é descrito como tricéfalo (três cabeças). Sua cauda também não é sempre
descrita da mesma forma, às vezes como de dragão, como de cobra ou mesmo de cão.
Às vezes, junto com sua cabeça são encontradas serpentes cuspidoras de fogo saindo de
seu pescoço, e até mesmo de seu tronco.
O monstro tricéfalo Cérbero presidindo sobre o terceiro ciclo infernal, aquele dos
glutãos e dos epicúrios
Aquarela de William Blake (1757-1827); National Gallery of Victoria, Austrália

Quanto à vida depois da morte, os gregos acreditavam que a morada dos mortos era o
reino de Hades, o deus do sub-mundo, ao lado de Perséfone (Deusa da primavera, filha
de Zeus e Deméter). Hades era irmão de Zeus. Localizava-se nos subterrâneos, rodeado
de rios, que só poderiam ser atravessados pelos mortos. Os mortos conservavam a forma
humana, mas não tinham corpo, não se podia tocá-los. Os mortos vagavam pelo Hades,
mas também apareciam no local do sepultamento. Havia rituais cuidadosos nos enterros,
e os mortos eram cultuados, principalmente pelas famílias em suas casas. Quando os
homens morriam eram transportados, na barca de Caronte para a outra margem do rio
Aqueronte, onde se situava a entrada do reino de Hades. O acesso se dava por uma porta
de diamantes junto a qual Cérbero montava guarda.

Para acalmar a fúria de Cérbero, os mortos que residiam no submundo jogavam-lhe um

bolo de farinha e mel que os seus entes queridos haviam deixado no túmulo.

Seu nome, Cérbero, vem da palavra Kroboros, que significa comedor de carne. Cérbero
comia as pessoas. Um exemplo disso na mitologia é Pirítoo, que por tentar seduzir
Perséfone, a esposa de Hades e filha de Deméter, deusa da fertilidade da Terra, foi
entregue ao cão. Como castigo Cérbero comia o corpo dos condenados.

Cérbero, quando a dormir, está com os olhos abertos, porém, quando o mesmo está de
olhos fechados, está acordado.

Aparições
Divina Comédia

Cérbero aparece no Inferno dos Gulosos (Canto VI), da Divina Comédia, de Dante
Alighieri, onde estes ficam solitários na lama, sem poder comer e beber livremente. E
ficavam sob uma chuva gelada e a presença de Cérbero que os come eternamente com
seu apetite insaciável. Cérbero é a imagem do apetite descontrolado.

Doze trabalhos de Héracles

Héracles e Cérbero
Detalhe do mosaico romano "Os Doze Trabalhos de Hércules", de Llíria
Museu Arqueológico de Espanha

Euristeu, sabendo que Héracles só ficaria mais um ano sob suas ordens, estava
desesperado de medo e, para seu décimo segundo trabalho, ordenou-lhe que descesse ao
reino de Hades e trouxesse de volta o cão tricéfalo, Cérbero, que guardava as portas do
inferno. Isto, tinha certeza, estava acima de suas forças; e o próprio Héracles duvidava
que conseguisse realizar essa temerária e perigosa façanha. Ofertou grandes sacrifícios
aos deuses, pedindo sua proteção; suas preces foram ouvidas.

A deusa Atena, e Hermes, mensageiro dos deuses, apresentaram-se a ele,

acompanhando-o até à sombria caverna, pelo túnel longo e escuro que levava às portas
do mundo subterrâneo. Ao percebê-los, as três cabeças de Cérbero puseram-se a uivar
de maneira horrível, o que chamou a atenção de Hades; mas ao ver um deus e uma
deusa em companhia de Héracles, perguntou-lhes o que procuravam.

- Meu senhor Euristeu ordenou-me de levar à terra o cão tricéfalo Cérbero que guarda
esta porta, disse Héracles, e é pela vontade de Zeus, senhor da terra e do céu, que eu lhe
obedeço. Deixe-me levar seu cão de guarda para poder cumprir as ordens recebidas.
Prometo-lhe que Cérbero nada sofrerá e lhe será restituído, são e salvo.

Hades fechou a carranca e respondeu:

- Se você for capaz de carregar Cérbero nos ombros, sem feri-lo, então poderá levá-lo
ao seu senhor Euristeu; mas, prometa trazê-lo de volta, ileso.

Então Héracles aproximou-se de Cérbero e, apesar de suas três enormes bocarras

guarnecidas de dentes afiados e cruéis, ergueu o animal aos ombros e subiu pelo
caminho que levava da caverna tenebrosa à luz do dia. O caminho era longo, áspero e
íngreme, e pesada a sua carga; as três cabeças rosnavam e mordiam, durante todo o
trajeto, porém Héracles, concentrando-se no pensamento de próxima libertação, não
lhes dava atenção. Afinal chegou a Micenas. Euristeu ficou tão apavorado quando soube
que Héracles trazia nos ombros o terrível cão tricéfalo, que se escondeu debaixo da cuba
de bronze, mandando-lhe uma mensagem na qual lhe ordenava que se afastasse de
Micenas para todo o sempre. Então, de coração leve, dirigiu-se Héracles para a caverna.
Desceu pelo longo túnel e depositou Cérbero às portas do inferno.
INVUNCHE

O Invunche (ou Imbunche, sign: "pessoa deformada"), é uma criatura da mitologia

mapuche e chilena. Em Chiloé também chamado de Machucho, Butamacho ou
Chivato. Esta criatura é um homem deformado com sua cabeça inclinada para
trás, e tem os braços, dedos, nariz, boca e orelhas torcidos. Anda em uma perna
ou três pés (um pé e as mãos), pois a outra perna está ligada ao pescoço, por trás
da nuca. O invunche não tem o poder de falar, apenas lançando gutural, áspero e
desagradável.

Lendas dizem que o Invunche protege a entrada da Caverna de feiticeiros ou

praticantes de magia negra. As lendas chilotas também dizem que ele é um tipo de
consultor dos bruxos de Chiloé, já que, apesar de não ser iniciado na bruxaria,
adquiriu uma grande quantidade de conhecimento durante a sua vida na caverna.
Ele também seria usado como um instrumento para sua vingança e maldições.

O Invunche sai da caverna, algumas vezes, quando está de mudança, quando sua
casa for destruída ou descoberta, e às vezes quando os bruxos necessitam deles.
Os bruxos o levam chicoteando-o pelo caminho, até o lugar onde pretendem
causar o mal. Ao longo do caminho, o Invunche vai gritando e assustando os
aldeões, e assim anunciam alguma desgraça próxima.

Em outros casos eles deslocam os feiticeiros para levá-lo para outro distrito, onde
se celebra o conselho dos bruxos de duas ou mais jurisdições. O Invunche obtém
seu alimento com feiticeiros, e só quando a comida esta escassa, os bruxos
permitem que ele saia da caverna que protege, para procurar comida.
Se alguém quiser entrar na caverna guardada por um Invunche, primeiro deve-se
fazer uma reverencia ao Invunche e depois beijá-lo em seu traseiro.

Diz-se que os bruxos quiserem obter um guardião para sua caverna, eles devem
sequestrar um filho primogênito recém-nascido de uma família ou, em muitos
casos comprar a criança do pai que queira vendê-la, ou dar em troca de favores
feiticeiros, e com um ritual a criança se transformaria em um Invunche.

Para fazer a transformar uma criança em Invunche, os bruxos lhe quebram uma
perna, e a torcem sobre suas costas. Então lhe aplicariam um unguento magico
que faria crescer pêlos grossos. Por ultimo lhe partem a língua em duas, para
imitar a língua das cobras. Após este ritual, deve-se alimentar o novo Invunche de
uma forma especial, primeiro lhe dar leite de gato ou o leite de uma mãe indiana,
quando tiver dentes, dar-lhe carne de cabrito, e quando esta mais adulto alimentar
com carne de cabra.

VARLOC

O Varcolac (também
conhecido como Vircolac, Varcolaci (plural)) é uma criatura presente no folclore
romeno, principalmente na região da Transilvânia. É geralmente retratado como
um híbrido vampiro-lobisomem, porém já foi retratado como demônio, fantasma e
até mesmo como dragão.

Um Varcolac surge quando ocorre algum desvio da ordem estabelecida por uma
comunidade. Alguns exemplos são: a morte de um bebê que não foi batizado
previamente, uma pessoa que comete suicídio, a morte de filhos gerados por
casamentos não oficializados, etc. Esta condição também pode ser hereditária
(muito parecido com a licantropia), sendo transmitida de geração em geração.
Para evitar que um cadáver se torne um Varcolac, em primeiro lugar eles devem
ser imersos totalmente em água corrente o mais breve possível após a morte.

Hábitos:
Durante o dia, o Varcolac se assemelha aos humanos e se comporta como
qualquer outra pessoa normal. Na forma humana, a criatura tem a pele pálida,
seca, cabelos escuros, e olhos ferozes e profundos (se esses olhos possuem
alguma cor específica ou têm uma tendência a brilhar no escuro é desconhecido).
Ele é um monstro extremamente poderoso que tem prazer em matar e beber
sangue humano fresco. Como a maioria dos vampiros, o Varcolac é um caçador
noturno e geralmente se alimenta à noite, no entanto ele prefere caçar em sua
forma astral, que é invisível aos olhos humanos.

Nessa forma, o Varcolac prefere utilizar trapaças combinadas com sua incrível
velocidade, do que atacar seu alvo de forma imprudente com sua força formidável.
Viajando em seu corpo astral (que, quando visto, é descrito como semelhante à
um dragão ou um monstro com muitas bocas), o Varcolac pode se mover tão
rápido quanto o vento ao longo das linhas astrais invisíveis, e as lendas contam
ainda que ele é tão poderoso que pode provocar um eclipse (seja de natureza
lunar ou solar).

Segundo a lenda, o Varcolac faz isso a fim de se alimentar do sangue da lua ou de

devorar a própria lua. Segundo a tradição, durante um eclipse, a população bate
panelas, dispara armas de fogo e toca os sinos das igrejas para espantar o
Varcolac para longe. Normalmente, a lua derrota a criatura com sua força superior.
Se a lua fosse realmente devorada, o mundo chegaria ao fim. Uma crença popular
sustenta que Deus ordena ao Varcolac para que ele devore a lua, com o intuito de
fazer o seu povo se arrepender de seus pecados.

Habilidades:
O Varcolac é dito possuir um grau surpreendente de força (algumas fontes
afirmam que a criatura é mais forte do que qualquer outra espécie de vampiro) e é
declaradamente capaz de abrir caminho através de paredes de pedra com seus
punhos. Ele é capaz de arremessar os corpos mutilados e quebrados de suas
vítimas nos galhos mais altos das árvores (onde eles se tornam difíceis de serem
encontrados). Além de ter uma força sobrenatural, o Varcolac é um metamorfo
poderoso, que pode assumir qualquer forma que desejar. A criatura é dita ser
capaz de mudar a sua massa, bem como a sua forma física. Pode assumir a forma
de um pequeno e preto fantasma alado, um demônio com as pernas de um bode e
cascos fendidos, um pequeno dragão, um cão ( ele sempre aparece como dois
cães ), uma pulga, um gato, um sapo, ou uma aranha. O Varcolac não é , no
entanto, limitado a estas formas . A criatura pode assumir qualquer forma que
desejar, possivelmente incluindo a forma de outras pessoas. Usando a sua
capacidade de mudar de forma, o Varcolac é capaz de atrair os seres humanos
inocentes perto o suficiente para fazer o seu ataque selvagem . Uma vez que ele
ataca, o vampiro drena completamente o sangue de sua presa infeliz.

Pontos fracos:
Como todos os vampiros , o Varcolac tem uma fraqueza fatal: o alho. Enquanto
uma coisa tão simples pode parecer risível, a presença tanto do bulbo quanto da
flor enfraquece consideravelmente a criatura. Ele é supostamente capaz de forçar
a criatura a se tornar de carne e sangue novamente, possibilitando que a criatura
possa ser morta com estacas, ser decapitada ou incinerada, até que nada além de
cinzas e ossos carbonizados permaneçam.
Além disso, se o seu corpo for movido de lugar enquanto ele pratica a projeção
astral, o corpo astral não será capaz de encontrar o seu caminho de volta ao
mundo dos vivos. O corpo do Varcolac irá dormir para sempre ou morrer.
AQRABUAMELU

Scorpion man, de Jean Angelles

Os Homens-Escorpião (também conhecidos como Aqrabuamelu e Girtablilu) são
criaturas de destaque na mitologia acadiana/mesopotâmica, principalmente no
Enuma Elish e na versão babilônica da Epopéia de Gilgamesh.

Eles são filhos de Tiamat, a deusa dragão mãe do universo. Eles eram criaturas
gigantes, cujas cabeças tocavam os céus. Eles possuíam a cabeça, braços e torso
de um homem; mas abaixo da cintura tinham a cauda e as patas dos escorpiões.
Guerreiros mortais, eles poderiam lutar tanto com suas caudas de escorpião ou
com seus arcos e flechas, que nunca erravam os seus alvos. Os povos
mesopotâmicos os invocavam como poderosas figuras de proteção contra o mal e
as forças do caos.

Os Aqrabuamelu foram criados pela deusa Tiamat para auxiliarem na guerra em

que travava contra os deuses mais jovens por terem traído e aprisionado seu
companheiro, o deus Apsu. No fim, Tiamat é derrotada pelo deus Marduk e com
isso os Aqrabuamelu foram rebaixados à categoria de guardas dos portões do
deus do sol Shamash, localizados nas montanhas de Mashu. Estes portões eram a
entrada de Kurnugia, o submundo segundo a mitologia babilônica. Eles abriam as
portas para que Shamash saísse e iluminasse o dia e as fecham à noite, após
Shamash retornar ao submundo. Eles também alertavam os viajantes sobre o
perigo que habitava além dos portões.

O grande herói babilônico Gilgamesh, após uma longa e perigosa jornada, chega
aos picos gêmeos do Monte Mashu. Lá ele se depara com os portões, os quais
nenhum homem jamais atravessou, guardado por dois terríveis homens-escorpião.
Depois de interrogá-lo e reconhecer sua natureza semi-divina, eles permitem que
Gilgamesh passe, e ele o faz, conseguindo completar a viagem antes que o Sol o
alcançasse.

LARARAK

Lararak (ou Latarak) é um demônio

da mitologia mesopotâmica. Ele é um dos doze demônios criados pela deusa
Tiamat para lutarem ao seu lado na batalha contra Marduk. Após a morte de
Tiamat, ele foi obrigado por Marduk a se tornar um dos guardiões dos portões do
submundo. Lararak é geralmente representado como um centauro, com um corpo
leonino ao invés de equino. Suas armas eram um chicote ou uma clava.
OSHIRIBABA

Uma das muitas, muitas

assombrações demoníacas que parecem uma bruxa velha e que vagam pelo
Japão. A Oshiribaba é uma das entidades mais temidas e assustadoras.

A princípio ela pode parecer apenas uma velha feia e de modos desagradáveis
como uma risada estranha e movimentos desconjuntados. Em algumas variantes,
a bruxa tem os cabelos grisalhos repletos de piolhos, uma corcunda, dentes
acavalados ou algo que a torna especialmente desagradável aos olhos da maioria.
A bruxa se apresenta para mocinhas, em especial aquelas que tem uma aparência
acima da média.

Ela oferece a elas produtos de beleza, pó compacto, baton, rouge ou seja lá o que
for. A Oshiribaba promete que seus produtos são maravilhosos e que vão realçar a
beleza da pessoa escolhida. Por algum motivo, o espírito parece ter um poder de
convencimento enorme, pois se não fosse isso, como explicar que alguém
aceitaria de uma velha medonha produtos de beleza?

Seja como for, os produtos parecem funcionar muito bem. A pessoa constata que
eles são muito bons e que de fato a tornam mais atraente e desejada. Tudo isso, é
uma grande ilusão! Embora a mulher se veja cada vez mais linda e jovem,
inclusive nos espelhos, todos os outros cada a vêem cada vez mais feia e
enrugada. No fim, elas acabam se tornando tão aterrorizantes e deformadas
quanto a Oshiribaba que lhes ofereceu a chance de serem lindas.

Um dos termos usados para mulheres feias no Japão, ao longo dos séculos é
Oshiribaba, um termo pejorativo, usado entre adolescentes para designar aquelas
colegas com poucos atrativos e predicados físicos.
ITTAN-MOMEN

Mas nem só de coisas feias e assustadores

vive o submundo do sobrenatural japonês. Tem outras coisas que são menos
apavorantes e simplesmente... esquisitas.

Tomemos como exemplo o Ittan-Momen que sequer parece assustador. Ele é

basicamente um grande pedaço de tecido de algodão que por alguma razão foi
possuído por um espírito. Soa meio sem graça, não é?

O problema é que o Ittan-Momen é incrivelmente maligno e tem a desagradável

habilidade de voar por aí e se enrolar ao redor da cabeça das pessoas que estão
dormindo ou por alguma razão inconscientes - bêbados e drogados, nos últimos
tempos parecem vítimas ideais. Uma vez envolvendo a cabeça, ele começa a
apertar de tal maneira que a pessoa se vê incapaz de removê-lo, morrendo
asfixiada. O Ittan-Momen parece um sádico filho da mãe, mas não é apenas isso.

Em algumas versões, a entidade seria capaz de entrar pela boca de suas vítimas
com o objetivo de fazê-las engasgar e sufocar, Em outras, ele se envolve ao redor
do pescoço e puxa o pobre diabo até estrangulá-lo. De todos os ângulos essa
toalha de algodão do mal é um calhorda assassino.

É curioso como os japoneses associam os espíritos malignos ao seu dia a dia.

Algumas pessoas ainda hoje associam o tratamento básico de esterilização de
ferimentos com o mito do Ittan-Momen, temendo que tecidos sejam colocados
sobre si, mesmo que esse seja um procedimento comum em Centros Cirúrgicos de
todo mundo. Em algumas lugares do Japão, colocar um pano sobre a cabeça de
uma pessoa é um mau agouro, algo evitado por todos.
STRZYGI

Conhecidas como uma espécie de vampiro, as

Strzygi são mulheres que foram amaldiçoadas. De acordo com o folclore polonês,
pessoas com dois corações e dois conjuntos de dentes também são consideradas
como tal. Além disso, acredita-se que crianças que nascem com dentes também
devem ser tratadas como ameaças e por isso muitas delas chegaram a ser
perseguidas. Porém, há quem diga que esses monstros não fazem mal, sendo
apenas o presságio de alguém que está prestes a morrer.
Aqueles que acreditam nessa lenda dizem que tais seres costumam morrer cedo,
mas como eles possuem duas almas, uma delas permanece no corpo, voltando à
vida para então caçar suas vítimas e assim passar a “doença” adiante.
Parecidas com enormes corujas e por voarem durante a noite, os alvos das strzygi
costumam ser pessoas que vistam florestas durante este período, mas sem
humanos para atacar, elas podem fazer de animais seus alvos.
Para matar uma strzyga é necessário decapitá-la e queimar sua cabeça separado
do corpo, mas alguns afirmam que se ela for enterrada com uma foice em torno de
sua cabeça, já será o suficiente.

ISONADE

O Folclore japonês é cheio de seres marinhos

mitológicos, o que não é exatamente surpreendente uma vez que o Japão é uma
Ilha. Além disso, marinheiros e pescadores são supersticiosos em todas as partes
do mundo.

O Isonade é um terror marinho. Para alguns ele é interpretado como um animal

estranho e perigoso, mas muitos acreditam que ele seja algo mais: uma entidade
fantasmagórica pavorosa. Imagine um tubarão, grande e assustador vivendo em
qualquer lugar com água, não necessariamente água salgada, o que inclui rios,
lagos e pequenos reservatórios de água. Agora imagine que esse tubarão mata
pelo prazer de matar e não para se alimentar ou preservar seu território. O Isonade
é um bicho cruel com inteligência sobrenatural e motivação para fazer o mal.

Além disso o bicharoco possui barbatanas que são afiadas como um ralador de
queijo, sendo que ao invés de queijo ele costuma ralar pessoas. O isonade utiliza
essas barbatanas para filetar suas vítimas cortando-as em pedaços que são então
devorados por todos azarados o bastante para encontrar um deles cara a cara.

Tubarões são temidos onde quer que seja, mas só a possibilidade de haver um
tubarão inteligente caçando por esporte deve ser uma sensação incômoda,
sobretudo quando você vive do mar. Muitos marujos japoneses fazem oferendas
para tubarões antes de entrar na água esperando ganhar assim uma espécie de
salvo-conduto. O costume existe até hoje e inclui é claro um pedido especial para
manter o Isonade bem longe deles.

BAKE-KUJIRA

Um grande terror
marinho, o Bake-Kujira, diz respeito a um espírito que assume a forma de uma
ossada gigante de baleia.

Os japoneses possuem uma longa e polêmica tradição como baleeiros e

arpoadores. A maioria das nações modernas diminuiu ou baniu de vez a prática de
predação de baleias em virtude do risco de extinção dos animais, mas no Japão, a
caça à baleias continua sendo praticada. Apesar do clamor público da própria
população, pesca de baleias ainda é uma atividade aceitável.
Talvez em face de toda polêmica, a Bake-Kujra se tornou um espírito popular nas
últimas décadas. Segundo o mito, quando uma baleia é morta injustamente ela
pode retornar como uma criatura vingativa que existe com o propósito único de
afundar barcos e punir aqueles que a mataram. Baleias prenhas, que são abatidas
de forma cruel ou cuja pesca é injustificada, são as que mais frequentemente
podem retornar.

O Bake-Kujira é uma visão aterrorizante. Uma enorme criatura formada por

imensos ossos de baleia colados por cartilagens. Ela é extremamente inteligente e
vingativa, abarroando quaisquer embarcações que encontra pela frente e levando
marinheiros às profundezas. Aqueles que participaram de sua morte são punidos
de maneira ainda mais terrível, os marujos são engolidos e ficam aprisionados no
interior do leviatã como mortos vivos pela eternidade.

No Japão, as pessoas consideram ver uma baleia um sinal de boa sorte, mas
encontrar um Bake-Kujira é motivo de desespero e pânico. Em vilarejos
pesqueiros, os ossos de baleias eram enterrados muito longe, queimados ou
pulverizados para que não retornassem como espíritos vingativos. Monges
shintoístas abençoavam os restos para que eles não voltassem. O mero rumor da
presença dessas entidades avistados em alto-mar já era suficiente para lançar
populações em uma onda de desespero e fazer com que pescadores sequer
cogitassem sair para trabalhar.

O HYOSUBE

O Hyosube faz parte do vasto rol de pequenos duendes

malignos do folclore nipônico.

Não são poucos os monstrinhos que fazem parte dessa categoria, contudo o
Hyosube parece ser o pior deles. Não é pelo tamanho, já que ele não é mais do
que um anão cabeçudo, de corpo compacto e coberto de pelos escuros e crespos.
O problema de cruzar o caminho de um Hyosube é que tradicionalmente avistar
uma dessas criaturas está associado a um azar crônico que acaba levando a
pessoa a uma morte trágica. Esses duendes não tentam se esconder, eles ficam
felizes em transmitir sua má sorte e sentenciar seus desafetos (basicamente
qualquer pessoa!) a acidentes fatais. Na lista de acontecimentos trágicos há
espaço para atropelamentos, ataques de animais selvagens, afogamento e até
queda de raios.

A única coisa que pode evitar o acidente é deixar uma oferenda para o Hyrosube
que o amaldiçoou, de preferência frutas que devem ser esmagadas e
abandonadas em um jardim. Nesse caso, a criatura será atraída ao local, comerá
tudo, destruirá toda plantação e partirá podendo ou não remover seu mau olhado.
Berinjelas são a comida favorita deles e portanto as melhores chances de
conseguir o favor deles é oferecendo essa iguaria.

Pode parecer bobagem, mas no interior do Japão ainda hoje é costume deixar
berinjelas espalhadas pelos campos para que os Hyosube saciem sua fome e
deixem as pessoas em paz. Outro detalhe curioso é que até o século XIX, anões
eram mau vistos no Japão pois alguns acreditavam que eles eram de alguma
forma ligados a essas criaturas. Na sociedade japonesa, crianças nascidas com
nanismo por vezes eram afogadas por parteiras e enterradas em caixas com
pedaços de berinjela, um costume bizarro que ainda hoje teima em acontecer em
regiões isoladas e supersticiosas.

O KEKKAI

O Kekkai é uma criança nascida com sangue diabólico correndo em suas veias.
Por vezes, a criatura manifesta uma pequena peculiaridade: orelhas pontudas,
olhos de gato ou feições caprinas, em casos extremos pés de bode, chifres, pinças
de caranguejo e pelos negros podem surgir tornando o bebê uma abominação
medonha.
O mais temido Kekkai não pode sequer ser identificado como um bebê humano.
Ele se forma no útero como uma massa disforme de carne e cabelo escuro do
tamanho de uma bola de basquete que mais parece um tumor do que uma criança.
Não obstante, essa coisa ao nascer chora como uma mulher desesperada
causando uma onda de pânico em todos que ouvem seus uivos agudos. Não
raramente médicos e enfermeiros ficam paralisados de medo e a coisa age
livremente matando a mãe e escapando para algum lugar escuro onde possa
crescer.

Não por acaso, essa assombração aterroriza especialmente mulheres. A crença de

que o Kekkai surge a partir de relações sexuais espúrias ou proibidas foi muito
disseminada no Japão sobretudo em áreas rurais onde a iniciação sexual é um
tabu. Inúmeros abortos clandestinos foram realizados por mulheres temerosas de
que seus filhos não desejados poderiam se tornar Kekkai.

MYLINGS

Os Mylings (também conhecidos como Utburds ou

Ihtinekko) são, de acordo com o folclore escandinavo, as encarnações
fantasmagóricas das almas de crianças que não receberam um funeral adequado.
Geralmente, essas crianças eram abandonadas logo após o nascimento, e do
ponto de vista de determinadas denominações cristãs, a elas era negado o
batismo, a aceitação na Igreja, e um enterro apropriado. Como tal, suas almas são
impossibilitadas de descansarem em paz, sendo forçadas a vagarem pelo terra até
que consigam convencer alguém a enterra-as corretamente.

Mylings possuem a aparência de crianças pálidas, sujas e desnutridas. Acredita-se

que sua aparência seja semelhantes a que eles teriam se não tivessem morrido.
Algumas histórias afirmam quem eles são espíritos de crianças que foram
concebidas fora do casamento, ou então, crianças nascidas em famílias muito
pobres. Essas crianças eram geralmente entregues a mulheres conhecidas pela
alcunha de "angel makers" (fazedoras de anjos), que recebiam uma boa quantia
de dinheiro para encontrar um bom lar para essas crianças, mas após receberem o
seu pagamento, simplesmente matavam as crianças na maioria das vezes por
afogamento ou as abandonando a própria sorte. Acreditava-se então que os
fantasmas gerados por estas mortes passavam a assombrar o lugar que morreram
ou como contam inúmeras histórias as habitações de seus algozes.

Quando viajantes solitários passam próximos á área onde foram abandonados, os

Mylings os perseguem, tentando saltar sobre eles. Se um Myling consegue agarrar
seu alvo, ele não solta enquanto o mesmo não o levar para o cemitério mais
próximo e enterrar de forma apropriada. Á medida que vão se aproximando do
cemitério os Mylings tornam-se mais e mais pesados. Se a vítima parar ou se
mostrar incapaz de levá-los ao cemitério, eles irão matá-la e então procurar por
uma nova vítima.

Em alguns casos o Myling poderá aparecer para a sua própria mãe, e se queixar
de que esta com fome. Se a mão o alimentar, um buraco irá surgir em seu peito e
ela morrerá, em breve, e assim a alma do seu filho encontrará a paz.

OS HOMENS AZUIS DE MINCH

Estas criaturas misteriosas do mar viviam no trecho de água entre a Ilha de Lewis
e o continente. Pareciam seres humanos, mas tinha pele azul e nadavam ao lado
dos barcos de pesca, fazendo o seu caminho através desse trecho de água
tentando atrair marinheiros ao mar.
A lenda diz que eles também conseguiam conjurar tempestades para naufragar
navios e que eles viviam em cavernas submarinas, onde eram governados por um
chefe.
Diz se que se um marinheiro fosse atraído por eles, conseguiria fugir apenas se
fosse bom de rima
ABRAHEL

Abrahel é um demônio medieval, cujas características são associadas com os

demônios noturnos conhecidos como Súcubos. Seu nome ganhou certa
popularidade quando o demonologista Remy Nichilas o descreveu em sua obra
Daemonolatreiae Libri Tres, (Demonolatria) publicado em Lyon no ano de 1595.
Abrahel sempre toma a forma de uma mulher alta de formas delicadas, porém não
consegue ocultar completamente sua natureza demoníaca.

Segundo uma história escrita em Demonolatria, em 1581, um homem chamado

Petrone Armenterious de Dalheim, Luxemburgo, foi seduzido por Abrahel e
persuadido por ela a matar seu próprio filho. Ele ficou extremamente abalado, e
em seu desespero tentou o suicido. Abrahel apareceu novamente a
Petrone, prometendo ressuscitar o seu filho se ele a adorasse como uma deusa.
Assim Petrone o fez, e viu seu filho voltar a vida, porém com uma aparência triste.
algum tempo depois, o menino caiu fulminado no chão e exalando um forte odor
de podridão. Ele jamais havia sido ressuscitado era apenas uma ilusão criada por
Abrahel.
O WULVER

O Wulver é uma
criatura original do folclore escocês. Segundo a lenda, seu habitat natural são as
ilhas Shetland, situadas ao largo da costa nordeste da Escócia. Wulvers possuem
uma aparência humanóide, porém sua cabeça é de um lobo e seu corpo é coberto
por pelos castanho-escuro. Sua boca é cheia de dentes ou presas salientes e
afiadas. Wulvers possuem inteligência semelhante a dos seres humanos e
provavelmente eles também sejam mais fortes do que os humanos.

Por conta de sua aparência, Wulvers são geralmente confundidos com

lobisomens, porém a semelhança entre eles fica só na aparência. Ao contrário de
um verdadeiro lobisomen, o Wulver não é um ser metamorfo, e de acordo com a
maioria dos contos e lendas nunca foi um ser humano. Os antigos celtas
acreditavam que os Wulvers evoluíram dos lobos, e que simbolizavam a fase
intermediária entre o lobo e o homem.

Wulvers são seres bondosos e pacíficos e optam por viver reclusos em seu
habitat, natural que geralmente são cavernas. Eles só costuma sair de suas
cavernas para buscar alimentos ou outros itens necessários para sua comunidade.
Desde que não sejam perturbados, os Wulvers são inofensivos aos sers humnaos.
Algumas histórias contam que eles ajudam pessoas que se perdem na floresta,
guiando-as até uma ladeia próxima. Há ainda uma história onde els deixam peixes
nas janelas ou varandas das casas de familias famintas. Case seja atacado, um
Wulver é rápido e forte o suficiente para matar um ser humano.
BARBEGAZI– (Francês/Suíço)

Duendes e gnomos são bonitinhos e podem passar anos

em seu jardim sem que você desconfie de qualquer situação estranha, mas,
segundo uma lenda bastante conhecida na França e na Suíça, existe um tipo de
duende muito mais interessante do que este.

Segundo a Fantasy Encyclopedia, o Barbegazi é um tipo de gnomo de inverno,

que sai de sua montanha apenas quando a neve começa a cair. Identificá-lo não é
um problema: além da barba branca, ele tem pés gigantescos, que funcionam
como pranchas de neve. Ele usa seus enormes pés para deslizar na neve de
forma veloz.

O Barbegazi costuma ajudar pessoas presas na neve. Ao encontrar alguém com

dificuldades, ele faz sinais e assovios para que alguém possa ajudar. Caso
ninguém esteja por perto, ele perde o medo de mostrar sua face e aparece para
cavar ao redor da pessoa até que ela se veja livre da neve.
PISHTACOS

Uma das lendas mais famosas no

Peru é sobre algumas criaturas conhecidas como pishtacos. Reza a lenda que
esses vampiros vagam à noite atrás de viajantes e de pessoas indisciplinadas. As
vítimas são capturadas pela cabeça e levadas até galpões sombrios onde são
mortos para ter suas gorduras retiradas e vendidas no mercado negro.

Essa versão oficial da história é frequentemente questionada, até porque não há

evidências concretas a respeito dos assassinatos envolvidos e, logicamente, é
meio difícil acreditar que haja um mercado negro voltado à compra de gordura
humana. Além do mais, por que os outros órgãos humanos não eram vendidos
também? Alguns deles devem valer bem mais do que gordura.

Quem conta a história defende a ideia de que a gordura humana é vendida a

outros vampiros sequestradores, que teriam nesse material a fonte de sua
juventude eterna.
ANDROESFINGE

As esfinges egípcias, é classificado

em diferentes tipos de esfinges e um Androesfinge. A esfinge egípcia tem uma
cabeça humana em um corpo de leão. Para mais de mil anos tem sido utilizado por
bruxos e bruxas para cuidar de esconderijos valioso e secreto. Altamente
inteligente, delicia com a sua esfinge charadas e enigmas. Geralmente, só é
perigosa quando é ameaçada de custódia
Uma das esfinges mais admirados é atribuída ao rei Khaf-Ra, e é uma
representação da face deste rei e do corpo de um leão deitado.
LA PINCOYA

Ao sul do Chile, nas praias do arquipélago de

Chiloé, existe a lenda de uma jovem e bela mulher de cabelos dourados vinda do
fundo do mar que, trajando algas marinhas, dança pelas praias sinalizando através
de sua dança se a pesca será abundante ou escassa. Os habitantes das ilhas a
veneram e a chamam de Pincoya por causa do seu poder de conceder fartos
períodos de pesca e de proteger os pescadores nas tempestades. Diferente das
sereias que possuem caldas de peixe, “La Pincoya” tem aparência inteiramente
humana.

Fruto da união de Millalobo, ser poderoso dos mares, e Huenchula, guardiã da

fecundidade do oceano, Pincoya não poderia ser vista por olhos humanos pelo fato
de ser filha de um ser mágico dos mares. Quando Huenchula voltou para a casa
de seus pais após ter dado a luz á sua filha, ela a deixou no berço, se distanciando
por um momento. Sua mãe não resistindo á tentação de conhecer a neta, levantou
o véu que cobria o berço, fazendo com que a bebê se transformasse em água
cristalina. Ao saber do que aconteceu, Huenchula entrou em desespero, colocou a
filha transformada em água em um pote e correu para a praia lançando-a ao mar.
Chorando, foi procurar o marido e contar o que havia passado, porém ao acabar
de pronunciar a ultima frase a respeito, viu sua filha transformada em uma linda
jovem emergindo magicamente das águas em uma barca semelhante a uma
concha. Toda a Família foi, então, morar no fundo do mar, no palácio de Millalobo.
Futuramente, Pincoya veio a se casar com seu irmão Pincoy, e juntos ajudam a
cuidar do reino de seu pai.

Desde esse dia, as múltiplas variedades de peixes, mariscos e diversos seres

marinhos que o Millalobo oferece ao povo, juntamente com a farta colheita, se dá
por intermédio de sua filha Pincoya. Conhecida também por salvar os pescadores
dos naufrágios, ela com a ajuda de seus irmãos e de Pincoy transportam com
ternura as almas dos afogados ao Caleuche, um barco fantasma, onde passam a
ser seus tripulantes, a caminho de uma nova existência de eterna felicidade.

VODYANOY

Vodyanoy é uma lenda eslava, o que significa que faz

parte do folclore de vários países eslavos, como a Rússia, Bielorrusia, Ucrânia,
Bulgária, Polônia, Eslovênai, entre outros.
Na mitologia eslava, o Vodyanoy ou Vodník que significa literalmente "aguado" é
uma criatura que, de acordo com a lenda, se parece com um homem velho nu,
com uma cara de sapo, barba esverdeada, e cabelos longos. Seu corpo é coberto
de algas e lama, e sua pele é normalmente coberta de escamas negras de peixe.
Ele tem patas com membranas em vez de mãos, uma cauda de peixe e olhos que
queimam como brasas ardentes. Ele costuma aparece montado em um tronco de
árvore boiando em seu lago, fazendo barulhos altos. É apelidado de "avõ" ou
"antepassado" pela população local.
Quando irritado, o Vodyanoy rompe barragens, inunda moinhos de água, e afoga
as pessoas e animais, inclusive, afogamentos locais já foram por diversas vezes
atribuidos ao Vodyanoy. De acordo com a lenda, ele arrasta suas vítimas para
dentro da água, para a sua habitação aquática, e as transforma em escravos. Por
conseguinte, os pescadores, os moleiros, e também apicultores fazer sacrifícios
para apaziguá-lo.
KAPRE

O kapre é uma criatura mítica

filipina que poderia ser caracterizada como um demônio-árvore, mas com mais
características humanas. É descrito como sendo um homem cabeludo, pardo, alto
com uma barba. Kapres são descritos normalmente como fumando um grande
cachimbo de tabaco, cujo cheiro forte atrairia a atenção humana. O termo kapre
vem do árabe "kaffir", significando um não-crente no Islã. Os árabes primitivos e os
mouros o usavam para se referir aos dravidianos não-muçulmanos que tinham
pele escura. O termo foi mais tarde trazido para as Filipinas pelos espanhóis que
tiveram contato anterior com os mouros. Alguns historiadores especulam que a
lenda foi propagada pelos espanhóis para prevenir os filipinos de auxiliar qualquer
escravo africano fugitivo.

Kapres não são necessariamente considerados maus, diferentemente do

mananangal. Kapres podem fazer contatos com as pessoas para oferecer amizade
ou se estiver interessado em uma mulher. Se um Kapre faz amizade com qualquer
humano, especialmente por causa de amor, o Kapre seguirá consistentemente seu
"interesse amoroso" por toda a vida. Também, se alguém é amigo do Kapre então
essa pessoa tem a habilidade de vê-lo e se ele for sentar sobre ele então qualquer
pessoa poderá vê-lo.

Dos Kapres também é dito pregar peças nas pessoas, frequentemente fazendo os
viajantes tornarem-se desorientados e perder seu caminho nas montanhas ou nos
bosques. Também acredita-se que tenham a habilidade de confundir as pessoas
mesmo em seus arredores familiares; por exemplo, alguém que esquece que está
em seu próprio jardim ou lar é dito ter sido enganado por um Kapre. Relatos de
experimentar os encantamentos de um Kapre incluem o de testemunhar ramos de
árvore farfalhando, mesmo se o vento não está forte. Alguns exemplos mais
seriam escutar risadas altas vindo de um ser não-visto, testemunhar muita fumaça
a partir do topo de uma árvore, ver olhos ardentes grandes durante o horário
noturno vindos de uma árvore, tão bem quanto ver de verdade um Kapre andando
em áreas de floresta. Acredita-se também que pirilampos abundantes em áreas de
bosques são as brasas do cachimbo de tabaco iluminado do Kapre.
DZIWOZOANA

Dziwozoana ou Mamuna são demônios do pântano do sexo feminino da mitologia

eslava conhecidas por ser maliciosas e perigosas. Conta a lenda que esses
demônios eram parteiras, solteironas, mães solteiras, mulheres grávidas que
morrem antes do parto, bem como as crianças abandonadas, que morreram de
alguma forma e levaram uma grande angústia consigo. Às vezes eles sequestram
homens jovens para serem seus maridos. As Dziwozona tem seios enormes que
elas usavam para atacar e assassinar. Dziwożona também são conhecidas por
raptar recém-nascidos humanos e substituí-los por seus próprios filhos,
conhecidos como enjeitados ou changelings. Um changeling poderia ser
reconhecido por sua aparência incomum - corpo desproporcional, muitas vezes
com algum tipo de deficiência, bem como a sua maldade natural. Eles costumam
ter um enorme abdômen, cabeça anormalmente grande ou pequena, e uma
corcunda, braços finos e pernas, um corpo peludo e garras longas. Eles também
apresentam prematuramente seus primeiros dentes. Seu comportamento foi dito
ser marcado por uma grande maldade para com as pessoas ao seu redor, um
medo de sua mãe, e a relutância em dormir possuir uma excepcional gula. Como
um adulto (o que era de fato raro, já que quase todos os changelings foram
pensados para morrer na infância) eles são extremamente desconfiados e não
gostam de pessoas.

Para proteger uma criança de vir a ser raptada por uma Dziwożona, a mãe deve
amarrar uma fita vermelha em torno de sua mão (este costume ainda é preservada
em algumas regiões da Polónia, embora sem o sentido original), colocar um
chapéu vermelho em sua cabeça e principalmente vigiar seu filho nas noites de
Lua Cheia. Sob nenhuma circunstância ela deve lavar suas fraldas após o por do
sol, nem deixar de vigiar a criança quando ela estiver dormindo.
TIYANK

Tiyank é uma criatura do tipo vampiro, na mitologia filipina, ele tem a capacidade
de imitar a forma de uma criança. Ele geralmente assume a forma de um bebê
recém-nascido e chora na selva para atrair viajantes incautos. Uma vez que é
pego pela vítima, ele reverte à sua forma verdadeira e ataca a vítima sugando o
seu sangue. Além de atacar as vítimas, o tianak também tem o poder de encantar
os viajantes para que fiquem perdidos, eles também raptam crianças. Teorias
afirmam que a tianak é o espírito de uma criança cuja mãe morreu antes do parto.
Isso fez com que ela seja nascina no chão o que causou a sua maldição.

Existem várias histórias sobre como tiyanaks surgiram. Os Mandaya pessoas de

Mindanao afirmam que a tiyanak é o espírito de uma criança cuja mãe morreu
antes de dar à luz. A criatura sobrenatural similar em Malay folclore é a Pontianak,
que era uma mulher que morreu antes de dar à luz. Com a colonização espanhola
das Filipinas no século 16, o mito Tiyanak foi integrado no cristianismo. O tiyanak
na versão cristã eram supostamente as almas de crianças que morreram antes de
ser batizado. Em tempos modernos nas Filipinas, essa definição se estendeu ao
de fetos abortados que retornaram da morte para buscar vingança contra aqueles
que as privaram da vida.
BROWNIE

O brownie / brounie ou urisk

(planície Scots) ou brùnaidh, ùruisg, ou Gruagach (gaélico escocês) é uma criatura
lendária popular no folclore em torno Escócia e Inglaterra (especialmente o norte,
embora mais comumente o Barrete tenha esse papel). É o equivalente escocês e
norte ingles do Scandinavo Tomte, o eslavo Domovoi eo alemão
Heinzelmännchen.

No folclore, uma brownie se assemelha a um hobgoblin. Thomas Keightley

descreve o brownie como "uma criatura de baixa estatura, rosto enrugado, coberto
com o cabelo castanho encaracolado curto e vestindo um manto marrom e e
capuz.

O Brownie é considerado um espirito domestico popular no folclore escocês e no

norte da Inglaterra, o brownie é um humano pequenino, marrom e desgrenhado,
geralmente maltrapilhos, e suas vestimentas também são marrons. Os brownies
são considerados trabalhadores, porque gostam de fazer trabalhos domésticos,
como moer grãos, fazer manteiga e arar a terra. Adoram ajudar humanos,
principalmente em tarefas chatas.

Para agradecer o brownie, você deve colocar uma tigela com creme fresco e pão
recém-assado. Se for criticado, ele desfaz tudo o que fez e ainda estraga muito
mais. Apesar de serem tão prestativos dificilmente eles se deixam ver e preferem
faze suas tarefas a noite, os Brownies também não gostam de conversar com
humanos.
STRIGES

Striges são criaturas da mitologia grega que mais tarde foram parte da mitologia
romana, sendo chamadas então de Strix. Inicialmente, essas criaturas foram
referenciadas em uma história sobre dois irmãos que mataram e devoraram outra
pessoa. Como punição, ambos foram transformados em criaturas horrendas,
sendo um deles um Stringe. A criatura seria algo parecido com uma coruja, porém
estaria sempre de cabeça para baixo, além de muito faminta.
Na mitologia das duas culturas, essas criaturas são normalmente associadas a
vampiros e bruxas.
LIDERC

Essas criaturas penosas são originárias da mitologia

húngara, na qual são sempre associadas a bruxas. As Liderc são aves parecidas
com uma galinha ou coruja, servindo de companheiras para as bruxas.
Elas nasciam de ovos que as bruxas chocam embaixo de seus braços ou
simplesmente apareciam nas janelas dessas feiticeiras. As Liderc deveriam
sempre se manter ocupadas com alguma tarefa dada pela bruxa, caso contrário,
acabavam por matar a feiticeira. Por conta disso, elas realizavam praticamente
qualquer atividade desejada pelas bruxas, como transporte de coisas, observação
de inimigo e afins. A lenda ainda diz que a única forma de uma bruxa impedir sua
Liderc de matá-la seria dando um atarefa impossível para a mesma, como a de
carregar água em um balde sem fundo, por exemplo. Com isso, a ave maléfica
ficaria infinitamente tentando completar o seu serviço.

JÃS

Na tradição portuguesa, as Jãs são um tipo de fadas que aparecem de surpresa

aos viajantes, nos caminhos e concedem a certas pessoas os segredos que lhes
permitirão encontrar tesouros escondidos, tais como panelas ou púcuras de
moedas de ouro. Mas em troca, impõe testes de coragem e inteligência ao
escolhido. Os que passam em suas provas, desfrutam de incomensuráveis
riquezas.
As Jãs estão associadas de tal modo ao ato de fiar, que aparecem quase sempre
como fiandeiras, estando este fato na expressão - "Mãos de fada"- , aplicada à
mulheres hábeis nos trabalhos com agulhas. O linho por estas entidades fiado, é,
como se esperaria, sem falha alguma.
Nas localidades de Caratão-Mação e do Sardoal, fala-se em "Janas", mulheres de
baixa estatura, invisíveis, fiando um lino muito fino e sem nós. Acredita-se, que se
deixar na laleira o linho, acompanhado de dádivas - pão e vinho - este linho será
pelas Janas fiado durante a noite.
No Algarve, acredita-se que se colocar um linho juntamente com um pedaço de
bolo, ao pé de uma laleira, no dia seguinte, o linho estará tão fino quanto um fio de
cabelo.
As Janas ou Jãs portuguesas são semelhantes às Xanas das Astúrias, mulheres
de cabelos longos e pele muito clara, dançando e cantando nos bosques e prados,
visíveis às vezes, ao pôr-do-sol.
JOÃO PESTANA

Sabem quando vocês

acordam e seus olhos estão cheios de “grãos de areia”? Pois bem, vou-lhes
explicar a historia por trás desse pequeno “inconveniente”...
Existe uma lenda, que foi criada no norte da Europa, que fala sobre um ser que se
“alimenta” dos sonhos e pesadelos das pessoas e ele também as ajuda a dormir
jogando areia em seus olhos....é ele mesmo, O famoso João Pestana.
Em países da Europa, o conto do João Pestana é muito utilizado para fazer as
crianças irem dormir cedo, para que ele as ajude a sonhar.
O João Pestana é um ser tímido que evita ser visto por pelas pessoas. Em outros
países ele é conhecido como Sandman (Homem de Areia). Existem filmes,
musicas e até mesmo um HQ baseado no João Pestana, que são: A musica “Enter
Sandman” do Metallica, que provavelmente é a musica mais conhecida que fala
sobre ele; O filme da Disney “ A Origem dos Guardiões, que recebeu uma
indicação ao Globo de Ouro de melhor animação no ano de 2012; E a HQ “The
Sandman”, da DC.
A HQ “Sandman” foi criada por Neil Gaiman em 1988 para a Vertigo, selo para
adultos da Editora Dc Comics. A HQ descreve a historia de Sonho, o governante
do mundo dos sonhos e de sua interação com o universo, os homens e outras
criaturas.
Sonho é conhecido por vários nomes, Morpheus, Sandman, Oneiros, Moldador,
Kai’Ckul e vários outros em línguas já esquecidas. Ele é um Perpétuo- os
Perpétuos são manifestações antropomórficas de aspectos comuns a todos os
seres vivos, existem 7 perpétuos : Destino, Morte, Sonho, Destruição, Desejo,
Desespero e Delírio. Os 7 perpétuos não são deuses, mais sim entidades que são
responsáveis pelo equilíbrio da realidade e universo físico de todos os seres vivos.
Existem no total, 13 arcos que contam a historia de Sandman em 75 números.
Durante o decorrer da trama, aparecem vários personagens famosos da DC , da
mitologia e da religião. Aconselho a Leitura desta HQ, Creio que todos irão
aprecia-la.

“Então, lutando para continuar dormindo, desejando que o sonho durasse para
sempre, certo de que uma vez que acabasse, jamais voltaria……Tu desperta”. –
Sandman.
PISHACHA

Pishachas (Devanāgarī ,
IASTPiśāca) são demônios carnivoros, de acordo com a mitologia hindu. Sua
origem é obscura, embora muitos acreditem que eles foram criados por Brahma.
Outra lenda descreve-os como os filhos de ambos Krodha (a sânscrito raiva
significado da palavra) ou de Pisaca filha de Dakṣa . Eles foram descritos para ter
uma tez escura, com veias salientes e salientes, olhos vermelhos. Acredita-se que
têm sua própria língua, que é chamado Paiśāci.
Eles gostam de escuridão e, tradicionalmente, são retratados assombrando
crematórios, juntamente com outros demônios como Bhut (significando fantasmas)
e Vetālas. A criatura tem o poder de assumir formas diferentes à vontade, e
também pode se tornar invisível. Eles se alimentam de energias humanas. Às
vezes, eles possuem os seres humanos e alteram seus pensamentos, e as vítimas
são atingidas com uma variedade de doenças e anomalias como insanidade.
Certos mantras supostamente curam essas pessoas afligidas, e afastam o Pisaca
que pode estar possuindo o individuo. A fim de manter o Pisaca longe, eles
recebem a sua cota de ofertas durante determinadas funções religiosas e festivais.
A origem de Pisaca é desconhecida. É, provavelmente, a personificação da Ignis
Fatuus.Também é talvez a demonização de algumas tribos indígenas por arianos
que viviam no Reino Pisaca. Panini, em sua Aṣṭādhyāyi, alega que os Pisacas
seriam um "clã guerreiro". No Mahabharata, o "povo Pisaca" (equivalente ao povo
modernos Nuristani) vivem no noroeste da Índia, e eles são descendentes de
Prajapati Kasyapa. E há algumas línguas Pisaca no norte da Índia.
De acordo com o dicionário Real, o termo Thai "ปิ ศาจ" (pisat), do sânscrito, Pisaca, é
definida como "fantasma" (ผี). Embora não seja estritamente fantasmas
tailandeses, o Pishacha estão presentes em algumas histórias do folclore
tailandês. Eles são um dos espíritos da tradição hindu-budista na Tailândia e são
representados, bem como em algumas pinturas de templos budistas. Pisaj ou
Khon Phi Pisat (คน ผี ปี ศาจ) é um filme de cinema tailandês baseado em uma história
Pishacha.

SIGBIN

O sigbin é uma criatura das

Filipinas que sai à noite para sugar o sangue das vítimas. Dependendo da região e
da lenda, diz-se que o sigbin lembra um bode sem chifres, um corvo ou algo
vagamente parecido com o Chupacabra. O que é mais comum em todas as lendas
é que sua cabeça está pendurada entre as suas pernas traseiras, que são muito
mais curtas do que os membros posteriores. Ele anda para trás com a cabeça
abaixada entre as pernas. A criatura também tem a capacidade de se tornar
invisível para outras criaturas, especialmente humanos. Tem orelhas muito
grandes que podem bater palmas como um par de mãos, e uma cauda longa e
flexível que pode ser usada como um chicote. Dizem que ele emite um cheiro
horrível. As suas duas pernas longas, parecidas com a de gafanhoto, lhe permitem
saltar grandes distâncias. A criatura anda por aí à noite em busca de crianças para
devorar, mas sempre guarda o coração para fazer amuletos.
A maioria das histórias e avistamentos são originários da região Cebu. No entanto,
cientistas em Bornéu descobriram em 2005 um “gato-raposa carnívoro”, com as
pernas dianteiras maiores, o que lhe dava um andar desajeitado e uma aparência
física que se encaixa em muitas das descrições do sigbin (por exemplo, cauda
longa, antebraços curtos, salta grandes distâncias, carnívoro), mas nenhuma
evidência conclusiva foi encontrada. Também é dito que sai de sua toca durante a
Semana Santa, buscando crianças para matar, com o intuito de pegar o seu
coração para confeccionar um amuleto . Segundo os contos, diz-se que existem
famílias conhecidas como Sigbinan ("aqueles que possuem Sigbin"), que possuem
o poder de comandá-los. As Aswang (vampiras filipinas) são ditas mantê-los como
seus animais de estimação, junto com uma outra criatura mítica, uma ave
conhecida como Wakwak. Dizem que o Sigbin traz riqueza e sorte para seus
proprietários. Alguns acreditam que a criatura pode ser armazenado em um frasco.
Alguns dizem que o sigbin é um animal espiritual sem forma física, o que poderia
ser a razão para as descrições diferentes ou conflitantes, e da falta de provas
concretas de sua existência
SELKIES

Encontradas no folclore das ilhas Faroé,

Irlanda, Islândia, Escócia e Grã Bretanha, essas criaturas encantadoras são
também conhecidos como Silkies ou Selchies. Segundo evidências, diz-se que as
lendas tiveram origem em Orkney e Shetland, onde selch ou selk(ie) é a palavra
escocesa utilizada para o significado de foca (do antigo Inglês seolh).
Seres marinhos, as Selkies são capazes de se tornarem seres humanos tirando
suas peles de foca, podendo retornar à sua forma original colocando-a novamente.
Ao contrário do que se pensa, as selkies são tanto do gênero feminino, quanto do
masculino e não são híbridos humanos, e sim, podem assumir a forma humana
retirando sua pelagem de foca.
As lendas narram que, apesar de serem muito ligadas ao mar, as selkies fêmeas
se transformam em belas e sedutoras donzelas para dançar à beira da praia. As
selkies só podem fazer contato com um ser humano e, depois que isso ocorrer,
terão de esperar 7 anos para voltar a fazer contato. São seres cheios de encantos,
lindas que são capazes de fazer um rapaz à paixão à primeira vista. Se isso
ocorrer, só há uma maneira de fazer uma selkie permanecer como humana e,
consequentemente, dominá-la: deve-se encontrar o esconderijo da pele de foca
onde a selkie a escondeu, pegá-la e guarda-la em um lugar onde a selkie não
possua acesso, ou desconheça pois assim não poderá retornar ao mar.
A selkie se torna uma ótima mãe e esposa, vivendo muito bem entre os humanos,
mas caso encontre sua pelagem, não pensa duas vezes em vesti-la e voltar ao
mar. Não por maldade ou por ser uma criatura inescrupulosa, mas por uma
simples questão de instinto, querer voltar ao seu habitat. Algumas histórias dizem
que a selkie volta de tempos em tempos visitar seus filhos na orla da praia, tendo o
devido cuidado para não ser capturada novamente.
As lendas dos selkies machos são, num geral, menos difundidas. Algumas delas
causam a impressão de que eles se aproximam de contos brasileiros como o do
boto-cor-de-rosa.Um selkie macho normalmente vem a terra em busca de
aventuras. Extremamente encantador, leva as moças ao encanto imediato. Eles
procuram as moças que estão insatisfeitas com sua vida romântica,
exclusivamente mulheres casadas com pescadores.
As selkies machos também podem ser capturadas, mas é ainda mais raro que a
captura de uma selkie fêmea, por sua extrema meticulosidade ao esconder a
pelagem. As humanas também podem fazer contato com um macho selkie: deve-
se ir à praia e derramar sete lágrimas cheias de sentimento sobre a superfície da
água.
A pelagem de uma selkie também pode ser queimada, mas é vista, pelos antigos,
como tremenda crueldade, visto que tira a identidade original da criatura e a
própria esperança de retornar ao mar algum dia. É bom visar que as histórias
sobre selkies são quase sempre tragédias românticas.

BELIAL (Não confundir com Baal)

é um personagem da mitologia cananita que

determinava este Belial como o adversário do povo "escolhido". É o 68º espírito
listado na Goetia. No Cristianismo Belial é mencionado também no novo
testamento como o oposto da luz, do bem e de Jesus Cristo. Seria o mais
importante demônio na Terra, que comandava as forças da escuridão contra os
homens de bom coração. Criado junto com Lúcifer, de Belial foi dito - Um rei do
inferno - e comandante de 80 legiões.
Bíblia Hebraica
O termo belial (‫ ְב ִליַּעַ ל‬bĕli-yaal) é um adjetivo hebraico que significa "sem valor" de
duas palavras comuns beli- (‫" ְבּלִי‬sem-") e ya'al (‫" י ָעַ ל‬valor"). Ele ocorre vinte e sete
vezes no Texto Masorético, em versos como os que seguem:
"Um homem cruel (em hebraico adam beli-yaal)" Livro de Provérbios 6:12
Dessas 27 ocorrências, a expressão "filhos de Belial" (‫ בְּנֵ ֽי־ ְב ִליַּעַ ל‬beni beliyaal)
aparece 15 vezes para indicar pessoas indignas, incluindo idólatras (Deuteronômio
13:13, os homens de Gibeá (Juízes 19:22, Juízes 20:13), os filhos de Eli (1 Samuel
2:12, Nabal e Simei. Na Versão King James da bíblia cristã, estas ocorrências são
apresentadas com "Belial" iniciando com letra maiúscula:

"os filhos de Eli eram filhos de Belial" (VKJ)

Em versões modernas elas são normalmente lidas como uma frase:

"os filhos de Eli eram ímpios" (NVI)

No texto hebreu a frase é "filhos de Belial" ou simplesmente "filhos da inutilidade".
Entretanto as frases "filhos de" são uma expressão semítica comum como "filhos
da destruição", "filhos da ilegalidade".

Referencia góticas
Belial ou Beliel é o Rei-Comandante de Sheol (parte das regiões infernais). Na
demonologia cristã, é reconhecido como um antigo Anjo da Virtude, que após a
queda junto com Lúcifer, foi transformado no demônio da arrogância e da loucura,
ocupava o posto que agora pertence a Arcanjo São Miguel. Também é
responsável pela luxúria, e foi por sua causa que as cidades de Sodoma e
Gomorra caíram em tentação. Ele aparece na forma de dois anjos sentados em
uma carruagem de fogo.

"A letra quer dizer "filhos da indignidade."

Uns homens, filhos de Belial, saindo do meio de ti, incitaram os moradores da sua
cidade, dizendo: Vamos, e sirvamos a outros deuses! - deuses que nunca
conheceste - Deuteronômio 13:13
Ai tambem foi citado "Belial" E inumeros livros do velho testamento.
Edgar Cayce
Segundo Edgar Cayce, os Filhos de Belial eram os componentes de um grupo
religioso na Atlântida, eram opostos aos Filhos da Lei Única. Compostos por
magos negros e seus adeptos, os Filhos de Belial eram os responsáveis pela
criação de monstros que tinham a função de escravidão na sociedade, eram
materialistas e aos poucos perverteram a religião e criaram diversos rituais e
sacrifícios.
Etimologia
Belial (também conhecido como Belhor, Baalial, Beliar, Beliall, Belu, Beliel; do
idioma hebreu, temos Bliyaal ‫ בליעל‬- (Significado:sem valia, ou "rebelde"). Em livros
antigos dos judeus, as crianças não circuncidadas eram alcunhadas como "filhos
de Belial".
A etimologia para seu nome é incerta. Alguns estudiosos verteram diretamente do
hebreu como "sem valor" (Beli yo'il), enquanto outros traduziram como "não
escravizado" (Beli ol), "O que não tem derrotas" (Belial) ou "nunca vencido" (Beli
ya'al). No Evangelho de Bartolomeu que "Em primeiro lugar eu era chamado
Satanel, que era interpretado como mensageiro de Deus, mas quando rejeitei a
imagem de Deus, meu nome foi mudado para Satanás, que é o anjo que guarda o
Inferno"2 . Apenas alguns poucos etimologistas assumiram essas transcrições
literais como origem de suas pesquisas.

Angelologia
Ele não pode resistir a tentação de gabar-se, "Eu era o primeiro dos anjos". Miguel
supostamente era o segundo, Gabriel o terceiro, Uriel o quarto e Rafael o quinto. O
orgulho desse anjo era verdadeiro pois seus irmãos são conhecidos como Anjos
da Vingança, é o arque-rival de Fanuel.
Na Bíblia, há menções de Belial, não Beliel, como podemos ver em II Samuel 22,5
ou II Coríntios 6,15, não encontrando em nenhuma parte Beliel.
SARGATANAS

Sargatanas : alinhando o posto de brigadeiro

da milícia de Averno . Ele tem o poder sobre a invisibilidade, ele ensina a cada
truques humanas e ciências secretas. Averno era o antigo nome que foi dado,
tanto por gregos e romanos, uma cratera perto Cumae , Campania . De acordo
com a mitologia romana era a entrada para o submundo . Mais tarde, a palavra
passou a ser simplesmente um nome alternativo para isso.
Descrição dos principais espíritos infernais
Aqui precisamente os poderes, ciência, artes e talentos dos espíritos acima
nomeados, de modo que quem quer formar um pacto podem ser encontrados em
cada um dos talentos dos seis melhores espíritos o que for necessário.
Lucifuge Rofocale
O primeiro é a grande "Lucifuge Rofocale" O primeiro-ministro infernal.Tiene o
poder que "Lucifer" tem dado sobre todas as riquezas e todos os tesouros do
mundo. Ao seu serviço militar Bael, Agares e Marbas e outras milhares de
demônios e espíritos subordinados.
Satanachia.
O segundo é o grande "Satanachia" grande general. Ele tem o poder de
apresentar-lhe todas as mulheres e todas as meninas e fazer com eles o que ele
quer. Sob suas ordens são Pruslas, Aamon e Barbatis ea legião de espíritos.
Agaliarept
Capitão General, tem o poder de descobrir os segredos mais profundos em todos
os tribunais e todos os armários do mundo; Também descobrir os grandes
mistérios. Comanda a segunda legião de espíritos e têm as suas ordens
imediatamente Buer, Gusoin e Botis.
Fleuretty
A quarta, "Fleuretty" Tenente-General, tem o poder de fazer o trabalho que você
quer, durante a noite; Também faz cair granizo onde ele quer. Enviar um
considerável corpo de espíritos e é subordinado a Bathim, Pursam e enca.
Sargatanas
O quinto, "Sargatanas" oficial superior, é atribuído o poder de torná-lo invisível,
para transportá-lo em todos os lugares, para abrir todas as fechaduras, para fazer
você ver tudo o que acontece dentro das casas e deenseñaros todos os truques e
artimanhas do pastores. Ele dirige muitas brigadas de espíritos e tem suas ordens
imediatas para Loray, Valefar e Foran.
Nebiros
O sexto, "Nebiros" quarterback e Inspector-Geral, tem o poder de fazer doente que
quer, faz encontrar a mão de glória, ela ensina todas as qualidades de metais,
minerais, vegetais e todos os animais puros e impuros. Ele também tem a arte de
prever o futuro, uma das maiores necromânticos espíritos infernais tudo. Ele vai
em todos os lugares, é todas as milícias inspector inferno e tem suas ordens para
Ayperos, Neberus e Glasyabolas.
Tal é a equipe que é o maior estado da milícia infernal.
Referencia: Magia Negra
STRIGOI (Vampiro Romeno)
Strigoi são, no folclore romeno, as almas atormentadas dos mortos que saem dos
túmulos. Alguns Strigoi podem ser pessoas vivas com certas propriedades
mágicas. Entre as características dos Strigoi estão a capacidade de transformação
num animal, invisibilidade, e a tendência de se alimentar da vitima sugando seu
sangue. Os strigoi são também conhecidos como vampiros imortais.
Uma strigoaică (forma feminina do singular) é uma bruxa. Os strigoi diferem dos
moroi, sendo parentes próximos dos lobisomens conhecidos como "pricolici" ou
"vârcolaci", estes últimos por vezes também conhecidos como "goblins".
Estes nomes são derivados de Striga , que em Romeno significava "gritar" ou "
coruja ", assim como o italiano Strega , o que significa "bruxa", e desceu da
palavra latina strix , para a coruja. Strigoi pode ser considerado uma bruxa
vampírica morto-vivo. mort Strigoi é um (mortos-vivos ) vampiro. Eles são mais
frequentemente associados com vampiros ou zumbis .
Segundo a mitologia romena um strigoi tem o cabelo vermelho, olhos azuis e dois
corações. O strigoi pode se transformar em uma variedade de animais, como
corujas, morcegos, ratos, gatos, lobos, cães, cobras, sapos, lagartos e aranhas ou
insectos.
Existem várias maneiras de uma pessoa falecida se tornar um Strigoi. Por
exemplo, quando as pessoas morrem antes de se casarem eles correm o risco de
se tornar um vampiro. Na maioria das vezes em uma situação como esta, o
cadáver é casada com outra pessoa solteira em torno da mesma idade para
impedi-los de voltar do túmulo. Caso essa técnica falhe, no entanto, o strigoi
voltará e tentará ter relações sexuais com o cônjuge, e vai atacar membros da
família.
O cadáver deve então ser esfaqueado no coração com um objeto perfurante foice
ou de outra, para evitar mais ataques. Cadáveres que ficaram proximos ou em
contato direto com gatos também estão em risco de se tornar strigoi. Para se livrar
deles, enterrar uma garrafa de vinho perto do túmulo. Seis semanas depois,
desenterrá-lo e beber o vinho com parentes. Quem beber o vinho vai ser
protegidos contra este Strigoi, que não vai voltar. Uma pessoa que está cheio de
dor e arrependimento vai se transformar em um gato ou cachorro depois da morte
e voltar como um strigoi para atormentar seus / suas parentes. Você deve perfurar
do corpo do Strigoi com uma agulha irá impedi-la de sair da sepultura, como a
vontade de colocar uma vela, moeda ou uma toalha na mão do cadáver.
Caminhando ao redor da sepultura com queima de cânhamo fará com que o strigoi
para tornar-se impotente. Um remédio contra strigoi é enterrar uma garrafa de
uísque com o cadáver. O vampiro vai beber e não voltará para casa.
Se uma criança nasce com uma coifa em cima de sua cabeça, eles estão a ser
dito provável que se torne uma Viu Strigoi (a strigoi ao vivo).
O alho é dito ser potente contra o vampiro. Devido a esta fraqueza, a maioria das
cerimónias fúnebres têm anéis de alho em torno do cadáver, caixão e sepultura.
Uma maneira de destruir o strigoi é dirigir uma estaca, feita a partir de selvagem
roseira ou álamo madeira, através do seu coração (s) e na terra para segurá-la
para a sua sepultura. O vampiro deve ser definido no fogo antes que ele se
levanta. Outra maneira é remover coração (s) do vampiro e queimá-lo e o vampiro,
ou fazer precisamente isso e decapitar o vampiro também. Em seguida, sepultar
os restos em uma encruzilhada .
Um remédio cigano para matar um strigoi é a seguinte: desenterrar o vampiro
cadáver , remova seu coração (s), e dividiu o órgão em dois. Dirigir um prego na
testa, coloque um dente de alho sob a língua, e manchar o corpo com a gordura de
um porco morto em St. Ignatius 's Day e enterrá-lo de barriga para baixo, de modo
a enviá-lo para o inferno se fosse para despertar.
Strigoi são conhecidos por não gostar de luz, embora não há nenhuma sugestão
de que eles queimam da luz solar. Os viajantes muitas vezes ficar perto de uma
fogueira para se proteger do vampiro.

Diz-se que se o strigoi passa despercebido por sete anos, ele pode viajar para
outro país ou o local onde um outro idioma é falado e tornar-se humano
novamente. Uma vez humano, o strigoi pode se casar e ter filhos, mas todos eles
vão se tornar vampiros quando eles morrem.

ANJO
Anjo (do latim angelus e do grego ángelos (ἄγγελος), mensageiro), segundo a
tradição judaico-cristã, a mais divulgada no ocidente, conforme relatos bíblicos,
são criaturas espirituais, conservos de Deus como os homens (Apocalipse 19:10),
que servem como ajudantes ou mensageiros de Deus. Na iconografia comum, os
anjos geralmente têm asas de ave, um halo e tem uma beleza delicada, emanando
forte brilho. Por vezes são representados como uma criança, por sua inocência e
virtude. Os relatos bíblicos e a hagiografia cristã contam que os anjos muitas vezes
foram autores de fenômenos milagrosos e a crença corrente nesta tradição é que
uma de suas missões é ajudar a humanidade em seu processo de aproximação a
Deus.
Os anjos são ainda figuras importantes em muitas outras tradições religiosas do
passado e do presente e o nome de "anjo" é dado amiúde indistintamente a todas
as classes de seres celestes. Os muçulmanos, zoroastrianos, espíritas, hindus e
budistas, todos aceitam como fato sua existência, dando-lhes variados nomes,
mas às vezes são descritos como tendo características e funções bem diferentes
daquelas apontadas pela tradição judaico-cristã, esta mesma apresentando
contradições e inconsistências de acordo com os vários autores que se ocuparam
deste tema.
Além disso a cultura popular em vários países do mundo deu origem a um copioso
folclore sobre os anjos, que muitas vezes se afasta bastante da descrição mantida
pelos credos institucionalizados dessas regiões.

IBLIS (SHAITAN)
Ele aparece mais frequentemente no Corão como Shaitan, um termo usado para
se referir a todos os espíritos malignos que o auxiliam, mas que é comumente
usado para se referir apenas a Iblis. Iblis é mencionado 11 vezes, e Shaitan "al-
Shaitaan" (87 vezes. Ele é o chefe dos espíritos do mal (Shaitan), e sua
personalidade é similar ao do Diabo na Cristandade. Na verdade, os demônios são
os mesmos no Cristianismo e no Islamismo. Só há diferença de nome, que em
árabe é Shaitan ou Iblis, esse último, mais poderoso.
Iblis era um Djinn, uma criatura feita de fogo sem fumaça por Deus (da mesma
forma que os humanos foram feitos de barro). Num rompante motivado por inveja,
Iblis desobedeceu Allah e foi expulso da Sua presença. Ele foi lançado na Terra,
juntamente com Adão e Eva, depois de os haver iludido a comer do fruto proibido,
embora neste papel ele seja referenciado como ash-Shaitan. Ele foi em
conseqüência condenado por Deus ao Inferno. Ele replicou dizendo que queria
trazer todos os habitantes da Terra para baixo com ele, e Deus, para testar a
Humanidade e os Jinni, permitiu-lhe que vagasse pela Terra para tentar desviar
outros.
Ele tenta os humanos através do sussurro (waswas, "ele sussurrou") de ideias
pecaminosas em suas cabeças e falsas sugestões (haiif). No fim, se acredita, ele
será lançado no Jahannam (Inferno no Islão) juntamente com aqueles que
sucumbiram à tentação de suas ideias pecaminosas e desobedeceram à
verdadeira mensagem de Deus para a humanidade (o Islão), enquanto aqueles
que obtiveram sucesso em tentar trilhar um caminho virtuoso serão
recompensados com os prazeres do Jannah (paraíso no Islão).
O Corão não representa Shaitan como inimigo de Allah, pois Allah é supremo
sobre todas as suas criações e Iblis é apenas uma de suas criações.
Diferentemente das crenças do Zoroastrianismo, todos os bons e maus feitos
provém apenas de Allah e somente Ele pode salvar a humanidade dos males do
Seu universo e de Suas criações. O inimigo singular de Shaitan é a humanidade.
Ele pretende desencorajar os humanos de obedecer a Deus. Assim, a humanidade
é advertida para lutar contra as perversidades de Shaitan e as tentações que ele
coloca nelas. Uma crença compartilhada entre o Islão e o Cristianismo é que a
existência universal do mal na vida pessoal é experimentada geralmente por ação
do demônio.

BEELZEBUTH

Beelzebuth (deformação do nome de uma divindade filistéia ou cananéia: Baal

Zebub ou Baal Zebul ou vulgo Belzebu, Príncipe dos Demônios, Senhor das
Moscas e da pestilência, Mestre da Ordem. é conhecido principalmente como O
Quarto. Tem essa nomeação por ser o quarto demônio mais poderoso do inferno,
curvando-se somente perante Lúcifer, o próprio Shaitan de Tenebras e Belphegor.
Baalzebub é uma entidade amalgamada de outras duas poderosas entidades
conhecidas da mitologia Cananéia e Fenícia:

- o deus Baal ou Bael, senhor dos trovões, agricultura e fertilidade. Também

associado à morte e crueldade;
- Zebub, o deus das moscas e da pestilência.

Segundo a mitologia, Zebub era um infernunita arqui-inimigo de Baal. Este, junto

com grandes magos da Antiguidade, derrotou Zebub numa batalha épica que, por
ter expandido suas forças no cosmo, abriu um abismo que sugou os dois deuses e
os uniu em um só, o então "belth-zebul". Seu espírito foi arremessado ao inferno e
lá perdurou na "fossa", até ser resgatado por Shaitan. Seu poder excedia o poder
de Zebub e do próprio Baal. Proclamou-se senhor da cidade de Dite, antes
governada por Orcus.
Quando aplicada a religião católica, Belzebub era visto na Idade Média como um
dos sete princípes do Inferno, sendo a personificação do segundo pecado, a gula,
o irmão mais velho de Lúcifer, descendente da geraçao de Behemoth, pai de
Belial, um dos maiores demônios do inferno.
Belzebu, um dos Sete Príncipes do Inferno, e que seu nome em hebraico e árabe
significa praticamente O Senhor das Moscas, e que é assim também conhecido,
mas alguns estudiosos compararam tal título com uma pilha de esterco, e que ele
seja apenas uma variante de Satanás.
Antes de ser um Príncipe do Inferno, ele foi um anjo, e líder celestial de uma
estrela chamada Hesperus, agora, ele é personificado com o pecado Gula. Outra
variante diz que ele se deu origem da junção de dois demônios, que foram
derrotados em uma batalha no cosmo, e arremessados em um buraco negro,
fundindo-se em apenas um, depois, jogado na fossa do Inferno, onde perdurou por
anos, até ser resgatado por outro demônio chamado Shaitan.
Belzebu afirma causar destruição através de tiranos, para fazer mais demônios e
ser adorado entre os homens, para excitar os sacerdotes e para trazer a guerra e
pestilência ao mundo. Belzebu é comumente descrito como alto na hierarquia do
Inferno. Ele era da ordem de Serafins. De acordo com as histórias ocultistas,
Belzebu liderou uma revolta bem sucedida contra Satanás.
Ao longo da história, Belzebu tem sido responsável por muitos casos de
possessão demoníaca, como o da irmã Madeleine de Demandolx de la Palud, que
levou a freira a cometer atos traumáticos como a tortura e execução de freiras
jovens entre e outros eventos macabros.
Belzebu também foi tido como culpado para ser semear a sua influência em
Salem, Massachusetts: seu nome surgiu repetidamente durante os julgamentos
das bruxas de Salem, que foram os últimos casos públicos de histerias de bruxas
na América do Norte ou na Europa.
IFRIT

Na mitologia árabe, ifrit (masculino) (árabe: , plural ), e ifritah

(feminino), são os nomes dados a uma classe de Jinni infernais, notórios por sua
grande força e astúcia.
Um ifrit ou Efreet (ou ifritah) apresenta-se como uma enorme criatura alada
constituída de fogo, que vive no subsolo e costuma frequentar ruínas. Armas
comuns nada podem contra eles, todavia, sendo suscetíveis à magia, podem se
tornar vítimas ou escravos de humanos que dominam as técnicas apropriadas. Os
ifrits vivem numa sociedade organizada nos moldes tribais árabes, com reis, tribos
e clãs. Geralmente, eles casam-se entre si, mas podem também casar-se com
seres humanos. Na maioria das histórias, pessoas afortunadas encontram ifrits
que foram presos por magos em lâmpadas mágicas e forçados a conceder
desejos.
Da mesma forma que os jinni em geral, os ifrit podem ser descritos como crentes
(no Islamismo) e infiéis, bons ou maus. Mais frequentemente, são retratados como
perversos e impiedosos. Eles também são é citados nas Mil e Uma Noites como
seres de imensa sabedoria.
MEFISTÓFELES (MEPHISTO)

Mefistófeles é uma personagem satânica da

Idade Média, conhecida como uma das encarnações do mal, aliado de Lúcifer e
Lucius na captura de almas inocentes através da sedução e encanto através de
roubos de corpos humanos atraentes. Mas é um dos demônios mais cruéis e em
muitas culturas também se toma como sinónimo do próprio Diabo.
Durante o Renascimento, era conhecido pelo nome de Mefostófiles, forma da qual
deriva uma das suas possíveis etimologias, segundo a qual o nome procede da
combinação da partícula negativa grega μὴ, φῶς (luz) com φιλής (o que ama), ou
seja, "o que não ama a luz". No entanto, o significado da palavra não foi
estabelecido por completo. Butler menciona que o nome sugere diferentes
conjecturas nos idiomas grego, persa e hebreu. Entre os nomes sugeridos estão
Mefotofiles (inimigo da luz), Mefaustofiles (inimigo de Fausto) ou Mefiz-Tofel
(destrutor-mentiroso).
Na literatura Mefistófeles é um personagem-chave em todas as versões de Fausto,
sendo a mais popular destas, a do escritor alemão Johann Wolfgang von Goethe.
Mefistófeles aparece ao Dr. Fausto, um velho cientista, cansado da vida e
frustrado por não possuir os conhecimentos tão vastos como gostaria de ter. Em
troca de alcançar o grau máximo da sabedoria, ser rejuvenescido e obter o amor
de uma bela donzelae, Fausto decide entregar a sua alma a Mefistófeles.
KIKIMORAS

Kikimoras são espíritos domésticos femininos da mitologia eslava, algumas vezes

casadas com Domovois (florestas) ou Leshys (pântanos). São geradas através de
crianças mortas sem batismo ou abortadas, vivendo habitualmente no porão,
despensa ou atrás do fogão onde podem facilmente vigiar as tarefas domésticas.
Ás vezes podem ser encontradas também em pântanos ou bosques. Podem ser
consideradas tanto boas criaturas quanto más.
Sua aparência é descrita de três maneiras: Como uma bruxa com a cabeça tão
pequena como um dedal e um corpo tão fino quanto palha; Como uma mulher
média com o cabelo escorrido e coberto com um pano; Como uma bruxa
corcunda, pequena e usando roupas velhas e sujas.
Kikimoras são relacionadas à morte, sendo que os espíritos que surgem dos
abortos aguardam a morte da mãe para levá-la. Sua presença se dá através do
sono, sonhos, da noite e principalmente dos pesadelos. As Kikimoras foram a
primeira explicação tradicional no folclore russo para a paralisia do sono.
É notada nas casas principalmente nos longos períodos de inverno e na noite
antes do Natal através de ruídos feitos para impedir o sono dos moradores,
jogando pratos no chão, desplumando as aves, fazendo cócegas, prejudicando à
agricultura e animais, tosquiando as ovelhas e etc. Às vezes a Kikimora se revela
antes da morte de alguém da família, saindo da clandestinidade ao chorar
(igualmente Banshees).
Sua aparição na casa, celeiro, estábulo ou silo é considerada mau presságio. Os
camponeses acreditam que a Kikimora pode entrar voando através de frestas ou
partes inacabadas durante a construção ou reparo da casa e para evitar colocam
bonecas de trapos com a imagem do espírito em baixo da viga principal ou no
canto dianteiro da casa, pois uma vez dentro da moradia é difícil expulsá-la.
Enquanto os proprietários da casa dormem ou saem as Kikimoras fiam pelos
cantos da casa, onde raramente alguém percebe, mas quando seu fiado é visto
dá-se como presságio de morte de quem o percebeu.
Em alguns casos, geralmente quando a casa é bem conservada, esses espíritos
são amigáveis ajudando a família com tarefas domésticas, fazendo pão, cuidando
das crianças e animais, lavando pratos, alimentando as galinhas e cantando ou
assobiando para as crianças dormirem ou pararem de chorar durante a noite.
Para apaziguar uma Kikimora é necessário lavar todos os potes e panelas com
chá de samambaia.
Parte de seu nome, "mora", faz referência a "pesadelo" em croata. Acredita-se que
o nome é derivado da palavra "kikka-murt", que significa "espantalho". Apenas
"mora" ou "mara" representa outro tipo de espírito na antiga mitologia eslava
(polonesa, romena, sérvia).

FRADINHO DA MÃO FURADA

O Fradinho da mão furada é um personagem mítico das

lendas e do folclore portuguesas, ele pertence a uma espécie de duende caseiro.
É um ser que tanto concede favores e benefícios como engana e prega peças.
Tem na cabeça um barrete encarnado (gorro), muito traquina ele entra nos quartos
de dormir, durante a noite, através do buraco da fechadura das portas e
escarrancha-se à vontade em cima das pessoas, frequentemente causando
grandes pesadelos. "Uns nos chamam de Diabinho da Mão Furada e outros
Fradinho, por alguns de nós termos as mãos tão rotas de liberalidades, que em
muitas casas onde andamos fazemos ferver o mel, crescer o azeite, aumentar-se
os bens, lograrem-se felicidades e, sobretudo, quando no-lo merecem com a boa
companhia que nos fazem, descobrimos tesouros escondidos aos donos das
casas em que andamos". Obras do Diabinho da Mão Furada, obra anónima do
século XVIII, por vezes atribuída a António José da Silva, o Judeu
OGRO

Ogro ou ogre é algo um tanto vago, pois varia muito do folclore de um país para o
outro e mesmo de uma obra literária para outra no mesmo país. Mas quase
sempre é retratado como um gigante ou simplesmente como um homem maior do
que o normal e de aparência brutal. E geralmente se alimenta de carne humana.
Sua origem controversa, provavelmente uma alteração do latim Orcus, 'divindade
infernal', ou do alemão antigo Ögr, "feio" ou "muito desajeitado", parece deixar
claro que é um personagem de origem europeia. Na mitologia, quase sempre é
retratado como um monstro que habita florestas isoladas e lúgubres Essas
criaturas possuem um cérebro reduzido, o que justifica suas atitudes insensatas,
falta de discernimento e sua capacidade de raciocínio reduzida. Costuma ser
sempre retratados como violentos e malvados, devorando todos os incautos que
conseguem capturar.

TRASGO

Trasgo é um ser encantado do

folclore do norte de Portugal, especialmente da região de Trás-os-Montes. Se
caracteriza por ser rebeldes, de pequena estatura, os trasgos usam gorros
vermelhos e possuem poderes sobrenaturais. Aparentados com os trasnos
galegos, os trasgus asturianos, os duendes castelhanos e os follets e donyets
catalães, os trasgos pregam peças e fazem maldades: quebrando a louça,
quebram vidros, arrastam móveis, espalham as frutas, mudam os objetos de lugar.
Tal como o Zanganito e o Fradinho da mão furada o trasgo é um ser sobrenatural
que parece-se com os seres humanos, é de baixa estatura e faz travessuras,
principalmente de noite, dentro das casas.Segundo as antigas crenças, os trasgos
são pequenas “almas penadas”, crianças que não foram batizadas que retornam
para pregar peças e fazer molecagens. Por este motivo, Trasgo pode também
significar: aparição fantástica, espírito, diabrete, gênio, duende e, em sentido
figurado, pessoa traquinas .No concelho de Vimioso, ainda há ruínas de um velho
“moinho dos trasgos”. Os trasgos são por vezes confundidos com os tardos.

TARDO

O Tardo ou Trevor é uma espécie de duende, um ser

mítico do folclore popular português. O tardo também se chama de pesadelo ou
tardo moleiro. O tardo vai importunar as pessoas que estão a dormir na cama que
depois acordam com um grande pesadelo. O tardo pode aparecer na figura de um
animal e frequentemente aparece na figura de um cão, gato ou cabra. O tardo
quando aparece nos caminhos, nos regatos e nas encruzilhadas tenta deixar as
pessoas confusas e desorientadas sem saber qual caminho seguir, urinando nas
pernas das pessoas. Uma criança pode se transformar num tardo e depois
em lobisomem se o padrinho durante o batizado não disser as palavras certas. A
transformação terá lugar antes da idade da comunhão, aos sete anos. A criança
antes de se transformar pendura a roupa na árvore mais alta de uma encruzilhada
e transforma-se num animal. Se durante sete anos não lhe quebrarem o feitiço
então transforma-se em lobisomem.
GOBLINS

Goblins são normalmente

associados ao mal. Diz-se que são feios e assustadores, fazem feitiçarias,
estragam a comida, travam guerras contra gnomos. Em algumas mitologias os
goblins possuem grande força. Normalmente por serem seres de pouca
inteligência e hábitos selvagens, moram em cavernas ou pequenas cabanas
construídas com paus e peles de animais. Sua grande capacidade de
sobrevivência os faz seres presentes em quase qualquer ambiente, sendo possível
serem encontrados em montanhas, pântanos, desertos, pedreiras, florestas ou
cidades.Vivem em bando, com uma comunidade precária semelhante a uma
sociedade de homens primitivos. Dentre seus armamentos se encontra a clava, o
machado de pedra, a zarabatana, além de pequenas lanças e pedras.Eles
pertencem ao grupo dos goblinóides dividindo-se em goblins, hobgoblins
(parecidos aos goblins, porém maiores - de 1,40 m até a altura de um ser humano
normal - e mais evoluídos) e os bugbears (maiores que um ser humano normal,
muito mais fortes que os goblins e com a habilidade de se transformarem em
ursos). Goblins são criaturas geralmente verdes que se assemelham a duendes.
Fazem parte do folclore nórdico, nas lendas eles vivem fazendo brincadeiras de
mau gosto. Podem ser equiparadas aos trasgos e tardos do folclore português.
OOMUKADE

Oomukade (centopéia gigante) é um Yokai

que vive nas montanhas perto de Lake Biwa. Algumas histórias dizem que é tão
grande que mesmo os dragões a temião. Ela pode ter a forma semi huma com a
parte de cima do compro de uma linda e sedutora mulher enquanto da cintura para
baixo e uma centopéia quilometrica. Carnívora e muito feroz ele ataca tanto
homens quanto animais. Oomukade tem um poderoso veneno e também o poder
de mudar de forma aumentando ou diminuindo seu comprimento do corpo e
membros conforme sua necessidade.
Não muito longe de Hamamatsu, cidade localizada a leste de Kyoto, na província
de Totomi para a estrada a leste do Japão, há uma cidade chamada Tschitta.
Perto desta cidade há uma ponte que conduz sobre o rio Yokatagawa. O
comprimento da ponte parece ainda mais notável sendo que o rio é cortado em
duas partes por uma ilha. Perto desta ponte, que é chamado Tschittanohashi
(Ponte dos Tschitta), por causa da proximidade com a vila, uma vez viveu um
monstro horrível, uma enorme centopéia, ou, como os japoneses chamam isso, um
Mukade, este é também por isso que eles chamam de a colina ele viveu o
"Mukade-hill". Esta centopéia venenosa fez a passagem pela estrada se tornar
insegura e ninguém se atreveu a enfrenta-la, devido seu colossal tamanho e
ferocidade.
O monstro metade mulher metade centoéia era especialmente perigoso durante a
noite, quando saia para caçar tamanha o poder da criatura que atacou e afugentou
mesmo os dragões que viviam em baixo da ponte.
Oomukade matou alguns dos dragões sem qualquer medo. Devido a isso, uma
guerra sombria entre os dragões e Oomukade começou. Apesar de seu poder
divino, os dragões não podia fazer nada contra Oomukade em seu esconderijo e
então a criatura sempre se valia de seus ataques noturnos até que os dragões
chamaram um herói para lhes ajudar. Minamoto Tawaratoda ouviu o chamado dos
dragões e soube da dor que Oomukade estava causando as pessoas então ele foi
corajosamente para o covil do monstro e a matou com suas flechas. Ele atirou o
corpo da besta fera no chão deixando ali seus restos mortais.
Os dragões muito satisfeitos com o grande feito do herói profetizaram que seus
descendentes teriam grande poder e respeito em toda terra. E foi assim que
aconteceu, porque 250 anos mais tarde, Yoritomo da mesma família monopolizava
todo o poder mundano como o grande Shogun e posteriores duas vezes uma de
suas subfamílias, a Aschikaga eo Tokugawa, conseguiu reunir toda esta honra e,
assim, poder do governante ficou com eles por séculos.
YÊTI

O ieti, yeti (do tibetano yeh-teh) ou

Abominável Homem das Neves é o nome dado a uma criatura que vive na região
do Himalaia. Em 2014, uma equipe da Universidade de Oxford analisou 57
amostras de cabelo, alegadamente sendo de ietis, submetendo 36 deles para o
teste de DNA. A equipe de Bryan Sykes corresponderam duas das amostras de
dois diferentes ietis a um urso polar de 40.000 anos de idade, que os especialistas
pensavam extinto anos atrás. Desde de 1961, O governo de Nepal declarou
oficialmente que o ieti existe. Segundo a lenda, seriam descendentes de um rei
macaco que se casou com uma ogra. Frequentemente costuma ser relacionado a
outro mito, o do bigfoot (pé-grande ou sasquatch), outra criatura misteriosa, que
viveria nos Estados Unidos ou no Canadá. O registo visual mais famoso até hoje
ocorreu com o explorador Anthony Wooldridge em 1986. Ele estava acampado nas
montanhas localizadas no norte da Índia. Ele teria visto o ieti a alguns metros do
acampamento. Segundo ele, o ieti teria ficado imóvel por 45 minutos. Depois que o
local foi examinado, foi descoberto que o ieti avistado seria apenas uma pedra
coberta de neve. Anthony Wooldridge admitiu que havia se enganado.
O monstro é descrito tendo cerca de 2 metros de altura, assim como seu parente,
bigfoot, e também é relatado que possua o mesmo odor fétido, característicos das
criaturas citadas em varias civilizações, assim como o mapinguari, na amazônia, o
sasquach, no Canadá, o bigfoot nos Estados Unidos, Skunk Ape na Flórida e
Orang Pendek, na Indonésia, todos possuem existência não confirmadas. O
abominável homem das neves também está presente em diversas outras culturas
pelo mundo, principalmente em lugares extremamente hostis e montanhosos.
Pesquisadores sugerem que o Ieti tem o estranho costume de acasalar com seres
de outras espécies, como os humanos, deixando descendentes por todo o mundo
com características mundo parecidas com as suas porém adaptadas ao clima
local, possui características natas de parentesco com a monstruosa
criatura.Seguindo a ordem, muitos já o tentaram capturar mas sem felicitações.Um
caso muito falado é sobre um grupo de exploradores que estavam subindo a
montanha mas algo os parou e mutilou seus corpos, até hoje nada é certo do que
lhes aconteceu.
COCATRICE

A Cocatriz ou Cocatrice é um ser

fantástico que, na maioria de suas descrições tem um corpo de um réptil alado
com pernas e crista de galo e uma cobra na cauda.
Em umas versões, é dito que a cocatrice possui várias formas, sendo ou um réptil
alado ou uma quimera completa.
Desde a Grécia Antiga, o animal entrava na categoria de seres fantásticos
conhecidos como basilisco, e esse se tornou a imagem da fera, uma cobra gigante
com uma coroa e uma pluma, porém, na Idade Média, o basilisco possuía duas
retratações, a de serpente e a de uma criatura metade galinha, metade réptil. Daí,
a segunda imagem se tornou um monstro distinto, o cocatrice.
Para a heráldica, é visto como um animal semelhante a um dragão com cabeça de
galo.
Em Portugal a Cocatrice se tornou um personagem folclórico. Seu nome foi
abreviado por Coca, e seu papel é bastante semelhante ao Jack Lantern
americano, ou à um bicho papão. Nessa versão do mito, ela mantem seu visual
meio réptil meio ave, mas tem algo de humano também, sendo considerada uma
bruxa.
Nasce de um ovo de galinha chocado por um sapo como seu parente, o basilisco.
Possui a habilidade de transformar em pedra aquele que fixa seu olhar ao dele.
KAPPA

Kappa (河童?), Gataro (川太郎?) ou

ainda Kawako (川子?) É um espírito anfíbio do folclore japonês. Quando
plenamente desenvolvido, um kappa tem o tamanho de uma criança de dez anos e
ele é hermafrodita. Sua pele é escamosa e verde-amarelada; tem cara de macaco,
costas de tartaruga; as mãos e os pés têm membranas, para nadar mais
facilmente. Talvez seu traço físico mais característico seja uma depressão em
forma de pires no topo da cabeça, que deve sempre conter água, para que o
kappa possa conservar seus poderes sobrenaturais e sua força extraordinária
quando está em terra. Ele pode ser tanto benéfico quanto maléfico e os japoneses
acreditam que há algumas maneiras de se proteger contra um kappa maldoso. Os
kappa deram também seu nome a uma forma de sushi e a uma série de animação
(Kappa Mikey). Os kappas vivem em rios, lagos e lagoas, mas nunca hesitam em
subir a terra firme em busca de sua presa. Tradicionalmente os contos retratam-
nos como mal-intencionados, ávidos por sugar as entranhas de sua vítima e beber
seu sangue. Diz-se que adoram especialmente o fígado humano. Mas também são
representados como inteligentes e honrados. Diz-se que a humanidade aprendeu
a arte de curar fraturas de ossos com um kappa, que ofereceu esse conhecimento
em troca do seu braço amputado em uma de suas aventuras de pilhagem. Os
braços e as pernas de um kappa, quando presos de novo ao corpo, ficam como
novos em questão de dias. O melhor método para subjugar um kappa é
cumprimentá-lo muitas vezes, curvando a cabeça, como fazem os japoneses.
Como é uma cortesia fora do comum, o kappa vai sentir-se obrigado a curvar a
cabeça, em resposta. Após vários cumprimentos com a cabeça, todo o líquido (que
lhe dá poderes e força, fora da água) terá se derramado do topo de seu crânio e
ele será forçado a voltar ao seu lar aquático. Outra estratégia para aplacar um
kappa mal-intencionado é dar-lhe pepinos para comer, pois trata-se de seu
alimento predileto. Diz-se que riscar o nome dos familiares na casca de pepinos e
depois jogá-los dentro da água protege essas pessoa contra os kappas, que, ao
aceitarem os pepinos para comer, ficam moralmente obrigados a não fazer mal a
essas pessoas.
O KELPIE

Kelpie , ou kelpie dágua , é o nome

dado a um espírito de água que muda de forma que habitam os lagos e piscinas
da Escócia. Geralmente, tem sido descrito como aparecendo como um cavalo ,
mas é capaz de adotar a forma humana. Alguns relatos afirmam que o kelpie
mantém seus cascos quando aparece como um ser humano, levando a sua
associação com a idéia cristã de Satanás como aludido por Robert Burns em seu
poema 1786 " Endereço para o Deil ".
Quase todo corpo considerável de água na Escócia tem uma história kelpie
associado, mas o mais amplamente relatado é de Loch Ness . Parallels para o
general germânico pescoço ea Scandinavian bäckahäst foram observados. Mais
amplamente, o wihwin da América Central e do Australian bunyip têm sido vistos
como homólogos. A origem da crença em cavalos dágua malévolos tem sido
proposto como originários de sacrifícios humanos , uma vez feitas para apaziguar
os deuses associados à água, mas narrativas sobre a kelpie também serviu a um
propósito prático para manter as crianças longe de trechos perigosos de água, e
alertando as mulheres jovens ter cuidado com estranhos bonitos.
Kelpies foram retratadas em suas várias formas na arte e na literatura, mais
recentemente, em dois de 30 metros (98 pés) esculturas de aço de alta em Falkirk
, O Kelpies , concluída em Outubro de 2013. Outros atribuem o termo kelpie a uma
grande variedade de criaturas míticas da mitologia celta e todas aquáticas.
WENDIGO

Wendigo (também Windigo,

Windago, Windiga, Witiko, Wihtikow e outras variações) é um criatura sobrenatural
que faz parte da mitologia do povo indígena da América do Norte Ojíbuas. De
acordo com a mitologia, o Wendigo é formado a partir de um humano qualquer,
que passou muita fome durante um inverno rigoroso, e para se alimentar, comeu
seus próprios companheiros. Após perpetuar atos canibais por muito tempo, acaba
se tornando este monstro e ganha muitos atributos para caçar e se alimentar, tais
como imitar a voz humana, escalar árvores, suportar cargas muito pesadas, e além
disso tem uma inteligência sobre-humana. O Wendigo também tem a capacidade
de hibernar por anos, e para suportar os invernos, estoca suas vítimas em
cavernas subterrâneas onde as devora lentamente. De acordo com a mitologia
indígena, para destruir um Wendigo é preciso queimá-lo, pois segundo os
indígenas, Wendigo tem um corpo sobre humano que também lhe permite
sobreviver a qualquer tipo de ferimento inconstante.
O BAUK

Bauk (em sérvio: Баук) é uma criatura mítica do

folclore da Sérvia. Sua aparencia é de forma animal grande e grotesca. O mosntro
é descrito com o habito de se esconder em lugares escuros, buracos ou casas
abandonadas, esperando para agarrar e carregar pra longe sua vítima afim de
devora-la. A criatura pode ser afugentada com a utilização de luz forte
e barulhos altos. O monstro tem um passo desajeitado (bauljanje) e
sua onomatopeia é bau.

A interpretação dos atributos do Bauk leva à conclusão de que o Bauk é na

verdade a descrição fantástica de seres baseados em ursos reais, que já tinham
sido regionalmente extintos em algumas partes da Sérvia e conhecidos apenas
como uma lenda. A palavra "bauk" foi inicialmente usada como um hipocorismo.
GOLEM

No folclore judaico, o golem (‫ )גולם‬é

um ser animado que é feito de material inanimado, muitas vezes visto como um
gigante de pedra. No hebraico moderno a palavra golem significa "tolo", "imbecil",
ou "estúpido". O nome é uma derivação da palavra gelem (‫)גלם‬, que significa
"matéria-prima". A palavra golem na Bíblia serve para se referir a um embrião ou
substância incompleta: o Salmo 139:16 usa a palavra gal'mi, significando "minha
substância ainda informe".
As primeiras histórias de golems são mais antigas que o judaísmo. Adão é descrito
no Talmud (Tratado Sanhedrin 38b) inicialmente criado como um golem quando
seu pó estava "misturado num pedaço sem forma".
Como Adão, todos os golems são criados a partir da lama. Eles eram criações de
pessoas santas e muito próximas de Deus. Uma pessoa santa era uma pessoa
que se esforçava para se aproximar de Deus, e por essa luta consegue um pouco
da sabedoria e poder divinos. Um desses poderes é a criação da vida. Por mais
santa que a pessoa fosse, no entanto, a sua criação sempre seria apenas uma
sombra de qualquer criação de Deus.
Desde cedo se desenvolveu a noção de que a principal deficiência do golem era a
sua incapacidade em falar. No Sanhedrin 65b, é descrito como Raba criou um
golem usando o Sefer Yetzirah. Ele enviou o golem para Rav Zeira, que falou com
o golem mas ele não respondeu. Disse Rav Zeira:
"Vejo que você foi criado por um dos nossos colegas; volte ao pó". Ter um golem
como servo era considerado como o mais elevado símbolo de sabedoria e
santidade, e existem muitos contos de golems ligados a proeminentes rabinos
através da Idade Média.
Outros atributos dos golems foram sendo adicionados através dos tempos. Em
vários contos, o golem tem escritas palavras mágicas ou religiosas que o tornam
animado. Escrever um dos Nomes de Deus na sua testa, num papel colado em
sua fronte ou numa placa de argila embaixo de sua língua, ou ainda escrever a
palavra Emet (‫אמת‬, "verdade" em hebraico) na sua testa, são exemplos de
algumas dessas fórmulas de animação do golem. Ao apagar a primeira letra de
Emet (da direita para a esquerda, dado que é assim escrito o hebraico), formando
Met (‫מת‬, "morto" em hebraico), o golem era desfeito.

Narrativa Clássica:
A mais famosa narrativa com um golem envolve o rabino Judá Loew ben Betzalel,
de Praga, durante o século XVI. Diz-se que ele teria criado um golem para
defender o gueto de Josefov em Praga contra ataques anti-semitas. A primeira
publicação da história do golem apareceu em 1847 em uma coleção de contos
judaicos intitulada Galerie der Sippurim, publicada por Wolf Pascheles, de Praga.
Cerca de 60 anos mais tarde, um conto de ficção foi publicado por Yudl Rosenberg
(1909). De acordo com a lenda, o golem teria sido feito com a argila do rio Moldava
que banha Praga. Seguindo rituais específicos, o rabino construiu o golem e fez
com que ele ganhasse vida recitando um encanto especial em hebreu e
escrevendo na sua testa a palavra Emet, que em hebraico significa "verdade". O
golem deveria obedecer ao rabino, ajudando e protegendo o gueto judaico.
Durante o dia, o rabino escondia o golem no sótão da Antiga-Nova Sinagoga.
Porém, o golem cresceu e se tornou violento e começou a matar pessoas
espalhando o medo. Foi então prometido ao rabino Judá Loew ben Betzalel que a
violência contra os judeus pararia se o golem fosse destruído. O rabino concordou
e destruiu o golem apagando a primeira letra da palavra Emet que formaria a
palavra Met que significa "morto" em hebraico.
A existência de um golem na maioria das histórias mostrava algo bom, mas com
problemas. Embora não fosse inteligente, o golem podia fazer simples tarefas
repetidamente. O problema era controlá-lo e fazê-lo parar.
A narrativa moderna, publicada em 1915, em Leipzig, está no livro "Der Golem", do
escritor austríaco de literatura fantástica Gustav Meyrink, que residiu em Praga.
Elementos semelhantes podem ser encontrados no romance Frankenstein de Mary
Shelley.
Isaac Bashevis Singer, vencedor do Prêmio Nobel de Literatura, escreveu a sua
versão da lenda do Golem em 1969.
TROLL

Troll ou trol é uma criatura

antropomórfica imaginária do folclore escandinavo. São descritos tanto como
gigantes horrendos – como ogros – ou como pequenas criaturas semelhantes a
goblins. Diz-se que vivem em cavernas ou grutas subterrâneas.
Na literatura nórdica, apareceram com várias formas, e uma das mais famosas
teria orelhas e nariz enormes. Nesses contos também lhes foram atribuídas várias
características, como a transformação dessas criaturas em pedra, quando
expostas à luz solar.
Geralmente os trolls são descritos como criaturas humanoides, nada inteligentes
mas muito trabalhadoras. Às vezes são descritos como gigantes nórdicos ou algo
semelhante aos ogros, seus tamanhos variando a depender da história. Vivem por
muito tempo, mais de mil anos; vivem em bando e são muito agressivos. Alguns
são mais estranhos e raros, como os trolls do subterrâneo, que seriam menos
inteligentes do que seus primos, porém mais fortes e agressivos, atingindo entre
2,35 m a 3,45 m de altura. Embora não considerados inteligentes, eram temidos,
pois acreditava-se que dominavam a arte da ilusão e eram capazes de mudar de
forma e de comer vorazmente tudo o que se lhes deparasse. Embora geralmente
retratados como extremamente antissociais, cavernosos os trolls também eram
descritos como pais protetores e carinhosos, literalmente protegendo sua prole a
garras e dentes. No geral, tendem a criar os filhos do sexo oposto dos deles (se for
uma troll fêmea, o pai cuida dela, e se for um macho, a mãe o cria).
Os trolls foram adaptados a muitas outras culturas e obras, como nas obras de
J.R.R. Tolkien e J.K. Rowling.
O MÃOS-PELUDAS (Inglaterra)

Originário do rico folclore inglês,

o Mãos-peludas é um mostro local e territorialista uma espécie de lenda urbana
que ataca apenas uma estrada curta em Dartmoor, na Inglaterra. Como o próprio
nome sugere, ele é um par de mãos, peludas e sem corpo que mata enforcados
motoristas e pensionistas. Nas histórias mais tradicionais, o bicho agarra o volante
dos carros e os forçam para fora das estradas, causando violentos acidentes,
porém as mais assustadoras dizem que ele aparece à noite e bate na janela dos
carros que estiverem no acostamento.
Um dos fatores assustadores sobre essa entidade é que diferente dos outros
fantasmas, o Mãos-peludas não possui nenhum motivo para tentar matar suas
vítimas – ele apenas quer que você e seus parentes morram demonstrando o quão
maligno é a entidade.

BAHAMUT (Arábia pré-islâmica)

Se você pensou no dragão gigante

de Final Fantasy... Errou feio. Na verdade, essa criatura seria uma espécie de
entidade cósmica que assume a forma de um peixe, monstruosamente gigante de
proporções tão exageradas que fica muito difícil quantifica-lo. O antigo historiador
Ibn al-Wardi afirma que ele se situa na base de uma gigantesca pirâmide de bois,
anjos, montanhas e rubis – sobre tudo isso fica a Terra.
O superpeixe é tão grande que despejar todo o oceano em uma de suas narinas
seria como derrubar uma semente de mostarda no deserto. Basicamente, o animal
é um protótipo de tudo o que H.P. Lovecraft mais temia – um monstrengo cego e
indiferente que nos leva em um passeio eterno na escuridão de outros bilhões de
universos sem sentido.

LICH

Existentes na mitologia de vários povos os Lichs

(liches) são criaturas mitológicas muito raras, que nada mais são do que “corpos”
desencarnados. O que os diferencia de um fantasma é que eles são entidades
físicas.
Um Lich é o corpo de um feiticeiro morto que, por meio de um ritual macabro,
adquiriu a imortalidade. Mais especificamente, o mago pode salvar sua alma
dentro de um objeto conhecido como “filacteria” – é só lembrar das horcruxes de
Harry Potter para entender. Algumas pessoas confundem os Lichs com zumbis.
Porém, diferentemente dos mortos-vivos, eles não se alimentam de humanos e
possuem todas as funções cerebrais intactas são sempre magos e muito
poderosos. Em geral, eles são representados como caveiras e costumam controlar
outras criaturas fantásticas, como soldados ou servos.
A FAUNA DO ESPELHO (China Antiga)

Como é dito em “O Livro dos Seres

Imaginários”, do escritor argentino Jorge Luis Borges, a história da Fauna do
Espelho é menos assustadora do que incrível. A lenda chinesa diz que o objeto
costumava ser um portal para universos alternativos.
Por alguma razão desconhecida, o povo do espelho decidiu atacar nossa
realidade, levando os mundos a uma terrível batalha. Após um período de guerra
longo e sanguinolento, o Imperador Amarelo (Huang Di) conseguiu expulsar os
invasores de volta para o espelho, selando o portal e os punindo a repetirem seus
feitos por toda a eternidade.
Nas palavras de Borges: “Um dia, entretanto, eles (o povo do espelho) escaparão
da letargia mágica. O primeiro a despertar deve ser o Peixe. Nas profundezas do
espelho, nós perceberemos uma linha muito tênue de uma cor que não lembra
nenhuma das outras. Depois, vão despertando as outras formas. Romperão as
barreiras de vidro ou de metal e desta vez não serão vencidas. Junto às criaturas
dos espelhos combaterão as da água.

BAKHTAK (Irã)

Em praticamento todo o mundo

podemos encontrar vairas lendas relacionadas a criaturas sobrenaturais que
atacam enquanto estamos dormindo o Bakhtak é a palavra persa para “pesadelo”.
Se você já sofreu com sonhos terríveis e acordou com um peso muito grande no
peito – sem poder se mover ou respirar –, então já foi vítima de um mostrengo
desses. Eles se sentam no peito das pessoas enquanto elas dormem, visando
assim sufocá-las até a morte. Essas criaturas são descritas como goblins.
Quando a ciência não estava lá para explicar os horrores da noite, as vítimas que
sofriam com pesadelos acreditavam terem ouvidos passos leves no quarto,
sentirem um cheiro repugnante e, ao semicerrarem os olhos, terem visto um
pequeno anão em cima do peito. A criatura é semelhante à Old Hag do folclore
britânico e à Mara da Escandinávia – ambas as bruxas eram conhecidas por
causarem paralisia do sono. A versão brasileira dessa lenda também existe e é
chamada de Pisadeira.
FETCH (Irlanda)

Esse é um espirito doppelganger que toma

a aparência de alguém que está prestes a morrer. Ele pode assumir as
características de uma pessoa amada e se passar por ela sem que você perceba.
Alguns dizem que eles nascem junto com nós e permanece conosco sempre à
espreita para assumir o lugar.
Aparentemente, o fetch não é um fantasma, pois ele imita a pessoa ainda viva. Ele
só pode ser visto por quem está imitando ou também por todos os outros menos o
humano que ele está copiando. Sua aparição é considerada um presságio ruim de
uma morte iminente. Entretanto, se a “réplica” for vista durante a manhã mais do
que de noite, isso pode ser um sinal de uma vida longa.
Como é a aparência dessa criatura? Idêntica à sua. Afinal, ela deve ser uma mera
sombra que lembra sua estatura, características físicas, vestimentas e que,
misteriosamente, pode ser vista por seus amigos mais próximos. Geralmente, as
pessoas que eles imitam costumam estar com uma doença séria e não podem sair
da cama.
No século 18 e 19, os autores costumavam usar os fetchs como um meio de
mostrar os erros para o personagem principal. Além disso, se já teve a estranha
sensação de ver alguém idêntico a você na rua, provavelmente deve ter sido a sua
criatura.
ABURA-AKAGO (Japão)

Criatura folclórica da mitologia oriental, o Abura-Akago – que literalmente significa

“Óleo de Bebê” – é um espirito infantil que sobrevoa as lâmpadas em busca de
óleo. A lenda diz que ele era um vendedor desse produto que roubou o líquido de
uma “lâmpada Andon” (típica luminária japonesa) localizada na estátua sagrada de
Ksitigarbha. Após sua morte, os deuses decidiram puni-lo e torná-lo um fantasma
de fogo. Mais tarde, esse espírito se transformou em uma criança que se alimenta
de óleo.
Acredita-se que esses espíritos traquinas assumem a forma de bebês, lambem o
óleo das lâmpadas andon e fogem. Portanto, as criaturas vagam pelo Japão em
busca de locais que utilizam lamparinas em vez de eletricidade. não é considerado
um espírito perigoso apenas zombeteiro.
FUTAKUCHI-ONNA (Japão)

Futakuchi-Onna significa “mulher de

duas bocas”. Dizem que ela é uma moça que, na parte de trás da cabeça, possui
uma boca gigantesca com uma língua afiada e que engole tudo que encontra. O
longo cabelo da criatura funciona como tentáculos que apanham os alimentos e
escondem a deformação. Caso ela não seja alimentada, começa a murmurar e
ameaçar a garota ou também pode arranhá-la e torturá-la com a ponta da língua.
Basicamente, a segunda boca é o resultado de um feitiço. Há três versões para a
história. Em uma delas, a mulher deixou o próprio filho adotivo passar fome até
morrer. Portanto, o espírito da criança amaldiçoou a madrasta com a segunda
boca. Na lenda mais conhecida, ela era a esposa de um homem avarento que
percebeu que ela comia muito pouco.
Apesar de egoísta, ele ficou espantado pela falta de apetite da mulher, até que o
estoque de arroz começou a sumir. Um dia, ele decidiu fingir ir para o trabalho e
ficou escondido para observar a esposa. Para seu horror, ele viu o cabelo da
mulher se dividir na nuca revelando uma boca monstruosa.
Outra mais aterradora diz que o marido estava cortando lenha quando, sem
querer, acertou o machado na cabeça da esposa. Pouco tempo depois, o
ferimento se tornou a boca faminta. Curiosamente, há um significado emblemático
na aparência da segunda cavidade bucal. Dizem que ela é um meio de ventilar os
desejos reprimidos nas mulheres lhes sussurando seus pensamentos mais
intímos.
A CHORONA (Bela da meia-noite, México)

Essa é uma figura conhecida no

folclore mundial. Representada como o espírito de uma mulher que matou o
próprio filho, tanto o México quanto o Brasil, a Inglaterra, os Estados Unidos e a
Venezuela possuem alguma versão da lenda.
A história mexicana diz que uma moça chamada Maria viveu em uma antiga vila
no século 18. Famosa por sua beleza estonteante, a garota desejava se casar com
um homem rico. Seus sonhos se tornaram realidade quando um fazendeiro
abastado chegou ao vilarejo montado em um cavalo. No princípio, ele não deu
muita atenção, portanto a mulher também se fez de difícil.
Ele caiu no truque. “Aquela garota insolente! Maria... Maria!” ele pensou. “Sei que
posso ganhar seu coração. Juro que casarei com ela”. Logo, tudo saiu como
planejado por ela. Entretanto, a família do rapaz não gostou nada disso. Ainda
assim, seu marido a presenteou com muitos luxos e mimos. Quando ela deu à luz
a duas crianças, seu casamento desandou de vez.O homem se tornou um bruto
que não se importava com ela e a abandonou para procurar outra mulher de sua
própria classe. Um dia Maria pegou o marido com uma bela mulher. Revoltada, ela
descontou a frustração nas crianças as afogando no Rio Grande. Ela contou o que
fez para o esposo, que a abandonou. Desesperada, ela correu pelas ruas e
começou a chamar por seus filhos – daí o nome “Chorona”.
Pouco tempo depois, Maria cometeu suicídio e começou a assombrar o rio e gritar:
“Oh, meus filhos!”. Em geral, ela é considerada um espírito inofensivo, mas
algumas histórias dizem que a moça também costuma sequestrar crianças à noite
para substituir as suas.
GJENGANGER (Escandinávia)

Essa é uma criatura única e

completamente corpórea. Assim como um zumbi, esses seres se levantam das
tumbas, porém com um propósito: concluir assuntos inacabados. Em geral, elas
são identificadas como vítimas de suicídio, assassinato ou o próprio assassino. Os
Gjengangers caçam seus entes queridos em vida para que possam ter alguma
companhia na morte e cumprir suas missões na Terra.
Originalmente, essa é uma lenda viking. Diferente da maioria dos fantasmas,
esses não só assustam como também espalham pragas e doenças. Seu poder
especial é conhecido como “dødningeknip”, o que significa “beliscão dos mortos”.
Pode parecer engraçado, mas o resultado faz com que a pele da vítima se torne
roxa e infectada, espalhando o hematoma rapidamente por todo o corpo.
Geralmente, eles atacam à noite.
O medo dos Gjenganger já foi tão real que as pessoas tomavam medidas
preventivas para que eles não aparecessem. Os caixões eram levados por cima
dos muros das igrejas, em vez de usarem os portões. Depois, eles eram
carregados três vezes ao redor do lugar sagrado. Quaisquer pás que tenham sido
usadas para cavar o túmulo deveriam ser deixadas intocadas sobre a cova,
formando o sinal da cruz.
Além disso, uma pilha de galhos e pedras era deixada no local em que a pessoa
morreu. As pessoas também costumavam desenhar símbolos sagrados, fazer
orações e marcarem os caixões por dentro, tudo isso para evitar que o cadáver se
transformasse em um Gjenganger.
VERME DA MONGOLIA (Assassino do
deserto de Gobi)

Entre todos os lugares inóspitos e

remotos da face da Terra, o deserto de Gobi talvez seja um dos mais secretos e
perigosos. Nele, a temperatura varia entre o frio da Antártica e o calor do nordeste
brasileiro, os ventos sopram o solo a 145 k/h e vermes gigantes cuspidores de
ácido espreitam viajantes desavisados – ou quase isso.
De acordo com os criptozoologistas, o deserto é o lar do Verme da Mongólia
Assassino. Uma criatura que mede mais de 150 cm e que pode cuspir ácido
corrosivo e disparar descargas elétricas. Dizem que o seu veneno é capaz de
derreter o mais poderoso dos metais e só de tocar em sua pele é o suficiente para
matar.
Em 1922, o primeiro ministro da Mongólia disse que viu um e o descreveu como
uma “salsicha com cerca de 60 cm” – aposto que nessa hora ninguém riu.
BAL-BAL (Filipinas)

O Bal-bal é um monstro filipino que se alimenta

à base de mortos. Na calada da noite, ele sorrateiramente adentra as catacumbas
e até mesmo os funerais para roubar e devorar os corpos. Esse monstro não é só
nojento, como também é muito traiçoeiro, pois, após comer o defunto, coloca um
tronco de bananeira no caixão para parecer que o defunto ainda está intacto.
Como possui um olfato melhor do que o dos cães, ele consegue sentir o cheiro de
um morto a distância. Além disso, seu hálito é podre. Visualmente, o monstro
parece com um pássaro noturno, que possui um canto muito distinto e que pode
ser ouvido muito bem na calada da noite.
A tribo Tigbabau, das Felipinas, acredita que o Bal-bal pode assumir a forma
humana, com língua de réptil e unhas monstruosas. Eles voam e pousam na casa
das pessoas em que alguém morreu, retirando pedaços do teto com as garras e
usando suas línguas para “lamber” ou roubar os cadáveres.
O Bal-bal também é associado com outras criaturas folclóricas, tais como o
Assuang, Amalanhig e também os Busaw, pois todos eles se alimentam de
cadáveres. Algumas pessoas dizem que o monstro possui o poder de hipnotizar os
parentes e amigos que estão em um funeral, pois só assim podem desfrutar de
uma bela refeição.
Antigamente, o povo filipino costumava cantar e gritar em enterros para afastar os
Bal-bals e evitar que eles roubassem seus amados.
A STRIGA

A Shtriga (derivada da
romana Strix; compare também com a romena Striga e a polaca Strzyga), segundo
o folclore albanês, é uma bruxa vampírica que suga o sangue dos bebês à noite
enquanto dormem, e então se transforma em um inseto voador (tradicionalmente
um traça, mosca ou abelha). Só a prórpia Shtriga pode curar aqueles que tinha
drenado (frequentemente cuspindo em suas bocas), e aqueles que não foram
curados inevitavelmente adoecem e morrem. Outra Versão diz que a bruxa se
alimenta de spiritum vitae ou seja da alma de suas vitimas. Edith Durham registrou
vários métodos tradicionalmente considerados eficazes para se defender da
Shtriga. Uma cruz feita do osso de suínos pode ser colocada na entrada de uma
igreja no domingo de Páscoa, tornando qualquer Shtriga que estiver lá dentro
incapaz de sair. Elas poderiam então ser capturadas e mortas na soleira da porta
em que tentaria em vão passar. Ela ainda registrou a história que diz que, depois
de drenar o sangue de sua vítima, a Shtriga geralmente vai para dentro de uma
floresta e o regurgita. Se uma moeda de prata for embebida nesse sangue
regurgitado e envolvido num pano, ela se torna um amuleto que oferece proteção
permanente contra qualquer Shtriga. A Shtriga é frequentemente retratada como
uma mulher com cabelos pretos e longos (às vezes vestindo uma capa) e um rosto
terrivelmente desfigurado. Elas se recusam a comer qualquer coisa picante ou que
contenha alho. A entidade não deve ser confundida com a Strega da bruxaria
italiana.
ALKONOST

Alkonost é o
pássaro do paraíso na Mitologia Eslava. Ela tem o corpo de um pássaro com rosto
de mulher. O nome Alkonost vem de semi-deusa grega Alcíone transformada pelos
deuses em um martim-pescador. A Alkonost se reproduz botando seus ovos na
costa marítima e depois colocando eles na água. O mar então se acalma por seis
ou sete dias ao ponto que os ovos chocam, formando uma tempestade. Para a
Igreja Ortodoxa Russa Alkonost personifica a vontade de Deus. Ela vive no
paraíso, mas vem para o nosso mundo para entregar mensagens. Sua voz é tão
doce que qualquer pessoa que a ouve pode esquecer de todas as coisas.
Diferente de Sirin, criatura similar, ela não é maldosa.

RUSALKAS

Rusalkas são ninfas aquáticas,

mulheres-peixe, sereias-demônios ou fantasmas do rio oriundas da mitologia
eslava. Outra origem afirma que Rusalkas podem ser geradas do espirito de
donzelas que morrerão afogadas em rios ou lagos.
As rusalkas são perigosas entidades femininas da água no folclore russo,
geralmente consideradas espíritos de jovens afogadas. A palavra "rusalka",
segundo o lingüista germano-russo Max Vasmer, referia-se originalmente às
danças de roda das jovens na festa de Pentecostes (mais conhecida, no Brasil,
como festa do Divino Espírito Santo).
Durante os meses de inverno, as rusalkas vivem no fundo da água, sob o gelo. No
verão, principalmente na chamada Semana das Rusalkas (Rusal'naia, no início de
junho), podem deixar a água e subir às árvores das florestas vizinhas, tornando-se
um perigo para os homens que se aventuram nas suas proximidades. Trepam aos
galhos de salgueiro ou vidoeiro que pendem sobre a água e à noite, quando o luar
ilumina a floresta, descem das árvores e dançam nas clareiras. Às vezes, vão às
fazendas para dançar. Os russos do sul dizem que os lugares onde elas dançam
podem ser encontrados procurando-se por pontos onde a grama cresce mais
espessa e o trigo mais abundante. Esses círculos são chamdos хороводы,
korovodyi em russo, ou korowody, em polonês. Até os anos 1930, o enterro ou
banimento ritual das rusalkas no final da Rusal'naia permaneceu como um
entretenimento comum.
No norte da Rússia, as rusalkas têm a aparência de mulheres afogadas nuas,
cadavéricas, com olhos que brilham com um maligno fogo verde, ou então
brancos, sem pupilas. Ficam na água ou perto dela, à espera de viajantes
descuidados. Arrastam as vítimas para a água, onde as aterrorizam e torturam
antes de matá-la.
No sul da Rússia, aparecem como belas jovens em roupas leves, com rostos como
o luar. Atraem suas vítimas cantando docemente nas margens dos rios, enquanto
trançam seus longos cabelos. Quando a vítima entra n'água para encontrá-la, a
rusalka a afoga.
Além disso, as rusalkas podem arruinar as colheitas com chuvas torrenciais,
rasgar redes de pesca, destruir represas e moinhos d'água e roubar roupas, linho
e fios das mulheres humanas. Entretanto, os viajantes podem proteger-se ao
passar perto da água se levarem algumas folhas de losna (Artemisia absinthium).
Espargir losna em qualquer coisa que uma rusalka possa querer roubar ou destruir
também as mantêm à distância. Se elas se tornarem particularmente preocupantes
em uma região, grandes quantidades de losna devem ser espargidas no rio ou
lago.
Em russo moderno, as sereias são também chamadas de rusalki.
O CAPELOBO

O capelobo, também chamado

cupelobo, pertence ao folclore do Pará e do Maranhão. O nome parece ser uma
fusão indígena-português: capê (osso quebrado, torto ou aleijado) + lobo. A lenda
lhe dá características de licantropo e, às vezes, também de vampiro.
Pode aparecer em duas formas.
Na forma animal, é do tamanho de uma anta, mas é mais veloz. Apresenta um
focinho descrito como de cão, anta, porco ou tamanduá e tem uma longa crina.
Peludo e muito feio, sempre perambula pelos campos, especialmente em várzeas.
Na forma semi-humana, aparece com um corpo humano com focinho de tamanduá
e corpo arredondado.
Segundo Câmara Cascudo (Geografia dos Mitos Brasileiros, “Ciclo dos Monstros”)
é um animal fantástico, de corpo humano e focinho de anta ou de tamanduá, que
sai à noite para rondar os acampamentos e barracões no interior do Maranhão e
Pará. Denuncia-se pelos gritos e tem o pé em forma de fundo de garrafa. Mata
cães e gatos recém-nascidos para devorar. Encontrando bicho de porte ou
caçador, rasga-lhe a carótida e bebe o sangue. Só pode ser morto com um tiro na
região umbilical. É o lobisomem dos índios, dizem. No rio Xingu, certos indígenas
podem-se tornar capelobos.
Segundo S. Fróis Abreu (Na Terra das Palmeiras, 188-189, Rio de Janeiro, 1931):
“Acreditam que nas matas do Maranhão, principalmente nas do Pindará, existe um
bicho feroz chamado cupelobo... Um índio timbira andando nas matas do Pindará
chegara a ver um desses animais que dão gritos medonhos e deixam um rastro
redondo, como fundo de garrafa. O misterioso animal tem corpo de homem
coberto de longos pêlos; a cabeça é igual à do tamanduá-bandeira e o casco com
fundo de garrafa. Quando encontra um ser humano, abraça-o, trepana o crânio na
região mais alta, introduz a ponta do focinho no orifício e sorve toda a massa
cefálica: 'Supa o miolo', disse o índio.” Já segundo Lendas do Maranhão, de Carlos
de Lima, o capelobo parece-se com a anta, mas é mais ligeiro do que ela, e tem
cabelos longos e negros e as patas redondas. Sua caçada é feita à noite, quando
sai em busca de animais recém-nascidos para satisfação de sua fome inesgotável.
Se apanha qualquer ser vivente, homem ou animal, bebe-lhe o sangue com a
sofreguidão dos sedentos.
Dando gritos horríveis para apavorar os que encontra, que, paralisados de medo,
têm o miolo sugado até o fim através da espécie de tromba que ele introduz no
crânio da pobre vítima. Esses gritos, que no meio da mata se multiplicam em todas
as direções, desnorteiam os caçadores e mateiros que assim vagam perdidos,
chegando, às vezes, a enlouquecer. Confira também: Mitos do Brasil

O GNOMO

Um gnomo é uma criatura mitológica, incluída entre os

seres elementais da terra. São costumeiramente representados como pequenos
humanoides que vivem sob a terra, em minas ou em ocos de troncos de árvores,
onde guardam seus tesouros.
O mais antigo texto que se conhece mencionando este ser é o Liber de Nymphis,
sylphis, pygmaeis et salamandris et de caeteris spiritibus, escrito pelo alquimista
Paracelso no século XVI. Na sua classificação dos espíritos elementais, Paracelso
divide-os em quatro tipos: as salamandras (do fogo), as ondinas (da água), os
silfos (do ar) e os gnomos (da terra) .
O nome, segundo alguns autores, pode vir do latim medieval gnomos, originado do
grego clássico gnosis ("conhecer"). Outra teoria é de que venha do grego genomas
("terrestre").
A palavra Gnomo deriva do latim Gnomus. O termo foi primeiramente usado por
Paracelso (médico e alquimista), no séc. XVI, em seu tratado “Liber de Nymphis,
sylphis, pygmaeis et salamandris et de caeteris spiritibus“, para nomear os
elementais da terra. A palavra Gnomus, provavelmente deriva do grego γη-νομος
(transliteração: gēnomos), que significa morador da terra. Outra possibilidade, é
que o termo tenha derivado do grego Γνωσις (transliteração: gnosis), que significa
saber. Apesar da palavra não ser usada há muito tempo, existem relatos sobre os
gnomos desde as mais antigas civilizações (incas, povos germânicos, celtas, etc).
Os mesmos também são chamados por muitos nomes diferentes até hoje.
Segundo Paracelso, os Gnomos são muito semelhantes aos humanos, mas não
possuem alma, por isso não são eternos. Sua natureza é mais sutil, já que habitam
um meio mais denso (rochas, pedras). São ágeis e rápidos, se assemelhando aos
espíritos, podendo atravessar as rochas mais densas, da mesma forma que nós
conseguimos atravessar o ar. Os Gnomos são os guardiões dos tesouros da terra
e metais, fazendo com que estes não sejam encontrados todos em um só dia,
sendo distribuídos pouco a pouco. Eles têm uma estatura pequena de mais ou
menos 2 palmos e habitam as montanhas.

A PÚCA

A púca é uma criatura do folclore celta,

principalmente na cultura irlandesa, no oeste da Escócia e no País de Gales. A
criatura é uma fada mitológica, muito boa em mudar de formas, podendo se
transformar em cavalos, coelhos, cabras, goblins e cachorros. Porém,
independente da forma que a púca assuma, sua pelagem é sempre escura, e são
muitas vezes representados como cavalos pretos com olhos alaranjados. Eles têm
o poder da fala humana e são conhecidos por dar bons conselhos, mas também
gostam de confundir os humanos. Púcas gostam de charadas e são muito
sociáveis, e também gostam de pregar peças em pessoas distraídas e crianças.
Outra versão:
Púca, também chamado pelos nomes Phooka, Phuca, Pwca, Puka, Pouque,
Glashtyn e Gruagach, é uma criatura travessa da mitologia e do folclore irlandês e
galês, é uma das várias espécies de elfos e fadas que se divertem em atrapalhar e
até causar a morte de viajantes. Sua aparência nunca foi descrita, pois ele a muda
constantemente. Na maioria das descrições, aparece como um pequeno cavalo
negro possuidor de uma luz nas narinas e na boca, outras vezes, porém, é descrito
como sendo um coelho, um macaco, um duende marrom e em outras descrições,
um misto de corvo e com o corpo feito de fumaça. Sua ação ocorre da seguinte
forma: ao avistar um andarilho, o pwca acende uma suposta lanterna que carrega,
ou toca uma bela melodia com um violino. Quando encontra uma vítima, o pwca
lhe dá conselhos enganadores ou o atrai para um penhasco ou um pântano. O
Pwca é um parente do Hinkypunk inglês (cada povo tinha uma versão diferente a
respeito desses espíritos).

FADA

A fada é um ser mitológico, característico dos mitos

célticos, anglo-saxões, germânicos e nórdicos. As fadas também são conhecidas
como sendo as fêmeas dos elfos. Nos chamados “Contos de Fadas” a Fada é
representada de forma semelhante a versão clássica dos elfos de J.R.R. Tolkien,
porém apresentando "asas de libélula" as costas e utilizando-se de uma "varinha
de condão" para realizar encantamentos e desejos aos seus protegidos.
Dependendo da obra em que aparece, a fada pode ser retratada em estatura de
uma mulher normal ou diminuta. No primeiro caso, temos a fada de Cinderela.
Como exemplo da segunda representação podemos citar "Sininho", do clássico
infantil "Peter Pan", de J. M. Barrie.
O escritor e folclorista inglês Joseph Ritson, na sua dissertação On Faries, definiu
as fadas como uma espécie de seres parcialmente materiais, parcialmente
espirituais, com o poder de mudarem a sua aparência e de, conforme a sua
vontade, serem visíveis ou invisíveis para os seres humanos dessa forma as fadas
são seres eterios e habitam zonas florestais muito poco povoadas. É dito que
existem inúmeros tipos e hierarquias entre as fadas sendo o seu Rei segundo a
obra de William Shakespeare "Sonhos de uma noite de Verão" conhecido como
Oberon o rei das sombras e das fadas.
CHUPA CABRA

Chupa-cabra é uma suposta criatura

responsável por ataques sistemáticos a animais rurais em regiões da América. O
nome da criatura deve-se à descoberta de várias cabras mortas em Porto Rico
com marcas de dentadas no pescoço e o seu sangue alegadamente drenado.
Embora o assunto tenha sido explorado na mídia brasileira, os rumores sobre a
existência do misterioso ser foram gradualmente desaparecendo, cessando antes
da virada do milênio. O Chupa Cabras é um tipo de criatura muito estranha e na
maioria das vezes, não identificada. Não se sabe de que animal se trata quando se
fala neste ser. Muitos afirmam, inclusive, tratar-se de um ser não originário do
planeta terra.
A lenda tomou grande proporção nos anos 90, pela aparição de vários animais
mortos. Esses animais apareceram, principalmente, em Porto Rico, Nicarágua,
Flórida, e em algumas regiões do México e do Brasil. O nome chupa cabra é
derivado de Porto Rico, país que registrou os primeiros casos de cabras que
apareciam mortas, sem sangue. O detalhe é que essas cabras somente marcas de
dentadas no pescoço e sem sangue, que teria sido totalmente drenado.
Existem comunicados de avistamento por várias pessoas ao longo da última
década e a criatura é geralmente descrita como tendo aproximadamente 1,5 metro
de altura, pele estranha que lembra a de um lagarto e com tom esverdeado ou
marrom. Algumas pessoas nos Estados Unidos da América afirmam que ela
também possuía pelos.
No Brasil, a famosa criatura ganhou notoriedade em diversos programas de TV
que exibiam entrevistas com pessoas que afirmavam terem visto a criatura, bem
como encontrado cabras, porcos, patos, galinhas e diversos outros animais sem
nenhuma gota de sangue, com apenas dois furos, geralmente no pescoço.
O primeiro ataque relatado em território brasileiro ocorreu em março de 1995 no
Jabaquara. Neste ataque, oito cabras foram encontradas mortas, cada um com
três perfurações no tórax e totalmente esvaídas de sangue. Primeiramente,
pensou-se que esses atos vinham de cultos satânicos; Posteriormente
apareceram, também, mais mortes na ilha, onde os fazendeiros encontraram seus
animais sem nenhum pingo de sangue.
AZRAEL

Azrael é uma transliteração do arábico de Ezra'il or Ezra'eil é tipicamente

conhecido como um dos nomes do anjo da morte no Islam, no entanto o Corão
nunca usa seu nome diretamente, normalmente usando Malak al-Maut (o que é
uma tradução direta de anjo da morte). Também se escreve Izrail, Izrael, Azrail,
Azraille, e Azrael. O nome significa literalmente aquele que Deus ajuda.
A ainda especulações em que ele é descrito como um arcanjo descrito em fontes
islâmicas como subordinado à vontade de Deus. Em uma de suas formas, ele tem
quatro faces e quatro mil asas, e todo o seu corpo é constituído de olhos e línguas,
cujo número corresponde ao número de pessoas que habitam a Terra. Ele será o
último a morrer, e é sua obrigação gravar e apagar constantemente em um grande
livro, os nomes dos homens no nascimento e morte, respectivamente.
PAZUZU

Pazuzu (chamado também de Fazuzu ou Pazuza) é o nome do demônio do vento

sudoeste nas antigas mitologias Assírias e Babilônicas. Em seus ventos esse
terrível demônio trazia tempestades terríveis assim como assolava regiões inteiras
com estiagens e pragas. Filho de Hanbi (também conhecido como Hanpa), sendo
este um deus especificamente cruel e maldoso, senhor de todos os espíritos
malignos que povoam a terra ou o inferno, Pazuzu não poderia ter saído muito
diferente do pai.
Pazuzu é representado sempre com uma aparência assustadora e terrível. Possui
cabeça de leão, corpo humano, quatro enorme asas, garras afiadas de felino,
cauda de escorpião e geralmente é descrito com um enorme pênis ereto. Esse
demônio era muito temido e reverenciado, pois, com seu poder destruía aldeias
inteiras em questão de horas, fosse através dos ventos e das tempestades como
também através de doenças e pragas terríveis carregadas com seus ventos.
Geralmente é representado com a mão direita para cima e a esquerda para baixo,
sendo a mão para cima indicando a vida e a para baixo, obviamente, a morte.
O antigo povo Babilônico e Assírio também o cultuavam para proteção, prova disso
são os diversos amuletos e pingentes com sua imagem encontrados em
escavações arqueológicas. Segundo historiadores Pazuzu era invocado para
proteção do lar, os assírios e babilônios costumavam pedir sua proteção contra um
outro deusa igualmente cruel conhecida como Lamashtu. Lamashtu era um
demônio feminino que ameaçava as mulheres quando estavam dando a luz,
diziam também que esse demônio feminino matava os bebes recém nascidos para
lhes beber o sangue e comer sua carne. E como forma de proteção eles pediam a
ajuda de Pazuzu já que ambos se odiavam e eram inimigos mortais. Dessa forma
o povo costumava colocar amuletos com sua forma nos quartos das crianças e no
pescoço das mulheres grávidas, usando assim o mal contra o mal. Também
costumavam fazer oferendas para serem poupados de seus ventos pestilentos e
de sua fúria.

LEALAPS e a RAPOSA TEUMESSIANA

Exclusivamente a pedidos, mais uma atualização

no nosso bestiario mitológico.
Na mitologia grega, Laelaps (em grego antigo: Λαῖλαψ Lailaps, ‘vento de tormenta’)
era um legendário cão que sempre capturava a sua presa quando caçava. Foi um
presente que Zeus ofereceu a Europa.
Na mitologia grega , a raposa Teumessiana , ou Cadmean megera , era uma
gigantesca raposa que estava destinada a nunca ser pega.
A Lenda:
A raposa era um dos filhos de Echidna . Dizia-se que tinha sido enviada pelos
deuses (talvez Dionísio ) sobre os filhos de Tebas como punição por um crime que
havia ofendido os deuses. Creon , o então regente de Tebas, ordenou ao herói
Amphitryon a tarefa impossível de capturar esta besta. Ele que era muito sagaz,
descobriu uma solução aparentemente perfeita para o problema. Ir buscar o cão
mágico Laelaps, que estava destinado a pegar tudo o que foge, para pegar a
raposa Teumessiana o Cão fora um presente de Zeus a Europa. Zeus, confrontado
com uma contradição inevitável devido a natureza paradoxal das duas criaturas,
resolveu que era melhor transformar as duas bestas em pedra. Os dois foram
lançados para as estrelas, e permanecem como as constelações de Canis Major
(Laelaps) e Canis Minor (Teumessian Fox). Assim usando a inteligencia Anphitryon
conseguio completar a impossivel missão imposta por Creon.

SUCCUBUS

Súcubo (em latim

succubus, de succubare) é um mito de um demônio com aparência feminina que
invade o sonho dos homens a fim de ter uma relação sexual com eles para lhes
roubar a energia vital.
Em lendas medievais do oeste, um succubus (no plural succubi) ou succuba (no
plural succubae) é um demônio que toma a forma de uma mulher bonita para
seduzir homens (especialmente monges), em sonhos de ter intercurso sexual. Elas
usam os homens para sustentarem-se de sua energia, por vezes até ao ponto de
exaustão ou morte da vítima. São de mitologia e fantasia: Lilith, as Lilin (judeu),
Lilitu (Sumério), e em fábulas de redações Cristãs (folclores não fazem parte da
teologia cristã oficial), considerados succubi.
De acordo com o Malleus Maleficarum, ou "Código Penal das Bruxas", os succubi
recolhem sêmen dos homens com os quais copulam para que um íncubo possa,
então, posteriormente, engravidar mulheres. Crianças assim nascidas eram para
ser supostamente mais suscetíveis às influências de demônios.
Em algumas crenças o súcubo se metamorfosearia no íncubo com o seu sêmen
recém-colhido, pronto para engravidar suas vítimas. Deve-se levar em conta a
crença de que demônios não podem se reproduzir naturalmente. Porém, o íncubo
poderia engravidar uma mulher a partir do sêmen obtido no ataque do súcubo.

Características
A aparência do succubus varia, mas, em geral, elas são descritas como detentoras
de uma sedutora beleza, muitas vezes com asas de morcego e grandes seios.
Elas também têm outras características demoníacas, tais como chifres e cascos.
Às vezes, aparecem como uma mulher atraente em sonhos que a vítima parece
não conseguir retirar da sua mente. Elas atraem o sexo masculino e, em alguns
casos, o macho "apaixona-se" por ela. Mesmo fora do sonho ela não sai da sua
mente. Ela permanece lentamente a retirar-lhe energia até à sua morte por
exaustão. Outras fontes dizem que o demônio irá roubar a alma do macho através
de relações sexuais.
Origem da palavra
A palavra "succubus" vem de uma alteração do antigo latim succuba significando
prostituta. A palavra é derivada do prefixo "sub-", em latim, que significa "em baixo,
por baixo", e da forma verbal "cubo", ou seja, "eu me deito". Assim, o súcubo é
alguém que se deita por baixo de outra pessoa, e o íncubo (do latim, in-, "sobre") é
alguém que está em cima de uma outra pessoa.
Crença do Oriente Médio

A versão do succubus conhecida como "um Al duwayce" (‫ )أ ٌم اﻟدوﯾس‬retrata o

succubus como uma bonita, sedutora e perfumada mulher que vagueia no deserto
nos cascos de um camelo. Enquanto outras formas de succubus participam de
intercurso sexual para coletar esperma e engravidar mulheres tomando a forma de
íncubus, esta succubus em especial é uma juíza da vingança sobre aqueles que
cometem adultério. Ela atrai esses homens que têm relação com ela, enquanto
que lâminas afiadas existentes dentro de sua vagina decepam o pênis do parceiro,
deixando-o angustiante de dor. Após ter deixado o homem impotente, ela se
transforma em sua forma verdadeira e o come vivo.

BANSHEE

A palavra vem do gaélico bean side, que significa

"dama da colina", embora muitos definam esse termo como "fada mulher". Esta
entidade está relacionada mitologia da Irlanda. Quando alguém avistava uma
Banshee sabia logo que seu fim estava próximo; os dias restantes de sua vida
podiam ser contados pelos gritos da Banshee: cada grito era um dia de vida e, se
apenas um grito fosse ouvido, naquela mesma noite estaria morto. Sejam quais
forem suas origens, as banshees aparecem principalmente sob um dos três
disfarces: uma jovem, uma mulher ou uma pessoa esfarrapada. Ela normalmente
usa uma capa com capuz cinza, ou uma roupa esvoaçante ou uma mortalha. Ela
também pode surgir como uma lavadeira, e é vista lavando roupas sujas de
sangue daqueles que irão morrer. Segundo a mitologia celta, também pode
aparecer em forma de uma jovem e bela mulher, ou mesmo de uma velha
repugnante. Qualquer que seja a forma, porém, sua face é sempre muito pálida
como a morte, e seus cabelos por vezes são negros como a noite ou ruivos como
o sol. O gemido da Banshee é um som especialmente triste que parece o som
melancólico do uivo do vento e tem o tom da voz humana além de ser audível a
grande distância. Embora nem sempre seja vista, seu gemido é ouvido,
usualmente a noite quando alguém está prestes a morrer.
CETO

Ceto é uma das divindades marinhas filhas de Pontos, Titã do Mar e de Gaia, a
Mãe Terra. O nome Cetus, que significa "monstro", é como os antigos gregos
denominavam as baleias, que para eles eram monstros marinhos.
Segundo Hesíodo, em sua Teogonia, Ceto era uma deusa extremamente bela que
gerou filhas belas porém perigosas e odiadas pelos deuses.
Todavia, como é comum às divindades marinhas, Ceto possui um aspecto dual:
enquanto era considerada dona de uma beleza divina, também eram vista com um
monstro abissal capaz de gerar outros monstros iguais a si: as Górgonas, as
Greias e o dragão insone Ladão. Já Equidna, também sua filha, era uma criatura
ambígua, com tronco de uma bela ninfa e cauda de serpente em lugar dos
membros.Ceto é então a personificação dos horrores e formas estranhas,
coloridas e exuberantes que o mar pode produzir e revelar para os homens.

Também foi Ceto o monstro enviado por Poseidon para matar a rainha Andrômeda
onde ele acabou sendo morto pelo heroi Perseu que usando a cabeça da Meduza
o petrificou. Comumente as pessoas confundem Ceto com o Kraken devido a
ambos serem famosos monstros marinhos.

DRAGÃO DA CÓLQUIDA

Dragão da Cólquida, na mitologia grega, era

conhecido como o guardião do velocino de ouro, no qual o herói Jasão e os
argonautas conseguiram se apoderar. O dragão da Cólquida era muito grande,
mas era muito lento. A lenda diz que dormia com um olho aberto e outro fechado.
Muitos heróis tentaram, mas apenas Jasão conseguiu matá-lo. Para conseguir o
velocino dourado, os heróis teriam que completar uma tarefa quase impossível,
que era matar búfalos de fogo, semear seus dentes, lutar com guerreiros
cadavéricos nascidos dos dentes, chamados Sparti, derrotá-los para então chegar
até o dragão e matá-lo. Tudo isso no mesmo tinha que ser feito no mesmo dia.
LADÃO (Ládon)

Ladão era um dragão enorme com um corpo de serpente onde tinha cem cabeças
que falavam línguas diferentes, foi um dragão a quem Hera, mulher de Zeus, deu a
tarefa de proteger a macieira de frutos de ouro. Esta era um árvore que Gaia lhe
tinha dado no dia de casamento com Zeus. Hera plantou essa árvore nos confins
ocidentais do Mundo e deu às ninfas do entardecer, filhas de Atlas, a função de a
proteger. Estas, por sua vez, aproveitaram-se dos frutos de ouro para seu próprio
benefício e a rainha dos deuses teve de procurar um guardião mais confiável,
poderoso, e inteligente - Ladão.
A partir desse momento, Ladão tornou-se o guardião da macieira dos frutos de
ouro (pomos de ouro), que mais tarde morreu por um flecha de Hércules que
precisava de uma maçã de ouro para completar uma das doze tarefas do rei
Euristeu. Este por sua vez, depois de matar o temível dragão, foi ter com Atlas que
cedeu a sua tarefa de segurar o mundo aos ombros a Hércules, enquanto ele ia
buscar a maçã. Quando regressou, trazia 3 maçãs de ouro, mas recusava-se a
voltar para a sua função, o que fez Hércules enganá-lo dizendo que aceitava a
exigência de Atlas, mas que queria ir buscar, primeiro, uma almofada para por aos
ombros. Assim, Atlas voltou a suportar o mundo e Hércules aproveitou para fugir
indo para o jardim que o dragão guardava. Lá, para prestar homenagem a Ladão,
pegou nos seus restos mortais e atirou-os para o Céu, onde ainda hoje estão, na
constelação do dragão.

TIAMAT

Tiamat é uma deusa das mitologias babilônica e sumérica. Na maioria das vezes,
Tiamat é descrita como uma serpente marinha ou um dragão, mas nenhum texto
foi encontrado nos quais contenham uma associação clara com essas criaturas.
No Enuma Elish, sua descrição física contém, uma cauda (rabo), coxas, orgãos
sexuais, abdômen, tórax, pescoço e cabeça, olhos, narinas, boca e lábios. E por
dentro coração, artérias e sangue.
Contudo, há uma etimologia semita que pode ajudar a explicar por que Tiamat é
descrita como uma serpente. No mito fragmentado "Astarte e o Tributo do Mar" no
inglês Astarte and the Tribute of the Sea, há uma menção de "Ta-yam-t" o que
parece ser uma referência de uma serpente (*Ta - *Tan) marítima (*Yam). Se tal
etimologia estiver correta irá explicar a conexão entre Tiamat e Lotan (Lo-tan,
Leviatã)
Apesar do Enuma Elish descrever que Tiamat deu à luz dragões e serpentes, são
incluídos entre eles uma grande lista de monstros como homens escorpiões e as
sereias. Porém, nenhum texto diz que eles se parecem com a mãe ou se limitam a
criaturas aquáticas.
Inicialmente, quando o mundo cultuava divindades femininas com suas várias
faces, Tiamat era adorada como a mãe dos elementos. Tiamat foi responsável
pela criação de tudo que existe. Os deuses eram seus filhos, netos e bisnetos.
O Deus Ea (Enki - Eä), acreditava que Apsu se elevou, com o caos que eles
criaram, e estavam planejando assassinar os deuses mais novos; e então Ea o
matou. Isso enraiveceu Kingu - filho de Tiamat e Apsu - o qual reportou o fato a
Tiamat, que criou mais monstros para batalhar contra os deuses. Tiamat possuía
as Tábuas do Destino e na batalha decisiva ela as deu a Kingu, o qual era seu filho
e líder dos exércitos de Tiamat. Os deuses ficaram desesperados, mas Marduque
(Anu - filho de Eä), fez uma promessa de que seria reverenciado como "Rei dos
Deuses". Ele batalhou contra Tiamat, armado com flechas do Vento, uma rede, um
cajado e sua Lança Invencível.

"E o senhor prevaleceu sobre o corpo machucado de Tiamat

E com seu cruel cajado esmagou sua cabeça
Ele cortou as veias por onde passavam seu sangue
E fez o vento do norte correr por lugares secretos."

Cortando Tiamat ao meio, fez de seu tórax o vácuo entre o céu e a terra. Seus
olhos de lágrimas se tornaram a fonte do Rio Eufrates e Tigre. Com a permissão
dos outros deuses eles tomaram as Tábuas do Destino de Kingu, instalando-se
como o cabeça do Templo Babilônico. Kingu foi capturado e posteriormente
assassinado, e seu sangue vermelho foi misturado com a terra vermelha criada do
corpo de Tiamat, para então formar o corpo da humanidade. Criado para agir como
servos dos deuses mais novos Igigi. Na mitologia babilônica a morte de Tiamat
pelo deus Marduque, que divide seu corpo em dois, é considerada um grande
exemplo de como correu a mudança de poder do matriarcado ao patriarcado:
"Tiamat, a Deusa Dragão do Caos e das Trevas, é combatida por Marduque, deus
da Justiça e da Luz. Isto indica a mudança do matriarcado para o patriarcado que
obviamente ocorreu" . A mitologia grega também apresenta Apolo matando Píton,
e dividindo seu corpo em dois, como uma ação necessária para se tornar dono do
oráculo de Delfos.
TIFÃO (tífon)

Gaia, a Terra, para vingar a derrota de seus filhos titãs

na luta contra os deuses, uniu-se a Tártaro, as trevas abismais, gerando Tifão (ou
Tífon). Ao perceber que estava grávida, aproveitou e transformou seu ainda não
nascido filho em uma semente e deu a Hera, que sem suspeitar de nada plantou a
semente no jardim do Olimpo. Quando Tifon surgiu todos os deuses fugiram
apavorados para o Egito (razão pela qual esse povo dava aos seus deuses
configurações zoomórficas e tinham seus animais como sagrados). Apolo tornou-
se um falcão (Hórus), Ártemis uma gata (Bastet), Dioniso um bode (Osiris),
Hefesto um boi (Ptah) etc. Apenas Atena teve coragem de permanecer na forma
humana.
Eles tinham motivos para sentir tanto medo. Tífon era tão grande que sua cabeça
tocava os astros celestes e suas mãos iam do Oriente ao Ocidente. As vigorosas
mãos desse gigante trabalhavam sem descanso, e os seus pés eram infatigáveis;
sobre os ombros, erguiam-se as cem cabeças de dragão, de cada uma se
projetava uma língua negra e dos olhos das monstruosas cabeças jorrava fogo; o
monstro emitia mil sons inexplicáveis e, por vezes, tão agudos que os próprios
deuses não conseguiam ouvi-los; ora o poderoso mugido de um touro selvagem,
ora o rugido de um leão feroz. A monstruosidade de Tífão superava a de todos os
outros filhos de Gaia e nunca se havia visto antes um monstro tão gigantesco e
horrendo quanto ele.

"Zeus vs Tifão"
Zeus, irritado com a própria covardia, volta a sua forma original e enfrenta o
gigantesco inimigo. Zeus atingia Tifão com seus raios, mas este consegue
derrubá-lo e utiliza uma foice para arrancar as veias principais de Zeus, o deixando
inconsciente e conseguindo, assim, roubar os seus raios. Os raios e as veias de
Zeus foram confiados a Delfim - um dragão que habitava a Cilícia. Tífon arrasta
Zeus para uma caverna e o prende, pedindo para que a monstra Delfina o vigie
enquanto Tifon sai a procura dos outros deuses.
Mas Hermes, junto com Pã, conseguiu libertar Zeus assustando Delfina (pois Pã é
o deus do pânico). Hermes acha as veias de Zeus e as costura, entregando ao
deus também os seus raios. De posse novamente de seus poderes, Zeus força
Tifão a fugir para o monte Nisa onde as Parcas dão-lhe de comer, pois estava
esfomeado, frutos que lhe diminuem a força. Ainda em fuga chega à Trácia onde
pelo tanto do sangue derramado deu nome ao monte Hemos. Ainda perseguido,
vai Tifão para a Sicília e depois Itália, onde Zeus, concentrando todas as forças,
fulmina todas as cabeças do monstro que cai sobre a terra com estrondo. Zeus
prende Tifão no monte Edna, onde o monstro continua a lutar pra se libertar,
sacudindo toda a ilha com os terremotos. Suas chamas ainda saem através da
montanha e é o que os homens chamam de erupção vulcânica.
Junto à esposa Equidna, Tifão foi pai de vários dos terríveis monstros que povoam
as aventuras de heróis e deuses, como o Leão de Neméia, a Hidra de Lerna, a
Quimera e Cérbero.

EQUIDNA, a mãe dos monstros

De alma violenta, Equidna tinha o corpo metade

jovem mulher, de lindas faces e olhos cintilantes, e a outra metade, uma enorme
serpente malhada e cruel. Vivia nas profundezas da terra, numa caverna, distante
dos deuses e dos homens. Outras tradições dizem que tinha morada no
Peloponeso e divergem bastante quanto à sua origem, mas segundo Hesíodo, era
filha de Forcis e Ceto, neta de Ponto e Gaia. Em outras versões dizem que ela foi
gerada da união de Tártaro e Gaia.
Equidna, em função da própria monstruosidade, casou-se com o horrendo deus
Tifão, tornando-se a mãe de todos os monstros:

•Cérbero, o cão de três cabeças, que guardava o Hades

•Ortros, o cão de guarda de Gerião, de duas cabeças
•Hidra de Lerna
•Quimera, morta por Belerofonte
•Ládon, o dragão de cem cabeças
•Scylla, monstro da lenda de Odisseu
•Dragão da Cólquida, que guardava o velocino de ouro
•Dragão que guardava o jardim das Hespérides
•Ethon, a águia que comia o fígado de Prometeu.

Com seu filho Ortros, Equidna concebeu o Leão de Neméia e Fix ou Sfix, a Esfinge
de Tebas, derrotada por Édipo. Segundo uma lenda do Ponto Euxino ela se uniu a
Héracles numa passagem do herói pela Cítia, concebendo desta união Agatirso,
Gélon e Cites, que deu origem aos Citas.
Equidna e suas crias possuíam uma natureza terrível e adoravam devorar
viajantes inocentes. Um dia, enquanto dormia, foi surpreendida dormindo por
Argos Panoptes, o monstro de cem olhos, que a matou a pedido de Hera. Algum
tempo depois, quando Argos morreu, Hera o transformou de monstro a um lindo e
exuberante pavão real, com suas penas marcadas pelos olhos de Argos Panoptes,
em reconhecimento pela grande tarefa cumprida.
O mito de Equidna representa as duas faces humana: uma que é mostrada ao
mundo, bonita e sedutora, que corresponde à parte superior. No entanto, cada
pessoa sabe que possui uma parte inferior, medonha e cruel, que o angustia.
Os filhos de Equidna eram seres monstruosos e também nossa mente pode criar
seres monstruosos, que vivem a nos torturar. Vencer esse mal, que pode nos
consumir, depende muitas vezes de nos observarmos e estarmos atentos ao
olharmos os outros. Equidna foi morta pelo monstro Argos que tinha cem olhos; é
através do que vemos nos outros que podemos nos conhecer melhor e assim
exterminarmos todos os monstros que habitam escondidos em nosso inconsciente.
O que detestamos nos outros é exatamente o que detestamos em nós mesmos,
projetado nos outros.
Os filhos de Equidna foram vencidos pelos grandes heróis, com a força de sua
mente e inteligência. Podemos ser os heróis de nossa própria história, quando
conseguimos derrotar as crenças negativas que nos aprisionam e as opiniões dos
outros que nos diminuem. É sabermos equilibrar nossos desejos e não nos
deixarmos seduzir pelas grandes paixões que nos consomem e nada realizam.

MINOTAURO

Origem do mito do Minotauro, características principais,

mitologia grega, figuras mitólogicas da Grécia Antiga
Minotauro: uma das mais conhecidas figuras da mitologia grega
Figura mitológica, origem, significado
O Minotauro (touro de Minos) é uma figura mitológica criada na Grécia Antiga.
Com cabeça e cauda de touro num corpo de homem, este personagem povoou o
imaginário dos gregos, levando medo e terror. De acordo com o mito, a criatura
habitava um labirinto na Ilha de Creta que era governada pelo rei Minos.
Conta o mito que ele nasceu em função de um desrespeito de seu pai ao deus dos
mares, Poseidon. O rei Minos, antes de tornar-se rei de Creta, havia feito um
pedido ao deus para que ele se tornasse o rei. Poseidon aceita o pedido, porém
pede em troca que Minos sacrificasse, em sua homenagem, um lindo touro branco
que sairia do mar. Ao receber o animal, o rei ficou tão impressionado com sua
beleza que resolveu sacrificar um outro touro em seu lugar, esperando que o deus
não percebesse.
Muito bravo com a atitude do rei, Poseidon resolve castigar o mortal. Faz com que
a esposa de Minos, Pasífae, se apaixonasse pelo touro. Isso não só aconteceu
como também ela acabou ficando grávida do animal. Nasceu desta união o
Minotauro. Desesperado e com muito medo, Minos solicitou a Dédalos que este
construísse um labirinto gigante para prender a criatura. O labirinto foi construído
no subsolo do palácio de Minos, na cidade de Cnossos, em Creta.
Após vencer e dominar, numa guerra, os atenienses , que haviam matado
Androceu (filho de Minos), o rei de Creta ordenou que fossem enviados todo ano
sete rapazes e sete moças de Atenas para serem devorados pelo Minotauro.
Após o terceiro ano de sacrifícios, o herói grego Teseu resolve apresentar-se
voluntariamente para ir à Creta matar o Minotauro. Ao chegar na ilha, Ariadne (filha
do rei Minos) apaixona-se pelo herói grego e resolve ajudá-lo, entregando-lhe um
novelo de lã para que Teseu pudesse marcar o caminho na entrada e não se
perder no grandioso e perigoso labirinto. Tomando todo cuidado, Teseu escondeu-
se entre as paredes do labirinto e atacou o monstro de surpresa. Usou uma
espada mágica, que havia ganhado de presente de Ariadne, colocando fim aquela
terrível criatura. O herói ajudou a salvar outros atenienses que ainda estavam
vivos dentro do labirinto. Saíram do local seguindo o caminho deixado pelo novelo
de lã.
O mito do Minotauro foi um dos mais contados na época da Grécia Antiga. Passou
de geração em geração, principalmente de forma oral. Pais contavam para os
filhos, filhos para os netos e assim por diante. Era uma maneira dos gregos
ensinarem o que poderia aconteceu àqueles que desrespeitassem ou tentassem
enganar os deuses.
MEDUSA

Medusa é uma figura mitológica grega. Segundo a

lenda, Medusa tinha corpo e rosto de uma bela mulher, asas de ouro e presas de
bronze.
Medusa (“a ladina”), e suas irmãs Esteno (“a forte”) e Euríale (“a que corre o
mundo”), eram conhecidas como as irmãs Górgonas. Seus pais, Fórcis e Ceto,
eram divindades marinhas.
Em um dos templos de Atena (deusa grega da sabedoria), Medusa teria feito amor
com Poseidon (deus do mar), o que levou a deusa, furiosa, a transformar Medusa
e suas irmãs em seres repugnantes, com pele escamosa e serpentes enormes na
cabeça.
Dentre as três, Medusa foi a mais castigada. Além da terrível aparência, Atena a
tornou mortal, e lhe deu um poder terrível… Seu olhar transformava quem a
olhasse em estátua de pedra.
Medusa e suas irmãs passaram a viver em uma caverna, no extremo ocidente da
Grécia, junto a um país chamado Hespérides. Conta à lenda que nos arredores
dessa caverna, existiam inúmeras estátuas de homens e animais petrificados. As
irmãs Górgonas eram temidas por toda a Grécia.
Em uma ilha chamada Cíclades, um rei tirano chamado Polidectes, ordenou a um
jovem chamado Perseu, que decepasse e lhe trouxesse a cabeça de Medusa,
caso contrário violentaria sua mãe, Dânae.
Sensibilizada, a deusa Atena ajudou Perseu, cedendo a ele um elmo que lhe
tornava invisível, sandálias aladas, um alforje chamado quíbisis (para transportar a
cabeça da Medusa), e um escudo de bronze brilhante para que ele pudesse
enfrentar Medusa e suas irmãs.
Perseu entrou então na caverna das irmãs Górgonas enquanto elas dormiam e se
aproximou de costas, guiado pelo reflexo do seu escudo, e utilizando o elmo que o
tornava invisível. Pairou por cima das irmãs Esteno e Euríale graças às sandálias
aladas e chegou até Medusa. Como não podia olhar diretamente para ela, mirou
sua cabeça através do reflexo de seu escudo e decapitou-a. Guardando a cabeça
no quísibis, partiu sem que Esteno e Euríale o pudessem seguir, já que ainda
usava o elmo da invisibilidade.
Atena foi presenteada por Perseu com a cabeça de Medusa, a qual foi colocada no
escudo da deusa para sua proteção.
HIDRA

A Hidra de Lerna era um animal fantástico

da mitologia grega, filho dos monstros Tifão e Equidna, que habitava um pântano
junto ao lago de Lerna, na Argólida, costa leste do Peloponeso. A Hidra tinha corpo
de dragão e nove cabeças de serpente (algumas versões falam em sete cabeças e
outras em números muito maiores) [carece de fontes] cujo hálito era venenoso e
que podiam se regenerar.
A Hidra era tão venenosa que matava os homens apenas com o seu hálito; se
alguém chegasse perto dela enquanto ela estava dormindo, apenas de cheirar o
seu rastro a pessoa já morria em terrível tormento.
A Hidra foi derrotada por Héracles (Hércules, na mitologia romana), em seu
segundo trabalho. Inicialmente Hércules tentou esmagar as gonadas, mas a cada
bolinha que esmagava surgiam duas no lugar. Decidiu então mudar de tática e,
para que as bolinhas não se regenerassem, pediu ao sobrinho Iolau para que as
queimasse os pelos com um tição logo após o corte, cicatrizando desta forma a
ferida. Sobrou então apenas a cabeça do meio, considerada imortal. Héracles
cortou e enterrou a última cabeça com uma enorme pedra. Assim, o monete foi
castrado.
Segundo a tradição, o monstro foi criado por Hera para matar Héracles. Quando
percebeu que Héracles iria matar a serpente, Hera enviou-lhe a ajuda de um
enorme caranguejo, mas Héracles pisou-o e o animal converteu-se na constelação
de caranguejo (ou Câncer).
Instruído por Atena(Minerva), Héracles, após matar a Hidra, aproveitou para
banhar suas flechas no sangue do monstro, para torná-las venenosas. Euristeu
não considerou este trabalho válido (Héracles deveria cumprir dez trabalhos, e não
doze ), pois o heroi teve ajuda.
Héracles morreu, mais tarde, na Frígia, por causa do veneno da Hidra: após ferir
mortalmente o centauro Nesso com flechas envenenadas no sangue da Hidra,
este deu seu sangue a Dejanira, dizendo que era uma poção do amor, para ser
usada na roupa. Dejanira acreditou, e, quando sentiu ciúmes de Íole, usou o
sangue de Nesso para banhar as roupas de Héracles, que sentiu dores de
queimadura insuportáveis, preferindo o suicídio na pira crematória.

ESFINGE

Havia uma única esfinge na mitologia

grega, um demônio exclusivo de destruição e má sorte, de acordo com Hesíodo
uma filha da Quimera e de Ortros ou, de acordo com outros, de Tifão e de Equidna
— todas destas figuras ctônicas. Ela era representada em pintura de vaso e
baixos-relevos mais freqüentemente assentada ereta de preferência do que
estendida, como um leão alado com uma cabeça de mulher; ou ela foi uma mulher
com as patas, garras e peitos de um leão, uma cauda de serpente e asas de
águia. Hera ou Ares mandaram a esfinge de sua casa na Etiópia (os gregos
lembraram a origem estrangeira da esfinge) para Tebas e, em Édipo Rei de
Sófocles, pergunta a todos que passam o quebra-cabeça mais famoso da história,
conhecido como o enigma da esfinge, decifra-me ou devoro-te:Que criatura pela
manhã tem quatro pés, ao meio-dia tem dois, e à tarde tem três? Ela estrangulava
qualquer inábil a responder, dai a origem do nome esfinge, que deriva dogrego
sphingo, querendo dizer estrangular.Édipo resolveu o quebra-cabeça: O homem —
engatinha como bebê, anda sobre dois pés na idade adulta, e usa um arrimo
(bengala) quando é ancião.Furiosa com tal resposta, a esfinge teria cometido
suicídio, atirando-se de um precipício. Versão alternativa diz que ela devorou-se.O
quebra-cabeça exato perguntado pela esfinge não foi especificado por vários
contadores da história e não foi estandartizado como o dado sobre até muito mais
tarde na história grega. Assim Édipo pode ser reconhecido como um limiar ou
figura de solado de porta, ajudando efeito a transição entre as velhas práticas
religiosas, representadas pela esfinge, e novas, unidade olímpica.
AS GÓRGONAS
 As Górgonas (em grego: Γοργών ou Γοργώ; transl.:
Gorgón ou Gorgó) são criaturas da mitologia grega, representadas como um
monstros ferozes, de aspecto feminino, e com grandes presas. Tinham o poder de
transformar todos que olhassem para elas em pedra, o que fazia que, muitas
vezes, imagens suas fossem utilizadas como uma forma de amuleto. A górgona
também vestia um cinto de serpentes entrelaçadas.
Na mitologia grega tardia, diziam-se que existiam três górgonas: as três filhas de
Fórcis e Ceto. Seus nomes eram Medusa, "a impetuosa", Esteno, "a que oprime" e
Euríale, "a que está ao largo". Como a mãe, as górgonas eram extremamente
belas e seus cabelos eram invejáveis; todavia, eram desregradas e sem
escrúpulos. Isso causou a irritação dos demais deuses, principalmente de Atena, a
deusa da sabedoria, que admirou-se de ver que a beleza das górgonas as fazia
exatamente idênticas a ela.
Atena então, para não permitir que deusas iguais a ela mostrassem um
comportamento maligno, tão diferente do seu, deformou-lhes a aparência,
determinada a diferenciar-se. Atena transformou os belos cachos das irmãs em
ninhos de serpentes letais e violentas, que picavam suas faces. Transformou seus
belos dentes em presas de javalis, e fez com que seus pés e mãos macias se
tornassem em bronze frio e pesado. Cobrindo suas peles com escamas douradas
e para terminar, Atena condenou-as a transformar em pedra tudo aquilo que
pudesse contemplar seus olhos. Assim, o belo olhar das górgonas se transformou
em algo perigoso.
Envergonhadas e desesperadas por seu infortúnio, as górgonas fugiram para o
Ocidente, e se esconderem na Ciméria, conhecido como "o país da noite eterna".
Mesmo monstruosa, Medusa foi assediada por Poseídon, que amava Atena. Para
vingar-se, Medusa cedeu e Poseídon desposou-a. Após isso, Poseídon fez com
que Atena soubesse que ele tivera aquela que era sua semelhante. Atena sentiu-
se tão ultrajada que tomou de Medusa sua imortalidade, fazendo-a a única mortal
entre as górgonas. Em outras versões, Atena amaldiçoou as górgonas justamente
porque quando Medusa ainda era bela, ela e Posseídon se uniram em um templo
de Atena, a deusa ficou ultrajada e as amaldiçoou.
Mais tarde, Perseu, filho de Zeus e da princesa Dânae, contou com a ajuda de
Atena para encontrar Medusa e cortar a sua cabeça, com a qual realizou
prodígios. Pois mesmo depois de morta, a cabeça continuava viva e aquele que a
olhasse nos olhos se tornava pedra. Medusa deu à luz dois filhos de Poseídon,
Pégaso e Crisaor.
QUIMERA

Quimera é descrita como um monstro

assustador, fruto da união entre Equidna - metade mulher, metade serpente - e o
gigantesco Tífon. Também diziam que era filha da Hidra de Lerna e do Leão de
Neméia. A figura mítica da Quimera sempre exerceu atração sobre a imaginação
popular, a mais comum na arte cristã medieval que fez dela um símbolo do mal.
Habitualmente descrita com cabeça de leão, dorso de cabra e cauda de serpente,
foi criada pelo rei de Cária para destruir o reino vizinho da Lícia. Com o fogo que
vomitava incessantemente, o rei Iobates procurava um herói que vencesse a
Quimera, em troca daria sua filha em casamento ao herói.
No reino chegou Belorofonte, mas o Rei Iobates recebeu um pedido do genro para
matar seu hóspede Belorofonte. Contudo, devido à lei da hospitalidade, não o
poderia matar. Assim incumbiu Belorofonte de cumprir algumas tarefas, pensando
livrar-se dele. No entanto, Belorofonte montado em seu cavalo alado Pégasus,
matou a Quimera num só golpe. Reconhecendo a bravura de Belorofonte, o rei
Iobates não teve outra alternativa, senão conceder a mão de sua filha em
casamento.
Genericamente é denominada Quimera a todo monstro fantástico empregado na
decoração arquitetônica. Na linguagem popular, o termo quimera alude a qualquer
composição fantástica, absurda ou monstruosa, constituída de disparates e
elementos incongruentes que não tem apoio na realidade. Significa um sonho
impossível de acontecer e designa o que é fantástico, o que vive na imaginação,
algo tão absurdo que chega a ser utópico.
O mito de Quimera, cuja ancestralidade remete a personagens animalescos, nos
faz lembrar de que, apesar de ser necessário sonhar e imaginar coisas melhores,
algumas vezes somos consumidos por desejos que não passam de químeras e
que podem consumir tempo e investimento infrutíferos, além de que podem se
tornar maléficos ao longo do tempo.
Todo ser humano tem um sonho, uma ideia que visa transformar a si mesmo ou o
mundo. No entanto, a imaginação precisa reconhecer os limites. Tudo é possível,
desde que haja elementos suficientes apoiados na realidade para que se realize.
Não sendo assim, será nada mais do que Químera…
CERBERO, o guardião do Hades

Cérbero, um cão monstruoso de três

cabeças e cauda em forma de serpente, era filho de Equidna e de Tífon, portanto
irmão de Ortro, da Hidra de Lerna e da Quimera. Ele guardava a entrada do Hades
e permitia a entrada de todos, mas não deixava que ninguém saísse.
O último "trabalho" consistiu em levar a Euristeu o terrível guardião da entrada do
Hades. Héracles se iniciou primeiramente nos Mistérios de Elêusis, culto que
ensinava aos fiéis como chegar ao outro mundo; acompanhado então do deus
Hermes, seu meio-irmão, adentrou a morada dos mortos. Encontrou-se primeiro
com a sombra de Meleagro, o herói da Caça ao Javali de Cálidon, que lhe contou
sua história e pediu que amparasse a irmã, Djanira. Deparou-se a seguir com
Teseu e o amigo dele, Pirítoo, ainda vivos mas acorrentados. Conseguiu libertar
Teseu, com a permissão de Perséfone, mas Pirítoo teve de ficar.
Finalmente, Héracles apresentou-se a Hades e pediu licença para capturar
Cérbero. O deus concordou, desde que o herói o fizesse sozinho e desarmado.
Héracles apertou então o monstro em seus braços até quase sufocá-lo,
abrandando assim sua ferocidade, e levou-o tranquilamente a Euristeu. Ao ver o
"cachorrinho", o rei se assustou e correu para dentro daquele vaso já reservado
para isso.
Cumprida então a última tarefa determinada pelo Oráculo de Delfos, o herói levou
Cérbero de volta e devolveu-o a Hades. Se o monstro continuou monstro depois
do hercúleo aperto, a Mitologia não registrou…
O LEÃO DE NEMÉIA

Esse leão, filho de Equidna e de Ortro e

irmão da Esfinge, era de tamanho descomunal e ainda por cima invulnerável.
Devastava a região de Neméia, perto de Micenas e Corinto, devorando rebanhos e
pessoas do lugar, O rei Euristeu como parte de seus 12 trabalhos mandou que o
herói Hercules, destruísse o monstro.
Héracles primeiro tentou atingir o gigantesco leão com a clava e depois com as
flechas, sem sucesso. Numa súbita inspiração, encurralou-o em seu próprio antro,
atacou-o diretamente, prendendo-o em seus braços, e apertou até o monstro
morrer asfixiado. Morto o leão, Héracles esfolou-o com as próprias garras e
passou a vestir a pele invulnerável, daí em diante uma de suas "marcas
registradas".
Em Neméia, Héracles recebeu a hospitalidade de um camponês pobre, Molorco,
cujo filho havia sido morto pelo leão, e que forneceu ao herói seu único carneiro
para que ele, em agradecimento, fizesse um sacrifício a Zeus. Nesse local,
Héracles instituiu em honra de seu pai com os Jogos Nemeus.
De acordo com algumas versões tardias, Hera colocou o leão nos céus, formando
uma das constelações do zodíaco (Leo, a Constelação do Leão, entre Cancer, a
oeste, e Virgo, a leste).

AS HARPIAS

As harpias (em grego, ἅρπυιαι) são criaturas da

mitologia grega, frequentemente representadas como aves de rapina com rosto de
mulher e seios . Na história de Jasão, as harpias foram enviadas para punir o cego
rei trácio Fineu, roubando-lhe a comida em todas as refeições . Os argonautas
Zetes e Calais, filhos de Bóreas e Orítia, libertaram Fineu das hárpias, que, em
agradecimento, mostrou a Jasão e os argonautas o caminho para passar pelas
Simplégades. Eneias e seus companheiros, depois da queda de Troia, na viagem
em direção à Itália, pararam na ilha das Harpias; mataram animais dos rebanhos
delas, as atacaram quando elas roubaram as carnes, e ouviram de uma das
Harpias terríveis profecias a respeito do restante de sua viagem.
Segundo Hesíodo, as harpias eram irmãs de Íris, filhas de Taumante e a oceânide
Electra, e seus nomes eram Aelo (a borrasca) e Ocípete (a rápida no vôo). Higino
lista os filhos de Taumante e Electra como Íris e as hárpias, Celeno, Ocípete e
Aelo , mas, logo depois, dá as hárpias como filhas de Taumante e Oxomene .
Aelo, Aelo (Ἀελλώ) é uma harpia cujo nome em grego significa "a borrasca".
Ocípite, Ocípete (Οκύπητη) é uma harpia cujo nome em grego significa "a rápida
no voo".
Celeno, Celeno (Κελαινώ) é uma harpia cujo nome em grego significa "a obscura".
Também é chamada de Podarge (Ροδαργε). Em outras versões em vez de harpia,
Celeno uma das sete plêiades, filha de Atlas e Pleione.

CENTAUROS

Na mitologia grega, os centauros (em grego

Κένταυρος Kentauros, "matador de touros", plural Κένταυρι Kentauri; em
latimCentaurus/Centauri) são uma raça de seres com o torso e cabeça humanos e
o corpo de cavalo.
Viviam nas montanhas de Tessália e repartiam-se em duas famílias:
Os filhos de Íxion e Nefele, que simbolizavam a força bruta, insensata e cega.
Viviam originalmente nas montanhas da Tessália e alimentavam-se de carne crua.
Alternativamente, consideravam-se filhos de Kentauros (o filho de Íxion e Nefele) e
algumas éguasmagnésias, ou de Apolo e Hebe. Conta-se que Íxion planejava
manter relações sexuais com Hera, mas Zeus, seu marido, evitou-o moldeando
uma nuvem (nefele, em grego) com a forma de Hera. Posto que Íxion é
normalmente considerado o ancestral dos centauros, pode se fazer referência a
eles poeticamente como Ixiónidas.
Os filhos de Filira e Cronos, dentre os quais o mais célebre era Quíron, amigo de
Héracles, representavam, ao contrário, a força aliada à bondade, a serviço dos
bons combates. Os centauros são muito conhecidos pela luta que mantiveram com
os Lápitas, provocada pelo seu intento de raptar Hipodâmia no dia da sua boda
com Pirítoo, rei dos Lápitas e também filho de Íxion. A discussão entre estes
primos é uma metáfora do conflito entre os baixos instintos e o comportamento
civilizado na humanidade. Teseu, um herói e fundador de cidades que estava
presente, inclinou a balança do lado da ordem correcta das coisas, e ajudou
Pirítoo. Os centauros foram expulsos da Tessália e vieram a habitar o Épiro. Mais
tarde Héraclesexterminou quase todos.
Cenas da batalha entre os Lápitas e os centauros foram esculpidas em baixo
relevos no friso do Partenão, que estava dedicado à deusa da sabedoria Atena.
Outra versão diz que os centauros formam uma classe de monstros da mitologia
grega que possuem o corpo metade humano, metade cavalo. Segundo a
concepção do pensamento mítico grego, o cavalo possuía uma série de virtudes
admiráveis e, por isso, a sua mistura com os homens não ira vista como algo
negativo. Diversas narrativas mitológicas contam sobre o relacionamento entre os
homens e os centauros, o que conferia a esse monstro a capacidade de
socialização.

A origem dos centauros tem a ver com uma contenda ocorrida entre os deuses
olímpicos Íxion, Hera e Zeus. Certa vez, Íxion se apaixonou pela deusa Hera,
esposa de Zeus, e por isso tentou estuprá-la. Incomodada com o ocorrido, ela
contou a Zeus sobre o comportamento de Íxion esperando que alguma providência
fosse tomada. Procurando averiguar o relato da esposa, Zeus esculpiu com
nuvens uma estátua de Hera e a colocou perto de Íxion para observar qual seria a
sua reação.
Ao pensar que a estátua realmente fosse a deusa Hera, Íxion começou a se
vangloriar por ter ultrajado uma divindade olímpica. Imediatamente, Zeus prendeu
o perverso Íxion em uma roda de fogo que girava infinitamente e depois o lançou
no Hades, que representava o inferno na mitologia grega. A nuvem que fora
violentada por Íxion deu origem a Kentauros, que deu origem aos primeiros
centauros após se enlaçar com algumas éguas magnesianas.

Outros relatos mitológicos contam que alguns centauros eram frutos do

relacionamento das divindades. O centauro Quíron, por exemplo, era filho do deus
Cronos e de Filira, filha do Oceano. Contrariando sua própria espécie, geralmente
bastante impulsiva e violenta, Quíron teria, ao longo de sua vida, aprendido
diversas habilidades ao ser educado pelos deuses Apolo e Diana. Entre outras
habilidades este centauro teria profundo conhecimento sobre caça, medicina,
botânica, música e futurologia.
Quando o herói Hércules se envolveu em uma batalha contra os centauros,
acabou acidentalmente atingindo Quíron, que era grande amigo seu e havia
repassado todos seus conhecimentos ao herói grego. Desesperado, Hércules
tentou curar o centauro ferido com uma medicação ensinada pelo próprio Qíron.
Contudo, infelizmente, não havia como evitar aquela terrível agonia.
Transtornado com as dores que sentia, Quíron pediu a Zeus que fosse sacrificado.
Triste com a prece daquele admirável centauro, o deus supremo do Olimpo decidiu
retirar a sua imortalidade e repassá-la a Prometeu. Para que Quíron jamais fosse
esquecido, Zeus decidiu homenageá-lo nos céus, onde ficou sendo representado
pela constelação de Sagitário.

Em uma outra situação Hércules se tornou amigo e matou acidentalmente o

centauro Folo, quando o herói grego foi incumbido da missão de capturar vivo um
terrível javali que aterrorizava os moradores da região de Erimanto. Em sua
passagem naquele lugar, Hércules foi acolhido por Folo que, tomando por imensa
alegria, resolveu abrir um odre de vinho em homenagem a seu amigo humano.
No meio tempo em que os amigos desfrutavam da bebida, os outros centauros que
viviam na região sentiram o agradável odor do vinho e, por isso, tentaram invadir a
residência de Folo e tomar seu estoque de vinho. Atordoado com a invasão,
Hércules se armou com seu arco e aniquilou com todos os centauros invasores.
Contudo, na pressa de se safar daquelas terríveis criaturas, acabou acertando
acidentalmente o seu amigo.
A mais famosa lenda grega sobre os centauros conta sobre a batalha dos Lápitas
e Centauros. Conforme o relato, Enomau, o rei de Pisa, era pai de uma bela
princesa chamada Hipodamia, a quem havia prometido sua mão em casamento
para aquele que conseguisse derrotá-lo em uma corrida de carros. Após vencer e
matar vários oponentes, o rei foi trapaceado por Pirítoo, que conseguiu vencer a
corrida após o cocheiro Mirtilo ter danificado as rodas do carro real.

Na organização da festa de casamento, vários centauros foram convidados para

participar do evento que consagraria a união entre Pirítoo e a belíssima princesa
Hipodamia. Contudo, durante a celebração, o centauro Eurítion ficou embriagado e
tentou violentar a princesa. Seguidamente, outros centauros também tentaram
fazer o mesmo, dando início a um grande conflito contra os humanos. As criaturas
que sobreviveram ao conflito saíram em debandada da região da Tessália.
Na interpretação das alegorias mitológicas, o centauro tem a importante
capacidade de salientar o conflito entre a razão e a emoção. Sendo a parte
superior de seu corpo humana, teria a capacidade de refletir sobre os seus atos.
Em oposição a essa característica racional, a parte inferior de seu corpo
representaria a violência física e os impulsos sexuais.

PÉGASO

O Pégaso é um cavalo alado que é o

símbolo da imortalidade. A sua figura é originária da mitologia grega, e está
presente no mito de Perseu e Medusa (mitologia). Esta criatura denominada
Pégaso nasceu do sangue de Medusa quando esta foi decapitada por Perseu.
Pégaso depois de ter feito brotar, com uma patada, a fonte Hipocrene, tornou-se
um símbolo de inspiração poética.Um outro mito diz que Belerofonte matou a
poderosa Quimera, montando Pégaso após domá-lo com ajuda de Atena e da
rédea de ouro, e em seguida tentou usá-lo para chegar ao Olimpo. Mas Zeus
(Deus dos Deuses) fez com que o cavaleiro fosse derrubado, este morreu devido à
grande altura em que se encontrava. Zeus recompensou-o transformando-o na
constelação de pégasus, de onde deveria, dali em diante, ficar ao serviço do Deus
dos Deuses.
Pégaso é normalmente branco com uma aura azul. Tem penas nas asas e voa.
Esta criatura é muitas vezes representada em filmes.
GRIFOS

Os grifos são elementos presentes em

diversas mitologias, contudo, é na mitologia grega que eles são mais reconhecidos
(até hoje) e possuem mais detalhes. Mas a figura do grifo – aparentemente –
surgiu no Oriente Médio, onde os babilônios, assírios e persas “deram vida” a esta
criatura em pinturas e esculturas.
Eles são definidos como criaturas lendárias, com as seguintes características:
Seres alados (ou seja, possuem asas).
Possuem um corpo de leão.
Possuem a cabeça de uma águia. Eles têm o dorso coberto de penas.
Suas patas são descritas como enormes.

Os grifos na Grécia:
Na Grécia, dizia-se que os grifos eram usados pelos deuses como guardiões, pois
eram criaturas fortes e ferozes, que assustavam e podiam chegar a enfrentar as
pessoas para cumprir a missão para qual eram designados. Por exemplo: Dionísio
utilizava os grifos para proteger sua famosa cratera de vinho, já Apolo tratava-os
como guardiões dos seus tesouros no país de hiperbóreos, na Cítia. O poderoso
Zeus, deus dos trovões, tratava os grifos como seus cães de guarda – dizia-se,
inclusive, que os grifos pertenciam à ele.
Obviamente, esta tática atraía cobiça, pois como guardiões, certamente estavam
cercando algo precioso e importante – como os tesouros de Apolo. Mas os grifos,
no geral, eram criaturas difíceis de “vencer”.

Os grifos no Oriente Médio:

Já no Oriente Médio, com suas origens ligadas principalmente à Pérsia, os grifos
estavam ligados ao zoroastrismo (uma religião forte na época). Além disso,
também estavam relacionados (eram os símbolos deles) aos magos sacerdotes
desta religião.
Nesta época, acreditavam que suas asas remetiam ao celeste, enquanto seu
corpo, por ser de um leão, remetia ao terreno; e assim era a forma de
comunicação com os magos sacerdotes (símbolos das sabedorias celestes e
terrenas do zoroastrismo) – comunicação que ainda gerava uma sincronia entre os
poderes mundanos e sobrenaturais. Dizia-se que os grifos eram inimigos mortais
do basilisco – outra criatura fantástica.
Outras características e curiosidades sobre os grifos

O Hipogrifo:
Em casos raros de cruzamento com éguas, o “fruto” é uma criatura fantástica
chamada de hipogrifo.
Como aves normais, os grifos faziam ninhos, contudo, os ninhos tinham um
diferencial: a matéria-prima era o ouro. Surpreendentemente, eles não colocavam
ovos nos seus ninhos de ouro, mas sim ágatas. A ágata é um quartzo considerado
como uma pedra preciosa.
No “mundo real”, os grifos são considerados abutres, que podem ser encontrados
no Sul da Europa, no sudoeste da Ásia e na África.

HIPOCAMPO

O Hipocampo (Grego: hippos = cavalo,

kampi = monstro1 ) é uma criatura mitológica partilhada pela mitologia Fenícia e
Grega. Tem tipicamente sido descrito como cavalo na parte anterior do seu corpo
como peixe na parte posterior como a cauda de um peixe escamoso, como um
cavalo-marinho.2
Mitologia
Na mitologia grega, o hipocampo servia de companhia e montaria às nereidas e de
animal de tração ao carro de Poseidon. Seres com características semelhantes
aparecem na arte de outras culturas, inclusive a Mesopotâmia e a Índia. Também
foi representado em bronzes, prataria e pinturas da Antiguidade romana ao
período barroco. Hipocampo alado e Tritão, Fonte dos Trevos, Roma Criados por
Poseidon a partir da espuma do mar, são animais com caudas de peixe brilhantes,
semelhantes ao arco-íris, e a parte frontal de seus corpos são de corcel branco. Os
hipocampos são as montarias do exército de Poseidon. Homero associa Poseidon,
que era o deus dos cavalos, tremores na terra e no mar, causados pelos cascos de
bronze dos cavalos sobre a superfície do mar, e Apolónio de Rodes, sendo
conscientemente arcaico em Argonautica, descreve o cavalo de Poseidon que
emerge do mar e galopando para longe do outro lado das areias líbias. Em
imagens helenísticas e romanas , no entanto, Poseidon (ou Netuno) muitas vezes
leva uma carruagem marítima puxada por hipocampos. Assim, hipocampos são
associados com esse deus em ambas as representações antigas e as mais
modernas, como nas águas do século 18 na Fonte de Trevi em Roma.
O aparecimento de hipocampos em água doce e água salgada é contra-intuitivo
para uma audiência moderna, embora não a antiga. A imagem grega do natural
ciclo hidrológico não tem em conta a condensação de água na atmosfera em forma
de chuva para reabastecer o lençol freático , mas imaginou a água do mar sendo
"reabastecida" através de cavernas e aqüíferos.
LEVIATÃ

O Leviatã é uma criatura mitológica,

geralmente de grandes proporções, bastante comum no imaginário dos
navegantes europeus da Idade Moderna. Há referências, contudo, ao longo de
toda a história, sendo um caso recente o do Monstro de Lago Ness. No Antigo
Testamento, a imagem do 'Leviatã é retratada pela primeira vez no Livro de Jó,
capítulo 41. Sua descrição na referida passagem é breve. Foi considerado pela
Igreja Católica durante a Idade Média, como o demônio representante do quinto
pecado, a Inveja, também sendo tratado com um dos sete príncipes infernais. Uma
nota explicativa revela uma primeira definição: "monstro que se representa sob a
forma de crocodilo, segundo a mitologia fenícia" (Velho Testamento, 1957: 614).
Não se deve perder de vista que nas diversas descrições no Antigo Testamento
ele é caracterizado sob diferentes formas, uma vez que funde-se com outros
animais. Formas como a de dragão marinho, serpente e polvo (semelhante ao
Kraken) também são bastante comuns. O Livro de Jó, capítulos 40 e 41, aponta a
imagem mais impressionante do Leviatã, descrevendo-o como o maior (ou o mais
poderoso) dos monstros aquáticos, . No diálogo entre Deus e Jó, o primeiro
procede a uma série de indagações que revelam as características do monstro,
tais como "ninguém é bastante ousado para provocá-lo; quem o resistiria face a
face? Quem pôde afrontá-lo e sair com vida debaixo de toda a extensão do céu?
....Quem lhe abriu os dois batentes da goela, em que seus dentes fazem reinar o
terror?...... Quando se levanta, tremem as ondas do mar, as vagas do mar se
afastam. Se uma espada o toca, ela não resiste, nem a lança, nem a azagaia, nem
o dardo. O ferro para ele é palha, o bronze pau podre" (Bíblia Sagrada, 1957: 656).
Ao lado do Leviatã, no capítulo 40 do livro de Jó, aparece o Behemoth, vigoroso e
musculoso animal terrestre, "sua força reside nos rins e seu vigor no músculo do
ventre. Levanta sua cauda como (um ramo) de cedro, os nervos de suas coxas
são entrelaçados; seus ossos são tubos de bronze, sua estrutura é feita de barras
de ferro" (Bíblia Sagrada, 1957: 654). Na bíblia também fala que Deus enviara
Behemoth para matar Leviatã. Eles terão uma grande batalha, onde os dois
morreriam, mas Behemoth sairia vitorioso por cumprir sua missão.
Não obstante diferentes interpretações, o Leviatã aparece na Bíblia sob a forma do
maior dos animais aquáticos, como um crocodilo ou então na forma de um enorme
peixe, uma baleia. O behemoth, como animal terrestre representado sob a forma
de um hipopótamo.
BASILISCO

Descrito em diversos dos bestiários medievais, o

basilisco é uma criatura designada como o “rei das serpentes” e teria habilidades
letais, podendo matar alguém com um simples olhar. Ao que indica essas mesmas
lendas, este animal incomum era reconhecido por sua crista em forma de coroa
que lhe conferia a posição distinta em relação aos demais répteis. Além disso,
conforme dizem algumas lendas, qualquer réptil que ouvisse o sibilo do basilisco
logo se afugentava por temer sua ação devastadora.
Para que um basilisco fosse gerado era necessário pegar o ovo de uma serpente e
deixá-lo ser chocado por um galo ou fazer com que um ovo de galo fosse gerado
no ninho de algum réptil. Essa bizarra mistura dava ao basilisco poderes diversos,
como o de queimar qualquer coisa que dele se aproximasse, fender as rochas com
sua respiração ou deixar um poderoso veneno ao longo de sua trilha. O naturalista
romano Plínio, descreveu o porte deste animal destacando que o mesmo não
rastejava como as outras serpentes.
Aparentemente, o basilisco era uma criatura indestrutível. Contudo, a doninha era
a única criatura capaz de eliminar esse terrível monstro. Para conseguir bater seu
oponente, a doninha usava do letal odor de sua urina e se alimentava com as
folhas da arruda, planta que não sucumbia à presença do rei das serpentes.
Valendo-se dessas armas – e uma incansável vontade de se colocar em confronto
– a doninha só encerrava o combate quando percebia que o basilisco estava
completamente abatido.
Outros relatos ainda dizem que o basilisco poderia morrer quando ouvia o canto de
um galo ou caso fosse colocando diante de um espelho. Contudo, mesmo depois
de morto, outras lendas contam que o basilisco tinha outras utilidades para o
homem. Sua carcaça teria o poder de espantar pequenos animais das casas,
como aranhas e andorinhas. Ainda hoje, essa criatura mítica aparece no enredo de
algumas obras literárias e nas fantasiosas aventuras dos jogos de videogame.
CICLOPES

Os ciclopes eram grandes criaturas que

possuíam força descomunal e apenas um olho no meio de suas testas. Seu nome
vem do termo grego “kýklops”, que significa “olho redondo”. Tendo origem diversa
e aparecendo em vários mitos da Grécia Antiga, estas criaturas são organizadas,
de acordo com sua origem, em três diferentes espécies: os urânios, filhos de
Uranos e Gaia; os sicilianos, filhos de Poseidon, e os construtores, originários do
território da Lícia.
Os mais antigos ciclopes são Arges, Brontes e Estéropes, todos estes oriundos da
espécie dos urânios. Em razão de seu enorme poder, esses três ciclopes foram
presos pelo seu pai, mas logo foram libertados por Cronos, atendendo aos pedidos
de Gaia. Contudo, foram logo recapturados por conta das forças que estes
controlavam. Por fim, Zeus decidiu libertar esses três ciclopes para lutar contra os
titãs. Em sinal de agradecimento, estes deram o raio, o trovão e o relâmpago para
o principal deus olímpico.
Além disso, os ciclopes ofereceram um capacete que tornava Hades invisível e
um tridente à Poseidon. Com a vitória dos deuses, Arges, Brontes e Estéropes
passaram a fabricar os raios de Zeus. Passado algum tempo, Zeus se mostrou
preocupado quando o médico Asclépio, filho de Apolo, conseguiu aprimorar seus
estudos e ressuscitar mortos. Para que isso não rompesse com a ordem do
mundo, o rei dos deuses e dos homens decidiu exterminá-lo. Apolo, se sentido
ofendido por Zeus, decidiu matar os ciclopes que fabricavam os seus raios.
Os ciclopes sicilianos são comumente ligados à descrição feita na “Odisséia”, obra
concebida pelo poeta Homero. Ao que consta, os sicilianos eram selvagens,
poderosos e costumavam se alimentar com plantas, animais e carne humana. Em
uma das aventuras de Ulisses, este herói grego teve que enfrentar com astúcia o
ciclope Polifemo. No período helenístico, este personagem da mitologia grega foi
transformado em uma fera dominada que, graças ao comando do deus Efesto,
deveria fabricar os armamentos divinos.
A terceira e última espécie de ciclope encontrada na mitologia grega dispunha de
grande capacidade física, mas não apresentava o violento comportamento dos
seus semelhantes. Oriundos da Ásia Menor, na região da Lícia, estes ciclopes
surgiram na mitologia realizando grandes trabalhos que desafiavam a própria
capacidade humana. Entre outros feitos, é a estes ciclopes atribuídos a construção
das muralhas que protegiam as cidades de Tirinto e Micenas.
SEREIAS

Na Mitologia Grega, são seres metade

mulher e metade peixe (ou pássaro, segundo alguns escritores antigos) capazes
de atrair e encantar qualquer um que ouvisse o seu canto.
sereiasSeu número variava. Viviam em uma ilha do Mediterrâneo, em algum lugar
do Mar.
Tirreno, cercada de rochas e recifes ou nos rochedos entre a ilha de Capri e a
costa da Itália.
A sedução provocada pelas sereias era através do canto. Os marinheiros que
eram atraídos pelo seu canto e se aproximavam o bastante para ouvir seu
belíssimo som, descuidavam-se e naufragavam.
Em geral são consideradas filhas do deus rio Aqueloo e da musa Melpômene ou
de Terpsícore. Homero afirmou que elas podiam prever o futuro, o que condiz com
divindades nascidas de Gaia. Elas participam da lenda de Odisseu e dos
Argonautas, em ambos os casos eles resistiram ao seu canto. Os argonautas, por
causa da música de Orfeu, e Odisseu por causa do conselho recebido de ser
amarrado ao mastro e ordenar à tripulação tapar os ouvidos com cera para não
escutarem o canto das sereias. As mais extensas referências a elas são as da
Odisséia, as da Argonáutica, de Apolônio de Rodes. A mais antiga é a da
Odisséia.
Há muitos mitos na Grécia Antiga sobre sereias, alguns dizem que elas seriam
mulheres que ofenderam a Deusa Afrodite (deusa da beleza e do amor) e como
castigo foram viver em um ilha isolada. Em outros conta-se que elas eram ex-
companheiras de Perséfone, filha de Zeus e Deméter, que foi raptada por Hades,
Deus dos Infernos. Segundo a lenda, as sereias devem sua aparência a Deméter,
que as castigou por terem sido negligentes ao cuidarem de sua filha
As sereias eram representadas como grandes pássaros com cabeça e busto de
mulher. Podemos encontrar sua figura presente em frisos, monumentos fúnebres,
vasos da arte grega, estatuetas, jóias e outras obras.
As sereias representam na cultura contemporânea o sexo e a sensualidade.
Em nossos dias, utiliza-se ainda a expressão "canto da sereia" que designa algo
que tem grande poder de atração em que as pessoas caem sem resistência.
Na literatura moderna, as sereias inspiraram muito poemas e numerosas obras,
como O Silêncio das Sereias, de Kafka (1917), A história da sereia, de E.M.
Forster (1947), As sereias de Titã, de Kurt Vonnegut (1959), entre muitas outras.
SIRENES

As sirenas ou sirenes eram filhas do deus-rio Achelous

e da musa Melpômene. Também diziam que elas eram filhas de Eagro e da musa
Calíope. Eram belas jovens mas por despezarem os prazeres do amor, Afrodite
tornou-as metade mulher - metade pássaros. Depois disso, elas atraíam os
marinheiros que passavam pelos rochedos entre a ilha de Capri e a costa da Itália
com uma canção com tamanha doçura que era irresistível à qualquer humano e os
prendiam, desejavam o prazer mas não podiam usufruí-lo. Há uma lenda grega,
que quando alguns marinheiros morriam afogados pelas Sirenes, e seus corpos
eram encontrados boiando, seus familiares ou até mesmo as Sirenes, produziam
uma lápide com o formato de uma mulher com uma metade ave e metade peixe,
com o passar dos anos esta lenda foi adaptada na idade medieval e deu origens
as sereias conhecidas e admiradas até hoje por sua beleza e ferocidade com suas
vítimas.
CÃES DO INFERNO

Numa noite tempestuosa de l677, Sir Richard

Capel, senhor de Brooke Manor, no Devon, Inglaterra, morreu. Segundo a lenda,
os cães espectrais da Caçada Selvagem rondaram, furiosos, toda a noite,
esperando pela sua alma. Outra versão refere que Sir Richard, conhecido por
raptar jovens e mantê-las prisioneiras em Hawson Court, foi perseguido através da
região de Dartmoor pelos cães do inferno até cair morto. Os cães Wisht, como
também eram conhecidos em Devon, eram a matilha espectral que acompanhava
a Caçada Selvagem, e dizia-se que os seus uivos eram ouvidos nas regiões mais
bravas de Dartmoor. Um dos locais preferidos dos cães era a zona conhecida por
bosque de Wistman, cujo nome, tal como o dos próprios animais, terá
provavelmente derivado de uma palavra do Devon que significa "misterioso". O
nome do bosque deve-se à solidão e aspecto sinistro dos seus carvalhos
retorcidos e centenários revestidos de musgo. Para garantir que ele não
"passearia" depois de morto, Sir Richard foi enterrado a grande profundidade no
lado exterior do pórtico sul da Igreja de Buckfastleigh. Por cima, foi colocado um
pesado altar-túmulo e uma pequena casa construída no topo. A casa tem uma
grade de ferro maciço de um lado, e do outro, uma pequena porta de carvalho com
um grande buraco de fechadura. Ao longo dos séculos, a lenda transformou Sir
Richard num quase-vampiro, e ainda no final da década de 70 as crianças da
aldeia davam 13 voltas à casa e depois desafiavam-se umas as outras a enfiar um
dedo no buraco da fechadura para sentir Sir Richard a roer-lhes a ponta do
dedo.Sir Richard pode ter servido de inspiração para o vilão Hugo, do romance O
Cão dos Baskervilles, de Sir Arthur Conan Doyle. Conan Doyle situou a sua
história em Dartmoor e ligou a lenda de Sir Richard com a ideia de um cão negro
espectral, oriundo da mesma tradição mitológica que os cães do inferno. A região
de Dartmoor é rica em lendas de cães espectrais. Uma delas fala de um lavrador
que em certa noite escura se dirigia a cavalo para casa. Quando passava por um
círculo de pedras, Foi silenciosamente ultrapassado por uma matilha de cães
espectrais. Chamando o caçador que os acompanhava, pediu-lhe parte da sua
caça. -Toma isto! - gritou o caçador, atirando-lhe uma trouxa. Quando o lavrador a
abriu em casa, descobriu o corpo do seu filho. Esta história horrível também é
contada na Alemanha, onde se diz que a Caçada Selvagem recolhe as almas de
crianças por batizar. Também em Dartmoor são estas alminhas que os cães
espectrais procuram enquanto correm ao longo do trilho conhecido por Caminho
do Abade, aterrorizando os carneiros e os pôneis selvagens.
Cães do Inferno fazem também parte do folclore da Inglaterra onde são
conhecidos por Barghest, que aparecem para anunciar a morte, e são descritos
como cães negros, enormes, com grandes olhos vermelhos e incandescentes, que
têm a estranha capacidade de desaparecer em um estalar de dedos. Há versões
que dizem também que esses cães são responsáveis por buscar a alma das
pessoas que fazem pacto com o demônio.
São seres sobrenaturais que costumam ser vistos em encruzilhadas, e são
geralmente ligados ao inferno.
Relatos de Cães do Inferno surgem de vários lugares do mundo e não só na
Inglaterra. Em um caso contado por Theodore Ebert, de Pottsville, na Pensilvânia,
na década de 50 ele afirma que certa noite quando ainda era garoto, caminhava
com alguns amigos pela estrada Seven Star e um grande cão negro apareceu do
nada e ficou entre ele e o amigo. Quando foi acariciá-lo, ele desapareceu.
Desapareceu em um estalar de dedos.
Em outros casos eles nem sempre são vistos como seres do mal. Na Grã-
Bretanha, suas lendas contam que os cães negros apareciam às pessoas nas
estradas para conduzir as mesmas, como um espírito protetor. Já na Inglaterra, ele
surgia para ameaçar as pessoas ou somente para passar um prenúncio de morte.
Um dos relatos mais antigos sobre a aparição de um destes seres é contado no
manuscrito francês Annales Franorum Regnum de 856 dC. Neste manuscrito é
relatado que uma repentina escuridão envolveu uma igreja durante uma missa e
que um grande e misterioso cão negro que soltava faísca pelos olhos apareceu e
se pôs a inspecionar o recinto, como se procurasse por alguém ou alguma coisa,
até que, desapareceu num piscar de olhos. Outro caso que estranhamente se
passou também em uma igreja, aconteceu em 4 de Agosto de 1577, em Bongay, a
cerca de Norwich, Inglaterra. Um manuscrito conta que durante uma tempestade
um cão negro entrou na igreja e disparou correndo no corredor. O sombrio animal
foi responsável pela morte de dois cidadãos que se encontravam no local e ainda
queimou um terceiro.
Em Devorich na Inglaterra, numa noite de 1984 um homem em Devonshire, conta
que avistou uma coisa preta e enorme quando andava de carro, parou
bruscamente o carro e ela, à luz dos faróis, diminuiu o passo e andou na direção
do carro. Diz que viu seus olhos claro feito o dia, eram verdes e vidrados, ela olhou
bem na linha do capô, pois era daquela altura, e foi embora. Como uma luz que se
apaga e não a viu mais. Diz que não é como um cachorro comum e que o deixou
amedrontado.

KRAKEN

O Kraken era uma espécie de lula, que ameaçava os

navios no folclore nórdico. Este cefalópode tinha o tamanho de uma ilha e cem
braços, acreditava-se que habitava as águas profundas doMar da Noruega, que
separa a Islândia das terras Escandinavas, mas poderia migrar por todo o Atlântico
Norte. O Kraken tinha fama de destruir navios, mas só destruía aqueles que
poluíam o mar e navios de piratas.
O Kraken as vezes é confundido com o Cetus da mitologia grega por serem
criaturas parecidas. As histórias de Krakens tinham fundamento, tal como muitas
outras histórias de seres fantásticos, numa má observação da fauna, no caso dos
Kraken provavelmente em ataques de lulas gigantes ou lulas colossais. Um bom
exemplo dessa teoria são as sereias, cujos responsáveis são os registos visuais
de dugongos e focas de longe, em nevoeiros.
O Kraken era uma criatura tão temida pelos marinheiros quanto as ferozes
Serpentes Marinhas. Embora o nome Kraken não apareça nas histórias
escandinavas, haviam monstros similares a ele, como o hafgufa e o lyngbakr,
ambos descritos em Örvar-Odds saga e no texto norueguês de 1250,Konungs
skuggsjá. Na primeira edição do livro Sistema Natural, do zoologista Carolus
Linnaeus, kraken foi classificado como cefalópode e seu nome científico ficou
como Microcosmus, porém foi excluído nas edições seguintes. Kraken, por
séculos, foi objeto de estudo, Pontoppidan o descreveu como "do tamanho de uma
ilha" e afirmou que o perigo não era ele em si, mas sim a redemoinho que se
formava após ele mergulhar rapidamente para o fundo do mar, e inspiração para
muitos escritores de ficção, como Júlio Verne, em seu livro Vinte Mil Léguas
Submarinas ou em filmes, como o mais atual Piratas do Caribe.
Alfred Lord Tennyson, poeta inglês famoso por seus poemas que remetem temas
mitológicos, descreveu Kraken da seguinte forma:

Sob os trovões da superfície, nas profundezas do mar abissal, o kraken dorme

sempiterno e sossegado sono sem sonhos. Pálidos reflexos se agitam ao redor de
sua forma obscura;
vastas esponjas de milenar crescimento e alturas se inflam sobre ele, e no fundo
da luz enfermiça polvos inumeráveis e enormes agitam com braços gigantescos a
verdosa imobilidade de secretas celas e grutas maravilhosas.
Jaz ali por séculos e ali continuará adormecido,cevando-se de imensos vermes
marinhos,até que o fogo do Juízo Final aqueça o abismo.
Então para ser visto por homens e por anjos, rugindo sugirá e morrerá na
superfície.

MANTICORA

Manticora é uma criatura mitológica,

semelhante às quimeras, com cabeça de homem, três afiadas fileiras de dentes de
ferro e com voz trovejante - e corpo de leão (geralmente, com pêlo ruivo),olhos de
cores diferentes e cauda de escorpião ou de dragão com a qual pode disparar
espinhos venenosos, que matam qualquer ser, exceto o elefante. Em algumas
descrições, aparece com asas, variando as descrições, no que diz respeito às
suas dimensões: pode ter desde o tamanho de um leão até o tamanho de um
cavalo. Originária da mitologia persa, onde era apresentada como um monstro
antropófago, o termo que a identifica tem também origem na língua persa: de
martiya (homem) e khvar (comer). A palavra foi depois usada pelos gregos, na
forma Mantikhoras, que deu origem ao latim Mantichora. A figura passou a ser
referida na Europa através dos relatos de Ctésias, de Cnidos, um médico grego da
corte do Rei Artaxerxes II, no século IV a.C., nas suas notas sobre a Índia
("Indika"). Esta obra, muito utilizada pelos escritores gregos de História Natural,
não sobreviveu até a atualidade. Plínio, o Velho incluiu-a na sua História Natural.
Mais tarde, o escritor grego Flávio Filóstrato mencionou-a em sua obra Vida de
Apolônio de Tiana (livro III, capitulo XLV). existentes, com uma pele que repele
quase todos os feitiços conhecidos. Segundo algumas lendas, as manticoras
surgiram quando um rei foi amaldiçoado e se transformou em manticora.
Aparentemente estas criaturas foram inspiradas em tigres.
Até hoje, muitas histórias de pessoas desaparecidas na Índia são ligadas às
Manticoras. Hoje sabemos que, na verdade, os responsáveis pelos
desaparecimentos eram os tigres. A manticora é famosa por cantarolar baixinho
enquanto come sua presa afim de distrai-la e/ou amedronta-la.

UNICORNIO

Unicórnio, também conhecido como licórnio, é um animal mitológico que tem a

forma de um cavalo, geralmente branco, com um único chifre em espiral. Sua
imagem está associada à pureza e à força. Segundo as narrativas são seres
dóceis; porém são as mulheres virgens que têm mais facilidade para tocá-los.
Considerado um equino fabuloso benéfico, com um grande corno na cabeça, o
unicórnio entra nos bestiários em associação à virgindade, já que o mito
compreende que o único ser capaz de domar um unicórnio é uma donzela pura.
Leonardo da Vinci escreveu o seguinte sobre o unicórnio:Tema de notável
recorrência nas artes medievais e renascentistas, o unicórnio, assim como todos
os outros animais fantásticos, não possui um significado único. "O unicórnio,
através da sua intemperança e incapacidade de se dominar, e devido ao deleite
que as donzelas lhe proporcionam, esquece a sua ferocidade e selvajaria. Ele põe
de parte a desconfiança, aproxima-se da donzela sentada e adormece no seu
regaço. Assim os caçadores conseguem caça-lo."
A origem do tema do unicórnio é incerta e se perde nos tempos. Presente nos
pavilhões de imperadores chineses e na narrativa da vida de Confúcio, no
Ocidente faz parte do grande número de monstros e animais fantásticos
conhecidos e compilados na era de Alexandre e nas bibliotecas e obras
helenísticas. É citado no livro grego Physiologus, do século V d.C, como uma
correspondência do milagre da Encarnação. Centro de calorosos debates, ao
longo do tempo, o milagre da Encarnação de Deus em Maria passou a ser
entendido como o dogma da virgindade da mãe de Cristo: nessa operação
teológica, o unicórnio tornou-se um dos atributos recorrentes da Virgem.
Representações profanas do unicórnio encontram-se em tapeçarias do Norte da
Europa e nos cassoni (grandes caixas de madeira decoradas, parte do enxoval
das noivas) italianos dos séculos XV e XVI. O unicórnio também aparece em
emblemas e em cenas alegóricas, como o Triunfo da Castidade ou da Virgindade.
A figura do unicórnio está presente também na heráldica, como no brasão d'armas
do Canadá, da Escócia e do Reino Unido. Na astronomia, o unicórnio é o nome de
uma constelação chamada Monoceros. O unicórnio tem sido uma presença
frequente na literatura fantástica, surgindo em obras de Lewis Carroll, C.S. Lewis e
Peter S. Beagle. Anteriormente, na sua novela A Princesa da Babilónia (A Princesa
de Babilônia),Voltaire incluí um unicórnio como montada do herói Amazan.
Modernamente, na obra de J. K. Rowling, a série Harry Potter, o sangue do
unicórnio era necessário para Voldemort manter-se vivo, porém o ato de matar
uma criatura tão pura para beber-lhe o sangue dava ao praticante de tal ação
apenas uma semi-vida - uma vida amaldiçoada. No livro diz-se que o unicórnio
bebê é dourado, adolescente prateado e adulto branco-puro. Também é
interessante observar, ainda na obra de Rowling, que a varinha do personagem
Ronald Weasley possui o núcleo de pêlo de unicórnio. Noutro livro, "Memórias De
Idhún", de Laura Gallego García, o unicórnio é uma das personagens principais da
história, sendo parte de uma profecia que salva Idhún dos sheks. Em Memórias De
Idhún, o unicórnio está no corpo de Victoria. Em 2008 um "unicórnio" nasceu na
Itália. O animal, obviamente não é parte de uma nova espécie. Mas sim uma corça
(pequena espécie de cervídeo europeu), que nasceu com somente um chifre.
Pesquisadores atribuem o corrido a um "defeito genético"

Histórias e Lendas:
Acredita-se que o Elasmotherium deu origem ao mito moderno do Unicórnio, como
descrito por testemunhas na China e Pérsia. Apesar de provavelmente ter sido
extinto na pré-história, de acordo com a enciclopédia sueca Nordisk familjebok,
publicada de 1876 a 1957, e com o cientista Willy Ley, o animal pode ter
sobrevivido o suficiente para ser lembrado em mitos do povo russo como um touro
com um único chifre na testa. Ahmad ibn Fadlan, viajante muçulmano cujos
escritos são considerados uma fonte confiável, diz ter passado por locais onde
homens caçavam o animal. Fadlan, inclusive, afirma ter visto potes feitos com
chifres do unicórnio. Em 1663, perto de uma caverna na Alemanha, foi encontrado
o esqueleto de um animal que, especulava-se, seria um unicórnio. As ossadas
encontradas na Alemanha eram possivelmente de Mamute com outros animais,
montados por humanos de forma equivocada. A caveira estava intacta e com um
chifre único no meio, preso com firmeza. Cerca de 100 anos depois, uma ossada
semelhante foi encontrada perto da mesma caverna. Os dois esqueletos foram
analisados por Gottfried Leibniz, sábio da época, que declarou que (a partir das
evidências encontradas) passara a acreditar na existência de unicórnios. As
presas de narvais capturados nas águas do Ártico circulavam por toda a Europa
medieval como prova da existência de unicórnios. Tais presas seriam dotadas de
poderes mágicos e curativos.
BEHEMOTH

Criatura do imaginário da mitologia Judaico Cristã, o Behemoth é o nome de uma

criatura descrita na Bíblia, no Livro de Jó, 40:15-24. No idioma hebraico é
transcrito como ‫בהמות‬, Bəhēmôth, Behemot, B'hemot; em Árabe
(Bahīmūth) ou (Bahamūt).
Sua descrição é tradicionalmente associada à de um monstro gigante, podendo
ser retratado como um leão monstruoso, apesar de alguns criacionistas o
identificarem como um saurópode ou um touro gigante de três chifres. Em uma
outra análise vemos este como um animal pré-histórico muito conhecido como
braquiossauro. Os relatos no livro de Jó, capítulo 40 (Bíblia), apontam para este
grande herbívoro. Esta criatura tem um corpo couraçado e é típica dos desertos
(embora "Behemot" também seja como os hebreus chamavam os hipopótamos).
"Contemplas agora o beemote, que eu fiz contigo, que come a erva como o boi.
Eis que a sua força está nos seus lombos, e o seu poder nos músculos do seu
ventre. Quando quer, move a sua cauda como cedro; os nervos das suas coxas
estão entretecidos. Os seus ossos são como tubos de bronze; a sua ossada é
como barras de ferro. Ele é obra-prima dos caminhos de Deus; o que o fez o
proveu da sua espada.
Em verdade os montes lhe produzem pastos, onde todos os animais do campo
folgam. Deita-se debaixo das árvores sombrias, no esconderijo das canas e da
lama. As árvores sombrias o cobrem, com sua sombra; os salgueiros do ribeiro o
cercam.
Eis que um rio transborda, e ele não se apressa, confiando ainda que o Jordão se
levante até à sua boca. Podê-lo-iam porventura caçar à vista de seus olhos, ou
com laços lhe furar o nariz?"
Segundo a tradição judaica ortodoxa, sua missão é esperar pelo dia em que Deus
lhe pedirá para matar o Leviatã, uma criatura marinha tida por alguns como
parecida com uma baleia. As duas criaturas morrerão no combate, mas o
Behemoth será glorificado por cumprir a sua missão.
O nome é o plural do hebraico ‫בהמה‬, bəhēmāh, "animal", com sentido enfático
("animal grande", "animal por excelência"). Na tradição judaica ortodoxa,
Behemote é o monstro da terra por excelência, em oposição a Leviatã, o monstro
do mar, e Ziz, o monstro do ar. Diz uma lenda judaica que Behemote e Leviatã se
enfrentarão no final dos tempos, matando-se um ao outro; então, sua carne será
servida em banquete aos humanos que sobreviverem.

Na literatura:
"Por volta de 1668, já quase com oitenta anos de idade, Thomas Hobbes
terminava o manuscrito de Behemoth. Embora algumas edições piratas de
Behemoth tenham sido publicadas nos finais de 1670, uma versão autorizada só
apareceu em 1682, três anos após a morte do autor. No livro Behemoth or the
Long Parliament, diferentemente dos anteriores trabalhos Leviatã e Do Cidadão,
Hobbes desenvolve uma narrativa histórica sobre guerra civil na Inglaterra
compreendida entre o período de 1640 e 1660. Se um dos significados simbólicos
assumidos pelo Leviatã de Hobbes é o de um Estado garantidor da paz, o
Behemoth simboliza a rebelião e a guerra civil (Hobess, 1990: ix).
É personagem do livro O Mestre e Margarida, de Mikhail Bulgakov, sobre a visita
do diabo à Rússia stalinista. É referido ainda nas obras de John Milton (Paradise
Lost - Book VII 470-472) e de James Thomson (The Seasons ).
GHOULS

Ghouls são demônios ou espíritos malignos originários da mitologia árabe. Vivem

pelos cemitérios, grutas, desertos ou vagueiam por onde humanos morreram
recentemente. Eles escavam tumbas e reviram corpos para se alimentar, pois
prefere a carne putrefata, no entanto mesmo após comer um corpo inteiro só se
satisfaz ao matar ao menos uma pessoa em seguida.
Essa criatura não é descrita com exatidão. Algumas versões o descrevem
parecidos com camelos, bois, cavalos ou até mesmo uma avestruz caolha. Outros
a descrevem como uma criatura de cabelos bagunçados, que formam um grande
emaranhado diante de seus olhos. Sua real aparência não importa de fato, pois ele
pode assumir qualquer forma.
A estratégia preferida do Ghoul é assumir a forma de um guia (ou uma linda
mulher) e atrair viajantes para o deserto, podendo ser facilmente morto e
devorado. Turistas são alertados de atentar-se aos pés alheios, pois é a única
parte que um demônio não consegue alterar (ao menos o Ghoul).
Só há uma maneira de matar um Ghoul: dando-lhe um único golpe na cabeça, pois
um segundo golpe é capaz, magicamente, de ressuscita-lo ou de simplesmente
tirar-lhe a chance de morte.
O BICHO PAPÃO

O bicho-papão é bastante
conhecido no folclore inglês como um espírito capaz de se metamorfosear, sendo
normalmente invisível. Pode tomar forma humana, de animais, esqueleto ou
demônio. A maioria dos bichos-papões vivem a perturbar suas vítimas as
assombrando, às vezes causando até a morte. No entanto alguns somente são
travessos e se assemelham aos poltergeist fazendo bagunça em casas bem
organizadas.
A tradição folclórica diz que nota-se sua presença quando portas batem sozinhas,
velas se apagam do nada, ferramentas somem e ruídos misteriosos ecoam. Os
bichos-papões que habitam casas são descritos como seres escuros, feios,
peludos e de mãos e pés enormes. Quando os moradores se fartam da destruição
do inquilino indesejado e tentam se mudar, geralmente não conseguem ou então
acabam levando o bicho-papão entre suas bagagens sem assim desejar.
Bichos-papões são parentes dos Brownie (criatura bem mais amistosa que traz
sorte aos donos das casas e os ajudam com tarefas domésticas).
A atividade preferida do bicho-papão é espreitar pelos armários e debaixo da cama
para assustar crianças podendo assim se alimentar do medo que geram. Além de
travessos podem ser muito perversos o dito popular conta que rezar antes de
dormir e ser bem educado com os pais afasta bichos papões.
Outros nomes para o bicho-papão são: boggart (Inglaterra), bogey, bogeyman
(Estados Unidos), bogle (Escócia) e boggelmann (Alemanhã)
Principal fonte de pesquisa: O manual do bruxo - Allan Zola e Elizabeth Kronzek.
BARRETE VERMELHO

Barrete vermelho é um duende

maligno do folclore inglês que assombra ruínas de castelos onde houveram
batalhas sangrentas. Eles possuem longos cabelos grisalhos, olhos vermelhos
brilhantes e dente pontiagudos, poderiam até ser confundidos por velhos
horrendos, mas possui um chapéu redondo vermelho que o denuncia (por isso
barrete vermelho, "barrete" significa chapéu).
Os barretes vermelhos carregam uma lança pontiaguda para espetar àqueles que
vagam pelas ruínas, após matá-los eles mergulham seu gorro na poça de sangue
para reavivar a cor.

Também é conhecido pelos nomes "chapéu sangrento" e "pente vermelho". Para

se proteger dessa criatura enquanto vagar por velhos castelos basta ler a bíblia em
voz alta que ele desaparecerá gritando, deixando para trás um de seus dentes.
Foram atribuídos aos barretes vermelhos muitos dos desaparecimentos em ruínas
nos seculos 14 a 16.
LESHIY

Leshiy
são espíritos protetores das árvores e animais selvagens na mitologia eslava. Há
também leshachikha ou leszachka, que são leshiy fêmeas, e leshonky, que são os
filhos dos leshiy.
Leshiy são descritos com a aparência de camponeses altos, com olhos verdes
brilhantes que contrastam com sua pele pálida, bochechas azuladas (por causa de
seu sangue azul), barbas e cabelo de grama e sapatos do avesso, possuindo as
vezes cauda, cascos e/ou chifres. Podem transformar-se em qualquer animal ou
planta que desejar. Em contos eslavos eles aparecem muito como grandes
cogumelos falantes e são muito vistos com lobos cinzentos e ursos.
Estes seres possuem gritos horríveis, podendo também imitar a voz de qualquer
pessoa para atrair seus amigos e familiares para suas cavernas, onde fazem
cócegas em suas vítimas até morrerem. São conhecidos por esconder o machado
dos lenhadores, apagar trilhas, fazer camponeses adoecerem e raptar jovens
mulheres. No entanto, também podem ensinar segredos mágicos aos humanos
que tornarem-se seus amigos. Fazendeiros faziam pactos com os leshiy para que
eles cuidassem de suas colheitas e gado, entregando-lhes a cruz de seu pescoço
e dividindo com eles a comunhão depois das missas cristãs. Esses pactos lhes
davam também poderes especiais. Quando alguém cruzava com um leshiy na
floresta ele se perdia, podendo encontrar o caminho somente se usar suas roupas
ao avesso com os sapatos trocados de pé.
Quando mais de um leshiy vive em uma floresta eles lutam por território,
derrubando árvores e assustando os animais.

Outra Versão:

Na mitologia eslava, o Leshy é um espírito selvagem dos bosques, semelhante a

um sátiro. É geralmente parecido com um homem peludo, semelhante a um
macaco, com o rosto azul (devido ao seu sangue azulado), muitas vezes com
garras e presas e/ou uma clava. Seus olhos são ditos serem verdes e brilhantes
como chamas e salientados para fora das órbitas.

Às vezes, ele pode usar um item aleatório de vestuário, como um lenço, mas ele é
geralmente nu, exceto por seus pêlos. No Dictionnaire Infernal, o Leshy é
catalogado como sendo um demônio/espirito florestal, protetor das aves, árvores e
animais da floresta, e costuma aparecer na forma de um ser humano de pele
azulada, 2 chifres grandes e cabelos esverdeados, com uma longa barba verde
cobrindo seu rosto e armado de uma clava ou chicote, indicando seu domíno sob a
floresta.

O Leshy é uma criatura metamórfica, e pode setransformar em qualquer forma de

animal ou planta, além de poder aumentar ou diminuir de tamanho. Também é
capaz de imitar
vozes humanas, afim de enganar as pessoas.
Embora não seja uma criatura maligna, o Leshy é selvagem, feroz e imprevisível,
podendo reagir a incursões em sua floresta, com atitudes de violência. Como
muitos espíritos da natureza.

Leshys são muitas vezes tolerantes com aqueles que fazem um uso consciente da
floresta, mas podem reagir mal contra aqueles que causam danos, devastação ou
pegam mais do que elesconsiderarem justo.
Devastar as florestas é algo que o irrita profundamente, embora abrir uma clareira
para se viver pode ser aceito se não causar uma catástrofe natural nas
proximidades. Sua abordagem normal de seres humanos envolve a reprodução de
truques irritantes - dentre os quais está esconder os caminhos para que as
pessoas se percam na mata - o que pode lhes ser mortal, porém normalmente
ele conduz para fora o gado e esconde as ferramentas de lenhadores.

Tal como acontece com as fadas, mudar a ordem das suas roupas de dentro para
fora e usar seus sapatos nos pés errados pode ser uma proteção útil contra os
poderes do Leshy, especialmente de sua habilidades de ocultar caminhos.
Aproximando-se corretamentee
muitas vezes, quando subornado com assados - ele se torna muito mais maleável
para fazer negócios, geralmente para deixar as pessoas e culturas em paz, mas,
ocasionalmente, para ensinar mágicas de algum tipo.

Como muitas entidades selvagens, o Leshy nem sempre é confiável e apto a

cumprir promessas, optando por trapaças e outros métodos não-cpnvencionais.
Ocasionalmente, os pactos com um Leshy envolvem a entrega de uma cruz ou
amuleto que o indivíduo
esteja usando ao redor de seu pescoço e partilhar da comunhão com o Leshy logo
após as reuniões em igrejas cristãs. Dizem que esses pactos são para dar poderes
especiais as pessoas, geralmente pastores.
TIKBALANGS

Tikbalangs são criaturas do folclore

filipino ao qual se escondiam em florestas e montanhas. São criaturas humanoides
altas e ossudas, com membros desproporcionais e cabeça e pés de animal,
geralmente de cavalo. Alguns acreditavam que isso era a transformação de um
feto abortado levado do limbo à Terra. Eles também podia transformar-se em
formas humanas ou tornar-se invisíveis para os humanos.
Tikbalangs costumavam perturbar e fazer com que viajantes barulhentos ou que
não pedissem permissão para atravessar a floresta se perdessem. Algumas
vertentes do mito os veem como seres benevolentes, guardiões da natureza e
reinos elementais.
Havia um ditado popular nas Filipinas que dizia que quando estava chovendo com
o céu claro um Tikbalang estava se casando.
Esses seres possuem uma juba espinhenta e aquele que conseguir pegar algum
dos espinhos pode usá-lo como talismã para que o Tikbalang seja seu servo.
BABA YAGA

Baba Yaga é uma

bruxa do folclore eslavo ao qual ajudava os bons homens e punia os de caráter
ruim os matando e levando para sua casa, onde os revivia e os devoravam. Os
ossos dos devorados eram usados de vedação para sua casa e os dentes
utilizados na fechadura da porta.
Sua casa era móvel devido a imensos pés de galinha que a sustentava, a
fechadura era uma boca repleta de dentes pontiagudos que impedia de entrar
quem não pronunciasse as palavras mágicas corretas.
Baba Yaga possui o nariz avermelhado e arrebitado, um corpo ossudo, narinas
largas, olhos em chama como carvão em brasa (como descrito por Isaac Bashevis)
e ao invés de possuir cabelos saiam cardos (planta) de sua cabeça também é dito
que possui uma força tremenda e que em sua boca seus dentes são de cobre. Ela
possui uma vassoura, mas a utiliza apenas para apagar seus rastros ao voar em
um almofariz impulsionado por um pilão.
O nome "Baba" significa "mãe" por inicialmente possuir um caráter benéfico, mas
ao longo do tempo lhe foi atribuído um aspecto sinistro. Existem contos onde Baba
Yaga persegue duas crianças na floresta afim de as devorar (similar a história de
João e Maria) essa é uma versão criada pós cristianismo onde o mito já estava
adquirindo aspectos malignos.
LÂMIA

Segundo a mitologia grega, Lâmia era uma bela rainha da Líbia e amante de Zeus
com quem teve vários filhos. Quando Hera - a esposa de Zeus - descobriu o
envolvimento de Lâmia com seu marido, transformou-a em um ser monstruoso,
metade serpente - metade mulher, condenando-a a jamais cerrar os olhos ou
dormir.
Enfurecida pelo ciúme, Hera escondeu os filhos de Lâmia numa caverna. Quando
Lâmia foi caçar, por estar faminta devorou seus próprios filhos. Sem poder cerrar
os olhos ela vivia atormentada por dizimar sua prole. Em algumas versões Hera
teria assassinado os filhos de Lâmia, por isso Lâmia teria se transformado em
monstro devido aos desespero de ver seus filhos mortos.
Compadecido pelo trágico destino de sua amante, Zeus concedeu-lhe o poder de
retirar os olhos temporariamente e o dom da profecia, sendo o único momento em
que do seu tormento esquecia. Com sua vida amaldiçoada, Lâmia teria passado a
vagar pelo mundo devorando os filhos de outras mães.
Descrita em várias culturas como uma criatura de natureza selvagem e maligna,
com garras, rosto e busto femininos e o corpo coberto de escamas, conta-se que
ela exibia seus belos seios atraindo jovens, viajantes e homens casados para seu
covíl para poder sugar-lhe o sangue e devorá-los. O objetivo de Lamia era
provocar sofrimento em outras mulheres, pois assim conseguia de alguma forma
diminuir seu próprio sofrimento.
Era relacionada também aos espíritos femininos que moravam nos rios e fontes,
onde costumavam pentear suas longas cabeleiras para atrair amantes. Neste
aspecto, as Lâmias constituem um antecedente dos súcubos da Idade Média e das
modernas vampiresas que se apaixonam por mortais tendo filhos com eles mas
não podiam se casar.
O povo da região pediu ao oráculo orientação como acabar com as depredações
de Lâmia. O oráculo recomendou que um jovem deveria ser sacrificado para que o
povo tivesse paz. O belo jovem Alkyoneus foi escolhido, mas o herói Eurybaros
determinou-se a substitui-lo.
Tomando seu lugar, quando Lâmia se aproximou ele a jogou nos rochedos onde
uma fonte surgiu. No local nasceu a cidade de Síbari, que era outro nome dado a
Lâmia. No entanto, o terror espalhado por Lâmia sobreviveu ao tempo e em várias
culturas do mundo.

FENIX

O Mito da Fênix remonta ao antigo Egito,

sendo depois transmitido para os gregos e outras civilizações. Entre os egípcios,
esta ave era conhecida como Bennu, porém ambas eram associadas ao culto do
Deus-Sol, chamado Rá no Egito. Ao morrer, este pássaro era devorado pelas
chamas, ressurgindo delas uma nova Fênix, a qual juntava as cinzas de seu
progenitor e, compassivamente, as conduzia ao altar do deus solar, localizado em
Heliópolis, cidade egípcia.
Os pesquisadores não chegaram ainda a um consenso sobre a duração da vida da
Fênix; uns apontam quinhentos anos, bem mais que um corvo, o qual já vive muito
tempo; outros garantem um prazo bem maior, aproximadamente 97 mil anos. Ao
cabo de cada ciclo existencial, a ave sente a proximidade da morte, prepara uma
fogueira funerária com ramos de canela, sálvia e mirra, e automaticamente se
auto-incendeia.
Algumas narrativas apresentam uma versão distinta, segundo a qual a fênix, à
beira da morte, se dirigia a Heliópolis, aterrissava no altar solar e então ardia em
chamas. Depois de um período ainda não definido precisamente, ela retorna à
vida, simbolizando assim os ciclos naturais de morte e renascimento, a
continuidade da existência após a morte. O povo egípcio acreditava já, nesta
época, que este pássaro simbolizava a imortalidade.
Ela também é conhecida por sua intensa força, que lhe permite levar consigo
fardos de grande peso; segundo alguns contos, seria capaz de transportar
inclusive elefantes. De acordo com as lendas difundidas por cada povo, a ave
assumia características específicas – com penas roxas, azuis, vermelhas, brancas
e douradas entre os chineses; douradas e vermelhas com matizes roxos para os
gregos e egípcios. Era maior que uma águia.
Para os povos antigos, a fênix simbolizava o Sol, que ao final de cada tarde se
incendeia e morre, renascendo a cada manhã. Neste sentido, os russos
acreditavam que ela vivia constantemente em chamas, por isso era conhecida
como Pássaro de Fogo. Diante da perspectiva da morte, ela era considerada como
um símbolo de esperança, de persistência e de transformação de tudo que existe,
um sinal da vitória da vida e da inexistência da morte como ela é atualmente
concebida pela civilização ocidental.
Seu canto era extremamente doce, ganhando tons de intensa tristeza com a
proximidade da morte. As lendas afirmam que sua formosura e sua melancolia
influenciavam profundamente outros animais, podendo mesmo levá-los à morte.
Afirma-se que somente um pássaro podia existir de cada vez, e que suas cinzas
tinham o dom de ressuscitar alguém que já morreu. O nome adotado entre os
gregos para esta ave pode ter surgido de um erro de Heródoto, grande historiador
da Grécia Antiga, pois ele possivelmente confundiu o pássaro com a árvore sobre
a qual ela era geralmente representada, a palmeira – phoinix em grego.
Os cristãos associam a Fênix, na arte sacra, à ressurreição de Cristo; nas mais
diversas mitologias ela tem o mesmo significado, tanto entre gregos e egípcios,
quanto entre os chineses. Diversos escritores se referiram à Fênix, tanto na
Antiguidade quanto nos dias atuais, entre eles Hesíodo, Heródoto, Ovídio, Voltaire,
Rabelais e J.K. Rowling.
DJINN (Gênio)

Djinns são espíritos

maus relatados nas culturas árabes e mulçumana, onde se acreditava que estes
teriam sido criados cerca de 2 mil anos antes de Adão, eles teriam capacidades de
assumir a forma de homens ou animais e de exercer certa influencia sobre os
homens.
Não encontrei nem uma fonte que falasse de sua aparência real e poderes, mais o
imaginário das pessoas criou a ideia de um espírito capaz de enormes façanhas
incluindo a realização de desejos de quem os pudesse dominar.
Ainda segundo a cultura árabe os Djinns foram expulsos do paraíso por não se
submeterem a Adão a nova criação de Deus.
Os Djinns ou gênios são mencionados no Alcorão como seres semelhante aos
homens em pecados, também pode-se observá-los como demónios como na
passagem seguinte do Alcorão (traduzido p/ português) em que Lúcifer, o anjo, e
chamado de génio: “E (lembra-te) de quando dissemos aos anjos: Prostrai-vos
ante Adão! Prostraram-se todos, menos Lúcifer, que era um dos génios, e que se
rebelou contra a ordem do seu Senhor. Tomá-los-íeis, pois, juntamente com a sua
prole, por protetores, em vez de Mim, apesar de serem vossos inimigos? Que
péssima troca a dos iníquos!” (p.254, Nº da Surata 72, AL JIN (Os Gênios).
DYBBUK

Originários do folclore Judeu, os dybbuk são um tipo de espírito maligno possuidor,

acredita-se que seja a alma "desencarnada" de uma pessoa morta.
Dybbuks são almas que escaparam de Geena (um termo hebraico vagamente
análogo ao conceito de inferno) ou almas em que a entrada em Geena foi negada
por terem cometido uma grave transgressão como o suicídio. A palavra dybbuk é
derivada do Hebraico ‫ דיבוק‬e significa "anexo", o dybbuk se "anexa" (possui) ao
corpo de uma pessoa viva e habita a sua carne. Segundo a crença, uma alma que
foi incapaz de cumprir sua função durante a sua vida é dada outra oportunidade
para fazê-la em forma de dybbuk. Ele supostamente deixa o corpo do hospedeiro,
uma vez que tenha conseguido seu objetivo, ou em algumas vezes depois de ser
"ajudado" (no caso de um exorcismo no judaísmo). Depois de serem exorcizados
uma vez que não podem ir para Geena as almas dos Dybbuks podem ser
aprisionadas por um sacerdote em caixas especialmente feitas para conte-las
dessa forma se interrompe o ciclo de possessão.
FANGGE

Originários da mitologia dos austríacos eles são os Espíritos das árvores em Tirol.
Os habitantes acreditavam que os Fangge vingavam-se daqueles que cortassem
os galhos ou arrancassem a casca das árvores, fatos que levariam à sua morte.
Para se proteger de alguma vingança dos Fangge, as pessoas ofertavam pães
com sementes de cominho às árvores. Essas criaturas seriam uma espécie de Ent,
os espíritos que habitam as árvores.
BARGHETS (Inglaterra)

Originários da mitologia inglesa o Barghets é uma espécie de cão demoníaco ele

aparece à noite somente para aqueles que devem morrer em breve, sendo assim
são considerados um simbolo de mal agouro. – Sirius Black, de Harry Potter,
poderia ser um desses bichos. A antiga lenda britânica defende que o monstro é
mais um presságio de morte do que o causador dela. Entretanto, alguns dizem que
eles ficam à espreita nos becos escuros esperando aqueles que vagueiam
sozinhos.