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Ramon Llull oferece a Deus
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Da Árvore Celestial
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2. Portanto, as raízes da Árvore Celestial são a bondade, a
grandeza, a duração, o poder, o instinto natural e o apetite da
virtude verdadeira, o deleite, a diferença, a concordância, o
princípio, o meio e o fim, a maioridade, a igualdade e a
menoridade.
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como Saturno tem maior virtude no outono que no verão; pela
igualdade, os princípios acima são simplesmente iguais em
bondade, em duração, em poder e nos outros; pela
menoridade, a influência de alguns é menor que em outros,
como o Sol, que na Inglaterra não tem tão grande virtude
sobre a Lua como na Índia.
Assim, de acordo com seu próprio ser, cada uma das formas
acima são razão das coisas abaixo, e de acordo com as mesclas
das coisas abaixo, se mescla a influência das coisas acima e a
virtude daqueles nestas coisas movidas abaixo.
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corpo.
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as partes do firmamento se movem para mover, para serem
moventes, movíveis e movidas.
Por isso seu movimento não cessa.
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quantidade contínua e discreta sem que o tronco acima entre
no de baixo nem o de baixo no de cima, apesar de possuírem
quantidade discreta um do outro.
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responde à figura quadrangular, assim como o meio-dia, a
meia-noite, o levante e o poente se olham por uma linha
corporal e geral. Por isso são feitas quatro impressões das
regiões que correspondem aos quatro quadrados gerais, causa
dos quadrados abaixo, e os triângulos nascem deles por que os
quadrados gerais são situados em uma situação triangular.
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cima. Contudo, conforme a posição dos filósofos, algumas
contrariedades surgem conforme a ordem necessária,
como Áries, que dizem ser da compleição do fogo, e Touro da
terra, e Gêmeos do ar.
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mais baixo elemento, tem o menor círculo e o movimento
mais lento, pois Saturno é o planeta mais alto e o maior corpo
de todos os outros planetas.
Por isso, o senhor papa e seus companheiros, conforme a
ordem necessária das impressões acima e abaixo, fariam bem
se ordenassem a ciência da astronomia a situações específicas,
inquirindo as experiências que se seguiriam daquela ordem.
Essa investigação poderia ser feita de acordo com o processo
deste Livro e com a ajuda do processo da Arte inventiva e da
Tábula Geral.
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O mesmo acontece nos braços espirituais, pois Áries concorda
mais com o corpo através da vontade pela umidade e calor que
Peixes pelo frio e umidade ou Sagitário pelo frio e secura;
Leão concorda mais com o cérebro da fronte com o
entendimento pelo calor e secura que Peixes pelo frio e
umidade; Escorpião concorda mais com as partes posteriores
do cérebro com a memória pelo frio e secura que Gêmeos pela
umidade e calor.
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6. Quando Áries se eleva de "a" até "b" essa elevação é a
cabeça, sua descida, de "b" a "c", é sua espinha e "b" é seu
meio. Por isso, os braços da Árvore Elemental influem de uma
forma conforme sua cabeça, de outra forma conforme seu
meio e outra conforme sua espinha.
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diurno e o que tem paixão seja feminino e noturno.
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como fez muitas vezes como na primeira vez.
Por isso, diz-se que um signo é estável, como Leão, que dizem
não ser móvel, e aqueles que não se movem têm o ofício
repousar as substâncias trabalhadas.
10. Como boa coisa é ser e má coisa é não-ser, diz-se que ser é
bom e não-ser é mal. Por isso, dizem que aqueles signos são as
razões dos homens serem bons, e aqueles que são razões a
não-ser são maus.
Assim, os astrônomos julgam que Áries é bom porque o bem
nasce dele e Leão é mau porque as guerras e as batalhas se
seguem dele.
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dizem isso conforme as impressões naturais, as quais a
liberdade da alma não consente todas as vezes. E ainda, que
Deus, conforme Sua bondade ou justiça, usa de Seu efeito à
Sua vontade em todos os tempos e em todos os lugares.
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2. Convém que os planetas sejam situados de acordo com a
situação dos elementos, pois as duas situações se
correspondem ordenadamente. As esferas dos elementos são
assim ordenadas: o fogo está acima e o ar abaixo para que o
fogo se incline ao ar; o ar está acima da água para que se
incline a ela e a água está acima da terra para que se incline a
ela.
Assim, por razão dessa inclinação que é feita de cima para
baixo, a influência vem de cima para baixo.
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desce para a secura de Mercúrio e a secura de Mercúrio para a
umidade da Lua. A Arte sustenta isso para que se faça a
mescla das influências dos planetas e das compleições dos
elementos.
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existe uma lua correspondente para existir concordância com o
triângulo do verão, do estio, do outono e do inverno.
6. O Sol está no meio para que seja o fim dos triângulos e dos
quadrados, pois quando participa com Saturno, Júpiter e
Marte, forma o quadrado dos quatro planetas, Saturno como
"a", Júpiter "b", Marte "c" e o Sol "d". Logo, o quadrado é de
"a" a "b", de "b" a "c", de "c" a "d" e de "d a "a", e tal
quadrado tem dois triângulos gerais: um é de "a" a "c" e outro
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de "b" a "d".
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O mesmo se segue nos ramos da Árvore Humanal, como o Sol
influi sua semelhança em nossa capacidade de ver, conforme
já dissemos, o cérebro recebe a capacidade de lembrar de
Saturno, a capacidade de amar de Júpiter e o intelecto do Sol.
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A quantidade é contínua, como Áries, Touro e dos outros vão
até Peixes, Saturno e Júpiter até a Lua, e ainda, Áries, Touro,
dos outros e de Saturno até a Lua. Esta quantidade contínua é
estendida por todo o firmamento e é uma de muitas, isto é, das
quantidades primeiras das raízes.
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positiva de sua essência na quantidade discreta dos ossos, mas
somente algo de sua natureza, da mesma forma a quantidade
da quinta essência não coloca nada de sua essência nas
quantidades abaixo com a qual participa, de acordo com sua
continuidade com as quantidades abaixo.
Dessa forma, pode-se saber como o Sol multiplica a
quantidade no crescimento que provoca na planta e no calor da
pimenta sem fazer descer sua quantidade nem se partir dela,
ainda que as quantidades de baixo recebam sua influência e
impressão.
E essa filosofia é prazerosa de se entender e é o caminho para
se conhecer muitos princípios e segredos naturais.
A quantidade da quinta essência se encontra na figura circular
conforme a situação que existe de Áries até Peixes, de Saturno
até a Lua e de Áries até a Lua, e esta figura é quadrangular e
existe em 4 regiões: de Áries, Touro e Gêmeos; de Câncer,
Leão e Virgem; de Libra, Escorpião e Sagitário e de
Capricórnio, Aquário e Peixes.
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bom e o ar também é bom. Mas como o fogo e o ar são
distintos por calor e umidade, a bondade do fogo está sob uma
qualidade e a bondade do ar sob outra. O mesmo acontece
com a bondade do Sol e da Lua, pois o Sol está sob uma
espécie e propriedade e a Lua sob outra espécie e propriedade.
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Sol é a razão da multiplicação do calor do fogo para que
concorde com ele em luminosidade, da mesma forma sua
relação é razão para multiplicar a relação do fogo em
calefativo, calefatível e caleficar e em bonificativo,
bonificável e bonificar.
Dessa forma pode-se conhecer a maneira pelas quais os
acidentes de cima imprimem suas semelhanças nos acidentes
abaixo, e tal intenção é instrumento do movimento do
firmamento e de suas partes, que é maior acima que abaixo,
maioridade que é a razão pela qual são feitas as impressões
abaixo pelas de cima.
V.4. Da ação e da paixão da Árvore Celestial
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Mercúrio, que tem ação sobre a Lua, e a Lua é passiva, pois a
recebe.
Por isso diz-se que a Lua tem mais matéria que qualquer um
dos outros planetas, pois sua grande matéria deve ser disposta
para receber muitas e grandes paixões que vêem de cima, dos
outros planetas.
Por isso a Lua significa tão fortemente as suas propriedades
abaixo, mais que qualquer outro planeta, e assim todos olham
para a Lua: os marinheiros, os homens quando desejam fazer
sangrias, plantar e cortar as árvores, as fêmeas quando
desejam conceber filhos, e assim das outras coisas
semelhantes a essas, como a lagosta do mar, que sob uma lua é
mais plena que outra.
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ressecar a telha pela secura de Saturno. E assim como o fogo
tem o hábito de umedecer a cera com seu próprio calor, da
mesma forma o Sol tem o hábito de mover e multiplicar a
luminosidade do fogo com seu próprio resplendor, que
concorda em espécie, e com a qual também move o calor do
fogo para umedecer mais fortemente a cera, multiplicando seu
calor.
Assim, o Sol indiretamente tem o hábito de umedecer a cera
por razão do calor, a qual move com o fogo como a mão move
a letra com a pena.
Assim, estes hábitos de cima são a razão para os hábitos de
baixo, como os hábitos figurados das letras do selo aos hábitos
movidos e produzidos nas letras da cera. Dessa forma, pode-se
conhecer como uns hábitos são semelhantes a outros, mas não
materialmente, e esse conhecimento é o caminho por onde o
entendimento humano é exaltado para entender muitos
segredos naturais.
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outro planeta. Dessa forma pode-se conhecer que a situação de
cima imprime sua semelhança nas situações abaixo das
substâncias elementadas.
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em um lugar e em outro tempo em outro lugar e em um tempo
está no caminho de Áries e em outro tempo de Touro.
Por isso, de acordo com sua situação, o tempo de baixo requer
a situação do tempo de cima para ter uma ordem natural, e o
tempo de cima deve enviar sua semelhança ao tempo de baixo,
a qual semelhança tomam as substâncias elementadas que são
em um tempo e em noutro não, e em um tempo estão em um
lugar e noutro tempo em outro lugar.
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teria um apetite natural se desejasse estar sobre Áries, e Áries
sobre Touro, ou Touro sobre Áries.
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Árvore Sensual, de Saturno e do sábado; em imaginar, que é
flor da Árvore Imaginal e da Lua na prata e na segunda-feira.
Essas flores de cima enviam sua influência às flores de baixo,
assim como o leão produz a flor elemental na leoa, o pomar de
vegetal no pomo, o gosto de sentir na comida e a imaginativa
de imaginar a fantasia. E assim acontece com as outras flores,
como a rosa, o lírio e o ato de escrever.
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movidas naturalmente e artificialmente pelos agentes, com a
ajuda das formas de cima.
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