O Ente e a Essência - São Tomás de Aquino.

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O Ente e a Essência∗

Tomás de Aquino

(1225 – 1274)

<PRÓLOGO>

Os três propósitos do opúsculo

§1

Um pequeno erro no princípio acaba por tornar-se grande no fim,

conforme diz o FILÓSOFO no livro I de O Céu e o Mundo1 . Ora,
o ente e a essência são aquilo que o intelecto concebe em primeiro
lugar, como diz AVICENA no princípio da sua Metafísica2 . Por

∗ c Nova tradução do original latino por MÁRIO SANTIAGO DE CARVALHO.

Cf. TOMÁS DE AQUINO. O Ente e a Essência. Tradução do latim e Introdu- ção de Mário
Santiago de Carvalho, Porto: Edições Contraponto 1995. Sobre
TOMÁS DE AQUINO, vd. M.-D. Chenu, Introduction à l’étude de saint Thomas
d’Aquin, Paris 1974 ou N. Kretzmann & E. Stump, The Cambridge Companion
to Aquinas, Cambridge 1996. Para um estudo de referência sobre a obra aqui
traduzida, vd. M.-D. Roland-Gosselin, Le ‘De Ente et Essentia’ de S. Thomas
d’Aquin, Le Saulchoir 1926.
1 Cf. ARISTÓTELES [384a.C.-322a.C.], De Caelo et Mundo I 5, 271 b 8-
13; a asserção encontra-se também, aqui e ali, v.g. em AVERRÓIS [1126-1198],
In Aristotelis de Anima III comm. 4 (ed.
Página 5 / E.S.
48Crawford, Cambridge 1953, p.
384, 32). Sobre Aristóteles, vd. A. P. Mesquita, Aristóteles. Obras Completas.
Introdução Geral, Lisboa 2005.