1) Os católicos batizam seus filhos ainda crianças porque acreditam que o batismo é necessário para a salvação e limpa o pecado original.
2) A tradição de batizar crianças vem desde os primeiros séculos da Igreja e é atestada desde o século II.
3) O batismo dá às crianças a graça divina e a entrada no Reino de Deus, o que não deve ser adiado, e os pais católicos querem prover essa graça o mais cedo possível.
1) Os católicos batizam seus filhos ainda crianças porque acreditam que o batismo é necessário para a salvação e limpa o pecado original.
2) A tradição de batizar crianças vem desde os primeiros séculos da Igreja e é atestada desde o século II.
3) O batismo dá às crianças a graça divina e a entrada no Reino de Deus, o que não deve ser adiado, e os pais católicos querem prover essa graça o mais cedo possível.
1) Os católicos batizam seus filhos ainda crianças porque acreditam que o batismo é necessário para a salvação e limpa o pecado original.
2) A tradição de batizar crianças vem desde os primeiros séculos da Igreja e é atestada desde o século II.
3) O batismo dá às crianças a graça divina e a entrada no Reino de Deus, o que não deve ser adiado, e os pais católicos querem prover essa graça o mais cedo possível.
SEUS FILHOS AINDA CRIANÇAS? A morte, a miséria, a opressão e a A Igreja e os pais privariam então a Esta prática de batizar crianças sempre inclinação que todos os homens têm para criança da graça inestimável de tornar-se se fundamentou sobre dois grandes o mal estão fora da compreensão Filho de Deus se não lhe conferissem o princípios: humana, a não ser que sejam lidos como Batismo pouco depois do nascimento." consequências do pecado original. Elas (CIC 1250). Esta "prática de batizar as 1- O batismo, necessário para a salvação, são transmitidas a todos os homens sem crianças é uma tradição imemorial da é sinal e instrumento do amor da parte de distinção e, por causa dessa "certeza da Igreja. É atestada explicitamente desde Deus, que nos liberta do pecado original fé, a Igreja ministra o batismo para a o século II. Mas é bem possível que desde e comunica a participação na vida divina: remissão dos pecados mesmo às crianças o início da pregação apostólica, quando por si, o dom destes bens às crianças não que não cometeram pecado pessoal." ‘casas’ inteiras receberam o Batismo, deve ser adiado. (CIC 403). Ora, "por nascerem com uma também se tenha batizado as crianças" 2- É preciso providenciar garantias para natureza humana decaída e manchada (CIC 1252). São João Paulo II ensinava que que este dom possa desenvolver-se pelo pecado original, também as crianças a Igreja sempre entendeu que ‘as mediante uma verdadeira educação da fé precisam do novo nascimento no crianças não devem ser privadas do e da vida cristã, de modo que o Batismo, a fim de serem libertadas do batismo’, uma vez que ele também é sacramento alcance sua ‘verdade’ total. poder das trevas e serem transferidas para elas a entrada no povo de Deus e a Estas garantias normalmente são para o domínio da liberdade dos filhos de porta da salvação pessoal e, por isso, já proporcionadas pelos pais ou por Deus, para a qual todos os homens são desde muito cedo, mostrou que não parentes, ainda que sejam possíveis chamados. A gratuidade pura da graça da conhece outro meio senão o batismo para diversos modos de supri-las na salvação é particularmente manifesta no assegurar às crianças a entrada na eterna comunidade cristã (DH 4670-4674). Batismo das crianças. bem-aventurança. É fato que, entre os protestantes sempre são apresentadas dúvidas sobre tal procedimento dos católicos, uma vez que querem saber onde está a determinação do Batismo das crianças na Bíblia; para eles, o batismo é apenas um símbolo, não muda nada e não arranca a pessoa das garras de Satanás. Para os católicos, porém, o batismo é a porta da salvação e, portanto, os pais católicos que entendem a dimensão e a profundidade desse ato cuidam para que seus filhos o recebam o quanto antes.
Veja o que ensina
A este respeito, vejamos o que diz o Código de Direito Canônico: o Catecismo da Igreja Católica: Cân. 849: O batismo, porta dos sacramentos, necessário na realidade ou ao menos em desejo para a salvação, e pelo qual os homens se libertam do pecado, se Esta "prática de batizar as crianças é uma regeneram tornando-se filhos de Deus e se incorporam à Igreja, configurados com Cristo mediante caráter indelével, só se administra validamente através da ablução tradição imemorial da Igreja. É atestada com água verdadeira, usando-se a devida fórmula das palavras. explicitamente desde o século II. Mas é Cân. 851: A celebração do batismo deve ser devidamente preparada: bem possível que desde 2° - os pais da criança a ser batizada, e também os que vão assumir o encargo de padrinhos, sejam convenientemente instruídos sobre o significado desse sacramento o início da pregação apostólica, quando e as obrigações dele decorrentes; o pároco, por si ou por outros, cuide que os pais ‘casas’ inteiras receberam o Batismo, também sejam devidamente instruídos por meio de exortações pastorais, e também mediante a oração comunitária reunindo mais famílias e, quando possível, visitando-as." se tenha batizado as crianças" (CIC 1252).