DIFERENCIAL ENTRE EDUCAÇÃO E EDUCAÇÃO CRISTÃ.

Danilo Pallar Lemos

Neste primeiro capítulo estaremos vendo juntos, qual é a diferença que marca
entre a educação em seu sentido lato de aplicação tanto no âmbito pedagógico e a
educação na perspectiva cristã. Já apresentei algumas expressões e breves
definições de educação, mas agora irei focar na definição do termo em um sentido
pedagógico, pois somente assim poderemos avaliar as diferenças entre o sentido
geral da palavra e as demais perspectivas que o termo se relaciona, em seu aspecto
aplicativo. Além de poder se compor o diferencial que possui a educação cristã com a
educação em seu sentido geral. Gameiro nos concede uma definição sobre educação,
que abre os horizontes sobre a amplitude desta ação, vejamos:

A educação é um tornar-se das perfeições próprias da

pessoa que existem só em germe ou em semente no
educando. Para que esse desenvolvimento ou devir se
realize são necessárias as causas internas, a organização
pessoal donde procedem as forças existentes no
educando, isto é, a ação educativa do educador e os
meios de educação; e a convergência de ambas.
(GAMEIRO, 1974, p.18)

Com essa definição Gameiro nos abre uma percepção ainda mais precisa da
aplicação do termo educação, a partir dessa definição entendemos a educação como
um sistema norteador da pessoa em um todo. Todos nós como vimos acima, possuem
suas perfeições, que podemos colocar outro termo e expressão para essa palavra;
dizendo que temos potencialidades. Sendo essas exploradas através da educação,
em todo o seu processo educativo.
A educação cristã, dentro da exposição feita acima, como pode ser incluída?
Qual seria a sua participação neste processo educativo que forma a pessoa em um
todo? Ao respondermos essas indagações, o que primeiro temos que definir, é o que
vem a ser a educação cristã, dentro do contexto escolar. Alves lhe considera como a
educação por princípios, quando assim lhe define:

A abordagem da educação por princípios esta

fundamentada em uma filosofia cristã de educação e
governo e, conseqüentemente, segue uma metodologia
cristã e um currículo cristão. Objetivando contribuir para o
caráter cristão do educador e do educando, para que
ambos venham a ter um caráter cristão. Sendo uma
educação que prima pelo desenvolvimento integral do
individuo, levando em conta; o corpo, a alma e o espírito.
(ALVES, 2016, p.12)
Com essa definição, podemos considerar que a educação cristã, visa formar
primeiramente o educador, vindo esse a estar totalmente dentro do contexto de uma
vida cristã e formação nessa área. Para que o educador venha priorizar com o
conteúdo e ensino lecionado transmitir conceitos, indicações e orientações; todas com
fundamentos Bíblicos. A fim de formar o caráter e também sua constituição integral.
Vindo a conceder todos os direcionamentos para que o aluno cresça não só no
intelecto ou no físico; mas também na alma e espírito. Assim estará lhe conduzindo a
conhecer e aplicar em sua vida uma cosmovisão crista. Vindo a considerar os
propósitos de Deus sobre todas as coisas; direcionando os alunos a praticas de vida,
que os valores cristãos estão em evidencia. Alves (2016), ainda ira acrescentar
dizendo que a educação cristã é: “Um processo pelo qual a experiência, isto é, a
própria vida da pessoa, se transforma, desenvolve, enriquece e aperfeiçoa mediante
sua relação com Deus em Jesus Cristo”.
Compondo agora um diferencial entre a educação em um sentido geral e a
educação cristã; podemos acrescentar as seguintes colocações e exposições.
Educação forma, instruindo a pessoa a partir das suas potencialidades e expandindo o
seu cognitivo. Já a educação cristã concede uma formação moral, que vai interferir na
formação do caráter da criança e de suas manifestações no ambiente em que convive.
Se a educação capacita e aperfeiçoa através do saber a educação crista conduz a
criança a uma nova dimensão, do verdadeiro sentido de viver e de como devemos
utilizar a vida que de Deus recebemos. A educação por si só não pode ser efetuada
sozinha sem as interferências e ditames da educação cristã. A educação cristã, não
descredencia e nem anula os fundamentos e aplicações da educação em seu sentido
pedagógico. Mas como acrescenta Santos, ela:

... Não rejeita os alvos comumente defendidos pela

perspectiva secular sobre educação. Ela aceita aqueles
valores que refletem a nobreza da atividade educacional e
acrescenta a eles uma perspectiva mais holística do ser
humano e do universo ao seu redor, pois busca interpretá-
los á luz dos do Criador, revelados nas Escrituras
Sagradas.
(SANTOS, 2008, p.158)

Assim podemos dizer que educar e inserir no a educação cristã no currículo da

educação em seu sentido pedagógico. É conduzir essa criança e o aluno em toda a
sua trajetória escolar e de vida; ao verdadeiro sentido do conhecimento e saber. Pois o
conhecimento nasce através do intervir criativo e capacitador de Deus no Ser humano.
Já o saber somente pode existir através da condição concedida ao homem por Deus,
de descobrir, aprender, deduzir, discernir e reter tudo.
Ao educar estamos formando o individuo num todo, não só lhe imprimindo
conceitos e teorias. Alves acrescenta ao falar da formação integral concedida pela
educação cristã, ao dizer:

A formação integral do ser humano é a transmissão de

valores necessários ao desenvolvimento de um
caráter que lhe possibilite viver em sociedade. Dessa
forma o educador não é um transmissor de conceitos,
mas um contribuinte na formação e no
desenvolvimento do caráter de seus alunos.
(ALVES, 2016, p. 17)

Vemos assim a educação com princípios e valores em que se pauta a educação cristã,
como sendo uma forma de estruturar o aluno para a execução de sua vida no todo.
Porém que fique claro que a educação cristã, não invalida e nem rejeita a educação
formal e secular, concedida no contexto escolar. Mas contribui para que o individuo ao
ser formado, não venha ser somente um intelectual ou alguém que possui uma
formação intelectual em uma área. Sendo sim um individuo que ira considerar e
valorizar a vida como uma dádiva concedida por Deus; que cabe a nos administrá-la
éter manifestações diárias que reflita muita mais que o saber; que são os princípios e
valores de uma vida pautada pelas Escrituras Sagradas.