Gesto de Saudação de Eji Ogbe

- Tocar a toalha com os dedos e levar à cabeça.

- Abaixar a cabeça.
- Colocar Efun nos búzios.

Provérbios de Eji Ogbe

- Lembre-se: a cabeça é quem leva o corpo, não perca a cabeça.

- Quando duas serpentes estão brigando, elas se abraçam.
- A folha nova da palmeira é mais frondosa do que a folha velha.
- O maior dos erros é não aprender com os próprios erros.
- Não destrua com os pés o que a cabeça construiu.
- Ame mais a si mesmo, porque só assim você amará o próximo.
- Não se deve desejar um chapéu mais do que uma coroa.
- Se o oceano um dia não tiver riquezas, você ficará pobre.
- Ter tudo é o mesmo que ter nada.
- Onde há vida, há esperança.
- Somente um rei pode governar uma cidade.
- Quando minha cabeça está em meus ombros, meus pés em água salgada, e meus
pensamentos no horizonte, não posso ter dúvidas de que estou em frente ao
oceano.

Orishas que falam por Eji Ogbe:

Obatalá
Oduduwa
Orúnmila
Oshún
Oké
Olokun
Yemajá
Naná Burukú
Oba
Ajé Shaluga
Iroko
Todos os Orishas, quando necessário.

A mensagem de Eji Ogbe

Abrindo-se oito bocas na toalha, o ritual do diloggún torna-se uma ocasião solene,
mas feliz. A leitura transcende o tempo, marcando o início da criação e a dissolução
de todas as coisas. Para tomar emprestada uma metáfora da fé cristã, poderíamos
dizer que este Odú é o Alpha e o Ômega; é o Pai [o criador], Baba Eji Ogbe, e seu
poder é transcendente. “É o impulso de expansão, evolução e ascensão, é uma
forma de conhecimento que envolve o ser inteiro, e não somente o intelecto
racional” (Babalawo Fa’Lokun Fatunmbi, 1992). Este Odú é o mais velho de todos
os odús mais velhos [8, 10, 4, 3, 2, 1, 12], energia bruta de expansão e nascimento,
o Leste, o caminho pelo qual todos os espíritos iniciam sua descida a Terra. Sua
ativa energia criada, sagrada e infinita, é um fogo branco que engole o vazio. As
circunvoluções geradas por Eji Ogbe criaram os Irunmole, os Orishas que se
originaram do Céu, a partir das expansões dos primeiros pensamentos-movimentos
divinos. Em resumo, Eji Ogbe é vida, e vida é Eji Ogbe.

Após esta caída o adivinho suspende a leitura antes que se tire o odú composto. Em
reverência ao Odú, ele toca com a mão na toalha e leva à cabeça, abaixando-a em
sinal de respeito. O iniciado que estiver na leitura deve repetir este último gesto
[abaixar a cabeça em sinal de respeito], mas não o cliente. O cliente, contudo, irá
sentir as energias em volta da toalha, que combinado com a reverência que este
odú carrega, despertará um estado similar ao êxtase. A pessoa poderá sentir paz,
reverência, e até lágrimas, do início ao final da leitura deste odú. Ele verá
curiosamente os iniciados presentes em reverência. O adivinho deve colocar efun
nos búzios e [em ocasiões solenes] marcar a testa de todos os iniciados com Efun e
Banha de Ori.
Mesmo que esta seja uma leitura para um cliente novo, o adivinho dirá: Epa Babá
Obatalá!; pois Obatalá é o verdadeiro dono deste Odú. Eji Ogbe liga esta pessoa
[como duas alianças] a Orisha. Esta pessoa não veio a passeio, ela veio para um
dia ser iniciada. Ainda que esta pessoa não tenha que ser iniciada agora, um dia ela
será. Odú vai trazer esta pessoa a Orisha, mesmo que seja na birra. Podem passar
muitos anos até que o ritual de iniciação acontece, mas deste momento em diante,
tudo que o cliente viva na vida vai prepará-lo para esse ritual, esse momento
quando um sacerdote capacitado plantará o Aché em sua cabeça. O adivinho deve
explicar estas coisas durante a leitura. Uma vez que o diloggún se feche, o cliente
deve bater cabeça para Obatalá e para seu Orisha de cabeça, de forma a receber
as bênçãos.

Se esta pessoa já bolou, e sabe seu Orisha guardião, o adivinho pode prever muitas
bênçãos que a iniciação trará. Iniciação significa transformação espiritual, e uma vez
que o cliente dê este passo, sua vida nunca mais será a mesma. Filhos de Eshu,
acham estabilidade, chão, uma casa. Eshu nasceu por meio da família deste odú, e
por meio deste odú, os iniciados de Eshu encontram seu destino revelado. Oshun,
que um dia foi a mais pobre de todos os Orishas, achou sua fortuna por meio deste
signo, e ela divide com seus filhos esta fortuna se eles se eles cuidam dos
conselhos deste odú e aceitam Oshun como se fosse sua própria coroa. Shango
encontra equilíbrio, sabedoria, sensatez, neste odú, e divide isto com seus filhos
quando seu aché é posto sobre suas cabeças. Yemaja, deu nascimento ao mundo
por meio deste odú, e fará seus iniciados mães e pais de um grande número de
filhos de santo. Ainda que assim seja, nenhuma bênção se compara às trazidas por
Obatalá para seus filhos em Eji Ogbe, quando seus filhos seguem o caminho de
progresso definido por este odú: ele dá todo o conhecimento, grandeza de Ori, e
meios para utilizar estas coisas a serviço da humanidade. O cliente deve cuidar dos
conselhos deste odú sobre a iniciação: se ele se iniciar, fama e fortuna virão até ele.

Por meio desta letra, muitos orishás podem desejar falar com o cliente. O espírito
para quem o diloggún está sendo consultado é o primeiro a falar. Se o odú está
positivo, Olófin segue o Orisha que fala primeiro. Todos os Orisha trabalham para
Olófin neste signo e é ele quem dirige os Orishas para abençoar o cliente. Obatalá é
o dono deste odú, e antes que ele fale, não existe possibilidade do odú se fechar.
Oduduwa e Orunmilá seguem Obatalá. Ainda que Orunmilá não fale diretamente por
meio do diloggún, ele pode estar perto do cliente e pode direcioná-lo a um Ifá para
uma consulta. Oshún, Baba Okê, Olokun, Yemajá, Shangó, Naná Burukú, Oba, Aje
Shaluga e Iroko também poderão levantar-se para ordenar ebó. Se o odú não
fechar, deve-se perguntar a estes orisha, nesta ordem, qual o ebó. Por fim, por que
Baba Eji Ogbe criou todas as coisas, todos os Orisha, todos os Espíritos e todos os
Eguns, podem escolher falar por este odú. O adivinho deve analisar
cuidadosamente de forma a não perder nenhum detalhe.

A forma mais fácil de iniciar o estudo de Eji Ogbe é com o exame de sua forma
positiva. Quando oito bocas prometem positividade, oferecem uma das maiores
possibilidades de evolução. Este signo pode criar, do nada, qualquer coisa; pode
preencher o vazio com potencial ilimitado. Não importa o que o cliente veio trazendo
em suas mãos, este odú pode destruir o velho e criar novas possibilidades em seu
lugar. Lembre-se que um dia não havia a Terra, as Estrelas, o Sol, a Lua, somente o
vazio; nada existia. Olódumare desabrochou; Eji Ogbe foi sua primeira
manifestação, e deste odú todas as coisas descendem, a partir da escuridão e do
vazio. Assim será na vida do cliente se ele seguir os conselhos das oito bocas,
dando aos Orisha a devida adoração e reverência. Sua vida pode se transformar, e
sob a influência de Eji Ogbe, seu modo integral de vivência pode tornar-se um
milagre após o outro.