EJIOGBE OU OGBE-MEJI

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O trabalho mais memorvel de Eji-Obge no cu foi a sua revelao. Como a Cabea que foi uma divindade, veio a
ter um coro ermanente. !s divindades foram originalmente criadas sem cabea, como so hoje, orque a Cabea,
ela mesma uma divindade.
ITANS:
A CABEA COMO UMA DIVINDADE
O !"o que reverenciou as Cabeas, Or#-omo !tete $i %ron &aqui dita como Or#', foram chamadas de !mure, !"o
Eba ono, que vivia no cu.
(r)nm.l convidou !mure ara fa*er uma rece ara obterem uma figura f#sica comleta, orque nenhuma das
divindades tinha uma cabea naquele temo. O !"o disse a (r)nm.l ara esfregar ambas as almas das mos ara
cima e orar ara obter uma cabea &+umusOr# em ,or-b ou .hunm"un !rabona em /ini'. 0oi dito a ele ara fa*er
um sacrif#cio com quatro obi, uma tigela de barro, uma esonja e sabo. Ele deveria manter o obi no seu altar de %f
sem dividi-los orque um visitante ineserado oderia aarecer.
Or# &Cabea' chamou tambm !mure ara orar e foi dito a ele ara servir seu guardio com os quatro obi, ele no
tinha dinheiro ara comr-los, entretanto, foi lhe dito que somente a1s o sacrif#cio comearia a roserar. +eois
de fa*er o seu r1rio sacrif#cio, (r)nm.l dei2ou os quatro obi em seu altar de %f como havia sido dito a ele. 3ais
tarde, 45u anunciou no cu que (r)nm.l tinha quatro obi bonitos no seu altar e estava rocurando or uma
divindade erfeita ara
quebr-los.
+irigidos or 6g)n, todas as divindades foram visitar (r)nm.l, uma a1s a outra. 7orm,
(r)nm.l disse que nenhuma delas era suficientemente forte ara quebrar os obi. !s divindades
sentiram-se fracas e dei2aram-no erturbado.
3esmo Or#5 $89 foi visitar (r)nm.l, este o entreteve com diferentes e melhores obi, enfati*ando
que os obi esecificados no foram feitos ara serem quebrados. : que +eus era conhecido or
nunca erder a sua calma, ele aceitou os obi frescos dados a ele or (r)nm.l e foi embora.
0inalmente Or# decidiu visitar (r)nm.l, uma ve* que Or# foi ; )nica divindade que no havia ainda
tentado abrir os misteriosos obi, esecialmente orque ele nunca tinha dinheiro suficiente ara
comrar os obi requeridos ara servir de guardio. Ele ento foi ; casa de (r)nm.l.
!ssim que (r)nm.l viu Or# chegando em sua casa. O reconheceu e convidou-o ara entrar.
(r)nm.l imediatamente egou o jarro de barro encheu com gua e usou a esonja e sabo ara
lavar Or#. +eois de sec-lo, (r)nm.l carregou Or# ara seu temlo e ediu a ele que abrisse os obi
que a temos estavam aguardando or ele.
+eois de agradecer a (r)nm.l or seu gesto honor#fico, Or# orou ara (r)nm.l com os obi ara
que ele sentisse uma manifestao e reenchimento. +eois Or# usou os obi ara orar ara si e ara
ter uma resid<ncia ermanente e cheia de seguidores. Or# ento com toda fora investiu contra os
obi que abriram com um estrondo muito alto que ecoou or todo o cu.
Ouvindo o som da e2loso, todas as divindades imediatamente ouviram que todos os obi, do
temlo de 6r)nm=l haviam finalmente sido searados. Estavam todos muito curiosos em saber
quem conseguira abri-los, uma ve* que haviam desafiado a todos inclusive +eus &Or#5 $89'.
>ubseq?entemente 45u anunciou que os obi haviam sido divididos or Or#, ento todas as
divindades concordaram que a Cabea era a divindade certa ara fa*<-lo.
@uase que imediatamente a mo, o , o coro, o estAmago, o eito, o escoo, etc, todos que
antigamente tinham identidades distintas, decidiro unir-se e viverem junto ; cabea, eles no
tinham entendido antes que ela era to imortante. :untos carregaram a Cabea ara cima deles e l
no temlo de (r)nm.l a cabea foi coroada como Bei do Coro. C or conta de todo este ritual
feito or (r)nm.l em sua sorte que a Cabea tocou o cho. (r)nm.l o mais o mais novo, o mais
imortante e o mais oular de todas as divindades.
7ara o filho de Ejiogbe viver na terra, tem que olhar ara o conhecido !"o e rearar numa caveira
de qualquer animal um banho esecial ara si contendo sabo. Ejiogbe a divindade atrona da
Cabea orque foi ele quem fe* no cu um sacrif#cio no qual a Cabea foi coroada como o Bei do
Coro.
Ejiogbe se tornou o Olodu mais velho na terra mesmo ele sendo o mais novo. 7ertence a segunda
gerao dos rofetas que se voluntariaram ara vir ao mundo com o objetivo de atravs de
e2emlos, fa*erem um lugar melhor ara se viver. 0oi um a1stolo muito benevolente de (r)nm.l,
tanto no cu quanto na terra.
EJIOGBE VAI PARA A TERRA
Enquanto isso, Or#5 $8l estava no mundo e era casado com uma mulher chamada !fin, mesmo ele no sabendo,
ela no queria muito ter filho. Contudo Or#5 $89 queria muito ter um filho na terra.
$o cu, Onomighorogbo havia ido ao altar de +eus ara edir ara vir ao mundo ao mesmo temo em que a criana
de !fin e Or#5 $89. Ele tambm estava determinado a mostrar ao mundo o que necessrio ara ser benevolente e
de bom corao. >eu edido foi atendido elo 7ai Dodo 7oderoso.
!1s obter a ermisso de seu guardio ele foi ara a terra.
O NASCIMENTO DE EJIOGBE
Enquanto isso, !fin esosa de Or#5 $89, ficou grvida na terra. Dradicionalmente, Or#5 $89
estava roibido terminantemente de usar vinho de almeira, enquanto sua esosa !fin era
terminantemente roibida de usar sal. Or#5 Eo mu emo. !fin Eo je iFo.
! gravide* de !fin no acabou com toda a tenso que havia entre o casal. ! mulher se tornou cada
ve* mais reocuada enquanto sua gravide* avanava nos meses.
$ove meses deois um menino nasceu. 9ogo a1s o nascimento Or#5 $89 ercebeu que no havia
mais comida na casa ara alimentar sua esosa que amamentava. %mediatamente dei2ou a fa*enda
em busca de alimento. Ele se atrasou ara voltar o que dei2ou sua esosa furiosa. Ela comeou a
reclamar e di*er que seu marido no a amava mais. Ela ensou naquele temo em terminar o
casamento suicidando-se. >abendo que Or#5 $89 roibiu o vinho e que beber oderia mat-lo,
colocou vinho em seu coo de beber gua. !ssim que o fe*, dei2ou seu filho sobre a cama e foi
visitar as vi*inhas. Enquanto isso, Or#5 $89 retornou e foi rearar a comida que havia tra*ido
ara sua esosa. ! soa estava no fogo quando ele foi ao quarto buscar gua com seu coo usual no
ote de gua envenenado. !ssim que ele ameaou tomar a gua, a criana de um dia de vida deitada
na cama falou com eleG H7ai no beba dessa gua, orque minha me colocou vinho na guaI.
>urreso com a habilidade da criana seguiu o conselho. Or#5 $89 terminou de co*inhar e com
um gesto de retaliao colocou sal na soa, mesmo sabendo que seria o veneno ara sua esosa
!fin. +eois de guardar a comida de sua esosa, ele foi jogar !Fo com seus amigos, enquanto isso a
esosa retornou e dirigiu-se at o local onde estava guardada sua comida.
!ssim que a egou ara comer seu filho disse novamenteG H3e no coma dessa comida, ois meu
ai colocou sal na soaI. %mediatamente a1s ouvir o filho !fin ficou histrica. Jritou ara os
vi*inhos virem salv-la, ois seu marido estava tentando mat-la. >eus gritos atra#ram esectadores
das casas vi*inhas.
9ogo a1s houve um encontro das divindades na casa de Or#5 $89, o mesmo foi chamado do jogo
de !Fo. Or#5 $89 se manteve calmo o temo todo mesmo quando sua esosa o acusava e o
u2ava.
6g)n foi o )nico a u2ar uma cadeira durante a confer<ncia, desde que Or#5 $89, o chefe era um
convidado em sua casa nesse momento. 6g)n convidou !fin a relatar o ocorrido. Ela e2licou que
seu marido havia colocado sal em sua comida mesmo sabendo sua roibio. 7erguntaram-lhe
como sabia do fato e quem contou, !fin e2licou as divindades que seu filho, avisou-a. $esse
instante as divindades duvidaram de !fin, ois como seria oss#vel uma criana, com aenas um dia
de vida falar. 7resumiram que !fin estava brava. Or#5 $K9 foi convidado a defender-se das
acusaLes. Contrariando as e2ectativas ele confirmou que havia colocado sal na soa de sua esosa, tendo feito
aenas ara vingar-se, ois no mesmo dia, mais cedo sua mulher colocou vinho
em seu coo de beber gua, mesmo sabendo que era sua roibio. !s divindades erguntaram
como ele sabia e quem contouM Or#5 $89 e2licou que seu filho havia lhe dito.
Dodos os olhares se voltaram ara a misteriosa criana. Com oucas alavras foi decifrado o
enigma. :untaram as eas faltantes, di*endoG
HEji mogbe ni ogbe eniEonNI ! traduo di*iaG HOeio ao mundo ara salvar a vida de seus ais, or
isso, que cada um deles recebeu o aviso salvando-se de uma destruio m)tuaI.
Dodos ficaram imressionados com a criana. $o stimo dia quando seus ais foram dar o nome ;
criana decidiram cham-lo de Ejiogbe, ou +ula >alvao.
+evido ao rimeiro trabalho de Ejiogbe na terra que durante a cerimAnia de iniciao de .gbodu,
todos os sacrif#cios materiais devem ser feitos em dulaG duas cabras, duas galinhas, dois ei2es,
dois ratos, etc...
@uando Ejiogbe surge no .gbodu, sal e vinho eram semre adicionados a material de iniciao em
comemorao aos eventos transcorridos no dia de seu nascimento.
OS TRABALHOS TERRESTRES DE EJI-OGBE
P medida que crescia o menino rod#gio reali*ou uma srie de coisas misteriosas, mas o rimeiro
maior milagre que ele e2ecutou foi com a idade de quin*e anos, quando a sua me o levou ao Oja-
!jigbomeEon,o )nico mercado e2istente naquele temo e no qual comerciantes do cu e da terra
fa*iam todo tio de neg1cios at a venda de utilidades ara a divinao. Dodos tinham algum tio de
habilidade, utilidade, of#cio, tecnologia, etc, ara vender, vindo ara aquele mercado ara negocilas.
O MILAGRE NO MERCADO
Em seu caminho ara o mercado, ele encontrou uma mulher. Ele arou-a e erguntou-lhe se tinha
um roblema. Como ela se disAs a falar, ele ediu ara ela no se reocuar, ois ele conhecia seus
roblemas melhor que ela mesma.
Ejiogbe contou-lhe que ela tinha estado grvida or tr<s anos, mas que no tinha se desenvolvido.
Ele lhe ediu ara fa*er um sacrif#cio com de*esseis carac1is, uma galinha, um ombo, cinco obi
saudveis e mel. Ele tambm lhe ediu ara usar um bode, ;Ear; &bolinhos de feijo' e QER ara
fa*er sacrif#cio ara 45u. ! mulher rovidenciou os materiais ara o sacrif#cio e deois de feito
Ejiogbe garantiu-lhe que seus roblemas estavam acabados. Ele, entretanto informou que a1s ela
tivesse arido seguramente, deveria levar uma equena serente &da fam#lia da jib1ia, chamada OEa
em ,or-b e !rum"oto em /ini' ara dar de resente em agradecimento a (r)nm.l. Ele ediu a
ela ara juntar caracol e ainda mais tudo o que udesse disor.
! mulher fe* o sacrif#cio e seguiu seu caminho.
O MILAGRE DO ALEIJADO E DO CEGO
! r12ima essoa que Ejiogbe encontrou em seu caminho ara o mercado foi um aleijado chamado
!ro. Como ele disse antes ara a mulher grvida, falou a !ro que ele tinha um roblema, mas o
aleijado resondeu que no tinha roblema e que era o jovem &Ejiogbe' quem tinha.
Ejiogbe retirou seu .roEe &basto de divinao' e aontou o nas mos aleijadas e nas ernas.
%nstantaneamente o aleijado levantou-se ara caminhar. 0oi nesse instante que !ro se deu conta que
longe de tratar com um garoto, ele estava tratando com um sacerdote. !ro foi de joelhos agradecer
Ejiogbe or cur-lo de uma deformidade com a qual ele havia nascido. Ejiogbe avisou-o, entretanto,
ara ir e servir (r)nm.l, mas que no futuro deveria evitar esconder seus roblemas, orque ele
nunca saberia quando +eus resonderia as suas oraLes. Ejiogbe disse que se algum esconde sua
doena, adoena o esconder dentro do cho.
9ogo Em seguida, Ejiogbe encontrou um homem cego e erguntou-lhe se ele tinha um roblema. O
homem cego resondeu que no tinha quaisquer tios de roblemas. $ovamente Ejiogbe estendeu
seu .roEe em direo aos olhos do homem e ele instantaneamente recuerou a viso. O homem foi
envolvido em total alegria, mas Ejiogbe o avisou ara rovidenciar sua iniciao como um seguidor
de (r)nm.l a fim de minimi*ar as suas dificuldade com a humanidade. Ele tambm o avisou a
servir a sua cabea com um galo na chegada em casa. Com o que Ejiogbe foi ara o mercado.
Ejiogbe e2ecutou os milagres mencionados sem edir or nenhuma recomensa aos seus
beneficirios.
O RESULTADO DA IGNORNCIA AOS AVISOS DE EJIOGBE
$o seu retorno ara casa, sua me o dei2ou ara trs, Ejiogbe ento encontrou or acaso um esquilo
ao lado da estrada. Ele recomendou ao esquilo fa*er um sacrif#cio ara 45u com um bode a fim de
que as alavras ditas or sua boca no udessem lhe tra*er a destruio.
O esquilo retrucou que se o jovem queria carne ara comer, ele no iria conseguir a dele. O esquilo
chamado Otan em /ini e OEere em ,or-b. /em r12imo, ele tambm viu um bo, chamado
OEaa em ,or-b e !ru em /ini. Ele lhe disse que a morte estava de tocaia ao redor e que seria
levado a ela or um vi*inho muito falador. 7ara evitar a calamidade, ele recomendou a serente a
servir a sua cabea em um lugar secreto com um caracol. Ele estava roibido que algum relicasse
as suas oraLes enquanto estivesse servindo a sua cabea.
E or fim, Ejiogbe encontrou um arbusto esesso &Eti em /ini e %llo em ,or-b' e recomendou-lhe
a oferecer um bode a 45u, a fim de evitar um roblema sem motivo. Encontrou tambm uma
almeira ara quem ele recomendou a dar um bode a 45u, a fim de que mais nenhum roblema
viesse a quebrar o seu escoo. ! almeira fe* o sacrif#cio sem demora o %llo no fe*.
!1s aquelas ajudas Ejiogbe foi ara casa. ! jornada do mercado !jigbomeEon normalmente
durava erto de tr<s meses. Do logo ele chegou em casa, recebeu uma mensagem que a mulher que
encontrou em seu caminho de ida ao mercado estava entrando em trabalho de arto. Ele correu
raidamente ara a casa da mulher e a salvou com o uso de um encantamento o qual a tradio de
%f no ermite ser rerodu*ida neste livro. C um dos encantamentos com os quais os sacerdotes de
%f salvam as mulheres grvidas neste dia. Ela teve um menino. Do logo a mulher se deitou na
cama, seu marido egou seu bumerangue de caa &eEede em /ini e Egion em ,or-b' e saiu ara a
floresta em busca de um bo, bem como carne com a qual alimentar a sua esosa. @uando o boa tomou
conhecimento que a mulher que tinha estado grvida or tr<s anos deu a lu* uma criana, ele
comreendeu que o marido dela logo viria em busca dele, como ele fora informado ela orientao
de Ejiogbe. .m tanto tardiamente, ele correu ara a casa de %llo, ara ali servir a sua cabea
rivadamente. %llo lhe deu ermisso ara servir a sua cabea em sua casa.
Do logo OEaa sentou-se ara re*ar ara sua cabea, OEere veio ; casa de %llo. Como OEaa di*ia
suas oraLes, OEere as resondia com H!5QNI. OEaa o advertiu que no deveria resonder !5Q ara
ningum em suas oraLes. Ele ento correu longe da casa de %llo. !o mesmo temo OEere mudou
de atitude e comeou a cantarG HOEaa, joEoo EeEe re EeN8
$este momento o homem com o bumerangue que estava rocurando or OEaa, ouviu o esquilo
gritando e comeou a rastrear a sua osio. Como o esquilo continuava a berrar histericamente,
OEaa atirou nele e matou-o. O Somem ento cortou uma forquilha do esesso arbusto ara iluminar
o seu interior. Enquanto fa*ia isto viu OEaa no cho e o matou ao mesmo temo em que notou ao
lado da OEaa morta, um esquilo morto e um caracol que a bo ia usar ara servir a sua cabea. Ele
juntou todos eles e foi ara casa.
O arbusto havia sido cortado com uma foice que estava no coro de uma almeira, ela se alegrou e
teve novo contato com a vida assim que o arbusto foi cortado ois estava interromendo o ar fresco
de alcan-la. Esta foi ; questo, a almeira foi ; )nica que fe* todos os sacrif#cios nos momentos
certos. $este dia foi a boca do esquilo que o matou, tambm foi ele quem informou ao homem onde
a bo estava escondida e invariavelmente atraiu a morte ara ela.
%sto tambm e2lica o orque que quando surge no .gbodu Ejiogbe ara um homem alto e de te*
escura, significando roseridade assegurada ara esta essoa, or causa da altura da almeira que
so*inha fe* o sacrif#cio. >e or outro lado sair ara um homem bai2o e claro, a menos que ele faa
sacrif#cio no ter sucesso na vida. Este o significado da omisso do bai2o %llo e o claro esquilo e
da bo em dei2arem de fa*er os sacrif#cios rescritos.
COMO EJIOGBE SOBREVIVEU A IRA DOS MAIS VELHOS
! benevol<ncia do jovem Ejiogbe o tornou to oular que sua casa estava jorrando com os
chamados dia e noite. Ele curou a doena, fe* sacrif#cio ara os obres se tornarem ricos. !judou no
arto de crianas e au2iliou o arto de toda mulher grvida que recisou de sua assist<ncia.
Essas atividades trou2e-lhe admirao dos beneficirios de sua magnitude, mas lhe trou2e a
inimi*ade da maioria dos a"o mais velhos que no oderiam comreender seu altru#smo e
benevol<ncia. 9ogo ele ficou intranq?ilo e uma noite, teve um sonho no qual seu anjo lhe informou
que alguns mais velhos estavam consirando contra ele. @uando ele levantou de manh, ele estava
to confuso que decidiu ir ara a divinao.
COMO EJIOGBE ADQUIRIU TRANQILIDADE MENTAL
Ele foi aos seguintes sacerdotes de %f ara divinaoG
!jogodole efo ni mo Ee ifami
6sigi sigi le eEo
.see mi oojagba igbo
!bu Eele Ean lo ode ide
Eles o avisaram ara fa*er sacrif#cio ara seu %f com um cesto de carac1is. : que ele no tinha
dinheiro ara comrar carac1is, todas as essoas que ele tinha au2iliado anteriormente trou2eram
todos os carac1is requisitados ara ele. Os carac1is foram quebrados e o liquido deles foi coletado.
Os !"o coletaram folhas Ero e as maceraram no liquido dos carac1is ara Ejiogbe se banhar com
ele.
!1s o sacrif#cio, ele comeou a viver em a*. Este o orque quando Ejiogbe surge durante a
divinao, a essoa avisada ara oferecer carac1is ara %f. @uando sai no .gbodu a cabra ara a
cerimAnia no devera ser oferecida naquele dia at T dias deois. O que e ara ser oferecido naquele
dia Ogbodu so carac1is, rato seco e ei2e seco. @uando a a* de es#rito retornou ara ejiogbe
a1s a cerimAnia ele se rego*ijou cantandoG U.ruEo iro, Erero lu uruEo iro EreroU.
EJIOGBE RETORNA PARA O CU POR DENNCIA
!ntes de Ejiogbe fa*er o sacrif#cio, os mais velhos que sentiram que ele estava obstruindo seu meio
de sobreviv<ncia fa*endo milagres de graa, foram ao cu um a1s o outro ara reortar a +eus.
Eles o acusaram de estragar o mundo e introdu*ir um novo c1digo de sobreviv<ncia o qual era
totalmente alienado aos costumes da terra. 7or outro lado, Ejiogbe no tinha vida r1ria, orque
dedicava todo seu temo a servio dos outros. @uando crianas tinham convulsLes ele era chamado
a fim de cur-los, o que com encantamentos. Ele fa*ia o arto de mulheres grvidas, acalmava
disutas das essoas e ia em socorro dos orimidos. 3al sabia ele que estas atividades humanitrias
tinham incomodado os altos sacerdotes tradicionais a onto de at mesmo lanejarem mat-lo.
$este estgio Olodumare &Osalubua em /ini', o 7ai no Cu, enviou ara Ejiogbe um Cavaleiro
Celeste ara ir busc-lo. O Cavaleiro usou seu discernimento ara decidir uma estratgia ara
arrastar Ejiogbe ara o cu. !ntes de chegar ; casa de Ejiogbe, ele retirou seu uniforme e colocou-o
em sua mala e fingiu ser um edinte desemregado rocurando or trabalho. Chegando a casa de
Ejiogbe muito cedo ela manh, sulicou ara que lhe fosse dado o emrego de criado a fim de
ossibilit-lo ganhar a vida. Ejiogbe lhe disse que ele no tinha emrego ara oferecer, ois sua
r1ria ocuao era restar servios de graa ;s essoas do mundo.
Como estava restes a tomar seu caf da manh quando o visitante chegou, o convidou ara comer
com ele, mas o homem e2licou que no estava qualificado ara comer no mesmo rato que
Ejiogbe, o visitante insistiu que ele comeria qualquer coisa que restasse deois que Ejiogbe tivesse
comido. Enquanto transcorria esta discusso, alguns novos sulicantes vieram chorando or au2#lio.
Eles se quei2aram que a )nica filha de seus ais teve convulsLes e queriam que Ejiogbe fosse e
revivesse a criana. >em fa*er a sua refeio matinal ele saiu, seguido elo Cavaleiro Celeste.
Ele chegou a casa, colocou seu joelho esquerdo no cho e reetiu um encantamento, a1s o qual ele
chamou elo nome da criana tr<s ve*es e ela resondeu. ! criana ento resirou, abriu seus olhos
e ediu or comida. Enquanto ele estava comletando aquela oerao de cura, outro sulicante o
abordou imlorando ara ajud-los a salvar uma mulher grvida que tinha estado em trabalho de
arto durante toda ; noite. Ele foi diretamente ara a casa da arturiente que estava quase dando seu
)ltimo susiro. !ssim que chegou, ele fe* uma consulta oracular rida e assegurou ara as essoas
que a mulher se salvaria. Ele lhe deu %Ferosum &1 divinat1rio' e a gua ara engoli-lo. Enquanto
ela engolia a gua ele reetiu um encantamento e a criana com toda a lacenta sa#ram ao mesmo
temo.
Ejiogbe e seu visitante foram ento ara casa, neste momento j assava bem do meio-dia e ele
ainda no tinha tomado seu desjejum. @uando estavam chegando em casa encontraram um gruo de
essoas eserando. !s essoas tinham uma disuta ara a qual o requisitavam ara resolver ara
eles. .m a1s o outro ele au2iliou e alacou todas as disutas e as essoas foram juntas ara suas
casas alegremente e reconciliadas. $este momento ele ficou comletamente livre ara oder comer
a sua refeio, o sol estava quase se ondo. Ele sentou-se ara comer a comida rearada ara ele
mais uma ve* e convidou novamente o visitante ara comer, e este insistiu em comer deois dele.
Enquanto ele estava comeando a comer, o visitante foi at a sala e colocou o seu uniforme de
cavaleiro. ! viso do cavaleiro em seu uniforme celeste fe* Ejiogbe erceber que ele era um
mensageiro divino do cu. %mediatamente arou de comer e erguntou ao cavaleiro celeste qual a
mensagem que tinha ara ele, neste onto o cavaleiro lhe informou que +eus queria que ele fosse ao
cu mais uma ve*. Ele raidamente se vestiu e artiu ara o cu com o homem.
Do logo eles se colocaram fora de casa, o cavaleiro o abraou e quase que instantaneamente ambos
estavam no alcio de +eus. Do logo eles chegaram, a vo* de +eus ediu ara Omonighorogbo
&Ejiogbe - nome celeste antes de sua vinda ara o mundo' dar e2licaLes ara a criao de muita
confuso no mundo e que ele tinha erturbado as outras divindades na terra. Omonigborogbo se
ajoelhou ara oferecer uma e2licao, mas antes que ele dissesse uma alavra, o mensageiro
enviado ara catur-lo se ofereceu ara falar em seu lugar. O cavaleiro e2licou que o 7r1rio 7ai
Dodo 7oderoso no oderia ter feito o que Omonighorogbo fe* na terra. Ele demonstrou que desde
cedo Omonighorogbo no tinha sequer temo ara comer uma refeio aroriada, ois ele no
servio de lavrador da escie humana, no recebia qualquer recomensa que fosse.
O mensageiro e2licou que era uma tentativa de se comortar na terra como eles fa*iam no cu, o
que aborreceu as divindades ambiciosas da terra.
Ouvindo os detalhes das observaLes do mensageiro, +eus ordenou a Omonighorogbo levantar-se
de sua osio, j que ficou claro que todas as den)ncias feitas anteriormente contra ele eram fruto
de inveja e ci)me. Ento +eus lhe ordenou a voltar ao mundo ara continuar as suas boas obras,
mas que da# em diante ele deveria cobrar ra*oveis honorrios elos seus servios, mas continuaria
a ajudar os necessitados. Ejiogbe ento recebeu a beno de +eus e dei2ou o alcio.
!ntes de retornar ara o mundo, ele decidiu encontrar seus !"o celestes que fi*eram a consulta
oracular ara ele antes de artir do cu ela rimeira ve*.
Ele foi ;G V - Edu"e EoEo mejinja "on sara"on Eelenje Eelenje.
W - Ejo-mejinja, "on sara"on loroEu loroEu.
>ignificandoG &V' @uando duas folhas de cocoFam esto brigando, o vento as carrega or toda arte.
&W' @uando duas serentes esto lutando, elas se enrolam uma com a outra.
Eles o avisaram ara oferecer um outro bode a 45u, lhe disseram ainda que ele encontraria or
acaso uma linda mulher na terra com quem ele casaria. !1s se casar com ela, era ara ele dar um
grande bode mais uma ve* ara 45u, assim aquela mulher lhe traria fora e roseridade, mas que
se ele a ermitisse artir ele retornaria ara a en)ria. Ele fe* o sacrif#cio a 45u no cu e retornou
ara a terra. !ssim que cerrou seus olhos, como tinha sido feito elo cavaleiro celeste, ele estava
logo acordando de seu sono na terra. Os sulicantes estavam comeando a se erguntar orque
Ejiogbe dormira or tanto temo naquela manh.
O CASAMENTO DE EJIOGBE
@uando or fim ele acordou, a rimeira essoa que ele encontrou naquela manh foi uma bela
mulher clara chamada Eji-!lo. Ele se aai2onou assim que colocou seus olhos nela e a mulher lhe
disse que ela viera ara se oferecer em casamento ara ele.
!1s casar-se com a mulher esqueceu-se de dar o grande bode ara 45u, como ele havia sido
instru#do no cu a fa*er. Eji-!lo era filha de um chefe muito imortante de %f. Ela ficou logo
grvida e deu a lu* a um menino que j era invlido no )tero, o ai que era caa* de curar outras
invalide*es, no odia curar seu r1rio filho. !ssim orque v<m di*endo que um UdoutorU ode
curar os outros, mas no a si mesmo.
Eji-!lo estava to frustrada sobre o nascimento do invlido que se recusou a ficar com Ejiogbe ara
cuidar dele, finalmente ela emacotou as suas coisas da casa de Ejiogbe dei2ando a criana ara
trs.
7osteriormente 45u, 6g)n e Obalifon visitaram Ejiogbe ara lhe erguntar orque ele no tinha
sido visto do lado de fora de sua casa j fa*ia algum temo. Ele resondeu que Eji-!lo o tinha
dei2ado com uma criana invlida ara cuidar. Ento, eles se ofereceram ara ir buscar um !"o no
cu. Os dois !"o eram desta ve*G Edu"e EoEo meji e Ejo 3ejinja, que coincidentemente eram os
!"o que fi*eram a divinao ara Ejiogbe em sua )ltima viajem esiritual ao cu. Eles o
relembraram do grande bode que eles haviam dito a ele ara dar a 45u deois de casar na terra, afim
de que sua esosa no o abandonasse. Os !"o reararam um remdio ara lavar as ernas da
criana e a vida retornou instantaneamente a seus membros. +eois do que foi dado o bode a 45u.
Em seguida ao sacrif#cio e a cura da criana, Eji-!lo no voltou ara Ejiogbe, orque neste meio
temo ela tinha contra#do matrimAnio em Olu"eri. $o entanto a oro do remdio usada ara
curar o filho de Ejiogbe foi feita com um !5Q ara ele usar ara mandar a esosa retornar ara ele,
se assim ele o desejasse. : que se deu conta de que ela j casara com outro homem, Ejiogbe
referiu us-lo ara chamar Eji-!lo ara encontr-lo em uma vereda longe dos invejosos de %f. Ele
tambm usou o !5Q ara comandar Olu"eri, que sedu*iu a sua esosa, a encontr-lo na mesma
vereda. Do logo a dula surgiu erante ele, conjurou-os a se abai2arem e os uniu em um s1 coro e
os trocou de osio ara nunca mais se lembrarem de nada.
O SEGUNDO CASAMENTO DE EJIOGBE
! rimeira esosa de um verdadeiro filho de Ejiogbe nunca ficar muito temo com ele, a menos
que seja de te* escura, a r12ima mulher que Ejiogbe encontrou era chamada %"ereXYere, que era
uma feiticeira. Dodavia, no imortando o quanto mais eles tentem evitar, os filhos de Ejiogbe
&aqueles ara quem Ejiogbe surge durante a iniciao de %f ou .gbodu' acabam mais
freq?entemente do que no, casando com uma mulher que fa* arte do mundo da feitiaria. >e ele
tiver tr<s esosas, no m#nimo duas delas devem ser feiticeiras.
Ejiogbe estava mesmo muito obre quando se casou novamente e eles estavam vivendo na fronteira
da fome. Dodas as ve*es que eles matavam um rato, U(r)nm.lU dava a cabea ara a esosa. !
mesma coisa aconteceu com um ei2e, uma galinha e ainda uma cabra. Com o temo eles foram
caa*es de dar uma cabra, claro que seus lucros estavam comeando a melhorar. 7or fim eles se
tornaram to bem financeiramente ara construir sua r1ria casa, educar os filhos e casar com
outras esosas. $este onto ele decidiu oferecer um agradecimento a seu %f.
Ele ento comrou uma vaca ara um grande banquete ara o qual ele convidou outros sacerdotes
que eram membros de sua fam#lia. +urante o banquete, quando a carne estava sendo reartida entre
os convidados ; esosa mais velha eserou como de costume lhe ser dada a cabea da vaca. !1s
eserar em vo lhe ser dada ; cabea, a esosa mais velha arrancou-a ara si. @uase que
instantaneamente, alguns dos muitos sacerdotes vingativos a rereenderam, orque a cabea no era
arte certa da vaca a ser dada a uma mulher. ! cabea da vaca ento foi tomada dela.
Ela ainda eserou or algum temo ara dei2ar o marido interferir ara corrigir a situao. @uando
no houve reao ositiva vinda dele, ela se retirou da sala de banquete ara o quarto.
Dr<s dias deois ela juntou seus objetos essoais fora da casa de Ejiogbe e foi morar com seu irmo
chamado %r1EZ, que lhe deu seu santurio logo deois.
Com a cerimAnia de agradecimento acabada, Ejiogbe saiu em busca dela. +eois de vasculhar todo
lugar em vo ele foi a seu irmo que confirmou ter lhe dado ref)gio.
Oendo onde estava %"ere, Ejiogbe erguntou-lhe orque ela o dei2ara to sem cerimAnia, com
lgrimas nos olhos ela resondeu-lhe que quando eles eram obres ele semre lhe dera a cabea de
qualquer animal, eles odiam ter recursos ara matar ara comer e nenhum sacerdote ou membro de
sua fam#lia os visitou neste er#odo. Ela erguntou orque isto era assim, orque aenas quando
eles estavam numa situao boa financeiramente o suficiente ara banquetear uma vaca, que eles
vieram retirar-lhe o rivilgio do recebimento da cabea. 7orque nenhum membro de sua fam#lia
no veio ara e2igir as cabeas do rato, ei2e, galinha, etc...
Em uma recitao de um encantamento ela e2clamouG
@ue homem ode gabar-se de ser to grande quanto o elefante.
@uem ode roclamar ser to grande quanto o b)falo.
@uem ode se gabar de ser mais influente que o rei.
$em um ano de cabea ode ser mais largo do que aquele usado elas mais velhas da noite. $em a
corda to longa quanto aquela usada elas feiticeirasN
$em o chau ode ser mais famoso que uma coroa. $a largura ou na amlitude, a mo no ode
ser mais alta que a cabea.
O cume de uma almeira mais alto que as folhas na cabea da almeira.
!onde e2iste a reali*ao de m)sica o som do sino que toca mais alto que os outros instrumentos
a almeira a mais influente que as outras rvores na floresta.
9ogo que Ejiogbe ouviu este oema ele tambm estava em lgrimas e sulicou a sua esosa ara
erdo-lo. ! esosa ento sentiu ena dele e aceitou retornar com ele ara casa sob a condio de
que ele aceitaria aa*igu-la com uma ea de tecido branco, algum dinheiro e servir lhe a cabea
de uma cabra.
%sto e2lica orque ara qualquer um que nascido or Ejiogbe no .gbodu requerido servir a
cabea ara sua esosa mais velha, ; altura de sua roseridade com uma cabra.
@uando sai na divinao ara uma essoa que era nascida or Ejiogbe, ser erguntado a ele se j
tem servido sua esosa com uma cabra. Ele ser informado que sua esosa mais velha, se amarela,
uma feiticeira benevolente que oder au2ili-lo a roserar na vida, rovidenciando ele de evitar
desre*-la.
7or outro lado, se saiu no jogo ara um homem cuja esosa saiu de sua casa, ele ser avisado ara ir
e lhe imlorar ara retornar ara ele sem nenhuma demora, afim de que ele no retorne ara a
en)ria.
COMO EJIOGBE AJUDOU UM LITIGANTE A VENCER EM SEU CASO
9ogo que ele se tornou r1sero, ele foi caa* de ter recursos ara convidar outros a"o ara
trabalhar ara ele. @uando, ortanto /aba :agba 9oorum veio a ele quando tinha um caso, Ejiogbe
convidou outro a"o chamado !jagba !gbagba !jagba jagba, ni era &toon' difa fun /aba jagba
jagba lo orun. O a"o lhe disse ara fa*er sacrif#cio a fim de se livrar do caso. Ele foi recomendado a
fa*er sacrif#cio com duas galinhas, um almo de linha tecida e gim em fartura &.nien em /ini e
Eruru em ,or-b'.
Ele rovidenciou todo material e o a"o rearou o sacrif#cio ara ele. !s enas da galinha e as
sementes de gengibre foram costuradas com fio em um colar usado em volta do escoo e foi
removido com o .roEe no altar de 45u.
@uando finalmente o caso surgiu ara julgamento e sentenciamento, /aba jagba ganhou a causa.
@uando Ejiogbe surgir na divinao ara uma essoa que tem uma causa endente, ele ser avisado
ara fa*er o sacrif#cio acima, o qual, todavia ser feito ara ele or um a"o que saiba como fa*<-lo.
COMO EJIOGBE FEZ UMA MULHER ESTRIL TER UM FILHO
Ebiti oEale ligbe,
Oo"o le EuuruEu,
!difa fun olomo !gbuti.
Estes foram os nomes dos outros !"o convidados or Ejiogbe quando ele fe* o jogo ara moju,
quando ela veio a Ejiogbe orque no tinha filhos. Ejiogbe lhe disse-lhe que fi*esse um sacrif#cio
com galinha, uma angola, e uma cabra. Ela fe* o sacrif#cio sem demora, deois de rearado,
Ejiogbe lhe disse ara carregar a oferenda at uma gua corrente drenada &!gbara em ,or-b e
Orogho em /ini', ela fe* de acordo.
7ortanto 45u ficou aborrecido orque ele no recebeu nenhuma arte do sacrif#cio, mas moju
chamou Olomo !gbuti e ele relicou a ela que j havia feito vrios outros sacrif#cios ara 45u
anteriormente sem utilidade alguma. 45u ento invocou a chuva ara cair a fim de imedir o rio
drenado de areciar o sacrif#cio. ! chuva caiu sobre o rio &OloE)n', a gua divina, que or sua ve*
carregou o sacrif#cio ao cu. $este meio temo, no cu, o filho de Olodumare estava doente e os
!"o celestes tinham sido convocados ara cur-lo. Enquanto os !"o estavam fa*endo a consulta
sobre a doena da criana, ediram a Olodumare ara ir de volta ara sua casa ara egar um
sacrif#cio que estava vindo da terra ara eles usarem ara curar a criana.
@uando Olodumare retornou ara sua casa, ele viu o sacrif#cio de 3oju. Ele levou o sacrif#cio ara
os !"o, que adicionaram %Ferosun &1 divinat1rio' a ele deois do que eles tocaram de leve a
cabea doente da criana com o mesmo.
@uase que imediatamente, a criana ficou curada. !ssim que a criana ficou bem, Olodumare
convocou Ol1Eun ara erguntar-lhe or aquele que fe* o sacrif#cio que salvou seu filho. Ol1Eun e2licou que ele
no sabia da onde !gbara ou Oghoro &dreno' trou2era o sacrif#cio. Ol1Eun
convocou o rio drenado &Orogho ou !gbara' ara e2licar onde ele egara o sacrif#cio e ele releu
que havia sido 3oju que o fi*era. >eu anjo guardio no cu foi ento convocado e ela e2licou que
sua rotegida foi avisada or (r)nm.l ara fa*er o sacrif#cio , orque ela tinha ermanecido estril
desde sua vinda ao mundo. O guardio e2licou que 3oju semre lamentou que os filhos de suas
contemor[neas com quem ela veio ao mundo ao mesmo temo, estavam at mesmo crescidos e
desenvolvidos ara cortej-la.
Olodumare ento, e2ibiu seu basto de autoridade e roclamou que 3oju teria uma criana e que
antes que seus olhos estivessem fechados, suas crianas e netos tambm teriam crianas ante seus
r1rios olhos.
!ntes da manh seguinte, 3oju viu sua menstruao. @uando se tornou inc1lume e lima
novamente ela se uniu com seu marido e ficou grvida. +eois de nove meses ela teve uma criana
a quem deu nome de !deFor#ju. Ela teve uma srie de outras crianas, netos e bisnetos, antes de
retornar ao cu. @uando Ejiogbe, ortanto aarecer na divinao ara uma mulher que est ansiosa
ara ter um filho, ela ser avisada elo !"o a fa*er o sacrif#cio recedente e infalivelmente ter
filhos em abund[ncia.
COMO EJIOGBE AUXILIOU A MONTANHA A RESISTIR AO ATAQUE DE SEUS INIMIGOS
!ja Eulumo, !jaa Euulumo.
!difa fun OEe, Ota le lu run oEoo.
Ebo oEe shoota, ota legbeje !daa.
Ebo oEo shoota.
OEe, ou montanha foi avisada a fa*er sacrif#cio, e ele o fe*, or causa dos lanos malficos de seus
inimigos. Consirando ara destru#-lo estavam a en2ada e o cutelo, que vieram ara destru#-lo, mas
no conseguiram esfolar o seu coro. Ele at mesmo se tornou enorme e ento se alegrou e ofereceu
um agradecimento a seu divinador.
Ono niti fe"a - foi o sacerdote que fe* a consulta ara !bati, o filho de Ejiogbe quando 3orte
tencionava, lev-lo embora em sete dias. !bati foi avisado ara fa*er sacrif#cio com um galo, uma
galinha e carac1is e dar um bode a 45u. 3orte fe* tr<s tentativas v ara remover !bati desta terra
deois do que ele dei2ou-o comletar sua jornada. Ento ele cantou o seguinte oemaG
.Eu gbemi,
Otimi,
Diri !bati,
!bati tiri,
!run gbemi,
! morte me agarrou e me largou,
! doena tentou e me largou,
$ingum come cgado junto com sua casca.
$ingum come um carneiro junto com seus chifres.
! casca do caracol guardada deois de comida a sua carne.
Eu tenho sobrevivido aos lanos malficos dos meus inimigos.
COMO A ME DE EJIOGBE O SALVOU DE SEUS INIMIGOS
Efifi nii shoju omo teeree te,
OEa Deere be ejo leFin,
Oshudi EereEe, Oshudi EereEe.
Estes so os nomes dos !"o que fi*eram divinao ara OlaFOr#, a me de Ejiogbe, quando
essoas estavam fa*endo comentrios sarcsticos contra seus bons trabalhos. Ela fe* o sacrif#cio
com quatro sacos de sal. +eois do sacrif#cio algumas essoas que estavam desdenhando de seus
trabalhos comearam a fa*er comentrios favorveis sobre ele. Esta a causa de ningum colocar
sal na boca e fa*er comentrios ruins sobre seu aladar. !ssim que a galinha vai se emoleirar nos
seus ovos, ela modificar sua vo*.
COMO EJIOGBE SE TORNOU O REI DOS OLODUS
+eois de todos os de*esseis Olodus terem vindo ao mundo, foi o momento ara aontar a cabea
entre eles. Ejiogbe no foi o rimeiro Olodu a vir ara o mundo. 3uitos outros tinham vindo antes
dele. !ntes deles, OFeEu-3eji que era o Bei da $oite tinha sido roclamado o mais velho. !
maioria caiu em Or#5a $8l &O filho de +eus, ou o reresentante de +eus na terra' ara indicar o rei
dos Olodu. Or#5a $8l convocou todos e lhes deu um rato ara reartir entre eles. OFeEu-3eji
egou uma erna, %"Or#-3eji egou a segunda erna, %di-3eji egou uma mo e Obara-3eji egou
a mo restante. !s outras artes foram reartidas em ordem convencional de idade. Ejiogbe sendo
muito novo foi dada ; cabea do rato. $a seq?<ncia Or#5a $8l lhes deu um ei2e, uma galinha, um
ombo, uma angola e finalmente um bode, os quais foram todos reartidos de acordo com a ordem
estabelecida com o rato. Em cada caso a Ejiogbe foi dada ; cabea de cada um dos animais
sacrificados. 0inalmente +eus &Or#5a $8l' convocou-os ara vir a ele ara uma deciso deois de
tr<s dias. Chegando em casa Ejiogbe fe* uma consulta oracular e lhe foi dita ara dar um bode a
45u. +eois de comido seu bode, 45u lhe disse no dia indicado, que ele deveria assar uma rai* de
inhame e guard-lo em sua sacola junto com uma vasilha de gua. 45u tambm o avisou ara ir
deois ara o encontro dos Olodus ao alcio de +eus.
$o dia recomendado, os Olodus foram convoc-lo ara a confer<ncia. !1s o dei2arem, ele tirou
inhame, descascou e o colocou dentro de sua bolsa com uma cabaa de gua. $o caminho ara a
confer<ncia ele encontrou uma velha mulher, justo como 45u reviu e de acordo com o aviso dado
ele aliviou a velha do eso da madeira ara o fogo que ela estava carregando, orque ela j estava
to cansada que mal odia andar. !1s aceitar de maneira agradvel a ajuda, ela se quei2ou que
estava com uma fome terr#vel. %nstantaneamente Ejiogbe retirou o inhame assado de dentro de sua
bolsa e o deu ara ela comer. +eois de comer, ela ediu or gua e ele lhe deu a cabaa dKgua de
dentro de sua bolsa. Com a refeio terminada ele carregou a lenha enquanto a velha senhora
caminhou ao seu lado.
Ele no ercebeu que a mulher era a 3e do +eus 0ilho. &Or#5a $8l'. Entretanto como ele deu a
imresso de estar com ressa, a velha erguntou-lhe onde ele estava indo com tanta ressa. Ele
resondeu que ele j estava atrasado ara uma confer<ncia na qual Or#5a $8l iria aontar o rei entre
os Olodus. Ele disse que ela no estava tomando seu temo, de qualquer maneira, j que ele era
muito novo ara asirar ; coroa dos de*esseis a1stolos de (r)nm.l.
$a sua resosta a velha assegurou-lhe que ele estava indo ara ser feito o rei dos a1stolos. @uando
eles chegaram ; casa da mulher, ela lhe disse ara deositar a lenha atrs da casa. Ejiogbe j estava
identificando a casa como a de Or#5a $8l, quando ele comreendeu que a mulher que ele tinha
au2iliado era ningum mais que a me dele. Ele ento se curvou em sinal de reseito. ! mulher lhe
disse ara segu#-la at o interior da casa. Chegando l ela trou2e duas eas de roua branca, uma
em seu ombro direito e outra em seu ombro esquerdo. Ela ento inseriu uma ena vermelha de
aagaio na cabea de Ejiogbe e uma marcao &gi* branco' em sua alma direita, deois ela lhe
mostrou as V\] &Ota legbeje' edras em frente e fora da casa de Or#5a $8l e direcionou-o a ir e
sentar no too de uma edra branca no meio. Em seu novo en2oval, ele foi se sentar l, enquanto os
outros eseravam em uma c[mara de +eus.
+eois Or#5a $8l erguntou aos outros or quem eles ainda estavam eserando e todos eles
resonderam que eles estavam eserando or Ejiogbe. Or#5a $8l ento erguntou-lhes elo nome
do homem que estava sentado l fora. $em mesmo eles uderam reconhec<-lo como Ejiogbe. Or#5a
$8l orientou-os a ir e restar reseitos ao homem. .m a1s o outro eles foram se rostrar e tocar o
cho com suas cabeas nos s da onde Ejiogbe estava sentado. Em seguida Or#5a $8l
formalmente roclamou Ejiogbe como o rei dos Olodus da fam#lia de (r)nm.l. @uase que
unanimemente, todos os outros Olodus se quei2aram aborrecidos demonstrando sua desarovao
ela nomeao do mais novo Olodu ara chefiar entre todos eles. $este onto +eus lhes erguntou
como eles reartiram os animais que ele tinha dado a eles durante os sete dias no er#odo de
avaliao. Eles e2licaram como eles os dividiram. Ele lhes erguntou a quem foi dada a cabea de
cada um desses animais e eles confirmaram que tinham dado ara Ejiogbe. Or#5a $8l ento
e2clamou que foram eles que voluntariamente aontaram Ejiogbe ara ser o seu Bei, orque quando
a cabea est fora do coro, o resto no tem vida. Com aquela observao eles todos se disersaram.
@uando eles dei2aram o alcio de Ori5a $8l, todos eles decidiram render Ejiogbe em seus fortes
braos. $o aenas resolveram no se reconciliar com ele como tambm decidiram nem servi-lo
nem visit-lo. !ntes da diserso Ejiogbe comAs um oema o qual ele usou como um
encantamentoG
Oja nii Ei o"o jaa,
O"u"u oni Eoo "o "on "uu
%Ee !EiEo Eiiga aEiEa deenu,
%Ee Or#re Eii gun Or#re deenu,
Etuu Eii olo tu "on nimo,
%nu lo otin ire efo ebire "a.
Com aquele encantamento esecial, eserava neutrali*ar todas as maquinaLes malficas contra ele.
Ele usou algumas escies de folhas ara este ro1sito. !1s aquele incidente, eles lhe disseram
que antes no odiam aceit-lo como rei, ele teria de banquete-los comG
W^^ cabaas de inhame assado.
W^^ otes de soa rearada com diferentes tios de carnes
W^^ cuias de vinho.
W^^ cestas de obi, etc, dando lhe sete dias ara organi*ar o banquete.
C desnecessrio di*er que arecia uma tarefa imoss#vel orque eles sabiam que Ejiogbe no
oderia bancar financeiramente um banquete daquele tamanho. Ejiogbe sentou-se lamentando de
sua obre*a, e a ersectiva de se tornar um astor sem rebanho. Entrementes, 45u veio a eles ara
descobrir a causa de sua melancolia e ele e2licou que no tinha dinheiro dison#vel ara financiar
esmeradamente o banquete solicitado elos Olodus, antes de eles oderem aceitar se submeter a ele.
45u relicou que o roblema seria resolvido se Ejiogbe lhe desse mais outro bode. Ejiogbe no
erdeu temo em dar o outro bode ara 45u. !1s comer o bode, 45u avisou-o a rearar aenas
uma de cada de todas as coisas necessrias ara o banquete e ara fa*er cento e noventa e nove
reciientes adicionais cheios de cada item e enfileir-los fora do salo do banquete no dia indicado.
Ejiogbe seguiu a recomendao de 45u adequadamente, neste meio temo, cada um dos Olodu tinha
estado fa*endo ilhrias dele, j que eles sabiam que no havia jeito ara Ejiogbe oder
rovidenciar o banquete.
$o stimo dia, eles comearam a visit-lo um a um ara confirmar se ele estava certo com o
banquete, j que eles no ouviram o som do socar do ilo vindo da sua co*inha, acreditaram que
no iria haver banquete mais tarde. Entretanto, tendo ainda fora os otes cheios, 45u foi ara o salo
e ordenou uma rearao s1 ara multilicar em otes cheios. %nstantaneamente, todas as cabaas,
otes de soa, cuias, cestas, etc, estavam cheias com rearados frescos e o banquete estava ronto.
!ssim que OFeEu-3eji chegou ao banquete descobriu o que estava acontecendo, ele ficou atAnito
em ver que o banquete estava ronto deois de tudo. >em eserar or um convite formal, sentou-se
ara servir a si mesmo a comida.
Ele foi seguido adequadamente or %"Or#-3eji, %di-3eji, Obara-meji, OEonron-3eji, %rosun-3eji,
O"anrin-3eji, 6g)nda-3eji, Osa-3eji, Otura-3eji, %rete-3eji, EEa-3eji, EturuEon-3eji, Ose-
3eji e Ofun-3eji. !ntes de erceberem o que estava acontecendo, eles tinham jantado tudo e
bebido ara a alegria de seus coraLes.
!1s o banquete, todos eles carregaram Ejiogbe acima de suas cabeas e comearam a danar em
rocisso cantandoG
U!gbee geege, !gbee /abaa, !gbee geege, !gbee /abaa.U
Eles danaram em rocisso atravs da cidade. @uando chegaram ; margem do oceano, Ejiogbe
lhes disse ara coloc-lo no cho e ele cantou em louvor dos !"o que fi*eram a divinao ara ele e
do sacrif#cio que ele fe*. Com o que ele foi coroado formalmente o rei dos a1stolos de (r)nm.l,
com o t#tulo de !EoEo-OloE)n.
$este momento, ele sacrificou carac1is na margem do oceano e foi o )ltimo sacrif#cio que ele fe*
antes de se tornar r1sero e o trono comeou a florescer e vicejar.
CONTROVRSIA ENTRE EJIOGBE E OLOFEN
Em sua osio como o Bei dos Olodu, Ejiogbe ficou muito rico e famoso. 7reocuado com a
resena de um oderoso rei em seus dom#nios Olofen, o tradicional governador de %f, reuniu um
e2rcito ara guerrear com Ejiogbe. Entrementes Ejiogbe, teve um sonho no qual ele viu que um
ataque sobre ele era iminente, ento convocou um !"o chamado Oole jagida, Olue 7eroja &um
fcil acordo vence a hostilidade' ara fa*er o jogo ara ele. 0oi avisado a mandar vir um orco
esinho &OEha em /ini e %rere em ,or-b' o qual seria usado ara reara uma refeio, mas ele foi
avisado a no comer nada disto. Dodos os outros resentes se regalariam com ele.
Conseq?entemente a trama contra ele se redu*iria a *ero. $o muito mais tarde, quando Olofen viu
que Ejiogbe j estava bem r12imo e se tornando cada ve* mais oular do que ele, recrutou outro
time das mais velhas da noite ara lutar com ele. Ele foi mais uma ve* ao mesmo !"o o que o
avisou ara ele mandar vir um ourio &!EiEa em ,or-b e EEhui em /ini' ara outro sacrif#cio. O
sacerdote de %f adicionou folhas imortantes e usou-as ara rearar tambm outro banquete,
avisando a Ejiogbe mais uma ve* ara no comer.
!1s o banquete, aqueles designados or Olofen ara atac-lo diabolicamente se tornaram
igualmente assustados ara enfrentar Ejiogbe.
!1s cada banquete, o !"o tinha coletado a cabea, o couro e os ossos dos dois animais. @uando
Olofen descobriu que Ejiogbe ainda estava na cidade e to oular como semre, ele convocou o
ovo ara ublicamente e2uls-lo. 3ais uma ve* Ejiogbe convocou o sacerdote que o avisou ara
rovidenciar um bode e um ant#loe inteiro ara um sacrif#cio esecial ara 45u.
Ejiogbe egou os dois animais ara fa*er sacrif#cio ara 45u. O !"o usou a carne ara fa*er outro
banquete do qual Ejiogbe foi avisado ara no comer. 9ogo deois &; tarde' go*ando o banquete, o
ovo sustentou que eles no tinham como e2uls-lo da cidade de %f.
$este onto Olofen decidiu or uma nova estratgia comletamente diferente. Ele convidou
Ejiogbe ara uma refeio em seu r1rio alcio, em tr<s dias. $o dia indicado, Olofen requisitou
ao seu carrasco real ara se osicionar em emboscada or Ejiogbe e assassin-lo durante a sua
jornada ara o seu alcio. !ntes de sair de casa ara o alcio de Olofen, Ejiogbe foi ao altar de
45u com um obi, uma colher cheia de 1leo de alma e um caracol ara invoc-lo atravs de um
encantamento ara escolt-lo, j que no sabia que trama o aguardava neste momento. !ntes de
verdadeiramente se colocar a caminho, ele fe* seu r1rio signo no cho e reetiu outro
encantamento. !ssim ele caminhou r12imo de todos os carrascos sem nenhum incidente e chegou
seguramente ao alcio. Olofen ficou surreso em v<-lo e desde que no tinha nada na verdade ara
discutir o jantar terminou como comeou. Olofen tinha certe*a de que seus carrascos o egariam em
seu retorno ara casa. @uando os carrascos eseravam ara desferir o gole fatal em Ejiogbe, foi o
momento em que 45u interviu.
!ssim que Ejiogbe se aro2imou dos carrascos, 45u chamou o ant#loe com o qual Ejiogbe tinha
feito o sacrif#cio ara se tornar inteiro de novo e saltar sobre o meio dos assassinos na emboscada.
@uase que imediatamente, eles todos abandonaram sua vig#lia e erseguiram o ant#loe at que eles
chegaram ao alcio de Olofen. Como o ant#loe entrou no alcio, houve um andemAnio geral e
uma luta comunal na cidade de %f. Enquanto a agitao acontecia, Ejiogbe tranq?ilamente retornou
acificamente ara sua casa sem molestao alguma. 7or outro lado, Olofen acusou os assassinos
que enviou ara a tocaia de Ejiogbe de falhar em levar a cabo as suas instruLes, todos eles foram
encarcerados.
0oi Ejiogbe quem mais tarde foi ao alcio ara surimir a confuso que tinha sido criada elo
mistrio do ant#loe. Ele usou sua tbua de divinao e outro encantamento ara o retorno da a* e
tranq?ilidade mais uma ve* a %f.
+eois disso Ejiogbe convocou todos os sacerdotes de %f, chefes e mais velhos da cidade ara um
banquete rearado com uma vaca, cabras e galinhas ara agradecer a (r)nm.l, a divindade da
sabedor#a. !1s a refeio, ele resolveu nunca mais se confraterni*ar com Olofen. Ento cantou em
louvor ao !"o que o viu atravs do incAmodo de Olofen e de 45u que usou o ant#loe com o qual
ele fe* sacrif#cio ara esalhar seus inimigos.
7or esta ra*o que em todo .gbodu, ao filho de Ejiogbe roibido orco-esinho, ourio e
ant#loe a artir deste dia, orque estes foram os animais usados ara combater os lanos malficos
de Olofen contra ele.
%sto tambm e2lica orque os filhos de Ejiogbe no se do bem com nenhum rei ou Oba em seus
dom#nios.
A BATALHA DE EJIOGBE COM A MORTE
!gora ficou claro o que Ejiogbe assou na mo de todos os inimigos oss#veis e imaginveis,
orque ele resistiu em defender os seus bons objetivos. Ele tinha sobrevivido aos roblemas dos
leigos e dos sacerdotes da mesma maneira de sua fam#lia, dentre as divindades, e do Bei. 0oi, ento
a ve* da morte tom-lo em combate.
O nome do !"o que fe* o jogo ara ele nesta ocasio foi %Eu _ie ja nile Olodumare !ron Eiija nile
Olodumare. &! morte e a doena no fa*em guerra na casa de +eus'. Ejiogbe foi avisado que ele
morreria antes do fim daquele ano. Baidamente ele fe* sacrif#cio com du*entos sinos e um bode
ara 45u. O sino semre soar ois ele no morre. O sino foi rearado or dois !"o ara ele estar
soando toda manh, com o que ele foi caa* de sobreviver ao final do ano e muito alm.
Este o tio de sacrif#cio que feito quando Ejiogbe surge no jogo e redi* a morte do consulente.
@uando a morte viu que Ejiogbe tinha sobrevivido a ele naquele ano, fe* uma nova tentativa com
um r12imo lano ara deter a resirao dele dentro de sete dias.
Do logo a 3orte estabeleceu sua m1rbida estratgia, Ejiogbe teve um sonho naquela noite e a viu
airando ao seu redor. Ele raidamente convocou seus subordinados ara fa*er a divinao. O !"o
chamado .na OEe, rororo moota, lhe disse que a morte o tinha marcado ara ser abatido em sete
dias. Ele foi informado a fa*er sacrif#cio com um bode, uma galinha e vinte obi. O bode e o galo
foram dados a 45u e ele iria quebrar cada um dos vinte obi ara %f durante o er#odo de vinte dias.
Ele estava abrindo os obi de %f e ento disseG 3e dei2e viver ara quebrar obi ara %f no r12imo
dia. >eja qual for o edao de obi ara o %Ein ele nunca morre.
$o final ele viveu at os r12imos quin*e anos.
CARACTER!STICAS NOT"VEIS DE EJIOGBE
Em um oema esecial, Ejiogbe revela que se ele surgir no .gbodu ara uma essoa que muito
clara, a aternidade da mesma dever ser meticulosamente e2aminada orque talve* haja algum
temor sobre isto. Ele enfati*a que se a verdade sobre a ascend<ncia do ne1fito no for e2aminada, o
risco de morte rematura muito real. Ele di* que ningum iria censurar a (r)nm.l sobre a morte
rematura de um iniciado se a verdade no dita sobre a dulicidade de sua aternidade. Ele insiste
que h meio da essoa, esecialmente se ele bai2o, ir semre ser r1sero na vida.
7or outro lado, ele roclama enfaticamente que se ele surge no .gbodu ara uma essoa negra e
alta, ele deve ser o verdadeiro filho de Ejiogbe. Ele no aenas ir roserar, mas ser famoso e
oular. ! essoa ser sem d)vida honrada com um t#tulo alto ou tradicional mais tarde na vida,
roorcionando a ele caminho livre ara %f assisti-lo. ! essoa no ser dada a jogos de traaas
sujas ou ambival<ncia.
Ele di* que o iniciado ara Ejiogbe que sofrer traio e o dobro da conduta.
+e um modo geral a criana de Ejiogbe tem muita dificuldade ara suerar barreiras antes de ver a
ribalta.Dodas as crianas de Ejiogbe devem de qualquer modo se abster de comer carne de alguns
animais, ant#loe, ourio &EEhui em /ini e !EiEa em ,or-b', orco esinho &OEhaen em /ini e
.ruree em ,or-b'. Os filhos de Ejiogbe devero tambm tentar evitar comer uma fruta arecida
com a banana e inhame vermelho a fim de revenir o risco de uma dor de estAmago.
@uando Ejiogbe au2ilia algum, ele far ento sinceramente. >e or outro lado ele afrontado
acerca de uma agresso, destr1i irrearavelmente. 0ilhos de Ejiogbe so or outro lado muito
erseverantes e bondosos. !inda assim ele totalmente caa* de mudar a sorte orque (r)nm.l
no acredita nas imossibilidades, como odem ser vistas no oema a seguir comosto or Ejiogbe.
U7essoas com ro1sitos srios no ouvem o ssaro cantando a cano do infort)nio.
+ificuldades e roblemas fa*em surgir o melhor do homem.
7aci<ncia e sacrif#cio fa*em o imoss#vel se tornar oss#vel.
+<-me um roblema dif#cil ara resolver que os cticos ossam assim crer, me d< uma guerra ara
romover que homens ossam erceber ento a fora das divindades.
!render com infort)nios assados ser sbio, no arender com os erros anteriores insensate*.
! essoa que falha em fa*er sacrif#cio justifica o adivinho.
$o momento em que algum ignora os conselhos torna o conselheiro um rofetaU.
O homem que arende com a disuta e o homem que no arende na disuta &!jaagbon, !agabon'
eram os dois emregados de Ejiogbe que fi*eram o jogo ara a regio de ri2a. Eles avisaram o ovo
a fa*er sacrif#cio com cinco ces, sete tartarugas e sete carac1is, deste modo eles seriam fortes ara
se libertar dos conflitos incessantes.
Eles foram juntos e fi*eram o sacrif#cio, dois de cada dos materiais sacrificiais foram oferecidos a
6g)n, que com OsonFin esto semre fermentando conflitos ara a cidade. +uas de cada uma das
v#timas sacrificiais, e2cluindo os carac1is &OsonFin tem roibio de carac1is' foi dado a OsonFin.
@uatro carac1is foram oferecidos ; divindade da terra. Os tr<s cachorros restantes foram rearados
e levados a vagar ao redor na cidade.
C or conta deste sacrif#cio que alguns filhos de Ejiogbe so avisados a fa*er criao de ces.
Os ces logo comearam a se rerodu*ir e multilicar. .ma ve* 6g)n estava tra*endo roblemas
ara a cidade e todos os ces comearam a latir ara ele. Com raiva, 6g)n erseguiu e matou um
dos ces ara comer. +esta forma abandonando sua misso.
7or sua arte, algum temo deois, OsonFin se aro2imou da cidade ara causar o caos, o cho
liberaria ento em abund[ncia carac1is na linha de seu caminho. ! viso dos carac1is semre o
aborreceria e ele iria embora.
!ssim foi como a* e concord[ncia substituem o tumulto e a disc1rdia na cidade.
%sto e2lica orque ces latem ara sacerdotes de 6g)n at hoje.
$ormalmente quando Ejiogbe surge no .gbodu durante uma iniciao, antes da cerimAnia se
comletar, h certe*a de que haver chuva forte. O sacerdote de %f que fe* esta revelao sugeriu
que ele teve uma e2eri<ncia essoal. Ele recorda que durante a sua r1ria cerimAnia de iniciao
em V`Ta, no tinha havido chuva durante cinco meses em Ondo. !t mesmo o Osema"e de Ondo
tinha convidado os fa*edores de chuva ara indu*ir a chover, mas no caiu nenhuma gota de chuva
forte.
@uando o sacrif#cio ara o seu %f, que aconteceu ara ser Ejiogbe, estava sendo rearado, os !"o
lhe disseram que antes dos sacrif#cios estarem comletos haveria uma chuva muito forte. $aquele
momento o calor do sol era to forte que ele simlesmente descartou aquela redio como
conversa tola. !ntes que o sacrif#cio estivesse a meio caminho do trmino, o temo tinha mudado.
@uando ele foi informado a entregar o sacrif#cio no altar de 45u ; chuva se tornou to forte que ele
no conseguia alcanar o altar or conta do aguaceiro. +e acordo com o !"o OmoruFi EdEaFi,
aquela foi ; rimeira maravilha que (r)nm.l fe* ara ele. +esde ento ele tem e2erimentado
muitos outros momentos maravilhosos.
O ENIGMA PARA OS A#O
!1s ouvir o melhor das atividades de (r)nm.l nos dias de Ejiogbe, o rei de %f decidiu test-lo
juntamente com outros !"o na e2ectativa de tolher a sua crescente oularidade. O rei egou uma
cabaa e nela colocou uma esonja e sabo usado or uma moa recm-casada na lua de mel. Ele
tambm adicionou can"ood &Osun' e um edao de tecido de algodo fino reto da bndia &!sho
Etu' e amarrou a cabaa com uma ea de roua. O Bei ento a colocou no seu altar de %f, deois
do que ele convocou os !"o ara vir e descobrir o conte)do da cabaa. Dodos os !"o tentaram e
falharam at que foi a ve* de um !"o chamadoG
!daro eeEu
asha "o EooEuta
oEe olobitun ofiFi she oEe.
Ogbo ogbo ogbo,
.m dos reresentantes de Ejiogbe.
!ssim que ele estava acomodado, ele soou seu basto &.roEe' na bandeja divina &aEaEo' e Ejiogbe
surgiu. Ele ento nomeou os materiais a serem usados ara fa*er sacrif#cio, como esonja e sabo
usados no banho de uma noiva no dia do casamento, can"ood &osun' e um tecido reto. O rei havia
recebido a resosta que ele queria e ficou muito satisfeito. Ele ento recomensou o !"o com um
t#tulo de chefia e quatro esosas, duas negras e duas brancas.
POEMAS DE EJIOGBE PARA O PROGRESSO E PROSPERIDADE
E$% - >hee inoo ni moo
E:% - :iji eEon agbo oji - eejaa.
ED! - 3aa taaEu nu, 3aa Daarun daanu.
EB%$ - /i a baarin, adife ooFe la agbo.
!B.$ - 3aarun Eaasha, maada mi.
E0! - Efa ufe, efa ono ouniti eruEoo.
E:E - /i aghoro ba tii shoro, aaEiije.
E:O - ."aanmi aajo, eFin mi aajo.
E>!$ - ."aami aasuon, EFinmi aasuon.
E$O - %noo "ale aFo, Euroiita.
O_O$9! - Elereni eleno diiro
!lara, Eleno diiro !jero, eleno odiro
Oba ado, ooni OEa siru Eleno diiru re.
Osemo"e aamu udu ghaaran
eleno diirure, Orunmila ome EiEan
eeEun ro rabe eleno diiru re.
Da ago, Deeru niiso ni ile oloja
Jbelemi soomi eeon ni nuule !lade
!asofun olu"are Fi aalesio.
Draduo
V. .ma essoa soma &acrescenta, adiciona' ao que ele j tem.
W. $o imorta o quanto os test#culos de um carneiro balancem, no odem ser searados do
seu coro.
a. Eu sobreviverei ;s mos geladas da morte.
\. .ma longa discusso leva algum at %f.
T. @uando eu como fogo, eu o engolirei.
]. ! en2ada arrasta as ddivas domsticas ara dentro e ara fora de casa.
c. @uando um sacerdote serve a sua divindade, leva sete dias.
d. Eu roserarei na vida tanto mais temo ficar.
`. Eu serei bem sucedido na vida e doravante.
V^. !Fo s1 ode ser interretada or seu conte)do.
VV. !enas uma amostra equena de resentes reseitveis resenteada aos Beis de !ra, %jeto
e /ini. !enas uma arcela reseitvel das ddivas aresentada.
+divas ara o Ooni de %f, Osemo"a de Ondo e (r)nm.l so aresentadas aos montes.
!s unhas do tigre no so usadas como faca ara lacerar o coro humano.
O carregador de ddivas descarrega sua bagagem em frente ao reciiente mais velho ara o
qual designado.
Carregando e descarregando da mesma forma que o indo e vindo nunca termina na casa das
formigas e cuins.
! essoa ser avisada a1s uma cerimAnia esecial que v com este oema, que rogresso e roe*as
semre ficaro com ele. Der muita caacidade de crena erante os !"o ode au2iliar a e2ecutar
esta cerimAnia esecial ara o filho de Ejiogbe.
A$PETEBI ABORRECE EJIOGBE
Ejiogbe era conhecido or ser articularmente aciente e tolerante. .m dia, uma de suas esosas
irritou-o tanto que ele decidiu sair de casa em f)ria.
$o caminho ele encontrou os seguintes agentes de destruio, um a1s outro, 45u, 0eiticeira,
!biEu, +oena e 3orte. Cada um erguntando onde ele estava indo com tanta f)ria e fumaa. Em
resosta ele lhes disse que estava saindo de casa orque sua esosa que no estava lhe ermitindo
ter a* de es#rito. Cada um deles se comrometeu a retornar com ele ara casa ara negociar com a
esosa ofensora.
P noite Ejiogbe artiu ara casa, a esosa ofensora teve ento um sonho no qual a assustaram tanto
que ela decidiu ir a um divinador na manh seguinte. Ela foi avisada que o infort)nio, doena e
morte s)bita estavam em seu encalo orque (r)nm.l a tinha denunciado ara os altos oderes.
Ela foi informada a varrer e limar a casa, lavar suas rouas e rearar um banquete em m)ltilos
de cinco, tios de soa, inhame assado, carnes, vinho, obi, gua, etc, de encontro ao retorno do seu
marido e aresentar o banquete de joelhos ara to logo ele retornasse ara casa.
Ejiogbe esteve fora or cinco dias, como ele retornou no quinto dia, todas as cinco divindades o
seguiram at sua casa.
!ssim que eles chegaram ; entrada rincial de sua casa, ele lhes disse ara eserar e ele foi ela
entrada dos fundos. Em lgrimas esosa ofensora se ajoelhou ara abra-lo e imlorar or seu
erdo.
Ela lhe deu um jantar farto, e um ara todos os dias que ele esteve fora. >endo um homem com um
corao mole como era, Ejiogbe juntou o banquete e deu-o as cinco divindades que estavam
eserando fora. !1s comerem, eles se direcionaram ara atacar a mulher, mas Ejiogbe lhes disse
que ela tinha se arreendido or suas transgressLes, osto que fora ela quem rearara o banquete
que eles tinham justamente areciado. Ele relembrou-lhes de uma regra divina de que ningum
ode matar aquele que os alimentou.
!ssim foi como ele salvou sua esosa da destruio.
@uando Ejiogbe surge na divinao ara uma mulher casada lhe ser edido ara rearar o
banquete acima mencionado em m)ltilos de cinco, or ela ter ofendido seu marido tanto que as
divindades da destruio a tem erseguido em f)ria.