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A autodisciplina do cristão – 1
Nós temos oportunidade nesta manhã de continuarmos nosso estudo sobre anatomia da igreja, e
que alegria trazer para vocês outra série de mensagens sobre as atitudes espirituais que a Bíblia
nos ensina como essenciais para a saúde da vida da igreja. É claro que se aplicam a nós como
indivíduos, não é mesmo? Afinal, somos a Igreja. Estas atitudes precisam existir em nossas próprias
vidas.

A única metáfora utilizada no Novo Testamento para descrever a natureza da igreja é a de um

corpo, um organismo vivo. É como um corpo conectado à cabeça, no sentido de que sua vida
depende da Cabeça, que é Jesus Cristo. E as Escrituras nos explicam de modo maravilhoso
esta analogia com o corpo.

Nós tomamos a liberdade de estender ou expandir um pouco esta analogia do corpo, não falando
apenas do esqueleto, a forma rígida, o ponto de partida, ou seja, os princípios inegociáveis que dão
rigidez e forma à igreja. Mas nós começamos falando sobre os sistemas internos.

Assim como um corpo possui sistemas, formados por órgãos que contêm vida, assim a igreja possui
atitudes espirituais, verdades que estão embutidas nos corações de seus membros, motivações
espirituais que transportam a vida da igreja. Quando a igreja exibe estas atitudes, ela se torna forte e
eficiente. Da mesma forma, quando não as manifesta, torna-se fraca e ineficiente.

Temos falado de coisas como amor, fé, humildade, unidade, contentamento, gratidão, alegria,
perdão. Também temos falado em coragem, ousadia, força, que são atitudes necessárias à
igreja.

Hoje queremos falar de outra atitude espiritual também necessária à igreja, que é a autodisciplina
que deve estar presente em seus membros. Podemos chamar de autodisciplina, ou disciplina
espiritual, ou a capacidade de ter disciplina sobre sua própria vida. Isso é essencial para o seu
crescimento.

Pessoas que possuem grande capacidade de concentração, de manter o foco, de definir e

permanecer em suas prioridades, tendem a obter muito êxito neste mundo. E autodisciplina é
um componente essencial para isto.

Se falamos sobre alguma conquista acadêmica, algum tipo de façanha musical ou atlética, ou algum
êxito na esfera dos negócios, artes, ciências, geralmente isto vem de pessoas que são muito
focadas, que conhecem e administram bem suas prioridades. No mundo, tais são as pessoas
disciplinadas.

A autodisciplina é uma característica muito útil na vida. Sou grato por ter tido pais muito
disciplinados, que me criaram estabelecendo limites claros. Eu certamente queria viver fora desses
limites, enquanto criança, mas foi sempre doloroso ultrapassá-los… Então, fui aprendendo que era
sempre melhor estar dentro desses limites.

Meus pais estabeleceram padrões de vida para mim e eu era disciplinado para permanecer dentro
desses padrões. Sua rigidez amorosa para comigo me fizeram aprender a ser uma pessoa
disciplinada. Eles me disseram muitas vezes: ‘você não possui domínio próprio’. Ouvi o mesmo não
só deles, mas também de professores.

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E fui aprendendo a ser uma pessoa disciplinada através do ensino e disciplina amorosa de meus
pais. E isto contribuiu decisivamente para alcançar a autodisciplina que possuo hoje.

Frequentemente, eu tenho oportunidade de falar aos jovens. Gosto de lhes falar sobre autodisciplina
e bom aproveitamento de suas vidas. Geralmente lhes dou uma pequena lista de aspectos ou
características nas quais eles precisam trabalhar.

Se você quer ser uma pessoa disciplinada, se vocês, como pais, querem incutir isso nas
vidas de seus filhos, deixe-me dar alguns conselhos:

Comece se disciplinando em pequenos assuntos. Trate cada pequena coisa com importância,
não por causa dela em si mesma, mas por causa da sua integridade e credibilidade pessoal. Sua
palavra deve ter importância mesmo em pequenas coisas. E é absolutamente essencial aprender a
se treinar nesses pequenos assuntos.

Mantenha seu ambiente limpo. O que isto significa? Livre-se de tudo o que você acumula sem
função, mantenha limpa sua mesa de trabalho ou estudo, seu quarto, garagem. Passe a ficar
descontente com bagunça.

Faça uma agenda. Eu não estou sugerindo que você tenha que programar cada respiração. Mas,
faça um planejamento e aprenda a segui-lo, para que você possa estabelecer uma sequência do que
deve fazer, uma ordem, e se treinar a isto.

Afaste-se do entretenimento. Tenha domínio sobre isso. Não se deixe dominar por entretenimento.
Se você está com tempo sobrando, procure fazer atividades que são produtivas, em vez de sentar e
se divertir. Entretenimento traz muito, muito pequena contribuição para o seu bem-estar e para o seu
progresso.

Se há tempo sobrando, gaste-o para ler ou dar um passeio com alguém, ou ter uma conversa, ou
plantar flores ou algo assim.

Seja pontual. Isso significa que você pode ordenar seu pequeno universo para que possa chegar
onde você precisa, na hora certa, vestido e no seu perfeito juízo. Aprenda a ser pontual. Mesmo em
pequenas coisas, mesmo em compromissos insignificantes, porque isso diz muito sobre como sua
vida é ordenada e como você planeja bem seu tempo.

É muito importante ser pontual com as pessoas, porque isso mostra a elas que você deu importância
ao compromisso ou convite marcado.

Mantenha sua palavra. Mesmo nas pequenas coisas você deve manter, honrar a sua palavra. Se
você diz que vai fazer, faça. E faça no tempo e modo que você disse que iria fazer, porque sua
palavra é algo importante, que você deve honrar.

Não faça promessas que não se mantêm. Não assuma compromissos e os descumpra. Isso exige
disciplina. Isso exige disciplina antes de fazer o compromisso, porque você tem que olhar e avaliar
seu tempo, seu talento e a capacidade que você tem para cumprir o que está em jogo. Mas, depois
de ter feito o seu compromisso, mantenha a sua palavra nas mínimas coisas.

Se você aprender a manter sua palavra nos assuntos pequenos, vai aprender a mantê-la nos
grandes e muito importantes.

Execute em primeiro lugar a tarefa mais difícil. Sempre é melhor fazer a tarefa mais difícil em
primeiro lugar. Deixe o mais fácil para o final. A maioria das pessoas fazem o inverso. E quando elas

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têm pouco tempo, ou ficam sem energia, forças, então, buscam uma desculpa para justificar por não
terem feito o que deveriam, tendo deixado de fazer justamente a tarefa mais difícil que,
provavelmente, era a mais importante.

Termine o que você começou. As vidas de algumas pessoas são apenas uma longa ladainha de
coisas inacabadas. Se você iniciar algo, termine, conclua. Este é um princípio tremendamente
importante de autodisciplina: termine o que começou.

Pratique a autonegação. Aprenda a dizer ‘não’ para si mesmo. Quer dizer, pode ser algo que você
gostaria de fazer, pode ser algo que seria bom para fazer, mas diga ‘não’ a si mesmo, apenas para
que você possa lembrar a você que ainda está no comando e você não está completamente ao
sabor do seu impulso.

Eu sugiro, que da próxima vez que você tiver a oportunidade de comer um sanduíche triplo, ou uma
super banana split, coberta com chocolate e tudo isso, você possa simplesmente dizer ‘não’. Só
assim você pode dizer ao seu estômago: ‘Veja, eu ainda estou no comando!’ É muito útil a prática de
autonegação.

Seja voluntário. Significa que você deve se oferecer para realizar tarefas, trabalhos. Isso implica
que você tem que deixar um pouco de espaço em sua vida, você tem de ter a sua vida ordenada
bem o suficiente para dizer: ‘Ei, eu gostaria de tentar isso, eu gostaria de cooperar nisso, gostaria de
ajudar.’

E, assim, você se compromete com algo que realmente não é uma parte de sua própria agenda, mas
é necessário e isso exige um pouco de ordem em sua vida.

Bem, nós poderíamos elucidar todos esses pontos e expandi-los e dar-lhe ilustrações, mas apenas
quero entregá-los a você como simples princípios nos quais você pode trabalhar em sua própria vida
pessoal e com os seus filhos, ajudando-os a desenvolver a autodisciplina.

Mas isso é puramente o lado humano da autodisciplina, e, francamente, há um lado humano nisso,
porque somos humanos.

Por que preciso ser autodisciplinado? Por que preciso querer ser autodisciplinado? E a
resposta a essa pergunta leva você para a Palavra de Deus. Agora, temos uma questão bíblica
em jogo.

Há uma série de pequenos comandos no Novo Testamento que tratam da questão da autodisciplina.
Nós poderíamos começar por 1 Coríntios 9: 27a, que diz: “Antes subjugo o meu corpo, e o reduzo
à servidão…“, certamente é um verso que trata da autodisciplina.

Hebreus capítulo 12:2 também se refere a autodisciplina, pois há o comando de manter os olhos
fixos em Jesus, que é o autor e consumador da fé. Em 1 Pedro 1:13, lemos: “Portanto, cingindo os
lombos do vosso entendimento, sede sóbrios, e esperai inteiramente na graça que se vos
ofereceu na revelação de Jesus Cristo“. Esse texto trata claramente da autodisciplina.

“Cingir os lombos do vosso entendimento” significa ‘cingir sua mente para a ação’. Lembre- se
que na semana passada nós falamos sobre Efésios 6:14 que diz que devemos ‘cingir os lombos
com a verdade’, lembra-se disso? Nós falamos que este texto se refere a um soldado romano.

Quando ia para a batalha, o soldado romano usava um tipo de túnica (vestido) muito longo. Então,
para agir como um soldado e ter mobilidade, as quatro pontas da túnica eram puxadas para cima e
presas nessa faixa. Com isso a túnica ficava num tamanho ideal para a batalha, pois se fosse muito

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comprida, atrapalharia os movimentos do soldado.

E isso é realmente onde a vitória espiritual começa. Ela começa com um compromisso pessoal de
pegar as ‘pontas soltas da própria vida e seguir para a batalha preparado’. E essa é precisamente a
ideia de autodisciplina. Cingir a mente significa ‘puxar todas os pontas soltas’ do seu pensamento.
Puxe todas as pontas soltas do seu pensamento. É um conceito muito importante.

E Pedro segue dizendo: “seja sóbrio.” Literalmente, no grego, “mantenha-se sóbrio“. O que
‘manter-se sóbrio’ quer dizer? Bem, não diz respeito a alcoolismo. Nesse texto especificamente não
é um comando referente a embriaguez alcoólica. Mas, o sentido do texto é ter a mente clara e ter
compreensão das prioridades da vida. ‘Mente sóbria’ na Bíblia tem a ver com compreensão das
prioridades.

É pensar naquilo que você deve pensar, naquilo que é prioridade. A mente disciplinada é uma
mente que evita os elementos embriagantes e as seduções do mundo. Estamos falando sobre
alguém cuja mente é clara, cujas prioridades são bem estabelecidas, que tem firmeza
espiritual, que exercita autocontrole em seu pensamento, que tem prioridades equilibradas.

Trata-se de uma determinação moral, porque há princípios firmes na mente. É por isso que a sã
doutrina é tão importante, porque você tem que fixar princípios na mente, a fim de estabelecer
prioridades de comportamento, agilidade mental.

A vida de quem é sóbrio de mente é o oposto da pessoa que está à deriva, que passa pela
vida de modo imprudente apenas reagindo emocionalmente diante de cada situação. O sóbrio
de mente é aquele capaz de limpar a desordem e complicações da vida e resolver o que
realmente importa em sua mente.

Em Romanos, capítulo 13:13, Paulo disse: “Andemos honestamente, como de dia; não em
glutonarias, nem em bebedeiras, nem em desonestidades, nem em dissoluções, nem em
contendas e inveja.” Aqui há a imagem da pessoa que passa apenas cambaleando pela vida,
reagindo a cada desejo e impulso, sem compreensão da realidade, sem a priorização de qualquer
padrão e sem clareza de pensamento.

O texto não apenas diz ‘seja sóbrio!’, mas acrescenta: “… e esperai inteiramente na graça que se
vos ofereceu na revelação de Jesus Cristo”. O que isso significa? Bem, é como ter a mente de
Cristo, é pensar como Ele pensa.

Em 1 Tessalonicenses, novamente, no capítulo 5 ele diz no versículo 6: “Não durmamos, pois,

como os demais, mas vigiemos, e sejamos sóbrios.” Isto é: não esteja apenas andando em um
estado de passividade, não fique andando em um nevoeiro, sendo uma vítima de tudo o que
acontece ao seu redor, mas, por outro lado, esteja alerta e compreenda as suas prioridades.

O verso 8 diz: “Uma vez que somos do dia,” isso significa que pertencemos ao Senhor, à luz, em
vez de estarmos na escuridão, “sejamos sóbrios.” Devemos conhecer as nossas prioridades.

E então, em 1 Pedro capítulo 5, versículo 8, um verso final que expressa comandos semelhantes:
“Sede sóbrios; vigiai; porque o diabo, vosso adversário, anda em derredor, bramando como
leão, buscando a quem possa tragar.” Estabeleça suas prioridades. Seja sóbrio em sua mente.
Seja vigilante.

Mais uma vez, eu digo, isso significa simplesmente ‘puxar todas as pontas soltas’ do seu
pensamento. E, amados, é por isso que a sã doutrina é tão importante, porque é ela que nos permite
ter algum ponto de partida para o estabelecimento de nossas prioridades. E, então, podermos nos

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tornar pessoas espiritualmente autodisciplinadas.

Agora, quais são essas prioridades internas que vão nos fazer autodisciplinados? Para desenvolver
a autodisciplina é necessário que estejam presentes, antes de tudo, as motivações corretas que vão
nos impulsionar a desenvolver essa autodisciplina.

Quais seriam as prioridades fundamentais com base na sã doutrina que você precisa estabelecer em
sua vida e que vão fazer de você uma pessoa disciplinada, de modo que você simplesmente não
siga à deriva pela vida, cometendo loucuras, oscilando entre um pecado aqui e um pecado ali, a fim
de que você tenha a disciplina que conduz ao controle pelo Espírito Santo, para ser um cristão
eficaz?

Quais são esses princípios que levam um crente a ser disciplinado?

O primeiro princípio é lembrar quem possui você, quem é seu dono. Você vê, seu
comportamento é um resultado direto de como você pensa e avalia tudo ao seu redor. É um
resultado direto de informações que você tem em sua mente; e, como consequência, é um resultado
direto do nível de compromisso que você tem com relação a essas informações.

Em outras palavras, você vai se comportar de acordo com o que você sabe e o que você pensa
sobre o que você sabe. E uma vez que, como cristãos, você conhece a Palavra de Deus, você
tem a base para sua crença. E uma vez que você está comprometido seriamente com a
autoridade da Palavra de Deus, você crê na Palavra de Deus. Sua ação, em seguida, é um
produto do que você sabe que é verdade e do que você acredita.

E a primeira coisa que é essencial para você nesta questão de auto-disciplina é crer que você não
é dono de si mesmo. Agora, isso vai na contramão de tudo em nossa cultura, porque tudo
nesta sociedade moderna é autocentrado. E a ideia dominante que é transmitida e propagada
através de todos os meios possíveis e através de todo o sistema educacional é de que cada
indivíduo é o rei de seu pequeno mundo, e você tem o direito de ser quem você quiser ser, não deixe
que ninguém lhe diga o que você tem que ser, você é quem você é e quer ser.

E você é quem define seus objetivos e determina os seus próprios níveis de satisfação, deve
perseguir seus próprios sonhos e não deixar ninguém ficar no seu caminho. Você deve escolher o
seu próprio estilo de vida , etc., etc. Esta é a igualdade de direitos, são as liberdades
pessoais. É assim que é estabelecido como padrão em nossa sociedade.

E aí vem a Bíblia e nos diz: ‘você não está no comando de sua vida’. Na verdade, não só você
não se governa, mas você não é livre, você é um escravo. Você é um escravo e um servo de
Deus em Cristo. E é aí que tem que começar.

Quando você olha para 1 Pedro 1:14 e lê a expressão: “Como filhos obedientes.” Agora pare para
pensar que nós não apenas somos escravos e servos, mas somos também … o quê? … Filhos. E o
que é exigido de filhos? Obediência.

Não só temos uma relação com Deus como escravos e servos para com um mestre, mas também
como filhos para com um pai, uma relação de autoridade e submissão, eu poderia acrescentar.

“Como filhos obedientes, não vos conformando com as concupiscências que antes havia em
vossa ignorância; mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em
toda a vossa maneira de viver; porquanto está escrito: Sede santos, porque eu sou santo. E,
se invocais por Pai aquele que, sem acepção de pessoas, julga segundo a obra de cada um,
andai em temor, durante o tempo da vossa peregrinação…”. (1Pedro 1:14-17).

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Se você é filho de Deus, e você chama Deus de seu Pai, então você deve viver com temor com
relação ao teu santo Pai, certo? Ele é quem tem autoridade sobre sua vida. Você não se pertence,
você foi comprado por um preço.

E o preço é bastante surpreendente, versículo 18: “Sabendo que não foi com coisas corruptíveis,
como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver que por tradição
recebestes dos vossos pais“. Agora, aqui estão duas declarações muito fortes nesta passagem
sobre quem está no comando de nossas vidas.

A primeira: somos filhos de um Pai que tem completa autoridade sobre nós. E, em segundo lugar,
somos escravos de um Mestre que nos comprou por um preço imenso: o sangue de Jesus Cristo. E
toda esta questão de autodisciplina começa quando percebo quem é que me possui. Eu não sou
meu. Eu fui comprado. Este é um tremendo princípio.

I Coríntios 6:19, diz: “Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita
em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos?“. Em Atos capítulo 20 versículo
28, o apóstolo Paulo lembrou aos pastores de Éfeso que eles foram comprados por Deus com o
sangue de Cristo.

Você se lembra que Gálatas 3:13 diz que Ele nos resgatou fazendo-se maldição por nós. O preço
foi Seu sangue derramado. O preço foi Seu sacrifício na cruz. O preço foi Ele se tornar uma maldição
e ser separado de Deus quando Ele morreu na cruz. Fomos comprados com o sangue precioso. Isto
é onde a autodisciplina começa.

Estou convencido de que até você entender que você não se possui, que alguém tem o domínio
completo e direito sobre a sua vida, você não terá a motivação para ser uma pessoa
autodisciplinada. Eu sou um homem de Deus. Eu pertenço a ele. E você é um homem de Deus e
uma mulher de Deus e você pertence a Ele e a mais ninguém, muito menos a si mesmo.

Você não é seu. Isso é muito importante. E o Senhor pagou um preço tão infinito para nos
comprar, porque Ele queria o prazer de ter-nos com Ele por toda a eternidade em Sua
presença.

A nossa obediência ao Seu Senhorio, a nossa submissão à Sua paternidade não é algo
opressivo, pesado, porque geram bênçãos no tempo presente e uma recompensa eterna na vida
futura. Fomos comprados a um custo tão elevado. E você vai começar a buscar uma vida santa,
quando você começar a entender o preço que Jesus Cristo pagou por você.

Nós sempre repetimos esta verdade quando compartilhamos a ceia do Senhor. Passamos por
passagens na Bíblia o tempo todo para falar sobre o sacrifício de Cristo. E entendemos que
quanto mais nós o compreendemos, mais maravilhoso ele se torna e mais impactante será a
graça de Deus, de modo que isto afetará a forma como vemos a nós mesmos.

Eu penso que uma das coisas que constrangia o apóstolo Paulo diante da graça de Cristo era o fato
de ele saber que era um pecador podre e desgraçado. Chamou a si mesmo de ‘o maior dos
pecadores’. Ele estava fora da graça, como você sabe, perseguindo Cristo, por assim dizer,
perseguindo os cristãos, jogando-os na prisão e até mesmo os conduzindo à execução.

Diante de tudo isso, ele era um homem mau, do ponto de vista de Deus. E quando ele foi salvo por
Jesus Cristo na estrada de Damasco, em um ato de poder sobrenatural e soberano, foi tão
esmagador para ele, que nunca deixou de estar perplexo pelo fato de sua salvação.

Creio que isto estava na raiz de sua enorme dedicação, que era a consciência de saber que houve

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um preço alto pago pelo resgate de uma pessoa indigna, tão podre, miserável.

E quando você começa a entender o que Deus realizou em Cristo para te resgatar, para fazer
de você Seu servo, para comprar você, adotá-lo, torná-lo Seu filho e que Ele é responsável
por você e você compreende a plenitude da riqueza dessa realidade, isso por certo vai ter um
impacto sobre a forma como você conduz a sua vida.

Em segundo lugar, é preciso lembrar do pacto da salvação. Você deve se lembrar da aliança da
salvação. Você se lembra que quando foi salvo, isso não foi um ato unilateral? Você se lembra que
quando você foi salvo e veio a Cristo pedindo que te perdoasse e salvasse, você estava implorando
por perdão, por purificação, desejando sair das trevas para a luz, e na sua fé simples você disse:
‘Sim, Deus, eu recebo o dom da salvação, eu quero Jesus Cristo em minha vida como Senhor e
Salvador’?

Lembra-se que naquele tempo você também confessou Jesus como seu Senhor? Você se lembra
daquele instante em que você estava dizendo ‘Eu Te dou a minha vida’? Em outras palavras, houve
uma promessa da parte de Deus para perdoá-lo e derramar graça sobre graça e para trazê-lo para a
glória.

Porém, houve também uma promessa por parte do pecador, uma promessa de obediência, uma
promessa que fez você dizer: ‘eu vou Te obedecer, eu vou Te seguir, eu Te confesso como meu
Senhor e meu Mestre’. Essa foi a transação da fé salvadora.

Você vê, a fé salvadora reconhece o pecado e, portanto, a fé salvadora engloba

arrependimento. E a fé salvadora reconhece o senhorio de Cristo e, portanto, a fé salvadora
engloba submissão. E, assim, você veio com um coração de submissão.

A questão é, se ou não você ainda é obediente. Eu não creio que quando as pessoas vêm a Cristo
compreendam plenamente as implicações da sua confissão. Eu não creio que elas compreendam
plenamente o que significa submissão, o que a obediência a Cristo vai implicar, porque elas ainda
não entendem completamente as Escrituras e não compreendem plenamente a vida cristã com
todos os seus desafios.

Mas, mesmo assim, houve uma aliança de salvação em que o pecador assumiu o compromisso de
seguir a Jesus Cristo.

Agora, quero que você olhe para isso em 1 Pedro, capítulo 1, no início do capítulo, versículos 1 e 2.
“Pedro, apóstolo de Jesus Cristo, aos estrangeiros…“, todos nós, que somos salvos, somos
estrangeiros neste mundo. Estes cristãos a quem Pedro dirige sua carta foram espalhados no
Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia, uma região ao redor do nordeste do Mar Mediterrâneo.

Assim, Pedro está escrevendo para estes crentes dispersos que estão em todos os lugares. E ele os
identifica de uma forma mais interessante. Primeiro de tudo, no versículo 2, ele os identifica desta
forma: “Eleitos segundo a presciência [conhecimento] de Deus Pai...”.

Assim, com base no conhecimento pré-determinado de Deus, Ele escolheu certas pessoas para a
salvação. Isso é muito claro. Eles são escolhidos de acordo com a presciência de Deus.

Algumas pessoas pensam que a presciência de Deus significa que Deus sabe de alguma coisa
antes que aconteça, mas Ele não tem influência sobre seu acontecimento. Isso não é o que essa
palavra significa. Deus tem toda influência sobre o que acontece, em primeiro lugar, e em segundo
lugar, a presciência [ou pré conhecimento] significa predeterminar um relacionamento.

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Por exemplo, você tem que ter muito cuidado quanto ao significado da palavra ‘conhecimento’ na
Bíblia. Quando em Amós 3:2 Deus disse a Israel: “De todas as famílias da terra só a vós vos
tenho conhecido…“, Ele não quis dizer que eles eram as únicas pessoas no mundo que Ele sabia a
respeito. Ele quis dizer que tinha um relacionamento íntimo com eles.

Quando se diz “Caim conheceu sua mulher, e ela deu à luz um filho…“, o conhecimento se refere
a uma relação muito íntima que resulta no parto. Quando se diz que José não conheceu Maria
enquanto ela estava grávida de Jesus, a palavra conhecer aí está se referindo a esse mesmo
relacionamento íntimo.

Quando Jesus disse: “As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheço…”, Ele não quis
dizer que ‘eu sei sobre elas’, mas quis dizer que ‘eu tenho um relacionamento íntimo com elas’.

Deus predeterminou uma relação íntima com certas pessoas de modo que Ele, em seguida, as
escolheu para a salvação. Então, isso é o que a palavra conhecimento se refere no texto de 1 Pedro
1:2.

Logo, a salvação realmente começa nos propósitos de Deus na eleição. Mas observe como Pedro
continua: Vocês são escolhidos de acordo com o conhecimento de Deus Pai “em santificação do
Espírito…” (v. 2). E aí ele está se referindo à salvação, ok? Eu acho que a maioria das pessoas
pode pensar que a palavra “santificação” tem a ver com o que acontece depois da salvação.

Não. Mas, tem a ver com o que começa na salvação. Santificação inclui a salvação. Ser santificado
significa ser separado. Você foi separado do pecado no momento da sua salvação. E essa
separação tem continuidade.

A santificação abrange a sua justificação, a sua conversão, a sua regeneração. A santificação

começou quando fomos separados do pecado para Deus. E essa eleição se deu na eternidade
passada, antes que o mundo existisse. Fomos separados do pecado pela obra santificadora do
Espírito que continua então até a glorificação.

E, em seguida, o terceiro aspecto deste milagre, desta salvação, é: “…para a obediência e

aspersão do sangue de Jesus Cristo…” (v. 2).Agora, esta é uma declaração muito importante.
Quando você foi escolhido, você foi escolhido para ser salvo. Quando você foi salvo, você foi salvo
para ser obediente.

É por isso que várias vezes Paulo se refere à ‘obediência à verdade’, e Pedro também. Neste
mesmo capítulo, no versículo 22a, temos: “Purificando as vossas almas pelo Espírito na
obediência à verdade…”.

Quando você veio para a salvação, houve um ato de obediência. A Bíblia diz: “Arrependei-vos e
crede“, e você obedeceu a esse comando. O Pai disse: “Este é o meu Filho amado, ouvi-O“, e você
obedeceu a esse comando. A salvação é um ato de obediência. É por isso que ela é chamada de ‘a
obediência da fé’ por Paulo em Romanos capítulo 1:5.

Então, é aí que começa a obediência, com a salvação. E deve continuar. Efésios 2:10, “Porque
somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para
que andássemos nelas.” Portanto, se você está salvo, as boas obras devem fluir. “A fé sem obras
é…” o que? “Morta”.

Se não houver nenhuma dessas boas obras, se não há nenhuma obediência, não há
verdadeira fé salvadora. Jesus disse em João 8:31: “Se vós permanecerdes na minha palavra,
verdadeiramente sereis meus discípulos.”

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Ele também disse: “Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda esse é o que me ama.”
(João 14:31a). Por isso, a obediência é um componente essencial na salvação. Ela atesta se
houve a salvação de fato.

Quando você veio a Cristo, isso só ocorreu porque você foi escolhido antes da fundação do mundo,
porque foi santificado e separado do pecado através da obra salvadora do Espírito Santo. E, no
momento da sua salvação, você fez um compromisso e uma promessa de obedecer ao Senhor e lhe
foi dada, pelo Espírito Santo, a graça para cumprir essa promessa.

Então, a obediência é um elemento essencial e importante na salvação. Atesta se houve salvação.

Agora, observe a próxima instrução e é nela que eu quero focar: “…para a obediência e aspersão
do sangue de Jesus Cristo…” (1 Pe 1:2).

À primeira vista, você pode dizer para si mesmo: ‘Bem, isso deve se referir à cruz, que deve se
referir à salvação, e, portanto, a ordem aí está trocada, pois deveria vir primeiro a palavra aspersão
para depois vir obediência, pois primeiro você é salvo e depois obedece.’

Observe bem o texto que estamos lendo: primeiro Pedro fala de eleição, então vem salvação, depois
vem a obediência. Como é que aspersão do sangue de Cristo vem depois disso tudo? Parece que
ela deveria vir logo depois da eleição e antes da santificação. Mas, isso não acontece, porque Pedro
não está falando sobre a aspersão do sangue com um foco direto sobre o aspecto salvífico da morte
de Cristo.

Esse não é o foco aqui. Na verdade, nenhuma passagem do Novo Testamento que lida com a
salvação, nenhuma passagem que lida com a morte de Cristo fala sobre o sangue sendo aspergido,
literalmente. Então, onde é que Pedro foi buscar essa figura? De onde veio?

Bem, claramente ele usa essa expressão ‘sangue aspergido’ por causa de seu conhecimento do
Antigo Testamento, pois tendo sido criado como um judeu, ele conhecia o Antigo Testamento. E há
um lugar no Antigo Testamento, onde é encontrada essa expressão, que é em Êxodo capítulo 24.

Esta é uma parte muito importante da Escritura e é o único texto que Pedro estaria fazendo alusão
quando se refere ao sangue aspergido. Lembre-se agora, ele diz “…para a obediência…” (1Pe 1:2)
ou em outras palavras, ‘para que você seja obediente…’, e, em seguida, fala sobre a aspersão do
sangue.

E, então, a questão é: o que é que essa obediência tem a ver com a aspersão do sangue? Bem, aqui
está a resposta, em Êxodo 24. Moisés vem diante do povo, versículo 2, e ele estava anteriormente
no Monte Sinai, onde recebeu a Lei de Deus. Deus lhe deu não só o decálogo ou os Dez
Mandamentos, mas também as leis que estão escritas no Pentateuco, e havia muitas ordenanças.

Então, no versículo 3, Moisés está diante do povo e conta ao povo todas as palavras do Senhor e
todos os estatutos. Ele vem diante do povo e diz mais ou menos assim: ‘Tudo bem, deixem-me
apresentar-lhes o Pacto Mosaico. Deixem-me apresentar-lhes a promessa de Deus. Aqui está ela!’, e
ele recita todas as palavras que recebeu de Deus.

No final de tudo, Moisés lhes revela o seguinte: “Certamente, se vocês obedecerem, serão
abençoados, mas se desobedecerem … o quê? … serão amaldiçoados.” OK? Esse é o pacto. Deus
promete abençoar a obediência e punir a desobediência, depois de ter revelado ao povo todas as
suas ordenanças.

Verso 3b: “…então o povo respondeu a uma voz, e disse: Todas as palavras, que o Senhor tem
falado, faremos.” Admiro esse entusiasmo. Mas, eles obedeceram? Não. Naquele momento eles

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fizeram, por unanimidade, o compromisso. ‘Vamos obedecer a tudo’. Provavelmente, muito bem
intencionados.

O versículo 4a, diz: “Moisés escreveu todas as palavras do Senhor.” Ele as havia recitado para o
povo. E, então, ele sentou-se para escrevê-las, para que nós pudéssemos tê-las ao longo da história
humana, no Pentateuco. Ele escreveu e, em seguida, depois de fazer tudo isso, provavelmente na
maior parte da noite, levantou-se de manhã e construiu um altar ao pé da montanha, com doze
pilares para as doze tribos de Israel.

Este altar, é claro, era um altar dedicado a Deus, onde um sacrifício seria feito. E enviou alguns
jovens dos filhos de Israel e ofereceram holocaustos e sacrificaram touros jovens, como ofertas
pacíficas ao Senhor. Eles fizeram seus sacrifícios normais, ofertas normais a Deus.

“E Moisés tomou a metade do sangue, e a pôs em bacias…” (v. 6a), e deve ter havido uma
grande quantidade de sangue, várias ofertas, várias touros. “…e a outra metade do sangue
espargiu sobre o altar.” (v. 6b). Estes animais foram sacrificados, o sangue foi coletado e Moisés
tomou a metade do sangue e espirrou, espargiu sobre o altar.

Deve ter sido um rio de sangue, dada a quantidade de animais. E essa era a forma de todos os
altares da economia do Antigo Testamento, eles eram banhados de sangue. E como eu disse antes,
os sacerdotes viviam sujos de sangue até os cotovelos, quando exerciam seu ofício. Eles eram
banhados de sangue da cabeça aos pés. Ser um sacerdote era um exercício muito, muito,
sangrento.

E, assim, Moisés espargiu (borrifou) o altar com metade do sangue, o que representou a assinatura
ou compromisso de Deus em cumprir Sua parte na aliança (pacto, acordo) que estava sendo feita
entre Ele e o povo de Israel, tendo Moisés como intermediário.

Nos tempos antigos, as alianças, pactos, acordos eram selados com sangue. Você pode lembrar que
quando Deus fez a aliança com Abraão, esta foi selada com sangue. Essa era a maneira tradicional
do povo antigo em firmar seus contratos e acordos. E, assim, o altar estava coberto com o sangue
dos animais sacrificados, e o que estava Deus dizendo era: “Eu vou manter a minha aliança. Eu vou
cumprir a minha parte nesse negócio, e selei com sangue.”

E, em seguida, Moisés tomou o livro da aliança, versículo 7, que ele tinha escrito e o leu aos ouvidos
do povo. Portanto, esta é a segunda vez que o povo ouve as palavras da aliança. E, novamente eles
disseram, afirmaram: “Tudo o que o Senhor tem falado, faremos e seremos obedientes.“

Então, Moisés tomou a outra metade do sangue, que estava nas bacias, e aspergiu sobre o povo,
até que todo aquele sangue acabou. E ele disse: “Eis aqui o sangue da aliança que o Senhor tem
feito convosco sobre todas estas palavras.” (v. 8b).

Deus fez uma promessa, segundo a qual se o povo obedecesse Sua lei, Ele o abençoaria, mas, se a
desobedecesse, haveria punição, castigo. E o sangue foi salpicado para selar a promessa de Deus.
O povo também fez uma promessa. O povo disse: ‘vamos obedecer, vamos cumprir tudo’, e o
sangue foi salpicado em cima deles, para selar a sua parte na promessa.

Essa é a imagem que Pedro está usando (e agora você pode voltar para 1 Pedro…),
significando que, quando você veio a Cristo como Seu eleito, você foi salvo e santificado,
separado do pecado pelo Espírito Santo, e os seus pecados foram perdoados e você se
tornou um filho de Deus, você prometeu obediência a Jesus Cristo e, simbolicamente, você
foi salpicado, aspergido com o Seu sangue para selar (assinar) a sua parte nessa aliança.

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Às vezes, penso que presumimos que o Pacto Mosaico foi uma aliança unilateral. Mas não foi. E
tenho certeza que muitas pessoas presumem que a Nova Aliança de salvação é um tipo de pacto
unilateral, em que Deus promete tudo e nós não prometemos nada. Mas não é.

Quando você vem a Cristo, você está dizendo algo, você está se comprometendo. Você está
dizendo que confessa Jesus como Senhor, e você está se oferecendo como Seu servo. Você
está confessando Deus como Pai e pedindo para ser feito Seu filho. E, em ambos os casos,
você se torna um submisso a um Pai, que detém toda autoridade, e a um Senhor soberano.
Você se comprometeu a obedecer. Essa é a obediência da fé. Essa é a obediência à verdade,
que Pedro fala no verso 22.

E, amados, o que eu quero enfatizar aqui é que se você quer ser uma pessoa autodisciplinada, você
deve olhar para trás e se lembrar da promessa que você fez no início, e, assim, ser uma pessoa com
integridade, ser uma pessoa que mantém a sua palavra, que tem a integridade de manter a
promessa que fez quando veio a Cristo.

Estávamos todos tão ansiosos quando chegamos a Cristo para obter o perdão, certo? Estávamos
tão desesperados em nosso pecado, queríamos o perdão, queríamos o céu, queríamos evitar o
inferno, queríamos esperança e graça e misericórdia, amor, alegria e bênção. E parecia fácil dizer:
‘sim, eu vou comprometer minha vida com Cristo e vou obedecê-Lo com alegria.’

E como o tempo passa, podemos esquecer a promessa que fizemos e começarmos a perder nossa
integridade e ficarmos encantados com o pecado e não conseguirmos manter a aliança com o
Senhor, que, por sinal, nunca viola a Sua aliança conosco, certo? Nunca.

E devo acrescentar que em algum lugar na operação da Nova Aliança ainda há o princípio de que se
você obedece, o Senhor irá te abençoar, e se você não obedece, sofrerá castigo, disciplina. E Deus
vai manter sua aliança perfeitamente.

Autodisciplina começa quando você entende que não é dono de si mesmo, mas que pertence a
Deus e que você deve ter integridade suficiente para ser fiel à promessa de obediência que fez a
Cristo. Vou dar um terceiro princípio para esta manhã e então nós vamos acabar. E este é também
um princípio espiritual muito importante.

Terceiro: você deve reconhecer todo o pecado como uma violação de um relacionamento.
Quando pecamos, não ocorre apenas a quebra de um credo, de um código, não estamos apenas a
pecar contra a igreja, ou contra a liderança, ou uma instituição. Mas, quando pecamos, estamos
pecando contra uma pessoa.

Voltemos ao texto de 1 Pedro 1 e vamos para o versículo 14: “Como filhos obedientes, não vos
conformando com as concupiscências que antes havia em vossa ignorância.” Versículo 17: “E,
se invocais por Pai aquele que, sem acepção de pessoas, julga segundo a obra de cada um,
andai em temor, durante o tempo da vossa peregrinação.”

Se você é um filho de Deus, aja como tal. Não viole essa relação. Quer dizer, isso é o cerne da
experiência cristã. “Aquele que se une ao Senhor é um espírito com Ele.” (1Co. 6:17). Cristo está
indissociavelmente ligado ao seu próprio povo, de modo que, se nós pecarmos, unimos Cristo, por
assim dizer, ao pecado.

Primeira Coríntios diz que se você se juntar com uma prostituta, você estará juntando Cristo com
uma prostituta, ou seja, você peca contra Ele de maneiras assustadoras … maneiras assustadoras.

O pecado tem implicações em todos os tipos de direções, mas o pecado é primariamente

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contra Deus. É a violação de um relacionamento. É tão importante ensinar essa verdade. E é

tão importante entendê-la.

Quando você está criando os seus filhos, é importante que eles compreendam que você é a
autoridade. Eles devem saber que têm que te respeitar, amar, reverenciar, honrar e temer. E eles
precisam ter um temor saudável e salutar de violar essa relação.

Eu posso entender quando um pai diz a seu filho que está vivendo em rebelião, em desobediência,
vivendo uma vida de pecado, sem respeito ou honra para com seus pais: ‘Eu te amei, eu me
importava com você, eu alimentei você, te vesti, apoiei você, eu te trato com gentileza e carinho, eu
te ensinei, eu protegi você, não é demais pedir que você me respeite, honre e obedeça?’

Isso é essencialmente o que quebra o coração de um pai. Não é que seu filho apenas tenha
quebrado uma regra. Mas é que seu filho desprezou a relação, o relacionamento com seu pai,
certo?

Seu filho fez pouco caso do relacionamento e não faz questão de ter um relação amorosa,
significativa com seu pai. Isso é o que esmaga o coração do pai. Não é a violação de um código, é
a violação de um relacionamento.

Seus filhos precisam saber o quão importante é esse relacionamento. Patricia e eu estávamos
conversando outro dia – pois temos conversas ainda sobre o passado na criação de nossos filhos -,
olhando para trás ao longo dos anos e tentando avaliar quão fiel e como maravilhosamente Deus
trabalhou na vida de nossa família para que pudéssemos incentivar outras pessoas.

E nós estávamos falando sobre o fato de que os nossos filhos cresceram com temor para conosco.
Creio que o amor foi equilibrado. Era uma relação de amor e temor. E Patricia me disse que estava
tendo uma conversa com um dos nossos filhos outro dia e ele revelou que muitas vezes não fez o
que não deveria fazer, quando era criança e jovem, por medo de nos desapontar e nos ferir como
pais. E, esse temor depois foi transferido para com Deus. Eles aprenderam a temer a Deus,
primeiramente temendo a nós.

Eu entendi o que nosso filho quis dizer. Eu também cresci em uma família assim. Eu não podia
suportar sequer pensar que pudesse fazer algo que trouxesse desonra para os meus pais, ou que
fizesse perder sua confiança em mim, ou causar vergonha a eles, ou fazer pouco caso de seu amor
por mim, ou ser ingrato.

Quero dizer, seria uma experiência esmagadora para mim, se tivesse que experimentar o desgosto
dos meus amados pais. E eu temia a sua autoridade com um medo saudável. Então, esse tipo de
relacionamento, esse temor reverencial, é o mesmo que temos que ter em relação a Deus.

Eu não quero violar o meu relacionamento com Ele. Deixe-me dar uma ilustração disto em Filipenses
2. Eu não quero dizer ao Senhor que O amo e depreciá-Lo pela minha indiferença, falta de respeito
ou desonra. Não pode ser uma declaração de amor da boca para fora.

Em Filipenses, Paulo tem algumas exortações para fazer e elas são muito fortes, muito fortes. Uma
delas está no verso 2: “Completai o meu gozo, para que sintais o mesmo, tendo o mesmo amor,
o mesmo ânimo, sentindo uma mesma coisa.” Ele está realmente chamando a igreja para a
unidade, a parar com o pecado de facções, parar com o pecado das separações.

E, em seguida, no verso 3: “Nada façais por contenda ou por vanglória, mas por humildade;
cada um considere os outros superiores a si mesmo.” Versículo 4: “Não atente cada um para o
que é propriamente seu, mas cada qual também para o que é dos outros.” Ele está realmente

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dando alguns comandos muito fortes.

Versículo 14: “Fazei todas as coisas sem murmurações nem contendas.” Eles estavam
discutindo, resmungando, queixando-se, eram orgulhosos, vaidosos, egoístas. Quer dizer, era uma
igreja típica, eu acho que, de certa forma, todas essas batalhas eram travadas lá.

Mas, note como ele começa o capítulo antes de entrar nesses comandos: “Portanto, se há algum
conforto em Cristo, se alguma consolação de amor, se alguma comunhão no Espírito, se
alguns entranháveis afetos e compaixões…” (v. 1). O que você está dizendo, Paulo?

Aqui está o que ele está dizendo: ‘ter Cristo não quer dizer nada para vocês? Ter o Espírito Santo
não significa nada para vocês? Cristo tem trazido encorajamento, consolo, ajuda e conselho? Ele
lhes trouxe o conforto de Seu amor, o cuidado gentil, a ternura, o perdão, a graça, a misericórdia de
Sua profunda afeição? Será que a comunhão do Espírito Santo, que Cristo providenciou para vocês,
significa alguma coisa?’

‘Aquilo que vocês desfrutam através da obra do Espírito na regeneração, santificação, segurança
,oração, dons espirituais, ensino, significa alguma coisa? E quanto ao carinho, compaixão,
misericórdias que vocês têm recebido, será que isso significa algo? Significa alguma coisa o fato de
que Cristo tem incentivado vocês, ajudado, aconselhado? Será que isso significa alguma coisa? Ou
vocês podem simplesmente virar as costas para tudo isso com indiferença?’

Veja, o ponto central desse versículo 1, capítulo 2 de Filipenses é que todos estes ‘se’ fluem de um
modo a nos lembrar da nossa relação com Cristo, para nos alertar de como temos enxergado o
pecado, se reconhecemos que o pecado é uma violação de um relacionamento (nosso com Deus) e
não apenas a violação de uma regra. E o pecado coloca esse relacionamento em risco quanto à sua
alegria e realização.

Quando meus filhos desobedecem e desprezam meu amor, violam nosso relacionamento e se
rebelam, eu não deixo de ser seu pai, mas a relação é terrivelmente ferida. Você tem que ver o
pecado como aquilo que devasta o seu relacionamento com Deus.

Veja o caso de Davi, no Salmo 51. Ele tinha cometido adultério com Bate-Seba, que era a esposa de
um homem chamado Urias, e até mesmo a engravidou. E, em seguida, querendo tirar Urias para
fora do caminho, tramou para que ele fosse colocado em uma situação muito vulnerável no campo
de batalha e isso foi responsável por seu assassinato.

Davi pecou contra Urias. Ele pecou contra Bate-Seba. Ele pecou contra a nação Israel. Ele pecou
contra os seus próprios filhos, que tiveram um exemplo ruim vindo do pai, sendo que um deles,
Absalão, até mesmo liderou um golpe contra seu pai, a fim de tentar destroná-lo.

Davi pecou em muitas direções diferentes, mas isso é o que ele diz no Salmo 51, quando confessa
seu pecado: “Contra ti, contra ti somente pequei“. E sua perspectiva estava correta. A lista dos
ofendidos empalidece em comparação a pecar contra Deus. Todo pecado deve ser visto como uma
violação de um relacionamento. Isso é o que ele realmente é.

Como em 1 Tessalonicenses, capítulo 4, Paulo está falando sobre imoralidade, pecado sexual,
paixão lasciva, e ele não apenas está alertando para não cometê-los. Mas, adverte seriamente que
se você rejeitar esse alerta, você não estará rejeitando o homem – versículo 8 – mas, a Deus, que
nos dá o Seu Espírito Santo.

Agora, por que ele disse isso? O Deus que tem sido tão bom e que te deu o melhor presente
possível, que é o Espírito Santo, o que mais poderia Deus dar-lhe já que deu o Espírito Santo para

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fixar residência em sua vida, para selar você para a glória eterna, para santificá-lo? Quer dizer, o
Espírito Santo é o maior presente que Ele nos dá.

O Espírito Santo é aquele que nos regenera, que nos faz novas criaturas, que nos dá a
promessa da vida eterna e mantém isso. O Espírito Santo é a força da nossa perseverança. O
Espírito Santo é a fonte de toda nossa aprendizagem e compreensão da Palavra de Deus. O
Espírito Santo é a fonte da nossa esperança.

Assim, o que Paulo está simplesmente dizendo no verso 8 de 1Tessalonicenses 4 é que se você
rejeita tudo isso e vai cometer imoralidade sexual, você está basicamente dizendo a Deus: ‘eu não
ligo para o que Tu fazes por mim e vou fazer o que eu quero fazer’. E você está violando um
relacionamento com alguém que lhe deu o melhor que o céu tem a oferecer.

Vejam o pecado pelo que ele é, amados, é uma violação de um relacionamento. Ora, estes são
elementos importantes no início, a fim de puxar as pontas soltas de seu pensamento, a fim de viver
uma vida autodisciplinada.

Vamos orar.

Pai, obrigado novamente pelo lembrete da importância, da urgência de viver uma vida disciplinada. E
nós queremos começar com as pequenas coisas da vida e começar a puxar todas as pontas soltas e
pô-las em ordem. E, Senhor, queremos fazê-lo pelas razões certas, ou seja, para Tua honra e glória.
De coração, ajuda-nos a lembrar que o Senhor nos possui e nos comprou pagando um grande e
imenso preço, incalculável. Queremos olhar para trás, para a promessa de submissão que fizemos
quando chegamos para Ti como pecadores trôpegos e tão ansiosos para sermos salvos. Faça-nos
pessoas de integridade. E nós também, Senhor, queremos reconhecer que todo pecado é
primariamente uma atitude que despreza um relacionamento, o mais maravilhoso relacionamento
imaginável entre pecadores e um Deus santo. Pai, inicia-nos neste caminho de autodisciplina
espiritual. Ajuda-nos a estabelecer essas prioridades, a lembrar que Tu nos possui, que nos
comprou, a lembrar a nossa promessa de obediência e a considerar como nossos pecados Te
ofendem. E que isto funcione como motivação para buscar desenvolver nossa disciplina, cingindo
nossas mentes para a ação espiritual que Te trará glória, e manter as nossas prioridades. Obrigado
novamente por este tempo maravilhoso, nesta manhã, em nome do Teu Filho. Amém.

Este sermão é uma série de 2:

A autodisciplina do cristão – 1
A autodisciplina do cristão – 2

Este texto é uma síntese do sermão “Fundamental Christian Attitudes: Self-discipline”, de

John MacArthur em 01/12/1996.

Você poderá ouvi-lo integralmente (em inglês) no link abaixo:

https://www.gty.org/resources/sermons/90-130/fundamental-christian-attitudes-selfdiscipline-
part-1

Tradução e síntese feitos pelo site Rei Eterno

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