Tiago de Deus e d(o) Senhor Jesus Cristo

um servo
às doze tribos as em a dláspora/dlspersao
às doze tribos da dláspora;
toda alegria considerai irmãos meus sempre que
meus irmãos.tende por ocasião de grande alegria
sempre que
por provações/provas passardes várias/diversas sabendo
passardes por diversas provações sabendo
que a prova/teste de vósa/ossa da fé opera/produz
que a prova da vossa fé produz
perseverança/constância/firmeza a então perseverança obra perfeita
perseverança. ~ mas é preciso que a perseverança realize obra perfeita
tenha para que sejais perfeitos e íntegros em
para que sejais perfeitos e íntegros
nada deficientes/faltando
sem vos faltar coisa alguma
se então algum de vós tem falta/carece de sabedoria peça
se acaso faltar sabedoriaa algum de vós que ele a peça
da parte de o que dá Deus a todos sem reservas e
a Deus que a todos dá sem reservas e
não reprovando/insultando/injuriando e será dado a ele
sem recriminar; e lhe será dada
peça porém com fé nada duvidando
mas faça o pedido com fé sem duvidar nem um pouco
o pois queduvida/duvidando assemelha-se a/(à)onda díojmar
pois quem duvida écomo as ondas domar
movida pelo vento e agitada/sacudida não de fato pense/suponha
que o vento impele e agita. não pense
o homem esse que receberá algo da parte de o
tal homem que vai receber algo do
Senhor homem vacilante instável em todos
Senhor já que é assim vacilante e instável em todos
os caminhos dele/seus
os seus caminhos. 
ólorie-se/orúulhe-se então o irmão o humilde/modesto
ólorie-se o irmão modesto
em a elevação/exaltação sua/dele o porém rico em
em sua elevação. mas o rico em
a humilhação/rebaixamento sua/dele porque como (a)flor d(a) relva/campo
: .-.···?· pois ele passará como a flor da relva
passará levantou-seálevanta-se) pois o sol como
por que. ao se elevar o sol com seu
calor escaldante e secou/cseca) a relva e a flor
forte calor. seca-se a relva. cai a sua
sua/dela caiu/fcal) e a beleza da aparência
flor. e sua bela aparência
sua/dela pereceuxperece) assim também o rico em os
perece. assim também o rico
jornadas/empreendimentos/afazeres suas/dele murchará murchará em meio aos seus
empreendimentos.
bem-aventurado (o) homem que suporta (a) provação/teste
bem-aventurado o homem que suporta aprovação
por que aprovado tendo sido receberá a coroa
por que. depois de ser aprovado receberá coroa
da vi da a qual prometeu o Senhor aos
da vida que o Senhor prometeu aos
que amam ele nlncuém ao ser tentado
que oamam. nlncuém ao ser tentado
dica que/: por Deus sou tentado o de fato
dica ; 'estou sendo tentado por deus; porquanto
Deus incapaz de ser tentado é por males/(para fazer o ma(j tenta porém
Deus não pode ser tentado pelo mal e não tenta
ele nlncuém cadaum porém étentado por
nlncuém. em vez disso cada um é tentado por
o próprio desejo sendo atraído/arrastado e sendo seduzido
seu ~ desejo que o arrasta e o seduz.
então o desejo tendo concebido dá à luz um pecado
neste caso o desejo. tendo concebido. dáàluz alcum pecado
o então pecado tendo amadurecido cera/produz morte
eo pecado tendo amadurecido cera amorte.
não vos encaneis irmãos meus amados
meus amados irmãos. não vos encaneis.
toda dádiva/favor boa e todo dom/presente perfeito
toda boa dádiva e todo dom perfeito
doalto é/procede descendo de o paílcriador) das
procedem do alto. descendo do pai das
luzes/(astros) junto a quem não existe/há variação/mudança ou de mudança
luzes em quem não há. nem mudança nem sombra
sombra/sombreamento tendo deliberado/decidido ele cerouzencendrou-nos
de mudança. ele deliberadamente ~ noscerou
por (a) palavra d(a) verdade para o serímos) nós primícia(s)
pela palavra da verdade para que de certo modo fôssemos as primícias
um tipo de das suas/dele criaturas
das suas criaturas. 
assim irmãos meus amados seja
portanto meus amados irmãos
todo homem rápido/pronto para o ouvir lento/tardio para
todo homem seja rápido para ouvir lento para
o falar lento/tardio para (a) ira (a) ira pois
falar lento para irar-se. poisa ira
d(o) homem (a) justiça de deus não produz/cria
do homem não produz a justiça de Deus.
portanto descartando/deixando toda mancha/impureza e
por isso descartando toda impureza e
vestigio/resto de maldade com mansidão recebei a
todos os restos de maldade recebei commansidão a
implantada palavra a que pode salvar as vidas/almas
palavra que foi implantada em vós e que pode salvar as vossas
vossas tornai-vos então praticantes d(a) palavra e não
almas. tornai-vos então praticantes da palavra e não
somente ouvintes enganando a vós mesmos
meros ouvintes enganando a vós mesmos.
por que se alguém ouvinte d(a) palavra é e não praticante
porquanto quem é só ouvinte da palavra e não seu praticante
este assemelha-se a um homem que considera/observa a aparéncia/rosto
parece o homem que vê
da existénciaxnatural) dele em um espelho considerou/(considera)
num espelho o seu rosto natural observa
pois a si mesmo e partiu/(parte) e logo esqueceuáesquece)
sua pessoa retira-se e logo esquece
talqual era o porém que atentouãatenta) para (a) lei
a sua aparência. entretanto quem presta atenção na lei
perfeita a da liberdade e que continou/(continua) este
perfeita que é a lei da liberdade e persevera
não um ouvinte negligente/(de negligência] tendo-se tornado mas
não se fazendo ouvinte negligente mas sendo
um praticante operoso/[de obra] este bem-aventurado em a ação/realização
diligente em sua prática esse será bem-aventurado no que
sua/dele será realizar.
se alguém pensa religioso ser entre vós
se alguém entre vós se julga religioso
não controlando/refreando (a) língua sua/dele mas enganando
não controlando sua língua e na verdade enganando
(o) coração seu/dele deste vã/vazia/fútil (éja religião/religiosidade
o seu coração a religião que professa é vã.
religião pura e irrepreensível/imaculada diante de Deus e
para o nosso Deus e pai esta é a religião pura e irrepreensível:
pai esta é visitar/fcuidar de) (os) órfãos e
cuidar dos órfãos e das
viúvas em a aflição/tribulação deles/sua sem mancha/limpo a si mesmo
viúvas em suas aflições e não se de deixar
guardar(-se) de o mundo
corromper pelo mundo. 
irmãos meus não com favoritismos/parcialidades tende
meus irmãos não e- . - γ·'
a fé do/no Senhor nosso Jesus Cristo da
vossa fé em nosso glorioso Senhor Jesus Cristo
glória se pois entrar em a sinagoga/assembléia
se. pois entrar em vossa reunião
vossa um homem com anéis de ouro com roupa/traje clara/luxuosa
um homem com anéis de ouro e traje luxuoso
entrar então também um pobre com suja roupa/traje
£ também entrar um pobre com traje sórdido.
e olhardes/atentardes para o que veste/vestindo a roupa/traje
e se derdes atenção ao que veste traje
a clara/luxuosa e disserdes para ele tu senta-te
~ luxuoso e lhe disserdes 'senta-te
aqui em bom lugar e ao pobre ’ disserdes tu fica em pé
aqui. neste bom lugar e ao pobre disserdes 'flcaempé
ali ou senta-te aqui sob o estrado/escabelo meu
ah; ou "senta-te aqui no chão abaixo do estrado dos meus pés;
também não discriminaste entre vós mesmos e vos tornastes
não estareis fazendo diferença entre vós enão estareis sendo
juizes de raciocínios/pensamentos maus
juizes movidos por raciocínios perversos?
ouvi irmãos meus amados não
meus amados irmãos dai-me ouvidos: não
o Deus escolheu os pobres do mundo
escolheu Deus os pobres do mundo
(para serem) ricos em (a) fé e herdeiros do
para serem ricos „ em fé e herdeiros do
reino que prometeu aos que amam ele
reino que ele prometeu aos que oamam?
vós porém insultasíls/desrespeitastes o pobre não os
no entanto. vós tendes tratado indignamente o pobre. não são os
ricos oprimem vós e eles
ricos que vos oprimem
arrastam-vos para (os)tribunais não eles
vos arrastam para os tribunais? não são eles que
blasfemam o bom nome o que foi invocado sobre
o bom nome que foi invocado sobre
vós se de fato (a) lei observais régia/real
vós? se de fato cumpris a lei régia
segundo a escritura amarás o próximo
em conformidade com a escritura: amarás o teu próximo
teu como a ti mesmo bem fazeis
com o a ti mesmo fazeis bem.
se porém usardes de favoritismo/discriminação pecado praticais/cometeis
se porém agirdes com parcialidade estareis cometendo pecado
sendo condenados/arg(jidos por a lei como transgressores
e sereis condenados pela lei como transgressores.
quem pois toda a lei guardar/[guardará]
portanto quem cumprirtodaalei. 
tropeçar/[tropeçará] porém em um ponto tornou-se de todos réu
mastropeçar num só ponto. será réu em todos.
o de fato que disse não adulterarás
pois aquele que disse: não adulterarás
disse também não matarás se então
disse também: não matarás. caso. então
não adulteras matas porém te tornaste transgressor
não adulteres mas praticas homicídio. te fazes transgressor
d(a) lei assim falai e assim fazei como
da lei. falai e iguaimente procedei como
por umalei de liberdade estando por ser(des) julgados
quem vai ser julgado pela lei da liberdade.
o de fato julgamento (será) sem misericórdia ao não tendo praticado
poiso juízo será sem misericórdia sobre quem não tiver praticado
misericórdia triunfa (a) misericórdia (sobre o) juízo
misericórdia. a misericórdia sobrepuja o juízo.
qual a vantagem/benefício irmãos meus se fé
meus irmãos que adianta alguém dizer
disser alguém ter obras porém não tiver não/(acaso) pode
que tem fé se não tiver obras? acaso a fé pode
a fé salvá-lo se então um irmão
salvá-lo? se um irmão
ou umairmã desnudos/nus estiverem e carentes/necessitados estiverem
ou umairmã tiver necessidade de roupas e lhes faltar
do diário alimento disser então alguém para eles
o alimento diário. e algum de vós lhe disser:
dentre vós ide em paz aquecei-vos e
"vai em paz aquece-te e
saciai-vos/fartai-vos não derdes porém para eles as coisas necessárias
farta-te e não lhe der o necessário
do corpo qual a vantagem/benefício assim também a
para o corpo. qual será o benefício? assim também a
fé se não obras tiver morta está por
fé. se não tiver obras sozinha está morta
si mesma
ããas dirá alguém tu fé tens e eu
mas alguém dirá: tu tens fé eu
obras tenho mostra-me a fé tua de/por as
tenho obras. mostra-me a tua fé pelas
obras tuas e eu mostrarei a ti de/por as obras
tuas obras. e eu pelas minhas obras te mostrarei
minhas a fé minha tu crês que o
a minha fé.” tu crês que
Deus um é bem fazes também os demônios
só há um Deus.” fazes bem. os demônios também
creem e tremem (de medovestremecem
crêem — e tremem de medo! 
queres então compreender o homem vazio/insensato
insensato! queres ter certeza de
que a fé sem as obras morta está/é
que a fé sem obras é morta?
Abraão o pai nosso não de/por obras
nosso pai Abraão não foi justificado
foi justificado após oferecer Isaque o filho dele/seu sobre
ct depois que ofereceu seu filho Isaque sobre
o altar vês que a fé
o altar? bem vês que a fé
coopera comas obras dele/suas e de/por as obras
cooperou comas suas obras eque a fé foi completada
a fé foi completada/aperfeiçoada e cumpriu-se a escritura
cumpriu-se então a escritura
a que diz creu então Abraão no- Deus
que diz: Abraão creu em deus
ílccle foi levado em conta para elei com o/para justiça
e isso lhe foi levado em conta para justiça.
e amigo dedeus foi chamado vede então
e foichamadoamigodedeus. vede pois
que de/por obras é justificado um homem e não
que o homem é justificado pelas obras e não
de/por fé somente igualmente então também raabe
somente pela fé. também raabe
a prostituta não de/por obras foi justificada tendo recebido/acolhido
a prostituta não foi igualmente justificada por obras por ter dado acolhida
os mensageiros e por outro caminho tendo despedido/feito partir
aos mensageiros e por té-los induzido a partir por outro caminho?
assim como pois o corpo sem Espírito morto
vê-se pois que assim como o corpo sem Espírito esta morto
está/é assim também a fé sem as obras
assim também a fé sem as obras
morta está/é
está morta.
não muitos mestres vos torneis irmãos
meus irmãos não sejais mestres muitos de vós
meus sabendo que maioràmais rigoroso) julgamento receberemos
sabendo que. como tais receberemos julgamento mais rigoroso.
muitas vezes/em muitos sentidos de fato tropeçamos todos se alguém em
e é fato que todos nós tropeçamos em muitos aspectos. quem
(a) palavra não tropeça este (é) perfeito homem capaz de
não tropeça no falar é perfeito capaz de
restringir/dominar/frear também todo o corpo eis/vê dos
dominar também o corpo todo.
cavalos os freios em as bocas colocamos
pode-se ver que pomos freios na boca dos cavalos ...
para o obedecer(em) eles a nós e todo o
para que nos obedeçam e com isso
corpo deles guiamos/dirigimos eis/vê também os navios
dirigimos todo o seu corpo. vede também os navios; 
tão grandes sendo e por fortes/impetuosos ventos
tão grandes e impelidos por fortes ventos
sendo impelidos/arrastados são guiados/dirígidos por mui pequeno leme

entretanto podem ser dirigidos por um diminuto leme para onde — o impulso do
piloto/timoneiro deseje/quiserpara onde o impulso do piloto quiser.
assim também a língua um pequeno membro é
a língua é igualmente um pequeno membro
e torna-se orgulhosaa/em a jactar-se/gloriar-se/gabar-se
e como se jacta!
eis um pequeno fogo quão grande floresta incendeia
notai quão grande floresta um pequeno fogo incendeia!
também a língua (é) fogo o mundo da iniquidade
a língua também é um fogo um mundo de iniquidade.
assim a língua está posta/colocada entre os membros
ocorre então que a língua. colocada entre os nossosmembros
nossos a que contamina todo o corpo e que incendeia
polui o corpo todo incendeia
o curso/roda/círculo da existênciaã/ida e que é incendiada por
todo o curso da existência e ela própria é incendiada pelo
o inferno/óeena todo de fato tipo/espécie de animais/feras e também
fogo do inferno. e um fato que toda espécie deanimais
deaves de répteis e também de seres marinhos é domada
aves répteis e seres marinhos pode-se domar
e tem sido domada pela espécie a humana a
e tem sido domada pela espécie humana. mas a
porém língua ninguém consegue/pode d(os) homens domar
língua homem nenhum consegue domar.
incontrolável mal cheia de veneno mortífero
cheia de veneno letal é um mal incontrolável
com ela bendizemos o Deus e pai
com ela bendizemos nosso Deus e pai
e com ela amaldiçoamos os homens os
e com ela /aaldizemos os homens
a (a) semelhança de deus feitos/que foram feitos de a
criados à semelhança de deus. da
mesma boca sai bênção/louvor e maldição
mesma boca provém bênção e maldição.
não convém irmãos meus estas coisas assim ser(em)/ocorrer(em)
meus irmãos tais coisas não devem acontecer.
acaso a fonte de o mesmo orifício jorra
acaso a fonte jorra água doce e água
o doce e o amargo não/acaso pode
salobra do mesmo manancial? meus rmãos
irmãos meus uma figueira azeitonas produzir ou uma videira
acaso uma figueira pode produzir azeitonas e uma videira
figos assim nenhuma fonte salgada também doce
figos? assim também nenhuma fonte salgada pode
(pode) dar/produzir água produzir água doce. 
quem (é) sábio/erudito e entendido/inteligente entre vos
qual de vós é sábio e entendido?
mostre por o bom procedimento/conduta as obras
mostre com sua boa conduta as suas obras
suas com humildade/modéstia de sabedoria se porém inveja
realizadas com sábia modéstia. todavia se
amarga tendes e rivalidade em o coração vosso
tendes em vosso coração inveja amarga e rivalidade
não vos glorieis/orgulheis e mintais contra a
não vos orgulheis disso e não falsifiqueis a
verdade não é esta a sabedoria de cima/doalto
verdade. essa classe de sabedoria não é a que vem do alto
descendo/que desce/vem mas (é) terrena natural diabólica/demoníaca
mas é de fato terrena natural e diabólica.
onde pois (a) inveja e rivalidade (estão) ali
pois onde a inveja e a rivalidade estão presentes. ali
(há) desordem/confusão e todotipo de má/indigna/vil ação/prática a porém
ocorrem desordem e toda sorte de práticas indignas. mas a
de cima/doalto sabedoria primeiramente — pura é depois
sabedoria do alto primeiro épura e depois
pacifica gentil/amável moderada/dócil cheia de misericórdia e
é pacífica gentil moderada. cheia de misericórdia e
de frutos bons imparcial e sincera/sem fingimento
de bons frutos imparcial e sincera
(o) fruto porém da justiça em (à) paz
o fruto da justiça
é semeado paraos/pelos que fazem/promovem (â)paz
semeia-se em paz para os que promovem a paz.
de ondeívem) conflitos/guerras e rixas/brigas entre vós não(é)
de onde surgem os conflitos e brigas que ocorrem entre vós? nãoé
disto de os prazeres vossos os que guerreiam
dos vossos prazeres que guerreiam
em os membros vossos desejais e não
nos vossos membros? desejais e não
tendes matais e invejais/ansiais e não podeis
tendes o que desejais; matais e invejais. e não conseguis o
alcançar/obter lutais e guerreais não tendes
que disso esperais. lutais e guerreais. não o tendes
em razão de o não pedir(des) vós pedis e não
por que não o pedis. pedis mas não
recebeis porque mal pedis para em os
recebeis porque pedis mal para
prazeres vossos gastardes/esbanjardes/desperdiçardes adúlteros/únfiéis) e
: . :· ".-:e e; adúlteros e
adúlteras/(lnfiéis) não sabeis que a amizade do
• .·. não sabeis que a amizade do
mundo inimiga do deus é quem — pois
mundo é inimizade contra deus? portanto. quem 
quiser/desejar amigo ser do mundo inimigo do
quer seramigo do mundo se faz inimigo
Deus segonstitui/setorna/faz-se ou pensais que em vão a
de Deus. ou pensais que a escritura
escritura diz com ciúme anseia/anela o Espírito
diz em vão: com ciúme anela por nós o Espírito
que veio habitar em nós maior porém ele dá
que veio habitar em nós? mas ele nos concede maior
graça/favor por isso diz graça. por isso diz:
o Deus a(os) orgulhosos/arrogantes se opõe/resiste
Deus resiste aos arrogantes
atos) humildes porém dá graça/favor
mas aos humildes concede graça.
submetei-vos/sujeitai-vos pois m Deus resisti porém aoi
sujeitai-vos r pois
adeus mas fazei resistência ao
diabo e ele fugirá de vós achegai-vos
diabo e ele fugirá de vós. achegai-vos
ao Deus e eleseachegará a vós limpai (as)mãos
adeus e ele se chegará a vós. · pecadores limpai as vossas mãos
pecadores e purificai (os) corações hesitantes/vacilantes
e vós que sois volúveis purificai o coração.
lamentai vossa miséria e demonstrai tristeza e chorai o
lamentai vossa miséria entristecei-vos e chorai.
riso vosso em lamento seja mudado e a
transforme-se o vosso riso em lamento e a vossa
alegria em tristeza humilhai-vos diante de
alegria em tristeza. humilhai-vos diante
o Senhor e ele haverá de exaltar-vos
do Senhor e ele vos exaltará.
não faleis mal/maldizei uns dos outros irmãos o
irmãos não faleis mal uns dos outros.
quefalamal d(o)lrmão e que julga o irmão
quemfalamal do seu irmão ou julga o seu irmão
seu/dele fala mal/maldiz dw lei e julga (a) lei
falamal da lei e julga a lei.
se então (a) lei tu julgas não és cumpridor/praticante
nesse caso se julgas a lei não és~ praticante
d(a)lei λaas juiz umísó) é o
da lei mas seu juiz. só existe um
legislador o que pode salvar e destruir
legislador: aquele que pode salvar e destruir.
tu porém quem és que julgas o outro/próximo
mas quem és tu que julgas o próximo? 
vinde agora os que dizeis/dizem hoje e
atenção agora vós que dizeis: 'hoje ou
amanhã vamos/tratemos de ir a tal a cidade
amanhã iremos a tal cidade
e passemos ali ano um e
ficaremos lá um ano
negociemos e lucremos/tenhamos lucro
faremos negócios e teremos lucro'
vósque não conheceis o(dia) de amanhã o que
vós que não sabeis como será o dia de amanhai pois
pois (é)a vida vossa umanévoaa/apor de fato será a por
que é a vossa vida? é de fato como a névoa
um pouco aparecendo/que aparece depois então também desaparecendo/que desaparece
que aparece por um pouco e logo desaparece.
emvezde o dizer vós se o Senhor
em vez disso. ΐζ.ξ'é í ?'zí· 'se o Senhor
quiser tanto viveremos quanto faremos isto
quiser não somente viveremos mas também faremos isto
ou aquilo agora porém vos gloriais/orgulhais em a[s]
e aquilo." mas agora vos orgulhais com
postura arrogante vossa toda arrogância como esta maligna/má
arrogância toda ~ arrogância como essa eλλa
é aoquesabe pois (o) bem fazer e não
assim aquele que sabe fazer o bem e não
fazendo/que faz pecado para ele é
o faz. nisso comete pecado.
vinde agora os/o ricos começai a chorar
estai atentos agora o ricos ponde-vos a chorar
gemendo/lamentando sobre as misérias/desgraças vossas as
lamentando as vossas desgraças
que estão por sobrevir a riqueza vossa está podre e
quevirão sobre vós! a vossa riqueza está podre e
as vestes vossas roídas pela traça estão/(está] o
as traças corroeram as vossas vestes. o
ouro vosso e a prata estáíão) enferrujado(s) e
vosso ouro e a vossa prata foram carcomidos pela ferrugem e
a ferrugem deles para testemunho a vós será e
a ferrugem deles ;z '
'. - . e
consumirá as carnes vossas como fogo fizestes acolhetta/entesourastes
consumirá as vossas carnes como fogo. acumulastes tesouros
em (os) últimos dias eis o salário dos
nestes últimos dias. elsque o salário dos
trabalhadores os que colheram/ceifaram os campos vossos o
trabalhadores que ceifaram as vossas lavouras
que foi retido/roubado por vós está aclamar e os gritos
e que vós retivestes com fraude está clamando e os gritos 
dos que colheram/ceifaram em/a os ouvidos d<o) Senhor díos) exércitos
dos ceifeiros chegaram aos ouvidos do Senhor dos exércitos
têm entrado/chegaram tendes vivido com luxo sobre a terra e
vivestes luxuriosamente na terra
vivestes entregues aos apetites e desejos aumentastes os corações vossos como
vivestes entregues aos prazeres da carne aumentastes o vosso coração como
em dia de (vossa) matança condenastes assassinastes/matastes
em dia de matança. condenastes e assassinastes
o justo não se opõe/resiste a vós
o justo. ele não tem como vos resistir.
tende paciência/sede pacientes pois irmãos até a
em face disso sede pacientes irmãos até a
vinda do Senhor eis o agricultor aguarda
vinda do Senhor. notai como o lavrador aguarda
o precioso fruto da terra sendo paciente acerca de
o precioso fruto da terra e o espera com paciência
ele até que receba chuva as primeiras e as últimas
até receber chuva tanto as primeiras como as últimas.
tende paciência/sede pacientes também vós flrmal/fortalecei os
tende paciência vós também. fortalecei o
corações vossos porque a vinda do Senhor está próxima
vosso coração pois a vinda do Senhor está próxima.
não reclameis/queixeis contra uns aos outros irmãos para
i rmãos não reclameis uns dos outros para
não serdes julgados eis o juiz a as portas
não serdes julgados. sabei que o juiz está às portas
já está/se colocou/se postou comomodelo/exemplo recebei/tomai irmãos meus
meus rmãos tomai como modelo
do sofrimento e da paciência os
no sofrimento e na paciência os
profetas que falaram no nofaí d(o) Senhor
profetas que falaram em nome do Senhor.
chamamos bem-aventurados os que perseveraram a sabeis que consideramos bem-
aventurados os perseverantes.
perseverança/paciéncia dejó ouvistes e o fim(dado) pel(o) Senhor
ouvistes sobre a perseverança de jó e vistes o fim que o Senhor lhe
vistes porque pleno de misericórdia é e compassivo
propiciou porque ele é cheio de misericórdia e compassivo.
acimade tudo porém irmãos meus não jureis por
mas meus irmãos antes de tudo não jureis
nem o céu nem a terra nem outro
nem pelo céu nem pela terra nem façais 
algum juramento seja porém de vós o sim sim e
~. -.··
seja. porém o vosso sim. sim. e
o não não para que não em fingimento/hipocrisia caiais
o vosso não não para não cairdes na hipocrisia.
estáemapuros/sofrendo alguém entre vós ore está contente
alguém entre vós está sofrendo? ore. alguém está
alguém cante louvores está doente alguém entre vos
contente? cante louvores. alguém entre vós está doente?
chame a si os presbíteros da igreja
mande chamar os presbíteros da igreja
e que eles orem sobre ele tendo ungido/após ungir(em)
para que eles orem sobre o enfermo depois de o ungirem
ele comóleoi em o nome do Senhor
comóleo em nome do Senhor.
e a oração da fé curará/salvará o que está doente
a oração da fé vai curar o doente
e irá levanta-lo o Senhor e se pecados tiver
e o Senhor o levantará caso tenha cometido
cometido será perdoado a ele confessai
estes lhe serão perdoados. confessai
unsaos outros as transgressões e orai por
as vossas transgressões uns aos outros e orai uns
unsaos outros para serdes curados muito pode m petição/oração
pelos outros. para que sejais curados. muito pode a oração
de um justo efetiva/eficaz/eficlenre Elias um homem era
eficaz do justo. - í era um ser humano
de natureza semelhante a nós e com oração orou
com o nós e rogou em orarão
doãpara) não chover e não choveu sobre a terra
que não chovesse. e não choveu sobre a terra
(por) anos três e mêses seis e novamente
durante três anos e seis meses. novamente
orou e o céu chuva deu e a
orou e o céu deu chuva e a
terra produziu o fruto dela
terra produziu seu fruto.
irmãos se alguém entre vós se desviar/afastar
irmãos se algum de vós se desviar
de a verdade e fizer voltar/converter alguém ele
da verdade e alguém conseguir que ele volte
saiba ele que o que faz voltar um pecador de
o seguinte: aquele que traz de volta i
deerro (o) caminho dele salvará (a)almavida de (â) morte
caminho um pecador. salvará sua alma da morte
e cobrirá uma multidão de pecados
e cobrirá uma multidão de pecados.