Breve Biografia do Shaikh Tijâni Cisse (h.a.

O Shaikh Ahmad al-Tijâni ibn Sîdi 'Ali Cisse (que Allah o preserve) detém o
imamato da Grande Mesquita de Medina Baye, Senegal. Sucedeu à posição depois de uma
vida inteira de instrução pessoal e companheirismo com alguns dos sábios tijânis mais
eminentes do século XX: o seu avô Shaikh Ibrâhîm Niasse (m. 1975), o seu pai Shaikh Sîdi
'Ali Cisse (m. 1982) e o seu irmão Shaikh Hassan ibn 'Ali Cisse (m. 2008).
O Shaikh Tijâni Cisse (nascido em 1955) é o segundo filho do aluno mais amado do
Shaikh Ibrâhîm (r.a.a.), o Shaikh 'Ali Cisse (r.a.a.), e a sua filha mais velha, Fâtima al-
Zahrâ' Niasse (r.a.a.). Depois de memorizar o Alcorão em Medina Baye, o próprio Shaikh
Tijâni se tornou professor de Alcorão em Medina Baye enquanto continuava os seus
estudos islâmicos. No fim da sua adolescência, devotou-se integralmente à instrução
pessoal (majâlis al-'ilm), primeiro sob o seu pai, o Shaikh 'Ali (r.a.a.) (1971-1972); e então
sob o seu avô, o Shaikh Ibrâhîm (r.a.a.) (1973). Foi o último a ser instruído pessoalmente
pelo Shaikh Ibrâhîm nos textos clássicos, focando-se principalmente em literatura e poesia
árabe. Receberia mais tarde a mais alta das licenças (ijâzât) do seu pai, o Shaikh 'Ali Cisse
(r.a.a.), que lhe disse: “O que quer que o Shaikh Ibrâhîm tenha me dado, estou
dando a você.”
Depois de que completara a sua primeira educação no Senegal, viajou ao Egito,
onde morou com o Shaikh Hassan Cisse (r.a.a.) durante o último ano de estudo do seu
irmão mais velho no Cairo. Como o seu irmão, o Shaikh Tijâni foi excelente nos seus
estudos formais no Egito; isso sendo resultado, ele dizia, do rigor da instrução informal
que lhe fora dada no Senegal. Graduou-se como o primeiro da classe na escola preparatória
de al-Azhar, recebendo o seu diploma de língua árabe em 1974. Recebeu o seu bacharelado
em 1977, em Língua Árabe, graduando-se como o quarto da sua classe. Em 1981,
distinguiu-se na Universidade de al-Azhar com uma pós-graduação na faculdade de Ussûl
al-Dîn [Teologia], departamento de Hadîth [Tradições Proféticas].
 Depois de finalizar os seus estudos no Egito, viajou extensivamente por toda a
África, Oriente Médio e EUA, participando de conferências, debates religiosos e chamando
as pessoas para o Islã. Investiu um certo tempo para editar e publicar várias obras
importantes, incluindo o Kâshif al-Ilbâs [Remoção da Confusão] do Shaikh Ibrâhîm
(r.a.a.) e uma coleção dos escritos do Shaikh Ibrâhîm (r.a.a.), que ele nomeou como
Sa'âdat al-Anâm [A Felicidade das Pessoas]. Também ajudou na publicação duma coleção
extensiva das súplicas do Shaikh Ibrâhîm (r.a.a.), o Kanz al-Massûn [O Tesouro
Preservado]. É relatado que um sábio de al-Azhar lhe disse que a sua obra que
identifica citações de hadîth na publicação de 2001 do Kâshif al-Ilbâs seria o
bastante para completar-se um doutorado na Universidade de al-Azhar. Na
introdução da reimpressão do Kâshif, o Shaikh Hassan Cisse (r.a.a.) escreveu: “Agradeço o
meu querido irmão, o mestre, o Shaikh Tijâni 'Ali Cisse, que investiu os seus esforços para
o sucesso dessa obra piedosa e muito empenho apreciado…”
O Shaikh Tijâni Cisse foi reconhecido pelo Governo em 2001, quando foi designado
como Encarregado Geral do Senegal para o Hajj, e em 2006, designado como Embaixador
de Missões Especiais do Senegal. Também obteve a “Ordre de Mérite” senegalesa (1993).
O Shaikh Tijâni Cisse era o confidente mais íntimo e companheiro de viagem do seu
irmão, o Shaikh Hassan Cisse (r.a.a.). Na investidura do Shaikh Tijâni, relembrou-se que,
quem quer que estivesse falando com o Shaikh Hassan Cisse (r.a.a.) quando o
Shaikh Tijâni entrasse na sala – ainda que fosse um ministro do Governo –
deveria deixar os dois sozinhos se eles tinham algo para discutir. Muitas das
ocorrências milagrosas durante as viagens do Shaikh Hassan (r.a.a.) foram compartilhadas
com o seu irmão, o Shaikh Tijâni. Por exemplo, quando um grande sábio em Medina deu
ao Shaikh Hassan (r.a.a.) uma ijâza para ensinar ahâdîth seletos por ordem do Profeta
(s.a.w.s.) num encontro visionário, o Shaikh Tijâni recebeu dele a mesma ijâza. A extensão
da sua intimidade com o Shaikh Hassan (r.a.a.) provou-se com esse chamando o seu irmão
mais novo para o lado da sua cama para ser a última pessoa com ele depois que falecesse.
A sua nobre mãe, Sáyyida Fâtima al-Zahrâ' Niasse (r.a.a.), revelou que algumas
pessoas de discernimento na Nigéria costumavam dizer a ela que, já que o Shaikh Ibrâhîm
(r.a.a.), como o Profeta Muhammad (s.a.w.s.), teve um pai chamado 'Abdullah, um genro e
companheiro íntimo chamado 'Ali, uma filha chamada Fâtima, um neto chamado Hassan,
o seu segundo filho Shaikh Tijâni era na realidade um “Hussain” semelhante
ao segundo neto amado do Profeta (s.a.w.s.).
A liderança da Grande Mesquita de Medina Baye designada pelo testamento do
Shaikh Ibrahim (r.a.a.) ao seu discípulo mais íntimo, o Shaikh 'Ali Cisse (r.a.a.), seria
passada para o seu filho mais velho, o Shaikh Hassan (r.a.a.), e depois “para quem Allah
quiser.” De acordo com o testemunho na sua investidura como Imâm, a validação unânime
do Shaikh Tijâni Cisse como o novo Imâm da comunidade provou ser ele “quem Allah
queria” de acordo com o testamento do Shaikh Ibrâhîm Niasse (r.a.a.).

Escrito por: Zakariya Wright

Traduzido ao português por: Ya'qûb 'Abd al-Jabbâr Ghîmârâish (al-Brâzîli al-Tijâni)

Fonte: https://tijani.org/scholars/shaykh-tijani-cisse