Qual a diferença entre trabalhar com Anjos e Arcanjos?

Na
Goetia, shemhamphorash, E até mesmo no Livro Chicken
Caballa de Millo Duquette vemos Raphael como o Arcanjo de
Tipheret, Michael sendo anjo, líder do coro dos Melekin.
Michael como o Arcanjo de Hod, e Rapahel como Líder do coro
dos Beni Elohim.
Uma curiosidade, na parte V do ars notoria ( fonte Lesser key of
Solomon, Joseph Petterson pagina 207 ) lemos: "Oh great
invisible God, Tbeos patyr behominas Cadagamias imas by thy
Holy Angels, who are Michael the Medicine of God; Raphael the
Fortitude".
Esta mesma oração também se encontra em Liber Juratus,
embora me pareça haver discrepância quando ele menciona
Michael angel of Kokab( mercúrio em hebraico), quando o seu
ANJO de Kokab é Rapahel.
Isso explicaria a assimilação entre os nomes Michael e Raphel,
como seres que compartilhassem mesmas caracteristicas
embora sejam de classes diferentes. Em Yetzirah Michael anjo,
lider dos Melekin é subordinado à Rapahel arcanjo , dai sua
associação como a cura de Deus estando diretamente
relacionado em um aspecto solar ao seu superior, Arcanjo
Raphael, em Briah, ambos anjo é arcanjo regendo o dia de
Domingo.
Talvez esse exemplo ajude a esclarecer um pouco as diferenças
que se encontram no heptameron, The Magus e na Liturgia de
Trithemius, Liber Armadel pois estes trabalham diretamente
com Anjos e não Arcanjos.
Estou incluindo a lista dos seres celestiais encontrados no
shemhamphorash pela wikipedia, que estão incluindos o nome
dos regentes das suas respectivas hieraquias, o que acaba
valendo para os mesmos 10 nomes de agrippa utilizados no
circulo da goetia.
Estou incluindo também fotos do Livro Chicken Qabbalah que
traz uma tabela sobre os arcanjos e anjos, bem como uma foto
ds nomes utilizados no circulo da goetia. Repare que os arcanjos
em briah ( chicken cabala, shemhamphorash) são os mesmos
encontrados nos nomes divinos do circulo da goetia. Vale
lembrar que os nomes que estão na primeira foto, são da
versão de Crowely e Matters, nãos estão corretos pois
Utilizaram Ratziel ao invés de Jophiel, como ja foi apontado pelo
Gilberto Strapazon, da mesma forma como se consta em
Agrippa.
Também encontrei certas definições interessante no livro
Sistemagia de Adriano Camargo Monteiro:
Tipheret
Arcanjo — Raphael a “Medicina de Deus”: a manifestação
mental
e criativa da força planetária, a consciência organizada e a
inteligência divina e diretora do poder planetário. Raphael
expressa a força de cura que elimina os males da humanidade e
é o guardião dos segredos do Templo, Sacerdote do Matrimônio
e rege as Leis Cósmicas sobre o espírito humano; é o Senhor da
Cura e sustentador da luz e do calor na Manifestação.
Coro Angélico — Malakim os “Mensageiros”, “Reis”:
 a manifestaçãoastral e formativa da força/energia planetária, o
aspecto emocional superior e divino e o poder modelador das
formas essenciais que se manifestarão no mundo físico. O Coro
Malakim é a essência espiritual das Forças da Natureza, os
princípios espirituais das forças elementais, dos reis elementais.
Anjo— Mikhael: a manifestação divina na esfera humana/
mundana da força/energia planetária.
Hod
Arcanjo —Mikhael o “Semelhante a Deus”: a manifestação
mental e criativa da força planetária, a consciência organizada,
a inteligência divina e diretora do poder planetário. Mikhael
expressa a força organizadora do Cosmos e é o protetor da raça
humana e o guia das Almas; é o Senhor da Magia e das fórmulas
mágicas, cuida dos magistas iniciantes.
Coro Angélico— Beni Elohim, os “Filhos dos Deuses”:
a manifestação astral e formativa da força planetária, o aspecto
emocional superior e divino e o poder modelador das formas
essenciais que se manifestarão no mundo físico. O Coro Beni
Elohim expressa as energias e formas mentais/ astrais finais,
definidas, organizadas e animadas com a Força da Natureza.
Anjo-Raphael: a manifestação divina na esfera
humana/mundana da força/energia planetária.
Acredito que inteligencias, daemons planetarios, espiritos
olimpicos, possam estar sujeito à obediencia aos anjos ou
arcanjos. Por acaso isso procede? Estariam estes últimos seres
mais sujeitos aos anjos ou arcanjos?
Ao meu ver, essa discriminação traz uma breve ideia sobre uma
possível relação entre arcanjos para trabalhos de teurgia
(comunhao com o divino) e anjos para trabalhos de taumaturgia
(manifestar resultados, produzir efeitos, fazer acontecer)
Pelo fato de os arcanjos estarem mais próximos ao divino,
seriam mais suscetíveis a isso (pois são seres que foram criados
muito antes do universo e dos planetas), da mesma forma, os
anjo estariam mais próximos ao planeta Terra, pelo fato de
serem de um nível hierárquico mais baixo.
Certa vez me disseram que antes da queda de Lucifer, Raphael
ocupava o Sol e Michael Mercurio, depois da Queda, Michael
provou sua bravura tomando a cadeira do Sol. Era uma hipotese
bonitinha para época, hoje vejo que nao faz menor sentido
dentro do escopo das hierarquias angelicais aqui estudado.
http://www.esotericarchives.com/agrippa/agripp2b.htm
https://pt.wikipedia.org/wiki/Shemhamphorasch
O Sol também está relacionado ao exorcismos, não só por sua representatividade com o filho de Deus ( kether-
tifert) mas por conta de que antigamente utilizava se de exorcismos para curar pessoas possuidores por
enfermidades que estariam relacionada a Demônios.
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o meu ver, essa discriminação traz uma breve ideia sobre uma
possível relação entre arcanjos para trabalhos de teurgia
(comunhao com o divino) e anjos para trabalhos de taumaturgia
(manifestar resultados, produzir efeitos, fazer acontecer)
Pelo fato de os arcanjos estarem mais próximos ao divino,
seriam mais suscetíveis a isso (pois são seres que foram criados
muito antes do universo e dos planetas), da mesma forma, os
anjo estariam mais próximos ao planeta Terra, pelo fato de
serem de um nível hierárquico mais baixo. Não sei quanto à
posição dos demais membros sobre essa reflexão.