INSTITUTO TEOLÓGICO QUADRANGULAR

HERMENÊUTICA
AUTOATIVIDADE DO CAPÍTULO 1

Nome: Alessandra Goetz

Série: 1º ano
Data da Entrega:

RESPOSTAS

Questão 1

Hermenêutica vai tratar da forma de interpretar um texto. A palavra hermenêutica tem

origem do termo grego “hermeneutikós” que significa interpretação e, também, da pelavra
“hermeneutes” que significa intérprete. Hermenêutica como disciplina é a ciência da
interpretação.

Questão 2

Exegese do grego eksegesis, que significa explicar e, do grego eksegeomai, que

significa exteriorizar, a exegese é a extração de ideias dispostas pelo escritor em um texto. É a
interpretação.
A exegese é possibilitar a compreensão de conteúdo do texto na forma como o autor
desejou comunicar. O exegeta vai interpretar um texto que pode estar desatualizado para a
época, no entanto, ele transmite na forma literal o que o autor original está dizendo e, a
hermenêutica disponibiliza as ferramentas para isso.

Questão 3

Ao contrário do conceito acima, a eisegese é interpretar um texto acrescentando uma

opinião ou ideia do interprete sobre o texto original. É uma adaptação. É introduzir ao texto
original uma ideia.
É importante ressaltar que, a eisegese “[...] é o resultado da caminhada na contramão da
hermenêutica, pois se caracteriza por violações grosseiras das regras de interpretação[...]”.

Questão 4

Anacronismo semântico é a definição de um termo antigo pelo seu significado mais

recente.
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HERMENÊUTICA
AUTOATIVIDADE DO CAPÍTULO 2

Nome: Alessandra Goetz

Série: 1º ano
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RESPOSTAS

Questão 1

A) Responda

1) A regra principal da hermenêutica é a de que a Bíblia é explicada pela própria

Bíblia. A bíblia é a sua própria interprete.

2) Perícope é a escolha de um texto para investigação. Para a exegese bíblica,

Perícope, é a escolha de um texto bíblico para leitura ou para pregação ou estudo.

3) São: a função informativa, a função expressiva e a função diretiva.

B) Assinale a alternativa correta:

1) Letra “a”.
2) Letra “b”.
3) Letra “b”.
4) Letra “b”.
5) Letra “c”.
6) Letra “a”.
7) Letra “c”. A regra para interpretar textos carregados de símbolos é buscar o sentido
literal, ou seja, entender o que pode ser entendido a partir do contexto geral. (página
24).
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HERMENÊUTICA
AUTOATIVIDADE DO CAPÍTULO 3

Nome: Alessandra Goetz

Série: 1º ano
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RESPOSTAS

Questão 1 – João 3:1-7, procure:

Havia um fariseu chamado Nicodemos, uma autoridade entre os judeus.

Ele veio a Jesus, à noite, e disse: "Mestre, sabemos que ensinas da parte de Deus,
pois ninguém pode realizar os sinais miraculosos que estás fazendo, se Deus não
estiver com ele".
Em resposta, Jesus declarou: "Digo-lhe a verdade: Ninguém pode ver o Reino de
Deus, se não nascer de novo".
Perguntou Nicodemos: "Como alguém pode nascer, sendo velho? É claro que não
pode entrar pela segunda vez no ventre de sua mãe e renascer! "
Respondeu Jesus: "Digo-lhe a verdade: Ninguém pode entrar no Reino de Deus, se
não nascer da água e do Espírito.
O que nasce da carne é carne, mas o que nasce do Espírito é espírito.
Não se surpreenda pelo fato de eu ter dito: É necessário que vocês nasçam de novo.
João 3:1-7 (Tradução NVI).

a. Relação intratextual: a Perícope (texto analisado) são os versículos 1 à 7 do capítulo

3 do livro de João. A correspondência do texto analisado com o restante do livro é que o
homem pode se tornar filho de Deus, ou o que é velho pode se fazer novo. O livro de João vai
tratar de Jesus ser filho de Deus e a Perícope discorre acerca de Jesus dizer à Nicodemos que
ele precisava nascer de novo, o nascimento carnal ele já tinha, agora Jesus fala do nascimento
espiritual.

b. Relação intertextual: a relação intertextual é a conexão entre a perícope (texto

analisado) e demais textos com conteúdo semelhante ou que ofereçam maiores
esclarecimentos sobre a perícope.
Neste sentido, o texto analisado (João 3:1-7) onde fala do nascimento do espírito, o
batismo nas aguas, a vida eterna, pode ter relação com outras passagens bíblicas como por
exemplo: Gálatas 2:20; Efésios 2:5, 1 João 5:18, entre outras.

c. Faça a Síntese Teológica do Texto analisando as frases:

- “Bem sabemos que és mestre vindo de Deus” (3.2).

Os sinais e maravilhas que Jesus realizava eram fatos que somente uma pessoa
acompanhada de Deus poderia fazer, isso era o que Nicodemos estava determinando. Este
demonstrou que Jesus era filho de Deus, pois ao dizer “sabemos” é uma confirmação de que
confiava que Jesus era Deus.
 - “Aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus” (3.3).

A palavra “nascer” não significa que o homem precisa nascer do ventre, pois isso é
impossível, mas Jesus remeteu ao nascer “do espírito”, precisamos matar os desejos
provenientes da carne e deixar nascer os desejos do espírito. Somente Jesus é capaz de fazer
isso, pois o próprio Nicodemos condena o fato de que “não se pode voltar ao ventre da mãe
pela segunda vez” e, Jesus garante o novo nascimento logo em seguida. O nascimento
espiritual.
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HERMENÊUTICA
AUTOATIVIDADE DO CAPÍTULO 4

Nome: Alessandra Goetz

Série: 1º ano
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RESPOSTAS

Questão 1 – Redija um texto sobre “A importância da Análise Histórico-

Geográfica no Trabalho Hermenêutico”.

A IMPORTÂNCIA DA ANÁLISE HISTÓRICO-GEOGRÁFICA NO TRABALHO

HERMENÊUTICO

Entender o contexto histórico-geográfico é saber interpretar a situação atual de uma

localidade, bem como, a maneira como se desenvolveu a história. Uma vez que a bíblia foi
escrita sobre momentos históricos e conhecer isso faz com que as passagens não se tornem
obscura ou até mesmo venha a ser ensinada de modo errôneo.
Muitas passagens bíblicas foram escritas sobre determinadas culturas e realidades que,
se comparadas aos dias de hoje podem ser denominadas como absurdas, contudo, era a
maneira como os povos viviam e sobre aquelas circunstancias Deus agia.
Hoje muitos cristãos passam informações erradas e distorcidas por não saber, ou não ter
conhecimento suficiente sobre o período em que a bíblia foi escrita e que neste período os
povos tinham determinadas culturas e costumes. É interessante dizer que na os autores
inspirados, por exemplo, “não tinham consciência da imensa antiguidade do globo terrestre”
(CONTU. 2020, p. 42) e, ainda:

Quando o autor sagrado falou sobre o dilúvio, referiu-se a um relato genuíno Porém,
não tinha consciência do fato de que já tinham ocorrido outras catástrofes universais
similares. Heródoto diz-nos que os egípcios, sabiam que tinha havido mais de um
diluvio, chamando os gregos de crianças, porque só sabiam de um desses dilúvios.
(CONTU. 2020, p. 42).

Por isso a importância de o teólogo saber a história e o contesto social e geográfico

sobre determinada perícope, uma vez que a forma de interpretação pode ser totalmente
diferente. Isso é possível afirmar ao estudar o casamento de Abraão, que tinha várias
mulheres, por isso: “precisamos conhecer os costumes matrimoniais de sua época” (CONTU.
2020, p. 42), e não sendo o bastante: “costumes sobre heranças, sobre leis pré-mosaicas”
(CONTU. 2020, p. 42), entre outras situações.
O trabalho hermenêutico é interpretar e o teólogo usa da ferramenta exegese para fazê-
lo. A importância para saber aconselhar nos dias de hoje também tem a necessidade de
analisar o contexto histórico e geográfico. Esta junção faz com que o servo de Deus aplique a
sagrada escritura da maneira como Deus ordena que é não acrescentar nem omitir em parte
alguma.

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HERMENÊUTICA
AUTOATIVIDADE DO CAPÍTULO 5

Nome: Alessandra Goetz

Série: 1º ano
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Questão 1 – Defina “análise sociocultural” aplicada à hermenêutica.

Como teólogos, estudiosos, precisamos saber interpretar a bíblia para poder ensinas as
pessoas acerca dos ensinamentos que ali estão. Por isso, a análise sócio cultural significa o
contexto em que as pessoas inspiradas por Deus viviam.
Esta situação é muito importante, haja vista que ao analisarmos a vida de Sara,
atualmente: “Sara não pode ser julgada pelas regras e costumes do século 21, mas pelos
hábitos e regras que regiam seu tempo” (CONTU. 2020, p. 46).
Por isso, conhecer os hábitos culturais inseridos na escolha de um texto bíblico
(perícope) é importante para o trabalho exegético, como por exemplo, ao estudar o Novo
Testamento, é importante saber sobre a política, Jesus, do ponto de vista histórico, foi morto
porque se declarou rei, isso foi o que motivou a sua crucificação, uma vez que o país da
palestina era dominado pelos romanos e a palestina era supervisionada pelo império.
Sendo assim: “A análise sociocultural do texto bíblico é o estudo dos aspectos e valores
da sociedade como: a organização política, a cultura, a religião, etc., que compõe o pano de
fundo dos textos sagrados” (CONTU. 2020, p. 49).

Questão 2 – A partir do estudo deste capítulo escreva um comentário sobre o texto de

Mateus 1:18-20.

Por conseguinte, a perícope consta da seguinte passagem bíblica disposta no Livro de

Mateus, capítulo primeiro, versículos dezoito ao vinte, ipsis litteris:

18Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Que estando Maria, sua mãe,
desposada com José, antes de se ajuntarem, achou-se ter concebido do Espírito Santo.
19Então José, seu marido, como era justo, e a não queria infamar, intentou deixá-la
secretamente.
20E, projetando ele isto, eis que em sonho lhe apareceu um anjo do Senhor, dizendo:
José, filho de Davi, não temas receber a Maria, tua mulher, porque o que nela está
gerado é do Espírito Santo;
Mateus 1:18-20

É importante analisar o contesto em que José e Maria viviam. Naquele tempo o

matrimonio se dava com o noivado de um ano, em seguida ao dote que o noivo dava ao pai da
noiva com o objetivo de analisar se as condições econômicas eram compatíveis com o da
família, depois desse tempo, o casamento acontecia e a festa durava cerca de sete dias, no
entanto, outras famílias poderiam festejar por semanas.
Ademais, a conjugação carnal se dava no primeiro dia de casamento e o sinal de sangue
nos lenções brancos significava que a mulher era realmente virgem, se este ato não o fosse
isso seria considerado uma vergonha para o homem. Na perícope, pode-se analisar a parte do
versículo dezoito, onde determina: “Que estando Maria, sua mãe, desposada com José, antes
de se ajuntarem”, ou seja, Maria era noiva de José e o casal não teria concretizado o
casamento através da relação sexual.
Maria se encontrou gravida e, por isso, José, no versículo 19, tentou deixa-la,
secretamente, além de ser uma vergonha para ele, também seria para ela, por isso a primeira
parte do versículo determina “[...] como era justo, e a não queria infamar, intentou deixá-la
secretamente. [...]”, José tentou deixar Maria sem que percebessem.
Para que José pudesse entender o acontecimento e não deixasse Maria, um anjo veio
sobre ele em sonho e explicou para José que a gestação de Maria era fruto do Espírito Santo,
que Maria continuava sendo uma mulher idônea perante José e, também, para com Deus.
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AUTOATIVIDADE DO CAPÍTULO 6

Nome: Alessandra Goetz

Série: 1º ano
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RESPOSTAS

QUESTÕES
A) Defina:
Metáfora: é uma linguagem usada como analogia comparando objetos ou fatos. Uma
comparação.
Hipérbole: ocorre quando alguma coisa é descrita de modo exagerado, de modo a
engrandecer demais ou diminuir demais.
Hebraísmo: são expressões de natureza idiomática que representam, de maneira específica e
singular, a maneira como os judeus se comunicarem. Esta forma de comunicação está ligada
diretamente às características culturais dos judeus, não sendo, mediante estudo, perceptíveis
ao leitor comum.

B) Identifique a figura de linguagem correspondente ao versículo apresentado.

1-
2-
3-
4-