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Aquilo que denominamos por Sete Linhas de Umbanda, na verdade são sete irradiações puras
e originais que, de plano em plano da vida, quando chega ao nosso plano atual e estágio
natural da evolução, já são irradiações tão complexas que precisamos estudá-las com cuidado
e detalhadamente para não nos enganarmos com o que mais se destaca nelas.
Classificar as Sete Linhas de Umbanda por Orixá é contraindicado porque o Orixá" natural" que
cultuamos em nossa religião já não é gerador de um fator ou energia pura, e sim, gera um
composto energético que tanto tem em si o fator original que o classifica, como tem vários
outros fatores combinantes quedão à sua irradiação a capacidade de alimentar todas as
nossas faculdades mentais relacionadas à irradiação que ele pontifica e rege.
Folhinha de arruda, mas em número de sete, e mais uma simples vela branca acesa são capazes de
desagregar as mais poderosas magias negras feitas contra uma pessoa, que vive consultando
médicos e não alcança a cura, pois atinge o espírito das pessoas magiadas
Saibam que, se traçarem um círculo, simbolizando o campo mental de uma pessoa, e
colocarem no centro dele uma vela branca, distribuírem, equidistantes, sete folhas ou galhos
de arruda e clamarem ao Divino Criador que ative os mistérios dos seus Tronos da Justiça, da
Lei e seu Trono “Medicinal” para que curem a pessoa atormentada por males inidentificáveis,
imediatamente uma poderosa magia Divindade natureza ígneo vegetal será ativada.
Essa magia branca ígneo vegetal só é ativada “religiosamente”
Bem, viram como é uma “magia branca” ou Divina? Ela não precisa dos dispendiosos “ebós”
nem custa absolutamente nada ao sacerdote que a ativar ou à pessoa que for sua beneficiária.
As magias brancas e divinas, que aqui estão sendo “abertas” visam acabar com o
mercantilismo que grassa nos cultos, em que sacerdotes desvirtuados fazem das desgraças
alheias suas festas e famas. Pois se julgam semideuses, donos dos mistérios Divinos.
Quem ativou a magia negra também será curado pela Justiça Divina e, mais dia menos dia,
também se transformará num espírito sofredor, clamando pela própria cura “espiritual”.
Vela Roxa
Essa vela deve ser acesa para pedidos de cura de enfermidades, assim como para
afastamento de espíritos sofredores, obsessores ou zombeteiros.
Vela Lilás
Essa vela deve ser acesa para pedidos de saúde, de amparo familiar e de âmbito profissional.
Também serve para afastar pessoas invejosas cobiçosas ou falsas.
Vela Rosa
Essa vela deve ser acesa para pedidos de união para auxílio durante a gravidez ou para
conseguir engravidar. Também deve ser acesa para pedir prosperidade no plano material e
evolução nos planos consciencial e espiritual.
Vela Azul-escura
Deve ser acesa para abertura dos caminhos materiais ou espirituais, para proporcionar
oportunidades profissionais e também para a fastar obsessores.
Vela Marrom
Deve ser acesa para pedido de auxílio no campo religioso das pessoas, quando estas
estiverem confusas, bloqueadas mediunicamente ou sendo demandadas.
Vela Laranja
Deve ser acesa para pedidos de justiça, purificação de ambientes e para cortar magias negras.
Vela Vermelha
Deve ser acesa para pedidos de justiça, para afastar inimigos e para proteção contra pessoas
falsas, invejosas ou traidoras.
Vela Azul
Essa vela deve ser acesa para pedir saúde, harmonia familiar e matrimonial e para purificar os
ambientes.
Vela Verde
Essa vela serve para pedidos de saúde, para abertura de oportunidades profissionais e para
melhorar o raciocínio.
Vela Amarela
Essa vela é do Trono Feminino da Lei Maior e serve para direcionar a vida das pessoas.
Vela Preta
Essa vela deve ser acesa no quintal e deve ser consagrada a Deus e ao Divino trono da
Vitalidade Mehór yê, pedindo a Deus e a esse trono que afastem de suas casas quaisquer
atuações negativas.
Vela Magenta: difícil de ser encontrada. Consiste na combinação das cores vermelha e
violeta. É indicada para casos que necessitem de uma solução rápida, e pode ser usada com
qualquer outra vela, cuja cor esteja diretamente associada ao assunto pendente.
Velas lilás, rosa, azul, verde, amarela, vermelha e branca. Servem para pedidos variados de
auxílio.
Oxalá: Branca.
Ogum: Vermelha.
Xangô: Marrom.
Obaluaiê/Omulú: dupla Branca e Preta / dupla Amarela e Preta.
Oxóssi: Verde.
Iansã: Amarela.
Iemanjá: Azul claro ou Branca.
Nanã: Lilás (Roxa).
Oxum: Azul.
A Umbanda não recorre aos sacrifícios de animais para assentamento de orixás e não tem
nessa prática legítima e tradicional do Candomblé um dos seus recursos de oferendas às
divindades, pois recorre às oferendas de flores, frutos, alimentos e velas quando as reverencia.
O médium iniciante deve merecer dos filhos de fé mais antigos toda a atenção, carinho,
paciência e respeito quando adentram o espaço interno das tendas, pois é mais um filho da
Umbanda que é “dado”à sua luz.
Agora, regressão mesmo é quando uma pessoa dá tanto mau uso às suas faculdades, que
acontecem tantos fechamentos defaculdades que ela retorna ao instintivismo primitivo ou ao
estágio inicial da evolução. Nesses casos, a Lei Maior atua com tanta intensidade que o
espírito não suporta as energias do meio em que foi recolhido e começa a absorver
mentalmente fatores negativos. Essa absorção de fatores negativos deve-se à acentuada
negativação do magnetismo mental do ser, que, dependem do do grau, o liga também por
ondas fatorais, aos Tronos cósmicos regentes das criaturas(que não são seres racionais, mais
sim instintivos), e, a partir dessa ligação, o ser começa a absorver um tipo específico de fator,
que imediatamente começa a amoldar seu deformado corpo energético à forma que tem a
criatura que o absorve naturalmente. Caso alguém absorva esse fator negativo, negativar-se á
em todos os sentidos, aí seu magnetismo mental fechará suas faculdades e abrirá seus
instintos básicos de sobrevivência, emocionando-o a tal ponto que até seu corpo energético
regredirá a uma forma animalesca, pois absorverá a parte negativa e oposta de seu fator
original, assim como, depende no da extensão de sua regressão, absorverá partes negativas
de outros fatores, assumindo uma aparência assustadora. Estas aparências nada mais são que
o resultado da absorção das partes negativas dos fatores, destinados às criaturas e às
espécies inferiores. Como os fatores formam" cadeias genéticas", logo um ser negativa-do em
todos os sentidos começa a desenvolver órgãos análogos aos das criaturas. E aí surgem seres
com cabeças ou membros de animais ou com asas de aves de rapina e cabeça de réptil, etc.
Assustando quem os vê.
Esses seres regridem realmente, pois daí em diante são movidos só pelos instintos, e isto é
diferente dos espíritos que são aprisionados pela Lei Maior em corpos que têm aforma de
animais. Um caso é regressão, o outro é prisão. Sim, porque a Lei Maior, por meio de seus
agentes cósmicos(Tronos negativos responsáveis pela sua aplicação nas “sombras”), recorre a
esta modalidade de prisão, na qual o ser sabe que não é uma criatura, mas da qual não pode
fugir, pois a vibração magnética que o aprisionou na forma de um cão ou de uma serpente
também o impede de reassumir (plasmar) sua antiga aparência humana…ou natural.
Daí surgem as formas assustadoras, mas que não regrediram totalmente, pois mantiveram
suas faculdades abertas e conservaram suas inteligências aguçadíssimas.
Isto também é regressão, mas só na aparência, já que a lei ainda vê nesses seres uma
possibilidade de retomarem suas evoluções. Mas, caso o negativismo continue a aumentar,
esta forma plasmada assumirá em definitivo a aparência do ser que a ostenta, pois suas
faculdades começam a ser fechadas e ele começará a absorver as partes negativas dos
fatores destinados às criaturas.
Características não encontradas nos seres que nunca encarnaram. Criatividade mental,
ilusionismo, raciocínio hipotético, abstracionismo, mentalismo, onanismo, onirismo, curiosidade,
etc. são características dos seres “humanizados”, mas poderíamos acrescentar muitas outras
que não encontramos nos seres que vivem nas dimensões paralelas e que nunca encarnaram,
tais como: ambição, inveja, egoísmo, soberba, racismo, fanatismo, etc.
Um grau da escala Divina é o universo físico e sua contraparte etérica, que à esquerda é mais
feia e à direita é mais bela.
Apresentamos uma tabela com o nome dos orixás e dos fatores: Observem que Orixá é
sinônimo de Trono, que por sua vez é gerador de fatores, de essências, de energias, de
magnetismos, de vibrações e de irradiações. Saibam que nas hierarquias Divinas a evolução é
contínua e, se observarmos com atenção os nomes simbólicos dos orixás que atuam no ritual
de Umbanda Sagrada, veremos isto claramente. Estes orixás são tronos regentes de faixas
vibratórias e possuem suas hierarquias, que são gigantescas, pois todos os seres que se
afixam em seus domínios(irradiações) assumem suas qualificações, atributos e atribuições e
permanecem sob a regência deles até que alcancem uma evolução tal que se habilitam a
ocupar outro estágio evolutivo, já superior ao regido por eles. Nós chamamos este novo estágio
de “celestial”.
"Gemas do mundo'''', de Walter Schumann, editado por Ao Livro Técnico S/A — Ind. e Com., e
Geologia Geral, de José
Henrique Popp, editado por Livros Técnicos e Científicos Editora Ltda.