Sistema da moda - Roland Barthes

Portanto, para um mesmo objeto (vestido, tailleur, cinto), temos três estruturas
diferentes: uma tecnológica, uma icônica, a terceira verbal. Essas três estruturas
não têm o mesmo regime de divulgação (p.23)

Estudar o vestuário de Moda seria estudar, acima de tudo, separada e

exaustivamente, cada uma dessas três estruturas, pois não se pode definir uma
estrutura fora da identidade substancial das unidades que a compõem: é preciso
estudar ou atos, ou imagens, ou vocábulos, mas não todas essas substâncias ao
mesmo tempo, ainda que as estruturas por elas formadas, ao se mesclarem, sirvam
para compor um objeto genérico, chamado vestuário de Moda por comodidade
(p.26)

A descrição do vestuário de Moda (e não mais sua realização), portanto, é um fato

social, de tal modo que, ainda que fosse puramente imaginário (sem influência
sobre o vestuário real), o vestuário de Moda constituiria um elemento incontestável
da cultura de massa, assim como os romances populares, as histórias em
quadrinhos, o cinema; em segundo lugar, porque a análise estrutural do vestuário
escrito pode preparar eficientemente o inventário do vestuário real de que a
sociologia precisará no dia em que quiser estudar os circuitos e os ritmos de
divulgação da Moda real (p.28)