● É do sujeito se rebelar contra leis
que consideram injusto,
razão prática kantiana
● Campo que efetivamente
interessa ao direito,
● A partir disso, kant busca
construir uma crítica da valoração
moral, ética, jurídica estética
política através de criação de um
arcabouço teórico para todos
esses campos
● Necessário distinguir dever (agir
de acordo com uma legalidade) e
moralidade
↪ Caridade por interesse
● moralidade é uma predisposição
de cumprir o dever sem nenhum
outro fundamento que não
apenas o próprio querer
● Fundamento único que leva a
moralidade é apenas uma boa
vontade
● A boa vontade é boa, não por
levar a felicidade ou por condizer
com uma vontade divina, mas é
boa por si própria
● Lei moral decorre de uma boa
vontade divina
Imperativos Categóricos
● Uma orientação para o agir moral
do indivíduo racional da
modernidade
● O homem não age naturalmente
no caminho da moralidade
● Sem legalidade voltaríamos ao
estado de natureza
● Direito é o “capataz” da
sociedade
considerado o estopim de
revoluções sociais
● A lei fundamental da razão pura
prática: “age de tal modo que a
máxima da tua vontade possa
valer sempre ao mesmo tempo
como princípio de uma legislação
universal”
● Significa que o teu agir individual
de acordo com a moral implica o
teu agir também poder ser
considerado o princípio de uma
legislação universal
Fundamentação das Metafísicas dos Costumes
● Sugerem os imperativos
categóricos
1. “Age apenas segundo uma
máxima tal que possa ao
mesmo tempo querer que
ela se torne lei universal”
2. “Age como se a máxima
da atuação se devesse
tornar pela tua vontade
em lei universal da razão”
3. “Age de tal maneira que
uses a humanidade tanto
na sua pessoa como na
pessoa de qualquer outro
sempre e
simultaneamente como fim
e nunca simplesmente
como meio”
● Existem três características dos
imperativos categóricos :
1- É uma máxima, não há um sistema de
regras ou normas que tipifique
previamente a moralidade;
2- A universalidade é a marca dos
imperativos categóricos;
3- O imperativo categórico não é
previsível.
● Instituições disciplinares são a
família, escola, exército e a prisão
só vão ser direitos naturais por
sua racionalidade e justiça.

Direito e moralidade para kant

● Direito se distingue da moral, pois
a última busca uma espécie de
prática da lei por si mesma a
partir da vontade interna do
sujeito enquanto o direito se
impõe como uma ação posterior
concretizando-se em seu
cumprimento ainda que as razões
do sujeito não sejam morais
● Direito da razão pode ser
considerado legítimo servindo de
contraste ao direito posto
(positivado) quando esse afrontar
a própria racionalidade

Direito das Gentes e o Direito Cosmopolita

● Paz se sobrepõe a guerra, paz
seria a regra em relação ao
estado
● Estabelece normas para ser
seguida entre as nações para
permanecer a paz entre elas
● Relação entre os estados era
pautada na hostilidade, por isso
seu desejo é retirar a guerra da
sociedade
● O direito cosmopolita deve se
limitar a hospitalidade.