Passos para a Meditação

“A meditação é o pão diário do sábio.”

V.M. Samael Aun Weor
A Meditação como prática espiritual

Uma área tão notável para se atingir a sabedoria, iluminação e conhecimento

objetivo é a meditação. Nossos anelos é que todos possam sair da teoria e adentrar
de forma seria e organizada no trabalho espiritual, para isso é necessário o
entendimento e compreensão das práticas espirituais.

A meditação além de ser um estado superior de consciência onde não há

intervenção da mente dual, terrenal é uma técnica; é necessário conhecer a técnica
plenamente para triunfar na meditação. Outro ponto fundamental para o triunfo na
meditação é o estudo profundo sobre a mente e os pensamentos. A mente trabalha
dentro do conhecido, um ser humano adormecido só emite conceitos e pensamentos
daquilo que passou através dos seus sentidos, ou seja, de fora para dentro.

Diferente dos grandes mestres iluminados que conseguiram transpassar o

umbral da mente e se conectar com o mundo espiritual e dali trazer algo novo, um
conhecimento interno, uma luz espiritual que abre os olhos da consciência para
transformação intima e crescimento espiritual.

Compreensão no que se esta fazendo com vontade, continuidade de

propósitos e infinita paciência são fatores indispensáveis para o triunfo espiritual. Que
o anelo de transformação íntima e superação espiritual reinem sempre em vossos
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corações e se fortaleçam ainda mais com a prática da meditação.

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A meditação é um método para se chegar à sabedoria. Por meio da prática da

meditação, seguindo seus passos com paciência e perseverança, conseguimos
nos colocar em estados superiores de consciência que podem ser traduzidos
fundamentalmente em serenidade, paz, tranquilidade. Conforme nos mantemos
nesse estado superior, ganhamos aos poucos maior domínio sobre nós mesmos e
maior compreensão sobre a vida orgânica e espiritual que existe dentro e fora de nós.

A meditação é também um estado de “não mente” ou não pensar. Dentro dos

estudos gnósticos evidenciamos que a mente é um instrumento do conhecimento,
porém que hoje se encontra em total descontrole e desequilíbrio, devido aos múltiplos
agregados psicológicos (ego) que o ser humano possui.

A mente no seu estado natural é feminina, isto é, passiva, receptiva, mas devido
ao abuso intelectual, mental, nossa mente é reativa, busca resposta para tudo e
queremos resolver todos os nossos problemas através da mente

A meditação nos permite compreender e evidenciar que existe algo acima da

mente que se chama essência, ou consciência, uma fração do TODO, ou de Deus
dentro de cada ser humano, uma espécie de luz interior, aquilo que realmente somos.

Colocando-nos em contato com nossa essência divina através do silencio da

mente e da concentração profunda voltada para nosso universo interior, se produz o
autoconhecimento e o verdadeiro crescimento e fortalecimento espiritual.

As três mentes
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As três mentes são: Mente Sensual ou Mente Inferior, Mente Intermediária e

Mente Interior ou Mente Superior.

 Mente Sensual: é a mente que trabalha através dos cinco sentidos, elabora
conceitos a partir das impressões que chegam através dos cinco sentidos.

Esse tipo de mente não conhece o real, nos serve apenas para nos mover na
matéria, para fazer cálculos e pagar contas. Ela trabalha com as informações que
chegam de fora, do mundo exterior, da matéria. O intelecto é útil dentro das questões
materiais: para viajar de um ponto a outro da cidade, para tomar decisões comuns e
correntes da vida.
O absurdo é querer conhecer o real com o intelecto, muitos fracassam no
caminho espiritual devido ao fato de se contentarem com o conhecimento intelectual
querem comprovar as coisas espirituais pela matéria. Emmanuel Kant ensina o
seguinte: O intelecto por si mesmo é racional e subjetivo. Sempre que ouvir falar de
temas como reencarnação, Karma, etc., exigirá provas, demonstrações.

As verdades que só podem ser percebidas pela mente interior, jamais

poderiam ser demonstradas à mente sensual. Exigir provas no mundo sensorial
externo equivale a exigir de um bacteriólogo que estude os micróbios com um
telescópio ou exigir a um astrônomo que estude os astros com um microscópio.

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Exigem provas que não podem ser dadas à razão subjetiva porque esta não
tem nada a ver com aquilo que pertence ao mundo dos cinco sentidos. Temas como
reencarnação, do Karma, da vida depois da morte, etc., são de fato exclusividade da
mente interior e nunca da mente sensual.

 A Mente Intermediaria: é a mente das crenças e se limita a crer; aceitar ou

rechaçar qualquer teoria religiosa ou metafísica que nunca comprovou por si
mesma. Trabalha com informações espiritualistas de religiões, pessoas ou

mestres, mas que nunca se propôs a praticar para comprovar aquilo que crê e
se limita a ficar repetindo aquela informação como verdade ou repelindo como
algo falso de acordo com sua formação cultural e intelectual. Contentam-se em
crer e nunca realizam a transformação intima total. Perdem seu tempo
miseravelmente e fracassam.

 A Mente Interior: trabalha com os dados da consciência, da essência, formula

seus conceitos por meio da vivência dos fenômenos suprassensíveis. Quando
a mente se encontra em estado passivo e receptivo, absolutamente quieta e
em silêncio, se liberta o Budhata ou a Essência da Mente, então se abre a
mente interior e experimentamos o real das coisas. É uma espécie de
conhecimento obtido pela conexão com sua própria essência divina que é o
seu real Ser interior.

Preparação para a meditação: Ambiente, Corpo e Estado de Consciência

A meditação poder ser

realizada na natureza ou em
casa, sozinho ou em grupo. É
muito importante que o local
escolhido para meditar seja
limpo e arejado, “O exterior é
reflexo do interior”, antes de
iniciar a prática revise todo o
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ambiente para excluir toda classe de preocupação para não precisar interromper a
meditação por fatores externos.

A mente, profunda, relaxada, maravilhosa, é como um lago insondável, onde

vivem inumeráveis peixes e há vida em abundância. Quando alguém lança uma
pedra em um lago aprazível e sereno, produzem-se ondas rutilantes que vão do
centro para a periferia; é a reação da água diante o impacto proveniente do
mundo exterior

Para auxiliar o relaxamento e manter uma uniformidade sonora podemos

utilizar músicas harmoniosas. Como sons da natureza ou músicas dos grandes
mestres da música clássica, como Bach, Vivaldi, Beethoven, Mozart, Liszt, entre
outros.

Também podemos praticar meditação sem música alguma, em silêncio. É

fundamental enfatizar que devemos buscar o silêncio dentro de nós mesmos e
fechar as portas dos sentidos sem se identificar com o som externo.

É muito difícil encontrar um local onde

haja silêncio total, o comum é que sempre
haja algum ruído no ambiente, seja um carro
passando na rua, uma porta se abrindo, etc.
Isso não deve se converter em empecilho
para a meditação.

As essências na dose correta são

sempre bem vindos durante a prática de
meditação.

A música clássica, os perfumes naturais e

as defumações emanam vibrações que se
transformam em nós em fontes de
inspiração e em notas superiores
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A música tem um grande poder sobre nós. A música clássica, em especial nos
possibilita ter uma comunhão com o divino e exerce em nós mudanças sobre nossos
estados emocionais. Já dizia Platão, “A música é a medicina da alma”.

Os perfumes possuem papel fundamental com nosso estado anímico; está

claro que é necessário aprender a produzir desde nosso interior, estados de
inspiração para que a partir destes possamos aproveitar a magia da Natureza.

As pessoas que são amantes da meditação, da contemplação e da oração

devem utilizar perfumes muito suaves, como as essências de Rosas, Azahar, Murta,
Jasmim, Lilás, Sândalo, Heliotrópio, etc., e as defumações de Incenso, Benjoim e Noz
Moscada. Existem alguns detalhes com nosso corpo físico que nos ajuda a
alcançarmos estados superiores na meditação ou obtermos maior proveito na
prática:

 Corpo limpo e perfumado;

 Alimentar-se moderadamente antes de meditar. O estômago cheio atrapalha e

muitas vezes, impede a execução da prática;

 Para meditar é necessário produzir um estado de sonolência. Sendo assim,

deve-se fazer um bom relaxamento antes da prática;

 Nenhuma parte de nosso corpo deve estar tensionada. Além de revisar nossa
postura antes de iniciar a meditação é necessário observar o nosso estado de
ânimo. É importante estar descansado e estar disposto a realizar a prática até
o tempo que foi estipulado.

Quanto mais se pratica, mais facilidade de relaxamento e concentração se

obterá. E assim se alcança estados cada vez mais profundos na prática

Os cinco passos fundamentais da Meditação

 Asana (Postura do corpo);

 Pratyara (Mente em Branco)

 Dharana (Concentração)

 Dyana (Meditação profunda)

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 Samadhi (Êxtase)

1 – Asana: Finalidades: Relaxamento total, imobilidade do corpo, produzir uma leve

sonolência; Existem várias posições que podem ser adotadas na meditação, o mais
importante é o corpo estar totalmente relaxado, e que não se faça nenhum movimento,
a coluna deve ficar ereta e ao mesmo tempo relaxada.

É fundamental que se consiga ficar na mesma posição durante toda a prática

As posturas mais recomendáveis são: a do homem morto; a posição da Estrela

Flamígera; sentado ao estilo ocidental ou Padmasana, que é sentado ao estilo oriental,
com as pernas cruzadas.

A respiração é um aspecto presente no processo de Regeneração Humana. É

o exercício com o qual conseguimos obter o PRANA. É uma das mais importantes
funções do corpo e quando sabemos utilizá-la corretamente, obtemos um organismo
mais saudável. Está intimamente ligada com a prática da meditação.

Fazer muitas respirações para buscar a vida, para estar com ela e ela conosco. A
ciência da meditação combinada com a respiração produz efeitos
extraordinários

O valor da prática da respiração como um ponto indispensável para a obtenção

das seguintes vantagens na prática da meditação:

 Oxigena o sangue e o cérebro, melhorando o funcionalismo do sistema

nervoso. - Ajuda a relaxar mais rápido as diferentes partes do corpo;
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 A respiração completa relaxa o plexo solar e a boca do estômago,

massageando-os e mobilizando o diafragma. Isso é importante porque é nessa
região que se acumula a força nervosa e se o plexo solar é massageado, se
logra relaxar o sistema nervoso;

 Silêncio mental. Quanto a isso o V.M. Samael Aun Weor aconselha a

respiração com o mantra HAM-SAH como uma prática muito eficaz;

 Harmoniza os batimentos cardíacos, melhorando a concentração no coração;

por sua vez beneficia a oração e a comunicação com o Íntimo;

 Elimina os estados depressivos e restaura o ânimo com prana.

A respiração correta se faz inalando o ar pelo nariz, que filtrará e aquecerá o ar

inalado, além de retirar do ar o prana (o oxigênio) necessário para a manutenção da
vida em nosso organismo.

A prática da respiração pode ser feita no momento da prática, estando já

sentado ou deitado, ou então combinada com certos movimentos físicos, que
propiciam ao estudante um melhor aproveitamento das capacidades do aparelho
respiratório.

2 – Pratyara: Finalidades: Deixar de preocupar-se com os problemas, utilização de

Mantras para ajudar a produzir a quietude e harmonia interior; utilização de Koans
(perguntas sem resposta aparente);

3 – Dharana: A concentração consiste em fixar a atenção em uma só coisa.

Exemplos: Concentrar no coração, no entrecenho, na respiração, em uma paisagem,
etc. Temos de aprender a nos concentrarmos, para aprender a orar e a meditar.

4 – Dyana: Finalidades: Silêncio interior, serenidade; Além do corpo, dos afetos e da

mente; Integração com nossa essência divina.

Um mestre autorrealizado disse:

“Somente quando o projetor, ou seja, o Eu, está ausente por completo, então
sobrevém o silêncio que não é produto da mente. Este silêncio é inesgotável,
não é do tempo, é o incomensurável, somente então chega aquilo que É”
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Toda esta técnica se resume em dois princípios:

PROFUNDA REFLEXÃO E TREMENDA SERENIDADE

Esta técnica da meditação com seu não pensamento põe a trabalhar a parte
mais central da mente, a que produz o êxtase. A parte mais central da mente é isso
que se chama o Budhata, a essência ou a consciência.

5 – Samadhi: Um estado profundo da Meditação. Em tal estado a Essência escapa do Ego

momentaneamente e a Consciência se dissolve como uma gota entre o Grande Oceano
da Vida Livre e sente-se una com o objeto da concentração, ou em níveis mais profundos
(porque há níveis e níveis de Samadhi) com o próprio Universo e o Criador.

“O êxtase não é um estado nebuloso, senão um estado de assombro

transcendental, associado a uma perfeita claridade mental.”

Quem Somos?
O Instituto GNOSIS BRASIL é uma organização sem fins lucrativos baseada nos
ensinamentos gnósticos deixados pelo V.M. Samael Aun Weor, a partir da
segunda metade do século XX. Fazemos parte da Federação Internacional
Gnóstica e estamos presentes em mais de 30 países no mundo, com destaque à
América Latina, especialmente na Colômbia, Venezuela, Argentina, e Brasil.
Temos sedes em países como Estados Unidos, Canadá, México, Chile, Paraguai,
Uruguai, Espanha, França, Itália, entre outros. No Brasil contamos com 110
10

centros de estudos, distribuídos por todos os estados brasileiros.

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