A sociedade de Antigo Regime era estratificada com desigualdade entre o Clero, Nobreza e Povo. Acreditava-se que esta desigualdade era natural e assegurada pela hereditariedade, com cada um pertencendo à ordem em que nasceu, exceto o Clero. A sociedade funcionava como um "corpo" cujos "órgãos" eram as diferentes ordens, e necessitava de um "cabeça", o Rei Absoluto, para assegurar que cada um cumpria suas funções e era tratado de acordo com sua dignidade
A sociedade de Antigo Regime era estratificada com desigualdade entre o Clero, Nobreza e Povo. Acreditava-se que esta desigualdade era natural e assegurada pela hereditariedade, com cada um pertencendo à ordem em que nasceu, exceto o Clero. A sociedade funcionava como um "corpo" cujos "órgãos" eram as diferentes ordens, e necessitava de um "cabeça", o Rei Absoluto, para assegurar que cada um cumpria suas funções e era tratado de acordo com sua dignidade
A sociedade de Antigo Regime era estratificada com desigualdade entre o Clero, Nobreza e Povo. Acreditava-se que esta desigualdade era natural e assegurada pela hereditariedade, com cada um pertencendo à ordem em que nasceu, exceto o Clero. A sociedade funcionava como um "corpo" cujos "órgãos" eram as diferentes ordens, e necessitava de um "cabeça", o Rei Absoluto, para assegurar que cada um cumpria suas funções e era tratado de acordo com sua dignidade
A Desigualdade entre Clero, Nobreza e Povo era considerada Natural, por isso, assegurada pela hereditariedade (cada um pertencia à Ordem na qual nascia – exceto o Clero)
1. ORIGEM E FUNDAMENTO 2. ESTRUTURA E ORGANIZAÇÃO
Resultava da Desigualdade na Havia Desigualdade nos atributos Ordem da Criação Divina da e capacidades de cada ser Natureza (mundo mineral, humano Criado no Mundo para vegetal, animal, humano). nele sobreviver.
Da sua manutenção dependia a Isto provocou uma Desigualdade
Felicidade da Humanidade no de Funções (Orar, Defender, Paraíso, prova da vitória da Trabalhar), cada uma com a sua Criação de Deus sobre o Diabo. importância, Prestígio, Dignidade.
Para esse efeito, a Sociedade Na Sociedade de Ordens, à
de Ordens era trinitária, mas Dignidade e Prestígio de cada unida, tal como a Santa Função correspondiam certos Trindade (Deus é trino e uno). Privilégios (ou a sua ausência).
A Sociedade era como um “corpo” cujos “órgãos”
(Clero, Nobreza e Povo), para se manterem unidos e em equilibrio, necessitavam de uma “cabeça” que assegurasse que cada um cumpria as suas Funções, era tratado segundo a sua Dignidade e usufruia dos seus Privilégios: