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Assim, todo o Mundo ser cheio da verdadeira f em Deus, uma vez que
nesta passagem as guas do mar (ou seja, a f) so relacionadas com um dilvio
que cobriria no s o mar, como tambm a Terra. Naquela altura, nem tudo o que
era dito em relao Igreja se referia ao seu estado presente, mas quilo que esta
iria alcanar nos tempos da sua plenitude. Defendia-se que haveria dois dilvios: o
primeiro teria sido o dilvio de No, que tinha devastado e extinguido toda a Terra,
e o segundo, totalmente diferente, seria a gua do batismo, como um dilvio que a
todos converteria. Esta era, portanto, a ideia em que assentava o V Imprio: a
coincidncia entre a Igreja e o Mundo.